Con frecuencia una mirada ferviente, confiada

Con frecuencia una mirada ferviente, confiada, profunda a Cristo puede
transformarse en la más encendida oración.
Yo lo miro; él me mira. No hay oración mejor.
Beata Teresa de Calcuta
BOLETIN LITURGICO "San Pío X" - Nº 84
Director: Pbro. Ricardo Dotro
En este número:
* Con el inicio del Adviento, el Papa renueva llamado mundial por la paz
* Sacrosanctum Concilium - 40º Aniversario - 1963 - 4 de diciembre - 2003 * 7 de diciembre: Segundo domingo de Adviento * Vigilia de la Inmaculada
* 8 de diciembre: Inmaculada Concepción de la Virgen María
* Difundiendo buenas noticias: NUEVO Servicio Quincenal de Boletín
Litúrgico "san Pío X" exclusivo para suscriptores abonados * Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...
* Servicio Editorial
Con el inicio del Adviento, el Papa renueva llamado
mundial por la paz
(ACI).- Al recordar el inicio del tiempo de Adviento, el Papa Juan Pablo II dijo este domingo
durante el Angelus que el mundo tiene urgencia de la paz que trae el Señor Jesús, y que se
anuncia en este tiempo litúrgico.
El Pontífice recordó que en este tiempo suenan en la liturgia “las voces de los profetas, que
anuncian al Mesías invitando a la conversión del corazón y a la oración”.
“¡Viene Cristo, el Príncipe de la paz! Prepararnos para su nacimiento significa despertar en
nosotros y en el mundo entero la esperanza de la paz”, agregó el Papa, “la paz ante todo en
los corazones, que se construye deponiendo las armas del rencor, de la venganza y de
toda forma de egoísmo”.
“¡El ! mundo tiene gran necesidad de esta paz!”, dijo el Pontífice, refiriéndose de manera
especial “con profundo dolor a los últimos episodios de violencia en Medio Oriente y en el
Continente africano, así como aquellos que la crónica cotidiana registra en tantas otras partes
de la tierra”.
“Renuevo mi llamado a los responsables de las grandes religiones: ¡unamos nuestras fuerzas
en la predicación de la no-violencia, el perdón y la reconciliación!”
Juan Pablo II concluyó encomendando la Iglesia a la Virgen María para que “nos ayude a abrir
el corazón a Aquel que trae, con su venida entre nosotros, el don inestimable de la paz a toda
la comunidad”.
Sacrosanctum
Concilium
40º ANIVERSARIO
1963
– 4 de diciembre –
2003
Constitución sobre la Sagrada Liturgia
del Concilio Vaticano II
Un poco de historia
La primera constitución aprobada por el Concilio y la de los frutos más inmediatos,
visibles y gratos al sentir del pueblo cristiano fue la Sacrosanctum Concilium, sobre la
sagrada liturgia, promulgada el 4 de diciembre de 1963, en la segunda etapa conciliar,
después de obtener 2147 votos favorables, con cuatro adversos y uno nulo.
De la propuestas llegadas de todo el mundo a la Comisión antepreparatoria
conciliar, 42 se referían a la liturgia de los sacramentos y 1461 al culto divino en sus
innumerables aspectos. La comisión decidió en capítulos tan insigne material y lo pasó a su
debido tiempo a la comisión preparatoria correspondiente. Así surgió, en manos de ésta el
primer proyecto de constitución litúrgica, que en la primera redacción unificada tenía un
proemio y ocho capítulos, con 134 páginas en total. Recibió aprobación del Papa en enero
de 1962.
Cuando la Comisión Central preparatoria examinó el trabajo en abril del mismo
año, ordenó algunas reducciones y sugirió ciertas enmiendas, que dieron origen al segundo
texto, que Juan XXIII ordenó ya distribuir a los obispo. Se hizo en julio.
Después de las primeras jornadas del concilio, dedicadas al nombramiento de
comisiones y perfil de los reglamentos, el tema litúrgico fue el primero que fue sometido a
debate, que duró del 22 de octubre al 13 de noviembre de 1962. El número de Padres que
hicieron uso de la palabra (253) y el de sus intervenciones orales (328) y escritas (625)
muestra el interés que el tema litúrgico suscitó, sobre todo cuando se pusieron a discusión
temas tan vivos como el empleo litúrgico de las lenguas vernáculas. El 14 de noviembre,
por 2162 “plácet” , 46 “non placet” y siete votos nulos, el Concilio acordó los primeros
criterios que debían dirigir la sustancial reforma de los uso litúrgicos.
