Notas Completas (PDF)

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¿Qué es la Biblia
y qué buscamos en ella?
¿De dónde vino y porqué confiamos en ella?


Apologética: ¿Podemos confiar en la Biblia porque la Biblia se proclama la Palabra de
Dios?
o Argumento circular
o Es algo que viene ‚con el paquete‛ de ser un cristiano
o Generalmente no nos preguntamos por qué es fiable la Biblia – en sus categorías.
o Descripciones comunes no bastan: es una carta de amor de Dios a nosotros; Es un
manual para la vida; es la fuente de doctrina. Estas describen una aspecto de la
Biblia pero no nos dan la base.
Evangelio - Jesús se fue a Galilea a anunciar las buenas nuevas de Dios. ‚Se ha
cumplido el tiempo —decía—. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las
buenas nuevas!‛ (Marcos 1:14-15) (PPP)
o ‚Dios ha regresado a este mundo y est{ haciendo algo.‛
o No cambió de perspectiva – cambió la realidad (realidad de los milagros). Poder
espiritual entra en el mundo.
De esto se trata la Biblia: La irrupción de Dios en este mundo; la revelación de Dios a nosotros.
Tesis: La Biblia es el testimonio fiel e inspirado a los dichos y hechos de Dios en nuestro
mundo. Dios se reveló – La Biblia es el informe.
La Biblia es el recuento de la irrupción de Dios en el mundo

El tema de la Biblia: Dios Dice y Dios Hace.
o Gen. 1:1-3. (PPP) Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra. 2 La tierra era un caos
o
o
total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie
de las aguas. 3 Y dijo Dios: | ‚El universo fue formado por la palabra de Dios.‛ Heb.11:3.
El tema del AT es las palabras de Dios y los hechos de Dios. Abraham, Moisés, Josué,
Samuel, David, los profetas, etc. Especialmente el Éxodo.
El Logos Juan 1:1-3 (PPP)
1 En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él todas las cosas
fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir.
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 1
LOGOS (PPP): Comunicación mediante la cual la mente se expresa:
Palabra.
En filosofía: Racionalidad, y por eso el principio explicativo del universo.
14 (PPP) Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado
su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y
de verdad.
Tesis: (PPP) Jesús es la palabra de Dios y La Biblia es la palabra de Dios
porque es el testigo fiel e inspirado de la palabra.
o



Autoridad bíblica: 1 Juan 1:1-3 (PPP) 1 Lo que ha sido desde el principio, lo que
hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que hemos
contemplado, lo que hemos tocado con las manos, esto les anunciamos respecto
al Verbo que es vida. 2 Esta vida se manifestó. Nosotros la hemos visto y damos
testimonio de ella, y les anunciamos a ustedes la vida eterna que estaba con el
Padre y que se nos ha manifestado. 3 Les anunciamos lo que hemos visto y oído,
para que también ustedes tengan comunión con nosotros. Y nuestra comunión es
con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
Historia, revelación y encarnación. (PPP)
Encarnación y otras religiones: Al contraste de otras religiones: Budismo, Hinduismo,
Taoismo. No hay comunicación de Dios. Comunicación escrita, entendible y lógica es
rechazada: ‚La senda de la cual se puede hablar no es la senda‛ El mundo Pero nuestro
Dios ha hablado: Su voz creó el mundo, reveló su carácter en el Antiguo Testamento y
culmina con Jesús: El verbo de Dios (Juan 1; Hebreos 1:1-3). Dios ha hablado en una
manera que podemos entender, no en misterios y enigmas.
Implicaciones importantes:
o Dios se ha revelado formas humanas; en una forma que podemos entender.
o Si Dios de ha revelado en categorías humanas debemos interpretar esa revelación
en categorías humanas:
 Lengua
 Gramática
 Historia
 Contexto
 ‚comunicación humana normal‛
o Nos limitaremos a interpretar la Biblia de la misma manera en que interpretamos
a otros documentos humanos.
o No apelaremos a interpretaciones mágicas de palabras.
o No apelaremos a interpretaciones privadas o ‚espirituales‛ de pasajes. ‚Dios me
dijo que quiere decir<‛
o No les daremos un sentido anormal a palabras o a frases bíblicas por el hecho de
que se encuentren en la Biblia.
o Estaremos interesados en el contexto histórico en que fueron escritas las
diferentes partes de la Biblia porque si Dios inspiró a un autor particular en una
situación particular deberemos entender esa situación para entender el mensaje.
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 2
o
o
Querrá también decir que es importante poder leer, especialmente para líderes
Cristianos.
Querrá decir, finalmente, que comunicación escrita y hablada será de suma
importancia para nosotros porque Dios la usa.
La cuestión del papel de revelación actual
REVELACIÓN PERSONAL O PRÁCTICA

Sí hay revelación personal, pero nunca contradice la palabra ya revelada
o Es lógico: Dios no se contradice.
o Es el modelo bíblico.
Deuteronomio 13 (PPP) Cuando en medio de ti aparezca algún profeta o
visionario, y anuncie algún prodigio o señal milagrosa, 2 si esa señal o prodigio
se cumple y él te dice: ‚Vayamos a rendir culto a otros dioses‛, dioses que no has
conocido, 3 no prestes atención a las palabras de ese profeta o visionario. El
Señor tu Dios te estará probando para saber si lo amas con todo el corazón y con
toda el alma. 4 Solamente al Señor tu Dios debes seguir y rendir culto. Cumple
sus mandamientos y obedécelo; sírvele y permanece fiel a él.
Gálatas 1:(PPP) 6 Me asombra que tan pronto estén dejando ustedes a quien los
llamó por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio. 7 No es que haya otro
evangelio, sino que ciertos individuos están sembrando confusión entre ustedes
y quieren tergiversar el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si alguno de nosotros o un
ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado,
¡que caiga bajo maldición! 9 Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien
les anda predicando un evangelio distinto del que recibieron, ¡que caiga bajo
maldición!
NUEVAS Y MARAVILLOSA VISIONES

Contraste a la secta Luz Del Mundo: En 1926 Jesús supuestamente aparece a Eusebio
Joachín Gonz{les y le llama ‚Aaron‛, el restaurador de la iglesia antigua. Su hijo
Samuel Joachín Flores se proclama un apóstol y una manifestación de Jesucristo. (véase
Col. 2:18).

También mormonismo: Joseph Smith proclama haber tenido una revelación personal de
Jesús en que, supuestamente, le da autoridad especial para restituir el orden Aarónico.
Respuestas:

Mantenerse aferrado a la cabeza:
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 3
Col 2:18-19 (PPP) No dejen que les prive de esta realidad ninguno de esos que se
ufanan en fingir humildad y adoración de ángeles. Los tales hacen alarde de lo
que no han visto; y, envanecidos por su razonamiento humano, 19 no se
mantienen firmemente unidos a la Cabeza. Por la acción de ésta, todo el cuerpo,
sostenido y ajustado mediante las articulaciones y ligamentos, va creciendo como
Dios quiere.

