La Ley de las Doce Tablas (Lex XII Tabularum)

TABLA DE CONTENIDO
Tabla de Contenido
INTRODUCCION……………………………………………………………………………………………… 1
Fuentes del Derecho Romano…………………………………………………………………………. 2
1. Concepto……………………………………………………………………………………………. 2
2. Clasificación………………………………………………………………………………………... 2
3. Fuentes no escritas ……..……………………………………………………………………… 2
3.1. Mores maiorum…………………………………………………………………………… 2
3.2. Leges regiae………………………………………………………………………………… 3
4. Fuentes Escritas…..……………………………………………………………………………….. 3
4.1. La Ley de las XII Tablas o código decenviral ………………………………….. 3
4.1.1. Historia……………………………………………………………………………….. 3
4.1.2. Contenido………………………………………………………………………… 3
4.2. La Ley…………………………………………………………………………………………. 5
4.2.1. Ley pública…………………………………………………………………………. 5
4.2.2. Ley privada…………………………………………………………………………. 5
4.3. Plebiscitos……………………………………………………………………………………. 6
4.4. Senadoconsultos…………………………………………………………………………. 6
4.5. Constituciones Imperiales……………………………………………………………. 8
5. Derecho pretoriano…………………………………………………………………………….. 9
5.1. concepto………………………………………………………………………………………. 9
5.2. Evolución histórica……………………………………………………………………….10
5.3 Edictos Ius edicendi……………………………………………………………………. 10
5.4. El Edicto Pretorio………………………………………………………………………… 12
5.5. El Edicto Perpetuo de Salvio ………………………………………………………. 12
6. La jurisprudencia…………………………………………………………………………………13
6.1. En época clásica…………………………………………………………………………..13
6.2. La jurisprudencia en época postclásica………………………………………..14
6.3. Las huellas del derecho romano…………………………………………………..15
6.4. Algunos principios de Derecho Romano: los derechos
fundamentales del ciudadano…………………………………………………………………………16
CONCLUSION…………………………………………………………………………………………………..18
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………………………….19
INTRODUCCION
El informe que a continuación se presenta trata sobre las Fuentes del Derecho
Romano,
con él se pretende realizar una breve descripción de los hechos más
relevantes en cuanto al ejercicio de las leyes en la antigüedad, específicamente el
proceso de evolución de las mismas, su aplicación, su concepto, clasificación, etc., así
como algunas leyes que hicieron historia como: La Ley de las 12 tablas, la Ley de los
Senados Consultos, las Constituciones Imperiales
y
el no menos importante el
Derecho Pretoriano. Dicho trabajo nos aclarara la influencia que ha tenido el Derecho
Romano en las leyes actuales.
Sin duda este material nos permitirá conocer sobre los fundamentos del Derecho
actual, su transformación y todos los personajes que contribuyeron en ella.
-1-
FUENTES DEL DERECHO
1. CONCEPTO
Formas de producción del derecho, órganos que tenían la función de crear las
disposiciones jurídicas. En cuanto se materializan en textos son también fuentes de
conocimiento.
2.
CLASIFICACIÓN
Podemos clasificar las fuentes del Derecho Romano en dos divisiones: Escritas y No
escritas; además del Derecho Pretoriano.
2.1. No escritas:
 La Costumbre
2.2. Escritas:
 La Ley
 Senados Consultos
 Constituciones Imperiales
 Plebiscitos
 Las respuestas de los Prudentes
2.3. Derecho Pretoriano
3. FUENTES NO ESCRITAS:
3.1. Mores maiorum
El mos maiorum, las tradiciones de los antepasados relativas a lo que se estima
como justo, sirvió de base a la organización gentilicia y familiar, a todo este sistema de
relaciones privadas y a la estructura jurídica, religiosa, cultural y social de Roma, hasta
la aparición de la Ley de las XII Tablas (mediados del siglo V a.C.).
CARACTERISTICAS:
 Costumbres de los mayores o antepasados.
 Usos sociales y normas religiosas que no se distinguían de la norma
jurídica inmersa en ellos.
 La regulación jurídica (ius) estrechamente relacionada con lo que se
considera conforme con la voluntad de los dioses (fas).
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3.2. Leges regiae
-
Atribuidas a los reyes que las propondrían a los comicios centuriados.
-
Contenían normas religiosas.
4. FUENTES ESCRITAS
4.1. LA LEY DE LAS XII TABLAS O CÓDIGO DECENVIRAL (LEX XII TABULARUM)
4.1.1. HISTORIA.
Los plebeyos reclamaban contra el monopolio y eventuales abusos patricios en la
interpretación y aplicación de un derecho no escrito. El tribuno Terentilo Arsa propuso
en el 462 a. C. la constitución de una comisión de cinco miembros para redactar un
cuerpo de normas. El Senado se opuso, pero la plebe persistió en elegir durante ocho
años seguidos los mismos tribunos. Los patricios transaron en el año 454 a. C. en la
elección por los comicios centuriados de una magistratura extraordinaria de diez
patricios investidos del imperium consulare con específico cargo escribir las leyes:
durante su desempeño quedaban suspendidas todas las garantías ciudadanas y no
serían elegidos cónsules ni tribunos de la plebe. Antes de ponerse en práctica lo
acordado se envió una delegación a Atenas y tal vez a la Magna Grecia para estudiar la
legislación de Solón y otras leyes griegas. A su vuelta son elegidos los decenviros, que
presidirían la civitas en el 451 a. C.