Trece subcomisiones se encargaron de rehacer el texto, estudiando por separado
cada grupo de problemas; nació así una nueva redacción, cuyo proemio y primer capítulo se
presentó en el Aula el 7 de diciembre y aún no pudo ser discutido y votado en lo que
quedaba de 1962. El resultado fueron 1922 “placet”, 11 “non placet”, 180 sugerencias de
enmienda y cinco votas nulos.
La primera etapa conciliar marcaba así claramente el criterio renovador siguiéndolo,
la Comisión aseguró el éxito del documento que pudo ser promulgado el primero. El
nuevo texto completo se distribuyó el 29 de septiembre de 1963, al comienzo de la segunda
etapa. Las discusiones y votaciones duraron primero del 8 al 31 de octubre y, no habiendo
obtenido aprobación los capítulos segundo y tercero, del 18 al 22 de noviembre, en texto
corregido. Este mismo día se votó la totalidad: 2159 “placet”, 19 “non plácet”, un voto
nulo. El voto solemne en presencia del Papa, previo a la proclamación, el 4 de diciembre de
1963, fue aparentemente menor; pero es que fue menor el número de votantes en el Aula;
la oposición quedó reducida solo a cuatro votos adversos.
La constitución litúrgica entró en vigor el 16 de febrero de 1964, dirigida en su
práctica por un “Concilim” (consejo) creado por Paulo VI el 25 de enero del mismo año.
A dos años de distancia, las lenguas vernáculas admitidas para el uso litúrgico ya son 245:
144 del África, 32 de Europa, 48 de Asia, 9 de América y 12 de Oceanía.
Feliz día de la Liturgia !!!
Feliz día del liturgista !!!!
Los que hacemos el boletín San Pío X, queremos saludar a todos en este día
tan especial e invitarlos a que celebren el día 4 de diciembre de cada año
como el “día de la liturgia”.
Los interesamos a que en la celebración del Domingo 7 de diciembre, 2º de
Adviento, se incluya en las intenciones de la Misa una acción de gracias por
el acontecimiento que celebramos en estos días. Que las comunidades
cristianas recuerden y agradezcan al Señor por el primero de los documentos
conciliares y supliquen para que el espíritu de la liturgia que nos han
transmitido los padres conciliares siga presente, y cada vez más vivo en
medio de las comunidades cristianas. Que no dejemos retroceder el gran
avance que la Iglesia ha hecho en estos cuarenta años.
Defendamos el Concilio Vaticano II, defendamos la
Liturgia renovada por el concilio.
7 de diciembre:
Segundo Domingo de Adviento
LECTURAS
Ba 5, 1-9
El texto del profeta es un anuncio de liberación para el pueblo desterrado.
Además del símbolo tradicional del ponte en pie, utiliza el del traje y los adornos.
Despójate de tu vestido de luto y aflicción. Los nuevos vestidos y joyas que Dios le
prepara llevan el nombre de: paz, justicia, gloria, piedad.
La paz y la justicia se dan la mano y son dones de Dios. La gloria es también un reflejo
divino. La piedad es la respuesta agradecida, filial y amorosa del pueblo a su Dios
liberador.
Flp 1, 4-6, 8-11
Letras escritas desde los mejores y más profundos sentimientos humanos y cristianos.
La comunidad de Filipos, a la que Pablo llama sin más "amor", es su preferida: <os
llevo en mi corazón> (v. 7). Podemos destacar: el recuerdo agradecido; la oración con
alegría; la esperanza confiada; el amor entrañable; el deseo de superación y plenitud;
que ofrezcan abundancia de frutos en el Día de Cristo.
Lc 3, 1-6
Lucas encuadra geográfica e históricamente el acontecimiento central de toda la
historia, la manifestación del que había de ser el Salvador del hombre, la salvación de
Dios.
Esta salvación no vendrá de la mano de los poderosos, empeñados en escribir su
propia historia, sino de la mano de los pobres y pequeños, de los que viven en el
desierto y la periferia, de los que están abiertos a la Palabra de Dios.
Juan, hijo de Zacarías, cantar{a el mensaje, gritará el anuncio salvador, alertar{a al
pueblo de la llegada del Mesías y exigir{a una preparación adecuada para recibirlo:
Preparad el camino del Señor.