Revelación pública. La predicación del NT no es una visión personal, pero un mensaje
acerca de lo que Dios ha hecho en el mundo actual (Mat 28:28-30; Hechos 2). Los eventos
bíblicos no son meramente personal, pero públicos. Ejemplo: La resurrección de Jesús.
1 Cor 15:1-7 (PPP) Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les
prediqué, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. 2 Mediante
este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro
modo, habrán creído en vano. 3 Porque ante todo les transmití a ustedes lo que
yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4
que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se
apareció a Cefas, y luego a los doce. 6 Después se apareció a más de quinientos
hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han
muerto.
¿CANON ABIERTO O CANON CERRADO?

El enfoque del NT es Jesús la última revelación de Dios – Juan 14, Hebreos 1, Judas
Juan 14: 6 —Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al
Padre sino por mí. 7 Si ustedes realmente me conocieran, conocerían también a mi
Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto.
8 —Señor —dijo Felipe—, muéstranos al Padre y con eso nos basta.
9 —¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces? El que
me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: ‚Muéstranos al Padre‛?
Hebreos 1:1-3. 1 - Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros
antepasados en otras épocas por medio de los profetas, 2 en estos días finales nos ha
hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él
hizo el universo. 3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que
él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo
la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas.
Judas 3 - Queridos hermanos, he deseado intensamente escribirles acerca de la salvación
que tenemos en común, y ahora siento la necesidad de hacerlo para rogarles que sigan
luchando vigorosamente por la fe encomendada una vez por todas a los santos (Judas 3).
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 4

En espera de una revelación culminativa - (Romanos 8:29). La resurrección de Jesús es el
fundamento de su obra futura. Jesús regresará y el mundo será renovado (ver
Apocalipsis 20-22).
Trayectoria del canon



Los dichos y hechos de Jesús y su muerte y resurrección
La proclamación del evangelio por los apóstoles.
Inscripción.
Papías: ‚No dudaré en añadir todo cuanto aprendí muy bien de los ancianos y que
recuerdo perfectamente en mis explicaciones, pues sé con toda certidumbre que es
verdad. Porque no me contentaré con lo que dice muchos, como ocurre con la mayoría,
sino con los que enseñan la verdad; tampoco con los que repiten mandamientos de
otros, sino con los que recuerdan aquellos mandamientos que fueron dados a la fe
procedentes del Señor y que tienen su origen en la verdad. Y si alguna vez llegaba
alguien que había seguido a los ancianos, yo observaba la palabras de los ancianos, que
era lo dicho por Andrés, o Pedro, o Felipe, o Tomás, o Jacobo, o Juan, o Mateo, o por
cualquiera de los otros discípulos del Señor, e incluso lo que decían Aristón y el anciano
Juan, discípulos del señor, pues creí que no obtendría el mismo provecho de lo que
aprendiera de los libros que el que obtenía de lo que aprendía por medio de una voz
viva y perdurable.‛
Libros y autores del NT
Libro
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos
Romanos – Filemón
Hebreos
Santiago
1 y 2 Pedro
Epístolas de Juan
Judas
Apocalipsis
Autor
Mateo, el discípulo de Jesús.
Marcos el discípulo de Pedro. Se considera que este
libro incorpora la perspectiva de Pedro.
Fue el compañero de Pablo y también proclama
haber consultado con testigos.
El apóstol.
También escrito por Lucas el compañero de Pablo.
Por Pablo, considerado apóstol.
En los primeros siglos se consideraba de Pablo,
aunque hoy día hay debate.
Aunque no era uno de los apóstoles, era el hermano
de Jesús y líder de la iglesia en Jerusalén.
Por el apóstol Pedro.
El apóstol Juan.
Otro hermano de Jesús.
El apóstol Juan.
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 5
Hermenéutica práctica para líderes
1: ¿Qué es la Biblia y qué buscamos en ella? p. 6
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Prácticas populares de
interpretación
Hay muchas maneras en que los cristianos estudian o leen la Biblia.
 No son malas en si mismas, pero pueden ser insuficientes si no hay una fundación de
estudio bajo ellas.
 Considerar de manera balanceada, como líderes.
 Mostrar que no son suficientes en sí mismas.
Devocionales matutinos (PPP)
DESCRIPCIÓN: Uno lee una poción de las escrituras cada día para enfocarse en Dios. Muchas
veces viene también con un comentario.
EJEMPLO (PPP):
PROBLEMAS:
 enfocado en el individuo.
Hermenéutica práctica para líderes
2: Prácticas populares de interpretación, p. 1


