SOCIOLOGÍA Unidad I: ¿ qué es la sociología?. II Profesora Mariel Nuñez Recuerdan que vimos en el encuentro anterior... Que como sujetos sociales que somos, la mayoría de nosotros observa y explica el mundo en el que vivimos en función de nuestras propias ideas y valores. Sin embargo, la sociología nos propone adoptar un punto de vista más amplio, nos invita a explicar e interpretar por qué somos como somos y actuamos como actuamos, tomando cierta distancia de nuestras propias ideas y valores. En este sentido, la sociología, os exige cuestionar aquello que consideramos natural, inevitable, verdadero y nos invita a pensar que todo ello puede ser así pero también puede ser de otra manera. Es preciso que nos detengamos en la siguiente idea En resumen: algunas cosas efectivamente están programadas por la biología. Es preciso comer, beber, dormir, etc., pero además las personas tienen capacidad de sentir y dar placer, necesitan afecto y valoración por parte de los otros, trabajan, piensan y acumulan conocimientos. Pero cómo se concrete todo eso depende de las circunstancias y procesos sociales en los que los individuos están involucrados. Qué valores se utilizarán para definir amigos y enemigos, qué placeres se permitirán, cuáles serán las formas de producción de bienes y servicios, cómo se conformarán las familias, etc., dependen en buena medida de cómo las relaciones existentes en una determinada sociedad las defina, limite, estimule o proponga. La sociología tiene un objeto de estudio ( aquello que se estudia) Pero una de las características distintivas de la sociología es que su objeto de estudio –las sociedades y las relaciones sociales que los sujetos o grupos establecen entre ellos– coincide con el sujeto de conocimiento –el sociólogo que investiga– ya que este forma parte de esa misma realidad social que estudia. Se trata, entonces, de una ciencia en la que el sujeto que conoce forma parte del objeto que busca conocer. La sociología y sus tensiones la sociología es una ciencia plural. Esa pluralidad se presenta en las diferentes visiones y tradiciones teóricas y en la posición que adopte el investigador respecto de su objeto de estudio. En este punto, podemos señalar que en la sociología siempre ha estado en tensión la distancia o el compromiso que mantiene el sociólogo respecto de aquello que busca estudiar. Es así que podemos encontrarnos, por un lado, con estudios que acentúen una posición objetiva y distanciada del investigador respecto de su objeto de estudio y, por el otro, con estudios donde el investigador se encuentre más comprometido con su objeto de estudio. De esta manera, nos referimos a la tensión objetivismo-subjetivismo Otra tensión que ha acompañado a la sociología desde sus orígenes es la que se encuentra entre la estructura y el sujeto. Por un lado, se encuentran aquellas explicaciones ancladas en lo estructural que señalan que son las estructuras sociales y los modelos culturales los que condicionan la acción del sujeto. Por el otro, encontramos explicaciones que señalan que es la acción de los sujetos la que reproduce, produce, critica y transforma esas estructuras y condicionantes sociales. la sociología se encuentra atravesada por otra tensión, la que existe entre consenso-conflicto. Para las teorías del consenso las sociedades son un todo integrado donde cada parte que lo conforma tiene una función específica y trabaja en armonía con las otras. Sin embargo, desde las teorías del conflicto se plantea algo muy diferente. La sociedad no es, ni funciona en forma armoniosa ya que existen distintos intereses entre los diferentes grupos sociales, esto puede obedecer a la existencia de distintas clases sociales, de distintos grupos étnicos o facciones políticas que no comparten intereses y muchas veces los disputan. La conformación de la teoría social clásica Hasta aquí hemos visto a quienes son considerados «padres fundadores» de la sociología como ciencia, ahora conoceremos a aquellos pensadores denominados «clásicos» de la sociología. Dentro de los intelectuales del pensamiento sociológico clásico podemos ubicar a Emile Durkheim, Karl Marx y Max Weber. E Estos desarrollaron su pensamiento durante el siglo XIX y sus teorías se relacionan con los cambios sociales de la época que hemos mencionado anteriormente. Durkheim defendió la cientificidad de la sociología y basó sus estudios en los procesos de socialización y los lazos sociales dentro de las sociedades industriales. Marx, por su parte, intentó explicar las dinámicas de la economía capitalista y las causas de la desigualdad social. Por último, Weber teorizó sobre la importancia de la ética, la religión, la filosofía y la dimensión subjetiva en los cambios sociales. En nuestro próximo encuentro veremos los ejes del pensamiento de cada uno de ellos en profundidad.