************
1- Pascuas de Liberación
En tiempo de Moisés Dios, el Dios de los pobres, hizo opción por el pueblo oprimido, no por
el pueblo opresor. Perdonen los egipcios, Dios también los quiere. Lo que Dios no quiere,
nunca podrá querer, es la tiranía de los antiguos egipcios y la esclavitud de los hebreos.
Dios quiere para todos sus hijos la misma dignidad y la misma igualdad.
En tiempo de Jeremías y Baruc Dios, el Dios de los profetas, hizo opción por el pueblo
desterrado, no por el pueblo conquistador. Perdonen los caldeos, Dios también los quiere. Lo
que Dios no puede querer es aqeulla prepotencia babilónica ni la miserable dependencia de
Israel. Dios quiere para todos la libertad.
En tiempo de Juan Bautista Dios, el Dios de las promesas, hizo opción pro el pueblo
subyugado, no por el pueblo dominador. Y que perdonen también los romanos, Dios también
los quiere. Lo que Dios no puede querer son las violencias y rapiñas imperiales ni ls sumisión
humillante de los vencidos. Dios quiere siempre el respeto y la solidaridad.
En tiempo de Juan Pablo II Dios, el Dios de Jesucristo, hace opción por los pueblos
empobrecidos y expoliados, por los pueblos masacrados y excluidos, por pueblos indígenas y
desplazados, por los pueblos débiles y pacíficos, no por los pueblos colonizadores, por los
pueblos belicosos y conquistadores, por los pueblos injustos e insolidarios. Que perdonen
los pueblos del Norte, Dios también los quiere. Pero nunca podrá bendecir sus ciegas
ambiciones, sus riquezas manchadas de sangre, por mucho que le recen. Dios quiere siempre
la justicia y la paz.
La palabra de Dios es humilde y verdadera. Es pequeña como semilla y es grande como gran
cosecha y templo. Es débil como una voz y es fuerte como el martillo. Es suave como el aceite y es
quemante como el fuego. (Jn 23, 29).
Por eso Juan comenzó a gritar. Gritaba para despertar y gritaba para anunciar. Por eso toda la
gente, acudía a él. Escuchaban entusiasmados el anuncio más hermoso: la salvación de Dios. No
una salvación regalada desde arriba, sino ofrecida y conquistada desde abajo.
La palabra de Juan se viene a resumir en una persona, el que está para llegar, el que viene detrás de
mí, que ya ha llegado, que está en medio de vosotros, es el Mesías liberador. Una palabra pequeña
como un niño, pero grande como un Dios. Será pequeña como un joven solo y desarmado, pero
grande por su capacidad de seducción. Será pequeña por su mansedumbre y grande por su gloria y
su amor.
2- Palabra de Dios a su Puebloscuas de Liberación
La palabra de Dios es creadora y consoladora, viva y eficaz.
Todas las palabras de Dios son amor. El amor del padre que crea y protege, de la madre que
vivifica y consuela, del amigo que comparte...
Se trata de revestirse de la santidad de Dios, se trata de vivir la vidad de Dios, se trata
de llenarse de la gracia de Dios.
Todo esto: justicia, santidad, gracia, salvación, tiene un nombre: JESUCRISTO.
IGLESIA EN ORACION


Oh Padre, mira a tus hijos que viven en la miseria, condenados a muerte silenciosa, y
que son millones.
Envía a tus profetas, profetas de la justicia y la libertad, de la paz y del amor, que
también se multipliquen por millones.
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

Llena a tu Iglesia del Espíritu del amor y libertad.
Que sepamos proclamar a Jesucristo como verdadero Salvador del mundo.
Y que todos, creyentes y no creyentes, nos revistamos de entrañas de misericordia,
seamos buenos samaritanos, y sepamos defender los derechos y la dignidad de los más
pequeños y olvidados.
Extraído del libro "¡Si Tú Supieras...!" (Adviento y Navidad 2003-2004) - Cáritas Española,
Editores. [email protected] - Autor:Pbro. Rafael Prieto Ramiro - Nacido en Cáceres, España,
Sacerdote, Lic. en Teología y en Hist. de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana. Roma. Actualmente
Profesor en el Seminario de Plasencia (Cáceres), Delegado Episcopal de Cáritas y autor de numerosas
publicaciones en Cáritas Española, entre otros). A quien agradecemos su colaboración y participación!