No presta mucha atención al contexto.
Sentimentalismo - En este caso tenemos una interpretación tierna y sentimental de un
pasaje serio: ‚Por tanto, arrepiéntete; si no, vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con
la espada de mi boca.‛ (v. 16)
Apocalipsis 2:12-17 (PPP) 12 »Escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo:
Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos: 13 Sé dónde vives: allí donde Satanás
tiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en mí, ni siquiera
en los días en que Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive
Satanás. 14 No obstante, tengo unas cuantas cosas en tu contra: que toleras ahí a los que se
aferran a la doctrina de Balaam, el que enseñó a Balac a poner tropiezos a los israelitas,
incitándolos a comer alimentos sacrificados a los ídolos y a cometer inmoralidades sexuales.
15 Toleras así mismo a los que sostienen la doctrina de los nicolaítas. 16 Por lo tanto,
¡arrepiéntete! De otra manera, iré pronto a ti para pelear contra ellos con la espada que sale
de mi boca. 17 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga
vencedor le daré del maná escondido, y le daré también una piedrecita blanca en la que
está escrito un nombre nuevo que sólo conoce el que lo recibe.
Planes de lectura bíblica (PPP)
DESCRIPCIÓN: La lectura de la Biblia organizada en varios horarios de lectura y secciones. Se lee
un grupo de versículos o capítulos por día.
EJEMPLOS: Leer por toda la Biblia en un año, La Biblia cronológica
PROBLEMAS: puede tener la meta artificial de leer toda la Biblia. Pueden ser lecturas breves,
pueden saltar por varios libros (AT y NT) en vez de guiar al lector por pasajes en orden.
En tiempos de dificultad personal (PPP)
DESCRIPCIÓN: Leemos la Biblia cuando estamos enfrentados con decisiones difíciles, tragedia, o
estamos desanimados.
EJEMPLO: en un momento de desánimo abrimos la Biblia al azar a Isaías 43:4-5:
‚Porque te amo y eres ante mis ojos precioso y digno de honra.
No temas, porque yo estoy contigo.‛
Edición de la Biblia con versículos listados para cada ocasión: muerte de un familiar,
boda, falta de dinero, divorcio, etc.
PROBLEMAS: No somos lo más objetivo que podríamos ser en tiempos de dificultad personal.
Hay una tendencia de agarrar cualquier cosa que nos cae bien. Este tipo de lectura no nos ayuda
por lo general con las preguntas difíciles de la vida. Esto viene de enseñanza más profunda la
cual nos prepara para estos momentos.
Hermenéutica práctica para líderes
2: Prácticas populares de interpretación, p. 2
Al azar (PPP)
DESCRIPCIÓN: Agarramos la Biblia en cualquier momento y leemos en cualquier lugar.
EJEMPLO: (PPP) Mateo 27:25 ‚Fue y se ahorcó‛ – Lucas 10:37 ‚Anda entonces y haz lo mismo‛ –
Juan 13:27 ‚Lo que vas a hacer, hazlo pronto.‛
Juan 14:13: ‚Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré.‛
PROBLEMA: Demasiado superficial y sin sistema. Es difícil entender lo que dice la Biblia cuando
la estudiamos bien, ¿cuánto más difícil va a ser si la leemos al azar? También puede ser una
práctica mágica – La Biblia como objeto con poder espiritual para comunicar con el más allá.
Memorización de versículos (PPP)
DESCRIPCIÓN: Muchas veces los niños, pero también los adultos, memorizan versículos
importantes.
Deuteronomio 11 18 Grabad, pues, estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra
alma; atadlas como una señal a vuestra mano, y serán por insignias entre vuestros ojos.
19 Y enseñadlas a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando
andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.
20 Y escríbelas en los postes de tu casa y en tus puertas.
EJEMPLO: Juan 3:16, Josué 1:9, Filipenses 4:8;
El camino romano (PPP):
Los Versículos y Puntos del Camino Romano
1) Romanos 3:23 "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios"
- Somos pecadores
2) Romanos 6:23 "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro."
- Merecemos la muerte eterna espiritual
3) Romanos 5:8 "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros."
- Dios ha provisto la solución
4) Romanos 10:9,10 "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se
cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación."
- Tenemos que creer en Jesús.
5) Romanos 8:1 "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu."
- El resultado-no hay condenación
Hermenéutica práctica para líderes
2: Prácticas populares de interpretación, p. 3
PROBLEMA: Casi siempre se ignora el contexto. Problema con el ‚camino Romano‛: ¡Da la
impresión de que el libro de Romanos viene completamente desorganizado! Es la metodología
que usan muchas sectas.
Estudios de concordancia (PPP)
DESCRIPCIÓN (PPP): Se usa una concordancia para estudiar un tema, como por ejemplo amor,
sufrimiento o amistad.
EJEMPLO: Versículos sobre amor.
PROBLEMAS:
 (PPP) Trata a la Biblia como una colección de proverbios en vez de comunicación normal
escrita.
 No se puede encontrar todo lo que dice la Biblia sobre un tema buscando una palabra.
Ejemplo, en Isaías 1:10-15 no se usa la palabra hipocresía, pero es el tema del pasaje.
 El mero uso de una palabra en un versículo no es garantía que este es el tema del
versículo
Estudios temáticos (PPP)
DESCRIPCIÓN: Similar al estudio de concordancia, pero basado en conexiones superficiales de
versículos, palabras o temas.
EJEMPLOS:
(PPP) San Juan 19 versículo 24 dice que el costado de Jesús traspasado: traspasaron su
costado o su costilla. Si nos vamos a Génesis 2:22 en el Antiguo Testamento nos daremos
cuenta que a Adán le pasó algo similar, pues Dios le sacó una costilla. ¿Hay algo de
relación entre los dos hechos? ¿Por qué la costilla o el costado y no otra parte de su
cuerpo? Es de notar que a Jesús se le considera como el segundo Adán (1 Corintios
15:44,45). Ahora del costado de Adán nace Eva su esposa y ¿del costado de Jesús quien
nace? Hermanos del costado de Jesús nacemos nosotros, la iglesia.
(PPP) En las palabras de Jesús: ‚Es expediente que yo me vaya, porque si no me voy, el
paracletos (el Espíritu Santo) no puede venir a ustedes.‛ O como dijo el ángel a los
discípulos que fueron buscando a Jesús en la tumba, ‚¿Por qué buscan al que vive entre
los muertos? Ha resucitado y hay ido ante ustedes<‛ Pero la piedad cristiana no le deja
ir, y todavía busca el Cristo vivo en la letra muerta del record histórico. Como le dijo a
los judíos, ‚Ustedes buscan las escrituras, porque en ellas piensan que tienen vida.‛ (Alan
Watts en Scripture Twisting, 57)
PROBLEMAS:
 El primer ejemplo es inocente, pero con esta metodología no hay límite a lo que le
podríamos sacar de la Biblia.
 Frecuentemente funciona así: tenemos una idea y después de pensarlo se nos ocurren
varias ideas y frases bíblicas que parecen comprobarla.
Hermenéutica práctica para líderes
2: Prácticas populares de interpretación, p. 4

Un ejemplo más problemático, en que se afirma que la Biblia misma enseña que
deberíamos dejar atrás al Jesús de los evangelios y progresar a otras formas de
espiritualidad:
Códigos bíblicos (PPP)
DESCRIPCIÓN (PPP): La premisa es que como la Biblia es de origen divino tiene diferentes
niveles de sentido que se pueden descubrir con suficiente análisis. Mas popular es secuencias
de letras equidistantes.
EJEMPLO: ‚la Biblia predijo los asesinatos de Yitsaq Rabín y de Robert Kennedy, las bombas
puestas en autobuses en Jerusalén el año pasado, el atentado de McVeigh in Oklahoma, la
Guerra del Golfo Pérsico, la Tercera Guerra Mundial, terremotos en California, Japón y la China
y el final del mundo mediante un holocausto nuclear en 2000 o 2006.‛ (Articulo de Gordon
Wenham).
PROBLEMAS:
 El texto bíblico no es suficientemente exacto para poder hacer este tipo de análisis
 El mensaje de la Biblia es el que se puede leer normalmente.
Preparación para un sermón (PPP)
DESCRIPCIÓN: Se estudia la Biblia para predicar o enseñar un estudio bíblico usando la Biblia,
comentarios, diccionarios y otros recursos.
EJEMPLO: Le han asignado dar un sermón sobre Salmos 1; va a dirigir un estudio sobre amor.
PROBLEMA: Este tipo de estudio frecuentemente ignora el contexto. El preparador labora bajo la
expectativa que tendrá que decir algo relevante o interesante a su audiencia. Hay muchos
pasajes que no pueden ser explorados bien sólo en preparación para un Sermón.
Resumen:



