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APUNTESBIBLICOS
APRENDIENDO DEL CANTAR DE LOS
CANTARES
Ensayo | dqs
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Contenido
I. Introducción ........................................................................................................................................ 7
Informaciones acerca del libro ............................................................................................................ 8
II – Primera Parte – APRENDIENDO DEL CANTAR DE LOS CANTARES ............................. 11
1) El enamoramiento .......................................................................................................................... 13
1.1. Su significado .......................................................................................................................... 13
1.2. El amor en acción ................................................................................................................... 13
1.3. Definición de Ahava ................................................................................................................ 14
1.4. Concepto de Enamoramiento ............................................................................................... 15
2) El noviazgo...................................................................................................................................... 18
2.1. Los esponsales ....................................................................................................................... 18
2.2. Buscando a la novia ............................................................................................................... 18
2.3 Compensación por la novia .................................................................................................... 19
3) La Unidad Matrimonial .................................................................................................................. 22
3.1. Recogiendo a la novia ............................................................................................................ 22
3.2. La procesión ............................................................................................................................ 22
3.3. El vestimento ........................................................................................................................... 22
3.4 Tiempo de Alegría .................................................................................................................... 23
4) La noche de las Bodas .................................................................................................................. 26
4.1. Deseos de la esposa .............................................................................................................. 26
4.1.1. El primer deseo: Ser besada y amada ......................................................................... 26
4.1.2 El segundo deseo: Ser ganada para ser amada ......................................................... 28
4.2. Exaltando a la pareja .............................................................................................................. 30
4.3. Galanteo a la pareja ............................................................................................................... 32
4.3.1 Consejos para galantear a la pareja .............................................................................. 33
5) Enferma de amor ........................................................................................................................... 35
5.1. Primera Advertencia ............................................................................................................... 36
6) La luna de miel ............................................................................................................................... 39
6.1. La noche de bodas ................................................................................................................. 39
6.1.1. El canto a la perfección .................................................................................................. 39
5.1.2. El canto al Líbano (4:8-11) ............................................................................................. 41
5.1.3. El canto al jardín del amor (12-15). .............................................................................. 43
7) Problemas en el Noviazgo y el Matrimonio................................................................................ 47
4
7.1. Pesadillas ................................................................................................................................. 47
7.2. Cazando las pequeñas zorras - Problemas........................................................................ 50
7.3. Discordias (5:2-6).................................................................................................................... 51
7.4. Aprendiendo a decir: ¡No! ...................................................................................................... 54
La comunicación en el matrimonio .................................................................................................. 55
8) Creciendo en la Vida Matrimonial ............................................................................................... 58
8.1. El Regreso del Esposo (6:4-9)............................................................................................. 58
8.2. Poligamia en la Biblia ............................................................................................................. 58
8.3. Considerando algunas deseos de la pareja ....................................................................... 60
8.4. Considerando la intimidad en la vida matrimonial ............................................................. 60
9) El último himno (8: 6-7). ................................................................................................................ 63
10) Ayudando a los jóvenes .............................................................................................................. 66
III. Parte – ACTIVIDADES PRACTICAS ............................................ ¡Error! Marcador no definido.
............................................................................................................... 70
........................................................................................................................................... 73
....................................................................................... 74
4) Preparando un periódico. ............................................................................................................. 76
.............................................................. 82
6) Modelo de un programa ................................................................................................................ 86
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I. Introducción
Mi primera experiencia con el libro, El Cantar de los Cantares fue hace unos años
dentro del trabajo con los jóvenes de la CREC-SUR, Huancayo, y esto por medio de
una melodía: Cantaré al Amor de los Amores.
Desde esa primera experiencia con este libro, hasta la fecha que se publica este
trabajo han pasado mucho tiempo. Cuanto hubiera deseado que los diferentes
himnos que nos ofrece este libro, con los diferentes mensajes que tiene, me hubiera
moldeado y formado también en mi vida de fe del pasado, para el presente y como
consecuencia también para el futuro. Tristemente puedo afirmar, poco se predica y
se enseña sobre los Cantares.
Fue en los estudios de Teología al estudiar este libro, que lo he descubierto como un
libro diferente, singular, y único, frente a los demás libros del Canon Bíblico. Este
libro nos habla del «AMOR», pero no del amor de Dios que salva al hombre del
pecado, sino del amor que Dios dio al hombre y a la mujer para que pueda gozarla
en su máxima expresión, que es la vida matrimonial.
Alguien escribió: «Si tú sabes leer, puedes aprender lo que quieras». Con esta
premisa, en estos últimos tiempos, me hice un desafío de estudiar algo más del libro
de los Cantares. Los tesoros descubiertos. No sólo deseo retenerlo para mí, sino
también deseo compartirlo con todos aquellos creyentes que leen este trabajo que
ahora lo presento como Ensayo.
También hago énfasis, que los Cantares, vienen a ser un conjunto de himnos que
Salomón lo escribió bajo la inspiración del Espíritu Santo, y por lo tanto, es parte del
Canon Bíblico y como tal, puede ser usada para la enseñanza bíblica. Salomón usa
la metáfora de animales y plantas y estás contienen, un símbolo del tiempo en que
se escribió. De allí, es muy recomendable, si se estudia el libro, oremos que sea
Dios mismo nos hable de Su mensaje y contenido, pero también no olvidemos hacer
uso de las reglas de la Hermenéutica Bíblica.
Es mi deseo a todos los lectores de este trabajo, por un lado a animarles a estudiar
el libro de los Cantares, y por otro lado, vivamos en la práctica lo aprendido del
mensaje de este libro.
Como texto base hemos usado la Biblia, Reina-Valera 1960, excepto allí donde se
menciona otras versiones.
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Informaciones acerca del libro
Autor del Libro
El autor del libro es Salomón (1.1). El reinó del 971-931 a.C., y ésta obra aparece en
el primer tiempo de su reinado.
La importancia del libro
Salomón según la Biblia, es el hombre más sabio que pudo existir entre los
humanos. Fue autor de 1005 himnos (1 Reyes 4:32). El más hermoso himno de
todas sus composiciones es: El Cantar de los Cantares.
Aquí describe Salomón su relación de amor para con la esposa. Ella es su primer
amor y al tiempo que escribe esta obra ya no es su novia, sino su esposa (3.11).
Tema del libro
Es el amor erótico entre un hombre una mujer dentro del matrimonio. Así el texto
clave del libro es, 5:1: Comed, amigos, y bebed y embriagaos, oh amados.
Formas de Interpretación
a) Literalmente. Se refiere a la relación matrimonial entre Salomón y su esposa. Es
un himno, una alabanza al matrimonio y a la relación matrimonial entre los esposos.
Esta relación implica pues, la unidad a una relación corporal, y a la vez una relación
espiritual.
Así, el matrimonio, no es pues una relación de prueba, sino es algo muy valioso
teniendo como meta la “fidelidad entre los esposos”. En Hebreos 13:4 leemos: Todos
deben considerar al matrimonio como algo muy valioso. El esposo y la esposa deben
ser fieles el uno al otro, porque Dios castigará a los que tengan relaciones sexuales
prohibidas y sean infieles en el matrimonio (Biblia para todos: Traducción en el
lenguaje actual). Esto nos da a entender, que el mensaje del libro condena y no
acepta toda otra forma de actuar que no concuerda con la Biblia en lo que al
matrimonio se refiere. Especialmente a la filosofía de las relaciones
extramatrimoniales, la infidelidad, la poligamia, el celibato y las relaciones
homosexuales.
El Cantar de los Cantares, nos presenta al matrimonio y las relaciones entre los
esposos como una flor hermosa, limpia, que brilla en su color, frente al contraste a
lo que Satanás presenta hoy al mundo; mentira, falsedad, engaño, sufrimiento y
muerte. En el comienzo de la creación Dios pues tiene su plan con el matrimonio, Él
dice: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y
serán una sola carne (Génesis 2:24). Plan divino que todavía rige hoy para la
humanidad.
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b) Histórico
Es decir, a la relación de Dios frente a Su pueblo Israel. Dios es el esposo, novio,
Israel la esposa, novia y esto hasta la etapa del reinado del Mesías en el Milenio1.
En el NT, se refiere de igual manera, Jesús es el esposo y la iglesia es la es la
esposa2. Hay muchos pasajes también a donde se entiende que Jesús es el novio
de la iglesia y que esto llega hasta el matrimonio, “Las Bodas del Cordero”
(Apocalipsis 19: 6-8).
Aclarando nombres, conceptos
Salomón. Hombre de paz. Hijo del rey David y Betsabé.
Sulamita. Mujer de paz. También puede significar proveniente de Suném.
La sulamita es llamada: Esposa (5:1). Amiga (1:15). Paloma (2:14). Hermana,
perfecta mía (5: 2). Hermosa (2:10). Hermosa entre las mujeres (1:8). Hija de
príncipe (7:1). Perfecta (pura 6:9).
Salomón es llamado: El que ama mi alma (3:1). Amigo (5:16). Mi amado (1:13).
Rey (1:4).
Amor. El amor tiene un proceso en tres etapas:
1. Mi amado es mío, y yo soy suya (2:16). Mi “yo” personal está en primer plano.
2. Yo soy de mi amado, y mi amado es mío (6:3). Mi “yo” personal está en segundo
plano.
3. Yo soy de mi amado, y conmigo tiene su contentamiento (7:10). El esposo ocupa
un lugar especial.
Estrofa. Como himno, hay tres estrofas que son “advertencias” al lector.
“No despertéis el amor antes de tiempo” (2:7; 3:5; 8:4). Evitar despertar los deseos
sexuales antes de su tiempo. Ceder ante esos deseos sexuales lleva a
consecuencias no previstas en la vida de una persona. Entre otras: un matrimonio
rápido no planificado. En muchos casos un embarazo no planificado, etc.
El nombre de Dios. Hay un solo texto en el libro del Cantar de los Cantares donde
se menciona el nombre de Dios y esto es en 8:6. Yahvé en el hebreo, la forma corta
de este nombre es “Jah”, que significa también “brasas de fuego”.
El coro. Salomón intercala las participaciones del himno entre: La esposa, el esposo
y el coro. Pero sin bien es cierto, que el autor, lo personifica al coro como un grupo
1
2
Ver: Jeremías 2; Todo el libro de Oseas.
Ver: Efesios 5: 22-31.
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de personas, en realidad, este coro no existe, sino que se usa como figura literaria
para la composición del himno.
El orden o contenido de los himnos
El Cantar de los Cantares, tiene un conjunto de himnos, pero estos “no” tienen un
orden continuado como quisiéramos, sino que con sabiduría hay que ubicarlo para
así entender su mensaje.
Por ejemplo:
La lectura del pasaje, 1:1-4, es la esposa que habla, es decir, en esta parte del libro
ya se entiende que Salomón tiene una esposa la Sulamita. Y en el pasaje, 1:5-7, la
morena, no es la esposa, sino, la novia de Salomón.
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11
Alégrate con la mujer de tu juventud,
Como sierva amada y graciosa gacela,
Sus caricias te satisfagan en todo tiempo,
Y en su amor recréate siempre.
Proverbios 5: 18-19.
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1) El enamoramiento
1.1. Su significado
La palabra enamoramiento significa: “Que le entró el amor”. Sus componentes de la
palabra: el prefijo “en” (dentro), sustantivo “amor”, y el sufijo “ado” que ha recibido
la acción.
La Biblia no evade este tema del enamoramiento. El primer enamorado, fue Adán. Al
ver a Eva por primera vez, se vuelve en poeta y exclama:
Esta es ahora hueso de mis huesos,
Y carne de mi carne
Ella será llamada mujer,
Porque del hombre fue tomada
(Génesis 2:23).
Así, podemos afirmar, aquí encontramos, el primer himno al amor.
Otro significado de enamoramiento
Es: “estar en amor”. Aquí la palabra “amor” tiene ese significado de: Tener amor a
otra persona. En el hebreo, la palabra amor es; “ahava”. Este verbo incluye lo que
conocemos como: Ágape, philios y eros.
El concepto bíblico de tener amor a una persona del sexo opuesto, es pues de un
amor, no solamente que nace del sentir, sino que también se desarrolla en la acción.