Con suma dedicación compusieron un cuerpo de leyes que aprobado por las centurias,
se expusieron en diez tablas de bronce o madera. Para el próximo año se designaron
otros decenviros, entre los cuales fue reelegido Apio Claudio, y por primera vez
figuraron plebeyos. El segundo decenvirato redactó otras leyes y pretendió
perpetuarse en el poder, pero el pueblo, indignado por el abuso de Apio Claudio que
costó la vida de la joven Virginia, se sublevó y restableció el consulado y el tribunado.
Los cónsules hicieron aprobar por los comicios las leyes redactadas por el segundo
decenvirato y las publicaron en dos tablas que añadieron a las otras diez. Esas doce
tablas desaparecieron cuando los galos se apoderaron de Roma en 390 a.C.
4.1.2. CONTENIDO:
Se transcribe sintéticamente el contenido de la ley de las XII tablas, de acuerdo con la
distribución hecha en 1824 por Dirksen, base de las actuales ediciones.
Tabla I - Citación y comparecencia en juicio.
Tabla II - Acciones de la Ley. Obligaciones de testimoniar.
Tabla III - Ejecución contra el deudor.
Tabla IV - Patria Potestad.
Tabla V - Disposiciones testamentarias; sucesión ab intestatio; tutela y curatela.
Tabla VI - Nexum, mancipatio, usucapio, trinoctium; reivindicación.
Tabla VII - Relaciones de vecindad; servidumbres reales.
Tabla VIII - Delitos y represión: compensación.
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Tabla IX - Prohibición de leyes que entrañen privilegios; apelación de las condenas
capitales ante los comicios; delitos de homicidio, concusión y alta traición.
Tabla X - Disposición sobre funerales y sepulcros.
Tabla XI - Prohibición de connubium entre patricios y plebeyos.
Tabla XII - Casos en que es lícita la toma de prenda; responsabilidad de los dueños por
hurtos o daños
cometidos
por
esclavos;
indemnizaciones
debidas por quien
ha obtenido sin
razón la posesión de
una cosa y por quien
ha consagrado al
culto una cosa en
litigio; el principio
de que la ley posterior deroga la anterior.
La ley de las XII tablas abarcaba todo el derecho civil en el sentido que este concepto
tenia en Roma -derecho propio de la civitas-: derechos de familia, patrimoniales,
procedimiento judicial, sanciones penales, garantías del ciudadano, principios de
derecho público, etc. Pero no era un código como los modernos, cuerpos
sistematizados de normas articuladas para cubrir con plenitud su ámbito jurídico; en la
Ley de las XII tablas se han consignado solo algunos preceptos de los que formaban el
ius quiritium.
Tanto las normas particulares como los principios generales explícitos en la ley de las
XII tablas se refieren a instituciones fundamentales, presupuestas pero no definidas, ni
a veces siquiera aludidas -la manus, la hereditas, la patria potestas, etc.- Así un
precepto aislado nos dice que la mujer que quiere evitar caer en la manus debe estar
ausente tres noches seguidas -trinoctium- cada año para interrumpir el usus anual. No
se explica que es la manus ni el usus ni los medios de adquirirla. Todo eso estada en el
derecho consuetudinario.
CARACTERISTICAS:
- Separación del ius y del fas.
- Según la tradición, su creación sigue el siguiente proceso:
 En virtud de las reivindicaciones plebeyas, propuesta (461 aC).
 En 451 aC se redactan 10 tablas por un colegio de decenviros (10
patricios)
 En 450 aC un segundo colegio decenviral ya con plebeyos redacta las
otras dos.
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- Estilo riguroso, sencillo y lapidario con marcado formalismo.
- Contenía preceptos sobre:
 Proceso de sometimiento y vinculación del deudor al acreedor.
 Disposiciones hereditarias.
 Vecindad y servidumbres.
 Delitos.
 Regulación de funerales y sepulturas.
 Prohibición de matrimonios entre patricios y plebeyos.
- Se le atribuye la fundamentación de todo el derecho antiguo.
- Sólo nos han llegado fragmentos a través de comentarios y citas.
- Su mayor conquista fue establecer el principio de igualdad de todos los ciudadanos
ante la ley y la publicidad de preceptos ocultos por los pontífices.
- Se la considera base para la labor de interpretación jurisprudencial.
- De esta ley comenzó a fluir el derecho civil.
4.2. LA LEY
Es el mandato general del pueblo o de la plebe dictado por el magistrado (Capitón).
4.2.1. LEY PÚBLICA:
Se dicta ante el pueblo (comicios) y se expone en público:
 El magistrado hace una declaración (rogatio).