Dos temas principales en esta sección (PPP):
o No leer la Biblia al azar
o Prestar atención al contexto
El cimiento: Estudio contextual (PPP)
Oír a Dios de la misma manera en que él nos ha hablado (PPP).
Hermenéutica práctica para líderes
2: Prácticas populares de interpretación, p. 5
3
Contexto:
La clave de interpretación
Definición: Conjunto de palabras que se necesitan para precisar el significado de un texto.
Sabemos intuitivamente que contexto es importante:
 Eso no es lo que quise decir
 No estabas prestando atención
 Sólo oíste la lo que querías oír.
Juegos de palabras
Grita el vigía:
- ¡Capitán, se aproximan carabelas por estribor!
- ¿Una flota?
- No, mi capitán. ¡Flotan todas!
- Mi Capitán, ¿me da su permiso para ir a ver a mi madre?
- ¿Con qué objeto?
- Con la bicicleta que me prestó un amigo.
Pero cuando leemos la Biblia nos olvidamos de esto. ¿Por qué? –
 Versículos.
 Frases populares.
 La Biblia es a veces difícil de entender.
 Aprendemos teología primero.
Ejemplo (PPP): La letra mata (2 Cor. 3:6)
Se interpreta como (PPP):
 Demasiado énfasis en exégesis matará tu vida espiritual.
 No es el estudio de la Biblia que te acerca a la verdad, sino revelación del espíritu.
 Los que leen muchos libros morirán espiritualmente.
 No se debe interpretar la Biblia literalmente, sino alegóricamente prestando atención al
sentido ‚espiritual‛ de las palabras.
 Quiz{s la realidad: ‚No me molestes con los detalles de la Biblia. Dios ya me mostró la
verdad.‛
Hermenéutica práctica para líderes
3: Contexto: la clave de interpretación, p. 1
(PPP) 4 Y esta confianza tenemos hacia Dios por medio de Cristo:
5 no que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede de
nosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios,
6 el cual también nos hizo suficientes como ministros de un nuevo pacto, no de la letra,
sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida.
7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, de tal manera
que los hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la
gloria de su rostro, que se desvanecía,
8 ¿cómo no será aún con más gloria el ministerio del Espíritu?
Ejemplo (PPP): Sermón acerca de en 2da Corintios 5:9 ‚por eso nos empeñamos en agradarle‛
sin mencionar el próximo versículo: (PPP)‚Porque es necesario que todos comparezcamos ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo
que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.‛ (2da Cor. 5:10).
Anécdota: Ahí, arriba, abajo
Círculos de contexto (PPP)
PALABRAS Y FRASES trabajan juntas:
¿Cómo se usan las palabras en el contexto?
¿Cómo se usan las palabras en una frase?
(PPP) Letra: ‚no de la letra‛ ‚la letra mata‛ ‚grabado con letras en piedras‛
(PPP) Espíritu: ‚sino del espíritu‛ ‚pero el espíritu da vida‛ ‚Con m{s gloria el
ministerio del espíritu‛
ORACIÓN (PPP): La unidad básica de sentido. Para estudiar debemos reemplazar el versículo
con la oración. (PPP) La oración va desde v. 4 a v. 6. Resumen: No somos suficientes por lo que
nosotros somos, sino porque Dios nos ha hecho ministros de un nuevo pacto (no de la letra, sino
del espíritu). Resumen de oraciones es una buena maneras de estudiar un pasaje.
PÁRRAFOS (PPP): Una colección de oraciones que tratan la misma idea o tema.
 ¡No son originales! Pero sí son útiles.
 Se marcan diferentemente en diferentes Biblias.
 Nuestro párrafo trata dos contrastes:
o Primero: Cartas de recomendación y cartas escritas en el corazón.
o Segundo: las letras de la ley escritas en piedra y el ministerio del espíritu.
o Versículo 3 es clave: ‚Sois carta de Cristo redactada por nosotros< no en tablas
de piedra, sino en tablas de corazones humanos.‛
SECCIÓN (PPP) – Conjunto de párrafos que tratan el mismo tema.
Hermenéutica práctica para líderes
3: Contexto: la clave de interpretación, p. 2



También ‚perícopa‛
No son originales y varían de Biblia a Biblia. De todos modos son muy útiles porque son
delineados por los traductores de la Biblia, quienes conocen muy bien el texto.
Ejemplos de diferencias: NVI (PPP), LBLA (PPP), Comparación de Biblias (PPP).
Contexto literario y contexto bíblico (PPP)
Contextos literarios: los primeros cinco círculos. Palabra, frase, oración, párrafo, sección son
comunes a todo tipo de literatura. Lo que hemos aprendido se puede aplicar a cualquier otro
escrito.
Contextos bíblicos: Los tres últimos círculos son categorías que sólo aplican a la Biblia.
EL LIBRO BÍBLICO (PPP): Esta es la unidad básica de la Biblia.
 La Biblia no es en realidad un solo libro, sino una colección de libros escritos por
diferentes autores y razones en diferentes tiempos.
 Es muy importante entender el tema de un libro y cómo cabe en él nuestro pasaje.
o Frases especializadas como ‚el reino de Dios‛ (los evangelios), ‚el Santo de
Israel‛ (Isaías), ‚el siervo del señor‛ (en Isaías es el mesías, en Josué es Moisés).
o Temas: por ejemplo los libros proféticos responden a la situación política y
religiosa de sus tiempos; las epístolas del Nuevo Testamento generalmente
tienen un propósito específico (Gálatas corrige una doctrina mala, Judas avisa
contra apostasía, 1ra Corintios resuelve problemas en la iglesia).
 Conexión a nuestro pasaje en el libro de 2 Corintios: El tema de lo que es un apóstol
legítimo es parte importante del libro. Ya en 2:17: ‚Pues no somos como muchos, que
comercian con la palabras de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios y
delante de Dios hablamos en Cristo.‛ En 10-12 el tema principal es la definición del
apostolado y la defensa de Pablo de su apostolado. Ver especialmente (PPP):
11:5 Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles [lit.
‚superapóstoles‛+.
11:22 ¿Son ellos hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes
de Abraham? Yo también. 23 ¿Son servidores de Cristo? (Hablo como si hubiera
perdido el juicio.) Yo más. En muchos más trabajos, en muchas más cárceles, en azotes
un sinnúmero de veces, a menudo en peligros de muerte. Etc..
Nuestro pasaje también es una defensa de su apostolado: el hecho de que los Corintios
tienen cartas escritas en su corazón es prueba de que Pablo es un ministro del nuevo
pacto.
CONJUNTO LITERARIO (PPP): Libros similares.
 Casi todos los libros de la Biblia son parte de un grupo de libros con características
similares.(PPP)
Hermenéutica práctica para líderes
3: Contexto: la clave de interpretación, p. 3

