Puya del

EL GRUPO DE 7 MONJES TIBETANOS
EMBAJADORES DE LA UNIVERSIDAD
MONÁSTICA
“GADEN SHARTSE”
PRESENTAN EL PROGRAMA DE ACTIVIDADES
El dossier que presentamos es informativo de la visita a
Costa Rica, de los monjes tibetanos del Monasterio Gaden
Shartse y forma parte del recorrido de la Gira Mundial
“SEMBRANDO UNA PAZ DURADERA” que los monjes de
este monasterio realizan.
Esta visita tiene un gran valor para nuestra país en cuanto
que nos permite acercarnos a sus tradiciones y arte, por la
diversidad cultural que nos aporta y por el conocimiento de
su espiritualidad basada en la compasión como camino
hacia la paz.
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Componen el grupo de monjes;
VEN. GESHE LOBSANG SONAM (MAESTRO)
VEN. JAMPA LODUE
VEN. LOBSANG TENZIN
VEN. JAMPA DHONDUP
VEN. JAMPA NAMGYAL
VEN. DAWA SANGPO
VEN. LUNGRIG THOPDEN
MR. TENZIN DHONDUP, traductor de Tibetano al Inglés.
Marcela Rodríguez &
José Ramón Campo
Coordinadores de las giras Internacionales
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ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El Monasterio de Gaden Shartse tiene su origen en el Tíbet y data de 1409, entonces estaba ubicado
cerca de Lhasa. Este monasterio emergió como una de las primeras instituciones para la enseñanza
budista y fue reconocido por la educación a sus escolares para la formación de lamas y maestros
budistas. Fue uno de los grandes monasterios del Tíbet y llegó a albergar a 5.000 monjes.
La inestabilidad de la zona culminó en 1959 con la invasión por parte de China del Tíbet. La
República Popular China ejerció una dura y sangrienta represión contra el pueblo tibetano, su cultura y
su religión, situación que continúa en la actualidad. Esta situación obligó al exilio a muchos monjes y
ciudadanos tibetanos.
Este es el caso del Monasterio de Gaden Shartse. En 1961, con el
Monasterio del Tíbet destruido, se exiliaron al noroeste de la India,
Buxa, para preservar la cultura y tradiciones tibetanas, en 1970 el
gobierno hindú compartió sus tierras para refugio de los tibetanos y así
restablecieron su monasterio al sur de la India, en Mundgod, donde
actualmente se encuentra.
EL MONASTERIO HOY
Lo que comenzó como un campamento de refugiados, en la selva al sur de la India, se ha convertido
en un famoso colegio monástico reconocido como el más fino asentamiento escolar para la
preservación y desarrollo de la cultura y religión tibetanas.
Siendo esta su prioridad el Monasterio de Gaden Shartse ofrece gratuitamente educación,
alimentación, hospedaje y facilita las necesidades de todos los estudiantes. Puesto que existe la
imposibilidad de recibir una educación coherente con su origen, dada la imposición de lengua y
cultura chinas, muchos niños y jóvenes tibetanos se ven obligados a exiliarse en el monasterio donde
acceden a una enseñanza coherente con sus ancestrales tradiciones y cultura. Al monasterio tienen
preferencia de acceso los niños y jóvenes huérfanos o de familias sin recursos.
El monasterio se mantiene gracias al cultivo, a las ayudas y donaciones. Cuenta con 84 hectáreas de
tierra originalmente asignadas para su reconstrucción. Este no recibe fondos, ni soporte de ningún
gobierno, ni de otras instituciones. La administración del monasterio está por completo a cargo de los
monjes. Actualmente residen más de 1.600.
La actitud desinteresada de los que administran y la generosidad de buenas personas han hecho posible
que Gaden Shartse siga adelante con sus programas de estudio. Sin embargo, las necesidades crecen
conforme la población aumenta y la deficiencia de los medios para mantener el monasterio también.
EL SENTIDO DE UNA GIRA MUNDIAL
Actualmente los monjes del monasterio Gaden Shartse están realizando una Gira Mundial que tiene
principalmente dos finalidades:

Dar a conocer la cultura y tradición tibetanas, como forma de preservarlas.

Recaudar fondos para el mantenimiento del monasterio con el fin de proporcionar una
educación acorde a sus raíces culturales y religiosas a los niños que ingresan en la
comunidad.
