Abimelec El rey Falso Iglesias Cristianas de Dios

Iglesias Cristianas de Dios
[CB057]
Abimelec
El rey Falso
(Edición 1.0 20060506-20060506)
Abimelec, hijo de Gedeón con su criada, fue hecho rey de Siquem por la gente de la casa
de su madre. Abimelec mató a setenta de sus hermanos para tomar autoridad. Él gobernó a
Israel por tres años. Este papel ha sido adaptado de los capítulos 64-66 de Bible Story
Volume III por Basil Wolverton, publicado por Ambassador college press.
Christian Churches of God
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(Derechos reservados  2006 Iglesias Cristianas de Dios, ed. Wade Cox)
(Tr. 2009)
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Abimelec
Abimelec El rey Falso
Un hombre malo codicia el poder
político
Después de que Gedeón murió e Israel otra
vez había comenzado a caer en idolatría, uno
de los muchos hijos de Gedeón, ideo para
convertirse en rey de Israel. Él era Abimelec,
un joven excesivamente ambicioso, que fue a
los extremos más violentos para meterse a la
fuerza a sí mismo en el poder.
Él inició su ambicioso plan yendo a la
familia de su madre en Siquem para
persuadirles que uno de los hijos de Gedeón
debería reinar sobre la nación.
"Alguien tiene que determinar cuál de los
hijos de mi padre debería gobernar," él les
dijo a sus parientes. "¿Ahora ustedes
preferirían que setenta de ellos gobiernen
sobre ustedes, o ustedes escogerían solo
uno? ¿Yo soy carne vuestra y hueso vuestro,
por que escogerían a alguien mas, excepto a
mí?" (Jue. 9:1-2).
Los parientes de Abimelec rápidamente
percibieron las ventajas de tener a un rey de
su familia. Emprendieron una campaña
dentro y alrededor de Siquem para promover
la idea de qué tan importante era tener un
líder de Israel de Siquem, a fin de que su
ciudad pudiera ser establecida como capital
de la nación.
Siquem últimamente se había convertido en
una de las ciudades donde el culto a Baal era
mas activo. Algunas de las contribuciones
para Baal fueron entregadas a Abimelec. Él
usó los setenta siclos de plata para alquilar
una banda de temerarios, hombres malos que
se convirtieron en sus seguidores (vv. 3-4).
Espantosa traición en curso
El siguiente movimiento de Abimelec fue
espantosamente a sangre fría, probando que
él sería capaz de todo para ganar lo que él
quería. Él fue a la casa de su padre en Ofra y
en una piedra asesino a setenta de sus
hermanos. Excepto a Jotam, el hijo menor de
Jerobaal
(Gedeón),
que
escapo
escondiéndose (v. 5).
Abimelec llevó adelante sus planes de
convertirse en gobernante de Israel
obteniendo el apoyo de hombres influyentes,
familias y sacerdotes de Baal en Siquem, lo
cual dio en pocos días como resultado, una
celebración y una ceremonia en la cual
Abimelec fue declarado rey de Israel (v. 6).
Cuando Jotam se enteró de esto estaba
realmente enojado. Aun siendo hijo de
Gedeón, quien había sido el líder de Israel, él
no ansiaba convertirse en rey de Israel. Pero
él quería desenmascarar a su medio hermano
como el asesino, y el político en busca de
poder que él era, y para ayudar a promover
en Israel la conducta que su padre había
implementado y había practicado en contra
del culto pagano.
De noche Jotam subió al monte Gerizim, que
se elevaba cerca, sobre Siquem. La mañana
siguiente, cuando la gente estaba de nuevo
en pie, él apareció en la parte superior
llamándolos a ellos. Ésta no fue una hazaña
tan tremenda como uno pudiera imaginar,
puesto que Josué exitosamente les hubo
hablado a miles y miles de personas en esa
misma área. El monte Ebal estaba cerca
hacia el norte, y entre los dos picos una voz
fuertemente clara podía oírse sobre un
espacio extraordinariamente grande (Jos.
8:30-35).
Asombrosa profecía de Jotam
¡Escúchenme, hombres de Siquem y así los
escuche Dios! Jotam les gritó ellos.
