ÍNDICE DE CONTENIDO - ENTREVISTA Entrevistada: Cayetano y María Edad: 53 años y 27 años Lugar de origen: Tasquillo, Hgo. Lugar de entrevista: Domicilio del entrevistado Duración: 50 min. Contenido El grupo que habita el domicilio está compuesto por la esposa y tres hijos (dos mujeres y un hombre), además del entrevistado, quien es el jefe de la familia. No hay respuesta sobre las razones que determinan esta organización. Familia 1ª. Parte. Situación actual Cultura: costumbres y tradiciones Medios de sustento Interpretación / Hallazgos Los grupos indígenas se caracterizan por un fuerte sentido comunitario, que se reconoce en los rituales familiares relacionados con la religión, tanto en el ámbito del barrio como Se identifican como rituales que del pueblo y se se comparten en familia los esperaría evidencias religiosos, mencionando las de ello también en la fiestas de San Isidro y San organización familiar, Bernardino en el mes de mayo, el sin embargo, se primero, patrón del barrio donde observa una viven y a quien se encomiendan estructura “nuclear”, la siembra y las cosechas y el donde no se segundo, patrón de la población. mencionan a otros También se reconocen otros familiares como rituales tradicionales, los que abuelos, tíos, primos, toda la comunidad celebra como etc. la semana santa, los días de muertos y el año nuevo. Considera que habla su lengua indígena (otomí) con la misma facilidad que el español por que ha sido su lengua materna Las tradiciones dan Las costumbres más una identidad cultural significativas e importantes en su como grupo étnico y comunidad son las que se se expresan relacionan con las labores del principalmente en la campo y las tradiciones de la lengua materna y en familia. las costumbres que tienen que ver con las Aunque no menciona de qué labores del campo. manera se conserven las tradiciones, creen que es importante hacerlo porque les da identidad como grupo étnico Las actividades que les aportan En la medida en que recursos para el sustento de la las comunidades familia son las agrícolas, el indígenas crecen y se comercio y la reparación de electrodomésticos. Considera que para mantener la cultura de su grupo indígena no es necesario que solamente se trabaje la tierra, ya que hay otras actividades en que se desempeñan y que les permite preservarlas; tampoco es necesario ser parte de una comunidad rural porque muchos de los vecinos se han ido a vivir a la ciudad y allá siguen viviendo con sus costumbres y transmitiéndolas a sus hijos para que las lleven como parte de su vida familiar. En la comunidad en que viven se tienen todos los servicios de educación, desde la básica hasta la preparatoria, que es suficiente para empezar una profesión pero si se requiere de otros estudios más superiores, hay que ir a Zimapán, Pachuca, Ixmiquilpan o Querétaro. Educación, salud y servicios básicos Para recibir servicios médicos se cuenta con centro de salud y clínicas particulares, algunos servicios son muy caros y otros muy limitados por lo que lo más común es acudir al centro de salud más cercano que se encuentra en Ixmiquilpan; en su familia, sus hijos tienen el seguro social que les proporciona sus trabajos y que también beneficia a los padres. Considera que para vivir con mayor bienestar sería conveniente que en educación, hubiera algunas carreras técnicas o de otras y en salud, es necesario prestar mayor atención a las personas mayores; también, hacer algo para quienes son productores y que puedan vender mejor. incorporan a zonas urbanas o semiurbanas van adquiriendo otros medios de sustento además del cultivo de la tierra, lo que no se percibe que sea en detrimento de su cultura indígena porque parecería que esta se identifica con costumbres que corresponden a la vida familiar. Un elemento característico de la educación en comunidades indígenas es el fortalecimiento o no de su lengua y costumbres, aún y cuando las expectativas que se tienen con respecto a la educación, tanto de mestizos como de indígenas, están dirigidas a satisfacer necesidades de trabajo. Las comunidades indígenas conservan importantes conocimientos de medicina “tradicional” que les permiten atender una gran diversidad de padecimientos, algunos de los cuales se incorporan a los modelos de atención del sector salud. Llama la atención que en ambos comentarios no se hace mención a ninguna de estas dos situaciones. Piensa que no es fácil ser indígena en la sociedad mexicana actual porque aún existe discriminación “hacia nuestra raza”, a veces por la manera