Comunitaria 2012 – Primer Parcial – Practicos 1 Preguntas: Montero

Comunitaria
2012 – Primer Parcial – Practicos
1
Preguntas: Montero (2866) Cap.1
1)
Cuales son para Montero los orígenes de la PC?
Comienzo en Estados Unidos: En 1965, en Swampscott, Massachusetts, un congreso
convocado por psicólogos sociales, clínicos y escolares, dio inicio a esta rama de la
psicología. A partir de esto, se generaron programas específicos, se abrió un campo para el
estudio y la reflexión. Se decidió generar un nuevo tipo de formación para los psicólogos y
desempañar un nuevo rol en la comunidad.
2)
Que aspectos diferencian los contextos en USA y LA en el surgimiento de la PC?
En Estados Unidos: la PC buscaba atender problemas relativos al tratmiento de las
enfermedades mentales, el segregacionismo, la revisión de los programas de asistencia social
y el planeamiento urbano.
En América Latina: La Ps Comunitaria (PC) nace a partir de disconformidad con una
psicología social que se situaba bajo signo de individualismo, que no daba respuesta a
problemas sociales. Surge a partir del vacío provocado por el carácter subjetivista de la ps
social psicológica y por la perspectiva macrosocial de otras disciplinas sociales.
Al mirar hacia el mundo, se agudizaba su carácter insatisfactorio, fueron las condiciones de
vida de grandes grupos de la población, sufrimiento, sus problemas y necesidad de intervenir
en ellos para producir soluciones y cambios.
En los años 70 comienza a desarrollarse una nueva práctica, que va a redefinir los
profesionales de la psicología, como su objeto de estudio. Crisis de legitimidad en campo
psicosocial.
3)
Que aspectos marcaron a la PC?
Características iniciales de la PC desarrollada en América Latina: inicio de la PC como nueva
rama de la psicología. Aspectos que marcaron a la PC en sus inicios:
 Búsqueda de teorías, métodos y prácticas que permitiesen hacer una psicología que
aportara soluciones a problemas urgentes de sociedades latinoamericanas.
 redefinición de la psicología social, se va más allá del objeto de esa rama.
 Carencia de una definición.
 Carencia de un lugar académico y profesional propio hasta década de los 80.
 Orientación hacia la transformación social. Cambio social.
 Certeza del carácter histórico de la psico como ciencia, de la comunidad como grupo social y
del sujeto humano.
 Búsqueda de modelos teóricos y metodológicos.
 El sujeto de investigación es una persona no sujeta a la voluntad de quien investiga. Es
alguien dinámico, activo, actor social cuya voz forma parte de polifonía de la vida social.
 Necesidad de redefinir el rol de profesionales de psicología social.
La PC nace de una práctica transformadora que apela a la pluralidad de fuentes teóricas para
elaborar, luego, modelos teóricos propios. Metodología basada en la acción y participación,
respuesta alternativa a modos convencionales de estudiar esos grupos sociales que son las
comunidades. Psicología de la acción para la transformación.
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Preguntas: Montero (2866) Cap.2
1)
Que es la Psicología Social Comunitaria PSC? (Rappaport/Montero)
Definición de la PC: aquella que trata de la comunidad y que es realizada con la comunidad. Si se
excluye el rol activo de la comunidad, podrá tratarse de aplicaciones psicológicas concernientes a
salud, educación, aspectos clínicos. No implicarán un trabajo comunitario si no cuentan con la
participación de quienes integran la comunidad. Característica principal: lo comunitario incluye rol
activo de la comunidad, su participación, como agente activo, con voz, voto y veto. Rappaport
observó cierto énfasis en factores ecológicos y culturales.
Indica 3 aspectos específicos:
 relatividad cultural,
 diversidad y
 ecología, entendiendo por ecología la adecuación entre las personas y medio ambiente.
2)
Que características tiene la PSC?
 Se ocupa de fenómenos psicosociales, tomando en cuenta el contexto cultural y social en el
cual surgen.
 Concibe a la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos, actores
sociales constructores de la realidad.
 Hace énfasis en las fortalezas y capacidades.
 Incluye la diversidad. Asume las relaciones entre las personas y el ambiente.
 Tiene una orientación hacia el cambio social a partir de una motivación comunitaria y
científica. Incluye el cambio personal.
 Busca que la comunidad tenga el poder y el control sobre los procesos que la afectan.
 Fomenta la participación.
 Produce intervenciones sociales.
 Tiene un carácter preventivo.
3)
