Selena SPA 383 - Cornell College

Selena
SPA 383
Abril 2010
En la película Selena, dirigida por Gregory Nava, el problema
más grande es la lucha de los mexicano-americanos para ser
aceptados. El problema principal para estas personas es el
lenguaje. El padre dice que si ellos no hablan el inglés
perfectamente, son rechazados por los gringos, y si no hablan
español perfectamente, son rechazados por los mexicanos.
Dice que los chicanos tienen que ser más mexicanos que los
mexicanos y más americanos que los americanos.
Los latinos siempre parece que están en una carrera por su
aceptación: son rechazados por tener un acento o por no
hablar inglés perfectamente, porque tienen malos trabajos… o
por el otro lado, son rechazados por su propia gente por ser
‘café por fuera o blanco por dentro”, un “sellout”.
Esta película muestra la presencia de la multi-identidad de los
mexicano-americanos y las dificultades de reconocer esa
identidad personal y al mismo tiempo, el problema de la
sociedad de aceptar a personas multi-culturales
La vida de los latinos en los EEUU es siempre un teatro porque
todos están mirándolos a ellos, a ver si cometen un error.
Nuestra sociedad está sumamente cautivada por la perfección.
Es por eso que vemos fotografías en las revistas burlándose de
las estrellas de Hollywood con sus errores de ropa y otros
momentos o eventos avergonzantes. La idea de la perfección
ha pertenecido a los mexicano-americanos por siglos. Desde la
llegada de los conquistadores hasta hoy, los mexicanos nunca
han podido ser bastante perfectos y por eso han sufrido mucha
discriminación. Por siglos, los chicanos han luchado una
batalla casi imposible de ganar: tener un lugar en la sociedad
anglo.
Los inmigrantes alemanes, italianos y europeos en general que
han perdido su lengua, no están acostumbrados a reaprenderla
para hacer música. Pero la comunidad latina sí tiene esa
costumbre (aún Christina Aguilera tiene un disco compacto en
español). Quizás eso pasa porque los estadounidenses no han
aceptado totalmente a los mexicanos, y aunque las personas de
descendencia mexicana son tan estadounidenses como las de
descendencia europea, ellos sienten la necesidad de
reinventarse para ser aceptados por la cultura anglo.
Los mexicano-americanos sienten una gran presión para
sobrepasar las expectativas normales que existen para los otros
ciudadanos norteamericanos. Los chicanos sienten la
obligación de quedar fieles a su cultura materna, pero a la vez
tienen que asimilarse a la vida americana, si no, van a sufrir,
perpetuar, y crear, aún más estereotipos del mexicano. Tienen
que validarse a sí mismos y probar que merecen ser
americanos, aunque ya son ciudadanos y teóricamente reciben
los mismos derechos que los americanos blancos. Es evidente
que durante toda la obra, los mexicano-americanos afrontan
una lucha interior para mantener su cultura mexicana
mientras viven como ciudadanos de los EEUU.
Muchos de los mexicano-americanos tienen un origen
mexicano pero no tienen una cultura mexicana. Sus familias se
han americanizado porque ellos han nacido y vivido en los
EEUU por muchos años. Muchos ya no hablan español. En
contraste, hay otros que se consideran más mexicanos que
americanos y valoran su origen y herencia. También hay otros
que se consideran en medio de las dos culturas. Selena y su
familia son un ejemplo de este grupo. El padre se Selena les
explica a sus hijos con frustración que “Nuestra familia ha
estado aquí (en los EEUU) por muchos siglos, pero ellos nos
tratan (los americanos) como si acabáramos de cruzar el Río
Grande. Tenemos que ser dos veces más perfectos que todos.
Ellos tienen una vida doble. Esta doble vida causa muchos
problemas cada día y Selena, por ejemplo, tuvo que llevar una
‘máscara’ entre las dos culturas. Ella canta en español,
fingiendo que habla el idioma, cuando en realidad sólo habla
inglés. Selena tiene que reinventarse a sí misma, para
adaptarse a ambas culturas.
El padre se Selena, Abraham, habla de cómo va a ser difícil
para Selena triunfar en México, porque allá no la van a
considerar mexicana, porque no habla bien la lengua de su
gente. A veces, siento lo mismo que sintió Selena durante su
entrevista en México. Yo me encuentro teniendo que
demostrar mi “latinidad” a otros de mi raza, a causa del hecho
de que yo no puedo hablar el idioma perfectamente.
Abraham Quintanilla y Los Dinos vivieron atrapados entre los
dos mundos que los rechazaba: las dos culturas no los aceptan
porque en los ojos de los mexicanos ellos son vendidos, y en los
ojos de los americanos, ellos son extranjeros.
