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CAMINAMOS
DELEGACIÓN DIOCESANA DE ENSEÑANZA
ARZOBISPADO DE VALLADOLID
Número 31
Diciembre, 2003
cuando comprobamos en nuestra participación
que los participantes están dedicando, por
exigencias de los mismos contenidos, bastantes
más horas de las que el programa sugiere,
experimentamos una sensación de entusiasmo
contagioso que nos hace ser optimistas a pesar de
comprobar constantemente las dificultades de
nuestra tarea educativa. Por eso, y teniendo en
cuenta las fechas en las escribo estas líneas, no
puedo por menos de invitaros a vivir unidos en la
Esperanza del Adviento y en la realidad del
Nacimiento de Jesucristo en cada uno de nosotros
y en nuestro entorno. ¡FELIZ NAVIDAD!
En distintos ámbitos del compromiso
cristiano se aprecia la demanda constante de
formación. Las conferencias, los grupos de trabajo,
las escuelas diocesanas, las semanas, seminarios y
jornadas convocan y reúnen a un buen número
de personas que terminan dichas actividades con
un crecido deseo de perfeccionar sus
conocimientos y criterios, muy probablemente
debido a la necesidad de afrontar esta época de
crisis y de permanente bombardeo a nuestras
posturas y creencias.
Quizás por eso, desde que se anunció el
proyecto de la “Formación Complementaria
Sistemática” para profesores de Religión
Católica, -“Sociedad, Cultura y Religión” en
versión católica, según la nueva ley-, se pudo
comprobar la expectativa e interés que ello
suscitaba, estando aún en fase experimental. No
es pues de extrañar que, al comenzar este curso y
ponerse en marcha el programa, la respuesta
haya sido numerosa y entusiasta, incluso después
de comprobar el nivel de exigencia, en tiempo y
trabajo, que ello supone. Unos cien profesores de
todos los niveles solicitaron hacer el curso, de los
cuales sólo un cuatro o cinco por ciento han
tenido que renunciar a causa de dificultades
personales para su seguimiento.
Los contenidos del presente curso están
divididos en cuatro bloques, los cuales se trabajan
de la siguiente manera. A una exposición magistral
del tema, realizada por un profesor de Estudio
Teológico Agustiniano, le sigue el trabajo personal
de asimilación del tema y una reunión en
pequeño grupo, compuesto por seis u ocho
personas, en el que se profundiza, se suscitan
dudas y problemas y se buscan aplicaciones
prácticas. Finalmente, la asamblea general de
todos los grupos hace una puesta en común.
La organización de los grupos se hizo
libremente, dando cabida a criterios de afinidad,
proximidad y eficacia. Así salieron, de los
contactos iniciales, catorce grupos, cada uno de
ellos con su coordinador y tutor. En el primer tema
hemos reflexionado sobre la antropología cristiana,
a la luz de la Filosofía y la Teología,
pertrechándonos contra la confusión y la
implantación de un modelo de hombre cerrado a
los valores que nos son primordiales.
Sin duda que esta sucinta reseña da una idea de
la importancia de lo que estamos haciendo; pero
Edita: Delegación Diocesana de Enseñanza.
C/ San Juan de Dios, 5
Teléfono: 983.217.927
47003- Valladolid
www.archivalladolid.org
1
PREPARACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL
DE APOSTOLADO SEGLAR – 2004.
Diócesis de Valladolid.
El pasado mes de febrero se celebraron en Alcalá de Henares las XXIV Jornadas Genera
Apostolado de los Laicos, bajo el lema “ Laicado y Evangelización “.
Fueron inauguradas y presididas por nuestro arzobispo Don. Braulio Rodríguez, con la asistencia
centenar de personas representando a 42 Delegaciones Diocesanas de Apostolado Seglar y 24 Movimie
Asociaciones Laicales.
Las Jornadas se iniciaron con una conferencia de Don. Eloy Bueno de la Fuente, Decano de la Facu
Teología del Norte de España en Burgos, sobre “ La urgencia de la tarea pastoral de los fieles laicos
momento actual “.
En su segunda sesión, se presentaron experiencias con comunicaciones relativas a diversas form
presencia de los católicos en ámbitos concretos de nuestra esfera social y política.
En las varias sesiones de diálogo y trabajo en grupo, las aportaciones anteriores fueron sometidas a a
llegando a la siguiente conclusión:
§ La evangelización de la vida pública no es sólo una necesidad urgente, sino una tarea p
mediante una labor pastoral continuada y creativa por parte de los fieles laicos.
Los objetivos propuestos para estas jornadas se habían cumplido:
§ Intercambiar experiencias y puntos de vista entre las diferentes Diócesis y las Asociacio
Movimientos.
§ Profundizar en la tarea de la evangelización de nuestra sociedad a través de la presencia púb
los cristianos.