 Los comicios se reunen para su aprobación: voto favorable (uti rogas) o
contrario (antiquo).
 Se precisa la aprobación previa de los dioses (ceremonia: auspicatio).
 Ratificada por los senadores (auctoritas patruum).
4.2.2. LEY PRIVADA:
La que declara el que dispone sobre sus bienes en un negocio privado. Sus
partes son:
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 Praescriptio. Contiene: nombre del magistrado, asamblea que la acepta
y fecha, primera unidad comicial que la vota y primer ciudadano que da su
voto.
 Rogatio. Texto de la ley sometida a votación.
 Sanctio. Parte final que declara su invalidez si contradice las leges
sacratae o el derecho anterior.
Se clasifican en:
 Perfectas. Declaran la ineficacia de los actos realizados en contra por
efecto del mismo derecho.
 Menos que perfectas. El acto no es nulo sino que imponen una pena o
sanción por la infracción.
 Imperfectas. No disponen nada pero sirven de base a recursos de la
jurisdicción pretoria (por excepción).
Posteriormente deja de tener sentido la distinción cuando se declara nulo cualquier
acto contrario a la ley.
4.3. PLEBISCITOS
Son propuestas de los tribunos, aprobadas por la plebe reunida en concilio.
Primero obligaban sólo a los plebeyos pero luego se equipararon a las leyes y
obligaban a todos.
A partir de la equiparación se les llama indistintamente leges o plebiscita.
4.4. SENADOCONSULTOS
Los senadoconsultos fueron en el Derecho Romano opiniones del Senado, que
tuvieron a partir del Imperio, fuerza de ley. Son definidos por Gayo, en sus Institutas,
como “lo que el Senado ordena y establece”.
Los senadoconsultos o “senatus-consultum” eran decisiones que tomaba el Senado en
sesión pública (a puertas abiertas) convocados por el Rey en la Monarquía; y durante
la época republicana, por un Magistrado que tuviera el “ius agendi cum populo”, este
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Magistrado a su vez presidía la sesión. Siempre se hacían de día, convocándose
previamente a los auspicios.
Cada Senador podía hablar el tiempo que quisiera, siendo el primero en expresarse, el
“princeps senatus”. Para votar, los senadores, puestos de pie, se agrupaban de
acuerdo a opiniones comunes. Durante la época republicana, tuvieron una gran
importancia y era muy raro, que el Magistrado que convocara al Senado obrara en
sentido diferente a lo allí votado, a pesar de que no eran obligatorios, pues solo los
comicios tenían esa facultad de dictar leyes. Estaban sujetos al veto de los Tribunos.
Durante el Imperio, los seiscientos miembros que ahora componían el cuerpo, eran
designados por el Príncipe, que a su vez lo presidía. En esta etapa adquirieron fuerza
de ley, pero estaban totalmente controlados por el Emperador.
Según Tácito, a partir de la época del emperador Tiberio, “los comicios pasaron del
Campo de Marte al Senado”
Durante el Bajo Imperio, los senadoconsultos perdieron valor, ante la preeminencia
que alcanzaron las Constituciones Imperiales.
Entre el régimen republicano, donde la voluntad del pueblo se expresó en los comicios,
y el régimen del Dominado o Bajo Imperio, donde la norma jurídica fue emanación de
la voluntad imperial, los Senadoconsultos aparecen como una forma de transición
entre uno y otro sistema
CARACTERISTICAS IMPORTANTES

Es lo que el senado autoriza y establece (Gayo).

Al principio el senado sólo prestaba su auctoritas a las leyes comiciales.

Al final de la república, ejerce actividad legislativa propia: senadoconsultos.

Este poder es admitido definitivamente en el Principado: Augusto les concede
las funciones de los comicios.

Dudas sobre si eran fuentes: como simple consejo del senado no eran fuente
de ius civile ® debían ser cumplimentadas por la jurisdicción pretoria mediante
excepciones y ficciones. Sin embargo, se acabó admitiendo que fueran fuentes.
ESTRUCTURA EN LA REPÚBLICA:

El texto se inicia con el nombre del magistrado que consultaba

Las decisiones senatoriales se ordenaban en capítulos.
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
Terminaban con la expresión censuerunt o censuere.
En el Principado (desde Adriano) el texto era el discurso del príncipe y la función del
senado se limitaba a la aclamación de la voluntad imperial.
4.5. CONSTITUCIONES IMPERIALES
Las Constituciones Imperiales o “leges” eran las
normas jurídicas emanadas de los emperadores, las que adquirieron gran primacía,
sobre todos los edictos, durante el Bajo Imperio o Dominado, período iniciado con el
reinado del emperador Diocleciano en el año 284 hasta el año 565, donde el
emperador estaba investido de poderes divinos. Es un “dominus”, que significa dueño,
amo o señor. En el Bajo Imperio, el emperador se halla investido de potestad
legislativa, y las Constituciones Imperiales fueron la única fuente de derecho.
Existían diferentes clases de Constituciones Imperiales:
1. Los edictos: (disposiciones dictadas en virtud del ius edicendi, como cualquier
magistrado.)
