Constelaciones Familiares y los Órdenes del Amor

6ª Formación en Constelaciones Familiares, Sistémicas, Organizacionales y Educativas 2012 – 2014
Griselda Casado
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES Y LOS ÓRDENES DEL AMOR
“Para que un niño nazca, es preciso que veinte años antes hayan nacido dos niños.
Dos padres, cuatro abuelos, ocho bisabuelos, y así 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024.
En 4 siglos 20 generaciones.
En 5 siglos 25 generaciones, o sea 33 millones de antepasados.
En 6 siglos, más de 1000 millones” (B. This)
BERT HELLINGER
Bert Hellinger , filósofo y terapeuta alemán, nacido en 1925, integrando todos los conocimientos e
incursiones en diferentes terapias, fue desarrollando a lo largo de su trayectoria profesional, el método
de CONSTELACIONES FAMILIARES, a la vez que fue descubriendo las LEYES QUE RIGEN LAS RELACIONES
HUMANAS: LOS ÓRDENES DEL AMOR.
De entre las experiencias más importantes, destacan la muerte de su hermano mayor en la 2º guerra
Mundial. El también participó en la guerra y fue encarcelado como prisionero de guerra en Bélgica. A los
20 años ingresó en una orden religiosa católica y se fue de misionero a Sudáfrica. Estuvo 16 años con los
zulú, experiencia que le conectaría con lo ancestral de la vida y el ser humano: la importancia del clan, el
respeto a los antepasados, el contacto con la vida y con la muerte, las leyes de los clanes…etc.
El trabajo con grupos, hizo que se interesara por otra manera de cuidar almas y tras 25 años dejó la
orden religiosa para continuar su camino aprendiendo de diversas corrientes terapéuticas. Trabajó
durante décadas con su primera esposa y con ella fue perfilando su manera particular de hacer.
De entre las terapias más importantes que aprendió y practicó están el psicoanálisis, el Análisis
Transaccional, La terapia del grito primal con Janov, La PNL, la Gestalt, la Hipnosis Ericksoniana, Frank
Farrelli y su terapia Provocativa, La terapia de Contención de Jirina Prekop y por último el psicodrama de
Moreno y la Terapia familiar de Virginia Satir.
La técnica de Constelaciones Familiares la aprendió de Ruth McClendon y Lesli Kadis, pero él la fue
desarrollando a la par que iba descubriendo las leyes que rigen los sistemas humanos: Los Órdenes del
Amor.
El análisis de Guiones de vida, que aprendió del AT le llevó a ver que hay guiones de vida que se
transmiten de generación en generación y que se manifiestan en los destinos personales de algunos
miembros de la familia. El reconocimiento de las lealtades ocultas, y la necesidad por mantener un
equilibrio entre el dar y tomar en las familias.
Muchas han sido las influencias que Bert Hellinger ha recibido. En sus últimos desarrollos con Los
Movimientos del Espíritu, también encontramos un discurso muy en sintonía con el Taoismo del
maestro Lao Tse. En cualquier caso su espíritu buceador de lo profundo, de lo esencial, su afán de ir más
allá de lo cristalizado, convenido, conocido, su espíritu provocativo y rompedor, ha conformado algo
muy nuevo, que traspasa la base científica Newtoniana para acercarse más a un enfoque Cuántico de la
realidad, de la mente, donde espacio y tiempo se conjugan en un eterno presente. Bert Hellinger nos
muestra algo más que una metodología eficaz, se trata de una filosofía, una forma de vivir, de estar, de
mirar al hombre, a la vida y a la muerte; que nos amplía horizontes, nos enseña a cómo es vivir en
sintonía con lo que es y nos entrena al eterno movimiento.
El método de Constelaciones familiares también está en constante movimiento, pues de las primeras
formas dio paso a trabajar con los Movimientos del alma, y en los últimos años nos está introduciendo
en los Movimientos del Espíritu, como el último y avanzado desarrollo que está dando a sus
investigaciones.
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LOS ÓRDENES DEL AMOR
LA CONCIENCIA
El gran descubrimiento de Bert Hellinger, fue la CONCIENCIA PERSONAL Y LA CONCIENCIA FAMILIAR. Se
dio cuenta de que era muy importante para la estabilidad del ser humano SENTIR QUE PERTENECE AL
SISTEMA DE ORIGEN. Y que para conservar esa pertenencia, somos capaces de hacer cualquier cosa. Por
ejemplo, el hijo de un mafioso, sentirá que pertenece si hace lo mismo que sus familiares, y sentirá
culpabilidad si hace las cosas de diferente manera. De esta manera, siguiendo a la pequeña conciencia
se pueden hacer atrocidades como guerras, genocidios, con la CONCIENCIA TRANQUILA.