“Hubo un tiempo cuando todos los árboles
decidieron que deberían tener alguna clase
de árbol gobernante sobre ellos. Estaban de
acuerdo que el olivo estaba más
convenientemente equipado para ser líder,
así que le pidieron al Olivo que fuera rey. El
Abimelec
olivo se rehusó, diciendo, ' honro a Dios y a
los hombres con el aceite que produzco. ¿Por
qué debería abandonar mi notable servicio
para ser rey?'
"Entonces los árboles dijeron a la higuera,
'Se nuestro rey.' Pero la higuera contestó,
'¿Porqué debería dejar de producir mi sabor y
mi dulzura especial, solamente para ser
promovido sobre todos los demás árboles?'
"Los árboles después le pidieron a la vid que
predominara sobre ellos. La vid contestó, 'no
puedo ser su rey. Querría decir que tendría
que dejar de producir el jugo del cual sale el
vino para animar a dioses y hombres.'
“Los árboles finalmente se volvieron hacia la
zarza para pedirle que fuera su rey. El
arbusto
espinoso
contestó
muy
diferentemente. 'Si ustedes en realidad
quieren que yo sea su rey, ' dijo, ' entonces
dejen todos los asuntos enteramente a mí. ¡Si
ustedes no pueden poner su confianza en mí
o entran en desacuerdo con lo que yo quiera
hacer, arrojare fuego para quemar todo, aun
los picos nevados de los cedros del monte
Líbano!' (Jue. 9:6-15.)
Abajo, el pueblo que escuchó a Jotam
comprendió que cuándo él habló de la zarza
él se refería a Abimelec, y que cuándo él
mencionó los cedros de Líbano él se refería a
los ancianos y jefes de Israel.
¡"Si ustedes piensan que han hecho lo mejor
para Israel haciendo líder a Abimelec,"
Jotam continuó, " y si en realidad creen que
su asesinato de mis setenta hermanos fue un
tributo apropiado para mi padre Gedeón,
quien arriesgó su vida por ustedes, entonces
sean felices con Abimelec y Abimelec sea
feliz con ustedes!
“Por otra parte, si ustedes le han permitido a
un sinvergüenza y un asesino convertirse en
su rey, Abimelec pronto tendrá diferencias
con ustedes, el pueblo qué le ha ayudado a
subir al poder. Ustedes eventualmente lo
destruirán. ¡Pero él también los destruirá a
ustedes!” (vv. 16-20).
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La advertencia de Dios a ellos fue
consumada. No tenían más excusa para
quedar al lado de Abimelec.
Luego Jotam huyo, escapo hacia Beer, y
vivió allí por miedo a su hermano Abimelec
(v. 21).
Cómo opera la ley de Dios
Quizá los esfuerzos de Jotam de recordarles
a los Israelitas locales que estaban yendo
hacia un problema no fue enteramente
desperdiciado. Abimelec fue líder de los
Israelitas del norte alrededor de Siquem y
Aruma por tres años, pero al final de ese
tiempo un sentimiento de aversión y
sospecha se desarrollo entre el y muchos
israelitas, especialmente esos del área de
Siquem. Los anteriores socios de asesinato
ahora se enemistaron.
Éste fue el resultado natural de construir un
gobierno bajo complots de asesinatos, malos
planes y proposiciones religiosas malvadas.
Aun así, Dios entró para causar diferencias
que se desarrollaran más rápidamente para
que Abimelec y sus asesinos a sueldo y sus
conspiradores asociados pudieran venir a
justicia rápida. Abimelec probablemente
sabia de las Leyes de Dios, pero no quedó
convencido de que la pena terrible por
romperlas le iba a caer a el (Rom. 15:4;
2Tim. 3:16.)
Algunos de los mismos hombres que habían
ayudado Abimelec a convertirse en
gobernante, contrataron a otros hombres para
espiarlo a el y sus amigos mientras viajaban
cerca de las mas salvajes, y montañosas
regiones alrededor de Aruma y Siquem en
Canaán superior. Esperaron asesinarle en un
punto apartado, pero sus intentos fueron
infructuosos porque él había sido avisado del
plan.
Todo lo que realizaron fue dañar y robar a
muchas otras personas que se movían en
áreas solitarias (Jue. 9:22-25).
Entretanto, un cananeo llamado Gaal, quien
deseaba ver al Israelita desterrado, organizó
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una banda de soldados y fue a Siquem para
sugerir a los enemigos de Abimelec que se
unieran en contra de su líder. Gaal se ofreció
a dirigir el movimiento.
