Evocando os Poderes do Ceu (Grant Von Harrison) es-ES

V O L U Ní E U M
EVOC
DO
PODERES
CEU
Índice
Capítulos
Páginas
Introducción..........................................................................E
Prólogo..................................................................................G
1 Naturaleza y función de la fe ..................................................01
2 La fe y los poderes del cielo ...................................................07
3 Los principios que rigen la fe .................................................23
I - Seleccionar deseos rectos.........................................23
II - Presentar la causa ante el Señor...............................43
III - Esfuerzo mental .......................................................47
IV - Un esfuerzo constante..............................................61
4 La fe será puesta a prueba........................................................65
5 Pautas para aumentar la fe .......................................................79
6 Profundizar en la comprensión de la fe ....................................91
Sobre el autor ..............................................119
INTRODUCCIÓN
La mayoría de las enseñanzas de este libro las
aprendió el autor mientras servía en el campo
misionero. Está profundamente agradecido por estas
enseñanzas y por la edificación espiritual que obtuvo en
esta obra y siente la gran influencia que han tenido en
su vida. Por esta razón, todas las ganancias de la venta
de este libro se destinarán al Departamento Misionero
de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días para apoyar la obra misionera.
El autor solicita que si alguien siente que su vida
ha sido significativamente bendecida por las enseñanzas
de este libro, haga una donación adicional al fondo
misionero. Esto puede hacerse enviando un cheque o
giro postal a la Asociación Brasileña de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Departamento Misionero
Av. Profesor Francisco Morato, 2430
Caxingui, São Paulo - SP
CÓDIGO POSTAL: 05512-300
E
PRÓLOGO
El siguiente comentario del élder Bruce R. McConkie se
refiere a un proceso con el que todos los miembros de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están
familiarizados. Refiriéndose al proceso de la oración, nos animó
a aprender a invocar al Señor abierta y eficazmente, no sólo con
palabras, sino también con espíritu y poder "para que podamos
hacer que los mismos poderes del cielo se derramen sobre
nosotros." 1
Los poderes del cielo son reales y pueden influir
dramáticamente en el curso de los acontecimientos de nuestra
vida. En nuestra relación con la Deidad, los poderes del cielo
abarcan cualquier influencia o poder (inspiración, don del
espíritu, poder del sacerdocio, etc.) que esté gobernado por Dios
y opere a nuestro favor. Un estudio de las escrituras revela que
los medios por los cuales los poderes del cielo pueden ayudar a
los hombres son virtualmente ilimitados.
Para alcanzar nuestro potencial en esta vida, necesitamos
aprender a evocar los poderes del cielo. Ningún nivel de
conocimiento o habilidad puede compensar la ausencia de tales
poderes en nuestras vidas. Con la ayuda de
1 Bruce R. McConkie, "Why the Lord Ordained Praye1" ("Por qué el Señor
ordenó la oración"). The Ensign, enero de 1976, pág. 9, cursiva agregada.
G
por los poderes del cielo, podemos alcanzar el éxito en esta vida
mortal a pesar de nuestras debilidades, porque, en un sentido
literal, los poderes del cielo compensan las debilidades humanas.
Si aprendemos a invocar los poderes del cielo, nuestras
limitaciones, adversidades y debilidades físicas se volverán
insignificantes. El Señor nos ha prometido que, si acudimos a Él
con humildad, nuestras debilidades se convertirán en nuestros
puntos fuertes.
"Y si los hombres vienen a mí, yo les mostraré su
debilidad. Y doy a los hombres debilidad para que sean
humildes; y mi gracia es suficiente para todos los que se
humillan ante mí; porque si se humillan ante mí y tienen
fe en mí, entonces haré que las cosas débiles se vuelvan
fuertes para ellos." (Éter 12:27)
Nuestro acceso a los poderes del cielo hace posible la
realización de esta promesa. Porque si aprendemos a obtener los
poderes del cielo para nosotros mismos, nuestros talentos y
habilidades se verán enormemente potenciados. Nuestros logros
más elevados en esta vida dependerán más de nuestra capacidad
para convocar los poderes del cielo a nuestro favor que de
nuestra confianza e n nuestras habilidades naturales. El
Presidente Ezra Taft Benson declaró:
"Los hombres y mujeres que dedican sus vidas a
Dios descubren que Él puede hacer más con sus vidas de
lo que jamás podrían hacer por sí mismos. Él expandirá
su alegría, ampliará su visión, estimulará sus mentes,
fortalecerá sus músculos, edificará sus espíritus,
multiplicará
su
bendiciones, aumentará
sus
oportunidades, consolará sus almas, los rodeará de
amigos, los llenará de paz. Cualquiera que pierda su vida
por Dios encontrará la vida eterna" ².
