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Conferencias (aproximadamente 1h de conferencia y 30 minutos de coloquio)
1. Conocimiento de la fertilidad humana. Una oportunidad para la comunicación
y para la vida.
Abstract
La biología “nos habla” permanentemente sobre quién somos como seres
humanos y sobre nuestro cuerpo. Pero es muy necesario “saber escuchar a
la biología” para comprendernos bien como seres bio-psico-sociales con un
potencial de apertura hacia la trascendencia. El estudio y descripción de la
anatomía y fisiología masculina y femenina, con el deseo de comprender
mejor al ser humano en su totalidad, nos puede llevar a una actitud de
admiración que es a su vez una interpelación personal para querer cuidar
bien, con responsabilidad, nuestra sexualidad y fertilidad porque son
percibidos como un don. Puede provocar también el inicio de una reflexión
sobre la paternidad responsable. El conocimiento de la fertilidad humana
incluye conocer los indicadores de la fertilidad que van cambiando a lo largo
del ciclo hasta formar la llamada “ventana de la fertilidad” durante la cual la
fertilidad es máxima, así como los períodos fuera de esta ventana con una
fertilidad reducida o nula. En la ventana de la fertilidad el embarazo es
posible aunque no haya eyaculación y también es posible aunque no haya
penetración. El conocimiento de la fertilidad humana nos muestra la
fecundación como momento de inicio de la vida humana y nos muestra al
embrión como ser humano vivo desde el mismo momento en que tiene su
primer cuerpo unicelular tras la fecundación. A partir de ese momento ese
ser humano, que ya es varón o mujer, se va desarrollando con cambios del
modo de nutrición pero únicamente despliega un plan interno durante su
desarrollo. El conocimiento de la fertilidad facilita, por todo ello, un futuro
aprendizaje de la planificación familiar natural si fuera necesario y nos
protegen de decisiones personales que pudieran ser perjudiciales para
nuestra fertilidad.
Comentario
Se describen todos estos fenómenos sin entrar en grandes detalles más
académicos sobre anatomía y fisiología pero con un enfoque que despierta
la admiración por la fertilidad y el deseo de cuidar bien esta fertilidad. Se
hablaría también de paternidad responsable (1h30).
2. Fisiología de la sexualidad alteraciones leves e importantes. Fantasías
sexuales respetuosas con la persona. La sexualidad es también una buena
noticia para la Iglesia.
Se trata de describir la relación sexual normal y también las alteraciones
que pueden considerarse leves y las que son más serias y que necesitan
ser consultadas. Se hace un comentario sobre las fantasías sexuales
(cuales son aceptables y cuales no respetan la antropología de la persona).
Se dan pautas generales sobre cómo deberían ser las relaciones sexuales
que respetan la antropología de la persona, con comentarios sobre
relaciones sexuales anales, el sexo oral o el coito interrumpido, por ejemplo.
Finalmente se les muestra frases de encíclicas (sin decirles el origen de las
frases) para preguntarles si están de acuerdo con ellas y para finalmente
mostrarles que son textos de la Iglesia y sorprenderles así para promover
un mayor conocimiento de la doctrina de la Iglesia Católica” (1h30).
3. Varones y mujeres mirándose de frente. Psicología de la sexualidad. La
continencia periódica.
Se describen diferencias entre mujeres y varones para finalizar concluyendo
que nos completamos desde las diferencias pero nos comprendemos desde
las similitudes. Somos diferentes e iguales. Se describe la adecuada
definición de “genero” como complementariedad e interdependencia entre
mujeres y varones. Finalmente aplicando esto a la sexualidad se propone
cómo lograr el equilibrio entre sensualidad y ternura incorporando la
continencia periódica en la sexualidad conyugal (1h30).
