Boletín-Límites y Posibilidades frente a Rio+20

N.03 - 30 de mayo de 2012
Educación en un Mundo en
Crisis: Límites y Posibilidades
frente a RIO+20
Río+20 se desarrolla en una coyuntura global de crisis. No sólo
asistimos a las consecuencias residuales de la crisis financiera de
2008, sino a una crisis de mayor magnitud en todos los
indicadores sociales y económicos. Aunque la mirada de analistas
y de la opinión pública se encuentra focalizada en Europa y
Estados Unidos, la coyuntura manifiesta señales de colapso (en
un sentido más dramático) o de agotamiento de un modelo de
desarrollo capitalista de sello neoliberal.
EN LAS CALLES Y EN LOS
CAMPOS
Por verdaderas soluciones
Hacia Río+20
Lo inédito de esta coyuntura es que, a diferencia de la crisis de
2008, la fuerza movilizadora de los movimientos ciudadanos, ha
recompuesto una agenda global y dinamizado el debate acerca
de las posibilidades de recomposición del modelo neoliberal.
Estos párrafos son parte de la síntesis del grupo de trabajo de
educación, del Consejo Internacional de Educación de personas
adultas, publicado en América Latina en movimiento, n°472.
La síntesis señala además una mirada crítica y cualitativamente
diferente, entendemos que Río+20 debe ser un proceso que
amplifique la movilización neo paradigmática, para avanzar hacia
sociedades justas e integralmente sustentables, capaces de
responder a las necesidades tangibles y no tangibles de los seres
humanos y sus comunidades, habitando el planeta de manera
inclusiva con las lógica de la tierra ( la casa común) y generando
un nuevo modo de entender la convivencia, la diversidad y la
solidaridad en cuanto recursos cívicos y éticos básicos para una
democracia de participación.
El documento completo puede descargarlo aquí
De cara a “Río +20” se impone debatir sobre el nuevo modelo de
desarrollo que queremos, en función de movilizar a los pueblos
en torno a la
justicia ambiental, que está estrechamente
relacionada con la justicia social.
Desde la Convergencia de Comunicación les ofrecemos en esta
edición, algunas experiencias existentes y que se vienen
practicando como propuesta de otro modelo posible de
desarrollo. Aquí encontraran enlaces, recursos y testimonios
colocados en nuestros respectivos sitios web.
5 de junio
Con motivo del Día Mundial del Medio
Ambiente y a las puertas de la Cumbre, las
organizaciones sociales convocan a movilizarse
por justicia social y ambiental
Construyamos todos y todas, un nuevo modelo
de desarrollo.
1
La Convergencia de Río de
Janeiro, o cómo construir
nuevos paradigmas
Frente al modelo del agronegócio, la agroecología. Frente a
las falsas soluciones, las verdaderas. Y frente a los viejos
paradigmas, la construcción de nuevos paradigmas, con la
perspectiva de los movimientos sociales.
En la previa, al menos, ya comienzan a vislumbrarse algunos
debates que dejan claro cuáles son esos nuevos paradigmas,
un trabajo de elaboración permanente que lleva varios años.
Veamos algunos ejemplos al respecto. En marzo, en Buenos
Aires, se llevó a cabo la III Conferencia Especial para la
Soberanía Alimentaria por los Derechos y por la Vida. En ella
básicamente se ratificó la convicción de que la Soberanía
Alimentaria es la verdadera solución a las crisis de alimentos,
a la climática y a la de derechos humanos fundamentales,
que afectan a la región y al mundo.
"La Soberanía Alimentaria es un principio, una visión y un
legado construido por los Pueblos Indígenas, campesinos,
agricultores familiares, pescadores artesanales, mujeres,
afrodescendientes, jóvenes y trabajadores rurales, que se ha
convertido en una plataforma aglutinadora de nuestras
luchas y en una propuesta para la sociedad en su conjunto",
puede leerse en la declaración aprobada en ese encuentro.
Los movimientos sociales que suscribieron esa declaración,
enfatizaron que necesariamente la Cumbre de Naciones
Unidas sobre Desarrollo Sustentable “Rio + 20” tiene que ser
un ámbito, en el que los Estados de América Latina y El
Caribe, "impulsen un desarrollo debidamente sustentable,
reconociendo la contribución de la Agricultura familiar,
campesina e indígena, al desarrollo sustentable y que
contribuya a que los países formulen agendas nacionales al
respecto”.
La opción parece clara: o se acepta ese nuevo paradigma, o
se profundiza un modelo de “economía verde” global basada
en el libre comercio, que privatiza y mercantiliza la vida y la
naturaleza, con una tendencia “profundamente destructiva e
insustentable".
dicha nación, recuperar su autonomía. Menos armas, menos
tropas y más alimentos soberanos para Haití”.