Desarrolle objeto y método de las Psicología comunitaria según M.Montero?
Objeto: el cambio social
Método: principalmente investigación-acción participativa, con un pluralismo metodológico, en
a métodos tradicionales como participativos, aportados por la psicología social, la
etnometodología, la antropología y la sociología, siempre que estén orientados por los
principios y valores de la PC.
4)
En qué se diferencia del desarrollo comunal?
El desarrollo comunal ha sido definido como el producto de la acción comunal (Fals Borda),
acción que se produce cuando la comunidad se hace cargo de sus problemas y se organiza
para resolverlos, desarrollando sus propios recursos y potencialidades y utilizando los ajenos.
Se basa en la autogestión y la autodeterminación. Debe partir de los siguientes principios:
CATÁLISIS SOCIAL, presencia de una agente propulsor del desarrollo, perteneciente o no al
grupo, provisto de los recursos técnicos, motivación y actitudes, AUTONOMÍA, centralización
en el grupo inicial, quien tiene a su cargo el control, la dirección y la realización del desarrollo;
PRIORIDAD, señalamiento del grupo de las necesidades a atender, estableciendo su
jerarquización; REALIZACIÓN, obtención de logros concretos que permitan alcanzar el cambio
social; ESTÍMULOS, reforzar cada logro alcanzado.
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Preguntas: Montero (2866) Cap.3
1)
Que es un paradigma?
Por paradigma se entiende un modelo o modo de conocer, que incluye tanto una concepción
del individuo o sujeto cognoscente como una concepción del mundo en que éste vive y de las
relaciones entre ambos.
Esto supone un conjunto sistemático de ideas y de prácticas que rigen las interpretaciones
acerca de la actividad humana, sus producciones, su génesis, y sus efectos sobre las
personas y sobre la sociedad.
Puede decirse que existe una comunidad diferenciada, que posee canales de comunicación y
que comparte numerosas técnicas y métodos (cualitativos y cuantitativos), formada por
psicólogos que trabajan con comunidades, los cuales sostienen con su praxis el paradigma
que Montero presenta.
2)
Explique los 5 elementos (dimensiones) que componen el paradigma de la PSC?
[PARCIAL]
Al modelo construido en torno a la PC se lo denomina paradigma de la construcción y
transformación crítica. Consta de 5 dimensiones:
 ontológica: naturaleza y definición del sujeto cognoscente. La naturaleza de relación entre
investigadores externos y las personas que forman comunidades es un aspecto fundamental.
 epistemológica: relación entre sujetos cognoscentes y objetos de conocimiento, en este
paradigma marcada por el carácter relacional. Conocimiento producido en y por relaciones.
 metodológico: modos empleados para producir conocimientos, en PC es participativos.
 ética: definición de Otro y su inclusión en relación de producción del conocimiento.
 política: carácter y finalidad del conocimiento producido.
Preguntas: Montero (2866) Cap.4
1)
Que fue el vuelco interpretativo?
Circunstancia por la cual se intenta comprender, interpretar, teorizar los fenómenos que eran
objeto de estudio de la psicología social comunitaria, tomando las descripciones y
explicaciones de la psicología comunitaria que se estaba desarrollando en América Latina y
Estados unidos, pero dándosele una explicación muy diferente.
Ejemplo: Tomando el concepto de indefensión aprendida (ps.social) el vuelvo interpretativo
permite pensar: “si la persona puede tener el control (Locus de Control) puede ser agente de
cambio (Rol Activo). La pasividad/externalidad no son causas, sino consecuencias.”
Aspectos teóricos provenientes de conceptos psicosociales: la PC analizó los procesos
psicosociales que conducen a las transformaciones sociales, ambientales y personales
requeridas para satisfacer necesidades comunitarias. Las teorías del locus de control, de la
desesperanza o indefensión aprendida, de la autoeficacia y su bloqueo, aportaron a la PSC
descripciones conductuales que coincidían con el comportamiento que esa nueva rama
proponía cambiar para lograr procesos de fortalecimiento basados en afirmación, participación,
compromiso, diálogo, etc. La presencia de estas descripciones psicosociales coincide con el
momento en que se inicia construcción de la PSC como subdisciplina de la psicología
científica.
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2)
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Cuales fueron las influencias de la PSC?
Campo
Corriente
Fenomenología Etnometodología
Influencia
