LA PREGUNTA DE JUAN

LA PREGUNTA DE JUAN
Domingo 3º de Adviento
12 de diciembre de 2010
Ciegos e inválidos, leprosos y sordos, muertos y pobres. A veces tratamos de apartar la
vista. pero ahí están. Los ha habido siempre y los habrá hasta el fin de los tiempos. Nuestra
sociedad tecnificada apenas logra hacer retroceder unos pasos la frontera del mal y de la
enfermedad, pero, al fin, tiene que rendirse impotente ante la muerte.
No son casos aislados. No son números de una estadística. Son personas. Esa simple
enumeración podría encogernos el corazón. Podría también hacernos sentir vergüenza por
nuestra indiferencia ante el dolor. O podría suscitar las críticas al sistema en que vivimos, que
sigue manteniendo bolsas de pobreza, en las que abundan todas las carencias.
Son caras diferentes de una única pobreza. La de nuestra limitación. Es como si se
presentara ante nuestros ojos el panorama de la vulnerabilidad humana. Pero no. El mensaje
es positivo. Utópico, al parecer. “Los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan
limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la Buena
Nueva”.
LA ESPERA
Esas palabras del evangelio de hoy (Mt 11, 2-11) son la respuesta de Jesús a una
pregunta de Juan el Bautista. Encerrado en un calabozo por orden de Herodes, aquel hombre
del desierto se pregunta quién será ese Jesús de Nazaret. Y envía a dos de sus discípulos para
que le pregunten: “¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”
En aquellos tiempos era frecuente hacerse esa pregunta. Entonces eran muchos los que
estaban en expectación. Y eran muchos los que se presentaban como el Mesías esperado.
Tanto los unos como los otros se habían formado una imagen muy personal del Mesías
esperado. Y esa imagen determinaba su estilo de vida y de conducta.
También en estos tiempos de hoy se percibe por todas partes un gran desasosiego. Se
suele decir que nos encontramos en un cambio epocal. Vivimos en la frontera que separa una
era de otra. No es extraño que muchos anden buscando la salvación en fórmulas mágicas o en
personajes pretendidamente carismáticos.
También nosotros preguntamos a Jesucristo: “¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que
esperar a otro?” Y también ahora su respuesta nos remitirá a la vulnerabilidad humana. Él es
el único que puede dar luz a nuestros ojos y firmeza a nuestros pies. Nuestra existencia será
limpia si escuchamos su palabra. Él es nuestra vida y nuestro tesoro.
LA FELICIDAD
Pero todavía hay otra palabra en la respuesta de Jesús: “¡Dichoso el que no se sienta
defraudado por mí!” Esa bienaventuranza ocupa el centro del relato evangélico que hoy se
proclama. Todo indica que es importante.
• “¡Dichoso el que no se sienta defraudado por mí!” Son muchos los que nos ofrecen
satisfacciones pasajeras. Pero proclamar dichoso a alguien es reconocer que ha alcanzado una
felicidad duradera y estable.
• “¡Dichoso el que no se sienta defraudado por mí!” Sentirse defraudado por alguien
puede ser motivo de dolor o de rabia. A veces son los demás los que nos defraudan. Pero otras
veces nos sentimos defraudados porque esperábamos de ellos algo que no pueden darnos.
• “¡Dichoso el que no se sienta defraudado por mí!” Jesús sabe que algunos se sienten
defraudados por él, porque esperan un Mesías diferente al que Dios les envía. Ocurrió con las
gentes de su propia aldea. Y ocurrirá con los discípulos que se van a Emaús.
• “¡Dichoso el que no se sienta defraudado por mí!” Es feliz el que no se hace del
Mesías una idea a su propia medida. El que acepta a Jesucristo tal como es. Es feliz el que no
trata de utilizarle en su favor. El que acoge en Él el proyecto mismo de Dios.
- Señor Jesús, te esperamos a ti como Señor y Salvador. Purifica tú nuestros prejuicios
para que aceptemos tu palabra y el ejemplo de tu vida. Que tu luz nos haga ver la luz. Amén.
José-Román Flecha Andrés
Universidad Pontificia de Salamanca