Así pues, LA CONCIENCIA PERSONAL, nos insta a seguir los dictados del sistema de origen, a bien de
preservar la pertenencia.
Por otro lado, hay una INSTANCIA MAYOR: LA CONCIENCIA FAMILIAR que vela por la supervivencia de la
especie y que rige los destinos de las personas y sus relaciones mediante las leyes.
LA RED FAMILIAR
La familia esta dirigida por una conciencia común, pero no abarca a todos los miembros familiares, pero
incluyen otros que no parecen pertenecientes a la familia.
La red familiar actúa como si fuera dirigida por una instancia superior, que vincula a todos sus
miembros. Esta instancia superior actúa como una conciencia común.
El circulo de personas que esta conciencia abarca y dirige, comprende:
-
todos los hijos, también aquellos que nacieron muertos o murieron posteriormente;
-
hijos abortados naturalmente o provocados;
-
los padres y todos sus hermanos;
-
los abuelos y a veces sus hermanos
-
parejas anteriores de los padres y/o a veces de los abuelos
-
los bisabuelos, e incluso antepasados más lejanos;
-
todos aquellos que hicieron sitio a favor de los miembros hasta ahora citados, que
no son familiares
-
todos aquellos cuya muerte o desgracia trajo una ventaja a la familia
-
las víctimas de la violencia o de un asesinato perpetrados por miembros anteriores
de la familia
LA LEY DE PERTENENCIA
En base a esta ley todos los que han sido, tienen un lugar que ha de ser reconocido y respetado. En caso
de no respetar ese lugar mediante olvido, rechazo, exclusión, omisión, desvalorización, reemplazos...etc.
algún miembro posterior del sistema: hijos, nietos y bisnietos honrará ese lugar pagando con su salud
física, mental o relacional.
Por ejemplo, un bebé que muere al nacer, es reemplazado por el siguiente hijo, al ponérsele el mismo
nombre. Esta exclusión u olvido no lo puede tolerar la conciencia familiar, de manera que este segundo
hijo no podrá tomar su vida y desarrollarse como individuo. Es posible que sienta depresiones,
dificultades de relación, baja autoestima…etc. hasta que no se le de un lugar al hermano muerto.
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VINCULACIÓN Y JERARQUÍA
Todos nacemos en un sistema al cual estamos vinculados profundamente. Cada miembro de la familia
ocupa un lugar según su orden de llegada. Los primero ocupan un rango superior al de los que vengan
después. Los mayores tienen prioridad respecto a los jóvenes. Los padres vienen primero, luego los hijos,
también el hermano mayor ocupa el primer lugar, le sigue el segundo, el tercero…etc. En las familias
donde los cónyuges han tenido parejas anteriores, hay que respetar los lugares, por ejemplo, de la
primera, segunda o tercera mujer o maridos anteriores.
No se trata de una ley hecha o convenida por los hombres, es existencial, se aplica por el mero hecho de
nacer en un sistema. Y se ha descubierto a través de los efectos que tiene estar en el lugar que a uno le
corresponde u ocupar otro. Así pues, algunos conflictos personales, familiares o sociales vienen por no
respetar los lugares de cada uno, por asumir roles o funciones que corresponden a otras personas.
EL EQUILIBRIO ENTRE EL DAR Y EL TOMAR
Las relaciones son un dar y tomar. Crecen cuando el intercambio es positivo y equilibrado, y entran en
conflicto, pierden fuerza o mueren cuando ese dar y tomar no es equilibrado. Cuando recibo un regalo
de alguien, o una buena acción, siento la necesidad de Compensar. Lo puedo hacer dando las gracias, o
haciendo más adelante algo bueno para esa persona. Las relaciones se malogran cuando es uno el que
siempre da, o cuando uno no quiere tomar, o solo quiere tomar, o cuando uno quiere que el otro le de
algo que no tiene, o cuando el intercambio es negativo.
Esto ocurre en las relaciones entre iguales pues el equilibrio entre el DAR Y TOMAR con los padres es
diferente:
Los padres dan y los hijos toman. Los hijos no pueden devolver a los padres lo recibido, pero pueden
tomarlo e integrarlo agradeciendo lo que viene de ellos. De esta manera uno toma la vida de los padres
tal y como vino sin añadir ni restar nada. Los hijos también pueden compensar dando a otros lo recibido:
a sus propios hijos o en su labor social o laboral.
Cuando un hijo se niega tomar de los padres, de alguna manera se niega tomar la vida. Muchas
depresiones, ansiedades, problemas de autoestima, inseguridad, enfermedades tienen como causa
principal no tomar a los padres.
NORMAS
En toda comunidad se dan unas Normas concientes y otras no tan conscientes. Se trata de
convencionalismos, reglas de comportamientos, convicciones y creencias, tabúes que tienen valor para
todos. Así se van estructurando las relaciones, con reglas y órdenes. Los órdenes invisibles no son
negociables.