² Eua Taft Benson ..Jesucristo, Dones y Expectativas, " The New Era, Mayo
1975, p.20.
H
Cuando aprendamos a evocar los poderes del cielo, veremos
cumplida esta promesa en nuestras vidas.
Los poderes del cielo se rigen por leyes espirituales; su
recepción está condicionada a la observancia de la ley. Cuando
las comprendamos y aprendamos a vivir de acuerdo con la ley,
podremos invocar constantemente los poderes del cielo para que
nos ayuden en todos nuestros esfuerzos. Las Escrituras nos dicen
claramente que debemos obedecer leyes específicas para recibir
ciertas bendiciones de Dios.
"Hay una ley, irrevocablemente decretada en el
cielo antes de la fundación de este mundo, en la que se
basan todas las bendiciones. Y cuando recibimos una
bendición de Dios, es por obediencia a la ley en que se
basa." (D&C 130:20-21)
Es a través de nuestros propios esfuerzos que calificamos
para recibir varios dones y bendiciones que vienen a través de los
poderes del cielo.
"Que los derechos del sacerdocio están
inseparablemente conectados con los poderes del cielo, y
que los poderes del cielo no pueden ser controlados ni
ejercidos excepto de acuerdo con los principios de la
rectitud". (D. Y C. 121:36)
Cuando nos damos cuenta de que los poderes del cielo se
rigen por la ley, nuestro reto es familiarizarnos con las leyes y los
principios que los rigen.
I
Es muy difícil, si no imposible, obedecer ciertas leyes y
principios a menos que sepamos cuáles son y tengamos una
comprensión clara de lo que se requiere para vivir de acuerdo
con ellos.
Cuando termines de leer este libro, tendrás una clara
comprensión de la fe en su conjunto y, lo que es más importante,
entenderás claramente el proceso por el que gobierna los
poderes del cielo. Sabrás concretamente cómo evocarlos para
que te ayuden a realizar tus justos deseos. También comprenderá
el papel que desempeña el pensamiento en el ejercicio de la fe, y
cómo afrontar las pruebas de fe que seguramente encontraremos
cuando intentemos evocar las fuerzas del cielo.
Desgraciadamente, muchos miembros de la Iglesia se ven
profundamente limitados en muchos aspectos de su quehacer
mortal (llamamientos eclesiásticos, responsabilidades paternas y
profesionales, vida social, escolarización, etc.) porque no saben
cómo evocar los poderes del cielo en su beneficio. El objetivo
principal de este libro es enseñar a los miembros de la Iglesia
cómo evocar los poderes del cielo. Para ello, una persona debe
saber cómo ejercer la fe, porque estos poderes se rigen por ella.
Cuando lea este libro, se dará cuenta de que el proceso de
ejercer la fe es más profundo de lo que puede imaginar. En este
momento de tu vida, tu comprensión de la fe se basa en esta
conocida definición:
"Ahora bien, la fe es el fundamento de lo que se
espera y la prueba de lo que no se ve". (Hebreos 11:1)
J
Tu capacidad personal para evocar los poderes del cielo
es extremadamente limitada, a menos que comprendamos
específicamente cuál es el proceso preciso de ejercer la fe.
Ejercer la fe, en una definición laxa de la fe, no es suficiente.
El acto de ejercer la fe suficiente para evocar los poderes
del cielo implica un proceso muy específico. Para hacerlo con
eficacia, debemos comprender plenamente el proceso y luego
aprender a aplicarlo en nuestro quehacer diario. Este libro nos
ayudará a comprender el proceso necesario para evocar los
poderes del cielo y bendecir nuestras vidas. Cuando sigamos
este proceso con éxito, seremos capaces de evocar los poderes
del cielo para que nos ayuden a cumplir nuestros deseos más
dignos.