Estaban destinados al principio a una provincia o municipio, y luego adquirieron la
calidad de ordenanzas permanentes, principalmente sobre temas de Derecho Público
(administrativo, procesal o penal) generales o en algunos casos, particulares,
encabezados con el nombre del emperador, dirigidas al público en general, pero a
través de algún funcionario. Subsistieron con gran poder en el Dominado, como única
fuente de Derecho.
2. Los mandatos: (instrucciones para sus administrados o los gobernadores de
provincias.)
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Eran instrucciones destinadas a los funcionarios del Imperio, sobre todo a los
Gobernadores de provincia. Por ejemplo, a éstos, por medio de un mandato se les
prohibió contraer matrimonio con mujeres domiciliadas en su jurisdicción. En el
Dominado se transforman en meras instrucciones para el mejor desempeño de sus
servicios a través de resoluciones generales.
3. Los rescriptos: Respuestas sobre cuestiones jurídicas de la cancillería imperial
solicitadas por las partes en un proceso o por los magistrados y jueces.
Los emitían los emperadores en respuesta a consultas jurídicas de las partes
involucradas en el litigio o de los magistrados encargados de la solución del conflicto.
Si las consultas provenían de los particulares, el emperador respondía al pie de las
solicitudes, por eso se llamaban “suscriptiones”, que significa lo escrito debajo. Si la
solicitud era de un Juez, era respondida a través de un pliego o carta, y por eso eran
llamados epístolas. Atenuaron su importancia en el Dominado.
4. Los decretos: (sentencias dictadas por el procedimiento extraordinario en primera
instancia o en apelación.)
eran sentencias judiciales que dictaban los emperadores para resolver cuestiones
jurídicas a ellos sometidas. Los emperadores entendían en causas muy complicadas a
pedido de cualquiera de las partes, cuando aún estaba el caso pendiente de resolución
por parte del juez. Si el emperador consideraba atendible el pedido; a través de un
rescripto indicaba al juez con carácter de obligatorio, cómo debía resolver el caso. Esto
se llamaba “per rescriptum” y desapareció con el emperador Constantino. También
resolvían los emperadores cuestiones en grado de apelación, ante recursos
interpuestos ya sea por los magistrados o por los litigantes. A través de los decretos
muchas veces los emperadores se convertían en creadores de normas, ya que
asesorados por su consilium, solucionaban los litigios, creando nuevas disposiciones
ante la ausencia u oscuridad de las normas existentes. Perdieron importancia en el
Bajo imperio.
5. Pragmáticas:
Aparecen luego de Diocleciano, o sea en el Bajo Imperio. Se dictaban, a petición de
alguna autoridad o entidad pública, para regir en alguna provincia o ante un grupo de
personas, careciendo de la generalidad de los edictos, y dadas frecuentemente con
carácter temporal, por temas urgentes
5.
DERECHO PRETORIANO
5.1. CONCEPTO
Fue un derecho nuevo que apareció con la figura del Pretor para corregir, ampliar o
suplir al derecho civil. Regulaba las relaciones entre ciudadanos y peregrinos, o entre
estos últimos entre si.
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5.2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
El pretor era el encargado de administrar justicia. Apareció en el año 367 a. de C.,
como magistrado único, colega menor de los cónsules. Este pretor fue urbano; pero
como la ciudad de Roma crecía y la tierra se poblaba de extranjeros que trababan
relaciones jurídícas con los ciudadanos romanos, en el año 242 se creó la "praetura qui
inter cives et peregrinos ius dicit" (pretura que dice el derecho que conoce en los
pieitos entre ciudadanos y extranjeros) o, más sencillamente, el praetor peregrinus.
Con las conquistas se nombraron dos: uno para Sicilia y otro para Cerdeña en el 205;
en el 195 otros dos para las provincias españolas y al finalizar las conquistas su número
llegó a dieciocho.
Para solucionar las controversias aprovechaban todas las experiencias que en el
pasado tuvieran quienes los habían precedido y las suyas propias; su función principal
era la jurisdiccional, declarar los principios jurídicos a aplicarse a los pleitos y posibilitar
la constitución del iudicium", es decir, la actividad de un iudex que al final debe dictar
sentencia según los lineamientos fijados por el pretor que le ha dado la orden y
atribución de dictarla. El pretor, como todo magistrado con "potestad" -sin perjuicio
del imperium-, tiene el ius edicendi", el derecho de publicar edictos. Ello implicaba
exponer grabados en una tabla blanca los principios o reglas a las cuales ajustará su
actuación durante el desempeño de la magistratura; al comienzo las leía, pero luego se
sustituyó la lectura por la exposición del escrito a fin de que el pueblo pudiera
enterarseen cualquier momento de su contenido, dando nacimiento a ese nuevo
sistema que fue el derecho honorario.
Lo encontramos definido en las fuentes. Papiniano dice: "Ius honorarium is quod
praetores introduxerent adiuvandi, vel corrigendi, vel supplendi iuris civiles gratia
propter publicam utilitatem". (El derecho honorario es el que por razones de utilidad
pública introdujeron los pretores para completar, corregir o suplir el derecho civil).