En resumen se puede decir que hay tres necesidades elementales que son responsables para que una
relación se logre y la conciencia está al servicio de las tres:
Pertenencia y jerarquía, equilibrio y respeto a las normas
EVOLUCIÓN DEL MÉTODO Y DE LA VISIÓN.
CONSTELACIONES FAMILIARES
“Luego de haber situado los representantes se le preguntaba al cliente cómo estaba.
Por lo general se mostraba muy sorprendido con los resultados porque era distinto a lo que se había
imaginado.
Entonces se le preguntaba a los representantes cómo se sentían. Después se los reubicaba, hasta que al
final se sentían bien….
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..El punto de mira de esta constelación estaba o bien en la familia actual o en la familia de origen. El
foco quedaba limitado entonces a esas dos familias.
Aunque limitada, esa forma de constelación familiar resultó muy exitosa. Ella ayudó a muchas personas.
Se la experimentó como un aporte a la psicoterapia y quedó gran parte circunscrita a esa área
MOVIMIENTOS DEL ALMA
Hacia el año 2002, en Toledo, Bert Hellinger empieza a mostrar una forma de trabajar menos directiva.
Ya no pregunta tanto a los representantes ni los ordena. Deja que se de el propio movimiento y permite
más libertad en la acción. Digamos que permite que se muestre más el Alma del sistema y al final
interviene para ordenar
MOVIMIENTOS DEL ESPIRITU
Bert empezó a ver que nuestra conciencia limita nuestras relaciones y nuestro marco
de acción, así que poco a poco fue retirando más sus intervenciones dejando el trabajo
más abierto y entregado al movimiento mayor, el del Espíritu.
“…En lugar de toda la familia con frecuencia sólo elegí un represetntante para el cliente.
Aquí era importante que este representante…simplemente se abandonase al
movimiento interior…este procedimiento trascendió en mucho las Constelaciones
Familiares anteriores.
Ya no hubo más preguntas acerca de los sentimientos, ninguna acerca de las
expectativas y los miedos. La constelaión no se dirigió hacia ninguna meta previamente
dad por el cliente….Todo se abandonó a los movimientos …más allá de los conceptos
sobre los problemas y las soluciones y más allá de la psicoterapia en el sentido
tradicional.
…También él conductor siguió esos movimientos. También él se dejó poseer y guiar por
ellos.
LA HELLINGER SCIENCIA
“Más tarde resumí esos puntos de vista bajo el concepto de Hellinger Ciencia. Se constató que mis ideas
sobre los Órdenes del amor tienen validez en todas nuestras relaciones más allá de nosotros mismos y de
nuestra familia. Ellas son una ciencia en sí misma, una ciencia creativa en movimiento.
…Esta ciencia trasciende los límites de las anteriores Constelaciones familiares y los límites de la
Psicoterapia”
INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO SISTÉMICO
CARACTERÍSTICAS QUE DEFINEN LOS SISTEMAS:
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TOTALIDAD
CIRCULARIDAD
EQUIFINALIDAD
ESTABILIDAD-PERMEABILIDAD
AUTOPOIESIS
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TOTALIDAD: Engloba dos ideas importantes:
1. PERTENENCIA. Todos y cada uno de los elementos pertenecen al sistema. Cualquier elemento
forma parte del sistema, está vinculado con los otros y aporta algo singular al sistema. La idea
de pertenencia y vinculación entre todos los elementos de un sistema nos lleva a dos conceptos
más que presentasen el trabajo de CF y es importante a tener en cuenta
2. EL TODO ES MAS QUE LA SUMA DE LAS PARTES. Es la suma de cada una de las partes, más la
suma de las interacciones que se dan entre ellas. Estas interacciones van conformando un estilo,
una serie de particularidades, la historia del grupo y una vida propia como grupo.
CIRCULARIDAD-RETROALIMENTACIÓN.
Dado que todos los electos están en contacto, lo que ocurre a uno afecta a todos, lo que acontece en
una parte del mismo repercute en todo el sistema y genera reacciones en cadena. Las interacciones no
son lineales y siguiendo un patrón causa efecto, sino multidimensionales, configurando un itinerario
circular abierto, y por lo tanto son e gran complejidad.
EQUIFINALIDAD.
Se puede alcanzar una misma meta u objetivo partiendo de lugares diferentes y por caminos
absolutamente distintos, incluso antagónicos. Hay varios caminos para llegar.
ESTABILIDAD-PERMEABILIDAD.
Todo sistema tiene una tendencia hacia la estabilidad y necesita una cierta estabilidad para mantenerse
en equilibrio y funcionar de un modo efectivo.