4. Aspectos bioéticos que afectan a la vida y a la familia
Abstract
La anticoncepción y la planificación familiar natural, la reproducción asistida
y sus alternativas como la naprotechnología, la eutanasia, la educación
sexual, el aborto, la prevención de infecciones de transmisión sexual y los
preservativos son cuestiones bioéticas que afectan directamente a la
dignidad del ser humano. Suelen concernir directa o indirectamente a la
vida familiar y por eso resulta imprescindible que en la preparación de los
jóvenes para la vida familiar, estos temas se aborden tanto desde sus
fundamentos científicos como desde sus consecuencias bioéticas. Puede
existir un conflicto entre los valores personales-familiares y los valores
colectivos-sociales. Los modelos de conducta que presenta la sociedad
pueden no coincidir con la formación moral y ética que los padres
consideramos mejor para nuestros hijos. Esto nos debería llevar a presentar
argumentos convincentes que den motivo de nuestra escala de valores
personales y familiares, señalando las diferencias con los mensajes que
pueden presentar, a veces de modos muy atractivos, las modas e ídolos
sociales de cada momento. Pero es importante que estos argumentos se
basen también en los conocimientos científicos actuales sobre estas
cuestiones polémicas. Por ejemplo, muchos hoy desconocen: que existen
alternativas a la reproducción asistida que son igual de eficaces, más
baratas y sin problemas bioéticos; que cuando hay buenos cuidados
paliativos no hay solicitudes de eutanasia; que la vida comienza en la
fecundación y que el aborto produce problemas de salud en quienes
abortan; que los preservativos no son 100% eficaces y que la planificación
familiar natura es igual de eficaz que los anticonceptivos más eficaces
(algunos de los cuales pueden provocar abortos precoces).
Comentarios
Se expone en forma de una revisión basada en datos científicos de todas
estas cuestiones en una conferencia sin utilizar referencias a creencias
religiosas (1h30).
5. El entorno de nuestros jóvenes les conforma su afectividad y sexualidad.
¿Madres y padres influimos en algo?
Abstract
La educación de la afectividad y de la sexualidad es una tarea difícil por
la complejidad de los diversos elementos fisiológicos, psicológicos,
pedagógicos, socio-culturales, jurídicos, morales y religiosos que pueden
intervenir en toda acción educativa. Toda educación se inspira en una
determinada concepción del hombre. Este debería ser el punto de partida,
definir la visión del ser humano en la que se basa todo aquel que desea
actuar en la educación de la afectividad y de la sexualidad.” A veces,
algunos padres, reflexionando sobre sus experiencias personales, piensan
que en la actualidad se da demasiada importancia a la educación sexual
cuando debería ser considerada como un tema secundario. Argumentan: “a
mí nadie me dijo nada y... ¡tampoco he salido tan mal!”, “siempre han
existido las discotecas y todos hemos pasado por “la edad del pavo”...¡no
hay que exagerar con los peligros del ambiente!”. Estas actitudes son
erróneas porque no dan la importancia necesaria a los profundos cambios
sociales que se han producido en las últimas décadas. Estos cambios
afectan al modo de establecer las relaciones sociales y de amistad, a los
valores en alza en la sociedad, al papel educativo que desarrolla la familia,
etc.
En la educación de los jóvenes inciden sus padres prioritariamente y, de
manera subsidiaria, los profesores que trabajan de acuerdo con los padres.
Pero también influyen el grupo de iguales y la sociedad en general a través
de los medios de comunicación. Por ello, acaba siendo imprescindible
analizar y plantear la educación de la afectividad y de la sexualidad
teniendo en cuenta también este complejo contexto en el cual vivimos
inmersos.
Parte de la misión educativa de los padres consiste en considerar que
todo es “educativo” o “des-educativo”. La buena educación de los hijos no
depende sólo de la educación formal o reglada que reciben en el centro
educativo. La educación informal -recibida en la calle, a través de los
medios de comunicación, del grupo de iguales- es también muy importante
en la formación de su personalidad. Por ejemplo, resulta más difícil educar
en la austeridad si nuestro entorno social busca conseguir una juventud que
consuma al máximo. De hecho, se sabe que una juventud sin capacidad de
autodominio será una juventud consumista y uno entiende mejor el interés
de algunos en alentar a los jóvenes para que consigan las cosas
inmediatamente y sin esfuerzo. Otro ejemplo es la existencia de estudios
que demuestran que el consumo alto por parte de jóvenes de revistas
juveniles o de ciertas series juveniles en la televisión, se asocian con
enfermedades graves como la anorexia nerviosa o con el adelantamiento de
la edad de las primeras relaciones sexuales respectivamente. En este
sentido, padres y madres debemos encauzar nuestros valores utilizando los
medios de la democracia para poder incidir en los aspectos de este entorno
social que puede dañar a nuestra juventud.
Como es conocido, esta importancia se hace más crítica en la adolescencia.
Por eso, desde tiempo antes, los padres estaremos atentos a los
ambientes en los que se mueven nuestros hijos, los amigos que tienen,
actividades que realizan, etc. Será importante comprobar qué valores
predominan en el grupo, cuáles afectan a nuestro hijo y si sabe mantenerse
en las decisiones tomadas y argumentar sus razones.