No fue únicamente el pretor, al publicar edictos, el creador del derecho honorario; lo
hacen también los demás magistrados que tienen iurisdictio, el censor, el edil curul,
etc.
Pero el edicto principal a través del cual progresa el derecho civil es el edicto del
pretor*. y por eso se habla del derecho honorano o pretoriano, cuando en realidad no
son términos sinónimos. El derecho pretoriano sería el que procede del edicto del
pretor, es decir lo particular; el derecho honorario abarcaría lo general.
5.3 EDICTOS Ius edicendi
El edicto era la forma de pronunciamiento de los magistrados romanos en cuestiones
relativas a su competencia y constituye una de las principales fuentes del derecho
romano. Los principales emisores de edictos eran los pretores, magistrados
encargados de la administración de justicia, que eran dos: el pretor urbano encargado
de los asuntos entre ciudadanos romanos y el pretor peregrino, creado en el año
242 a. C. para dirimir los asuntos entre los ciudadanos romanos y los peregrinos o
extranjeros.
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Los magistrados emitían el edicto al comienzo de su mandato de 1 año a modo de
programa que había de regir el mismo y lo hacían público mediante su escritura en una
tabla que se exponía a la vista de los ciudadanos.
Había cuatro clases de edictos:




Perpetuo: Se daba al comienzo del mandato del magistrado y tenía validez
durante toda la duración del mismo. Generalmente recogía lo ya establecido en
el edicto del magistrado precedente con ligeras modificaciones o añadidos,
según lo que la experiencia del mandato anterior aconsejaba.
Repentino: Se emitía para un caso determinado y concreto y sólo tenía validez
para el mismo.
Traslaticium: Edicto del Pretor antiguo que el nuevo hace uso sin modificación.
Novum (Nuevo): Edicto del Pretor antiguo que el nuevo hace suyo con
modificaciones.
El edicto constaba de 3 partes:



Parte introductiva: donde asegura la obediencia de los ciudadanos
Parte central: consta de modificaciones del pretor y las partes de edictos
anteriores
Vasto o apéndice
Estos son fuente del derecho, pero no del ius civile, pues se funda en la autoridad de la
Jurisprudencia, en tanto el derecho edictal se funda en la potestad de los magistrados.
El derecho edictal se dice h o n o r a r i o por llamarse honores a las magistraturas, y el
del edicto pretorio, derecho pretorio. Para el derecho privado tienen importancia los
edictos de los pretores, encargados de los litigios, y, en segundo lugar los de los ediles,
encargados de la jurisdicción de los negocios del mercado. Pero estos magistrados que
dan edictos solían personas ignorantes del derecho y tenían que pedir consejo a
juristas, de modo que la Jurisprudencia ejerce también su actividad informadora de la
vida jurídica -y precisamente la más progresiva- a través de los magistrados con
jutisdicción; los mismos juristas, con su elaboración del derecho pretorio, llegan, a
veces, a convertirlo en derecho civil.
Desde mediados del siglo II d.C. la nueva vía del progreso jurídico es la de la nueva
burocracia, la diferencia entre derecho pretorio y derecho civil pierde interés y se va
formando un ius novum.
El edictum es propiamente un bando que publica el magistrado. Podía darse en
cualquier momento en que las circunstancias lo exigieran (edicta repentina) , pero el
Pretor publicaba uno al comienzo de su magistratura, a modo de programa para su
jurisdicción durante el año (edictum perpetuum),como es comprensible, se repetía
fundamentalmente el edicto del año anterior (edictum tralaticium), con las
modificaciones o novedades que los consejeros del actual pretor le hubiesen sugerido.
Por orden del emperador Adriano, el jurista Salvio Juliano dio al edicto una estructura
estable y permanente a la que se atuvieron desde entonces todos los magistrados. El
edicto redactado por Juliano se conoce como Edictum Perpetuum.
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5.4. EL EDICTO PRETORIO.
Bajo Adriano, el jurista Juliano llevó a cabo una redacción definitiva del Edicto, que fue
aprobada mediante un senadoconsulto.
Con esta codificación, el Edicto se convirtió en un libro que valía como monumento
jurídico «antiguo», similar a la tradición jurisprudencial. En la época post-clásica se
llamó a esta redacción definitiva «Edicto Perpetuo» ', y sirvió para la jurisdicción
cognitoria como un modelo al que acomodarse (forma Edicti). El orden del Edicto tuvo
una gran influencia en el orden de materias de la última Jurisprudencia clásica y en
obras jurídicas posteriores, incluso en el Corpus Iuris.
El Edicto constituye un ordenamiento paralelo al ius civíle, al que suple y a veces
rectifica, sin alterarlo, pues el Edicto no es fuente de ius (civile), sino un ordenamiento
de hecho; en la última época clásica se habla ya de un ius praetorium. La época más
activa del Edicto fue la primera etapa clásica. El Pretor solía aplicar sus edictos en
forma de decreta.