Para no sufrir la discriminación que sufrió su padre con el
grupo original de Los Dinos, es importante notar que Selena y
Los Dinos tuvieron que encontrar fama poniendo una cara
ante la gente que no era una proyección de lo que en realidad
eran. No fue hasta que alcanzaron la fama con esta máscara
que Selena por fin pudo realizar su sueño de cantar música
moderna y en su lengua preferida, como sus ídolos. La
resistencia que los niños demostraban al tener que tocar una
música que no les gustaba es un buen ejemplo de los cambios
indeseados que una persona latina tiene que hacer para poder
caber dentro de la sociedad americana. Cambios involuntarios
se repiten en nuestras vidas
Cuando Selena viaja a México, su papá y el agente se
preocupan por sus habilidades para hablar español y no
quieren que ella parezca tonta frente a los mexicanos, pero
Selena, con su corazón grande y amor abundante para su
gente, ignora los consejos de los hombres y decide hablar a la
prensa por sí misma. Ella abraza su herencia y también su
realidad de ser una chica de los dos lados de la frontera.
Este problema también está presentado en el poema Legal
Alien, de Pat Mora. También, en la autobiografía Exile, el
autor Alire también tuvo problemas de ser chicano y tratar de
asimilarse y ser aceptado por dos culturas. Cuando la Migra le
preguntó a Alire en su pueblo de El Paso, Texas, (muy cerca
de la frontera), “¿De dónde eres tú?” Alire respondió a sí
mismo, “Ya no sé”.
En la película también se ve la discriminación y el machismo
que existe en la cultura mexicana y norteamericana. Selena
sufre discriminación porque ella es una mujer y la música
tejana estaba dominada por hombres. Al principio, a Selena
no le pagan lo suficiente por ser mujer. La carrera de Selena
es muy difícil por esta razón. Los sellos discográficos no
querían firmar a Selena porque era mexicana. La familia
tocaba en bodas, bailes, etc. para ganar dinero, hasta que en
1984 el sello discográfico Freddie firmó a Selena y los Dinos.
Después de esto, su carrera creció y en 1995 finalmente cruzó
las barreras entre México y los EEUU. De esta manera, Selena
allanó el camino para muchos cantantes y actores latinos.
Hay un ejemplo de discriminación racial en una tienda de Los
Angeles. La mujer en la tienda asume que Selena y su amiga
no pueden pagar el traje porque es muy caro. Esto muestra el
estereotipo de que los México-americanos son pobres. Lo
chistoso era la cara de la mujer al darse cuanta que Selena es
famosa y está allá para comprar un traje para los Grammy’s.
Además, Selena demuestra que puede superar el machismo de
otra manera también: ella se rebela contra su padre y se casa
con el hombre que ella ama, aunque su padre no apruebe al
muchacho. Selena demuestra a la industria discográfica que
tiene talento a pesar del machismo, y a la vez, demuestra a su
padre que ella puede y debe tomar sus decisiones personales
Después de tanto sufrimiento, todavía hay racismo y odio entre
los americanos y los latinos. Lo único que se puede hacer es
enseñar a los dos lados que la discriminación sólo los separa
más. Para mejor entenderse unos a otros se debe aceptar las
diferencias y aprender de ellas. Cuando la gente se empiece a
aceptar es cuando un mundo mejor se podrá realizar. Es una
pena que los prejuicios tengan el poder de limitar los sueños de
las personas y es algo que deberíamos pensar mucho más en lo
que hacemos.
Selena es más que una cantante latina famosa. Ella representa
la preponderancia de los mexicano-americanos a pesar de las
dificultades cotidianas de aquel grupo. Selena representaba
para los chicanos una participación en la cultura dominante.
Por eso, cuando murió, una parte del corazón Méxicoamericano murió consigo.
A mí me sorprende que dos culturas, que existen en el mismo
país, puedan estar tan separadas. Por eso hay un fuerte
sentido de comunidad en la cultura mexicano-americana, y
Selena dice que su mejor inspiración son sus aficionados.
Al haber visto esta película, me di cuenta de lo difícil que debe
ser no saber a qué país perteneces. Ahora respeto aún más a
los chicanos, a los alemanes-americanos, a los italianosamericanos, etc. Ojalá que todos los que hayan visto la
película, hayan comprendido su moraleja.
La clave del triunfo de Selena fue el resultado de la artista.
Ella dijo que no existían las barreras porque ella no las veía.
Ese es unos de los puntos clave de los temas que hemos estado
estudiando, que la raza es una creación de la sociedad, y no
hay un rasgo biológico físico. Las barreras son impuestas por
la sociedad. Pero necesitamos más que una artista para curar
la enfermedad del racismo en este país. Ojalá que las palabras
de Selena, sobre sus animales en la granja que ella quería
tener, fueran proféticas para la gente de este país: “My
animals are going to geta long great”.