Investigador Participante
Construccionismo
social
Marxismo
Sujeto contextualizado en el marco social, económico
y político
Se logra así Fortalecimiento Comunitario (Freire): Acción – Reflexión - Acción
Influencia de la fenomenología: a través de sus expresiones en las cs. sociales: la
etnometodología y construccionismo social, aporta la búsqueda de la totalidad, visión holista y
necesidad de abandonar la idea de separación entre investigador e investigado fundamentada
en la neutralidad del primero y no contaminación del segundo. Carácter falaz de tal afirmación
fue denunciada. La etnometodologóa insistía en la importancia del estudio de la vida cotidiana.
Los impulsores de la corriente socioconstruccionista coincidirán con la PC: comunidad como
totalidad en la cual se da una transformación social a partir de la vida diaria y concepción del
ser humano como actor.
Aporte de Marx: las ideas de Marx son la base de gran parte de la PC latinoamericana, las
ideas de manuscritos económico-filosóficos. Comprender los problemas comunitarios en el
plano de la totalidad económica, social, política en la cual se producen, superando la tendencia
psicologista a hacer del sujeto el universo de estudio. También a estas influencias se unió la de
sociólogos latinoamericanos influidos por ideas marxistas, teoría de la dependencia, sociología
militante, sentaron las bases para una praxis renovadora de las cs sociales, otra influencia fue
la educación popular postulada por Freire.
3)
Cuáles fueron las primeras respuestas teóricas de la PSC?
 Enfoque contextualista (Kelly)
 Psicología para el Desarrollo (derivación de la Teoría de la Independencia)
 Psicología de la Liberación. Facilitar el proceso de desideologización
 Enfoque crítico (la base está en la praxis)
 Tendencia Sistémica (comunidad compuesta por Redes Sociales)
 Modelo conductual (norteamericano)
 Modelo iterativo-reflexivo-generativo (australiano)
4)
Qué influencias teóricas tiene la PSC?
Influencias teóricas actuales: tres tendencias cuya distinción es distintiva en la PC
latinoamericana: psicología de la liberación, enfoque de psicología crítica y tendencia sistémica.
Las 2 primeras formas de hacer y comprender la praxis. La tercera una forma de hacer PC con
una perspectiva de la teoría sistémica. Y una tendencia desarrollada en EE.UU es la perspectiva
conductual.
Psicología de la liberación: la liberación es entendida como la emancipación de grupos sociales
que sufren opresión y carencia de mayorías popilares. La liberación en PC se inicia en ese acto
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de reconocimiento de la libertad del otro, no es sujeto sujetado sino que ocupa un sitio de
igualdad, como actor social, propietario de conocimientos.
Enfoque crítico: crítica como posición que denuncia, demuestra y rechaza el mantenimiento de
condiciones injustas de vida. En el caso de PC se puede decir que es hija de la crítica, surge
como respuesta a la insatisfacción con los modos de hacer predominantes. Se centró no sólo en
el aspecto constructor de la acción sino en su aspecto reconstructor, exige análisis de causas y
consecuencias. Incorporar nuevos actores a la acción y reflexión, se construye la realidad. La
base está en la praxis.
Tendencia sistémica: las sociedades constituyen sistemas abiertos en transformación, la labor
de la PC será generar fuentes que faciliten esas transformaciones en beneficio de distintos
niveles societales. Este enfoque parte de la idea de comunicación como sistema, permite
profundizar en la complejidad de las comunidades y psicoterapia. Comunidad compuesta de
redes sociales.
Perspectiva conductual: el énfasis de esta corriente coloca el foco de la praxis comunitaria
sobre conductas específicas de las personas en las comunidades con las que se trabaja, usando
sistemas confiables de medición y prefiriendo diseños experimentales, cuyas evaluaciones
mejores la prácica.
Modelo iterativo-reflexivo-generativo: desarrollado en Australia. Necesidad de reconsiderar el
rol profesional de los psicólogos comunitarios en función del contexto, la reflexión es
fundamental, unión de reflexión y acción para producir teoría, importancia de lo obvio,
incorporación de aspectos del construccionismo social y movimiento posmoderno. Es modelo
participa del paradigma de construcción y transformación crítica.
Preguntas: Montero (2866) Cap.5 [SOBRE LOS VALORES]
1)
Cuales son los principios que Fal Borda considera fundamentales?
En la obra de Fals Borda, están definidos cinco principios fundamentales:

CATÁLISIS SOCIAL: define el rol del agente ext que actúa con la comunidad en procura
de su transformación. Es el rol de catalizador de la acción transformadora. Busca una
finalidad autónoma y liberadora para las personas participantes y comunidad. Los valores
subyacentes son: libertad, respeto y autonomía.

AUTONOMÍA DEL GRUPO: toda acción debe ser decidida, organizada y realizada con
una orientación democrática. Empleando las capacidades de los miembros, sus recursos
materiales y espirituales. Los valores q subyacen son: democracia y autonomía.

PRIORIDADES: la jerarquización de las necesidades o acciones que se desea atender o
cumplir. Los valores son la organización y la autonomía.

REALIZACIONES: la necesidad de obtener logros. De producir resultados en el sentido de
la transformación deseada. Tener productos concretos que muestren q la acción conjunta
ha dado resultados, lo cual estimula la conciencia y la cooperación. Valores: trabajo,
cooperación, conciencia y logro.

ESTÍMULOS: propone la necesidad de que la comunidad definan y construyan como
estímulos, aspectos relacionados con sus logros. Éstos pueden ser formas de
reconocimiento ext, la satisfacción por el éxito o la calidad de la tarea realizada, cambio o
transformación.
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2)
2012 – Primer Parcial – Practicos
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Qué 3 tipos de valores se tienen en cuenta en la PSC?
Son valores referidos al hacer de los actores comunitarios, los siguientes.

La unión entre la teoría y la práctica. La práctica sola, sin la capacidad sistematizadora,
relacionadora y explicativa de la teoría, se pierde en acciones sin sentido para la
producción de conocimiento. En este pcipio reside el carácter científico.

La reflexión fundamentada en el diálogo es un valor unido a la acción desde la cual se
genera y a la cual se conduce, supone un análisis crítico q permite desnaturalizar lo
naturalizado, permite la movilización de la conciencia. Aquí los valores son el conocimiento
y la igualdad y la concientización.

El poder y el centro de control ubicados en la comunidad. Esto es controvertido por la
arraigada
concepción asimétrica del poder y su relación con el saber.
3)
Qué 4 principios se deben tener en cuenta para el trabajo comunitario?
Prilleltensky considera q hay 4 requisitos q debe cumplir un valor para orientar eficazmenteel
trabajo comunitario:

Guiar los procesos conducentes hacia un escenario ideal. Los valores responden tb a las
condiciones sociales en que se vive y x lo tanto, el cambio social que se pretende está
sometido a la tensión entre diferentes fuentes de valores en una misma sociedad y entre
sociedades.

