Programa Recuperación de la Memoria del Centro

Opinión del Centro de Estudios Legales y Sociales -CELS para el Programa de
Recuperación de la Memoria del Centro Clandestino de Detención "Club Atlético"
20 de diciembre de 2004
La recuperación de los sótanos del centro clandestino de detención del Club Atlético para ser
destinados a la memoria colectiva es una acción importante para transformar el espacio público
de la Ciudad de Buenos Aires. Esta iniciativa podría crear un espacio público de debate y
diálogo para que nuestra sociedad enfrente la reconstrucción de la verdad y la promoción de
justicia como forma de vivir en democracia. Es también un reconocimiento necesario a la tarea
del grupo de familiares, sobrevivientes, militantes y vecinos que desde hace muchos años
trabajan para que este proyecto se concrete.
En la opinión del CELS, el predio donde funcionó el Club Atlético debe ser un sitio histórico
donde se lleve adelante la recuperación edilicia, testimonial e histórica de la memoria de dicho
centro clandestino de detención, aunque tendrá como marco la historia del proceso del
terrorismo de Estado.
Este espacio cultural debe estar dedicado a la denuncia del terrorismo de Estado y a transmitir
a las futuras generaciones, a través de la memoria, los valores fundamentales como el respeto
a la vida y a los derechos humanos y reafirmar el apego a la democracia.
Sus tareas fundamentales deberían ser:

desenterrar y garantizar la preservación del sótano que fue utilizado como centro
clandestino de detención,

impulsar la identificación pública del centro clandestino de detención,

llevar adelante la recuperación de la historia del predio y del edificio,

promover la recuperación de la memoria de los sobrevivientes, familiares de las víctimas y
organizaciones de derechos humanos en lo relativo al CCD,

promover la recuperación de la memoria del barrio con respecto al predio,

promover un diálogo constante entre el saber social del barrio con respecto a esta historia,
los actores que han demandado la recuperación del lugar y el Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires,
Entre sus actividades podría incluir:

excavar y preservar el sótano donde funcionó el centro clandestino de detención,

elaborar los recursos museísticos, arquitectónicos, estéticos, pedagógicos, etc, que den
marco a la excavación para poder contar la historia a los visitantes del sitio,

elaborar un programa de visita al sitio para público en general y otros dirigidos a distintos
visitantes,
1

realizar exposiciones temporales sobre temas relacionados al sitio y a otras actividades de
memoria del barrio de manera preferente, pero también de la memoria del terrorismo de
Estado en general,

elaborar un programa que vincule al Club Atlético con lugares históricos importantes de
nuestra historia política, con los espacios físicos del barrio relacionados con la represión y
la resistencia a la dictadura y con otros CCD de la ciudad de Buenos Aires,

realizar actividades culturales en el predio de enfrente

promover debates y talleres en escuelas primarias y secundarias,

registrar todo el proceso de recuperación del lugar y las actividades que se lleven adelante
Toda la actividad de este espacio cultural debería estar destinada a diferentes públicos.
Debería dirigirse a todos los ciudadanos, pero sobre todo a las generaciones más jóvenes que
no vivieron esa época e ignoran lo que pasó y sobre todo para las futuras generaciones para
que el NUNCA MAS sea una realidad. Para ello deben establecerse programas o actividades
diferenciadas.
La memoria del Club Atlético debe ser recuperada testimonialmente a través de la palabra de
los sobrevivientes y recuperada físicamente a través de la excavación arqueológica. También
debe constituirse como una memoria del presente que integre los saberes sociales e históricos
que desde el barrio y la ciudad existieron sobre y, por tanto, formaron parte de la memoria del
lugar. En otras palabras, consideramos importante que la memoria del predio recupere no sólo
la memoria desde el centro clandestino Club Atlético, sino que haga realidad un retorno de la
memoria hacia el Club Atlético luego de haber atravesado los significados sociales acerca del
predio y del lugar. Esto apunta a promover un despliegue de la memoria que incorpore en la
"puesta en valor" a otros actores que no han estado vinculados al impulso del proyecto.
A diferencia de otros proyectos de recuperación de centros clandestinos con una unidad
arquitectónica e histórica propia, en este caso es imprescindible recuperar la memoria sobre el
CCD. Como bien puede testimoniar la disciplina arqueológica: ni los restos materiales ni la
excavación técnica hablan por sí mismos o por sí sola.
Esto que decimos surge de una primera aproximación a una experiencia similar de
recuperación como el proyecto de Mansión Seré. En efecto, el trabajo del grupo técnico con la
memoria social e histórica amplia de la comunidad -que ha brindado desde fotos antiguas hasta
escombros- ha sido parte fundamental del aspecto técnico de la excavación y puesta en valor
arqueológica.
Desde un punto de vista urbano-arquitectónico la recuperación del predio debe enfatizar la
condición individual y edilicia del CCD en tanto elemento de un sistema de terrorismo de
Estado. En este aspecto se hace necesario un fuerte anclaje a la memoria. Esto es, algo
distinto a una mera exposición ciudadana que no contemple que el horror ahí ocurrido tuvo
durante mucho tiempo un muro, una frontera arquitectónica infranqueable con respecto al
espacio urbano donde estuvo insertado.
2
Este espacio cultural debe relatar múltiples historias de lo que fue el centro clandestino de
detención pero también aquellas de la resistencia y la lucha posterior en pos de la verdad, la
justicia y la memoria. Para realizarlo debe exponer por un lado el sitio en si mismo y los
elementos rescatados de la excavación. En este sentido, sería importante que se dejara al
menos un espacio del sitio tal como se lo encontró, y encontrar otras formas de reconstruir el
edificio en distintas épocas de ocupación. Los profesionales que trabajen en el proyecto podrán
recomendar las mejores herramientas para hacerlo que no necesariamente implican una
intervención sobre las paredes, los muros, etc.
Pero también podría realizar otras exposiciones que rescaten historias orales y objetos que no
sean específicamente del sitio pero que sirvan para generar reflexión y debate.
La plaza e instalaciones que se construyan en el predio de enfrente, deberían servir para
vincular el sitio a un espacio físico más amplio, pero también a un espacio que permitirá
desarrollar actividades con grupos de personas que visiten el lugar. Este también puede ser el
espacio para las exposiciones y para que otras organizaciones realicen actividades.
Para llevar adelante la construcción de un relato que cuente las historias del sitio histórico es
necesario incorporar profesionales idóneos que trabajen junto a los sobrevivientes y familiares.
Esta incorporación es imprescindible tanto para las investigaciones como para la guía de los
visitantes.
También es importante que los que visitan el lugar pregunten y expongan sus ideas y tratar de
incorporar lo que se considere valioso para enriquecer el relato. Esto enriquecerá nuestra
historia y ayudará a adecuar cada relato a distintos públicos. En el intercambio de ideas es tan
importante lo que podemos dar como lo que podemos recibir.
Para definir cuál será la mejor forma de administración de este sitio histórico, la Comisión que
lleva adelante el programa de recuperación del Atlético debe iniciar un proceso de trabajo con
el Instituto Espacio para la Memoria.
Cualquier decisión debe garantizar la representación y participación de los sobrevivientes,
familiares, organizaciones de derechos humanos y organizaciones barriales.
La forma de administración también debe garantizar la interrelación con las distintas iniciativas
de memoria de la Ciudad de Buenos Aires sin producir superposiciones en roles y funciones.
Para ello la relación con el Instituto Espacio para la Memoria es fundamental dado que este
ámbito es el encargado de diseñar y gestionar las políticas de memoria de la ciudad.
3