Parashat Vaera

Va'erä (Y aparecí)
Éxodo 6: 2-9: 35; Ezequiel 28: 25-29: 21, Lucas 5:12-39. Mateo 12: 1-14.
“Yo me aparecí [Va'era] a Abraham, Itzjak y Yaacov como El Shadai [‫]אל שדי‬
pero por mi nombre YHVH [‫]יהוה‬, no me di a conocer a ellos." (Éxodo 6: 2-3 )
En el estudio de la Toráh de la semana pasada, Dios se apareció a Moisés al pie del
Monte Sinaí en una zarza ardiente, dándole instrucciones para guiar fuera a los
israelitas de la esclavitud del Faraón. Porque Moisés se percibe a sí mismo como tardo
para hablar, Dios designó a su hermano Aarón para ser su portavoz.
Cuando los hermanos se presentaron ante el Faraón, él se negó a dejar ir a los
israelitas. En lugar de hacer mejor la situación, la esclavitud de los israelitas se volvió
más opresiva, Faraón les exigió recoger su propia paja (mientras que anteriormente se
les había proporcionado a ellos,) y seguir produciendo la misma cantidad de ladrillos.
Por supuesto, los hijos de Israel se quejaron a Moisés, así que trajeron su sufrimiento
ante Dios. Dios aseguró a Moisés que las cosas darían la vuelta. Él les dijo que Él no
sólo salvaría a los israelitas con una poderosa liberación, sino que también el faraón los
expulsaría de Egipto.
Dios redime al Israel Pasado, Presente y Futuro
En esta Parashah, Dios promete a Moisés que Él cumplirá cuatro actos redentores: Él
sacaría a los israelitas de su sufrimiento en Egipto, los rescataría de la esclavitud, los
redimiría de su opresión con su brazo extendido, y los tomaría como su propia nación.
Estas cuatro promesas se le llaman las cuatro expresiones de redención, y son
conmemoradas tradicionalmente durante el Seder de Pesaj (cena ritual de Pascua) con
cuatro copas de vino.
Para cada uno de estos actos de liberación escritos en Éxodo 6: 6-7, Dios utilizó las
siguientes palabras hebreas:
Hotzeti (‫)הֹוצֵאתִי‬, lo que significa que voy a sacarlos,
Hitzalti (‫)הִּצַלְתִּי‬, lo que significa que va a rescatarlos,
Ga'alti (‫)גָאַלְתִּי‬, lo que significa que voy a redimirlos, y
Lakajti (‫)לַָקחְתִּי‬, lo que significa que va a tomarlos.
Dios también hace una quinta expresión de la redención.
Él promete que traerá (heveti ‫ )הֵבֵאתִי‬a su pueblo de nuevo en su propia tierra.
Hace dos mil años, cuando el pueblo judío vivió en la Tierra Prometida, esta quinta
expresión puede haber sido conmemorado con una quinta copa de vino durante el
Seder.
"Y los traeré (heveti) a la tierra que juré dar a Abraham, a Isaac y Jacob. Y se la daré a
ustedes por heredad. Yo soy el Señor "(Éxodo 6: 8).
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Aunque Dios ha estado rescatando el pueblo de Israel desde su exilio y los a estado
regresando de vuelta a la Tierra, la quinta copa se considera que representa una
redención completa por medio del Mesías. Esta quinta copa en el Seder de Pesaj, se le
llama la Copa de Elías, que se deja intacta para el profeta Elías, que se espera que
regrese a la tierra para anunciar la venida del Mesías y su reino mesiánico. Cuando
Dios habla una palabra, se hará como él ha dicho, a pesar de las circunstancias en
este mundo.
Sin embargo, vivimos en un mundo caído. Muchos de nosotros sufrimos de miopía
espiritual causada por centrarse en nuestro propio sufrimiento y pérdida. Los israelitas
no eran diferentes. Eran tan oprimidos y entristecidos de espíritu que simplemente no
podían creer lo que Moisés dijo que el Señor haría por ellos. Ni siquiera podían
escuchar sus palabras de esperanza.
"Moisés informó de esto a los israelitas, pero ellos no escuchaban a él debido a su
desánimo y el trabajo duro." (Éxodo 6: 9)
Esto debería recordarnos de ser pacientes y misericordiosos mientras
ministramos a la gente. Incluso hoy en día, están aquellos cuya servidumbre es tan
cruel y cuyo espíritus están rotos que también ellos no pueden oír los que predican las
Buenas Nuevas de Yeshua (Jesús). A veces, tienen que ver como nosotros caminamos
en el poder de Dios, viendo las señales y prodigios en nuestras vidas pueden escuchar
y creer. A veces, tenemos que sembrar semillas fielmente, esperando pacientemente
que Dios las haga crecer.
"Yo planté, Apolo regó, pero Dios ha estado haciendo crecer." (1 Corintios 3: 6)
A medida que Dios les había mandado, Moisés y su hermano Aarón regresaron a
Faraón una y otra vez, exigiéndole que deje ir al pueblo de Dios, a fin de que ellos le
pueden servir en el desierto. Toda esta cuenta de redención de Dios de Israel de Egipto
tiene un paralelo espiritual en nuestra salvación del reino de las tinieblas, gobernado
por hasatán (literalmente, el satanás) a el reino de la luz, reino de Dios.
Ya estamos salvos por la fe en Yeshua, el Cordero Pascual, y no simplemente a hacer
lo que deseamos o "hacer nuestras propias cosas", sino al igual que para los israelitas,
el propósito de nuestra libertad es servir al Dios vivo.
Porque Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redención, el perdón de los pecados" (Colosenses 1:
13-14)
Faraón continuo con su orgullo a pesar de maravillas tras maravillas.