Evitar el dogmatismo y el relativismo. El 1° impone valores sobre otros según lo determine
un grupo dentro de una sociedad, el relativismo los considera a todos en el mismo plano.

Los valores deben ser complementarios y no contradictorios entre sí. Recomienda que
sean internamente consistentes, es decir, q aquellos q guíen a un grupo sean coherentes
entre sí.

Promover bienestar personal, colectivo y relacional.
Estos requisitos ayudan, pero no solucionan el probl de la decisión sobre los criterios
adecuados, y finalmente debemos volver sobre la recomendación de promover, de manera
reflexiva, los valores ya mencionados.
Por eso es necesaria la reflexión en la cual la información es discutida, procesada y
enriquecida.
Y lo q busca la ps comunitaria es llegar libremente a la vida buena (bienestar) a través del
conocimiento construido reflexivamente por quienes la buscan.
Preguntas: Montero (6209) Cap.7
1)
Qué aspectos constitutivos tiene el concepto de comunidad?



Aspectos compartidos: historia, cultura, intereses, necesidades, probl, expectativas
socialmente construidos por los miembros del grupo.
Espacio y tiempo.
Relaciones sociales habituales.
Comunitaria








2)
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Interinfluencia entre individuos y entre el colectivo y los individuos.
Identidad social.
Sentido de pertenencia.
Desarrollo de un sentido de comunidad.
Nivel de integración social concreto.
Vinculación emocional compartida.
Formas de poder producidas dentro del ámbito de relaciones compartidas.
Límites borrosos.
Qué es la Comunidad para Montero?
Primer (Difícil) definición de comunidad: “es un grupo social dinámico y desarrollado,
preexistente a la presencia de los investigadoreso interventores sociales, que comparte
intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio, tiempo y que genera una
identidad, empleando recursos para lograr fines”; esta definición requiere de una revisión, más
adelante propondrá…
Comunidad: “es un grupo en constante transformación y evolución, que en su interrelación
genera sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes consciencia de sí
como grupo, y fortaleciéndose como unidad”.
La comunidad es un grupo social histórico, refleja una cultura preexistente al investigador,
posee una organización, intereses y necesidades compartidos.
3)
Qué elementos dan cuenta que estamos en presencia de una Comunidad?






4)
Cohesión entre los miembros.
Solidaridad, unión entre personas q pueden ayudarse en tareas difíciles o momentos
peligrosos.
La forma de conocimiento y de trato que se da entre ellos. Ese conocimiento dado por la
cercanía y por la historia compartida.
La existencia de redes de apoyo social para diferentes fines.
Formas de organización específicas.
Conciencia, de circunstancias de vida compartidas.
Qué es el Sentido de Comunidad?
Sentido de comunidad (SdeC): lo considera como integrada por 6 dimensiones, las primeras
de carácter personal, las últimas carácter compartido. Consiste en la percepción de similitud
con otros, interdependencia consciente con otros, voluntad de mantenerla dando a otros lo que
se espera de ellos, sentimiento de que se es parte de una estructura mayor, estable de la que
se depende.
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Que 4 elementos dan cuenta del Sentido de Comunidad? [PARCIAL]
Componente de SdeC: Señalan 4 componentes del SdeC:
 membresía (historia e identidad social compartida);
 influencia (capacidad de inducir a otros actuar de cierta forma);
 integración y satisfacción de necesidades (beneficios que la persona puede recibir por
pertenecer a la comunidad);
 compromiso y lazos emocionales compartidos (compartir fechas y acontecimientos).
6)
Qué es el Sentido de Identidad Comunitaria para M.Montero?
Sentido de identidad comunitaria: sentido de apoyo personal; de contento personal; de
inclusión personal activa; sentido activo de compromiso personal; sentido de vecindad;
estabilidad percibida