Aunque la fe es un don de Dios, sólo podemos obtenerla
ejerciendo nuestro libre albedrío. Y es esencial darnos cuenta de
que aumentaremos y perfeccionaremos nuestra f e
ejerciendo nuestro libre albedrío.
(Véase "La verdadera fe", de Orson Pratt, en Literaturas en la
fe.) Este libro pretende ayudarnos en nuestros esfuerzos por
aumentar y perfeccionar nuestra fe.
K
Capítulo I
NATURALEZA
LA FUNCIÓN DE LA FE
Por lo general, a los miembros de la Iglesia no les resulta
difícil comprender los aspectos más básicos de la fe; como la fe
en que Dios vive, en que Jesús es el Cristo, en que hay vida
después de la muerte o una fe general en el plan de "salvación".
Sin embargo, a muchas personas les resulta difícil comprender
qué fe específica se requiere para evocar los poderes del cielo,
ayudándoles a tener más éxito en todos los aspectos de su vida.
El Profeta José Smith enseñó lo siguiente sobre el
fe:
1) "La fe es la causa motriz de toda acción, tanto en las cosas
tanto temporal como espiritual".
2) "La fe no es sólo un principio de acción, sino también de
poder".
3) "La fe, por tanto, es el primer y gran principio rector,
que tiene poder, dominio y autoridad sobre todas las cosas". ³
JOSEPH SM/TH, Lectures on Faith (S.LC.: N. B. Lundwall), pp. 88- /0, cursiva añadida.
1
Cuando pensamos en ello, es fácil comprender que la fe
persuade toda acción, ya sea hacer ejercicio, plantar un huerto o
estudiar para un examen. Sin embargo, muchos miembros de la
Iglesia no entienden bien el proceso necesario para experimentar
el poder al que José Smith se refería como el poder que viene a
través de la fe. Es importante que los miembros se den cuenta de
que este poder viene de Dios y aprendan a invocarlo, porque sin
los poderes del cielo, estamos extremadamente limitados en todo
lo que podríamos lograr a través de la fe en los diversos aspectos
de nuestras vidas. Los miembros de la Iglesia tienen "el poder de
hacer todas las cosas mediante la fe". (2 Nefi 1:10) Por medio de
la fe, como principio de poder, realizaremos ciertas cosas y
experiencias que nunca podríamos realizar sin ella.
LA FUNCIÓN DE LA FE
El siguiente ejemplo ilustra el papel que desempeña la fe
para motivarnos a actuar.
Si un hombre quiere perder 5 kilos, tendrá que seguir los
siguientes pasos:
1) Ten fe en la ley que determina la pérdida de peso.
2) R e s u é l v e t e a hacer ejercicio a diario y a comer
menos. 3) Mantén un esfuerzo constante, motivado por la fe.
Sin embargo, muchos deseos no pueden realizarse sólo con
la fe, que nos lleva a actuar. Hay muchos deseos que requieren
una ayuda especial del Señor, así como una firme determinación
por nuestra parte. Un ejemplo,
2
Sería el caso de un hombre que, mientras caza en la montaña, se
pierde durante una tormenta de nieve y se pone a rezar al Señor
para que le perdone la vida y le inspire la dirección que debe
tomar para encontrar refugio o ayuda. En este caso, el deseo no
se hará realidad a menos que la persona logre evocar los poderes
del cielo para que le ayuden.
La fe, por tanto, como principio de acción, implica
resoluciones, toma de decisiones y determinación. La fe como
principio de poder implica resoluciones, toma de decisiones,
determinación y también:
1) Creencia en el Señor Jesucristo.
2) Obedece todos los requisitos de Dios.
3) Dones de los poderes del cielo (mayor fuerza, poder y
vitalidad recibidos de Dios).
Muchos deseos justos son de naturaleza muy personal y
deben realizarse mediante la fe individual. Sin embargo, hay
algunos deseos que justifican o requieren la fe colectiva de más
de una persona. Cuando éste es el caso, debemos ser conscientes
de la fe o la falta de fe de los demás. En algunos casos, la falta de
fe de la mayoría suprime la fe de los justos de la minoría. En
otras palabras, en algunas condiciones, los deseos de los justos
no se harán realidad, aunque haya alguien entre ellos con fe
suficiente para hacer que se derramen los poderes del cielo.