AUTOPOIESIS
Propiedad esencial y muy ligada a la anterior. Tiene que ver con la homeostasis: equilibrio dinámico de
los sistemas, tendencia de todos los elementos a cambiar y reajustarse o reacomodarse constantemente
para mantener la estabilidad y el equilibrio que las interacciones internas alteran.
La AUTOPIESIS es una idea procedente del campo de la biología desarrollada por H. Maturana y
Francisco Varela. Significa que si creamos las condiciones necesarias o favorables, los sistemas se auto
generan (se constituyen a sí mismos) , se auto organizan, funcionan por sí mismos y encuentran por sí
mismos la mejor vía para llegar a sus objetivos.
Los Sistemas pueden ser ORGANISMOS U ORGANIZACIONES
HOMEOSTASIS Y ENTROPIA:
 ENTROPIA: Es la tendencia que los sistemas tienen al desgaste, a la desintegración para el
relajamiento de los estándares (se descomponen en estados más simples)
 HOMEOSTASIS: Es el equilibrio dinámico entre las partes del sistema (equilibrio frente a
cambios externos del medio ambiente)
SISTEMAS:


ESTRUCTURA. Elementos y partes de que se compone, qué funciones cumplen y cómo
organizan y se vinculan entre ellas
ORGANIZACIÓN. Tipo de relaciones o de interacciones que se dan. Cómo se relacionan las
partes y las funciones distintas (si un equipo directivo es, por ejemplo, autoritario o no , si lo s
padres participan…)
TERAPIA FAMILIAR SISTÉMICA. La TGS da origen al a TFS. Partiendo del principio sistémico de que cada
parte del sistema está relacionada con el todo y lo que le ocurre a un miembro tiene que ver con todos,
permite pasar del concepto médico de enfermedad como perturbación aislada de un individuo a situar
la enfermedad en un contexto interpersonal y considerarla un síntoma de una disfunción en el sistema,
que cumple una función equilibradota.
Los síntomas son vistos por tanto como elementos reguladores homeostáticos, que podemos convertir
en posibilidades pueden se el desencadenante de un equilibrio mayor, de un nuevo paso evolutivo.
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LA FAMILIA COMO SISTEMA “No tenemos un alma, pertenecemos a un alma”Bert Hellinger
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Un conjunto de personas vinculadas interdependiente mente, de manera que cualquier
cambio en un miembro afecta al resto
Cada miembro de la familia tiene su lugar, el cual determina su función
En este conjunto, el Todo es más que la suma de sus partes
En una familia todos los miembros miran a un mismo objetivo: la conservación de la vida y
la supervivencia de la Especie
La tendencia es a mantener la estabilidad del sistema
La apertura a lo externo, permite la evolución
En la teoría sistémica se trata de la investigación de las relaciones entre los fenómenos y no de la
naturaleza de los fenómenos.
Lo mismo se aplica en el trabajo con Constelaciones Familiares y los Órdenes del Amor también se
refieren a las relaciones. Las relaciones no son fijas, tampoco las actitudes o características de los
miembros de familia, sino que cambian en distintos contextos. Por eso no tiene sentido decir que una
persona “es” de tal manera, sino que “parece ser”. De esta manera conseguimos informaciones sobre el
sentido del comportamiento y también sobre el funcionamiento del sistema
ALGUNAS PREMISAS DE ESTE CAMBIO DE MIRADA
Diferencia
Visión lineal monádica
¿A quién miramos?
A los individuos que tienen el
problema:
familia,
hijos,
parejas, padres, clientes, jefes,
compañeros,
alumnos,
profesores, etc.
¿Qué miramos?
Las características de los
individuos aislados de su
contexto y sus conductas.
Estrategias de intervención.
¿Dónde intervenir?
En el sujeto, problema,
tratamiento individual.
Visión sistémica
A la relación de esta persona y
el contexto en que se da.
Un conflicto es un síntoma de
una relación disfuncional.
Dinámicas
relacionales
y
organizativas de los sistemas.
Órdenes y desórdenes visibles
y ocultos, aplicando los
órdenes de Bert Hellinger:
exclusiones,
desequilibrios
entre el dar y el tomar,
alteración de las jerarquías,
lealtades, etc.
En el conjunto del sistema.
Tratamiento grupal o individual
teniendo presente el contexto.
(2) La comunicación relacional y la intervención profesor- alumno. Quintín Álvarez Ed.GEU
BIBLIOGRAFÍA
Gunthard Weber: Felicidad dual. Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica. Editorial Herder, 1999
Bert Hellinger: Los Ordenes del Amor . Editorial Herder, 2001 (Primer libro básico de Bert Hellinger sobre
los Ordenes del Amor)
Introducción al pensamiento sistémico: Joseph O'Connor / Ian McDermott.
Editorial Urano 1997
Constelaciones Familiares del Espíritu. Una reseña. Bert Hellinger. Editorial Alma Lepik
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