Abimelec no estaba en Siquem en ese
momento, así que muchos de los hombres de
Siquem se sintieron libres de unirse a Gaal.
Hubo una gran ovación en el templo de Baal.
Allí, inflamado por tomar mucho vino, Gaal
dijo en voz alta que los Israelitas deberían
recurrir a los líderes cananeos si deseaban ser
libres de Abimelec, un Israelita, y que él,
Gaal, quitaría a Abimelec del poder si el
pueblo solamente le apoyaba con hombres de
batalla.
La confusión política se empeora
Muchos hombres en Siquem se agruparon
para unirse a Gaal. Él estaba tan animado
que se sintió seguro de liderar una
revolución sin peligro de fracasar. Él llegó
incluso a enviar mensajeros a desafiar a
Abimelec a regresar a Siquem y luchar por el
derecho de ser gobernante (Jue. 9:26-29).
Este desarrollo molestó a Zebul, gobernador
de Siquem y un mano derecha de Abimelec.
Él sabia dónde estaba Abimelec, y envió un
mensajero veloz a advertirle que Gaal había
asumido el control de la ciudad y la
fortificaba. Él sugirió a Abimelec que
calladamente trajera un ejército de noche, se
escondieran en campos cercanos y luego
esperar a ver qué hacia Gaal.
Esa noche Abimelec calladamente movió a
su ejército a las afueras de Siquem,
encubriéndolo en cuatro compañías en
barrancos y detrás de colinas y de rocas.
La mañana siguiente Gaal salió a zancadas
de la ciudad a través de la puerta principal
con algunos de sus hombres. Zebul los
acompañó.
"El poderoso Abimelec debe haber oído mi
reto mucho antes de ahora, pero no veo
ninguna señal de él," Gaal comentó en voz
alta en tono burlón. ¡"quizás él decidió llevar
a los Israelitas de regreso a Egipto"!
Abimelec
Los hombres de Gaal se rieron de este
comentario. Zebul sonrió, también, pero no
por el comentario. Él estaba consciente de
que las tropas de Abimelec estaban en todas
partes. Repentinamente Gaal entrecerró sus
ojos como tratando de divisar algo a lo lejos.
¡"Mira!" Él vocifero, señalando. "¿Veo gente
moviéndose hacia abajo de la cumbre de esas
colinas"?
"¿Gente?" Zebul hizo eco. ¿No ves
simplemente la sombra de las montañas?"
(Jue. 9:30-36).
"Esas son personas," Gaal exclamó.
"¡Vienen hacia nosotros a través del valle y a
través de la llanura! ¡Estamos rodeados!"
¡"Es verdad"! Zebul comentó con una
sonrisa sombría. ¡"Ahora veamos cómo vas a
destruir a Abimelec como te jactabas que
harías! ¡Ve y pelea con ellos!
Así Gaal guio a los ciudadanos de Siquem y
combatió a Abimelec.
Abimelec lo persiguió a él, y muchos
cayeron heridos en la batalla – hasta la
entrada de la puerta. Abimelec permaneció
en Aruma, y Zebul desterró a Gaal y a sus
hermanos de Siquem (Jue. 9:37-41).
A pesar de la amenaza de ataque por
Abimelec, quien ahora consideraba a Siquem
como una fortaleza enemiga, centenares de
personas salieron a la mañana siguiente a los
campos circundantes y esto fue reportado a
Abimelec. Así es que él tomó a sus hombres,
los dividió en tres compañías y colocó una
emboscada en los campos. Cuando él vio a la
gente saliendo de la ciudad él se levanto a
atacarlas. Abimelec y las compañías con él
acometieron adelante a una posición a la
entrada de la puerta de la ciudad. Luego dos
compañías arremetieron contra esos en el
campo y los atacaron a golpes.
Todo ese día Abimelec presiono su ataque en
contra de la ciudad hasta que había
capturado y matado a todas las personas.
Abimelec
Luego él destruyó la ciudad y derramo sal
sobre ella (vv. 42-45). No hay registro de
qué le ocurrió a Zebul, el gobernador de la
ciudad.
Era una costumbre en ese tiempo que una
casa, ciudad o un pueblo debía ser esparcida
con sal, si por cualquier razón era
considerado un lugar deshonroso o
abominable. Para demostrar su desprecio a
Siquem, Abimelec les ordenó a sus hombres
esparcir sal alrededor de la ciudad.