A través de las Escrituras, vemos cómo la fe de un
individuo resulta en la bendición de multitudes. Sin embargo,
también aprendemos de ellas que esta regla tiene excepciones.
3
Por ejemplo, cuando Mormón fue llamado a comandar los
ejércitos nefitas, su fe fue el factor clave en las victorias que
lograron en batalla, y sin embargo los nefitas no se dieron cuenta
de que se debía a la mano del Señor y se jactaban de su propia
fuerza. Finalmente, la capacidad de Mormón para ejercer la fe en
su nombre fue sofocada.
"He aquí, yo los había guiado, a pesar de sus iniquidades,
los había conducido muchas veces a la batalla, y los había
amado según el amor de Dios que había en mí, con todo mi
corazón; y todo el día elevaba mi alma a Dios en oración por
ellos; sin embargo, era sin fe, a causa de la dureza de sus
corazones." (Mormón 3:12)
Sin duda, hay muchos casos en los que la influencia de las
fuerzas del cielo exige el ejercicio de la fe colectiva. En el caso
del trabajo misionero, la falta de fe por parte de un compañero
puede cortar la influencia del Espíritu cuando se trata de enseñar
a la familia. Del mismo modo, la falta de fe de varias
p e r s o n a s p u e d e d i s m i n u i r e l Espíritu en una reunión
de la Iglesia.
Un individuo (líder misionero de un determinado barrio)
con gran fe puede evocar los poderes del cielo, pero el proceso se
facilita cuando más de una persona tiene fe en que se cumplirá el
deseo.
Cuando alguien cae enfermo, l a f e c o m b i n a d a de
todos los asociados con la bendición controla los poderes del
cielo. Obviamente, la gran fe ejercida por una sola persona puede
tener u n efecto tremendo cuando alguien recibe una bendición,
pero en el análisis final, es la fe conjunta o la falta de fe de todos
l o s a s o c i a d o s c o n la bendición lo que determina si
4
esa ordenanza tendrá efecto o no.
5
Tan pronto como seamos eficaces en la evocación de los
poderes del cielo a través de la fe, debemos hacer todo lo posible
para enseñar el proceso a los demás. Si trabajamos
diligentemente en esto, podemos ser un instrumento eficaz para
enseñar a muchos otros a ser efectivos en evocar los poderes del
cielo; notaremos que cuando otras personas con las que nos
asociamos aprenden a ejercitar la fe, los esfuerzos del grupo
serán apoyados por el poder del cielo de una manera
extraordinaria.
En las misiones, estacas, barrios y familias, donde los
grupos suelen ejercer una fe colectiva, el resultado es el
derramamiento de los poderes del cielo, que bendicen la vida de
miles de personas. La prueba más evidente de la fe colectiva es el
número de personas que se unen a la Iglesia en una zona
determinada. La fe colectiva es la clave para hacer realidad el
deseo del Presidente Kimball de ver a millones de personas
unirse a la Iglesia cada año. Una vez que la fe colectiva de la
Iglesia sea suficiente, millones de personas se unirán a la Iglesia
cada año, cumpliendo la profecía de que la Iglesia rodaría como
una piedra hasta llenar toda la tierra. Nosotros, como miembros
de la Iglesia, tenemos que darnos cuenta de que el cumplimiento
de estas profecías depende de la fe colectiva de todos los
miembros de la Iglesia. Entonces nos daremos cuenta de que es
más fácil ejercer la fe cuando nuestra fe está respaldada por la fe
de los demás, como ocurre con muchas tareas físicas, como
levantar objetos pesados o empujar un coche. Estas cosas no
pueden hacerse a menos que las personas aúnen sus fuerzas
físicas. Lo mismo ocurre con muchos deseos justos; requieren
una fe colectiva o la fe combinada de varias personas.
El siguiente diagrama esboza el proceso d e
convertido por el poder de la fe y la oración.
alguien
5
NATURALEZA Y FUNCIÓN DE LA FE
La primera vez que leas este libro, responde a las siguientes
preguntas en una hoja de papel.
Explique qué significa "Poderes del Cielo".
¿En qué se diferencia la fe necesaria para perder 5 kilos
de la fe necesaria para convertir a alguien mediante el
poder de la fe y la oración?
Si es posible, comenta tus respuestas con alguien que esté
leyendo este libro.