5.5. EL EDICTO PERPETUO DE SALVIO JULIANO
El Edicto Perpetuo de Salvio Juliano representa lo que podríamos llamar la
"codificación del derecho pretoriano".
La función específica del pretor consistía en administrar justicia, a cuyo efecto, al
hacerse cargo de sus funciones, publicaba el "edictum", expresión que procede de
"edicere", decir en voz alta, para que el público oyese. El Edicto era una especie de
programa que contenía las reglas anunciadas por el pretor y de acuerdo con las cuales
administraría justicia en cada caso concreto. Si bien en muchos casos el pretor
organizaba las acciones de acuerdo con lo prescripto por el “ius civile” en otros éstas
eran creaciones suyas, llamándose entonces pretorianas, porque tutelaban relaciones
contempladas por primera vez por el pretor.
Se formó así con el transcurso del tiempo, una masa enorme de normas que dieron
órigen a lo que se ha llamado el “Derecho Pretoriano u Honorario". Posteriormente los
emperadores, conformes con su política de absorción y centralización administrativa y
de procurar que todo el derecho emanase de su voluntad, quisieron codificar todos los
Edictos. La codificación se llevó a cabo por primera y única vez bajo la dinastía de los
Antoninos, en efecto, el tercer emperador de esa familia encomendó a uno de los
juristas más famosos de la época, Salvio Juliano, una especie de recopilación o
repertorio que unificara todos los edictos de los pretores urbanos. Se ignora si el
Edicto de Salvio Juliano contenía también los edictos de los pretores peregrinos, pero
de todos modos los contendría indirectamente, ya que hubo un momento en que el
pretor urbano tomó sus reglas del pretor peregrino.
El edicto de Salvio Juliano contenía disposiciones del Edicto Provincial, porque los
gobernadores de provincia tenían también derecho de publicar Edictos; pero estos
repetían, en la mayor parte de los casos, las normas del pretor urbano, incluyéndose
por tal razón solamente las normas impuestas por las peculiaridades del derecho en las
provincias.
Se ignora la fecha exacta de la redacción del Edicto de Salvio Juliano, sabiéndose
solamente que lo fué en la época de Adriano, quien habría gobernado durante 21 años
(desde el año 117 hasta el 138 de la era cristiana). Según San Jerónimo habría sido
redactado en el año 131, pero otros contradicen esta afirmación, y en general es
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aceptada la que fija corno fecha el año 134. Se funda esta suposición en el hecho de
que Adriano fué un emperador muy viajero, y que justamente fué el año 134 una de
las pocas oportunidades en que permaneció un período largo en Roma.
Para la reconstrucción del Edicto de Salvio Juliano, los autores alemanes Rudorff y
Lenel tomaron las referencias de los distintos juristas clásicos con relación al Edicto del
pretor urbano por una parte, y con relación al Edicto del pretor peregrino por la otra.
Así tomaron todas las indicaciones contenidas en el Digesto extraídas de los
Comentarios de Ulpiano y de Paulo al Edicto del pretor urbano; luego los comentarios
de Gayo al Edicto provincial, y sobre esa base se ordenaron las materias para
reconstruir el Edicto Perpetuo.
Resulta difícil saber cuál es el contenido del Edicto Perpetuo de Salvio Juliano y el
orden de las materias de que trata, porque su texto no ha llegado directamente hasta
nosotros, sino que solamente se tienen referencias a través de las obras de los juristas
que la comentaron, cuyos fragmentos fueron recogidos en el Digesto de Justiniano
6. LA JURISPRUDENCIA
En la Roma Antigua el concepto de jurisprudencia, aludía a la ciencia del derecho,
definida por Ulpiano en el Digesto, como “El conocimiento de las cosas humanas y
divinas, además de la ciencia de lo justo y lo injusto”. Quien conocía la jurisprudencia
era el jurisconsulto, persona dotada de un amplio saber, que incluía las cosas del
mundo terrenal y del divino, para poder captar lo justo o injusto de determinada
cuestión, que dejaban plasmadas en sus escritos llenos de sapiencia y sobre todo de
prudencia.
En el concepto actual, la jurisprudencia, alude a sentencias judiciales concordantes
sobre hechos similares, que se constituye en fuente de Derecho, por la convicción de
que la decisión ha sido justa, si se ha reiterado en el tiempo. El fin del derecho es el
conocimiento, análisis, crítica, y aplicación de las normas jurídicas con la finalidad de
arribar a la justicia, y la interpretación de los jueces, que serían o deberían ser, los
sabios a los que Ulpiano aludía, daría una garantía de arribar a ese ideal lo más
próximamente posible.
6.1. EN ÉPOCA CLÁSICA.
La época clásica del derecho romano fue antecedida por la
denominada arcaica, que comprendió el período de la Realeza y
gran parte de la República (753 a.C.-130 a.C.), y que en cuanto a
las fuentes del derecho se caracterizó, entre otras notas, porque
su fuente inicial fueron los mores maiorum, luego fijados en la
Ley de las Doce Tablas.
La época clásica, que correspondió a la de la consolidación del
Derecho Romano como un derecho de juristas, se extendió
desde el 130 a.C. hasta el 230 d.C.