En este sentido, resulta de gran eficacia elegir bien el espacio cultural y
de ocio de los hijos (asociaciones juveniles o movimientos de voluntariado,
actividades extraescolares, campamentos, lugar de vacaciones familiar,
etc.). Se trata de buscar activamente “redes de apoyo” que faciliten nuestra
labor educativa. No se trata de aislar a los hijos de la realidad en la que
viven, como si estuvieran en un invernadero, sino de cuidar el entorno
durante los años en que se está forjando su personalidad para ayudarles a
crecer con seguridad y firmeza en virtudes y valores.
Por eso, aquí tampoco cabe la improvisación. No se puede esperar a la
adolescencia para comprobar que tiene unas amistades que le perjudican,
porque quizás en ese momento no estarán dispuestos a cambiar de grupo.
Los padres, desde la infancia, buscaremos promover aquellos ambientes
que faciliten su educación y desarrollo y evitaremos los que les puedan
resultar perjudiciales. Simultáneamente les ayudaremos a saber convivir
con todos, diferenciando entre el valor incalculable de cada persona y la
calificación moral o ética de sus acciones más o menos acertadas.
Comentario
En esta conferencia se utilizan múltiples ejemplos y estudios científicos para
mostrar cómo el entorno de nuestros hijos esta conformando una
afectividad y actitudes ante la sexualidad que pueden diferir con lo que
nosotros quisiéramos transmitir. Se acaban dando 10 recomendaciones
claves. El mensaje de fondo es que debemos formarnos para luego
involucrarnos (padre y madre) en esta tarea (1h30). Otra propuesta de título
puede ser: “La educación afectivo-sexual de los medios de comunicación.
¿nos queda un papel a padres y educadores?
6. Taller de mensajes integrados. ¿Cómo respondemos a las preguntas de
nuestros hijos?
Este taller suele tener mucho éxito. Se presentan diferentes preguntas que
hacen hijos entre 5 y 18 años y el taller consiste en que los participantes
deben trabajar en diferentes grupos las respuesta integradas que harían a
sus hijos teniendo en cuenta SIEMPRE todos los aspectos siguientes:
información biológica, oportunidad para educar en un estilo de vida sano,
oportunidad para formar en amor humano y referencia a la trascendencia en
el caso de creyentes. Es un taller que pone a los participantes ante la
realidad e cómo responderían a sus hijos (1h30-2h).
7. Cronología de la afectividad y ejemplos de conversaciones con nuestros
hijos.
Siguiendo la cronología del desarrollo de la pubertad y de la afectividad en
chicos y chicas de diferentes edades se dan ejemplos de conversaciones
sobre afectividad y sexualidad para diferentes edades (1h30).
8. Embarazos no esperados e infecciones de transmisión sexual en
adolescentes
Abstract
Diversas fuentes, como la OMS, no consideran los preservativos como
métodos de eficacia práctica alta ni para impedir embarazos ni para prevenir
otras infecciones de transmisión sexual con graves consecuencias para los
jóvenes como el virus del herpes genital, la clamidia o el virus del papiloma
humano, que se están convirtiendo, de hecho, en auténticas epidemias en
lugares donde el preservativo se usa extensamente. El uso de preservativos
es considerado un método de eficacia práctica media para evitar
embarazos, que se acompaña de una proporción anual de embarazos del
15%. No hay ningún país que haya logrado frenar la epidemia del sida con
políticas centradas exclusivamente en la promoción del uso del
preservativo. Por el contrario, los únicos países que de momento han
logrado frenar la epidemia del sida han basado sus campañas en la
estrategia “ABC”, que promueve cambios de conducta dirigidos a fomentar
la abstinencia y la monogamia en las relaciones sexuales (componentes “A”
y “B”) y, si se rechazan estos cambios que evitan el sida, al menos, la
utilización de preservativos (componente “C”) como un modo de reducir el
riesgo. Esto no es una estrategia “moral” o “ideológica” como se puede
comprobar porque es avalada en un consenso publicado en la mejor revista
médica europea “The Lancet”, a pesar de que dos de sus componentes (el
“A” y el “B”) coinciden con la propuesta de la Iglesia Católica para la
sexualidad humana.
La protección que confiere el preservativo no es absoluta y puede
acabar siendo menor que la percibida por la población en general. A este
fenómeno se le llama “compensación del riesgo”. Hay compensación del
riesgo cuando una medida preventiva, más bien “tecnológica” o “biomédica”,
acaba reduciendo la percepción de riesgo de la población y entonces se
abandonan otros comportamientos preventivos básicos superando, al final,
el efecto beneficioso teóricamente asociado a la medida preventiva
tecnológica.