§ Avanzar en temas relativos a la programación pastoral.
§ Fijar criterios y contenidos del apostolado de los fieles seglares.
Antes de dar por concluidas las Jornadas se quiso manifestar el compromiso y la apertura de la Iglesia
Paz (pensemos que nos estamos refiriendo al mes de febrero del presente año) así como el de informa
los preparativos del futuro Congreso Nacional de Apostolado Seglar a celebrar el próximo año 2004.
Para la preparación de este Congreso, ya circulan por nuestra Diócesis unos materiales destinados
diferentes grupos, parroquias, asociaciones y movimientos; para su estudio y reflexión, estando desarrolla
tres temas:
§
§
§
Tema I - Quiénes son los fieles cristianos laicos.
Tema II - Llamados a la Santidad en el mundo y la pedagogía de la santidad.
Tema III - La misión de los fieles cristianos laicos y su formación integral.
Con las conclusiones obtenidas del estudio y profundización de estos temas en el seno de la com
eclesial, se pretende enriquecer el Congreso Nacional, con la finalidad de concienciar y estimular la
evangelizadora de esa parte fundamental y mayoritaria de la Iglesia que son los fieles laicos.
Esta llamada a la evangelización que los laicos tenemos, aunque puede parecer algo novedoso, no
Volviendo sobre nuestras raíces, encontramos en los evangelios la llamada de Jesús a trabajar por su viña
largo del Magisterio, se cae en la cuenta en numerosos escritos de la necesidad que el fiel laico tiene de s
y ejercer como iglesia activa y participativa, en un mundo en vías de descristianización.
Los laicos no podemos hacer caso omiso de los vientos que corren. Ante una sociedad cada ve
radicalmente alejada de valores cristianos, o los cristianos somos más radicalmente cristianos o la tan nom
Nueva Evangelización quedará reducida a un principio de buena intención.
La participación y colaboración que se nos propone en este Congreso Nacional mediante el e
reflexión y conclusiones de los temas propuestos, es una nueva invitación y oportunidad que los laicos te
para enriquecer nuestro carisma y nuestra Iglesia.
Enrique Martínez Martínez
2
El hom b re es u n a nim a l narra tiv o,
q u e necesita contar y qu e le cu enten
historia s. En tod a s la s cu ltura s d e ora lida d
prim a ria ha n existido siem pre ma gníficos
ora d ores a na lfa b etos, qu e ha n llega d o a
constitu irse en grem ios y q u e era n contra tad os por la s fa m ilia s pod erosa s pa ra q u e les conta sen historia s.
Tod os conocem os a a lgu na s persona s ca pa ces d e em b oba rnos y tra sla da rnos m enta lm ente a otro tiem po y
lu ga r cua nd o nos cu enta n, d e v iv a v oz, historia s rea les o inv enta d a s. A l na rra r, ha cen u so d e u na dob le
ha b ilid a d: por u n lad o, la d e percib ir o im a gina r d e m od o intenso la rea lid a d d e los hechos, persona s o cosa s;
y por el otro, la ha b ilida d para comu nica r esa percepción d e m a nera exa cta .
Q u isiera record ar en su ingenio, sin v a lora r la ca lid a d litera ria y sí com o recu rso, el ob jeto
fu nd a m enta l q u e d io lu gar a u na historia rea l en la a ntigü eda d y a u na figu ra d a en u n pa sa d o, m ás
presente a llá por los ochenta en la plu m a d el b estselia no J. J. Benítez. A ntigu a m ente sirv ió pa ra la conq u ista
d e Troya; en los ochenta , pa ra la conq u ista d e los lectores. Y hoy, A . I. Melénd ez q u e no Benítez ha v u elto a
tra sla da rnos en el tiem po y en el espa cio a u n pu nto d ond e entronca rnos
con el á rb ol d e la v id a . La a ctu a l exposición, prorroga d a en el tiem po com o
ningu na , con la m ism a intención q u e tod as, la ca teq u ética , ha posib ilitad o
u n v ia je en el tiem po q u e nos posiciona , con la a d ecu a ción oportu na , com o
testigo s p riv ilegia dos d el a co ntecer d e u n m om ento y u n lu gar d e la historia
d e la hu m a nid a d . Es la historia d e ese hom bre o m u jer a na lfa b etos q u e
entonces lo era n “ d e fa cto” y hoy lo son figura d os. El recu erdo d e q u ien no
sa b ía leer ni escrib ir y por ello no pod ía a cced er a los conocim ientos. H oy su
historia figura da es la im posib ilida d d e llegar a lo nu clear por la s
d istra cciones consta ntes respecto a l m u ndo d el espíritu .