o El pentateuco
o Libros históricos
o Libros de poesía
o Libros de profecía
o Evangelios
o Epístolas
o Literatura paulina
Comparaciones entre estos libros puede ayudarnos a entender mejor lo que dice un
pasaje. En el caso de ‚la letra mata‛ podemos ver otros pasajes en donde Pablo contrasta
la ley con el espíritu. Por ejemplo, Gálatas 5.
(PPP) 2 Mirad, yo, Pablo, os digo que si os dejáis circuncidar, Cristo de nada os
aprovechará. 3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a
cumplir toda la ley. 4 De Cristo os habéis separado, vosotros que procuráis ser
justificados por la ley; de la gracia habéis caído. 5 Pues nosotros, por medio del Espíritu,
esperamos por la fe la esperanza de justicia. 6 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión
ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor.
TESTAMENTO (PPP): Una división fundamental de la Biblia que nunca se debe ignorar.
 Generalmente el AT predice, y el NT cumple
 Las leyes del AT – ¿cuáles se deben seguir y cuáles no se deben seguir? ¿Podemos comer
puerco? ¿Debemos guardar el sábado?
 Aunque estamos conscientes de estas divisiones a veces las ignoramos en cuestiones
específicas: ¿Se pueden hacer tatuajes? Lev 19:28 ‚No haréis sajaduras en vuestro cuerpo
por un muerto, ni os haréis tatuajes; yo soy el Señor.‛
 El mensaje de Pablo: Guiados por el espíritu el cristiano tiene la libertad de decidir cómo
obedecerá la ley. El espíritu nos guía en la misma dirección de la ley, pero más
íntimamente:
22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fidelidad, 23 mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. 24 Pues los
que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos
por el Espíritu, andemos también por el Espíritu
También confirmado en nuestro pasaje: No es la letra de la ley que nos guía pero
la Gloria del espíritu en nuestros corazones. Basado en Jeremías 31: 31-33
He aquí, vienen días—declara el Señor—en que haré con la casa de Israel y con la casa
de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de
la mano para sacarlos de la tierra a de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui
un esposo para ellos—declara el Señor; porque este es el pacto que haré con la casa de
Israel después de aquellos días—declara el Señor—. Pondré mi ley dentro de ellos, y
sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Hermenéutica práctica para líderes
3: Contexto: la clave de interpretación, p. 4
BIBLIA (PPP): Todas nuestras interpretaciones deben tener sentido dentro en el contexto total de
la Biblia.
 Pasajes claros interpretan pasajes oscuros.
 Cuidado con interpretaciones radicales y únicas (que solo se basan en un pasaje).
 La tarea de teología.
Contextos de la Biblia (PPP)
La Biblia misma también está en su contexto:
 Historia – Los acontecimientos que formaron los tiempos en que fueron escritos los
libros bíblicos.
 Cultura – La prácticas y creencias de aquellos días, las cuales determinan el
entendimiento de los autores bíblicos.
 No hay una sola historia o cultura bíblica, sino varias. Depende del tiempo. El NT es
similar, pero notar la diferencia entre el ambiente judío de Palestina en los evangelios y
el medio ambiente greco-romano de las epístolas. En el AT hay un rango histórico y
cultura mucho más grande. Abraham vivía en un mundo muy diferente al de Jeremías.
Hermenéutica práctica para líderes
3: Contexto: la clave de interpretación, p. 5
4
Palabras bíblicas y su
Significado
IDIOMAS ANTIGUOS:
Nuestras Biblias están escritas en español, pero el originalmente fue escrita
en idiomas antiguos.
 AT: Hebreo
 NT: Griego
TENDENCIAS PROBLEMÁTICAS
 Darle un sentido casi mágico a las palabras de la Biblia.
Algunos han dicho que el Griego de la Biblia es especial o espiritual, pero en realidad es
koiné – común.
 Usar palabras bíblicas como repositorios de teología. Pero son palabras normales que
han sido usadas para describir algo sobrenatural. Son palabras ‚seculares‛.
 Muchas definiciones problemáticas de palabras hebreas y griegas circulan en la iglesia.
(PPP) ‚Los primeros misioneros escogidos por Dios fueron: Pablo y Bernabé.
Bernabé significa consolación, y Pablo significa pequeño. Dios no está llamando a
gente grande a evangelizar, sino a aquellos que posiblemente son considerados
pequeños, pero que tendrán una unción de consolación para llevar el evangelio y
ministrar a muchas vidas.‛ (52 estudios para reuniones de G12 – 279)
Usos abnormales de palabras antiguas
Palabras en tiempo (PPP)
 Estudio diacrónico: La historia de los significados de una palabra a través del tiempo.
 Estudio sincrónico: Lo que la palabra quiso decir en un tiempo determinado.
 ¿Cuál es más importante para estudios bíblicos?
Fuera de tiempo
 dunamis y dinamita en Romanos 1:16 (PPP)
 categoreo y el pecado de ‚categorizar‛ a personas (PPP)
 sofos y sofisticado (PPP)
 eros y erótico (PPP): ‚Nuestra palabra erótico es derivada de la palabra griega
eros. Tristemente, algunas personas nunca va más alto que este tipo de amore y
basan sus relaciones solamente en atracción sexual<. Amor erótico no es amor
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 1
profundo y significativo pero superficial y basado solo en atracción sexual.‛
(Sharron Myers
http://www.greeceindex.com/various/greek_love_words.html#eros)
Morfología o la forma de palabras (PPP)
Nos encanta analizar la forma de una palabra para determinara su significado:
Hupo-meno – debajo de | quedar = perdurar (quedar debajo de)
Ek-kleisia – fuera | llamar = ‚los llamados afuera‛
Los dos problemas juntos:
Sincero viene de sin cera – historia de las estatuas en roma.
En realidad viene del latín sincerus: ‚limpio, puro‛
Palabras quieren decir lo que quieren decir ahora, no lo que querían decir en el pasado. Ejemplo
de caballero.
J. Vendryes: ‚Palabras no son usadas de acuerdo con su valor histórico. La mente se
olvida – si es que sabía – de la evolución semántica por la que han pasado palabras.
Palabras tienen un valor actual, lo que es decir, limitado al momento en que se usan.‛
Palabras y versiones de la Biblia
PROBLEMAS DE VIENTRE





El hijo pródigo ‚deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos.‛
(Lucas 15:16)
Pregunta: ¿Por qué se usa ‚vientre‛ si solo la mujer tiene un vientre?
Dicho: ‚vino del vientre de su madre‛.
Diccionario: Se refiere a la cavidad del cuerpo donde se encuentran varios órganos
incluyendo el estómago y también los órganos de reproducción.
LBLA: ‚Y deseaba llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos, pero
nadie le daba nada.‛
Cada Biblia sigue una diferente teoría de traducción. ¿Literal (LBLA) o dinámica (DHH)?
EJEMPLO
(PPP) Hebreos 2:17 (RV 60) ‚Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir
a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados
del pueblo.‛
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 2
Hilaskomai: ‚borrar las culpas de, lograr el perdón de, expiar, apaciguar, quitar‛
(PPP)
LBLA, NBLH
hacer
propiciación
RV 60, 95, RVA
NVI
expiar
DHH
obtener el perdón de
los pecados
Propiciación: ‚Sacrificio que se ofrecía en la ley antigua para aplacar la justicia divina y tener a
Dios propicio‛.
Expiar