Estar enamorado es, pues, tener “el amor en acción”.
1.2. El amor en acción
La Biblia nos dice: Dios es amor (1 Juan 4:8,16). El amor, es un atributo divino, y al
afirmar esto, podemos entender que Su acción (amor) siempre tiene una dirección:
el bien.
El amor divino, es un amor de caridad. No espera nada en retorno. Es un amor
abnegado y sacrificado3.
La gran muestra del amor lo encontramos en Dios y esto lo vemos cuando, Dios ha
enviado a Su Hijo Jesucristo, para redimirnos de la separación eterna de Dios (Juan
3:16). Esto es pues el “amor en acción” de Dios.
3
En el Nuevo Testamento 1Corintios 13 nos dice, lo qué es el amor.
13
El amor de Dios en el hombre
El hombre como creación divina, es pues hecho a imagen y semejanza de Dios
(Génesis 1:26, 27). Por lo tanto, puede también amar. Creyentes o no creyentes
saben también amar. Pero por el pecado de Adán y Eva, los humanos han perdido la
semejanza divina en sus emociones, su intelecto (Romanos 3:23).
Sólo la persona que ha tenido la experiencia del Nuevo Nacimiento, ha entendido
correctamente lo que es el amor de Dios y tiene este amor. Así, después que lo
recibe, pasa luego a practicarla y esto lo vemos en:
-
Su relación del con Dios, sobre todas las cosas, el amor a Dios.
Su relación con el prójimo: Enamorado a enamorada. Esposo-esposa.
Padres-hijos. Incluso el amor al enemigo, al que nos hizo maldad.
Aprendamos:
-
Solo si he recibido el amor divino, puedo compartirlo con otra persona.
El amor sólo se paga con amor.
Ahava, en la historia de la Sulamita
La Sulamita tenía una ocupación, esto es cuidar de las viñas de la familia. Es decir,
estaba ocupada en que haya una buena cosecha de uvas. Como campesina
dedicada a la agricultura, ella pasaba buen tiempo de trabajo en el campo. Un día
apareció un pastor con sus ovejas cerca a los campos de la campesina, y así nace
una amistad que con el tiempo crece, ella y él se enamoran el uno del otro.
Pero por situaciones que se dan, el pastor se va, seguramente sin despedirse de la
campesina, y ella con tristeza busca a su enamorado. Con la meta de encontrar a su
pastor, ella menciona: Hazme saber, oh tú a quien ama mi alma, dónde apacientas,
dónde sesteas al mediodía (Cantares 1:7).
1.3. Definición de Ahava
En el hebreo, el sustantivo “ahava”(amor) proviene del verbo: aheb, que denota tanto
al amor divino y al humano.
Hablando del amor humano entre un hombre y una mujer, este amor, es una llena
de pasión4, ese amor es muy fuerte, es como un fuego.
Lutero, al traducir Cantares 8:6 nos dice, “El fuego del amor es de Dios”. Es de un
valor incomparable, que no tiene precio.
Si eres creyente y te enamoras, recuerda: El amor de Dios está en ti, por eso, ama
con el amor de Dios.
4
El caso de Isaac y Rebeca, él no tuvo una relación larga con ella antes de casarse. Cuando llegó Rebeca a
donde Isaac, él la amó (ahaba), con un amor fuerte, como si ya se hubiesen conocido mucho tiempo.
14
Lo que no es Ahava
Hay dos mandamientos en la Biblia; amar a Dios y amar al prójimo. El amar el
mundo, el amar a otros dioses. El amor al engaño, la mentira. No es amor.
Los no creyentes, tienen un concepto del amor que muchas veces no concuerdan
con la Biblia, sino con tradiciones y conceptos según la cultura del que provienen, o
la educación propia de una determinada sociedad. De allí, que para muchos
personas los conceptos de amar, y amor tienen significados falsos.
Para Reflexionar
•
¿Qué concepto tengo del amor?
- Es uno bíblico
- Es la tradición de mi pueblo, mi cultura
- De mis padres
- De amigos
Estar enamorado es…
♥ Amar a alguien con mucha fuerza
♥ Amar con el amor de Dios
♥ El primer paso a un amor que dura toda una vida
1.4. Concepto de Enamoramiento
En Génesis 33:4 se lee, que Siquem se enamoró de Dina, es decir, le tuvo cariño,
amor (ahab) a Dina. Pero antes también se lee: su alma se apegó a Dina.
El enamoramiento, es la primera fase de amor a una persona del sexo opuesto.
Según el principio bíblico, el enamoramiento, es el pegarse, unirse para ser una sola
carne. Dicho de otra manera, el enamoramiento, es el primer paso que da una
persona para llegar al matrimonio.
Así notamos, que esta fase no es una relación de prueba entre dos enamorados por
un tiempo determinado, sino es un paso serio que va a concluir con el matrimonio.
15
16
17
2) El noviazgo
Es una práctica casi moderna que se da en nuestro mundo occidental. Es un
compromiso que se dan entre un hombre y una mujer, para dar el paso del
matrimonio en un futuro determinado.
La Biblia no habla del noviazgo, pero sí de los “esponsales”.
2.1. Los esponsales
Es la celebración matrimonial entre el hombre y la mujer. Para ello se dio dos fases:
a) Hay un acuerdo o un pacto entre dos familias. Después de este arreglo pasaba un
tiempo, para la segunda fase.
b) Es una fiesta solemne de carácter público y religioso. Después de esta fase
comenzaba la cohabitación.
Los esponsales en la vida de María la madre de Jesús
Al tiempo que María concibió del Espíritu Santo, ella estaba “desposada” con José el
carpintero. Es decir, José y María todavía no vivían juntos, pero el acuerdo del
matrimonio ya se había hecho. Desde el momento del compromiso hasta la fiesta del
matrimonio por lo menos había un tiempo de un año. Es en este tiempo que ocurrió
la concepción de María.
José toma la decisión de dejarla secretamente a María, eso significa, que él le daba
una carta de divorcio según el Antiguo Testamento (Deuteronomio 24:1).
Con este ejemplo, queremos decir, que el desposamiento tenía un valor jurídico en
el Antiguo Testamento. Práctica que hoy en nuestros tiempos ya no se desarrolla.
2.2. Buscando a la novia
En las historias de Jacob, Isaac, son los padres, quienes deciden el tiempo cuándo y
dónde el hijo debía contraer matrimonio.
La edad para el matrimonio era 18 años para los varones, y para las mujeres de 14 o
15 años.
18
En el caso de los patriarcas5 y en general para el pueblo de
Israel, estaban llamados a contraer matrimonio con personas
que sólo eran Israelitas.
La personalidad
Rebeca
de
Era hermosa, virgen, es
decir todavía no había
conocido
varón
(Génesis 24:16). Era
amable,
servicial,
hospedadora esto se ve
al tratar con Eliezer.
Rebeca
acepta
el
desafío de ser la esposa
de Isaac sin antes
haberle conocido. De
igual manera, Isaac
tomo por mujer a
Rebeca y la amó.
En este informe bíblico
acerca de cómo llegaron
al matrimonio Isaac y
Rebeca
aprendemos:
Este Matrimonio no fue
en base a una relación
anterior entre los novios,
sino en base a la
voluntad de ambos a
empezar
una
vida
familiar.
Dicho de otro modo:
La razón para esto es, que Dios tenía un plan de redención
para todo el mundo. Ese Redentor debía ser un judío. Y así
fue, Jesús, fue un descendiente del rey David.
El caso de Isaac (Génesis 24)
No fue el padre quien buscó una mujer para su hijo, sino un
enviado especial que recibió esa tarea.
Una condición: No una mujer cananea, sino uno de su
parentela (3, 4).
El siervo, tomó muchos regalos para esta empresa (10). Tanto
para la futura esposa y los familiares de ésta.
El siervo encomienda su tarea en oración antes y después de
encontrar a Rebeca (12, 26).
La futura esposa, no estaba obligada aceptar lo que se le
pedía, ella tenía la libertad de decisión. En el caso de Rebeca,
ella aceptó (58).
La familia de Rebeca dio su bendición para el futuro (60).
Aprendamos
La oración. Que Dios pueda dirigir la tarea de encontrar la
pareja idónea para el matrimonio.
La Bendición. Que los padres puedan dar su bendición a los
futuros esposos.
2.3 Compensación por la novia
El padre de la novia, recibía una determinada cantidad de
dinero por la hija. Esto es lo que llamaron “mohar” 6.
Este dinero no era el precio por la hija, sino era una forma de
seguro de vida para la hija si acaso ocurrían situaciones
trágicas. Las hijas de Labán se habían enterado que su padre
ya había malgastado del dinero que había recibido por ellas
(Génesis 31:15).
5
6
A partir del llamamiento de Abraham por Dios (Génesis 12) encontramos el origen del pueblo de Israel.
Ver: Génesis 34:12; Éxodo 22:16.
19
Matrimonio
Los esponsales duraban unos doce meses. Durante este período tanto la mujer y el
hombre se preparaban para asumir sus roles de esposos. Por ejemplo, el novio tenía
la responsabilidad de buscar, preparar un lugar donde vivirían en el futuro.
20
Por tanto, dejará el hombre
A su padre a su madre,
Y se unirá a su mujer,
Y serán una sola carne.
Génesis 2:24
21
3) La Unidad Matrimonial
Introducción
En Israel, después de la fase del desposamiento, se daba pues el paso de las
bodas. Este era un día único, muy especial para la pareja. No sin razón en el idioma
alemán a las bodas se le llama, “Hochzeit” que está compuesto de dos palabras;
hoch, alto, máximo y Zeit, tiempo. Así, da a entender, es el día más feliz de una
persona.
En el hebreo el sustantivo “boda” es hatunah. La raíz del verbo es hatan, y significa,
entrar, penetrar, e indica ya a la relación sexual entre los novios, acción que sella la
unidad matrimonial.
Así ahora veamos la procesión de las bodas.
3.1. Recogiendo a la novia
En el día de las bodas, era el novio que recogía a la novia de su casa paterna para
llevarla ahora su propia casa (Mateo 25:1). En el caso del rey Salomón fue una
comitiva especial que recogió a la novia desde Galilea hasta Jerusalén.
3.2. La procesión
Para tener una idea de cómo ocurría esta procesión tenemos el informe de Cantares
3: 6-11.
En el v.6 se nos informa de una marcha muy pomposa. El comienzo y el fin de la
procesión es quemando incienso que daba buen olor al medio ambiente. La novia
fue sahumada con mirra, aceite aromático muy especial. Tanto el novio y la novia
estaban llamados a cumplir un programa de belleza con todo lo que esto exigía.
Medio de transporte
La novia del rey Salomón, es protegida durante el camino por un comando especial
de soldados7. Ella es transportada en una litera (6), pero en el palacio del rey le
espera una cama muy especial, tapizado de amor (v.9).
3.3. El vestimento
Los novios usaban de la mejor ropa que era preparada para este acontecimiento. En
Cantares 6:11 vemos que Salomón llevaba una corona de oro que su madre le dio
para sus bodas. En el caso de personas no pudientes llevaban una corona de flores.
La novia, era ataviada con joyas que eran preparadas para las bodas o como
también podían ser prestadas. También llevaba un hermoso vestido para tal
acontecimiento. De igual manera, la novia llevaba un velo para cubrir su rostro, pero
que más adelante era descubierta en la primera unión sexual.
7
Salomón como rey podía darse el lujo de hacer ese transporte.
22
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(
3.4 Tiempo de Alegría
Cuando el novio recogía a
la novia, éste venía sin
anunciar su venida. Si era
de noche, el camino era
alumbrado con lámparas
(Mateo 25: 1-13). Este
acontecimiento de recoger
a la novia era pues
acompañada de alegría,
música, danza. Jeremías
menciona: la voz de gozo
y la voz de alegría tanto
del novio como de la novia
(Jeremías 7:34).
!
El NT, nos da entender,
que la Iglesia es la novia
de Cristo y que ella espera
a su Novio, para luego
participar en las bodas del
Cordero
Apocalipsis
21:2,9) .
