La mente pasiva

La mente pasiva
La tradición británica
Introducción
Siglo 17 y 18 – Reino Unido centro de progreso político y económico y e encaminaba a la
posición de dominio que adquirió en el siglo 19.
1694- Se abole la censura.
Primeros empiristas ofrecieron una psicología basada en la experiencia.
Los datos de los sentidos constituían el primer estado de la mente.
Las asociaciones eran el mecanismo fundamental para relacionar el nivel sensorial con los
procesos mentales superiores.
Reduccionismo – Hume y Hartley, reducen operaciones mentales a ideas o sensaciones más
simples.
Thomas Hobbes (1588-1679)
Conoció entre otros a Galileo y Descartes.
Fue secretario de Roger Bacon.
El primero en comprender y expresar la nueva visión científica de los seres humanos y de su
lugar en el universo.
Tan solo existe la materia y cualquier acción humana, al igual la de los animales, está
plenamente determinada por causas materiales en vez de espirituales.
Todo conocimiento estaba, en último término , sustentado sobre la percepción sensorial.
Las sensaciones se reducen a movimiento en forma de cambio.
Universales no eran más que nombres que servían para agrupar aquellas percepciones
sensoriales que recordamos.
El lenguaje y el pensamiento están estrechamente relacionados o quizás son idénticos.
Todos los seres humanos han sido creados con las mismas capacidades mentales y físicas.
Existen reglas inherentes a la naturaleza, independientemente de que la humanidad las
reconozca o no, que rigen todas las cosas.
Asociaciones se organizan en principios generales que suelen ser de naturaleza mecánica y
que describen el modo en que las relaciones entre sensaciones forman las ideas.
Pensamiento-mecanismo de asociación, que determina la secuencia de las ideas.
Motivación- proceso fisiológico regido por la búsqueda del placer y evitación del dolor.
Personas- máquina operando en un mundo mecanizado.
Mente- proceso físico centrado en el cerebro.
George Berkeley (1685-1753)
La realidad viene determinada por las ideas y no por los objetos del mundo.
Intentó comprender los fundamentos psicológicos que se encuentran más allá de la mente y
que sostienen nuestra creencia sobre un mundo físico.
Si todo conocimiento procede de los sentidos, la realidad existe sólo en tanto que la mente la
perciba.
Las sensaciones y percepciones son la única realidad de la que podemos estar seguros.
Ser es ser percibido.
David Hume (1711-1776)
Analizó la naturaleza humana a partir de la observación introspectiva y del comportamiento
de los demás.
Terminó demostrando que la razón por sí misma, la esencia cartesiana de la mente humana,
tenía poca capacidad para producir conocimiento útil acerca del mundo.
Su propuesta consiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certeza absoluta por
considerarla un asunto de locos.
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Propuso, además, que la naturaleza humana en sí misma se basta para construir una ciencia
y una moral falibles.
 Contenidos de la mente que Locke llamaba ideas él le llamó percepciones
 Impresiones - sensaciones
 Ideas – copias menos intensas de las impresiones
 Tanto las impresiones como las ideas provienen o bien de las sensaciones que producen
los objetos externos o bien de la reflexión.
 Reflexión – estaba relacionada con nuestras experiencias emocionales (pasiones).
 Pasiones
 Violentas – amor, odio
 Tranquilas – sentimientos estéticos y morales
 Percepciones
 Simples – sensación elemental e indivisible (Ej. Punto azul de tinta)
 Complejas – muchas sensaciones simples.
Definía la mente sólo en términos de sensaciones, percepciones, ideas, emociones o deseos
del individuo en determinado momento.
La mente es reunión transitoria de impresiones.
Las asociaciones son vínculos fuertes entre sensaciones formados por la contigüidad y la
similitud de los acontecimientos.
Asociación de ideas – principal herramienta teórica de su trabajo.
 Convirtió las asociaciones en el principio fundamental a partir del cual no existía la
posibilidad de reducción, lo mismo que Newton había hecho con la gravedad.

David Hartley (1705-1757)
Estableció una base fisiológica para la psicología empírica de Hume.
Actividades humanas – explicadas con mecanismos asociacionistas
Asociaciones se forman por la contigüidad de los acontecimientos y se fortalecen por la
repetición.
Conexiones nerviosas del cerebro son el correlato de todas las operaciones mentales.
La vibración de las fibras cerebrales forma la base de las ideas.
Nervios – tubos sólidos que los estímulos externos hacían vibrar al cerebro.
Todas las actividades mentales tienen una correspondiente actividad fisiológica; la asociación
de ideas es el aspecto mental de la asociación sensorial de los acontecimientos que ocurren
en el mismo lugar o al mismo tiempo.
Thomas Reid (1710-1796)
En desacuerdo con el escepticismo de Berkeley y Hume.
De acuerdo con la distinción que hacía Locke entre cualidades primarias y secundarias de los
objetos físicos.
Percibimos objetos directamente y no las sensaciones producidas por ellos.
Cualidades secundarias como juicios mentales estimulados por los objetos y no como
proyecciones de la mente.
Las cualidades secundarias hacen de las sensaciones el producto de relaciones reales entre los
objetos físicos y las operaciones mentales.
Estos principios del sentido común son partes instintivas de la constitución de la persona, que
se daban por ciertas en la vida diaria y cuyo valor se confirmaba constantemente.
Thomas Brown (1778-1820)
Resaltaba la función de las asociaciones en las operaciones mentales.
Asociaciones pueden ser sugestiones; propuso explicación de la conciencia.
Introdujo noción de química mental en contraste con noción reduccionista de composición
mental.
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Sugestiones
 Simples- producen ideas completas
 Relativas- datos que no proceden de los sentidos; por lo que atañe en exclusiva a las
operaciones mentales.
La filosofía escocesa del sentido común dio un nuevo aire al empirismo. Se extendió el
alcance de sus consideraciones acerca de la mente y sentaron las bases de la psicología
moderna.

James Mill (1773-1836)
Ideas son remanentes de las sensaciones cuando el estímulo desaparece del entorno.
Concepto de asociación postulaba una completa pasividad mental.
Contigüidad de los acontecimientos suscita las asociaciones.
Las secuencias del pensamiento son encadenamientos de ideas sucesivas o sincrónicas que
repiten el orden de las sensaciones.
Las ideas complejas son meros agregados de ideas simples y reductibles a ellas.
Mente solo reacciona a las sensaciones.
John Stuart Mill (1806-1873)
Puntos en común con positivismo de Comte.
Psicología basada en a inducción.
Pensamientos, sentimientos y actos son el campo de la psicología.
Meta de la psicología- encontrar las causas de actividad cognoscitiva y emocional de los seres
humanos.
Principios que rigen asociaciones
 Toda experiencia tiene una idea correspondiente
 Contigüidad y semejanza producen asociaciones
 Intensidad de las asociaciones está determinada por la frecuencia de su presentación.
La mente generaba lo complejo a partir de lo simple.
Alexander Bain (1818-1903)
Favoreció paralelismo psicofísico- cualquier acontecimiento tiene aspectos tanto físicos como
psicológicos.
El organismo responde a las limitaciones físicas de las relaciones causales y obedece las leyes
cuantitativas del movimiento.
La mente no es cuantificable, pero posee capacidades y aptitudes innatas.
Influencia de la neurofisiología- actividad psicológica puede ser independiente de la
experiencia.
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