6
Capítulo II
FE
Y LOS PODERES DEL CIELO
Tan pronto como desarrollemos una fe básica en todo el
plan de salvación, nos arrepintamos, adquiramos un testimonio
del Evangelio restaurado y vivamos en armonía con el
Evangelio, estaremos en condiciones de ejercer el tipo de fe que
libera los poderes del cielo. Con estos poderes, podremos
cumplir deseos justos que requieren la ayuda del Señor, como
encontrar un buen trabajo y conservarlo, superar un mal hábito,
ver a alguien convertido o pronunciar un discurso por el poder
del Espíritu Santo.
A menos que ejerzamos una fe suficiente, negaremos al
Señor la oportunidad de ayudarnos en el curso de nuestra vida
diaria. Las escrituras nos enseñan que ciertos poderes en el cielo
son gobernados por la fe de los moribundos:
"En ningún momento nadie hizo milagros antes de
ejercer la fe" (Éter 12:18)
"El Señor es capaz de hacer todas las cosas según
su voluntad por los hijos de los hombres, si ellos ponen su
fe en él" (Nefi 7:12).
"No neguéis el poder de Dios, porque él obra con
poder según la fe de los hijos de los hombres" (Moroni
10:7).
7
"Porque he aquí, yo soy Dios; y soy un Dios de
milagros... y no obro con los hijos de los hombres sino
conforme a su fe". (2 Nefi 27:23)
"Y Cristo dijo: Si tenéis fe en mí, tendréis poder
para hacer cualquier cosa que sea conveniente en mí".
(Moroni 7:33)
"Recuerda que sin fe no puedes hacer nada" (D&C
8:10).
Moroni comprendió perfectamente el papel que
desempeñaba la fe en el desencadenamiento de los poderes del
cielo. Esto se evidencia en su respuesta a una revelación que
recibió sobre su capacidad para superar sus debilidades. Declaró
lo siguiente al expresar su gratitud al Señor:
"Y yo, Moroni, habiendo oído estas palabras, fui
consolado, y dije: Oh Señor, hágase tu justa voluntad,
porque yo sé que tú tratas a los hijos de los hombres
según su fe.... Pues así te manifestaste a tus discípulos,
porque después que tuvieron fe y hablaron en tu nombre,
te mostraste a ellos con gran poder". (Éter 12:29, 31)
Jesús realizaba milagros según la fe de la gente, como
muestran las siguientes escrituras:
"Entonces Jesús dijo al centurión: Vete, y como has
creído, te será hecho. Y en aquella misma hora quedó
sano su criado". (Mateo 8:13)
"Y he aquí que una mujer que padecía flujo de
sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y
tocó el borde de su manto. Porque se decía a sí misma
8
Con sólo tocar su manto, quedaré sana. Cuando Jesús se
volvió y la vio, le dijo: "Alégrate, hija; tu fe te ha salvado.
Y al instante la mujer quedó sana. (Mateo 9:20-22)
"No hizo allí muchos prodigios a causa de la
incredulidad de ellos". (Mateo 13:58)
"Porque percibo que estáis deseosos de que os
muestre lo que he hecho por vuestros hermanos en
Jerusalén; porque veo que vuestra fe es suficiente para
que yo os sane". (3 Nefi 17:8)
Es importante que nos demos cuenta de que la influencia de
los poderes del cielo en nuestras vidas está regida o controlada
por la fe. En otras palabras, las manos del Señor están atadas
hasta que ejercemos la fe. Así como la fe sin obras está muerta
(Santiago 2: 14-20), las obras sin fe están muertas si no son
apoyadas por los poderes del cielo. El Señor dijo que si tenemos
dudas en el corazón, nos estamos negando las bendiciones del
cielo (D. y C. 67:3).
Por ejemplo: Si no tenemos fe, podemos pasar horas
preparándonos para dar una lección de Escuela Dominical y aun
así no lograr tocar el corazón de los miembros de la clase. No
importa cuánto tiempo dediquemos a una tarea, nuestro nivel
más alto de desarrollo está limitado a menos que aprendamos a
ejercer la fe necesaria para recibir la fuerza y el poder adicionales
de Dios que están a nuestra disposición.