de vestir, de hablar o por la imagen y muchos otros, porque no tuvieron la posibilidad de estudiar o de tener mayores ingresos. Necesidades y motivaciones Para que su familia y comunidad puedan vivir mejor considera que hace falta un mayor compromiso de las autoridades para con quienes viven en su municipio y no solo con los indígenas, sino también con los demás vecinos. La mayor motivación que le impulsa a salir adelante es su familia, sus hijos y nietos, porque no quiere que pasen lo que él durante sus primeros años. 2ª. Parte. “Ser Indígena” No creen que los mexicanos tengan una deuda con los indígenas, aunque su origen así lo pareciera, desde la conquista y la colonia. Derecho y legalidad El “ser indígena” implica pertenecer a un grupo que por sus características específicas se diferencia del resto de la sociedad y que se asocia con desventajas económicas y educativas; a partir de ello “salir adelante” es incorporarse al desarrollo. Subsiste una percepción generalizada de que los grupos indígenas por su condición de minusvalía deben ser ayudados, lo cual ha deteriorado sus posibilidades de autogestión, sobrevalorando la dependencia de las “autoridades” La idea de derecho y legalidad es Las mejores formas que tienen ambivalente, por un las comunidades indígenas para lado, el “ser indígena” demandar que se cumplan sus es una cualidad de ser derechos piensa que son la los habitantes organización social en primer originarios de este término y la exigencia para que país y por ello, se cumpla la legislación indígena, antecesores de todos pero sobre todo, que se respeten los mexicanos pero al sus costumbres y lengua, ya que ubicarse en el las tienen antes de la llegada de contexto social actual, los conquistadores y por quienes suman a las hoy todavía, piensan que son necesidades de superiores. cualquier otro mexicano en Creen que las prioridades que condiciones de debería tener el gobierno para marginación. mejorar la vida de las comunidades indígenas son: una mayor atención a la asistencia social, a la seguridad pública y al empleo para que no les suceda a otros como a él, que tuvo que irse algunos años de “mojado” a Estados Unidos y comenta que regresó por su tierra, por sus padres y por sus hijos. La relación entre todos los vecinos, sean indígenas o mestizos es buena, sin discriminar a nadie y “ellos también para con nosotros nos consideran sus iguales” Formas de convivencia 3ª. Parte. Relación con “lo no indígena” Proyectos de desarrollo Rezago y discriminación Consideran que preguntar sobre la percepción que tienen los mestizos de los indígenas “ahondan las diferencias” y que tal vez en otros lugares se dé pero en su pueblo no, ya que todos piensan igual y menciona respecto al desorden en el gobierno. Sin dar información acerca de los proyectos de desarrollo que hay en su comunidad, dice que lo que sabe es que los promueve el gobierno municipal con apoyos del gobierno estatal en sus planes de desarrollo y por lo que ha oído sin muchos apoyos del gobierno federal. Piensan además, que esos proyectos respetan su cultura y que traen más progreso. Comentan sobre un “asunto de tierras” en que sintió que fue tratado modo injusto pero aclara que no cree que haya sido por ser indígena y sí por la incapacidad de las autoridades para resolver la situación que se le planteó y que podría agregar que hubo otros intereses que los movían. No creen que los indígenas sean tratados de modo diferente o injusto en México, agrega que si hay esto en algunos lugares ha de ser por falta de organización o por presiones de grupos pero en su pueblo no se llega a tanto. Afirman que sí se siente mexicano porque aquí nació y En muchas poblaciones las fronteras entre las culturas indígenas y mestizas se han ido diluyendo, en parte por la migración y en parte por la incorporación de estilos de vida “modernos” que se consideran mejores que los ”tradicionales” Los beneficios que se reconocen de los proyectos de desarrollo están relacionados con la idea de “modernidad” y desde una perspectiva nacional. La idea de “mexicanidad” es concebida como un valor que se transmite en la familia y que da un sentido de pertenencia al colectivo nacional que sobrepasa al del grupo indígena y que se asocia con todos aquellos que reciben un trato injusto por parte de quienes ostentan algún grado de autoridad o poder. porque sus padres se lo enseñaron y él a sus hijos les ha enseñado también el valor de ser mexicano, a pesar de que algunos gobiernos según notamos ahora no se sienten mexicanos.