VIGILIA DE LA INMACULADA
Queremos en esta Vigilia de la Inmaculada meditar y celebra el misterio de la
Concepción de María sin pecado. No nos cansaremos de admirar la belleza y la
santidad de nuestra Madre.
Pero ella nos invitará a fijarnos en el origen de tanta gracia. La explicación de todo el
misterio no está en mí, está en la inagotable misericordia de nuestro Dios.
Demos gracias a Dios por María, que es para nosotros regalo y ejemplo. Pero demos,
sobre todo, gracias a Dios por su amor misericordioso, que es grande, que llega hasta
nosotros de generación en generación.
De la Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, 10.
María, modelo de contemplación
La contemplación de Cristo tiene en María su modelo insuperable. El rostro del Hijo le
pertenece de un modo especial. Ha sido en su vientre donde se ha formado, tomando
también de Ella una semejanza humana que evoca una intimidad espiritual
ciertamente más grande aún. Nadie se ha dedicado con la asiduidad de María a la
contemplación del rostro de Cristo. Los ojos de su corazón se concentran de algún
modo en Él ya en la Anunciación, cuando lo concibe por obra del Espíritu Santo; en
los meses sucesivos empieza a sentir su presencia y a imaginar sus rasgos. Cuando
por fin lo da a luz en Belén, sus ojos se vuelven también tiernamente sobre el rostro
del Hijo, cuando lo "envolvió en pañales y le acostó en un pesebre" (Lc 2, 7).
Desde entonces su mirada, siempre llena de adoración y asombro, no se apartará
jamás de Él. Será a veces una mirada interrogadora, como en el episodio de su extravío
en el templo: " Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? " (Lc 2, 48); será en todo caso una
mirada penetrante, capaz de leer en lo íntimo de Jesús, hasta percibir sus sentimientos
escondidos y presentir sus decisiones, como en Caná (cf. Jn 2, 5); otras veces será una
mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todavía será, en cierto sentido, la
mirada de la 'parturienta', ya que María no se limitará a compartir la pasión y la
muerte del Unigénito, sino que acogerá al nuevo hijo en el discípulo predilecto
confiado a Ella (cf. Jn 19, 26-27); en la mañana de Pascua será una mirada radiante por
la alegría de la resurrección y, por fin, una mirada ardorosa por la efusión del Espíritu
en el día de Pentecostés (cf. Hch 1, 14).
En respuesta, después de un silencio meditativo, se puede rezar el Angelus.
Oración final:
María, hoy nos has mostrado los secretos del silencio donde tuviste ese encuentro
especial con Dios. Tú no dudaste en responder a su llamada fíándote de Él. Haz que
también nosotros desde nuestro silencio sepamos responder al Señor con la misma
valentía que Tú. ¡Aquí estamos!.
8 de diciembre:
INMACULADA CONCEPCION DE LA VIRGEN MARIA
María es toda fruto de la gracia. El misterio que hoy celebramos nos recuerda
que todo empezó por un toque de Dios, en la mayor intimidad de una criatura.
No habrá en ella ninguna mancha o corrupción, ninguna desviación o mala
inclinación. Todo será luz.
Llevará en el núcleo de su ser el sello del Espíritu, que es gracia. Todo será
amor.
Recibirá permanentemente el aliento del Espíritu, se oxigenará con el aire del
Espíritu, que es vivificante.
La perfección de María y la grandeza de María están en su capacidad de acoger a
Dios y de entregarse a Dios, en su capacidad de acoger a otros y de darse a los
otros, en su capacidad de aceptarse a sí misma y renunciar a sí misma. La belleza
de María en su dejarse querer tanto y en su querer tanto, en fiarse de Dios -fe- y
en entregarse a Él, en vaciarse entera y dejarse llenar por el Espíritu, en no vivir
para sí misma y vivir para los demás, en negarse a sí y transformarse por el fuego
del Espíritu en Dios.
Por eso María vivirá siempre en actitud atenta -vigilad- y esperanzada -Virgen
del Adviento-, porque Dios la puede sorprender, puede llamar a su puerta en
cualquier momento. Y vivirá, sobre todo, agradecida.
María es así ícono de la Iglesia y de la Humanidad. Lo que Dios ha hecho
en ella quiere hacerlo también en nosotros. Todos estamos llamados a ser como
María.