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ACTIVIDADES DE LA GIRA
El programa de actividades de esta gira está enfocado para:
 Ayudar a las personas que buscan abrir un nuevo potencial en su desarrollo personal y
espiritual con el fin de que esta apertura traiga paz y armonía.
 Aproximar el arte, la cultura, la filosofía y los ritos tibetanos.
Conferencias, con temas de gran interés filosófico y cultural.
Los temas presentados son:
Meditación en la Tolerancia y la Compasión
¿Es posible lograr una Paz duradera?
Muerte, bardo y renacer
La duración seria de 2 horas aproximadamente.
Espectáculo titulado “Danzas y Cantos Sagrados del Tíbet por la Paz”, que se realiza con
instrumentos tradicionales tibetanos y vistoso vestuario. Las vibraciones de sus voces sagradas nos
transportaran a las tierras nevadas del Tíbet. El espectáculo se puede realizar en un teatro público,
salas de espectáculos o universidades. La duración es de 2 horas aproximadamente.
Ceremonia de Purificación del Medio Ambiente: ceremonia de agradecimiento a la ciudad que los
acoge. Los monjes lo realizan al llegar a un nuevo lugar como forma de agradecimiento por el
recibimiento y así otorgan sus bendiciones al espacio que llegan, pidiendo a través de sus oraciones
que acompañan de instrumentos sagrados, felicidad, paz y salud para todos los habitantes. Es por esto,
por el propio significado de la ceremonia, que se realice en espacios abiertos y lugares públicos.
La duración es de 45 minutos aproximadamente y se recomienda que haya megafonía.
Astrología Tibetana: basada en la filosofía del karma y la reencarnación, es una guía que nos orienta
sobre nuestra psicología, carácter, tipos de obstáculos y virtudes como una herramienta para mejorar
nuestra vida y méritos espirituales. La duración es de 1,30 horas.
Puyas: Bendición de hogares y negocios. Para eliminar los obstáculos en la familia y el lugar de
trabajo fomenta la prosperidad, la salud, la sabiduría y la compasión sembrando estas cualidades en el
lugar, protegiéndolo ante cualquier tipo de negatividad. La duración es de 40 minutos sin contar el
desplazamiento al lugar.
Ceremonias de sanación grupales: Tiene como finalidad eliminar las negatividades y enfermedades
que son producidas por contaminación y bloqueos energéticos. La duración es de 1 hora.
Sanaciones individuales o Chetrul: Nos ayuda a cortar con los lazos kármicos negativos que nos
impiden tener los logros que necesitamos, en esta ceremonia individual con el maestro y utilizando el
poder de la prosperidad mediante la deidad Tara verde, se reestablece nuestro campo de méritos para
incrementar la fortuna en nuestra vida. La duración es de 35 minutos.
Ceremonias de Iniciación: Mediante estas ceremonias con la ayuda del maestro recibimos la semilla
en los diferentes aspectos hacia la iluminación abriendo nuestro potencial en las cualidades de Buda.
La duración es de 2 horas.
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EXPLICACION DE LAS ACTIVIDADES DEL PROGRAMA
Las iniciaciones en diferentes deidades y sus respectivas energías son impartidas por el maestro
espiritual de este grupo, Venerable Geshe Lobsang Sonam, quien a su vez las ha recibido de sus
respectivos maestros a través de un linaje ancestral que ha trascendido hasta el momento presente y
que proviene de las enseñanzas impartidas por Buda hace 2500 años. Usualmente, el practicante recibe
la iniciación para adentrarse en una meditación profunda y por medio de arquetipos y mantras tienen
como fin último equilibrar la energía, y trascender en la mente y corazón las virtudes específicas de
cada iniciación purificando así el cuerpo, palabra y mente. Las personas recibirán las bendiciones de
la deidad al tomar cada iniciación, cada una representa una energía específica que nos protege y nos
empodera en dichas cualidades.
INICIACIONES (2 horas de duración)
Buda de la Compasión. AVALOKITESHVARA. Simboliza la compasión universal de todos los
budas de los 3 tiempos (pasado, presente y futuro) y de todas las direcciones. Hay muchos aspectos de
este Buda, que literalmente quiere decir “el liberador de las reencarnaciones inferiores”. Quien reciba
esta iniciación esta protegido de caer en reencarnaciones inferiores o desafortunadas. En esta
iniciación se recibe su mantra: “Om Mani Pedme Hum” se incrementa la tolerancia y el amor.
