Corrientes en Psicología

Conductismo.
La psicología conductista o behaviorismo, junto con la escuela reflexológica, formó parte de lo que se llamó,
psicología objetiva, la cual se oponía a los fundamentos de las corrientes anteriormente nombradas.
El fundador de esta escuela fue el estadounidense John B. Watson y aseguraba que la psicología no llegaría a
ser una ciencia objetiva si continuaba teniendo como objeto de estudio al alma, la mente o la conciencia, pues
estaban todos originados en la superstición y la magia, por lo tanto el proponía que el objeto de estudio de esta
ciencia debería ser algo que pudiera ser estudiado de manera objetiva y experimental, y para él ese algo era la
conducta,
La conducta era considerada por este científico como lo dice o hace un organismo. El hablar de un organismo
puede realizarse de forma explicita, a través de la conversación, o de forma implícita, a través del
pensamiento, como sea esto genera una conducta totalmente objetiva.
Para Watson la conducta se describía en términos de estímulos y respuestas y era necesario eliminar cualquier
término como emoción, proceso, conciencia, mente o estados afectivos. Paralelamente a los planteamientos de
Watson, Iván Pavlov, fundador de la reflexología, realizaba importantes experimentos acerca de algunos
métodos de aprendizaje, conocido como condicionamiento clásico. Watson toma mucho en cuenta estos
experimentos y llega a proponer un ambientalismo extremo para explicar la conducta y llegó a asegurar que si
ponían en sus manos a algunos niños sin importar sus antecedentes, el los convertiría en lo que él quisiera.
Los planteamientos de Watson siguen siendo importantes dentro de la psicología contemporánea.
Gestaltismo.
Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicología de la gestalt y sus dos
máximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. Esta escuela no se opuso, como lo hizo el
conductismo, a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicología, ni tampoco la utilización de la
introspección como método científico. Sin embargo si se opuso a las teorías reduccionistas y atomicistas, pues
considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus
elementos más simples, pues esto destruiría su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad
organizada.
El fundamento básico de la gestalt es que un todo es diferente a la suma de sus partes, por lo tanto afirma que
se deben utilizar concepciones más generales para definir la psicología.
En un primer momento los gestaltistas se dedicaron a estudiar la percepción y luego comenzaron a estudiar el
aprendizaje, el pensamiento y la solución de problemas. La psicología contemporánea todavía se encuentra
influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus descubrimientos
Psicoanálisis.
Sigmund Freud es conocido como el padre del psicoanálisis, y Alfred Adler y Carl Jung son dos de sus
máximos representantes, los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la
psicología analítica y la psicología individual, respectivamente.
Freud pensaba que la psicología estudiada en su momento era una psicología del conciente, pero el afirmaba
que el inconsciente no dejaba de ser menos importante y requería mucha más atención, por lo tanto el propone
al Psicoanálisis como herramienta para estudiarlo. El psicoanálisis no solo será una teoría, sino también un
método de investigación y una terapia utilizada para curar problemas mentales.
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El psicoanálisis utiliza la libre asociación como elemento fundamental de su terapia, y consiste en hacer que el
sujeto se relaje y deje vagar su mente, luego se le pide que diga todo lo que le venga a la mente sin ninguna
limitación. Esto hace que el psicoanalista obtenga cierta información sobre el pasado del individuo y se puede
comenzar a elaborar una interpretación que se modificará a partir de la aparición de nuevos datos.
A partir de este proceso, Freud consideró que la personalidad está formada por el consciente, que se refiere a
toda esa información o contenidos psíquicos que el sujeto sabe que existen, y el inconsciente que se refiere a
todo el resto del psiquismo. Más adelante Freud dividió al inconsciente en preconsciente e inconsciente
propiamente dicho, donde el primero está constituido por los elementos que el sujeto no conscientiza en un
momento determinado pero más adelante si lo hace. El inconsciente como tal se refiere a experiencias muy
tempranas del individuo, las cuales se encuentran en su mayoría reprimidas y que difícilmente se hacen
conscientes.
Freud también dividió la personalidad en el yo o ego, superyo o superego y ello. El ello constituye la parte
amoral, infantil, animal y depósito de energía del psiquismo, el cual nunca está en contacto con la realidad. El
ello exige satisfacción inmediata de las necesidades y en el se encuentran los instintos de vida, cuya energía es
la libido, que es de naturaleza sexual y los instintos de muerte, cuya energía es la destrucción.
El yo sirve de mediador entre la personalidad y el mundo externo y una de sus funciones es dar satisfacción al
ello tratando de no violar las normas sociales e intenta contener la satisfacción de las necesidades mientras
consigue los objetos y medios adecuados.
La instancia que hace posible la vida en sociedad es el superyo y está conformada por el ideal del yo y por la
conciencia. el yo se forma con las normas positivas de "lo que debe ser" y la conciencia se forma con las
normas negativas de "lo que no debe ser".
La teoría de Freud sobre el desarrollo de la personalidad está muy relacionada con la parte sexual del
individuo y muy determinada por factores biológicos. Las diferentes etapas que Freud establece llevan el
nombre de alguna parte del cuerpo que constituyen centros principales de excitación sexual, por lo tanto
tenemos la etapa oral, anal, fálica, latencia y genital.
La teoría del psicoanálisis ha influido determinantemente en las demás teorías de personalidad, la psicología
de la motivación, psicopatología y la psicoterapia, igualmente en las corrientes más ortodoxas como en las
heterodoxas.
Todas las escuelas anteriormente nombradas se fueron agrupando formando algunas corrientes que se siguen
actualmente y que nombraremos a continuación.
Psicología Cognoscitiva.
Lo cognoscitivo se deriva del latín y significa "conocer". La psicología cognoscitiva se ocupa de estudiar el
proceso de conocimiento humano, mediante el cual, el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera de
utilizarla para relacionarse. La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen, como ella, a las
teorías mecanicistas y atomista del conductismo.
El representante más importante de esta corriente es Jean Piaget, quien cree que la inteligencia participa de
forma activa en el individuo y es una forma de adaptación biológica que tiende al equilibrio. El hombre
organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a través del desarrollo, donde nuevas formas superan y se
integran a las anteriores, transformándose cada vez más en estructuras más complejas.
Según Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones, las cuales no cambian a través del tiempo. Una de
ellas es la asimilación , que se refiere a la capacidad que tiene el sujeto de incorporar experiencias nuevas a su
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estructura cognoscitiva. La otra función es la acomodación y es la que permite el cambio de la estructura
cuando se presentan nuevas experiencias y por ultimo tenemos la organización, que es la que permite formar
otras estructuras de orden superior.
El desarrollo cognoscitivo es dividido por Piaget en cuatro períodos. El primero es el sensomotor, que va del
nacimiento hasta los dos años, el preoperacional, que abarca desde los dos hasta los siete años, el de
operaciones concretas, desde los siete a los once años y por último el de las operaciones formales, que
comienza desde los once años en adelante. Cada período contiene nuevas estructuras.
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