Celebrar la fiesta de la Inmaculada Concepción exige de nosotros un esfuerzo para
evitar el veneno de la serpiente y luchar contra el dragón de las siete cabezas y
diez cuernos, para superar nuestro pecado y oponerse al pecado del mundo. A la
vez que nos dejamos bendecir en la persona de Cristo y llenar de su Espíritu
Santo, hemos de estar dispuestos a expulsar demonios, apagar violencias,
combatir injusticias y superar esclavitudes y miserias.
NUEVO SERVICIO QUINCENAL
de BOLETIN LITURGICO "SAN PIO X" por e-mail
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“La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de
la comunidad en que se celebran los Misterios” (Ecclesia de Eucaristía, 52)
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materiales para la celebración, artículos, y mucho más…
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Boletín Litúrgico “san Pío X”, es un suplemento para estudio, profundización y reflexión
sobre la liturgia.
En el número cero (gratuito) enviado en setiembre...
* Del estilo celebrativo al alma de la celebración - Card. Virgilio Noe
* Sobre el anunciado Directorio de Liturgia - Revista Jesús En el número uno.... (enviado el día 15) del mes de octubre
* Abusos litúrgicos
No hay que inquietarse - Por P. Ricardo Dotro
"Aquellas cosas que están realmente bien no van a cambiar. No creo que pueda ser una
marcha atrás a lo que ya fue aprobado y se experimenta como positivo. Para quienes
tienen la conciencia tranquila de que hacen lo que deben hacer, esto no debe
inquietarlos".
* Reflexión Capítulo I
Sacrosanctum Concilium - Por P. Jorge Diego Blanc, sdb
En el número dos.... (enviado el día 29) del mes de octubre
* Instrucción sobre la colaboración de los fieles laicos en el ministerio de los sacerdotes
En el número tres.... (enviado el día 12) del mes de noviembre
* La obra de otro - Godfried Danneels - Cardenal Arzobispo de Malinas
El número cuatro.... (enviado el día 26) del mes de noviembre
* Envío del documento: "Tra le sollecitudini" Motu Proprio del Papa san Pío X sobre la música
sagrada" en ocasión del 100º aniversario
El número cinco.... (se enviará el día 9) del mes de diciembre
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*CONSULTORIO DE LITURGIA:
(Recepción de preguntas hasta el día 5 de diciembre; A partir del 9 de enero de 2004
tomaremos vacaciones hasta Miércoles de Ceniza, falta definir quizás algún envío
extra).
Aquellos que deseen hacer alguna pregunta
referida a Liturgia pueden realizarla por e-mail a:
[email protected] ó a [email protected]
Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...
SALMOS RESPONSORIALES
DE ADVIENTO Y NAVIDAD
Taller para aprender a cantar los salmos de adviento y navidad.
A cargo del Pbro. Ricardo Dotro y Mtro. Oscar Fernández
Sá ba do s 6 y 1 3 de d ic i em br e
d e 9 :3 0 a 1 2 :0 0 hs .
Parroquia San Lorenzo Mártir - Avelino Díaz 576 - Capital
Federal
Se ruega inscribirse antes del jueves 4 de diciembre al
Tel. 4921- 3625 (de lunes a viernes de 16:30 a 19:30 hs) o por e-mail a:
[email protected]
* No se aceptarán talleristas que no estén inscriptos previamente.
Debemos preparar el material a trabajar con anticipación
MISA DEL ADULTO MAYOR en la CATEDRAL DE BS. AS.
Sábado 6 de diciembre - 10:00 hs.
Presidida por: Cardenal Jorge M. Bergoglio
Carmen Depau, una de nuestras suscriptoras, nos ha hecho llegar su INVITACION con
motivo de la presentación de su libro, sobre pasajes de la Sagrada Escritura
referidos a la vida de Jesús (acompañado de 2 cd´s)
Sábado 6 de diciembre - 17:00 hs. Café Recuerdo - (Boedo esquina Carlos Calvo - Cap. Fed)
Papel Nono´s (un grupo de abuelos que nos animan a seguir...)
Miércoles 10 de diciembre - 18:00 hs.
Casa de la Misericordia - Azcuénaga 1690 - 3er. Piso - Cap. Fed. Bono Contribución: $ 2.-
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EDITORIAL
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