Mientras esto estaba ocurriendo, los
fugitivos del área de Siquem temerosamente
se congregaron no muy lejos en una
estructura como torre, construida en la ladera
de una montaña. Era el lugar de culto de uno
de los dioses cananeos, y fue considerado un
refugio fuerte. Más de unas mil personas se
atestaron el. Esperaron que Abimelec, (quien
había mostrado una fuerte inclinación hacia
los dioses paganos), escatimaría el lugar en
caso de que él los encontrara escondidos allí.
Otra vez los espías de Abimelec le
informaron lo que estaba ocurriendo.
Abimelec hizo pasar a sus hombres por una
región cercana donde había un gran
crecimiento de árboles y arbustos. Allí cada
hombre corto una rama tan grande como
podía llevar, y podía llevar su carga hacia
donde la gente se escondían.
Las ramas fueron amontonadas alrededor de
la base de la estructura en la que luego se
prendió fuego. El tremendo fuego que siguió
velozmente destruyó la torre. La gente
adentro, incapaces de escapar, murieron por
haber ayudado a Abimelec asesinar a los
hijos de Jerobaal, tal como Jotam había
profetizado (Jue. 9:19-20; Jue. 9:46-49).
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liderazgo. Su deseo vengativo era
simplemente arrasar con ellos, tal como
había hecho con otros que obstruían sus
metas políticas. Abimelec no comprendió
que Dios había consentido que él limpiara
Siquem sólo por su participación en sus
asesinatos traidores.
Cuando él alcanzó Tebes, la gente allí estaba
tan asustada que escaparon a una fortaleza
alta, amurallada dentro de la ciudad. El
ejército de Abimelec se acercó a la ciudad,
rodeando la fortaleza alta dentro. Como él se
acercó a la torre para incendiarla, una mujer
dejó caer un pesado trozo de una rueda de
molino quebrada, sobre su cabeza y agrietó
su cráneo (Jue. 9:50-53).
Abimelec llamó en voz alta en busca de su
escudero, "¡no dejes que sea dicho que una
mujer me mato! ¡Atraviésame con tu espada!
¡Ahora!"
Así es que su criado le atravesó de lado a
lado, y él murió. Cuando los Israelitas vieron
que Abimelec estaba muerto se fueron a sus
casas (vv. 54-55).
Abimelec había rechazado beneficiarse de
las experiencias amargas de otros que se
habían rebelado contra la Ley de Dios.
Solamente los que quieren obedecer a Dios
pueden aprender de tales eventos trágicos
(Rom.15:4; 2Tim. 3:16).
El reinado de Abimelec representa el primer
intento de usurpar la autoridad del sanedrín
(concilio gobernante) al reino. Gedeón tuvo
setenta hijos, los cuales simbolizan al
concejo de ancianos. Vimos dónde mató
Abimelec a sus propios hermanos, los
setenta, para tomar autoridad. Él no fue uno
de los doce jueces sino un rey falso.
¡De la venganza a la conquista!
La victoria dada por Dios a Abimelec le hizo
tan engreído y codicioso que él quiso
conquistar ciudades inocentes. La mañana
siguiente se puso en marcha a la ciudad de
Tebes cerca de diez millas al noreste. Él
había recibido informes que la mayor parte
de la gente allí, no estaban a favor de su
En un sentido espiritual la mujer que mató
Abimelec es simbólica de la Iglesia que
vence a Satanás quien le hace la guerra a los
setenta del anfitrión celestial.
La predicción de Jotam de la pena de Israel
no era vacía. Dios había traído destrucción a
los destructores (vv. 56-57). Todo el
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problema y el sufrimiento podía haber sido
evitado si las personas hubieran rehuido de
los dioses paganos y hubieran estado
dispuestas a aprender la recta y feliz manera
de vivir de acuerdo con la Ley de Dios. Dios
había prometido que todo vendría bien a los
que le obedecieran (Deut. 6:3). Pero Satanás
ha sugerido que podría ser mejor escoger
alguna forma de vida que parece más fácil y
más agradable y espera ver qué desarrolla
(Gen. 3:4-6).