El predominio del mensaje de usar el preservativo puede ser en sí
mismo un factor incitador de su trasgresión, ya que el juego con el riesgo y
la improvisación son características en la juventud. De este modo, las
campañas de “sexo seguro”, pueden provocar entre los jóvenes una falsa
idea de “seguridad absoluta” e incitarles a adelantar el inicio de las
relaciones sexuales o a aumentar su frecuencia, con las consecuencias
negativas que estas conductas implican por la compensación del riesgo.
Todas estas explicaciones nos ayudan a comprender por qué la estrategia
“ABC”, centrada en la abstinencia cuando nos dirigimos a los jóvenes, es
tan eficaz en la prevención del sida y de otras ITS y por qué la prevención
centrada en el uso del preservativo no está dando los resultados esperados.
Las explicaciones contenidas en esta conferencia nos ayudarán a
argumentar que lo mejor para ellos es retrasar el inicio de las relaciones
sexuales hasta que estén en condiciones de adquirir un compromiso
estable, como sucede en el matrimonio.
Comentarios
Se hace hincapié en que lo mejor para los jóvenes es no tener relaciones
sexuales, es decir, retrasar la edad de inicio de sus relaciones sexuales y la
monogamia mutua entre los adultos sexualmente activos (1h30).
9. El valor de la espera. ¿Por que esperar a tener relaciones sexuales?
Abstract
En la sociedad actual, el mensaje predominante que reciben los jóvenes
es que es indiferente que empiecen pronto o tarde a tener relaciones
sexuales con tal de que se acuerden de usar preservativos. Este mensaje
está presente en la calle, en los medios de comunicación, cine, revistas
juveniles, etc. Pero los preservativos no protegen al corazón humano y no
podemos hablar de una autentica libertad, una auténtica elección informada
en esta cuestión, si los jóvenes no reciben con la misma fuerza un mensaje
alternativo favorable a la espera. Una espera que les permita prepararse
bien para amar mejor, para conocer mejor a la otra persona, para crecer en
virtudes y fortalecer su carácter, para poder construir con otra persona un
proyecto familiar estable. Una espera que es de hecho un acto de amor
anticipado, regalo, que se materializa cuando esa persona se entrega por
primera vez a quien compartirá el resto de su vida con ella. En definitiva, se
trata de prepararse para poder asumir de manera autónoma el compromiso
del matrimonio. Antes de entregar la sexualidad, es preciso conocer la
diferencia entre deseo, atracción, enamoramiento y amor para evitar tomar
decisiones equivocadas y para acertar en el amor.
Los jóvenes necesitan saber que las relaciones sexuales siempre tienen
consecuencias y deben estar preparados para asumirlas: las relaciones
sexuales unen a las personas que se aman de verdad pero también pueden
tener consecuencias negativas como acabar con una infección de
transmisión sexual para el resto de su vida a pesar de haber utilizado
preservativos. Por eso resulta crucial que los jóvenes reflexionen sobre el
significado del amor de verdad. Es importante hablar también de la llamada
“segunda virginidad” para quiénes ya hubiesen iniciado sus relaciones
sexuales pero deciden dejar de tener relaciones sexuales y preparar su
corazón para el amor exclusivo. No son pocos los jóvenes que toman esta
decisión hoy.
Comentarios
Tiene cierta ventaja que los jóvenes oigan esta conferencia chicos y chicas
juntos porque así los de un sexo ven que efectivamente el mismo mensaje
interesa a los del otro sexo. Es importante que los padres la oigan también
porque les aporta ideas de argumentos y temas concretos a tratar con sus
hijos (1h30).
10. Proyecto YOURLIFE sobre lo que los jóvenes piensan y opinan sobre las
relaciones, el amor y la sexualidad.
Se trata de dar a conocer el estudio internacional YOURLIFE que se esta
realizando en el Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra
(http://www.unav.es/ics). En la actualidad, cuenta ya con datos de más de
9000 jóvenes donde se ve que el ocio sano que incluye el deporte,
actividades más bien culturales la solidaridad, el uso racional y moderado
de las nuevas tecnologías y algunas pautas educativas paternas como la
supervisión parental del ocio son más protectores que otras alternativa
como estar mucho tiempo en la calle o en centros comerciales, para
prevenir problemas como el consumo de tóxicos y la sexualidad precoz
(1h30).
11. La preparación para el amor en la era digital. Las redes sociales enredan a
nuestros hijos.
