generalidades sobre “agamenón” - Preuniversitario| Ciudad de San

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(Material de apoyo preparado por la Prof. Ma. Esther Risso.-)
GENERALIDADES SOBRE “AGAMENÓN”
1- UBICACIÓN, ARGUMENTO Y SENTIDO DE LA OBRA
La tragedia “Agamenón” es la primera de la trilogía conocida como “Orestíada”.
Se ha perdido el drama satírico “Proteo”, que completaba la tetralogía con que Esquilo
alcanzó su último gran triunfo en el concurso dramático del año 458 a.C.
El nombre de la trilogía alude a la figura de Orestes, hijo de Agamenón y
Clitemnestra. Si bien este personaje aparece recién en la segunda obra (“Las
Coéforas”), desempeñará un papel primordial en todo el conjunto de las tres.
En “Agamenón” se muestra el momento en que el rey vuelve victorioso de la
guerra de Troya, donde ha peleado por diez años. A su regreso, la esposa –
Clitemnestra- le asesina apoyada por su amante Egisto (pariente cercano, a su vez, de
Agamenón). Junto al monarca, es también sacrificada la cautiva Casandra, hija del
derrotado rey de Troya (Príamo). El coro de ancianos asiste impotente a los
acontecimientos, sin poder actuar frente a ellos.
La siguiente tragedia (“Las Coéforas”) se desarrolla también en Argos, a partir
del regreso de Orestes; éste había sido sacado de la ciudad gracias a su hermana
Electra, ante el riesgo de ser asesinado por la madre durante la ausencia de
Agamenón. De vuelta a la patria, el joven se presenta primero ante su hermana y toma
conocimiento de la forma en que el padre había sido asesinado por la reina, por lo cual
termina matándola a ésta.
Las Erinias –divinidades que buscan vengar los homicidios familiarespersiguen a Orestes en la tercera tragedia, “Las Euménides”. El príncipe, acosado por
estas fuerzas, busca protección en la diosa Pallas Atenea, quien lo ampara en su
templo de la ciudad de Atenas y logra que se le realice un juicio justo. Gracias a esta
instancia, Orestes resulta absuelto del matricidio, concluyéndose de este modo una
larga cadena de crímenes, maldiciones y venganzas que pesaban sobre la familia.
Como se puede observar a partir del hilo argumental del conjunto de las tres
tragedias, en ellas subyacen las ideas de Esquilo respecto del destino, la
responsabilidad colectiva e individual, el exceso y la justicia.
¿Por qué se conoce a esta trilogía con el nombre de “Orestíada”, aún cuando
Orestes no aparece en la primera tragedia?
Las divinidades tampoco escapan al cambio. Las Erinias o Furias, que antes
persiguieron a Orestes, se convierten luego del juicio en entidades protectoras del
Areópago (Euménides). Con esta transformación se cierra el ciclo de la justicia y el
universo vuelve a su estado de equilibrio: ahora todas las fuerzas sobrenaturales
operan por el bien. En el fondo de esto descansa la idea de que el progreso del
hombre no es ajeno al progreso de los dioses; ambas evoluciones deben darse de
forma paralela. Como bien señala Paul de Saint- Victor (1947: 224),
“Intervienen nuevos dioses que desarman a los dioses antiguos y
los desposeen de su inicuo mando. Comienza un nuevo régimen y la
Justicia queda fundada.”
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¿Cómo se explica la transformación de las Erinias (divinidades vengadoras) en
Euménides (fuerzas protectoras de la justicia)?
2- PERSONAJES
Según Bollo (1959), a lo largo de la tragedia “Agamenón” se distinguen tres
tipos de personajes: los principales (Agamenón y Clitemnestra), los secundarios
(Egisto y Casandra) y los subalternos (el vigía y el mensajero Taltibio). Además de
estos personajes individuales, también está presente el coro, integrado por los
ancianos de la ciudad.
Esquilo tomó de las antiguas epopeyas la historia de los personajes
principales. En los poemas homéricos Agamenón jugaba un rol importantísimo, sobre
todo en la “Ilíada”. Allí se lo muestra como un monarca excedido muchas veces en su
soberbia y enfrentado ciegamente al héroe Aquiles. A pesar de los enconos
particulares y de los errores a que su carácter a veces desbordado le llevan, su figura
es recordada como la de un gran guerrero y excelente jefe del ejército.
De Clitemnestra, en cambio, prácticamente no hay referencias importantes en
los poemas homéricos. En el canto I de “La Ilíada”, Agamenón apenas la menciona
para compararla con la esclava Criseida (“... la prefiero, ciertamente, antes que a mi
legítima esposa Clitemnestra, pues no le es inferior en el talle, ni en el natural, ni en
destreza...”)
En “La Odisea” se narra la muerte de Agamenón, aunque no a manos de la
esposa sino de Egisto. Algunas obras poéticas de siglos anteriores y que Esquilo
debía conocer seguramente, también la presentan como cómplice pero no claramente
como ejecutora del homicidio; el poeta Píndaro es quien más directamente la hace
actuar en el asesinato del esposo y de Casandra y en las intenciones de matar
también a su propio hijo Orestes.
A pesar de lo anterior, Esquilo creará con este personaje una de las figuras
trágicas más potentes del teatro universal. De ella dice Croiset que es
“el personaje cuyas pasiones serán, desde el punto de vista
humano, el resorte de la acción.” (:15)
¿Qué efecto dramático se logrará al asignarle a Clitemnestra un papel
directo en el asesinato de su esposo?
tan
CUESTIONARIO DE REPASO
1. Sintetiza el argumento de la “Orestíada”.
2. ¿Cuáles son las ideas que Esquilo desarrolla a través de esta
trilogía?
3. ¿De qué fuentes tomó Esquilo material para crear a los personajes
de la “Orestíada”?
4. ¿Cómo se pueden clasificar los personajes que aparecen en la
tragedia “Agamenón”?
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BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Bollo, Sarah- “Elementos de literatura griega” (Mosca Hnos.; Montevideo, 1959)
Croiset, Mauricio- “Tragedias de Esquilo. La Orestíada. Agamenón.” (Ed. de la casa
del estudiante; Montevideo)
De Saint Victor, Paul- “Las dos carátulas” (J. Gil Edit.; Bs. As., 1947)