Dios le dio a Moisés y Aarón una señal especial para mostrar a Faraón. En hebreo, la
señal se llama Mofet, lo que significa una maravilla o algo maravilloso. Aaron tenia que
lanzar el bastón delante de Faraón, y se transformaría. En la mayoría de las
traducciones en español, leemos que el palo se convirtió en una serpiente; pero en el
hebreo, la palabra que se usa es tanin, en el hebreo moderno significa cocodrilo.
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Sin embargo, el Faraón, que de antemano lo había dicho Dios, todavía se negaba a
dejar ir al pueblo; Por lo tanto, Dios envió su juicio sobre Egipto en la forma de las diez
plagas.
"Y Faraón no los escuchará. Entonces pondré Mi mano sobre Egipto y sacaré de la
tierra de Egipto a Mis ejércitos, a Mi pueblo los Israelitas, con grandes juicios.”
(Éxodo 7: 4)
Estas plagas son recordados cada año en el Seder la Pascua durante la segunda copa
de vino. Una gota se elimina de la taza para cada una de las plagas, mientras que el
líder recita la lista de juicios en hebreo. La idea detrás de esta costumbre es que
nuestra taza (que representa la alegría) no puede ser completa, mientras que otros
están sufriendo. En primer lugar, las aguas del río Nilo se convirtieron en sangre (dam),
por lo que es imposible de beber. Luego ranas (tzfardeim) invadieron la tierra, y luego
una infestación de piojos (kinim) atormentado a los hombres y la bestias.
Hasta la plaga de piojos, los egipcios magos y hechiceros eran capaces de duplicar las
plagas, pero con esta plaga, no pudieron; por lo tanto, reconocieron que era de la mano
de Dios.
"Entonces los hechiceros dijeron a Faraón: 'Este es el dedo de Dios"; y el corazón de
Faraón se endureció, y no los escuchó; como Adonai lo había dicho. "(Éxodo 08:19)
Faraón había endurecido su corazón y no escuchó la voz de la razón, una de las
señales más seguras de orgullo. Un hombre humilde recibirá corrección de buena
gana, pero una persona con orgullo inmediatamente se pone a la defensiva y no
escucha a los demás. Esto puede provocar su caída.
"El orgullo va antes de la destrucción, y la altivez de espíritu antes de la
caída." (Proverbios 16:18)
Note el contraste entre el faraón y Moisés, Moisés aún hoy en día es considerado unos
de los hombres más humildes en caminar por esta tierra. Cuando le aconsejo Jetro, su
suegro, con soluciones para las controversias entre los israelitas en el desierto, Moisés
escuchó y tomó atención.
"Moisés escuchó la voz de su suegro e hizo todo lo que él había dicho." (Éxodo 18:24)
Aunque Faraón prometió dejar ir al pueblo de Israel después de la plaga de piojos,
endureció su corazón y renegó de su promesa. Como resultado, Dios envió enjambres
de moscas (arov) que cubrió la tierra, y luego una enfermedad (dever) que mató a todo
el ganado.
Dios hizo una distinción entre Israel y Egipto. Mientras que todo el ganado de Egipto
murió, ni siquiera uno de Israel cayeron a la enfermedad. (Éxodo 9: 4)
Esto pone de relieve la importancia y la fiabilidad de estar en una relación de pacto con
el Dios Todopoderoso. Ninguno de los mejores brujos y maestros de Egipto podría
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salvarlos de la mano de Dios. En la sexta plaga, cuando Dios convirtió polvo en una
(sarna - tumores) maligna (shkhen) sobre el hombre y la bestia, incluso los magos
sufrieron, y no podían estar delante de Moisés a causa de los tumores. (Éxodo 9: 9-11)
La parashat de esta semana finaliza con la séptima plaga de granizo (barad).
Dios envió truenos, fuego y granizo destruyendo cualquier cosa y todo en el campo, el
hombre y la bestia y toda la vegetación. Sólo en Goshen, donde vivían los israelitas no
hubo granizo. (Éxodo 09:26)``
Al igual que Egipto, como el mundo
Sabemos por el libro de Apocalipsis que muchas de estas plagas, volverán a caer
sobre de los habitantes de la tierra en los tiempos finales. Estos eventos que
sucedieron en Egipto prefiguran lo que está por venir, posiblemente en una escala
global en los días finales.
En su visión, Juan describe las siete últimas plagas sobre la tierra:
"Yo vi otra señal en el cielo, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete
plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios ". (Apocalipsis 15: 1)
Como Dios derrama la taza llena de su ira sobre la tierra, repugnantes llagas aparecen
en todos los que han tomado la marca de la bestia y adoren su imagen (Apocalipsis 16:
2). Entonces, al igual que en Egipto, las aguas se convirtieron en sangre (Apocalipsis
16: 3-6). Otras plagas también bombardean la tierra, tales como la oscuridad, el fuego
abrasador, y el granizo destructivo.
"Desde el cielo enormes granizos, que pesa alrededor de 45 quilos cada uno, cayó
sobre la gente. Y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, porque
la plaga era tan terrible. "(Apocalipsis 16:21)
Que estemos siempre conscientes de que estamos viviendo en los últimos tiempos; y
mientras nos mantenemos a salvo en la seguridad de nuestro santo pacto con Dios,
pacientemente compartamos la Buena Nueva y diligentemente oremos por misericordia
sobre los que obstinadamente siguen rebeldes contra Dios.
"Volverá a compadecerse de nosotros, Eliminará (Pisoteará) nuestros pecados.
Sí, arrojarás a las profundidades del mar Todos nuestros pecados."
(Miqueas 7:19) Amen Baruj HaShem Bendito es Su Nombre.
Shabat Shalom.
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