INSTITUTO BIBLICO BETEL ANEXO DISTRITO SUR Materia: Epístolas general Alumnos: José Albano Duarte Juan Carlos Puro Pérez Pastor: Naomy Acevedo de Luna Nivel: IV Tarea: El impacto del Anticristo 1 Contenido Introducción ........................................................................................................................................ 3 Desarrollo del Tema:............................................................................................................................ 3 El anticristo en las cartas de Juan .................................................................................................... 3 El anticristo según Mateo 24 ........................................................................................................... 6 El anticristo según 2 Tesalonicenses................................................................................................ 7 Conclusión ........................................................................................................................................... 8 2 Introducción Las interpretaciones modernas del Anticristo varían mucho. Algunos cristianos todavía creen en la descripción bíblica del Anticristo como un individuo que llegará al poder, provocará el caos y provocará el fin del mundo. Otros creen que el Anticristo es más un símbolo de todo lo malo que una persona literal. Algunos han señalado a personas específicas como líderes mundiales, o conceptos como tecnología o sistemas económicos específicos. Una falsa enseñanza puede llevar a la liberalidad pecaminosa, pero vimos claramente la exhortación de Juan ha no amar el mundo, A no amar las cosa del mundo, Los deseos de la carne, Los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida. Desarrollo del Tema: El anticristo en las cartas de Juan Solemos pensar en el anticristo como un personaje futuro descrito en Apocalipsis. Sin embargo, el término “anticristo” solo aparece en las cartas de Juan (1 Jn 2:18, 22; 4:3; 2 Jn 7). En español, el prefijo “anti” significa contrario, pero en griego tiene la idea de “en lugar de”. Por lo tanto, un anticristo es todo aquel que sustituye la enseñanza del verdadero Cristo por la enseñanza de un cristo falso. De hecho, en su primera carta, Juan quiere contrarrestar varias herejías sobre Jesús: La enseñanza de que Jesús no es el Mesías (v. 2:22a) La negación de la relación entre el Padre y el Hijo, negando también que el Hijo es la única forma de conocer al Padre (vv. 2:22b-23) La falsa doctrina de que Jesús no ha venido en carne (v. 4:3) Así que la descripción bíblica sobre el anticristo enseña que, más que una persona, el anticristo es un espíritu de herejía (4:3), un espíritu de apostasía que surge desde adentro de la Iglesia para engañar y apartar de la fe a muchos. Por eso Juan advierte: “Hijitos, es la última hora, y así como oyeron que el anticristo viene, también ahora han surgido muchos anticristos. Por eso sabemos que es la última hora. Ellos salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros. Pero salieron, a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros”, 1 Juan 2:18-19. Esto nos enseña también que los anticristos no son algo nuevo. Juan los describe como muestra de que estamos en los últimos días (v. 18). Esto significa que, desde los días de la iglesia del primer siglo hasta hoy, casi 2,000 años después, hemos estado en los últimos días (cp. Hch. 2:17; Heb. 1:2) caracterizados por la presencia de anticristos. Según Juan, es un error pensar en el anticristo solo como una figura futura. 1. El primer motivo por el cual Juan escribió esta epístola fue para que nuestro gozo sea cumplido: Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido . 1 Juan 1:4 3 Hermanos, un gozo completo se encuentra en una relación con Cristo Un gozo completo se encuentra en obedecer a Cristo, Un gozo completo se encuentra en amar a Dios y a nuestros hermanos en Cristo. 2. El segundo motivo por el cual Juan escribió esta epístola fue para que no pecaremos: Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis – 1 Juan 2:1 Que contraste a los falsos maestros y sus enseñanzas que esclavizaban en pecado. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Salmo 119:9, 11 3. El tercer motivo por el cual Juan escribió esta epístola fue para protegernos de falsas enseñanzas. Os he escrito esto sobre los que os engañan. – 1 Juan 2:26 4. La cuarta y último motivo por el cual Juan escribió esta epístola fue para que sepamos que tenemos vida eterna, seguridad de nuestra salvación. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. 