Aprendamos
'
• El medio ambiente
tiene
un
aroma
de
perfume muy costoso. La
litera de Salomón es uno
de lujo. Esto nos da la
idea, que la celebración de
un acontecimiento como el
de las bodas, es algo muy
especial para una mujer y
un
hombre
que
la
celebran. Todo es de lo
mejor.
• En nuestro mundo
andino quizás no se tenga
la posibilidad económica
para hacer muchos gastos
extras, pero al menos
hagamos el esfuerzo de
23
brindar una fiesta con mucho amor y protección a la pareja.
Reflexión
♥ Si deseas casarte, celebra esa fiesta única sin actuar como un rico, pero
tampoco como un pobre, sino de acuerdo a tu posibilidad. No comiences tu
matrimonio con deudas que no te dejarán dormir.
♥ Si vas a casarte, debes tener tu propio lugar donde puedas vivir con tu
esposa, no comiences como turista sin tener un propio lugar donde radicar.
♥ Proteger a la esposa significa darle seguridad. La protección espiritual que
seas la cabeza de la familia. La protección material, que puedas enfrentarte a
las necesidades económicas.
)
*
&
24
!
"
25
4) La noche de las Bodas
Introducción
Hablar del tema de la sexualidad en muchas culturas, entre ellas, la cultura andina,
no es fácil, ya que hay vergüenza y es tabú. Pero esto, tiene un origen, y es la
influencia de la filosofía propagada por el catolicismo romano. Y ésta a la vez, tuvo
influencia de filosofías y enseñanzas nada bíblicas, como las de Platón, el
gnosticismo, dualismo. Filosofías que propugnaron, la materia es mala, el cuerpo es
malo y hay que dominar sus pasiones por medio del ascetismo, la castidad, etc.
Las escuelas de filosofía tanto la griega y romana han dado tanta influencia al
mundo, que por un lado, al hablar de la sexualidad lo han hecho grotescamente sin
ética, y por el otro lado, lo han prohibido hablar y hasta han dado enseñanzas que la
sexualidad es malo dañino para una persona. Como resultado de todo esto, hay
mucha necesidad de orientación sexual bíblica en las iglesias cristianas evangélicas.
Veamos pues, que podemos aprender de la Biblia en esta área de la educación
sexual. El texto base, ha de ser el libro Cantar de los Cantares.
4.1. Deseos de la esposa
El c. 1 comienza en el palacio. Hay un diálogo entre la Sulamita8 y el coro de las
hijas de Jerusalén. Los primeros versículos de 1:1-4, nos dan a entender, que la
Sulamita, es ya oficialmente la esposa del rey. El acto oficial de la ceremonia
matrimonial ya pasó y ahora se desarrolla la fiesta y muchas veces esto duraba una
semana o dos según la economía del novio. El momento más esperado para toda
pareja era la primera noche nupcial y esto es lo que vendrá para Salomón y su
esposa.
El beso
Hay besos de saludo, hay besos traicioneros, pero también hay aquellos llenos de
pasión que se dan entre los esposos. Los besos que aquí en el v.2 se refieren, son
aquellos besos que se pueden dar en todas las partes del cuerpo, son besos llenos
de erotismo y pasión. Esto como parte de las relaciones entre los esposos.
¿Qué expresa la esposa? Dos deseos
4.1.1. El primer deseo: Ser besada y amada
Ella pone de manifiesto el deseo de ser besada (v.2). Y pone las siguientes razones:
¡Oh si el me besara con besos de su boca!
A este tiempo en que ella expresa este deseo, hemos de considerar, que la esposa
se va preparando, planificando de cómo ha de disfrutar con su esposo la unión
sexual de su primera noche.
8
Sulamita es el femenino de Salmón.
26
Ella desea ser besada, amada. El comienzo de la relación sexual, es pues, con el
beso, para luego llegar a las caricias y luego una vez preparado el camino, a la
unidad de lo que la Biblia nos dice: “Serán una sola carne” (Génesis 2:24). Luego del
beso ahora la Sulamita habla del amor, ¿qué clase de amor?
Ella dice: Porque mejores son tus amores que el vino…
Aprendamos los significados de la palabra amor en el hebreo del Antiguo
Testamento
Conceptos del amor en el pueblo hebreo
•
•
•
Dod. Significa: Mecer, acariciar. Se refiere al amor sexual. Equivalente al
amor erótico (v.2), porque mejor son tus amores (dod) que el vino.
Ahaba. Se refiere al amor que se desea con voluntad con mente y corazón.
Equivalente al amor ágape v.4, con razón te aman (ahava).
Rayá. Un amor de sentimientos como respuesta al sentir de la otra persona.
Equivalente al amor phileos.
Raya
Ahava
Dod
Analizando estos tipos de amor, vemos pues, que se relacionan el uno con el otro.
En el caso de los esposos:
•
•
Hay un amor que es con voluntad con toda la mente y con todo el corazón
Hay un amor sentimental del uno para con el otro
27
•
Hay un amor erótico9
Así surge la siguiente pregunta:
¿Es pecado la unión sexual?
No es pecado, si se practica dentro del Matrimonio, institución, la que Dios creó. Sí,
es pecado, en los siguientes ejemplos:
Proverbios 7:18
Ven embriaguémonos de amor (dod) hasta la mañana, deleitémonos con caricias.
Según el contexto, Salomón tiene una advertencia a su hijo (Proverbios 7:1), eso es;
evitar entregarse a una ramera. En este caso, el amor erótico es mal usado y por lo
tanto, se cae en pecado.
En el Nuevo Testamento, Pablo, exhorta a los creyentes; a huir de la fornicación y
nos hace recordar que nuestro cuerpo es Templo del Espíritu Santo (1Corintios
6:18).
Aprendamos
La Biblia no calla el tema acerca del amor erótico. Sugerencia: Planifiquemos
estudios bíblicos con estos temas, para con aquellos creyentes que necesitan
consejería frente al tema que nos ocupa.
En el libro del Cantar de los Cantares, encontramos que la práctica sexual
entre los esposos no es pecado y esto porque Dios mismo nos dio para usarlo
y gozarlo.
Reflexionemos
Incluso el Sumo Sacerdote, en el AT tenía una esposa. ¿Qué argumento tiene
la iglesia católica para prohibir el matrimonio a sus sacerdotes? No todos los
siervos de Dios tendrán el don de continencia como Pablo.
El gnosticismo afirma: Jesús no es Dios, porque lo puro, lo santo, no puede
unirse con la carne, con la materia. Más adelante la iglesia católica afirmará,
la carnalidad, lo sexual, lo erótico es pecado. Eso no se practica, y de eso no
se habla.
Regresando al texto de estudio, veamos el otro deseo de la sulamita.
4.1.2 El segundo deseo: Ser ganada para ser amada
Lo encontramos en el v.4
Atráeme, en pos de ti correremos.
9
No confundir erotismo (dod) con pornografía.
28
Otra versión dice: Llévame en pos de ti: ¡Corramos! Méteme rey mío, en tu alcoba,
disfrutemos juntos y gocemos… (Versión: Biblia de Jerusalén).
La idea que nos da la Sulamita es, que ella, desea ser asida y envuelta en amor. Es
decir, al haber una relación de amor entre los esposos, ella desea “sentir”, “ser
amada”, y la esposa debe ser “ganada” para esto hecho. Eso significa: Debe haber
“voluntad y deseo” para amar y ser amada.
Así vemos, “la voluntad” de parte de ambos esposos, juega un rol importante en el
amor. Y si no hay voluntad propia en una persona, se cae en la violación, se cae en
la animalidad. Entonces no habrá placer puro, sino dolor y amargura. Dicho de otro
modo, después del gusto el disgusto, y esto no debe ser así10.
La persona que no prepara el camino, el terreno para una relación sexual y la realiza
así por así, no estará llenando la satisfacción de su pareja.
La versión: Biblia para todos, traduce así: ¡Vamos date prisa y llévame contigo!
¡Llévame a tus habitaciones, rey de mi vida!
Llévame, es un pedido que hace la esposa, y en el hebreo tiene ese significado de:
“jalar con cuidado, cariñosamente, suavemente de la mano”.
“Atraer, jalar” son acciones que también Dios el Padre, y Jesucristo obran en la vida
del creyente (Juan 6:44; 12:32). Si tenemos comunión con Jesús es porque Él nos
jaló hacía Él y esto no con violencia, sino con Su amor.
De igual manera en el AT vemos otros pasajes.
Jeremías 31:3 dice: Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con
amor eterno te he amado, por tanto te prolongue mi misericordia.
Aquí vemos el amor divino es eterno. No termina y así el desea tener comunión con
nosotros, una relación íntima para la eternidad. Es Su amor que nos “jala” nos lleva a
Él.
Oseas 11:4
Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que
alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida.
Israel, es comparado con el toro que lleva el yugo y Dios viene a ser el que siembra.
Y cuando jala el arado lo hace con paciencia en amor. Le quita o le pone el yugo al
toro y éste no tiene temor de su amo.
10
Cuando Amón violó a su media hermana Tamar, se dice que al final de este delito, Amón odió, aborreció a
Tamar (2 S. 13:15). Esto no era amor, sino un deseo sexual como la de un animal. Aquí no hay bendición, sino
ha de traer desgracia.
29
Entonces vemos que Dios actúa con amor y con misericordia. Así pues, teniendo
como ejemplo lo que dicen los profetas; los esposos han de llevar a su esposas a
sus aposentos, pero con paciencia, cuidado y mucho amor, ¿para qué? para
disfrutar del amor.
4.2. Exaltando a la pareja
Estamos todavía en el c. 1 y ahora veamos los versículos 9 y 10. Aquí
encontramos, a Salomón y la Sulamita en una fase donde cada uno halaga al otro
con palabras que hacen sobresalir la personalidad de cada uno. Veamos lo que ellos
expresan
El rey dice: A yegua de carro te he comparado, amiga mía. Hermosas son tus
mejillas entre los pendientes, tu cuello entre los collares (1:9-10).
El rey Salomón era un hombre muy rico, y uno de sus negocios que él tenía era el
comercio con caballos de raza fina, de lo mejor que podía haber para su tiempo. En
el amor que le tiene ahora a su esposa, él, le compara a ella con una yegua.
Para nosotros, en nuestro tiempo actual, esta comparación a una esposa con una
yegua no tiene sentido y hasta podría ser una ofensa. Pero para Salomón, y para el
tiempo en que vivía, eran palabras de alabanza, de alago a su esposa.
30
Dicho de otro modo: El rey busca expresar la belleza de su esposa y lo hace con
palabras que expresan mucho amor.
Ahora, la Sulamita responde a su amado: Mientras el rey estaba sentado en su
reclinatorio, mi nardo dio su olor. Mi amado es para mí un manojito de mirra, que
reposa entre mis pechos. Racimo de flores de alheña en las viñas de En-gadi es
para mí mi amado (1:13-14).
La Sulamita da respuesta a la alabanza, que le hace el rey, y veamos con que lo
compara:
-
Con el nardo.
Con la mirra.
Con un ramo de flores.
El nardo, es una planta aromática que viene de la india. En el NT, leemos que María
de Betania vino a Jesús dos días antes de la última cena, con un vaso de alabastro
de perfume de nardo y lo derramó sobre su cabeza (Marcos 14:3). Era un perfume
de la mejor calidad y nada barato.
La mirra, era un perfume árabe. Se usaba en los dormitorios para dar un olor
fragante el ambiente. También se perfumaba la ropa con este perfume. Otras
personas tenían la costumbre de amarrar un pequeño manojo a una cadenita que se
llevaba al cuello, así se combatía el mal olor corporal.
Las flores de alheña, daban también un aroma agradable. Estas flores, sólo
provenían del oasis de En-gadi, al oeste del Mar Muerto donde se producía un
bálsamo de muy buena calidad.
En el banquete de las bodas que se realizaba entre la ceremonia nupcial y la noche
de bodas, tanto Salomón como su esposa se comparan el uno al otro con cosas,
que para ellos es de mucho valor y aprecio, pero con mucho amor.
Para nosotros
-
-
Aprendamos a describir con palabras llenas de amor, la belleza y las
cualidades que nuestra pareja posee.
Reflexiona: ¿Cuándo fue la última vez que di un cumplido a mi esposa(o)?