Evaluemos a los miembros de la Iglesia que están
motivados para pagar el diezmo íntegro; hay un número
significativo de ellos,
9
que, por el contrario, se niegan a sí mismos la plenitud de las
bendiciones que provienen del pago de los diezmos, porque
carecen de la fe necesaria para permitir que el Señor les bendiga
mediante la observancia de la ley del diezmo. Tenemos que
darnos cuenta de que pagar el diezmo es sólo una parte de la ley.
Toda la ley requiere que tengamos la fe que hace posible que el
Señor nos bendiga por pagar los diezmos. El mismo principio se
aplica al servicio a los enfermos. El Señor no bendice a una
persona aparte de la unidad de fe de los asociados en el
ministerio. Ciertamente, hay muchas bendiciones que el Señor
quisiera extender a los miembros individuales de la Iglesia, si tan
sólo ejercieran la fe que le permitiría derramar tales bendiciones.
En otras palabras, nuestra vida justa (obras) generalmente excede
nuestra fe. Si nuestra fe fuera mayor, recibiríamos muchas más
bendiciones que el Señor quiere otorgarnos y para las cuales
calificamos como resultado de vivir rectamente.
El proceso de obtención de cosechas, que en algunas
c o n d i c i o n e s requiere que invoquemos la ayuda de los
poderes del cielo, nos ofrece un excelente ejemplo de la fe como
motivadora de la acción. Analicemos este proceso. Nuestra fe en
el proceso de la vida nos motiva a plantar semillas, regarlas, etc.
Sin embargo, se topan con peligros naturales, como la sequía o,
como ocurrió al principio de la Iglesia, la langosta. Ante estas
amenazas, necesitamos invocar las fuerzas del cielo para
preservar nuestra cosecha.
Pensemos ahora en un misionero que se enfrenta a la tarea
de memorizar conferencias. La fe le dará la seguridad de
10
que puede lograr este objetivo esforzándose por alcanzarlo. Si
depende únicamente de la fe que le motiva a la acción, el tiempo
que tardará en memorizar las lecciones vendrá determinado por
su capacidad. Sin embargo, si ejercita la fe necesaria para evocar
los poderes del cielo, su capacidad para memorizar se verá
facilitada por el espíritu, y podrá memorizar las lecciones en
menos tiempo.
El papel que desempeña la fe en el acto de motivar, así
como el poder que surge a través de ella, se aplica a todas las
áreas d e l aprendizaje. A través de los poderes del cielo, nuestra
capacidad intelectual puede ser magnificada. Además, el Señor
ha declarado que se nos puede enseñar desde lo alto si
procuramos obtener conocimientos específicos "mediante la
oración y la fe". (D. y C. 52:9.) Por medio de los poderes de los
cielos, el discernimiento y la comprensión pueden ser revelados a
nuestra mente. Esta promesa se aplica a todas las áreas de
investigación, no sólo al campo teológico. Por ejemplo, si los
padres tienen alguna dificultad para controlar el comportamiento
de un niño, se les puede enseñar por medio de la inspiración
cómo resolver ese problema.
Analicemos ahora el papel de la fe en la inspiración. Si una
persona se enfrenta a una decisión difícil, la fe puede motivarla a
rezar, buscando la guía de su Padre Celestial. Sin embargo, a
menos que ejerza la fe necesaria para obtener los poderes del
Cielo, el Señor no podrá inspirarle con respecto a su problema.
En otras palabras, la fe de una persona gobierna en gran medida
su capacidad para recibir inspiración.
1
1
"Otro ejemplo es el esfuerzo que hace un Santo de los
Últimos Días para inspirar a un no miembro a unirse a la Iglesia.
La fe puede motivar a la persona a pasar unos momentos con el
investigador y confraternizar con él de cualquier manera posible.
Mediante el poder de la fe, el miembro de la Iglesia puede rogar
al S e ñ o r q u e toque el corazón del no miembro por el espíritu
y lo motive a investigar el Evangelio.
En cada uno de estos ejemplos es fácil ver el papel que
desempeña la fe para motivar al individuo a actuar y su función
es funcionar como principio de poder para evocar los poderes del
cielo. En el futuro debemos hacer un gran esfuerzo por analizar
el papel que ha desempeñado la fe en nuestra lucha por conseguir
algo. Debemos hacer un esfuerzo consciente para analizar el
papel de la fe en motivarnos a actuar en momentos en que la
situación requiere el uso de la fe como principio de poder. Al
hacerlo, seremos mucho más conscientes de la fe como principio
de poder.