1 Juan 5:13 18Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo. 1 Juan 2:18 Aquí vemos una vez más el amor de Juan hacía su iglesia al llamarlos hijitos Y veamos en amor la advertencia que les da, ya es el último tiempo y les menciona al anticristo, Juan aquí esta hablando del tiempo entre la primera y segunda venida de Cristo La iglesia del primer siglo inicio los últimos tiempos y con cada día que pasa nos acercamos ese día glorioso antes de la segunda venida El Arrebatamiento de la esposa de Cristo La referencia del anticristo es la del: El hombre de pecado El hijo de perdición El inicuo Pero Juan nos recalca que han surgido muchos anticristos esa verdad es evidencia de que estamos en los últimos días Anticristos son supuestos creyentes que aman el mundo y sus placeres pecaminosos, y tergiversan el evangelio y su mensaje de la cruz, oponiéndose así a Cristo y a su justicia. Jesús dijo: 24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Mateo 24:24 15Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Mateo 7:15 4 Hermanos, pongamos atención a las palabras de Jesús, porque nos da una gran advertencia. Jesús nos dice que estos lobos andan entre nosotros, haciéndose pasar por ovejas cuando son lobos rapaces. La palabra rapaz en el griego se puede traducir como, ladrón o extorsionador 19Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. 20Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. 1 Juan 2:19-20 Tal como lo dijo Jesús, vienen a vosotros disfrazados como ovejas Después que obtienen lo que quieren, salen de nosotros Pero no son ovejas son lobos, El hecho de que salen del rebaño los identifica como lobos Jesús bien dijo . 16Por sus frutos los conoceréis. (Mt. 7:16) Esto lo vemos mucho en la iglesia Hispana, falsos maestros (lobos) que dividen rebaños. Estos anticristos no buscan la voluntad de Dios, no buscan atraer ovejas al Pastor de Pastores – Sino que las atraen a si mismos Más adelante estaremos viendo algunas características de estos anticristos. Una característica del cristiano En si, esta característica es una de las más importantes y es la de la persistencia Hebreos 3:14 Tenemos la unción del Santo Y conocemos todas las cosas La unción es la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas. 19¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 1 corintios 6:19 1 Juan 2:21-25 La primera característica de los anticristos fue que estos anticristos o falsos maestros se apartan de los verdaderos cristianos (v.19) La segunda característica de los anticristos la encontramos aquí en el verso 22 Rechazan sana doctrina, niegan a Jesús Y al negar a Jesús niegan también al Padre En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 1 Juan 4:2 Juan nos declara en el verso 24 – El Verdadero Evangelio no puede cambiar Es desde el principio, y siempre permanecerá Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Judas 3 Juan claramente dijo en el verso 18 Hijitos, ya es el último tiempo Pablo escribió lo siguiente – Porque vendrá tiempo cuando no 5 sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias. - 4y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. 2 Timoteo 4:3-4 Veamos la tercera característica de los anticristos 26Os he escrito esto sobre los que os engañan. 1 Juan 2:26 La tercera característica de los anticristos es que son engañadores Recordemos que El tercer motivo por el cual Juan escribió esta epístola fue para protegernos de falsas enseñanzas Los anticristos son mentirosos, y toda mentira proviene del padre de mentira El anticristo según Mateo 24 En Mateo 24:24, Jesús habla de personas con las mismas características que los anticristos mencionados por Juan: “Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos”. Las palabras “señales y prodigios” y “escogidos” nos dan una pista sobre el contexto en el que estos falsos cristos se desenvuelven: la iglesia. Es por eso que, en el juicio final, estos falsos maestros llaman a Jesús “Señor” y —al menos algunos de ellos— no están conscientes del engaño en el que participaron. Ellos piensan tener una relación con Cristo pero son anticristos. Las señales y prodigios por sí mismos nunca han sido la prueba irrefutable de que algo viene de Dios (Mt. 7:22-23). También es importante notar que en el mismo discurso Jesús habló de la “abominación desoladora”, predicha por Daniel, como un evento futuro (Mt. 24:15). Daniel 8-12 contiene referencias a la “abominación desoladora” de Antíoco IV Epífanes, en el año 167 a. C., quien profanó el templo en Jerusalén al dedicar el altar a Zeus y sacrificar un cerdo. Su nombre mismo significaba “dios manifiesto”. (El triunfo de los Macabeos sobre Antíoco Epífanes es lo que se celebra por los judíos en Hanukkah). Jesús anticipa y compara ese evento con algo similar que traería la destrucción del templo en el año 70 d. C. por los ejércitos del emperador Tito. ¿Qué significa eso para nuestra comprensión del anticristo? Los emperadores romanos del primer siglo en los días de la iglesia primitiva (Calígula, Nerón, Tito, Dominciano…), todos simbolizan el espíritu de oposición y persecución