Valoremos lo que es nuestra pareja. Toda persona tiene una belleza que la
pareja debe descubrir. Y aquí consideremos no sólo el aspecto físico, sino
también lo del alma.
Lo que hablamos de nuestra pareja debe ser con amor, sinceridad y debemos
decirlo frecuentemente.
¿Por qué?
Porque nuestra esposa(o) es la(o) más valiosa(o) que Dios nos ha dado.
31
-
Evitemos criticar a nuestra pareja ante otras personas.
Un segundo aspecto a considerar.
-
Tengamos la costumbre buena del aseo personal.
Después de trabajar arduamente bajo una temperatura alta, transpiramos y el
olor corporal es nada agradable.
¿Qué hacer?
Practiquemos la limpieza y el aseo personal
“Pobres pero limpios”, ¿verdad?
Conclusión
Se dice, que la familia es como una flor en el jardín. Esa flor hay que cuidarlo. En
medio de un mundo que vive sin Dios y crece la maldad se asemeja a un desierto sin
vida. Pero, es medio de ese desierto que como esposos podemos gozarnos de que
Dios nos ha dado una pareja y por lo tanto podemos admirar la belleza de nuestro
cónyuge, pero también expresarlo con palabras de alabanza y esto hasta el final de
nuestras vidas.
4.3. Galanteo a la pareja
Otra manera que encontramos en este capítulo primero, es, la forma de cómo el
esposo busca captar la atención de su esposa. Veamos los vv. 15 y 16. Salomón
galantea a su esposa. Galantear significa:
- Requebrar a una mujer.
- Procurar captarse el amor de una mujer, especialmente para seducirla.
- Solicitar asiduamente algo o la voluntad de alguien.
Galantear, es pues una acción o son expresiones de una persona a otra por la cual
se trata de ganar la atención, el cariño de alguien.
Tanto Salomón y su esposa hacen uso del galanteo en su vida matrimonial.
El esposo expresa: Tú eres hermosa, amada mía. Tus ojos son como luceros.
La esposa expresa: Tú eres hermoso amado mío y dulce.
Ambos expresan de todo corazón y con sinceridad lo que significa el uno para el
otro.
32
El poder de las palabras es inmenso, con ella, podemos edificar o destruir vidas y si
hablamos del matrimonio, es muy importante, considerar qué mensaje compartimos
a nuestra pareja y cómo lo compartimos.
4.3.1 Consejos para galantear a la pareja
Busque el momento y el lugar adecuado
Manifieste lo que siente y desea por su pareja
Sea claro con sus deseos
Entendido el mensaje trate de dar una respuesta a su pareja.
El nido del amor
Hay un dicho que dice: “El que se casa, casa desea”. Salomón tenía una casa para
su esposa y allí podían desarrollar su vida matrimonial. Esto hecho de tener su
propia casa la esposa lo valora, y habla del ambiente físico donde se encuentran y el
significado que tiene para la vida matrimonial. Este lugar, lo compara como un lecho
de flores (1:16). También menciona que están
en una casa construida con madera de cedro y
El poder de las palabras es
artesonado con ciprés. Si esta casa se
inmenso con ella podemos
construyó en Jerusalén, recordemos, que allí
edificar vidas o destruir y si
no había esos árboles, sino que fueron traídas
hablamos del matrimonio
de otro lugar y esto lo hace el esposo para que
es
muy
importante
la esposa se sienta como en casa11.
considerar qué mensaje
Aprendamos
•
11
El lugar donde se desarrolla el amor (las
relaciones sexuales), ha de ser un lugar
donde nada ni nadie ha de estorbar esta
relación entre los esposos.
Seguramente la esposa ya vive en Jerusalén.
33
compartimos
pareja
y
compartimos.
a nuestra
cómo
lo
#
34
5) Enferma de amor
Ahora veamos el c. 2
En los vv. 1 y 2 del capítulo segundo encontramos que la esposa se compara como
una flor y dice: Yo soy la rosa de Sarón y el lirio de los valles (2:1). Una figura de la
pureza y la humildad que había en ella.
Luego el esposo exclama: Mi amada es una rosa entre las espinas. Aquí notamos,
sabe valorar, apreciar, lo que es tener una esposa.
Recordemos: Los esposos se dan halagos el uno al otro, luego, hay un lugar
especial donde practican sus relaciones matrimoniales y ahora hay algunos detalles
de cómo se desarrolla la unidad marital.
Como el manzano entre los árboles silvestres, así es mi amado entre los jóvenes;
bajo la sombra del deseado me senté y su fruto fue dulce a mi paladar (2:3).
La esposa usa el lenguaje figurado,12 habla del esposo como si fuese una manzana,
pero no una cualquiera, sino una dulce. La esposa habla de los besos que ella
recibe del esposo, pero no sólo eso, sino que el esposo hace uso de las caricias de
tal forma que ella llega a un momento de placer, como si estuviera enferma. Luego la
esposa exclama: Denme a comer uvas, denme a comer manzanas. Ayúdenme a
recobrar las fuerzas que me estoy muriendo de amor.
Por último, la esposa desea buscar una posición que es para ella agradable, ella
dice: ¡Que ponga su brazo izquierdo debajo de mi cabeza! ¡Que me apriete contra su
cuerpo con el brazo derecho! (v.6).
Aprendamos
1. La relación de amor entre los esposos se debe desarrollar sin apuros, sino que
debe haber un tiempo y lugar especial.
2. La relación de amor debe llegar a la meta, eso es: “la satisfacción sexual entre los
esposos”. Es decir, esposo y esposa han de llegar a la satisfacción. Pasar por alto,
esto se estará cayendo en el egoísmo y habrá resentimiento.
3. Cada pareja, ha de aprender con el tiempo en sus relaciones sexuales; la “forma”
y el desarrollo de su unidad.
De esto aprendemos, que la relación sexual entre los esposos tienen fases que se
deben considerar, entre ellos:
12
Es decir en metáforas.
35
Acción
Galanteo
Todo este informe que tenemos para los lectores de la Biblia, tiene un propósito y
eso es: De educarnos en un área, del amor matrimonial. Ahora, llegamos a algo
importante que hemos de considerar, una advertencia para nuestro diario vivir.
5.1. Primera Advertencia
El esposo dice: Que no
despertéis ni hagáis
velar al amor, hasta
que quiera (2:7) ReinaValera.
Salomón habla del amor erótico, sensual (dod) y advierte: Ama a su tiempo y no
fuera de ella. Porque si despiertas lo sensual fuera de tiempo, caerás en la
frustración y el disgusto.
Advertencia a la gente joven
Ya hemos visto que cada persona como creación divina está dotada de “amor”, entre
ellos también del amor sensual. Excepto, de aquellas personas que son como el
apóstol Pablo y tienen el don de continencia.
36
Ahora Salomón advierte y dice: No despiertes ese amor erótico, sino espera hasta el
momento que te has casado.
Pablo, en el NT habla de las relaciones sexuales fuera del matrimonio (fornicación) y
manifiesta, que el que practica esto, peca (hamartano) contra su propio cuerpo.
Dicho de otro modo, el que despierta el amor erótico fuera del matrimonio, no da en
el blanco con este hecho, sino que daña su relación personal con Dios, y esto
porque Él es Santo.
El cuerpo del creyente es el templo del Espíritu Santo y si su cuerpo se une con otra
persona sexualmente fuera del matrimonio,
entonces está pecando. Pablo nos recuerda
«El que despierta el amor
que nuestro cuerpo fue comprado por precio,
erótico fuera del matrimonio, no
esto es la sangre de Cristo (1 Pedro 1:18-19).
da en el blanco con este hecho,
Y si pecamos, nuestra relación con Dios es
sino que daña su relación
dañada por el pecado.
personal con Dios, y esto
porque Él es Santo».
Las consecuencias:
-
El pecado nos separa de Dios
Tenemos mala conciencia
La relación con otras personas es también dañada.
El consejo de Pablo
•
•
Huir de la fornicación (1 Corintios 6:18). El mejor ejemplo práctico es la actitud
que tomó José frente a la esposa de Potifar, esto es, huir, escaparse.
Casarse. Pablo dice: Mejor es casarse que quemarse (1 Corintios 7:9). Esto si
la persona no tiene don de continencia13.
Advertencia a los casados
El fundamento para el amor erótico es: El Matrimonio. Pablo ordena, escapar de la
fornicación (Porneia). Es decir, aquí este acto abarca “toda” relación sexual fuera del
matrimonio.
13
La palabra “quemarse” es metafórico y se refiere, a un deseo sexual muy intensivo, Pablo se refiere tanto a
los hombres y a las mujeres. Pero también a las viudas(os) a los jóvenes.
37
38
Hay muchas versiones
acerca del origen de la
costumbre de la luna de
miel. La versión alemana
es: Ellos celebraban sus
bodas solamente bajo la
luna llena y luego del
evento, los novios bebían
licor de miel durante los
30 días posteriores a la
boda. Este período
entonces llegó a conocerse
como Luna de Miel.
6) La luna de miel
Después de que todas las formalidades del matrimonio civil y
por la iglesia hayan pasado, viene la celebración del
matrimonio. Una vez también que esta celebración se haya
desarrollado ha de venir la primera noche de unidad entre los
esposos.
En la cultura del Antiguo Testamento la celebración
matrimonial duraba muchas días, pero la primera noche de
bodas, era pues respetado y separado para los recién
casados.
Cuando llegamos al c.4 del Cantar de los Cantares, llegamos
al centro del libro, pero también a la cima a la consumación
total del matrimonio entre la esposa y el esposo. Salomón
escribe lo acontecido en la ”luna de miel” o simplemente para
nosotros la primera noche de bodas.
6.1. La noche de bodas
El c.4 nos informa acerca de la primera noche de bodas entre
Salomón y su esposa, y esto lo veremos en tres cantos o himnos, así tenemos:
6.1.1. El canto a la perfección
Salomón está con su esposa la primera vez en su dormitorio. La esposa es
observada detalladamente, se puede decir, “desde la cabeza a los pies”. Y esta
observación le inspira a Salomón a componer este himno a la perfección de la
esposa.
En este himno Salomón usa la figura literaria del “símil”14. ¿Qué observa Salomón?
Comienza con mucha paciencia a observar el rostro de su esposa (v. 1-3), entre
ellas:
•
•
•
•
Los ojos. Lo compara como paloma. Se dice, que al observar los ojos de una
persona, es observar la personalidad de alguien. “Los ojos son la ventana del
alma, refleja el carácter de una persona”. También recordemos, el amor entre
los esposos comenzó con “el amor a primera vista”.
Los cabellos. Son comparadas como “cabritos que saltan en los montes”.
Aquí seguramente el esposo hace énfasis al color oscuro del cabello que no
están quietos, sino cuelgan hermosamente al cuerpo de la esposa.
Los dientes. Lo compara con una manada de ovejas. Ellas están blancas
como la lana de la oveja y no falta ningún diente.
Los labios- el hablar. Ellas son rojas como una cinta de grana, se hace énfasis
al color. Aquí el esposo, también menciona que cuando habla la esposa es
14
El símil, es una figura literaria que describe algún objeto, acción o relación como semejante a otra cosa no
similar. Ejemplo: tus ojos son como paloma
39
•
agradable. Es decir, el contenido, el mensaje tiene “gracia”. “El tono hace la
música”.
Las mejillas. Es comparada como las manzanas por su color rosa.
Ahora en el v. 4 Salomón observa:
•
El cuello. Lo compara como una torre de David, era un lugar dónde él tenía
colgados escudos o quizás trofeos de guerra. Así, ahora Salomón compara y
observa a su esposa que su cuello es como una torre, pero ella lleva joyas y
lo hace hermosa. “La esposa tiene su honor, su respeto que se merece”.
Salomón menciona ahora en el v.5:
•
Los pechos. Y menciona que son como gacelas que pastan en un campo de
lirios.
El v.6 menciona:
•
Que el esposo desea ir a un monte de mirra a un collado de incienso.
En el lenguaje bíblico, es un lugar pacífico o también se refiere a un lugar tranquilo.
En este caso, es el lecho de amor, en Proverbios 7:17 se lee, la cama es perfumada
con aromas exitantes.