Con algunos datos del estudio internacional YOURLIFE que se esta
realizando en el Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra
(http://www.unav.es/ics), se exploran las asociaciones entre el uso
inadecuado de las nuevas tecnologías como las redes sociales y ciertas
actitudes y patrones de comportamiento sexual que son perjudiciales para
la juventud (1h30).
12. El método sintotérmico de doble comprobación.
En varias sesiones que pueden oscilar entre 1h30 (explicando solamente en
términos generales el método sintotérmico de planificación familiar natural)
y 4h (añadiendo talleres para que los participantes aprendan a aplicar las
reglas de interpretación del método con gráficas reales para tanto evitar
como favorecer los embarazos en casos de subfertilidad).
Talleres, trabajos en grupo, estudios de casos (aproximadamente 45
minutos de trabajo en pequeños grupos y 45 minutos de coloquio)
13. Preparación para el matrimonio y los primeros años matrimoniales
Este taller consiste en que trabajen en parejas una serie de “situaciones que
se les presentan y tienen que ponerse de acuerdo en el diagnostico que
hacen de dicha situación. Se entrega una ficha técnica con puntos
importantes sobre los temas tratados en el caso a los participantes. A
continuación se presenta un ejemplo de viñeta y las opciones que tendrían
para calificarla (1h30):
TRABAJO ENTRE NOVIOS
1) Durante tu tiempo libre, lee con tu novio/a las diferentes situaciones descritas
para cada caso y elige qué comentario, de los que enumeramos, sería el más
apropiado, o importante, para cada situación.
2) Posteriormente se pondrán en común vuestras valoraciones con el grupo de
matrimonios al que pertenecéis.
CÓDIGOS DE COMENTARIOS
1) No hay ningún problema aparente
2) Hay un problema de falta de
información
3) Hay un problema moral o de ética
4) Hay un problema de organización
5) Hay un problema de incompatibilidad, problema sin
solución
6) Hay un problema de comunicación entre ellos
7) Hay un problema de competencia entre prioridades
8) Otros (especificar)
Caso 1
Pedro y Ana llevan casados 12 años. Ambos trabajan fuera de casa, tienen hijos pequeños y viven en una
ciudad lejos de familiares. Sus relaciones sexuales han ido disminuyendo en frecuencia por el cansancio
acumulado debido fundamentalmente a los niños: enfermedades, pesadillas, biberones, etc.
Situaciones
Código
1.1. Ella cree que esto es normal y que con el tiempo volverán a retomar su actividad sexual.
Sin embargo él se siente desplazado por los hijos.
14. Ya no estamos de luna de miel. La comunicación en la pareja.
Trabajando con la metodología del método del caso los participantes leerán
y trabajarán en pareja el caso de un matrimonio con varios hijos pequeños
que empiezan a estar cansados y desorientados en la organización del
trabajo, ocio y cuidado de hijos y tienen discusiones importantes por no
decidir bien sus prioridades y no tomar decisiones conjuntamente. Se
describen modos de comunicar que inflaman las discusiones y modos que
tienden a resolver los problemas. Se entrega una ficha técnica con puntos
importantes sobre los temas tratados en las viñetas a los participantes
(1h30).
15. Renovar la admiración y lo que apreciamos de cada uno.
Este taller consiste en que las parejas renuevan la admiración que se tienen
y vuelvan a pensar en sus comienzos para actualizar los cimientos de su
amor. Particularmente interesante
matrimonios jóvenes (1h).
para
cursos
prematrimoniales
o
16. Nos organizan una barbacoa. La calidad del ocio.
Basado en el método del caso los participantes se enfrentan a un caso
donde se organiza una barbacoa entre adolescentes de 14 años y los
padres tienen dudas sobre la pertinencia de dicha barbacoa. Empiezan a
consultarse entre ellos y los padres van tomando decisiones diferentes con
argumentos diferentes. Se entrega una ficha técnica con puntos importantes
sobre la calidad del ocio a los participantes (1h30).
17. Juntos en los vestuarios.
Se presenta un caso para estudiar el pudor desde la historia de un padre
que lleva a su hija de 5 años a los vestuarios masculinos para cambiarse
porque esta cuidándola el día que van a la piscina. Usando el método del
caso, se trata de que el grupo examine y discuta el fenómeno del pudor y
sus implicaciones prácticas en situaciones como las descritas en el caso.
Se entrega una ficha técnica con puntos importantes sobre el pudor a los
participantes (1h30).
Nota:
Los tiempos son orientativos y se pueden adaptar a las necesidades concretas
de los cursos y públicos.