Universidad Autónoma de la Ciudad de México Cultura científica y humanística II Piedras Márquez Ángel Daniel Sandoval Hernandez Jaime Alonso método de la ciencia surgido en el siglo XVII: La revolución científica La revolución científica represento una gran ruptura cualitativa con el pensamiento anterior (griego y medieval), y la apertura de una nueva época, también la revolución científica se estableció sobre los hombros del renacimiento en una revolución intelectual que impulso a su vez importantes transformaciones políticas y económicas, también recibió un importante input de los problemas teóricos. Existen dos arquetipos que tienen que tienen en ultimo termino su origen en Platón y Aristóteles. Para Platón, los datos sensoriales eran, en el mejor de los casos, una distracción del conocimiento, el cual era la provincia de la razón pura. Para Aristóteles, el conocimiento consistía en generalizaciones, pero ésta se derivaba en primera instancia de información obtenida del mundo exterior. Estos dos modelos del pensamiento humano, llamados racionalismo y empirismo respectivamente. El descubrimiento fundamental de la Revolución Científica descubrimiento simbolizado por los trabajos de Newton y Galileo, fue que en realidad no había ningún gran choque entre el racionalismo y el empirismo. El primero dice que las leyes del pensamiento se conforman con las leyes de las cosas; el último dice que siempre coteja sus pensamientos con los datos de modo que se pueda saber qué pensamientos pensar. Esta dinámica relación entre racionalismo y empirismo yace en el corazón mismo de la Revolución Científica. Para que la conjunción revolución científica fuera posible fue necesario el debilitamiento político de la iglesia en una Europa de partida extraordinariamente heterogénea ,no debe considerarse como un proceso separado de otras revoluciones ,la revolución científica del siglo XVII debe entenderse en realidad como parte de la revolución intelectual que arranco el renacimiento y la reforma y que constituyo la base a partir de la cual se configura la nueva sociedad es decir las actitudes e ideas cognitivas políticas y morales que se fueron generando desde el siglo XV. Tanto Bacon como Descartes se percataban de los cambios metodológicos que estaban ocurriendo, y del curso inevitable que tomarían los Universidad Autónoma de la Ciudad de México Cultura científica y humanística II Piedras Márquez Ángel Daniel Sandoval Hernandez Jaime Alonso acontecimientos. Resumiendo, entonces, el racionalismo y el empirismo, los dos polos del conocimiento tan fuertemente representados por Descartes y Bacon respectivamente, pueden considerarse complementarios en lugar de irrevocablemente conflictivos. Descartes, por ejemplo, apenas se oponía al experimento cuando éste servía para discernir entre hipótesis rivales un rol que mantiene hasta hoy en día y como he argumentado, su enfoque atomístico y su énfasis en la realidad material y su medición, fácilmente se prestaron al tipo de conocimiento y poder económico que Bacon visualizaba como factible para Inglaterra y Europa Occidental. De todas formas, esta síntesis de la razón y del empirismo carecía de una expresión concreta, una demostración clara de cómo podría funcionar en la práctica esta nueva metodología; el trabajo científico de Galileo y Newton suministró precisamente esta demostración. Las ciudades italianas tuvieron un importante desarrollo técnico comercial y político desde antes del siglo XV. También la revolución industrial se benefició de la revolución científica, pero no es posible establecer una relación causa efecto entre ambas, se estableció sobre los hombros del renacimiento en una revolución intelectual que impulso a su vez importantes (como se mencionaba arriba) las teorías de newton fueron introducidas en Francia por Voltaire y usados políticamente contra el orden establecido. la ilustración del siglo XVIII fue heredera directa de la pareja renacimiento revolución científica por otra parte es indiscutible el roll que jugaron las nuevas ideas científica, La tecnología moderna es producto del matrimonio de la ciencia y la técnica que empezó en esa época esto pudo no haberse dado al igual que no se dio en otras partes una vez establecida la tecnología se ha convertido en otro importante componente del devenir histórico mundial. Universidad Autónoma de la Ciudad de México Cultura científica y humanística II Piedras Márquez Ángel Daniel Sandoval Hernandez Jaime Alonso Berman, M., Bendersky, S., & Huneeus, F. (2004). El reencantamiento del mundo. Santiago: Cuatro Vientos. Ruiz, A. (1990). Los orígenes de la revolución científica. Revista Elementos, (14), 2.