Borrar las culpas, purificarse de ellas por medio de algún sacrificio.
Dicho de un delincuente: Sufrir la pena impuesta por los tribunales.
Padecer trabajos a causa de desaciertos o malos procederes.
Purificar algo profanado, como un templo.
Obtener perdón de los pecados – una explicación, no una traducción.
Campos semánticos
¿Qué es? Incluye todos los posibles sentidos de una palabra, y excluye los sentidos que la
palabra no puede tener. Estos campos nos ayudan a entender el uso apropiado de palabras
foráneas en nuestros estudios.
CABALLERO Y GENTLEMAN
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 3
COINCIDENCIA DE CAMPOS SEMANTICOS
Don Quijote: ¿Gentleman o Knight?
PALABRAS GRIEGAS PARA ‚MUNDO‛
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 4
Dos falacias de diccionario
1. Mezclar sub-definiciones
Ejemplo (PPP): La palabra griega mega. Muchas veces el diccionario usa un conjunto de
sinónimos para describir un sentido. Mega puede ser (entre otras cosas):


Grande, alto, ancho, espacioso
Gran, principal, ilustre
Debemos elegir uno de estos sentidos. Lo los podemos mezclar.
 Artemis la diosa de los Efesios era mega, o sea ‚gran, ilustre, principal‛ pero no era
también ancha.
 La mega roca que tapó la tumba de Jesús era grande, pero no era ilustre.
Cómo leer el diccionario (PPP)
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 5
(PPP)
2. Elegir cualquier descriptor
Atribuirle cualquier sentido que del diccionario en vez de darle suficiente énfasis al contexto.
¿Qué puede querer decir la palabra en el contexto? Es la pregunta más importante.
Resumen
Palabras tienen su sentido en el momento histórico en que fueron usadas, en el contexto en que
fueron escritas, y por lo general sólo tienen un solo sentido, no muchos.
Logos y rhema
La afirmación: Logos es la palabra eterna de Dios que no cambia (la Biblia); rhema es la palabra
de Dios para el momento, una palabra inspirada por el espíritu santo que trae con ella poder,
vida, y fe para cumplirla.
Respuestas
1. Le da demasiado sentido las palabras, como si fueran palabras teológicas. Estas no son
definiciones de diccionario. Pero son palabras normales.
2. Campos semánticos:
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 6
3. Si analizamos todos los usos de rhema en la Biblia, parece ser una palabra que se usa
para la palabra pronunciada (33 veces de 68), al contraste de logos, que se usa más para
palabras en el abstracto. Ejemplo: ‚Pero yo les digo que en el día del juicio todos tendrán
que dar cuenta de toda palabra [rhema] ociosa que hayan pronunciado. Porque por tus
palabras [logos] se te absolverá, y por tus palabras [logos] se te condenará‛ (Mateo 12:3635).
4. Por otro lado, esta es una sutileza que no siempre se observa.
El que me rechaza y no acepta mis palabras [rhema] tiene quien lo juzgue. La palabra
[logos] que yo he proclamado lo condenará en el día final.
5. La definición de rhema en esta teoría parece haber derivado de una interpretación un
poco idiosincrática de Romanos 10:8: ‚’La palabra [rhema] está cerca de ti; la tienes en la
boca y en el corazón.’ Ésta es la palabra [rhema+ de fe que predicamos‛. Pero de acuerdo
con lo que hemos visto, Pablo usa la palabra rhema aquí porque es una palabra
pronunciada (predicada). Que no es una palabra personal/profética se ve el en contexto:
‚<que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le
resucitó de entre los muertos ser{s salvo.‛ La rhema aquí es el evangelio predicado.
6. Esto no es negar Dios se revela a nosotros en el momento, sólo que ese no es el sentido
de la palabra griega rhema.
Hermenéutica práctica para líderes
4: Palabras bíblicas y su significado, p. 7
5
Trasfondo histórico y cultural
REVISAR: Dios se ha revelado en un momento histórico particular. Por eso nos interesa saber lo
más posible acerca de ese momento, o más precisamente de esos momentos.
DOS CONTEXTOS: El contexto literario de la Biblia; el contexto histórico y cultural en el cual la
Biblia fue escrita.
Historia
El contexto histórico trata los hechos que formaron una era o que son contemporáneos a una
era.
La memoria de una época:
 En la historia de Jesús nos interesan los eventos de su pasado, especialmente el
desarrollo de la expectativa mesiánica Judía.
 La historia de los conflictos judíos en los siglos antes de Cristo.
 La historia de relaciones entre los judíos y los romanos, pues figuran en los evangelios.
 Ejemplo en nuestros tiempos en Perú: la venida de los españoles y su impacto.
Los hechos contemporáneos de una época:
 Quienes tenían autoridad.
 Cuáles naciones y poderes existían.
 Qué tipos de impuestos se exigían.
 Las relaciones entre diferentes gentes.
 Ejemplo en Perú: impacto contemporáneo del Sendero Luminoso, el juicio de Fujimori,
la economía.
JEREMÍAS: EL CONTEXTO DE LOS PROFETAS (PPP)



Fecha: 600 años a.C.
Situación geopolítica: El imperio Asirio cae el mismo año que nace Jeremías. Jeremías
vivió en la transición entre imperios e Israel se encontró entre dos rivales: Babilonia y
Egipto.
El mensaje de Jeremías fue: Dios ha enviado a los Babilonios a castigarnos. No debemos
resistirlos. Primero aconseja arrepentimiento:
(PPP) No confíen en esas palabras engañosas que repiten: ‘¡Éste es el templo del Señor, el
templo del Señor, el templo del Señor!’ Si en verdad enmiendan su conducta y sus
Hermenéutica práctica para líderes
5: Trasfondo histórico y cultural, p. 1
acciones, si en verdad practican la justicia los unos con los otros, si no oprimen al
extranjero ni al huérfano ni a la viuda, si no derraman sangre inocente en este lugar, ni
siguen a otros dioses para su propio mal, entonces los dejaré seguir viviendo en este país,
en la tierra que di a sus antepasados para siempre (Jer. 7:4-7).
Luego se su mensaje es que el asunto ya está decidido y deben cooperar. Ver el mensaje
de Jananías:
Muchos israelitas estaban aferrados a Egipto y a la esperanza de que Egipto vencería
nuevamente contra Babilonia. Esto es lo que afirmó el falso profeta Jananías:
Así dice el Señor Todopoderso, el Dios de Israel:
(PPP) ‚Voy a quebrar el yugo del rey de Babilonia. Dentro de dos años devolveré a este
lugar todos los utensilios que Nabucodonosor, rey de Babilonia, se llevó de la casa del
Señor a Babilonia. También haré que vuelvan a este lugar Jeconías hijo de Joacim, rey de
Judá, y todos los que fueron deportados de Judá a Babilonia. ¡Voy a quebrar el yugo del
rey de Babilonia! Yo, el Señor, lo afirmo‛ (Jer. 28:2-4).
(PPP) La respuesta de Jeremías: ‚Construyan casas y habítenlas; planten huertos y coman
de su fruto. Cásense, y tengan hijos e hijas; y casen a sus hijos e hijas, para que a su vez
ellos les den nietos‛ (Jer. 29:5-6). El mensaje es obvio: no van a regresar pronto. Egipto no
cambiará nada. El juicio de Dios no será revertido. Sí habrá un regreso, pero eso será en
70 años (29:10). Al final los líderes de Jerusalén se rebelan otra vez contra babilonia y
huyen a Egipto, llevándose a Jeremías con ellos.
Conexiones entre la Crónica Babilónica y la Biblia:
(PPP) En el séptimo año en el mes de Kislev el rey de Akkad armó su ejército y marchó a Hattu.
Encampó contra la ciudad de Judá y en el segundo día del mes de Adar capturó la ciudad [y]
tomó [su] rey. Un rey elegido por él fue designado y tomando tributo vasto lo trajo a Babylonia.
(PPP) En aquel tiempo, las tropas de Nabucodonosor, rey de Babilonia, marcharon contra
Jerusalén y la sitiaron. Cuando ya la tenían cercada, Nabucodonosor llegó a la ciudad. Joaquín,
rey de Judá, se rindió, junto con su madre y sus funcionarios, generales y oficiales. Así, en el año
octavo de su reinado, el rey de Babilonia capturó a Joaquín (2 Reyes 24:10-12).
Implicaciones


