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CRÓNICA ARQUEOLÓGICA DE LA ESPAÑA MUSULMANA, VI
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LA BÓVEDA GÓTICO-MORISCA DE LA CAPILLA DE TALAVERA
EN LA CATEDRAL VIEJA DE SALAMANCA
La capilla de T alavera o antigua de San Salvador, origmariamente sala capitular, se encuentra adosada al claustro de la
Catedral vieja de Salamanca. Su planta es cuadrada, y se cubre
por una originalísima bóveda de piedra de crucería morisca, cuya
estructura y ornamentación la hacen rara y singular dentro del
foco románicogótico salmantino. Unas trompas con arcos de
molduración gótico-ar_caica convierten el cuadrado en octógono,
de unos 3,40 metros de lado. Y sobre un tambor con huecos
abocinados y reborde de doble arqui'Yolta con bocelón - dos
en cada lado - se levanta la cúpula. Esta es aproximadamente
esquifada, con ocho arcos cruzados de resalto, paralelos dos a
dos, y que, al encontrarse, dejan en el centro un lazo de ocho.
Los arcos parten de los ángulos y del centro de cada lado del
octógono, y ese arranque determina la original estructura de la
cúpula, que se relaciona tanto con las cordobesas, como con las
góticas de las naves menores de la catedral salmantina.
En ésta de la capilla de T alavera, el enjarje de los arcos es
imperfecto. y falto de técnica: el arquitecto no ha planeado el
relleno de la bóveda sobre el plan previo de los arcos cruzados,
como en las cordobesas, sino que, después de levantada la cúpula
esquifada octogonal, de tanta tradición en la arquitectura española, es c~ando imagina consolidarla ·con dicho sistema de nervios, Único entre las bóvedas moriscas españolas. La formación
occidental del arquitecto constructor de esta obra se deduce, no
sólo de la estructura, carente del rigor usual entre los musulmanes del entrecruzamiento de los arcos, sino muy principalmente
de su perfil y decoración, ya que se apoyan en columnitas que
· descansan en repisas decoradas con esculturas del mismo taller
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LA BÓVEDA DE LA CAPILLA DE TALA VERA
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que otras del cruc.ero de esta catedral, y el perfil
los nervios
. no es el rectangular característico de los cordobeses y sus
vados, sino que repite la molduración típica de los primeros nervios y ojivas góticos.
El señor Gómez-Moreno, en su inédito Catálogo monumental de Salamanca, señala una donación a esta capilla en 1
tanto, su construcción ha de ser algo anterior, a fines del siglo
o principios del
En 1182 el arquitecto de la catedral era un maestro llamado Pedro, tal vez el mismo Pedro
Aix, fallecido en 1213 y cuyo epitafio se halla en el claustro,
según supone Villar y Madas.
Es curioso observar que en la decoración del epitafio
supuesto arquitecto figura un arco de herradura, y que en esta
capilla se ha conservado hasta tiempos reciehtes el rito mozár~be.
Al autor de esta bóveda se deberán asimismo: otra baida,
con nervios decorados con doble fila de bocelones en zigzag,
que cubre el último tramo del brazo sur del crucero, y la rosa
abierta en el muro de cerramiento de este brazo del crucero, de
inspiración morisca, y formada, esquemáticamente, por el cruce
de cuatro nervios con un ojo central. - JosÉ CAMÓN AzNAR.
Sagazmente señala el señor Camón Aznar la· filiación occidental del constructor de la cúpula de la capilla de Talavera.
ésta, en sus orígenes, sala capitular, de un tipo, no muy
cuente, que va cubierto con bóveda alta, sin apoyos intermedios, como las de la Catedral de Siguenza y del monasterio cisterciense de San Andrés del Arroyo, con elevación que """'"""""""'
el que sobre ellas, contra lo acostumbrado, no se iba a construir
dormitorio para la comunidad.