Buda de la Medicina. MENLHA. Este Buda es la esencia de todos los Budas en forma de cura o
Sanación. Es la fuente de cada arte de medicina y cura. Juega un rol vital en el proceso de Sanación
del mundo. Esta iniciación ayuda a profundizar la practica de la Sanación, a la vez que se recibe el
poder de hacerlo; sanando problemas físicos, mentales y emocionales.
Buda de la Prosperidad. TARA VERDE. Tara verde es el aspecto femenino de la compasión
salvadora, que ayuda y concentra los esfuerzos hacia el despertar. Consiste en una purificación a un
nivel muy poderoso, elimina bloqueos, negatividades, restaura la energía y la confianza en sí mismo.
Favorece la bondad, la compasión y el amor universal.
Buda de la Purificación. VAJRASATTVA. Esta es la deidad budista de la purificación, elimina toda
contaminación, actitud negativa y conducta errónea realizada con el cuerpo, la mente y la palabra. La
causa principal del sufrimiento es la desilusión, que se ha convertido en una gran fuerza provocadora
de sufrimiento. Se transmite el mantra en esta iniciación.
Buda de la Personalidad. VAJRAPANI. Es el ser iluminado que potencia la fuerza de la
personalidad. Entendido como la Deidad protectora que contrarresta y combate los obstáculos,
mejorando el poder personal y otorgándonos fuerza interior y carisma.
Buda de la vitalidad. TARA BLANCA. Es el buda femenino de la larga vida. Es idóneo para superar
los obstáculos que nos amenazan en la vida. Indicado especialmente para revitalizar la energía de la
vida que ha sido debilitada por enfermedades, estados depresivos, accidentes, adicciones y
dependencias.
Iniciación en las 21 TARAS; Representan 21 atributos de purificación y de acumulación de meritos
que nos ayuda a sustituir los bloqueos internos por energía vivaz e iluminada.
Iniciación en el Buda DUCKAR; Representa el aspecto femenino de las cualidades de Buda. Nos
ayuda a luchar contra los obstáculos de las fuerzas no- humanas, especialmente aquellas que afectan al
practicante espiritual, en su lucha contra las fuerzas negativas y el calor de las emociones aflictivas. Es
una de las fuerzas de protección más poderosas, refugia nuestra mente y cuerpo debajo de su parasol
blanco.
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Iniciación a ZHAMBALA el Buda de la Riqueza: Esta iniciación nos otorga el poder de mantener e
incrementar las cualidades referentes a nuestra situación económica ya que en el camino espiritual es
necesario no caer en los sufrimientos producto de la pobreza.
Ritual de Sanación individual (Chetrul). (35 minutos)
Este ritual lo realiza el maestro de forma individual, nos ayuda a cortar con los obstáculos que nos
impiden obtener los logros y realizaciones. Purifican las negatividades del karma negativo,
enfermedades y los desequilibrios emocionales. Al liberaros de estas condiciones de sufrimiento,
favorece que nuestras propias actividades diarias nos conduzcan a la prosperidad y los logros en el
camino a la iluminación, bajo la fuerza de la Deidad femenina Tara Verde.
Ritual de Sanación Grupal. (1 hora de duración)
Esta ceremonia se lleva a cabo en grupos y se hace bajo la meditación en una deidad tántrica de
purificación, Vajravidharan, removiendo las negatividades y protegiendo a la persona para futuros
desequilibrios y alteraciones físicas, emocionales y mentales.
TÉCNICAS PRÁCTICAS DE MEDITACIÓN (1 y 2):
Para la Sanación emocional (1)
Para la “felicidad permanente” (2)
(2 horas de duración cada una)
Al llevar una vida llena de actividades y estando expuestos a innumerables influencias externas
estresantes y contaminantes, nos resulta difícil encontrar paz en nuestras vidas. Nuestras emociones y
nuestra mente quedan completamente vulnerables a todos los factores externos que perturban la paz y
la estabilidad mental. Tenemos el natural instinto de buscar estados de calma y paz, esto es propio de
la naturaleza de la mente, y en cuanto esta se ve amenazada produce angustia, sufrimientos e
insatisfacciones que unidos al problema, generan aun mas sufrimientos y círculos de negatividad. En
esta terapia el Maestro utiliza las técnicas de psicología budista, de meditación, así como de rituales
espirituales que ayudan a resolver el problema que esta relacionado con nuestra forma de pensar y
como nos relacionamos con los problemas.