Llegando a la cima del himno
Este canto a la perfección de la esposa comienza mencionada que ella “es hermosa”
(v.1). Ahora en el v.7 leemos: Toda tú eres hermosa, amiga mía, y en ti no hay
mancha.
Notemos, aquí Salomón no sólo hace énfasis a lo que ve, a lo físico, sino también a
lo interior a la belleza del alma.
La palabra “Mancha” en el Antiguo Testamento, es usado, para el lenguaje del culto
a Dios. También significa: “defecto”. Así, un sacerdote con defecto no puede traer
ofrenda Dios (Levítico 21:17). Tampoco se debe presentar una ofrenda con defecto
(Levítico 22.20).
En el Nuevo Testamento, Pablo dice, que la iglesia es la novia de Cristo y ella ha de
presentarse a su Novio “sin mancha y arruga” es decir, la iglesia ha de presentarse a
Cristo sin pecado (Efesios 5:27).
Salomón al observar a su esposa, lo encuentra sin defecto. Jesús como novio de la
iglesia, desea también que cada creyente se presente ante Él “sin mancha”.
¿Hemos caído en pecado? Confesemos a Cristo (1Juan 1:9). Sigamos el camino de
la fe “en temor, sabiendo que fuimos rescatados con la sangre preciosa de Cristo (1
Pedro (1:17-19).
40
5.1.2. El canto al Líbano (4:8-11)
Salomón al escribir este himno, se inspira en el majestuoso Monte del Líbano que
tiene tres mil metros de altura y las cumbres muchas veces estaban cubiertas de
nieve, allá entre Siria y el norte de Palestina.
Salomón le invita a su esposa hacer un viaje a la intimidad y a explorar y descubrir
esos lugares llenos de cosas y situaciones nuevas en la relación sexual.
Recordando: El trasfondo del poema o himno, encontramos que tanto Salomón y su
esposa están en su dormitorio y están a punto de experimentar una nueva fase, que
les ofrece el matrimonio. La unión sexual.
Notemos, que al llegar a este punto, se ha recorrido ya un camino largo y ahora al
fin, llega a la bendición del matrimonio, “ser una sola carne”. Para este hecho, tanto
el esposo y la esposa no han tenido una experiencia anterior, pero con sabiduría y
con mucha ternura han de llegar ambos a esa unidad. El esposo dice a la esposa:
Ven conmigo…
Ven conmigo
Podemos afirmar, que toda persona que
contrae el matrimonio, sabe en teoría lo “qué”
va a pasar en la noche de bodas, pero lo que
no sabe, es “cómo” va a ser. Según la Biblia,
los esposos ya no serán dos personas, sino
ahora son una unidad, son familia de primer
grado.
Salomón, con sabiduría trata de dar
confianza, seguridad, quitar temores a ese
viaje de amor que su esposa también
comienza. Así le invita y dice: Ven conmigo.
«Podemos afirmar, que toda
persona
que
contrae
el
matrimonio, sabe en teoría lo
“qué” va a pasar en la noche de
bodas, pero lo que no sabe, es
“cómo” va a ser. Según la
Biblia, los esposos ya no serán
dos personas, sino ahora son
una unidad, son familia de
primer grado».
Aprendiendo:
El comienzo de una relación sexual, ha de ser invitando a la pareja con respeto, con
amor.
Una relación sexual entre los esposos ha de ser completa y saludable cuando:
•
•
•
Si se le da el tiempo necesario. Es recomendable que los esposos puedan
buscar el tiempo más favorable. Aquí nos referimos la hora, el día. Así cada
pareja puede estar preparado físicamente (higiene) psíquicamente ( alegría).
Si se considera la situación personal de la pareja. Salud, estado de ánimo,
etc.
Y sobre todo si se actúa con respeto y cariño. Evitemos actuar como si la
pareja fuese un objeto, para satisfacer una necesidad personal.
41
Relación Saludable en la pareja
Tiempo
necesario
Considera la
situación
Actúa con respeto
personal
Esposa mía
Hasta el v.7 Salomón le dice a su novia: “amiga mía”, pero en el v.8 él dice: esposa
mía. Es decir, encontramos una nueva dimensión en la relación de ambos, ahora ya
no son dos personas distintas, sino una “unidad”.
Relación, bendecida por Dios, permitida bajo la bendición de Dios y también bajo el
aspecto jurídico de una nación.
En el lenguaje bíblico, veremos que el pueblo de Israel, es llamada; novia esposa,
especialmente para el tiempo final de su redención.
Ejemplo Isaías 62: 5 “Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposaran
contigo tus hijos, y como el gozo del esposa con la esposa, así se gozará contigo el
Dios tuyo”.
En Efesios 5, Pablo nos da a entender que la iglesia es la esposa santa y sin
mancha.
Una sola carne
Cuando Jesús habla sobre el matrimonio (Mateo 19:5, 6) nos enseña que hay tres
fases a considerar:
-
“Dejar” a los padres.
“Unirse” a la pareja, y
“Ser” una sola carne.
Así la unidad sexual, es la más profunda unidad entre los esposo, o también
podemos decir, es la máxima expresión del matrimonio.
42
Dejar
Acto
Sexual
Ser
Pegarse
(Unidad)
La hermosura del amor (dod)
A partir del v.9 al v.11, Salomón ya no describe la hermosura física de su esposa,
sino la hermosura del inicio de la relación sexual con su esposa, así en el v. 10
expresa: ¡Cuán hermosos son tus amores (dod), hermana, esposa mía!
En el v.11 se describe la forma de los besos y las caricias y el sentir de ellos.
Notemos también que no sólo el esposo disfruta de todo esto, sino también la
esposa (1:2). Ahora llegamos al tercer himno del c.4.
5.1.3. El canto al jardín del amor (12-15).
La palabra clave que encontramos en estos versículos es: jardín. De allí el título.
Si recordamos la historia de la creación en Génesis, ésta se da también en el Jardín
de Edén. Más adelante los profetas como Isaías o Jeremías también profetizan que
Israel ha de ser “El huerto de Jehová”, allí habrá alegría, gozo, alabanza y voces de
canto (Isaías 51:3).
Pero ahora en el Cantar de los Cantares, Salomón en su luna de miel. Le compara a
su esposa como:
-
Un jardín cerrado
Fuente cerrada
Pozo de aguas vivas
¿Qué significa esto para nosotros?
En el mundo oriental y en este caso en Israel a una mujer también se le describe
como un jardín, Esta figura nos transmite; emociones, felicidad, tranquilidad,
cercanía y sobre todo hermosura.
43
Ahora en este himno, Salomón al describir a la esposa como un “jardín cerrado”
(v.12), él nos desea transmitir un mensaje muy especial, que la esposa es una mujer
virgen, que no conoció varón. Esto indica también, que la esposa con temor y amor a
Dios, y sobre todo con el cuidado divino, ella llegó hasta este momento del
matrimonio en un estado de pureza.
En los vv. 13.14 la esposa, es comparada con frutas y aromas exóticas que incluso
no habían en Israel.
En el v.15 la esposa es comparada como una fuente de aguas vivas. En el lenguaje
del AT, también encontramos que la mujer es comparada con el agua, esto dentro
del matrimonio. De allí que en Proverbios 5:15 se indica que en las relaciones
matrimoniales han de mantenerse sólo con la esposa legalmente adquirida, evitando
así el adulterio. De allí, que si el esposo tiene sed, que beba el agua, pero de su
propia fuente.
Venga mi amado…
Al fin, ha llegado el momento donde la esposa invita a su esposo a celebrar el acto
del amor, regalo divino a los esposos.
Comed, amigos; bebed en abundancia, oh amados (5:1b)
Al final del himno, alguien habla, no sabemos quién. ¿Es el esposo? ¿Es Dios
mismo? Lo cierto es.
1. Dios creo la sexualidad, de tal forma que el hombre pueda gozar de ella.
2. Dios no está en contra la sexualidad, Él da esto como regalo a la pareja de
esposos.
3. Sexualidad es “parte” y no el todo de la vida matrimonial. Sólo aquí se puede
practicar el acto sexual con la bendición de Dios.
Para Nosotros
En 1Corintios 7:1-5 Pablo también no dice:
a) Hay obligaciones sexuales para los casados, no cumplirlos traerán
problemas.
b) Evitemos la fornicación15, el hombre ha de tener a su propia mujer y la
mujer a su propio marido.
c) El marido cumpla con su mujer el deber conyugal y asimismo la mujer con
el marido.
El tema de la virginidad
15
En Gálatas 5:19-21 se menciona que los que practican el adulterio, la fornicación no entrarán al reino de
Dios. Advertencia que no se debe pasar por alto.
44
Salomón se goza al descubrir que su esposa había llegado pura, sin mancha al
matrimonio. Seguramente su esposa también en toda su juventud había tenido en
cuenta este hecho de mantenerse pura hasta el día de su matrimonio.
En nuestro mundo moderno no cristiano, no se practica la pureza sexual hasta el
matrimonio, sino lo contrario, muchos practican la relación sexual antes de llegar al
matrimonio. En cuanto a los jóvenes creyentes de igual modo algunos han caído en
el pecado sexual.
El Salmo 1 dice: Felices los que no siguen malos consejos. Sino más bien siguen la
palabra de Dios. A su tiempo ha de recoger sus frutos. Quiera Dios que por medio de
esta lectura de este Ensayo, sea para ti joven un desafío de llegar santo, puro y sin
mancha de que avergonzarse al lecho de tu matrimonio.
¿Qué hacer si uno cayó en pecado sexual?
Ya no se puede cambiar el pasado, lo que pasó, queda en el ayer.
•
•
•
•
Confiesa y pide perdón en primer lugar a Dios. Tenemos un Abogado que nos
ayuda, Jesucristo ( 1 Juan 1:9).
Dios es fiel, aun si nosotros le hemos sido infiel, Él es justo para perdonarnos.
Dios sepulta nuestros pecados. Él olvida nuestros pecados.
Confiesa a tu pareja antes de las bodas, antes que haya sorpresas
desagradables y se desarrollen problemas dentro del matrimonio16.
El creyente es una nueva creación en Cristo (2 Corintios 5:17), así, “todos”
sus pecados le han sido perdonados.
Por lo tanto, si el hombre o la mujer ha perdido su virginidad, actúe ahora
como si fuese, limpio puro y sin mancha.
Satanás, siempre ha de acusarnos por nuestros pecados, pero Jesucristo no nos
acusa, ya que nos ha limpiado del pecado, por lo tanto, ahora practiquemos la
obediencia a Dios y gocemos de las bendiciones de Dios, también en el aspecto
sexual con nuestro(a) esposo(a).
16
En el tiempo del AT, habían formas de probar si una joven llegaba pura al matrimonio. Esto consistía en
mostrar las vestiduras de la joven, ver: (Deuteronomio 22: 13-21)
45
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7) Problemas en el Noviazgo y el Matrimonio
En esta parte, hemos de ver algunos problemas que se desarrollan en el tiempo del
noviazgo y en el matrimonio, pero también, hemos de ver algunos modos de cómo
solucionarlos.
7.1. Pesadillas
En el c.3 de los Cantares, se narra que la Sulamita, antes del matrimonio, es decir,
“en el tiempo del noviazgo”, tuvo sueños nada agradables, lo que nosotros lo
llamaremos pesadillas.
El trasfondo de la historia, es, que el novio de la Sulamita no está cerca de ella
físicamente y geográficamente. Esta situación, le lleva a veces a pensar que quizás
su amado no regrese y esto tendría consecuencias para su futuro, su vida
matrimonial. ¿Qué pasa si él no regresa? ¿Qué pasa si ya me olvidó? Así ella
decide ir a buscarle. ¿Por qué? Porque ella le ama sin fronteras. En esas pesadillas
de separación, de dudas ella le va a buscar; “al que ama su alma”. Y la historia
termina cuando ella le encuentra y le lleva a la casa de su madre. En el lenguaje de
entonces, la casa de la madre, simboliza un lugar de seguridad y confianza.
La realidad
Los novios deben de esperar hasta el matrimonio para estar juntos y gozar lo que
ella les ofrece. Y es aquí ahora entonces que viene “La Segunda Advertencia”.
La segunda advertencia
No interrumpir el sueño
del amor, sino déjalo
dormir
hasta
que
quiera.
