LIBRO DE COSTUMBRES 1 Autores: Cesar Sangama Guerra 2 Greiis Nicoll Trujillano Gonzales Robinson Jhonatan Gonzales Calderon Shirley Jasmila Cachique Sangama Alix Raquel Isuiza Pashanase Wilder Sangama Guerra Julio Cesar Satalaya Satalaya Índice………….........................2 Introducción……......................3 Relatos………………………......4 Rituales………………………….17 Señas…………………….............19 Cerámicas y Tejidos…………...21 Plantas medicinales……………24 3 Introdución Este libro está hecho para dar a conocer relatos, costumbres, tradiciones o cosas que pasan en una comunidad nativa, este libro está concentrado por Pobladores de la Comunidad Nativa de Pucalpillo. 3 4 Relatos 4 3 5 CHULLACHAKI /SHAPINGO Una tarde aproximadamente a las 6 pm, un niño llamado Rafael de la edad de 3 años iba de regreso a su casa junto con su hermana llamada Noemí, ellos vivían en la comunidad nativa de Alto Pucallpillo. Mientras regresaban, el niño Rafael venía dé tras de su hermana. Pero sin embargo Noemí avanzaba y avanzaba sin percatarse de que si su hermano seguía avanzando junto con ella. Cuando Noemí por fin llegó a su casa, la mamá de aquellos hermanos se da cuenta de que su hijo pequeño no había llegado junto con su hermana Noemí, pero, Noemí le aseguró que en unos segundos estará llegando, que él venía de tras de ella; pasaron minutos tras minutos y Rafael aún 5 6 no llegaba, es ahí donde toda la familia se asustó y rápidamente lo empezaron a buscar desesperadamente. Finalmente, luego de tantas horas de búsqueda la familia no logró encontrar ningún tipo de rastro del niño y decidieron resignarse a su perdida. De pronto Rafael por fin apareció de la nada en su casa, entonces la mamá con toda la preocupación le preguntó: ¿Dónde has estado? A lo que él respondió: “Rosita me ha llevado”, Rosita era una prima de Rafael, pero en realidad tal prima no estaba allí, entonces la mamá sacó sus conclusiones de que a su hijo pequeño se le había aparecido el famoso “chullachaki” de las cuales este se convirtió en dicha prima para poder llevárselo por unas horas. 7 Jesus Guerra Sangama 6 OJEMAMA Cuenta la historia una señora mamá que residía en la comunidad nativa de Alto Pucalpillo junto con su esposo y sus 5 hijos. Una vez el esposo se tuvo que ir a trabajar por un pueblito llamado Pacaysapa durante 3 meses, de las cuales la señora mamá se quedó sola con sus 5 hijos. Era una noche estrellada cuando los niños aun no querían irse a descansar, pues ellos querían seguir jugando a altas horas de la noche pero la mamá no lo permitía, luego de tantas horas fue cuando por fin los niños se fueron a descansar junto a su mamá ; aproximadamente a las 12 de la media noche cuando de repente escucharon sonidos extraños, eran sonidos similares a los gruñidos 7 8 que hacían los cerdos; la familia desde su cuarto trataba de ubicar por donde venía el sonido, cuando grande fue la sorpresa de que el sonido venía desde una planta de ojé que ellos tenían por la huerta de su casa, ¡Era la madre del ojé! 9 La mamá y los niños estaban muy asustados, pero la mamá estando muy asustada mostró serenidad ante la situación y trataba de calmar a los niños; hasta que el gruñido por fin ya no se escuchó más, los niños pudieron calmarse y se quedaron dormidos. Pasaron días cuando otra vez volvieron a escuchar los gruñidos, pero la familia ya sabía cómo actuar ante esta situación, y, así fue como en tres ocasiones que escucharon lo mismo, pero simplemente la familia ya no tomaba importancia y tan solo se ponían a descansar, hasta que talaron el árbol de ojé y ya no lo volvieron a escuchar más. Jesus Guerra Sangama 8 el mitayero Rafael Sangama era el mitayero de la comunidad nativa de Alto Pucallpillo, diariamente salía solo y recorría grandes extensiones en los montes de la comunidad en busca de caza. Con las primeras sombras de la noche regresaba, trayendo venados, huanganas, sajinos, paujiles, panguanas, etc. Cuando tenía la suerte de encontrar una manada de huangana, este se subía a un árbol para librarse de dichos animales y desde arriba mataba varios ejemplares. En este caso, regresaba a pedir ayuda para el transporte de los animales muertos. Una vez pasando cerca de un matorral, escucho un ruido de galope a gran velocidad, entonces se escondió tras un árbol, con el 9 10 arma lista para disparar, era un venado, que tenía prendido en su lomo a una huangana que le trataba de dominar y Rafael disparó a la huangana, hiriéndolo pero la huangana logró escapar. Luego saliendo de su escondite comenzó a seguir los rastros de sangre que fue dejando el venado, de la terrible herida que le había dejado la huangana, hasta que encontró al venado recostado en un tronco caído, mal herido y sin fuerzas para levantarse y correr. El mitayero se compadeció del pobre venado y lo llevó a la comunidad para curarle y domesticarle, no sin antes cubrirle sus sangrientas heridas con barro con el fin de aliviarle el dolor y paralizar la hemorragia. 11 Poco tiempo después era la mascota de la comunidad completamente curada y domesticada. Y es así como el mitayero abastecía diariamente de carne fresca del monte a la comunidad. 