Conceptos clase pasada: Resistencia cotidiana- Scott Hegemonía- Rose Berry Poder e ideología – Wolf EL MOVIMIENTO SOCIAL: Luchas sociales: acción conjunta o con intereses particulares Movimientos sociales: Formas en las que se expresan las luchas sociales (monopolio de la fuerza – legitimidad del estado: Mauricio Archila - - El movimiento no tiene necesariamente una estructura o organización La unión entre personas / finalidad – perjudicial o beneficiario- articulación: demandas/reclamos – sus acciones (la acción mancomunada- unión / las identidades (las posiciones desde la actual actúan y hablan) Continuidad en el tiempo (perduración)- proceso Fronteras dinámicas y fluidas (no tiene un final feliz) Carácter contensios Identidad: esencencialistas – núcleo básica (tiempo/lugar / acción ) constructivistas – identidad relacional “posiciones y su articulación” Organización social: Unión de un grupo de un individuo en torno a una lucha determinada (plataforma)- fensguago nivel nacional – lo campesino (leninista- no necesariamente sus bases – la via campesina (teoría anilista)- las ANUC- la Ansorc- asociación de la reserva campesina. (Tiene una estructura y se sabe sobre su organización La acción colectiva: la participación de diferentes individuos – la minga (acción contensiosa – Conflictiva )- huelga (La acción particular- son inmediatas – lo físico y lo digital - POSTESTRUCTURALISMO La lucha de la reforma agraria y la soberanía alimentaria Minga- organización Oficialismo. -procesos y sistemas híbridos (movimiento insurgente) LA DECADA DE 1970: Nuevas luchas de expresiones de luchas colectivas – las nuevas posiciones del sujeto en donde se orienta la lucha mas allá de la clase clase-posición Nuevas formas organizativas (más allá de los sindicatos y de los partidos políticos) Nuevos repertorios (más allá de la huelga) El contexto: Los gobiernos populistas “incluyentes “america latina” y crisis del estado de bienestar en Europa Palabras clave escobar: Desarrollo y revolución LAS CORRIENTES DE ANALISIS: MOVIMIENTOS SOCIALES SOCIOLOGIA,HISTORIA Y CIENCIAS POLITICAS – LA ANTROPOLOGIA QUEDA UN POCO AL MARGEN La toma de consciencia de clase – condiciones estructurales La TCC(Los desequilibrios- equilibrio – el conflicto: los 50) Individuo metodológico: el individuo desde los intereses de mercado – monfrey Los nuevos movientos sociales “intervenir en si propio ser – política cultural”-cristalización de identidades culturales Tilly tarrou- la movilización se dan cuando las condiciones se dan (no es exporadico)”contrapeso”- estructura de las oportunidades políticas y la teoría de la movilización de recursos Cusquicanci – escobar “la estructura”- ontologico “mundos e intención”, el movimiento en su materialidad,estética y corporal ¿Cuál es el lugar de la antropología en las investigaciones sociales? – fronteras disciplinarias “posición marginal- la cultura” el movimiento mesianico“estatica, sincrónica – lo armónico, no la contradicción”- el movimiento social (activismo – no se puede hacer por la seguridad de la gente)- la militancia (Silvia rivero,freiro.- para el movimiento social) - entender en su singularidad en su grupo social del movimiento social (la cultura: dinámica)- el contexto determinado- La etnografía – lo ritualizado – la lucha pequeña - la articulación de lo político,lo cultural y lo cotidiano – La concepción del mundo y como se arma el mundo (la practica produce el sentido, no solo la refleja)- lucha política-lucha cultural- la conversación profunda de nuestra sociedad LOS APORTES DE LA ANTROPOLOGIA AÑ ESTUDIO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES: Los objetivos (Más allá) – el interés individual o las agendas colectivas – la cuestión del sentido (afectos y políticas) – La afirmación (la lucha – dimensión expresiva: que dice la acción)”violencia y lenguaje”- conocimiento practico(producción de cuerpos)- las tramas colectivas y los vínculos PREGUNTA: ¿A partir de que mecanismos la antropología puede abordar el tema de los cabildos en el golpe de estado del 2019 en Santa Cruz (Bolivia)? (lugar enunciación del investigador)