En esta línea, hace algunos días, Sandra Quintela, de la Red
Jubileo Sur-Américas, también habló de la necesidad de
construir una agenda común de luchas y de planteos, y
coincidió en que la Cumbre de los Pueblos de Río+20 será
una gran posibilidad de convergencia entre organizaciones
sociales de todo el mundo
“Venimos trabajando muy duro en eso, llamando a construir
una unidad: de acciones, de reflexiones a través de estos tres
ejes que hemos construido durante un año y medio”manifestó- en referencia a la denuncia de las causas
estructurales de las crisis, las soluciones que vienen desde los
pueblos a través de nuevos paradigmas y la agenda de
luchas hacia adelante.
“La expectativa es construir de hecho esa agenda, que
visibilice todo lo que se está logrando en el mundo en
materia de resistencias” -indicó Quintela- Y luego agregó, a
modo de resumen: “estamos en el Río caminando hacia el
mar y queremos un Río fuerte, para que el mar sea un
océano de luchas”.
Silvia Quiroa de CESTA-AT El Salvador, también hizo mención
a esta posibilidad, en el marco de la Asamblea Regional de
Amigos de la Tierra de América Latina y el Caribe (ATALC)
realizada en Costa Rica. La activista salvadoreña planteó que
los movimientos sociales, ecologistas, de campesinos,
indígenas y pueblos originarios, así como las comunidades
brasileñas en resistencia han venido construyendo un
espacio alternativo y popular paralelo a las conferencias
oficiales de la ONU, conocido como Cumbre de los Pueblos.
Este espacio tiene como objetivo la confluencia de denuncias
sobre las causas estructurales de las crisis, así como la
construcción de agendas comunes de lucha desde los
pueblos, enfrentándose asimismo al denominado fenómeno
de "captura corporativa" que se realiza por parte de las
corporaciones en espacios de gobernanza global, como es el
caso de las Naciones Unidas y especialmente la Cumbre de
Río+20.
(Ignacio Cirio, Radio Mundo Real)
En esa reunión en Argentina, se presentaron también
planteos concretos: "Que los gobiernos de la región y la FAO
adopten medidas urgentes para restablecer los sistemas
alimentarios nacionales de Haití, permitiendo al pueblo de
2
Desde la práctica
Mujeres que construyen
un nuevo modelo
Las mujeres construyen en su día a día alternativas concretas
a la economía dominante, incluyendo transformaciones en la
producción, en la reproducción y en el consumo.
El cambio en el modo de producción debe estar incardinado
con la transformación en el modelo de consumo. La ciudad
también es importante en el debate: si el campo no produce,
la ciudad no come. Por ello, es necesario fortalecer alianzas
entre mujeres del campo y de la ciudad, con la compra
directa, mercados locales, preparación y distribución
colectiva de alimentos. Esto incluye además, cambiar los
hábitos alimentarios, sustituyendo alimentos importados de
baja calidad, por alimentos saludables producidos
localmente, y denunciar la hegemonía del agronegocio y de
las grandes cadenas de supermercados en la distribución de
los alimentos. Se necesitan políticas de incentivo a la
agricultura urbana agroecológica, predominantemente
realizada por las mujeres y de gran importancia para la
seguridad alimentaria de las familias.
(Tica Moreno, Marcha Mundial de las Mujeres)
“Buen Vivir frente a la
lógica capitalista”
La defensa de los bienes comunes ha sido uno de los campos
de acción de la 3ª Acción Internacional de la Marcha Mundial
de Mujeres, realizada en 2010, que movilizó a miles de
mujeres en 75 países. La plataforma de esta acción, en Brasil,
estructuró las demandas en torno al fortalecimiento de
experiencias que, una vez integradas, constituyen una
alternativa al actual modelo de desarrollo. En 2011, en la
Marcha de las Margaritas, 70.000 mujeres reafirmaron sus
alternativas, reivindicando la ampliación de políticas
orientadas a garantizar un modelo de desarrollo basado en la
sostenibilidad, con igualdad, justicia y libertad para las
mujeres.
Para fortalecer la agroecología, se necesitan políticas
públicas, que consideren el trabajo productivo realizado por
las mujeres en los alrededores de las casas, en las granjas
agroforestales, huertas, en el cultivo de plantas medicinales y
en el cuidado de ganado doméstico, ya que la agricultura no
se hace solo en las plantaciones, consideradas como el
espacio de los hombres. La producción femenina es
importante para la economía familiar y para la economía de
Brasil
“¿Queremos un parche o un cambio real? Cualquier
propuesta dentro del sistema capitalista mantendrá o
agravará el problema. Hay que construir nuestras propias
propuestas de cambio”, plantearon con toda claridad los
participantes en el II Encuentro Preparatorio hacia Río 20:
Glaciares, Agua y Biodiversidad, que la CAOI desarrolla en
Lima.
3
Recordaron que el desarrollo sostenible es un tema de
discusión desde hace veinte años, cuando en Río’92 se
plantearon los tres pilares: ambiental, social y económico. En
Johannesburgo (Río 10), se entregó la responsabilidad de los
Estados a las corporaciones multinacionales, cuando se
empezó a hablar de responsabilidad social y ambiental de las
empresas y de autorregulación
Los pueblos indígenas vienen planteado un cuarto pilar, el
pilar cultural como parte del desarrollo sostenible. Pero la
cultura no es solo folclor. Tenemos mucho más, un
pensamiento distinto, un vínculo con la naturaleza,
subrayaron los participantes, líderes indígenas de Bolivia,
Ecuador, Colombia y Perú. Insistieron en que todas las crisis
tienen su origen en el modelo de desarrollo y están
provocando la caída de los paradigmas occidentales.