10 Rafael Sangama Sangama LA ANCIANA Y LOS PAJAROS MALIGNOS En una casita de techo de hojas de shapaja y cerco de cañas bravas vivía una anciana. Esta viejita vivía sola y no tenía miedo. Un día la viejita estaba durmiendo y de pronto llegaron cerca de la casa bastantes pájaros malignos que cantaban así: tu-a-yu. Tu-a-yu, tu-a-yu. Tan fuerte cantaban que la pobre viejita no podía dormir y los pájaros seguían cantando su triste canción. La viejita se levantó de su cama, cogió un palo y lo tiro con rabia a los pájaros para que se callasen y ahí mismo los pájaros dejaron de cantar. Después de lanzar el palo, la viejita regreso a su cama y se quedó profundamente dormida. Los pájaros malignos estaban callados, esperando que la 11 12 viejita durmiese y cuando escucharon sus ronquidos, se acercaron entre todos, agarraron a la viejita con toda su cama, la levantaron y se la llevaron, y muy despacito para que no se despertase, dejaron la cama sobre las ramas de un gran árbol. Los pájaros malignos de nuevo empezaron a entonar sus canciones tristes: tu-a-yu, tu-ayu, tu-a-yu. La viejita entonces se despertó otra vez y se dio cuenta que su cama estaba en lo alto del árbol. Y pregunto en alta voz: ¿Quién me ha dejado aquí en este árbol? Creo que voy a morir de hambre por falta de alimentos; y la viejita con mucho trabajo y sufriendo se fue bajando del árbol, cuando llegó al suelo se puso a llorar fuerte y mientras lloraba miraba al cielo. Los pájaros malignos escuchaban que lloraba la viejita y seguían cantando más fuerte. Al poco tiempo, la viejita se murió. Y desde aquel día, cuando alguien de la comunidad escucha cantar por la noche al pájaro 12 13 maligno, piensa que le está avisando que pronto va a morir. Al pájaro maligno, los habitantes de la comunidad le llaman también pájaro de mal agüero, porque siempre canta tristemente y anuncia que alguien va a morir. 14 Jesus Guerra Sangama 13 EL CURIYACU Antiguamente el rio Cumbaza, se llamaba CURIYACU (Curi: oro y Yacu: agua), porque en ese lugar aparecía de cuando en cuando una vaca lamiendo una piedra grande y que, al caer sus babas en el suelo, se convertían en filamentos de oro. Los conquistadores españoles al llegar a Lamas se admiraron de los indios motilones que llevaban macizos aretes de oro en las orejas. Y deseosos de conseguir el precioso metal, preguntaron a los indios el ligar de donde extraían el oro, estos mostrándose solícitos, les dieron noticias del CURIYACU. 14 15 Al día siguiente, una expedición marcho a explorar a dicho lugar, guiados por tres indios. Al llegar rodearon la piedra viendo con sorpresa al poco rato, aparecer del fondo de las aguas una vaca, la que dirigiéndose a la piedra empezó a lamerla, dejando caer gruesas babas en el suelo, convirtiéndose en filamentos de oro, que a su vez los indios recogían y regalaron a los españoles. El jefe de la expedición maravillado y sin ocultar su ambición, con sus acompañantes ordeno amarrar a la vaca y cargar a la piedra para llevarla al campamento. Y cuando los soldados iban a cumplir la orden, de pronto el cielo se cubrió de espesas y negros nubarrones, descargándose una torrencial lluvia con truenos, relámpagos y vientos huracanados que remecían los árboles. 15 16 Asustados los expedicionarios, soltaron a la vaca, la que por arte de magia desapareció para no volver a verla nunca más. Y siempre retornaban los españoles al Curiyacu, pero nunca más apareció la vaca. 17 Jesus Guerra Sangama 16 Rituales 17 18 Para ir a cazar animales, deben ikararse todo el cuerpo, retrocarga y caminar por el monte ikarando, y así tener la buena suerte en la caza. Tener fas de luna: Luna mengua: deben ser las frutas como mangua, caimito, papaya, coco, zapote limón. Luna mengua o quinto: Se siembra Palo de yuca y el puspino. Luna llena: se siembra el plátano días antes de la luna llena Luna verde: se siembra el bellaco, si se siembra en mengua el bellaco se rompe. Greda: como pago a la tierra se elabora un pequeño tiestito para dejarlo ahí. Sal: para sacar La sal no deben hacer bulla, porque atrae lluvia, relámpagos, etc. 18 19 Señas 20 19 CUANDO CANTA UN URKUTUTILLO cerca de una casa de una mujer (Pichichi) //, es porque alguien está embarazada. Cuando encuentras bastante sitarakuy en el camino es porque va llover. Al escuchar cantar al chikua delante de una persona es porque recibirás mala noticia (mal agüero). Cuando pelea un gato, aparentando ser dos; dentro o fuera de la casa, señala que alguien de tu familia va fallecer. Cuando se orina en la cama, seña de muerte. 20 21 Ceramicas y tejidos 21 22 CERAMICAS: Tiestos Tinajas Olla de barro Cucharon de palo Alcancías Tinajas Grandes Ollas pequeñas Tiestos pequeños Mocawas 22 23 TEJIDOS: Chumbi Canastos Aventadores Esteras Pulseras Aretes Carteras Talegas Monederos 23 24 Plantas medicinales 24 25 Malva y gotas de limón: Para la infección, ayuda a los cálculos de los riñones. semilla de papaya, café: Purgante para los bichos. Paico: Gases estomacales y el resfrío. Piñón colorado, hoja de guayaba: Para la diarrea. Shapilloja: sirve para calmar la fiebre Verbena: es bueno para la tos Lancetilla: saca el mal olor de tu pie y bueno para la tos Piñón colorado: bueno para calmar la fiebre Piñón blanco: sirve para tener buena memoria Paico: es bueno para la buena inteligencia Cogollo de guayaba: se toma para aliviar el vómito o diarrea 25 26 27