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En los siglos I y II d.C. la jurisprudencia alcanza su máximo esplendor. El régimen
imperial supo alentar el desarrollo de la ciencia jurídica y aprovecharlo para sus fines
políticos y para la administración del Estado.
Quinto Mucio Escévola, que fue cónsul el año 95 a.C., escribió la primera
exposición sistemática del ius civile en 18 libros, que se ocupaban ordenadamente de
las siguientes materias: herencia, personas, cosas, y obligaciones.
Las figuras más relevantes al principio de la época clásica fueron M. Antistio
Labeón (42 a.C.- 22 d.C.) y C. Ateyo Capitón (muerto en 22 d.C.). El primero era de
espíritu innovador y amante de las libertades republicanas; es muy citado por juristas
posteriores. Capitón, más conformista, no ejerció influencia posterior. Estos dos
juristas fundan dos escuelas rivales: los sabinianos (fundada por Capitón) y los
proculeyanos (fundada por Labeón).
En la época de los Antoninos (siglo II d.C.) aparecen grandes juristas, entre los que
destaca Gayo, el único jurista romano del que se conserva una obra prácticamente
completa, Institutiones, que es una exposición sumaria de todo el derecho romano
privado.
También a esta época pertenecen Juvencio Celso, autor de unos Digesta de gran
influencia en escritores posteriores, L. Salvio Juliano, también muy influyente en
autores posteriores, y Sexto Pomponio.
En tiempos de los Severos (primera mitad del siglo III d.C.) los juristas más
importantes son: Papiniano, condiscípulo y amigo del emperador Septimio Severo,
miembro del Consilium Principis1[1], Paulo, Ulpiano y Modestino.
6.2. LA JURISPRUDENCIA EN ÉPOCA POSTCLÁSICA.
La época postclásica comprendió el período político llamado Dominado o Bajo Imperio.
Comenzó hacia el 230 d.C. con los cerca de 50 años de anarquía política y acabó en
Oriente hacia el 530 d.C. con la fijación del Derecho Romano llevada a cabo por
Justiniano.
La jurisprudencia cedió su lugar como principal fuente del derecho a la legislación
Imperial. La intervención del emperador en el campo del derecho acabó por
convertirse en la fuente del mismo, mediante las constituciones imperiales.
La Constitutio Principis comprende toda clase de disposiciones emanadas del
emperador. Su lema era ‘quod Principi placuit legis habet uigorem’. Las constituciones
imperiales presentan varias facetas: edictos, decretos, epistulae y mandatos.
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Junto a estas formas se encontraban los rescripta que, en cuanto emanadas del
emperador, se las considera genéricamente como constituciones imperiales, aunque
eran una manifestación de la jurisprudencia vinculada al
poder imperial a través del consilium del Príncipe.
En el siglo V la hegemonía pasa a Oriente sobre todo
porque allí se dio un activo cultivo académico del
derecho, vinculado particularmente a las universidades
de Berito y de Constantinopla, donde hubo toda una
escuela de profesores de derecho que mantuvo la
tradición clásica del derecho romano. Estos juristas abrieron el camino para la obra de
Justiniano.
La variedad de las normas jurídicas imperiales se plasmó en
las obras que sistematizaban su contenido: el codex. Los primeros
fueron fruto de la iniciativa privada de un jurisconsulto, cuyo
nombre toman2[2]. La primera codificación oficial fue el Codex
Theodosianus, ordenada por Teodosio II y que entra en vigor en
439 d.C.
Esta labor codificadora culmina en las grandes compilaciones de
Justiniano. El conjunto de compilaciones de Justiniano, realizadas
entre 528 y 533, se conoce desde el siglo VI con el nombre de
Corpus iuris ciuilis, y se reparte en los siguientes bloques:
-
6.3.
Institutiones: de carácter elemental, dedicadas a los estudiantes, cuya
base son las Institutiones de Gayo.
Digesta o Pandectae: compilación de textos de jurisconsultos clásicos
(Ulpiano, Paulo, Papiniano y Juliano).
Codex: compilación de leyes, ordenadas por materias.
Nouellae: constituciones imperiales posteriores a las compiladas en el
Codex.
LAS HUELLAS DEL DERECHO ROMANO.
El Corpus iuris ciuilis del Imperio Romano de Occidente, en
el momento de su desintegración política y de su
sustitución por los diversos reinos bárbaros, eran el Codex
Theodosianus y las Nouellae. En los nuevos reinos bárbaros
el derecho queda plasmado en el Codex Euricinianus (hacia
el 476) y en la Lex Romana Wisigothorum (Breuiarium
Alaricianum o ‘Códice de Alarico’, de 506).
En la España visigótica se va acentuando la
desnaturalización del derecho romano en la revisión del
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Codex Euricinianus y en la Lex Visigothorum, compilación de Recesvinto (hacia el 654).
En el siglo XII, la creación de las primeras universidades trae un renacimiento de los
estudios jurídicos. La compilación de Justiniano se considera como el derecho usual en
el Imperio de Occidente, heredero y continuador del Imperio Romano.