al pueblo de Dios de los últimos tiempos. Sin embargo, mientras estos personajes representan mayormente la oposición a Israel como nación, el Nuevo Testamento muestra una oposición más global y cruel en donde el enfoque no es Israel, sino la Iglesia. Esto queda claro en el libro de Hechos, donde mucha de la persecución a la iglesia no venía de Roma, sino de líderes judíos (ej. Hch. 21:26-36). Los judíos que se opusieron al evangelio se convirtieron en “antimesías” desde la manifestación del Hijo de Dios en la tierra. En palabras de Jesús, la sinagoga de Dios se convirtió en sinagoga de Satanás (Ap. 2:9; 3:9). Por lo tanto, aunque debemos reconocer que los judíos han sido perseguidos injustamente en los últimos 2,000 años (como fue el caso en la Segunda Guerra Mundial), la definición de anticristo tiene su enfoque en la persecución a la Iglesia y no a la nación judía. Es por eso que Jesús le preguntó a Saulo en el camino a Damasco: “¿por qué me persigues?” (Hch. 9:4). Saulo no perseguía al pueblo judío, sino a cristianos mientras él negaba a Jesús como Mesías y único camino al Padre. 6 Considerando todo esto, ¿existirá un anticristo futuro, un anticristo final que será el más severo y cruel de todos, justo antes de la segunda venida de Cristo? ¿Cuáles serán sus características? Veamos ahora lo que Pablo nos enseña sobre esto. El anticristo según 2 Tesalonicenses En 2 Tesalonicenses 2:1-12, Pablo advierte sobre un personaje misterioso llamado “el hombre de pecado, el hijo de perdición” (v. 3). Él se manifestará antes del rapto de la Iglesia y la segunda venida de Cristo (v. 1-2). La definición que Pablo nos da sobre este personaje tiene que ver con la apostasía (v. 3), lo cual coincide con la definición del apóstol Juan. Según el Nuevo Testamento, la apostasía es rebeldía contra Dios, apartarse de la verdad del pueblo de Dios. Para que exista apostasía, tiene que haber primero una identificación con el verdadero pueblo de Dios. Así que los apostatas no son judíos que rechazan al Mesías, sino “cristianos” profesantes que abandonan la fe (cp. Mt. 24:24). Esto hace que lo que Pablo añade sobre este “hombre de pecado” sea más interesante aún: “Este se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios” (2 Tes. 2:4). Esto parece aludir a la profecía en Daniel 11:31-36 y 12:10-11. ¿Cómo entender esto? Probablemente hay un triple cumplimiento aquí. Primero Antíoco Epífanes profanó el templo, después Tito, y luego lo hará un anticristo conectado a la segunda venida y a la “última apostasía” (v. 8). Pero a diferencia de las primeras dos “abominaciones de desolación”, el último anticristo no profanará un templo físico en Jerusalén, sino el templo de Dios que es la Iglesia. Lo que lo detiene hasta ahora es el poder providencial de Dios (v. 6), como el de la cadena del ángel mencionado en Apocalipsis 20:1 que “prendió” a Satanás para permitir la predicación del evangelio (Mt. 16:18; 24:14; Mr. 13:10; Ap. 6:11). Debemos ser cautelosos en asumir que, cuando Pablo habla del templo de Dios, se refiere a un templo físico en Jerusalén. Muchos erróneamente han enfocado su atención en el lugar que un templo físico ocupa en el plan futuro de Dios, cuando el enfoque neotestamentario en el uso de templo (naon) siempre es la Iglesia (1 Co. 3:16-17; 6:19; 2: Cor. 6:16; Ef. 2:21). El verdadero templo es el cuerpo de Cristo (Mt. 26:61; Jn. 2:21). En resumen, el anticristo final engañará a muchos con señales y prodigios, desde adentro de la Iglesia, asumiendo la autoridad que le corresponde solo a Dios y enseñando doctrinas falsas sobre la verdadera naturaleza de Cristo. Esto ha existido desde el primer siglo (ver 2 Ti, 3:1-9, 2 Pe. 2 y Jud. 3-4), pero se desatará a una escala global y más dañina justo antes de la segunda venida en la que Jesús mismo lo juzgará (2 Tes. 2:8; Ap. 19:20). 7 Conclusión Lo que la Biblia dice sobre el anticristo es muy amplio. Tenemos suficientes descripciones para poder identificar confiadamente a los anticristos de nuestro tiempo. Sin embargo, debemos ser cautelosos en tratar de identificar al último anticristo. Este personaje sigue siendo, en gran parte, un misterio. Lo que sí sabemos es que será la manifestación más severa y cruel del espíritu que se opone a la Iglesia de Cristo. En palabras de Anthony Hoekema en su libro La Biblia y el futuro: “Llegamos a la conclusión de que el signo del anticristo, como todo signo de los tiempos, está presente durante toda la historia de la iglesia. Hasta podemos decir que cada edad proveerá su forma particular de actividad anticristiana. Pero anticipamos una intensificación de este signo en la aparición del anticristo poco tiempo antes del regreso de Cristo” (p. 186). Que el Señor nos conceda, entonces, estar alertas aguardando Su regreso y viviendo con discernimiento en nuestros días mientras atesoramos Su evangelio. 8