Por eso el mundo vuelve los ojos a los paradigmas de los
pueblos indígenas: el buen vivir. Frente al consumismo,
levantamos los Derechos de la Madre Tierra, planteamos
reconocernos todos como hijos de la naturaleza, dejar de
verla como un objeto de uso. Frente a la competencia,
levantamos la reciprocidad. Ese es el modelo que
proponemos como alternativa. No se pueden resolver los
problemas desde la lógica que los creó, desde la obsesión
del crecimiento económico. Ese es el gran aporte del
movimiento indígena.
Los pueblos indígenas hemos tenido una cosmovisión de
ecosistema desde hace miles de años, sabemos desde hace
miles de años que todo se relaciona y lo que afecta a uno
afecta a todos. Occidente separa agua, bosques, etc. Los
pueblos indígenas sabemos algo que Occidente apenas
empieza a descubrir: que se trata de un todo integral, que
necesita una respuesta integral.
Los pueblos indígenas hemos tenido una cosmovisión de
ecosistema desde hace miles de años, sabemos desde
hace miles de años que todo se relaciona y lo que afecta
a uno afecta a todos. Más aqui
La revolución agroecológica
de America Latina
La aplicación del paradigma agroecológico puede traer
beneficios ambientales, económicos y políticos a pequeños
productores y a comunidades rurales, así como a la
población urbana. En este documento se muestra el
potencial de la agroecología para promover cambios sociales
y agrarios trascendentes encaminados a la sustentabilidad a
partir de proyectos, iniciativas y movimientos de inspiración
agroecológica en Brasil, la región Andina, México,
Centroamérica y Cuba. Con base en la triple “revolución
agroecológica”, epistemológica, técnica y social, se están
generando cambios nuevos e imprevistos encaminados a
restaurar la autosuficiencia local, a conservar y a regenerar la
agrobiodiversidad, a producir alimentos sanos con bajos
insumos y a empoderar a las organizaciones campesinas.
Estos cambios abren nuevos derroteros políticos para las
sociedades agrarias de Latinoamérica, y conforman una
alternativa totalmente opuesta a las políticas neoliberales
basadas en la agroindustria y en las agroexportaciones.
(Fuente: Versión al español del artículo Altieri, M. & V.M.
Toledo. 2011. The agroecological revolution of Latin America:
rescuing nature, securing food sovereignity and empowering
peasants. Journal of Peasant Studies XX.
Aquí todo el documento.
(Fuente: CAOI)
4
Cumbre de los Pueblos
en todas partes
Desde la Convergencia de medios de
comunicación de los movimientos
sociales en Río+20 te invitamos a
sumarte a la labor de difundir la
Cumbre de los Pueblos. ¿Cómo?
Ingresando a nuestras páginas web,
multiplicando los informes, textos,
boletines, fotos, videos, programas
de radio. Esperamos también que
nos compartas tu aporte para que la
cobertura llegue a todas partes.
Necesitamos que la
comunicación de la cumbre
llegue a tu radio
comunitaria, tu sitio web, el
periódico de tu comunidad,
la asamblea de tu
organización.
En línea
LECTURAS
Educación, justicia social y ambiental (Revista América
Latina en Movimiento) | es |
Buen Vivir/Vivir bien: filosofía, estrategias y experiencias
regionales andinas. | es |
Tiempo de crisis, tiempo de cuidado. | es | | port |
Enlázate:
Agencia Latinoamericana de Información - ALAI
Alba TV
Asociación Latinoamericana de Educación
Radiofônica - ALER
Coordinación Andina de las Organizaciones
Indígenas - CAOI
Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones
del Campo/Via Campesina - CLOC-VC
Grito de los Excluidos
Biodiversidad Amércia Latina y El Caribe
Jubileo Sur/Américas
Minga Informativa de Movimientos Sociales
Marcha Mundial de las Mujeres - MMM
Movimientos sociales hacia el ALBA
Radio Mundo Real – Amigos de la Tierra - RMR
Sitio oficial de la
Cumbre de los
Pueblos
http://cupuladosp
ovos.org.br
RECURSOS AUDIOVISUALES
Radio
Audioteca CAOI:
http://www.radioteca.net/indice.php?id_usuario=1700198
Programa CAOI: El futuro que oferecemos los pueblos
indígenas
Radio Mundo Real – Cobertura especial Rio+20
http://www.radiomundoreal.fm/hacia-rio-20
TV
Alba TV, Comunicación desde los pueblos
http://albatv.org/
Canal CAOI: http://www.youtube.com/user/CAOIANDINA?
Testimonios hacia la Cumbre en canal de Via Campesina
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