Los estudios se incrementaron en los siglos sucesivos, con una orientación teóricopráctica y este mos italicus (sistema italiano) se extiende a todas las universidades de
Europa durante los siglos XV y XVI.
Los humanistas del siglo XVI aplican a los textos jurídicos los
métodos filológicos, en lo que se denominó mos gallicus, por ser
Francia el centro de estos estudios en los siglos XVI y XVII.
En algunos países pervivió el Derecho Romano como derecho
supletorio e incluso como derecho común. La inclusión en los
planes de estudio condujo al desarrollo del ‘usus modernus
Pandectarum’, que intentaba conjugar el Derecho Romano con el nacional.
En la actualidad, el Derecho Romano carece prácticamente de vigencia. Sigue en los
planes de estudio de las universidades porque constituye una introducción general y
básica para el estudio del derecho privado y explica el origen de muchas instituciones
que existen actualmente.
6.4.
ALGUNOS PRINCIPIOS DE DERECHO
FUNDAMENTALES DEL CIUDADANO.
ROMANO: LOS DERECHOS
El ciudadano romano en óptima situación jurídica –ciuis optimo iure- gozaba en el
orden privado, entre otros, de los siguientes derechos:
-
Ius connubii: derecho a contraer matrimonio legal.
Ius commercii: derecho a poseer bienes, comprar, vender, etc.
Testamentifactio: capacidad de hacer testamento y ser testigo o
beneficiario.
En el orden público disfrutaba de:
-
Ius suffragii: derecho a votar en las asambleas.
Ius honorum: derecho a ser elegido para cargos públicos.
Ius prouocationis: derecho a apelar a la asamblea del pueblo contra la
sentencia de un magistrado.
En un principio sólo podían ser ciudadanos romanos los que habitaban en el territorio
urbano. En el siglo I a.C. se extendió la ciudadanía romana a toda Italia. Ya en el siglo II
d.C., el emperador Caracalla nombró ciudadanos a todos los habitantes del Imperio.
Los únicos sujetos de derecho con toda plenitud y extensión eran los que reunían estas
condiciones: ser libre, ciudadano romano y no estar sujeto a ninguna otra autoridad
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familiar. Así, los paterfamilias son los únicos romanos con plenitud de derechos, cosa
que no ocurría con sus hijos, aunque hubieran llegado a la mayoría de edad, mientras
viviera el padre, de cuya autoridad dependían.La mujer romana no gozaba del ius
suffragii ni del ius honorum.La situación jurídica de los esclavos fue variando a través
de la historia de Roma. En época primitiva eran escasos y su situación era parecida a la
de los hombres libres trabajadores. Sin embargo, en los primeros tiempos de la
República comienza la cosificación del esclavo (en la Lex Aquila –siglo III a.C.-, las
lesiones a un esclavo eran considerados como daños en las cosas), cuando van
surgiendo las grandes explotaciones agrícolas, el auge de las manufacturas y la
minería. El esclavo es la fuerza del trabajo, y carece de derechos.
En época imperial, con la aparición del ideal de humanitas y del cristianismo, las
condiciones de vida del esclavo se suavizaron y mejoraron. Aunque no tenía
personalidad jurídica, podía realizar negocios, pero todo lo que adquiriera pasaba a ser
patrimonio de su dueño. Podía disponer de alguna pequeña cantidad de bienes
(peculium) en disfrute, pero no en propiedad. No tenía derecho al matrimonio legal,
pero la unión entre esclavos (contubernium) era de carácter estable y monogámica.
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CONCLUSION
El derecho romano fue creado por una sociedad milagrosamente normativa, que tuvo
la necesidad de elaborar reglas para regirse y así brindar solución a problemas
suscitados en el diario vivir, esas reglas evolucionaron en leyes y generaron un
ordenamiento jurídico a la sociedad, que llegó a perfeccionarse en pocos siglos y a
adecuarse a las necesidades de las personas a través del tiempo.
La supervivencia del derecho romano, que aún sigue influenciando en la actualidad,
en las bases de todas las legislaciones europeas y americanas, atestigua el acierto de
sus instituciones.
Finalmente, es importante mencionar que gracias a esos personajes que tuvieron la
idea de crear un ordenamiento jurídico, hoy podemos gozar de leyes que siempre
están en una continua transformación, porque lo que se busca hoy en día es mejorar
las condiciones de cada una de las personas que vivimos en este planeta, hoy por hoy
podemos ver modificaciones a las leyes que tratan de equiparar la justicia social y la
igualdad de género. Sin duda El Derecho Romano es la base e inspiración del Derecho
en muchos países
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BIBLIOGRAFIA
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
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

http://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/constituciones-imperiales
http://derecho.laguia2000.com/parte-general/las-fuentes-del-derecho.
http://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/senadoconsulto
http://iessapostol.juntaextremadura.net/latin/derecho.html
http://www.robertexto.com/archivo6/der_romano_hist_fuentes.htm
http://www.consulex.com.ar/Documentos/Ano1/ApunteRomanoFinal.pdf
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