El moldurado, la decoración y la escultura de la cúpula
mantina responden a un arte de procedencia francesa - tal vez
Anjou - ; pero el trazado que dibujan los nervios y ia
ma general ~on de claro influjo hispano-musulmán.
autor
en monumentos
veremos más adelante en cuáles-; pero que, para esta obra tan
original, debió de in~pirarse en alguna cúpula almohade de trazado análogo, derivada,
o menos directamente,
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CRÓNICA
MUSULMANA, VI
siglo
que flanquean el tramo situado ante el
la
mezquita cordobesa.
La inspiración en una obra semejante almohade
menta en el hecho de que en tres bóvedas de ese
también por grupos de nervios
rejados que se entrecruzan - la
Alcázar de Sevilla, existente en la casa nº 3 del Patio de Banderas; la
la capilla de la Asunción del interior
de las Huelgas de Burgos, y la del
nar de la K utubiyya de Marrakus - ,
los nervios arrancan aislados, en vez
de hacerlo por parejas, como ocurre
las bóvedas similares cordobesas y en
I
las que derivan más directamente
Plano esquemático del trazaestas últimas 1•
do de las b6vedas hispanomusulmanas.
Pero, mientras en las
- donde también los arcos o nervios
l. M'ezquita de C6rdoba (sidescansan sobre ocho
glo X; Mezquita Yumca de
Isfahan; Iglesia mayor de
todos los elementos que las
Lebrija (siglo XIII), Capitienen una perfecta trabazón~ en
lla de Belén, en Santa Fe
Salamanca los nervios quedan como
de Toledo; Capilla de San
sueltos. El autor los volteó, primero,
Pablo, en C6rdoba; cocina
con un trazado sensiblemente semicirpriora! de Durham (siglo
XIV); cúpulas de las Cacular, lisos, sin moldurar,
tedrales de Zaragoza, Taal
sistema que utilizaba para construir
r azo na y Teruel (siglo
base
este arbóvedas de ojivas.
XVI); San Lorenzo de Turín (siglo XVII).
mazón o red de arcos,
siluego los huecos con plementos
llarejo, encajados entre aquéllos, formando así superficies curvas
a sentimiento que no responden a ninguna ley geométrica.
y
Conviene señalar la nota original de que la
También parecen derivadas de otras almohades las b6vedas de nervios del
castillo de Villena, muy semejantes, en su trazado, a la mesopotámica de la Mezquita de al-Mashad-Maqam- e Ali (¿siglo XI?). En la única b6veda almorávide de
nervios que se conoce - la cúpula de la Mezquita mayor de T remecén (1135) el arranque de cada uno de los nervios es también independiente del de los demás.
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Planos esquemáticos del trazado de las bóvedas n1spa1rJ.O··mt1su1man;1s.
m.
Cristo de la Luz, en Toledo (hacia el año 1000); Capilla de la t"mrH1cac:1ó11,
la Catedral de T arazona; Hospital de Santa Cruz, en
Cristo de la Luz, en Toledo (hacia el año 1000); San
(hacia 1200); Iglesia de Tones del Río (hacia 1200 );
Saint-Blaise y de Oloron (hacia 1200).
Alminar de la Kutubiyya, en Marrakus (siglo
de la
en las Huelgas de Burgos (siglo XIII).
Patio de Banderas del Alcázar de Sevilla (hacia 1200).
Castillo de Villena.
Capilla de Tala vera, en la Catedral vieja de Salamanca.
ANDALUS 1 V -
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ESPAÑA MUSULMANA,
rezcan
arcos cruceros
defectuosos,
,.,,....,. ,.,,,.,,"'de
ocultos
perfiles y el
de
responden
_...,..,,..~-~ bóvedas nervadas y
nuestro país de la segunda decena
siglo
sección y análogo decorado fueron empleados,
otros lugares de la misma
salmantina, en
la
de la
y en numerosos mo""~·-~u'""''~"" relacionados con
maestro
También las A""'ª'-'""'"'
las columnillas - y en el mismo
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