Cantares 3:5.
Y de nuevo aquí en esta parte de la historia, ella repite la advertencia ya dada
anteriormente (2:7).
No interrumpir el sueño del amor, sino déjalo dormir hasta que quiera (v.5).
Esta advertencia lo dio anteriormente (2:7) y cuando lo hizo lo dio como una
advertencia a los “casados”. Ahora repite la advertencia, pero ahora lo hace a los
“solteros”, o también podemos decir: Enamorados, novios.
47
Para nosotros
La advertencia que la Sulamita hace, está dirigida a todas las personas que todavía
no están casados, es decir a los solteros. Y en nuestro lenguaje de hoy podemos
decir: Jóvenes, novios, no practiquen las caricias sexuales, porque, caerás en
pecado sexual. Las consecuencias serán que:
-
Tu relación con Dios no estará en orden.
Tu relación con la iglesia no estará bien.
Tu relación con tu novia no estará bien.
El pecado sexual traerá otros pecados y consecuencias no previstas
Tu relación con Dios. Se dañará por el pecado.
1 Corintios 6: 9-10.
¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis
engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los homosexuales...heredarán el reino de Dios.
Pablo, nos presenta una lista de pecados que están relacionados con los pecados
sexuales. Así veamos:
a) Injusto (gr. adikos). Se refiere a la persona que practica la injusticia. No
practica la justicia así como Dios quiere. Esto radica, en que una persona no
tiene fe en Dios y menos, una relación personal con El.
b) Inmoral (gr. pornos). Es la persona que practica la inmoralidad, la prostitución.
Esta persona practica las relaciones sexuales fuera del matrimonio.
La Biblia Reina-Valera, ediciones del año 1960, como del año 1995 emplean la
palabra fornicación. La LBLA, traduce por inmoral. La Biblia de Jerusalén, traduce
por impuro.
La advertencia de Pablo no hay que pasar por alto, es muy serio.
¿Qué hacer en el caso de caer en pecado sexual?
Para el creyente, le queda el camino del arrepentimiento, de la confesión de pecado
ante Dios. Se puede callar el pecado y actuar así como si no hubiera pasado nada,
pero esto no va ser de bendición a tu vida. Ver el caso del rey David, al no confesar
sus pecados inmediatamente tuvo problemas con su salud corporal y con su vida
espiritual. Pero cuando lo confesó, David dice. Tu perdonaste la maldad de mi
pecado (Salmo 32:1-6).
48
El pecado sexual también afecta a la iglesia.
Si has confesado a Dios tu pecado, también debes confesar al pastor, o los
Ancianos de la iglesia. Así hemos de poner en orden lo que hemos dañado en
nuestra relación con la iglesia. Lógico, habrá consecuencias, pero en todo eso, la
iglesia debe ver este asunto con amor y misericordia y perdón.
La relación con tu pareja se dañará.
Aquí en este aspecto, partamos de la situación, que como resultado de la unión
sexual fuera del matrimonio viene un embarazo no planificado. Esto ha de tener
consecuencias nada positivas, y luego habrá que tomarse medidas de cómo
solucionar el problema.
Como ha de verse, las caricias sexuales fuera del matrimonio traerán grandes y
funestas consecuencias, para evitar esto,
entonces: No despiertes al amor antes de
tiempo.
Las caricias sexuales
Otras consecuencias.
Si la pareja no es creyente, y viene un
embarazo, muchas veces decidirán el aborto
del bebé. En algunos casos, no será raro que
haya deseos de suicidio de una parte de la
pareja. Como verás han de buscarse
soluciones, pero el mundo no conoce el temor
a Dios, por lo tanto, el problema del pecado
sexual arrastrará otros pecados con grandes
consecuencias. Entre ellas:
-
-
fuera del matrimonio
traerán grandes y
funestas
consecuencias, para
evitar esto, entonces:
No despiertes al amor
antes de tiempo.
Aborto, se quita la vida de un ser un humano. Muchas mujeres que practican
esto, nunca van a tener paz en su vida. Excepto, se busca la paz con Dios por
medio de Jesucristo.
Aumento de madres solteras, en algunos casos madres adolescentes17.
Aumento de “familias remendadas”. Es decir, el hombre o la mujer procrea
más hijos en otras familias que no son su familia.
El abandono de hijos a tercera personas.
Muchos niños van a ser abandonados, echados y sobre todo no deseados.
El precio del placer sexual fuera del matrimonio, tiene un alto precio: sufrimiento y
desgracia.
17
Según, el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), 14 de cada 100 adolescentes del país, entre
14 y 19 años, están embarazadas o ya son madres, pese a que el 59% de ellas no lo tenía en sus planes. Sábado
12 de julio del 2014 | 07:22. Perú 21.
49
7.2. Cazando las pequeñas zorras - Problemas
Las zorras pequeñas causan daño a nuestras viñas. ¡Ayúdennos a atraparlas, pues
nuestras viñas están en flor! (Versión. Biblia para todos. Cantares 2:15).
El tiempo del invierno ya pasó y ahora es comienzo de la primavera. No sabemos si
la historia que leemos aquí es antes del matrimonio de Salomón o después.
Salomón y la Sulamita están paseando juntos por los viñedos, es el tiempo en que
las plantas dan sus flores, su aroma, pero hay algo que no está bien, algunas
plantas están arruinadas, y así como ellos observan se nota, que hay plantas que
están dañadas por las pequeñas zorras que allí se encuentran.
Esta pareja, ve una situación, una realidad determinada y no se quedan sin hacer
nada, sino que piden ayuda a otras personas para poder atrapar a las zorras.
Consideremos
Los problemas vienen
En la vida del creyente no todo es primavera, sino que también existen tiempos de
problemas, pruebas ya de forma personal o ya como pareja.
¿Para qué? Para formarnos en la vida Cristiana y lleguemos a la madurez de la que
Efesios 4:13 se refiere. Cada creyente tiene fases de crecimiento espiritual, desde el
momento que tuvo la experiencia del Nuevo Nacimiento y esto, hasta que estemos
en la presencia del Señor.
Áreas a considerar:
a) Espiritual
-
Mi relación con Dios. Debe tener prioridad ante todo. Satanás lo va impedir.
Mi relación con mi pareja. La comunicación juega un papel importante.
Mi propio carácter. Ha de llevar el Fruto del Espíritu.
b) Económico
-
Trabajo. El que no trabaja no coma.
Desocupación. Buscar ayuda a salir de este problema.
Buscando ayuda
Al querer atrapar las pequeñas zorras, en primer lugar, pidamos ayuda a Jesús, que
es nuestro Buen Pastor.
En segundo lugar, busquemos ayuda en hermanos(as) maduros en las fe. Que
mejor, si tenemos de alguien que nos pueda ayudar desde el momento que venimos
a la fe. Alguien con quien orar, escudriñar la palabra, alguien que nos indique el
camino a seguir.
50
7.3. Discordias (5:2-6)
En el c. 5, encontramos un informe sobre Salomón y su esposa. El escenario de
fondo es el dormitorio.
Ella estaba durmiendo, pero su corazón estaba despierto, es decir, parece que hay
preocupaciones que no le dejan dormir.
Del esposo leemos, que no está junto a su esposa, sino que llama a su esposa para
que le deje entrar y pueda estar con su esposa.
No se informa cuánto tiempo estaban separados
opciones del caso:
y el motivo. Tomemos dos
a) El esposo no estaba en casa por motivo de trabajo. Él regresa a su esposa con
ansías de estar junto a ella.
b) Hubo discordia o pelea. La esposa esta resentida, herida en el alma.
Lo cierto es, que ella no le deja entrar a su cámara. Y la actitud que ella toma no es
positiva y va a traer consecuencias personales.
Notemos también, el modo, de cómo el esposo habla con su esposa, el contenido, el
mensaje de sus palabras: Ábreme hermana mía. Él habla con amor y actúa con paz.
Las discordias son veneno para relaciones matrimoniales
Frente a esto aprendamos algunas reglas:
Primera Regla: Huir de las peleas
Porque:
-
Las peleas siempre están ligadas de ofensas, insultos, etc., (Proverbios
17:19).
El que busca la riña está actuando con la vieja naturaleza (Gálatas 5:20).
El creyente maduro no es contencioso (2 Timoteo 2:24; Romanos 13:13).
Las contiendas son barreras frente a una buena amistad. Las peleas cierran
el corazón de una persona (Proverbios 18:19).
¿Cómo actúa ella?
La esposa lo rechaza y argumenta:
51
-
Ya estoy acostada (v. 3), ¿cómo me he de vestirme?
He lavado mis pies, ¿cómo he de ensuciarme?18
Dicho de otro de modo, ella no está de acuerdo y no tiene deseos de complacer a su
esposo.
Evitemos la discordia
Rio desbordado es el pleito que se inicia; vale más retirarse que complicarse en él
(Proverbios 17:14).
En el desarrollo de una pelea, una persona puede darse cuenta cuando comienza,
por eso, es mejor escaparse, antes de entrar en ella.
Pero si a pesar de todo se desarrolla la pelea entre dos personas o la pareja de
esposos, no hay ganadores, sino más bien habrá; amargura, agresión y luego
vendrán las decepciones.
Pablo nos dice: Mejor es que nos hagan injusticia, seamos defraudados (1 Corintios
6:7).
TAREA
Evite, peleas con su pareja, por un tiempo
determinado. Luego, observe como se desarrollan las
relaciones personales del uno con el otro.
Segunda Regla: Vaya al encuentro de tu pareja con amor.
En el himno al amor del Nuevo Testamento leemos:
Tener amor es saber soportar, es ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser
presumido, ni orgulloso, ni grosero, ni egoísta, es no enojarse, ni guardar rencor…
(1 Corintios 13: 4-5).
El esposo desea entrar a la cámara de su esposa, y al hacerlo le llama y le habla
con amor, pero ella no acepta esto y ahora veamos algo más de lo que pasa.
18
Debemos considerar que todo el libro del Cantar de los Cantares se desarrolla en un contexto judío del
tiempo del rey Salomón aproximadamente 950 años a.C.
52
Tercera Regla: Deja que Dios sea el Juez.
Salomón no usó de la violencia para entrar a su dormitorio, tampoco dio respuesta a
los argumentos de la esposa, él se retiró.
Injusticias que se cometen, van a traer funestas consecuencias. Pero es Dios que va
obrar, y no el hombre. De allí, que sí sufrimos injusticia, dejemos eso en las manos
de Dios, que Él es justo (Romanos 12:19-20; Hebreos 10:30). El escucha la oración
del justo, pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal (1 Pedro
3:12)
Cuarta Regla: Dejarse ayudar
Salomón tampoco actuó con justicia frente a su esposa. No se nos dice la hora en
que llegó a su casa para luego estar en el lecho con su esposa. Él también debería
considerar que la esposa necesita descanso. Quizás ella tuvo un día lleno de trabajo
que ahora cansada, no desea ser molestada ni aun por su esposo.
Lo cierto es, que en una contienda de esposos podría ser que ambos tienen culpa
en algún grado. De allí, que mejor si alguien capacitado pueda ayudar a solucionar
un problema determinado.
Jesús, como el Buen Pastor ya nos dice, que primero conversemos a solas con la
persona que pecó contra mi persona. Notemos, que “yo” debo ir a la persona que
hizo algo contra mí.
En Mateo 18: 15-17 vemos:
-
Si alguien pecó contra ti, ve y repréndele
Conversa a solas primero, si se soluciona el problema a buena hora.
Si no te oye, lleva el asunto a alguien. A alguien que sea capaz de ayudar.
53
7.4. Aprendiendo a decir: ¡No!
En el punto anterior que hemos estudiado, también hay la otra posibilidad a analizar.
Puede ser que el esposo estuvo lejos del hogar por algún tiempo por motivo de
trabajo. Ahora llega a su casa y él desea pasar con su esposa momentos románticos
con ella. Pero sorpresa, la respuesta es: no.
En la vida sexual del hombre y de la mujer como nos daremos cuenta, hay muchos
aspectos diferentes. El uno será más activo que el otro.
¿Qué hacer?
-
-
Si la esposa no desea tener relaciones maritales con el esposo, debe decir
con sinceridad la razón porque no puede. Hablando se entiende. Y el esposo
debe comprender y aceptar el “no” de su esposa.