Desafortunadamente, casi cada generación
de Israel escoge estar de acuerdo con la
última manera y aprender los principios de
vida en la manera más difícil y miserable. La
mayor parte del género humano continúa
creyendo en ese viejo decir popular engañoso
que la experiencia es la mejor maestra. La
experiencia es realmente la peor maestra por
la desdicha y la pena que la acompaña.
Tola
Después de la muerte de Abimelec, el
siguiente hombre para convertirse en juez en
el norte de Canaán fue Tola hijo de Fua. Él
era de la tribu de Isacar.
Tola guió el norte Israel por veintitrés años.
Durante ese tiempo hubo paz en esa parte de
la tierra porque el culto a dioses paganos y
los objetos de culto fueron detenidos casi
completamente (Jue. 10:1-2).
Jair
Después de que Tola murió, un hombre por
el nombre de Jair vino al poder en el este de
Israel. Él tenía treinta hijos crecidos que le
ayudaron a mantener el control como
alcaldes o gobernantes de treinta pueblos en
el norte de Canaán. Jair y sus hijos eligieron
gobernar bajo las Leyes de Dios, y por
veintidós años más las materias fueron bien
por los Israelitas en esa región (vv. 3-5).
La muerte de Jair provocó el regreso de los
Israelitas del norte de Canaán a la idolatría.
Gradualmente cayeron en adorar dioses
extranjeros y olvidaron las muchas
bendiciones
maravillosas
que
traía
Abimelec
obedecerle a su Dios, como paz, salud y
prosperidad.
Por la desobediencia de los Israelitas, Dios
se enojó progresivamente. Él le permitió a
dos naciones guerreras cercanas enviar
soldados a la tierra. Fueron los Amonitas y
los filisteos que oprimieron a todos los
Israelitas en el lado este del Jordán en
Galaad por dieciocho años. Los Amonitas
también cruzaron el Jordán para pelear
contra Judá Benjamín y Efraín; e Israel
estaba en gran desasosiego (Jue. 10:6-9).
Fue entonces que el pueblo comenzó a
llorarle a Dios. Admitiendo su pecado de
doblegarse ante otros dioses, y rogaron
perdón y ayuda.
El Señor contestó, “¿No les salvé Yo
previamente de los egipcios, los Amorreos,
los Amonitas, los filisteos, los Sidonios, los
Amalecitas y los Madianitas? Ustedes
imploraron ayuda cuando estaban corriendo
peligro, y Yo les salvé de todos estos
enemigos. ¡Entonces ustedes dieron la vuelta
y me abandonaron! ¿Por qué los debería de
salvar otra vez? ¡Llórenle a sus dioses
paganos que los salven!” (vv. 10-14).
Los Israelitas sabían mejor que derrochar sus
oraciones en dioses paganos era una perdida
de tiempo. Eran conscientes de que sólo el
Dios de Israel los podía ayudar, y
continuaron sus súplicas por la liberación.
¡Y finalmente - el arrepentimiento!
¡"Haz lo que quieras con nosotros!"
Imploraron. ¡"pero por ahora, te rogamos que
nos libres de nuestros enemigos"!
Luego se deshicieron de los dioses
extranjeros que había entre ellos y le
sirvieron al Señor y él sintió lástima por
Israel.
Otra vez, después de dieciocho años de
opresión, el Creador siempre compasivo se
movió para librar a su pueblo escogido (Jue.
10:8). Él les dio a conocer a ellos que como
fuera posible deberían reunirse para
Abimelec
encontrar al enemigo en la tierra al este del
Jordán, y que él les ayudaría.
Los Israelitas estaban desorganizados, pero
ésta maravillosa noticia les insto a la acción.
No mucho después la noticia de esta gran
reunión alcanzo a los Amonitas, quienes
fueron alrededor listos para un último ataque
a la media tribu de Manases y las tribus de
Rubén y Gad en el este de Canaán. El
movimiento de Israel intensifico la acción de
los Amonitas, quien no esperaban ninguna
resistencia masiva.
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¡Pero el hecho fue que el ejército
rápidamente organizado de Israel hasta ahora
no tenía líder o capitán! Los líderes de la
gente de Galaad se dijeron el uno al otro,
"Quienquiera que emprenda el ataque en
contra de los Amonitas será jefe sobre los
que viven en Galaad" (vv. 17-18).
Referencias:
Sansón y los Jueces (No. 73)
Biblia de Estudio Nueva
Internacional
Versión
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