El mensaje de los profetas era práctico y relacionado a eventos contemporáneos, pero
muchas veces leemos los profetas (si los leeos) como si fueran verdades desligadas de la
historia. En los profetas vemos el carácter de Dios en su interacción con eventos en la
historia humana.
No se trata tanto de investigaciones históricas. Todos se puede discernir en Jeremías. Es
conciencia histórica – Buscar la escena histórica (la historia) para comprender el mensaje
y no tratar el libro como si fuera desligado de la historia.
Hermenéutica práctica para líderes
5: Trasfondo histórico y cultural, p. 2

Un conciencia histórica nos ayuda a entender
o Por qué es que cooperación con Egipto es contrario a la voluntad de Dios
o Por qué la jerarquía judía estaba tan en contra de Jeremías
o Por qué Jeremías les dice a los exilios que construya casas y viñas y se casen y
tengan hijos.
o Hay muchos pasajes que tienen más sentido cuando sabemos lo que estaba
ocurriendo y podemos ver al libro entero con más claridad.
SAMARITANOS (PPP)




Mujer samaritana - ‚¿Cómo se te ocurre pedirme agua, si tú eres judío y yo soy
samaritana?‛ ‚Pero como los judíos no usan nada en común con lo samaritanos‛ (Juan
4:9).
Historia del buen Samaritano (Lucas 10:30-37).
Importante: Muchas veces la Biblia misma nos muestra su propio trasfondo histórico.
Otras cosas que sabemos acerca de los samaritanos:
o Samaria era la capital de Israel.
o Los samaritanos eran una raza mixta, combinación de los judíos que se quedaron
en Israel durante le era del imperio asirio y otras gentes.
o Resistieron la reconstrucción de Jerusalén y el templo en los tiempos de
Nehemías.
o Tenían su propia versión del pentateuco y su propio templo.
Cultura
Cultura se refiere a las maneras de pensar y actuar de personas en una era o área geográfica
particular. Notar: Conexión entre
CRUZ
 (PPP) Lo que quiere decir la Cruz
 (PPP) Lo que quería decir la cruz< Tortura, ejecución violenta, lenta y pública, y por el
estado.
 (PPP) ¿Qué es la cruz aquí? ‚Los judíos piden señales milagrosas y los gentiles buscan
sabiduría, mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es
motivo de tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles‛ (1 Cor. 1:22-23).
 (PPP) Antes de su muerte Jesús usó la cruz para resaltar la seriedad del discipulado. Si
no estás dispuesto a tomar tu cruz, dijo, no eres digno de ser mi discípulo (Mateo 10:38).
POLIGAMIA Y MADRES SUPLENTES en Génesis 16:1-3 (PPP)
Saray, la esposa de Abram, no le había dado hijos. Pero como tenía una esclava egipcia
llamada Agar, 2 Saray le dijo a Abram: El Señor me ha hecho estéril. Por lo tanto, ve y
Hermenéutica práctica para líderes
5: Trasfondo histórico y cultural, p. 3
acuéstate con mi esclava Agar. Tal vez por medio de ella podré tener hijos. Abram
aceptó la propuesta que le hizo Saray. 3 Entonces ella tomó a Agar, la esclava egipcia, y
se la entregó a Abram como mujer. Esto ocurrió cuando ya hacía diez años que Abram
vivía en Canaán.
Pero ¿cuál era el problema? No la práctica sino el hecho de que el hijo vendría por Saray
(Gen. 17:15-19). Notar: es una práctica aceptada en aquellos entonces.
Algunas cosas son parte de contexto cultural de la Biblia. No se Juzgan y tampoco se
aprueban


Cuberturas en (1 Cor. 11:6) ‚Si la mujer no se cubre la cabeza, que se corte también el
cabello; pero si es vergonzoso para la mujer tener el pelo corto o la cabeza rasurada, que
se la cubra.‛
El ósculo santo. Rom 16:16 y otros.
Hermenéutica práctica para líderes
5: Trasfondo histórico y cultural, p. 4
6
La foto y los pixeles
Conexiones
Que las hacemos
Problemas
 Se hacen al azar
 Asociación de palabras
 Fuera de contexto
 Sirve una teología o idea ya establecida
 Usa la Biblia como una lista de proverbios
 No distingue entre AT y NT
 No distingue entre usos diferentes de palabras
 Se limita a versículos conocidos
¿CÓMO CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS? (PPP)
Una respuesta común es que debemos buscar paz para saber la voluntad de Dios.



Romanos 8:6 – ‚<la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz‛
Colosenses 3:15 – ‚<que gobierne es sus corazones la paz de Cristo‛.
Filipenses 4:7 – ‚<la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus
corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús‛.
Pero< ninguno de estos pasajes se trata de encontrar la voluntad de Dios para nuestras vidas.
EJEMPLO: ¿QUIÉN ES LA ROCA? ¿JESÚS O PEDRO? (PPP)
Mateo 16:15-18
15 —Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?
16 —Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente —afirmó Simón Pedro.
17 —Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás —le dijo Jesús—, porque eso no te lo reveló ningún
mortal, sino mi Padre que está en el cielo. 18 Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra
edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella.
Conflicto católico/protestante.
Jesús es la piedra basado en (PPP):
Hermenéutica práctica para líderes
6: La foto y los pixeles, p. 1