Buscar por mutuo acuerdo una solución al problema. Otra oportunidad, forma.
Cumplir con lo acordado.
Actuar con amor y comprensión
La esposa con las tareas y responsabilidades que tiene durante el día pueda ser que
le lleva al cansancio físico. Quizás tiene su período que no lo permite ser activa a lo
que su esposo desea. Quizás hay fases de tristeza o preocupaciones que no animen
a una relación sexual. En fin, habrá otros casos especiales que no permiten cumplir
los deseos de la pareja.
¿Qué hacer?
El esposo será necio, si no considera situaciones que deben entenderse. Estará
actuando egoístamente, sólo piensa en su yo y no en la de la pareja. En muchos
casos, los hombres si son más activos que las mujeres, el creyente debe tener
disciplina en su vida sexual.
54
La comunicación en el matrimonio
Desde el primer capítulo de la Biblia, encontramos que la comunicación es: compartir
un mensaje de una persona a otra. En Génesis 1:26, se lee: Hagamos al hombre a
nuestra semejanza… Dios en la Trinidad; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, están
actuando en la creación en una manera conjunta y ordenada. En Génesis 2:16
leemos, que Dios “ordenó” al hombre lo que debía comer y no comer.
¿Cómo se comunica Dios? Por medio de la palabra hablada y también escrita. ¿Qué
es lo que se comunica? Hay un mensaje determinado.
Sin comunicación la vida humana sería un caos total. La comunicación es una de las
bases para las relaciones humanas. En la vida matrimonial, también la comunicación
es muy importante ya que muchas veces, lo que se dijo, “no“ ha sido escuchado, y lo
que se ha escuchado a veces tampoco es “entendido”.
La fórmula perfecta para una buena comunicación no existe, pero hay reglas que
nos pueden ayudar a una buena comunicación.
Elementos de la comunicación
1. El emisor. Alguien comparte un mensaje
2. Canal o medio. Por un canal determinado se emite el mensaje (idioma, palabras,
códigos, señales, etc.), a esto se puede añadir el lenguaje corporal, gestos, mímicas,
notemos; que el “oír” y el “ver” juegan un papel muy importante en la comunicación.
3. Receptor. Escucha el mensaje y en los “hechos” se verá si entendió o no el
mensaje.
4. Respuesta. Modernamente el llamado “feedback”. El receptor del mensaje, dará
respuesta al mensaje que envió el emisor. Aquí también “el tono hace la música”,
también los gestos y las mímicas.
El modelo de los cuatro oídos
El alemán, Friedeman Schulz von Thun, desarrolló un modelo donde analiza algunos
aspectos que pueden suceder en la comunicación. Esta teoría nos dice, que en la
comunicación hay cuatro formas de entender un mensaje.
Ejemplo: El esposo dice a la esposa: “Tú eres bella”. Según el modelo de Friedeman
la esposa puede entender de cuatro modos diferentes.
a) Mensaje objetivo. Hay datos, factos, contenido y objetivo. Aquí la esposa,
entendió bien claro, que su esposo lo alaba por su belleza (facto).
55
b) Automanifestación. El mensaje que da el esposo es lo que piensa y siente. Pero
detrás del mensaje él esposo tiene la intención de despertar, “llamar a pasar unos
momentos románticos”.
c) Relación. Puede ser jerárquica, el esposo al decir: “Tú eres bella”, le dice: debes
arreglarte (necesitas ayuda, vaya al salón de belleza).
d) Apelación. A veces da entender, que es una orden a hacer algo determinado. “Tú
eres bella, no necesitas comprar más elementos de maquillaje.
Como vemos pues, según esta teoría, un mensaje puede ser entendido de
diferentes maneras. Para evitar problemas que pueden causar un mal
entendimiento, preguntemos de nuevo, pidamos claridad a lo dicho, esto es el mejor
camino para evitar, interpretaciones falsas y malos entendimientos.
De igual modo consideremos “el lenguaje” que usamos frente a la comunicación. Los
niños tienen un lenguaje propio, los mayores y
las personas ancianas de igual manera.
56
.
«El verdadero amor
No pone condiciones,
Todo lo soporta».
57
8) Creciendo en la Vida Matrimonial
8.1. El Regreso del Esposo (6:4-9)
Hemos visto en el c.5:2-6, que hubo problemas en las relaciones de la esposa frente
al esposo. Y como resultado de ello, el esposo no queriendo “echar más leña al
fuego” se retira pacíficamente.
Ahora en el c.6:4-9, encontramos que el esposo ha regresado al hogar. Y notemos lo
que él expresa: Hermosa eres tú, oh amiga mía, como Tirsa. De desear como
Jerusalén (v.4). Compara su hermosura de la esposa con dos ciudades; Tirsa
(Agradable), una ciudad hermosa en Canaán. Fue la capital del Reino de Norte en el
tiempo del rey Jeroboam (1 Reyes 14:17). La otra ciudad es Jerusalén, Ciudad de la
Paz, también agradable y deseada.
A pesar, que un tiempo atrás su esposa la rechazó no deseando recibirle, ahora el
esposo ha olvidado ese acontecimiento, no considera eso, sino que le demuestra
que le ama. El amor, que él tiene hacia ella, es igual como cuando se enamoró de
ella, o como en la noche de bodas. Es decir, su amor no cambia nada. No hay
resentimiento (digno de imitarse).
8.2. Poligamia en la Biblia
En los versículos del 8-9, se habla de la poligamia de Salomón. Él tenía: 60 reinas.
80 concubinas y doncellas sin número19. Las primeras (reinas), ocupaban un lugar
especial como esposas, con ellas se tenían los hijos. Las del segundo grupo, eran
mujeres que servían para la vida sexual del rey.
En 1 Reyes 11:3 encontramos el informe, que Salomón tenía 700 mujeres y 300
concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón.
Salomón dice, que sola la Sulamita, era la más destacada de entre todas esas
mujeres.
Para nosotros
1. Problemas en la vida matrimonial van a llegar en su momento, y tenlo por
seguro. Pero hay que aprender, de cómo hay que dar las soluciones
correctas.
Salomón fue rechazado por su esposa (5:3), éste, al no ser accedido a lo que
él deseaba, no actuó negativamente, pero tampoco no fue motivo de
venganza o de tomar alguna represalia contra su esposa. Él demuestra su
amor con su fidelidad a ella y con sus palabras llenas de cariño que le alaban
a la esposa.
Así, aprendemos:
19
Estos datos, de la cantidad de mujeres que se dan, es complemento a los datos de 1 de Reyes 11.
58
«El verdadero amor no pone condiciones, todo lo soporta». Otro aspecto a
considerar, nuestro amor por nuestra(o) esposa(o) debe “crecer”, si esto no
sucede hay algo que quizás lo impide como el resentimiento, la amargura,
etc., que se debe poner en orden.
2. En cuanto a la poligamia. La Biblia nunca menciona que Dios haya dado la
orden para tener dos o más mujeres20.
Lo que encontramos es, que hay desobediencia del hombre frente a Dios y
por lo tanto; también consecuencias muy amargas para toda la familia, para la
sociedad.
Ejemplo, veamos a José el hijo de
Jacob. Él es penúltimo hijo de un total
«El verdadero amor no pone
de doce. Jacob tuvo dos mujeres; Lea y
condiciones, todo lo soporta».
Raquel. Pero también tuvo hijos de las
esclavas de sus dos esposas. Es decir,
doce hijos de cuatro mujeres. El resultado; envidia y odio entre los hijos, del
uno para con el otro. Dios en ningún momento le dijo a Jacob que debía tener
sus cuatro mujeres, Jacob actuó con su propia voluntad. Las consecuencias,
fueron bien amargas, para Jacob, fue engañado por sus hijos, y sus mujeres,
se paraban peleando entre ellas y al final vemos que vivió muchos años
sufriendo la pérdida de José.
Persona que hoy imita a Salomón21 y tiene su corazón dividido con dos o más
mujeres en su vida, está cayendo en pecado.
Los hombres (incluimos a las mujeres también) no creyentes, son ciegos a las
verdades espirituales, pero el creyente que conoce a Jesucristo ya no actúa
como uno del mundo, sino como uno nacido de arriba.
3. Algunas veces los motivos para que un hombre se busque otra mujer, o la
mujer se busque otro hombre, son en que uno de ellos evade la
responsabilidad y el deber que se tiene frente a la pareja en el plano sexual.
Así veamos, 1 Corintios 7:5. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún
tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la
oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de
vuestra incontinencia.
El creyente ha de ser fiel a su esposa (o) y no evade a sus responsabilidades
matrimoniales.
20
Desde el inicio de la creación vemos pues que hay monogamia. Persona que afirma, la Biblia enseña la
poligamia, no aprendió correctamente de la Biblia. Está engañado y va a engañar a otros. Este es el caso de la
Secta de los Mormones, de los Israelitas (Perú).
21
Es interesante notar, que muchos líderes del pueblo de Dios tuvieron dificultades en su vida sexualmatrimonial, pero todo esto porque en esta área no fueron obedientes a Dios.
59
8.3. Considerando algunas deseos de la pareja
Ven, oh amado mío, salgamos al campo, moremos en las aldeas (Cantares 7:11).
No sabemos, cuándo fue el tiempo en que ocurre lo que se describe en el texto del
7:11-8:2). Pueda ser, que la Sulamita ya vivía un buen tiempo en la ciudad de
Jerusalén, en un palacio del rey. Pero de pronto parecería que la esposa tiene
deseos de visitar los lugares que ha dejado, sobre todo aquellos lugares donde su
amor, su cariño por su esposo comenzó.
Aquí encontramos, que es la esposa que toma la iniciativa de invitar a su esposo, a
salir de lo monótono, para ir al encuentro del pasado, poder visitar a su pueblo y así
poder, fortalecer la vida matrimonial del presente.
Aprendiendo
•
“Recordar es volver a vivir”. Cada persona, extraña en un momento el tiempo
pasado. Descubramos pues, en nuestra pareja, qué es y tratemos de
complacer en los hechos, si esto es posible.
Para la Sulamita era, pues visitar aquellos lugares donde un día comenzó su
amor por su esposo. Dónde se enamoró y tuvo su primer amor.
Sugerencia:
-
Salga de lo monótono y planifique un viaje con su pareja.
Visite su pueblo o los lugares que le puede traer recuerdos gratos de su
juventud y renueve su amor con su esposo(a).
8.4. Considerando la intimidad en la vida matrimonial
Podría tomarte de la mano y llevarte a la casa de mi madre, para que allí me
enseñaras el arte del amor… (Cantares 8:2. Versión: La Biblia para todos).
Al tiempo que se escribió el libro, en Israel no era costumbre que los novios podían
compartir caricias en un lugar público, excepto entre los hermanos (8.1), costumbre
de aquellos tiempos.
Para entender algo más del texto, consideremos el contexto (7:11-8:1). La esposa
tiene deseos de unidad sexual con su esposo, pero esto tiene su lugar adecuado, es
decir la intimidad.
Es verdad leemos que la esposa le dice: Salgamos al campo, vayamos al campo de
las vides… allí te daré mis amores. Una vida campesina, que busca la naturaleza, no
un hotel como en nuestros tiempos. Lo cierto es, en el tiempo de la Sulamita, era
normal buscar la intimidad sexual, bajo el cielo azul, y hoy muchos esposos pueden
60
buscar también un lugar dónde nada ni nadie moleste y pueda interrumpir las
relaciones íntimas, pero considerando el respeto y la intimidad ante los demás.
Tercera Advertencia
Que no despertéis ni
hagáis velar al amor
Hasta que quiera.
Cantares 8:4
Esta es la tercera advertencia que nos brinda el libro de los Cantares. Así
aprendemos a no despertar el deseo sexual, si esto no puede desarrollarse debido a
que no se está en el lugar propicio.
Aprendamos
-
-
Las parejas que viven en las ciudades, a veces necesitarán cambiar de aire,
de ambiente. Sugerimos los esposos, que solos sin otro acompañamiento
puedan pasar un tiempo en otro lugar.