ENSEÑANZAS:
Meditación Guiada para la “felicidad permanente”
( 2 horas de duración)
El Maestro en esta sesión de meditación envuelve completamente el corazón de la enseñanza de Buda.
Al principio dará enseñanza acerca del poder inherente de la mente seguido de una técnica de
meditación en la calma y en la tranquilidad que genera a su vez estados de alegría y felicidad.
Explorando dentro de nosotros mismos y de nuestro potencial encontraremos la fórmula para generarla
permanentemente, que no sea destruido por ninguna condición externa y que tome una profunda raíz
en cada uno de nuestros pensamientos y acciones.
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PUYAS
La palabra puya, significa “bendición”. Las pujas las realizan los monjes tibetanos ancestralmente,
con la finalidad de armonizar las energías de los hogares protegiendo los espacios en general. En
dichas ceremonias se realizan ofrendas a las diferentes deidades, Budas, Bodhisattvas y protectores.
También recitan mantrams con el objetivo de remover los obstáculos, negatividades, la falta de
armonía. Resulta muy efectivo para restablecer la armonía y la prosperidad del hogar, siendo
beneficiadas las personas que lo reciben y el espacio donde se lleva a cabo.
Puyas de bendición de espacios (Hogar, oficina, negocio)
40 minutos de duración
Son ceremonias de 45 minutos de duración aproximadamente. Dos monjes acuden a la casa o negocio
para realizar ahí la ceremonia que incluye la purificación del lugar, invocando al Buda de la medicina,
al Buda de la compasión, de la sabiduría, de la fuerza, de la prosperidad de la larga vida. Hay que
especificar a la persona interesada que en el lugar tiene que haber para la ofrenda: velas, incienso,
flores, arroz, agua, fruta y 7 vasos de cristal.
Puyas Grupales:
(1 hora de duración)
Estas Puyas se llevan a cabo en el Centro donde se realizan las actividades convocando a un grupo de
asistentes, cada participante podrá llevar arroz, agua, frutas, velas y flores para después llevar a sus
casas las ofrendas bendecidas. Las ofrendas ayudan a acumular karma positivo y la energía positiva
que se obtiene ayuda a crear meritos para disfrutar los buenos resultados de esta.
Puya que incrementa “La fortuna y la prosperidad”:
Para los Budistas Tibetanos, la suerte es una fuerza más que nos ayuda a lograr y que la falta de
logros no sea un obstáculo en nuestra fuerza espiritual, esta puya ayuda a incrementar el carisma y la
capacidad de trascender los obstáculos en beneficio de los demás.
Puya de KANGSO; (1 hora)
Esta puya se realiza bajo esta deidad que es la encargada de aportar realizaciones positivas y sublimes
siendo estas duraderas y para todos los seres sintientes. Los cantos de este ritual se hacen a menudo en
los Monasterios Tibetanos con la finalidad de purificar todas las negatividades y apartar todo tipo de
obstáculos. La mayoría de las veces, las oraciones de Kangso se hacen acompañadas de instrumentos
musicales y cantos.
Puya de liberación de obstáculos, GYABSHI; (1,30 horas)
Es una ofrenda de 400 objetos rituales: Ofrenda de 100 velas, 100 stupas, 100 ofrendas (tormas) y 100
figuras humanas. Esta puya es muy poderosa ya que se realiza en los Monasterios para liberar los
obstáculos de cualquier índole. Es una puya donde los monjes recitan mantras y con sus cantos
sagrados ayudan a las personas que asisten a purificar karma negativo, energía negativa permitiendo
que los meritos y el karma positivo se incrementen, lo que trae como resultado logros y realizaciones.
Puya del “Sutra del corazón”: (1 hora)
La enseñanza del Sutra del corazón representa la esencia del Budismo. Debido a que la ignorancia nos
lleva al sufrimiento de quedar atrapados en este Samsara, donde los celos, la envidia y la falsa idea de
permanencia nos inducen a no ver las cosas tal como son, esta puya nos ayuda a trascender el
sufrimiento de la mente engañada y a dominar las emociones aflictivas, que son las que nublan nuestra
innata sabiduría, reafirmando la fuerza interior y la capacidad de ser más compasivos con nosotros y
con los demás seres “sintientes”. Se afirma en los textos, que solo con contemplar y recitar el sutra del
corazón ayuda a purificar karma negativo y los obstáculos que nacen de nuestra mente negativa.
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