Mateo 21:44 – ‚El que caiga sobre esta piedra *Jesús+ quedar{ despedazado, y si ella cae
sobre alguien, lo har{ polvo.‛
1ra Pedro 2:4 – ‚Cristo es la piedra viva, rechazada por los seres humanos pero escogida
y preciosa ante Dios‛.
Efesios 2.20 – ‚<edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo
Cristo Jesús mismo la piedra angular‛.
1ra Corintios 3:10,11 – ‚<nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est{
puesto, que es Jesucristo.‛
Pero en contexto, parece ser Pedro
15 —Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?
16 —Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente —afirmó Simón Pedro.
17 —Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás —le dijo Jesús—, porque eso no te lo reveló ningún
mortal, sino mi Padre que está en el cielo. 18 Yo te digo que tú eres Pedro [petros], y sobre esta
piedra [petra] edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra
ella.
1.
2.
3.
4.
El versículo se trata de Pedro.
Juego de palabras entre Pedro [petros] y piedra [petra].
Pedro jugó un lugar muy importante en la fundación de la iglesia.
Es Pedro ‚el confesador‛ y receptor de revelación que se convierte en petra.
Entonces, ¿Fue Pedro el primer papa? ¿Debemos convertirnos al catolicismo? No. La Biblia
no afirma todo eso, sólo que Pedro era preeminente entre los discípulos. Pero nuestra
teología quiere decir: Es Jesús, no Pedro.
El peligro de interpretación teológica.
ACTITUD Y AGENDA:
¿Con qué venimos a la Biblia? ¿Nuestras preguntas y expectativas? ¿O venimos para oír la
palabra de Dios?
(PPP) Karl Barth, personificando la Biblia: ‚’Mi querido amigo, estos problemas son suyos: ¡No
me preguntes a mí! < Si no te importa entrar en mis preguntas encontrar{s, seguramente, todo
tipo de argumento y casi-argumento para una perspectiva u otra, pero no encontrarás lo que
realmente est{ allí.‛ Nos encontraremos solo en medio de una vasta controversia humana y
muy lejos de la realidad.‛
EJEMPLOS DE PREGUNTAS QUE SON AJENAS A LA BIBLIA
Hermenéutica práctica para líderes
6: La foto y los pixeles, p. 2
Filtración de opinión: ‚Qué dice la Biblia acerca de<‛ (la Biblia como enciclopedia) sino ¿Qué
dice la Biblia? Características del líder: Nuestras preguntas pueden muchas veces determinar
los resultados.
Características de un Líder (PPP)






Tiene un concepto correcto de sí mismo — ‚Y pienso que en nada he sido inferior a
aquellos grandes apóstoles. Pues aunque sea tosco en la palabra, no lo soy en el
conocimiento; en todo y por todo os lo hemos demostrado.‛ (2 Corintios 11:5-6)
Es buen ejemplo para todos — ‚Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por
tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría m{s que a tus compañeros.‛
(Salmos 45:7)
Vive en la Palabra — ‚Nunca se apartar{ de tu boca este libro de la ley, sino que de
día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en
él est{ escrito; porque entonces har{s prosperar tu camino, todo te saldr{ bien.‛
(Josué 1:8)
(PPP) Se deja instruir por Dios — ‚Este es el camino, andad por él<‛ (Isaías 30:21)
Instruye a su familia — ‚Y este ser{ mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío
que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la
boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y
para siempre‛ (Isaías 59:21).
Tiene un corazón de pastor — ‚Y los apacentó conforme a la integridad de su
corazón, los pastoreó con la pericia de sus manos.‛ (Salmos 78:72)
Observaciones:


No hay nada escandaloso o falso aquí. Es buena instrucción. Ojalá todos nuestros líderes
fuera así.
Por otro lado<
o Los pasajes funcionan como proverbios. El contexto es ‚liderazgo‛, no la Biblia.
o Debemos preguntarnos si el concepto moderno de liderazgo es un tema tratado
en la Biblia.
 Barth: ‚La Biblia da a cada hombre y a cada era las respuestas que sus
preguntas merecen. Siempre encontraremos en ella tanto como buscamos
y nada m{s.‛ (3)
 Ejemplo del pastor que quería escribir una tesis acerca de lo que el libro
de Filipenses le dice al predicador moderno. Fee dijo: ‚No sé si te puedo
ayudar. El {rea de estudio mía es lo que dijo Pablo.‛
o La lista da la impresión de que son todas descripciones bíblicas del líder, pero no
es así. Solo la primera y tercer podrían quizás.
o Parecen haber sido elegidas por asociación de palabras: Salmos 78 usa las
palabras ‚corazón‛ y ‚pastor‛ pero no describe el ‚corazón de pastor‛ de un
líder.
Hermenéutica práctica para líderes
6: La foto y los pixeles, p. 3
o
Confunde descripción con instrucción.
 Isaías 59 es una promesa de Dios a su pueblo, no un comando para
líderes.
 ¿Todo lo que se dice acerca de un líder en la Biblia aplica a todos líderes?
BUENAS CONEXIONES: Asegurarnos de que pasajes que conectamos de veras hablan de la misma
cosa.
a. No sólo conexiones lingüísticas.
b. No sólo conexiones superficiales que otros nos han enseñado.
c. No solo conexiones que dependen de un razonamiento ajeno al de las escrituras.
d. Conexiones relacionadas a la trayectoria del círculo de contexto.
e. Debemos entender de qué se trata cada pasaje que usamos, no solo la frase o el
versículo
f. No citar meras referencias.
Bases Bíblicas conducen a ideas y vida Cristianas (PPP)
Bases en nuestras opiniones conducen a ideas y vida mundana (PPP)
La foto y los pixeles
Concepto del ‚big picture‛ – la ‚gran foto‛ – Nuestra imagen interior del mundo, que controla
nuestras interacciones e interpretaciones. También se le dice ‚cosmovisión‛
Aplicado a interpretación: Nuestra ‚gran foto‛ de lo que dice la Biblia informa nuestras
interpretaciones e interacciones.
DINÁMICAS
Llevando la gran foto al mundo digital: La foto está compuestas de pixeles. (PPP 4)
 Generalmente heredamos nuestra ‚gran foto‛ de otros. ¡Discipulado!
 Los pixeles deberían ser temas y enseñanzas bíblicas, pero no siempre lo son.
 Entonces: Dinámica importante entre la foto y los pixeles.
 Debemos dejar que nuestra gran foto esté bajo el control de los pixeles, y no intentar
cambiar los pixeles cuando no caben.
 Por otro lado, la gran foto también nos guía. Pero la tendencia más común es darle
demasiado control a la gran foto.
o ‚El mensaje general‛ de la biblia.
o Comparación de versículos que no caben con versículos favoritos.
o Una teología particular controla todo.
o Una polémica particular controla todo.
Romanos 12 – un proceso de renovación. (PPP)
Hermenéutica práctica para líderes
6: La foto y los pixeles, p. 4
12 Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno
de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios. 2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su
mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
Un proceso de ajustar nuestros pensamientos a los de Dios (PPP)
Hermenéutica práctica para líderes
6: La foto y los pixeles, p. 5