G ra cia s a esta exposición em pa nza d a en la ca ted ra l d e
Segov ia , Melénd ez ha reed ita d o la historia pa sa da tra nsp orta nd o a l
hom b re d e hoy. H a consegu id o com o ningu na otra d e la s exposiciones,
tra sla da r cu ltu ra a m a sa s y, sobre tod o, ca teq u iza r a yud a do por el enorm e y rico pa trim onio
sem a na sa ntero a porta nd o nutrientes d e v ida interior q u e haga n crecer el espíritu d eficiente y olv id ad o de
esos grupos d e ignora ntes cu m pliend o con el ca rá cter ed u ca d or q u e, en su origen, tenía n esa s m a gníficas
ob ra s d e a rte. Exposición v erteb ra d a por u na lección m a gistra l d el Ev a ngelio rela ta nd o, com o el m ejor de
los ora d ores, la historia d e la pa sión, m u erte y resu rrección d e Jesú s a través d e la s im á genes.
Benítez d ixit: “ Y a la s 0 5.4 2 horas d e a q u el d om ingo <d e gloria >, 9 d e a bril d el a ño 30 d e
nu estra Era , el m ód u lo d espegó con el sol. Y a l elev a rnos ha cia el fu tu ro, u na parte d e m i cora zón q u edó
pa ra siem pre en a qu el <tiem po> y en a q u el H om bre a qu ien lla m a n Jesú s d e Na zaret ”.
Extra ord ina rio v ia je, Benítez...
Extra ord ina ria m u estra , Melénd ez...
3
En nuestra tarea diaria de docentes cristianos
¿ nos contentamos con inform ar o buscam os educar
la mirada, el corazón,… las actitudes?
Correm os el peligro, e n e l tiem po que nos toca vivir, de ser
“profetas de calam idades”. Lo expre sam os con nuestras palabras y con
nuestras actitu des … .
Y es que con frecuencia, nue stra m irada, nuestros com entarios, quedan
circunscritos a lo s aspectos neg ativos q ue contin uam ente aparecen en
nuestro m undo, en las personas con las que convivim os o estam os acom pañan do en e l em peño e ducativo.
Nos sentim os de sanim ados y en m uchas ocasiones im potente s ante la
tarea que tenem os por de lante … y afloran en nosotros la tentación de
abandonar la tarea, o de en sayar soluciones drásticas que en nada se
com padecen con el proceso educativo en el que e stam os inm ersos.
Soluciones que dan por se ntado que son lo s otros, la sociedad, el am biente,… los re sponsab les de todo lo que e stá sucediendo.
Y esto que ocurre en el m u ndo de la e scuela , nos sucede, tam bién , cuando nos acercam os a lo que pasa en
el m undo. Problem as com o la globalización al servicio de unos privilegiados, la política alejada del servicio
a los ciudadanos, las situ aciones de guerra que nos acosan continu am ente. Y ya ente nosotros tem as como
la pre sencia de la re ligión en la e scuela, la dificultad en la tran sm isión de la fe, e l pasotism o ante el com prom iso socio-político de los cristianos en la vida púb lica,… son tam bién m otivo de debate y controversia, y
ocasión para hacer de los “otros” lo s re sponsab les y ¡culpable s! de todo lo que sucede .
Som os com o aquellos contem poráneos de J esús de N azaret, del que nos decim os discípu los y apóstoles,
que presentan ante J esús a la adúltera, dispuesto s a tirar la p rim era piedra y, de paso, poner en e videncia
a J esús, o como el fariseo Sim ón que se extraña ante la actitu d de acogida por parte de J esús de aq uella m ujer pecadora.
¿Qué conseguim os con e sta form a de acercarnos y acercar a nuestros alum nos a la re alidad, de en juiciar la
realidad? Crispar in necesariam ente las situaciones, ir creando un am biente enrarecido de pesim ism o, o peor
todavía, im pu lsar situaciones que propician “fundam entalism os” re lig iosos, sociales o políticos,… que se
cierran a cualqu ier posibilidad de reflexión, de diálogo, de búsqu eda en com ún de un com prom iso solidario,
abierto a todos los que bu scan tran sform ar la realidad, “aunque no sen a de los nue stros”.
Por eso, com o cristianos que nos confesam os, urge que profundicem os y ayudem os a profundizar y ejercitarnos en la m irada lim pia y e l com prom iso sin condiciones, con la convicción de que e l Señor de la H istoria,
ya está e sperándonos desde la vida y está actuan do en ella, y que lo que no s pide es que tengam os al perspicacia de de scubrirle y la au dacia de colaborar con él, em peñ ados e n la tarea de e rradicar todo lo que oprim e y deshum an iza y trabajar por conseguir un m un do m ás hum ano “en e l que habite la ju sticia”.
El Señor nos convoca a em peñarnos en la tarea.
Jesús Visa
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