CAPÍTULO 8: LA MENTE ACTIVA: LA TRADICIÓN ALEMANA
PROGRESOS EN LA CIENCIA: En la Física, hubo avances como la creación del sistema
de medición de temperatura de Gabriel Fahrenheit, y la invención del barómetro de Otto Von
Guericke. Asimismo Leonhard Euler aportó a la física su descubrimiento sobre la relación
entre la densidad y la energía, y en las matemáticas colaboró en la geometría, trigonometría y
el álgebra. Hubo también avances en la electricidad como la creación de la primera batería
con carga de larga duración y la utilización de la electricidad en los explosivos, y en la
botánica se destaca Philip Miller que investigó acerca de la polinización por las abejas entre
otros avances. Por último, en la medicina sobresale el médico Franz Anton Mesmer,
considerado como un charlatán puesto que utilizaba métodos poco científicos en la época para
curar a sus pacientes, como el toque de una varita, o la utilización de sulfuro de hidrógeno
para curar.
ADELANTOS EN LA FILOSOFÍA: Que se distingue de la tradición francesa e inglesa,
pues se considera a la mente como activa.
Los fundadores
Gottfried Wilhem Von Leibniz: Partidario del optimismo, Leibniz participó en la psicología
con su obra Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano en la que definió a la mente
como un elemento complejo que influye en la estructura y función de las sensaciones, y que
se organiza por medio de varias categorías que son naturales del individuo. Sin embargo, la
mayor contribución a la psicología la hace al desarrollar su principio de monadología que
establece básicamente que, el ser humano esta compuesto por unidades de fuerza o energía
(mónadas) que generan cada aspecto de nuestra vida, al asociarse entre ellas o reunirse. La
mente es la mónada que caracteriza al ser humano puesto que “siente y responde” y el alma es
la mónada que lo organiza y lo domina. Gracias a Leibniz, se logró primero, una mejor
conceptuación de la mente que es activa y segundo, una separación más neta de psicología y
fisiología, ya que este explicaba que la armonía de estos dos conceptos se logra por medio de
las mónadas que son dirigidas por Dios.
Christian Von Wolff: El cual se destaca por su obra Psicología Racional en la que argumenta
que el cuerpo se caracteriza por la acción, y la mente por su capacidad de generar las ideas.
La mente se guía por la relación de causa y efecto y organiza el entorno por medio de
categorías. De este modo, Wolff dio a entender que la psicología debe guiarse por el estudio
de nuestras capacidades y actividades mentales.
Immanuel Kant: Racionalista, sostenía que la mente funciona por medio de leyes y
estructuras innatas y está encargada de transformar las sensaciones en ideas. Resaltaba el
principio de causalidad como un conocimiento a priori, es decir que no necesita probarse, y
que es innato en la mente. Compartía también la idea de que las sensaciones, influenciadas
por el entorno, estimulan a la mente para crear ideas y que la experiencia es finalmente
formada por las percepciones y los conceptos inherentes de la mente. Kant organiza la
conceptuación a partir de cuatro categorías, en las cuales las percepciones logran clasificarse
: cualidad, cantidad, relación y modalidad. De este modo, se prueba que la experiencia es el
resultado de la actividad de la mente en las sensaciones. Por otro lado, Kant afirmaba que la
mente determina nuestra consciencia moral y de hecho, nuestra voluntad esta ligada a ella, ya
que el individuo en su subjetividad juzga como quiere, y son estos juicios los que constituyen
nuestra consciencia moral. Este filósofo
alemán, resaltó también que el individuo sólo
conoce el mundo desde su subjetividad, y que en realidad, la objetividad del mundo sólo se
presenta cuando el entorno estimula las sensaciones que crean nuestras ideas.
La psicología de la autoconciencia
Johann Friedrich Herbart: Quien relacionó la psicología con las matemáticas pues opinaba
que el funcionamiento de la mente se explicaría mejor a partir de ellas. Pensaba también que
las ideas, al ser activas, tienden a auto preservarse frente a su oposición y a partir de esta idea
Herbart explica la relación consciente inconsciente. Este mecanismo era entonces equivalente
al físico, mas no el mismo, y de este modo, logró separar la psicología de los funcionamientos
fisiológicos que le atribuían.
Friedrich Eduard Benneke: Contrario a Herbart, proponía una psicología que incluyera
elementos fisiológicos. En efecto creía en la actividad de la mente y en que las facultades de
conocer, sentir y desear eran posibles gracias a capacidades que se adquieren y que eran
naturales en el individuo.
Rudolph Hermann Lotze: En su obra Psicología médica o psicología del alma, habla sobre
la transición de la fisiología a la psicología por medio de datos fisiológicos. Sostenía que el
sistema nervioso era un instrumento que traduce la información de nuestro entorno a nuestra
mente, y que esta traducción es guiada por el agente central que es el alma. El cual también
orienta nuestras experiencias y es en realidad el encargado de toda operación mental.
Arthur Schopenhauer: Quien colaboró en la psicología al definir la noción de voluntad como
autónoma, un impulso en realidad, que no es consciente ni racional.
Eduard Von Hartman: Quien definió al inconsciente como un principio que combina el
intelecto y la razón, un instinto en realidad que define la noción del yo. Y el cual tiene tres
niveles: Fisiológico, psíquico y absoluto. Esta teoría es importante porque fue más adelante
desarrollada por Freud en una de sus teorías.
CAPÍTULO 9: MODELOS PSICOLÓGICOS RIVALES
INTEGRACIÓN: Se presenta un método para estudiar a la psicología y sus personajes
por medio de 18 dimensiones diferentes que ayuden a clasificar cada corriente de los
pensamientos ingleses, franceses y alemanes.
Esta técnica impuesta por un lado por Watson (1967) con sus 18 dimensiones y por otro
lado por Coan, con la clasificación de 54 personajes según 34 características, es un gran
instrumento para organizar cada modelo psicológico según sus puntos coincidencia, de
oposición, o de concordancia pero con diferente enfoque.
De este modo, según la figura 9.1 que presenta la clasificación según la dimensión de
actividad mental, se muestran puntos de coincidencia en la definición de la mente entre
los modelos, inglés y alemán, con los pensadores Reid y Brown (escoceses) y Herbart,
Benneke y Lotze (alemanes).
En la figura 9.2 que presenta la dimensión de las fuentes del conocimiento, se observan
las distinciones entre el modelo alemán (racionalismo) y los modelos inglés y francés
del empirismo que concuerdan en algunos de sus pensadores (Hume y La Mettrie). Se
presenta entonces, el empirismo inglés, el sensualismo francés y el racionalismo
alemán, y sin embargo algunas congruencias entre los pensamientos.
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