Las parejas que tienen un ambiente físico reducido, quizás muchos hijos,
planifiquen también tener un día un lugar donde puedan estar solos.
Las parejas no hablen de su vida sexual frente a otras personas, eso debe
permanecer, intimo entre los esposos y Dios. Otra cosa es la consejería, pero
aquí también no se hablará de su vida íntima sexual22.
22
No confundir en buscar informaciones sobre asuntos de educación sexual frente a la vida sexual privada de la
pareja.
61
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1
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3)
4,5
62
9) El último himno (8: 6-7).
Hemos estudiado algunos pasajes de los Cantares y ahora nos aproximamos al fin,
pero no sin antes de aprender otro himno al amor.
Salomón y su esposa están de visita en el pueblo de donde ella proviene. Ellos
llegan a lugares que traen recuerdos del pasado. Así llegaron al lugar donde por
primera vez se encontraron y nació el amor entre ellos (8:5). En ese lugar había un
árbol de manzano, era lugar donde también ella había nacido.
El árbol de manzano, en el AT simboliza el amor, el romance, allí se despertó el
amor entre ellos hace un tiempo y aquí en este lugar de nuevo habrá un renuevo del
amor entre el uno y el otro.
Ahora en los versículos 7 y 8 encontramos el último himno del libro
6 Ponme como sello sobre tu corazón,
como sello sobre tu brazo,
porque fuerte como la muerte es el amor,
inexorables como el Seol, los celos;
sus destellos, destellos de fuego,
la llama misma del SEÑOR.
7 Las muchas aguas no pueden extinguir el amor,
ni los ríos lo anegarán;
si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor,
de cierto lo menospreciarían (Versión: La Biblia de las Américas).
Aclarando Conceptos
Sello. Anillo u objeto cilíndrico que llevaba el nombre de una persona que era el
propietario. Este sello era símbolo de propiedad, autoridad. El sello podía llevarse
colgado al pecho como una medalla o en el dedo como anillo.
La muerte. Se refiere a ese poder como el último enemigo de Dios. En Apocalipsis
se personifica a la muerte y su fin ha de ser arrojado al lago de fuego.
Hades (Seol). Es el lugar donde se encuentran los muertos. No confundir el Seol
con el infierno o con una tumba (Apocalipsis 20: 13-14).
Muchas aguas. Torrente fuerte de las aguas.
Celos. En el griego tiene una raíz que significa: “estar caliente”, “hervir”. En el
hebreo Quin-ah, designa, “el rojo que sale del rostro de un hombre apasionado”.
Celo, significa, también pasión.
Los celos, también son los diferentes sentimientos que tiene una persona. Por un
lado hay un celo que puede ser positivo. Por ejemplo, alguien desea alcanzar una
63
meta y para ello se lucha. Pero también hay un celo negativo, aquel que lucha contra
lo bueno, lo que el otro tiene.
Comentando el texto
6. a. La esposa desea ser como un sello, como aquel que lleva el esposo, es decir,
ella desea estar muy cerca, unido al esposo. Aquí se puede entender, que ella busca
seguridad, protección y sobre todo como persona ocupar ese lugar muy importante
de mucho valor para el esposo.
Ella busca unir su identidad personal con la de su esposo. Quizás este hecho sea el
fundamento del porque hoy las mujeres casadas lleven el esposo el apellido de su
esposo.
6. b. Compara el amor (ahava) con la muerte. Es decir con ese “poder” que tiene la
muerte frente a los humanos, ya que nadie puede escapar a la muerte cuando llega
su tiempo.
6. c. Habla de los celos y los compara como el Seol. Del éste lugar nadie puede
escapar, salir, es decir, el Seol tiene poder para detener a los muertos. Excepto, en
el Arrebatamiento, es decir, Jesús recoge a los creyentes que están muertos
primeramente y luego a los que vivimos (1 Tesalonicenses 4:16-17). En cuanto a los
no creyentes ellos han de salir del Seol para ser juzgados ante el Trono Blanco
(Apocalipsis 21:13).
Los celos que tiene el amor verdadero, es pues, no perder, sino luchar por retener el
amor.
6. d. El amor tiene un origen que es Dios (Jahvé). Dios no solo tiene amor, sino que
es amor (1 Juan 4:8,16). Ese amor tiene brazas de fuego, es decir es un amor total,
no un amor a medias.
De allí el amor que se debe practicar en el matrimonio debe ser Cristo-céntrico.
64
Yo
Jesús
Tú
7. a. Cuando llueve mucho las aguas se acumulan y buscan un camino que les lleva
al mar. Cuando las aguas de un rio crecen, las riberas son arrastradas con fuerza.
Aquí en este himno se nos dice, el agua no puede apagar el amor de Dios y
tampoco lo puede ahogar.
7. b. El amor no tiene precio, no se puede comprar. Si alguien pretende haberlo
comprado, entonces ese amor no tiene valor.
Aprendiendo
1. La esposa necesita protección. Cada vez que leo la historia de la caída de pecado
por Adán y Eva, en Génesis 3:1-7 me llama la atención que Satanás comienza la
conversación con Eva y no con Adán. Después que Eva comió del fruto recién se
menciona al esposo. Me parece que Adán estuvo muy ocupado en muchas cosas,
pero que no tuvo tiempo para proteger a su esposa del ataque de Satanás. El
desafío de nuestro tiempo es, brindar protección espiritual y material a nuestras
esposas. Apreciemos y valoremos el valor que la esposa tiene en la vida conyugal.
Por último, en la práctica protejamos a nuestra esposa en el diario vivir.
2. El amor tiene su fuente en Dios, es un amor eterno, es un amor que se sacrifica
hasta la muerte, pase a lo que pase. Por lo tanto, el amor que hemos recibido de
Dios y ahora lo compartimos con la esposa, también ha de ser todo el tiempo en que
vivimos, hasta que Jesús nos llame a Su presencia. De allí no hay matrimonio a
prueba.
3. El amor que tenemos los creyentes, es un amor que no tiene precio, excepto la
sangre de Cristo derramada en la Cruz del Calvario. Si he aceptado a Jesucristo
como mi Salvador, entonces Dios me regala Su amor, ese amor, es un Fruto del
65
Espíritu Santo, sólo con ese amor, también podré amar a mi esposa(o), como
también a mi enemigo.
10) Ayudando a los jóvenes
Hemos recorrido algunas estaciones en la vida del rey Salomón y su esposa. Desde
su enamoramiento hasta algún tiempo en la vida matrimonial de ambos.
Seguramente hay mucho por descubrir y aprender de ellos, pero por ahora
terminamos este ensayo con un llamado a todos los lectores que son adultos
también a ayudar a los jóvenes en la consejería con los temas: Sexualidad,
noviazgo, matrimonio.
En el c.8 versículos del 8 al 9 se lee:
Nuestra hermana es muy pequeña; todavía no tiene pechos. ¿Qué podemos hacer
por ella si la vienen a pedir?
¡Ojalá fuera una muralla, para levantar sobre ella defensas de plata! ¡Ojalá fuera una
puerta, para recubrirla toda con hojas de madera de cedro!
Aquí encontramos que la Sulamita conversa con sus hermanos. El tema es: La
hermana menor. Así como vemos, ella es muy joven. La hermana mayor tiene
interés junto con sus hermanos que la menor se desarrolle muy saludablemente,
sanamente en lo que a la vida sexual se refiere, hasta que haya llegado a la
madurez.
En el tiempo del AT, veremos que los hermanos mayores, a veces han ocupado el
rol de los padres en los asuntos familiares (Génesis 24:50-60; 34:1-17).
La Sulamita y sus hermanos tienen un plan, y este consiste en que si la hermana
menor permanece pura limpia en el aspecto sexual ha de ser “premiada”. ¿Qué
hacer?
Hay dos posibilidades:
a) Que se pueda comportar como un “muro”. Es decir, no debe permitir la
tentación sexual en su vida. Debe permanecer pura.
b) Que se pueda comportar como una “puerta”. La figura de la puerta es que si
se abre, los hermanos han de actuar para ayudarla. Es decir, que si hay
alguien que desea llegarse a ella, ellos no lo van permitir.
En v.10 se lee:
Yo soy ya una muralla y mis pechos son dos torres.
66
En el texto anterior leemos que es ahora la Sulamita que habla en tiempo presente,
sobre ella misma.
Y así da a entender que en el pasado ella no permitió el pecado sexual en su vida y
así permaneció, pura, virgen hasta que llegó al matrimonio.
Así, tanto la Sulamita y sus hermanos están decididos a que la hermana menor
pueda ser ayudada a que permanezca, pura, limpia, sin mancha en el tiempo de su
juventud.
Para nosotros
1. La Biblia siempre nos alienta y nos enseña a que el creyente puede
mantenerse limpio, puro, hasta el tiempo del matrimonio. Esto trae
bendiciones. Lea el Salmo 1.
2. Los padres juegan un papel importante en el desarrollo de una vida sexual
sana frente a los hijos, las razones:
- Los niños se dan cuenta de cuál es nuestra posición frente a la sexualidad y
sobretodo de cómo actuamos.
- Si la hija ve que la madre tiene una posición negativa en esta área, la hija
también lo imitará más tarde cuando le llega su tiempo.
- De igual modo, si el hijo ve que el padre actúa con su madre como si ella
fuera un objeto para satisfacer sólo sus necesidades personales, el hijo
también imitará muchas veces cuando llegue su tiempo.
3. Los padres deben desarrollar una vida saludable en el aspecto de la vida
sexual. Esto será orientación para los hijos. He aquí un motivo por el que se
ha escrito este ensayo.
El fundamento para la vida futura de los hijos son los padres. Mucho mejor, si
ese fundamento tiene la Biblia. Y esto dura toda una vida.
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4) Preparando un periódico.
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Arquitectura: Para encontrar todas las curvas derechas.
Minería: Para buscar los deseos más escondidos.
Electricidad: Para desviar las altas tensiones.
Finanzas: Para comprender que el presupuesto familiar nunca
alcanza, sino siempre falta.
Derecho: Para entender que tu cónyuge siempre tiene derecho.
Literatura: Para que de lo absurdo, puedas hacer lindos versos.
Matemáticas: Para saber dónde tu pareja es incalculable.
Geopolítica: Para saber dónde tu cónyuge gana más campo.
Música: Para cantarle a tu pareja en todos los tonos necesarios.
Filosofía: Para entender la lógica del otro.
Política: Para poder sobrevivir en cada “estado”.
Retórica: Si hay peleas hay que saber tomar la palabra y sobre todo
tener buenos argumentos y pretextos.
Teología: PARA SABER AMAR Y PERDONAR
79
¿Por qué se casan?
El primero, lo hace por el dinero.
El segundo, porque piensa que es hermoso.
El tercero, se hizo convencer.
El cuarto, por estar ansioso.
El quinto, ya desea sentar la cabeza.
El sexto, no se contenta de estar sólo.
El séptimo, se quiere endiosar.
El octavo, piensa: “esto debe hacerse”.
El noveno, lo hace por compasión.
El décimo, lo hace por verdadero amor.
¿Y los otros?; porque son tontos,
ya que no saben el por qué!
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6) Modelo de un programa
Programa
« ¡El amor del Señor no tiene fin,
ni se han agotado sus bondades.
Cada mañana se renuevan;
que grande es su fidelidad! »
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2.
3.
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6.
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10.
11.
12.
Preludio (Marcha nupcial)
Entrada de los novios
Saludos
Himno
Lectura de la Biblia: 1Cor. 7:1-11
Oración
Interludio (Intermedio musical)
Mensaje
Ceremonia de las bodas
Oración de bendición a los novios
Oración del Padrenuestro (la iglesia)
Himno
Despedida
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Nombre de archivo:
cantar de los cantares 2
Directorio:
F:
Plantilla:
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Título:
Aprendiendo del Cantar de los Cantares
Asunto:
Ensayo
Autor:
dqs
Palabras clave:
Comentarios:
Fecha de creación:
12.09.2014 12:19:00
Cambio número:
167
Guardado el:
20.10.2014 16:55:00
Guardado por:
x1
Impreso el:
22.10.2014 10:07:00
Última impresión completa
Número de páginas:
87
Número de palabras:
14.545 (aprox.)
Número de caracteres:
91.640 (aprox.)