En resumen, debemos clamar constantemente al Señor para
que nos ayude a realizar nuestros justos deseos y luego
asegurarnos de que la fe acompaña nuestra vida recta, dando así
al Señor la oportunidad de bendecirnos.
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Qué rige los poderes del cielo y cómo se relaciona esto
con la consecución de un deseo justo?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
12
LA FE ES LA CLAVE DE LA EXCELENCIA
En el curso de nuestra vida, se nos exigen diversas cosas
que no podemos realizar con ningún grado de excelencia sin la
ayuda del Señor. Habrá muchas cosas que tengamos que hacer
cada día, que haríamos mucho mejor si supiéramos invocar los
poderes del cielo para que nos ayuden. Para alcanzar todo
nuestro potencial, debemos aprender a ejercitar una fe
permanente que haga que el Señor nos ayude a conseguir metas y
expectativas que no alcanzaríamos sin su ayuda. El acto de
ejercer este tipo de fe implica un proceso específico que debemos
aprender a dominar.
LA JUSTICIA ES UN REQUISITO
INDISPENSABLE DE LA FE
A menos que vivamos en armonía con los principios del
evangelio (por ejemplo: pureza de pensamiento y acción,
motivos justos, obediencia, dedicación) no podremos ejercer la fe
que derramará los poderes del cielo.
"Pero la iniquidad prevaleció sobre la faz de toda la
tierra, de modo que el Señor retiró a sus discípulos
amados; y cesaron los milagros y las curaciones a causa
de la iniquidad del pueblo. Y a causa de su iniquidad e
incredulidad no hubo más dones del Señor; ni el Espíritu
Santo vino sobre nadie". (Mormón 1:13 -14)
El Señor estipuló que:
"Los poderes del cielo no pueden ser controlados ni
ejercidos sino de acuerdo con los principios de la
rectitud" (D. y C. 121:36).
1
3
Cuando cumplimos los mandamientos del Señor, pagamos
el diezmo íntegro, estudiamos el Evangelio, cumplimos
concienzudamente nuestras tareas en la Iglesia, nos abstenemos
de conversaciones inapropiadas, podremos evocar los poderes
del cielo para que bendigan nuestras vidas.
"Yo, el Señor, estoy obligado cuando hacéis lo que
digo; pero cuando no lo hacéis, no tenéis promesa". (D. Y
C. 82:10)
El élder Bruce R. McConkie nos dice: "La fe es un don de
Dios otorgado en recompensa por la rectitud personal. Siempre
se da cuando hay rectitud, y cuanto mayor es el grado de
obediencia a las leyes de Dios, mayor es el don de la fe." 4 Por
consiguiente, la fe sólo puede ser ejercida por quienes viven en
conformidad con los principios de la verdad que emanan de Dios.
Si podemos responder afirmativamente a las siguientes
preguntas, podemos estar seguros de que nuestras vidas están lo
suficientemente en armonía con los principios del Evangelio
como para ejercer la fe como principio de poder.
1. Si alguna vez ha estado involucrado en una
transgresión de la ley de castidad, ¿se ha resuelto el
asunto a través de la autoridad sacerdotal apropiada?
2. ¿Te esfuerzas celosamente por cumplir tus deberes en
la Iglesia asistiendo a la reunión sacerdotal, a la
reunión sacramental, etc.?
4 BRUCE R. McCONKIE, Monnon Doctrine (S.L.C.: Bookcraft, 1966), p. 264,
cursiva en el original.
14
3. ¿Apoya usted al Presidente de la Iglesia como profeta,
vidente y revelador y reconoce que ningún otro hombre
en la tierra posee las llaves del sacerdocio?
4. ¿Apoya a otras autoridades locales y generales de la Iglesia?
5. ¿Paga el diezmo íntegramente?
6. ¿Eres completamente honesto en tu trato con el
prójimo?
7. ¿Guardas la palabra de la sabiduría?
8. ¿Te esfuerzas sinceramente por vivir según todas las
normas y doctrinas aceptadas por la Iglesia?
9. ¿Lees las Escrituras con regularidad?
10. ¿Evitas conversaciones que puedan ofender al Señor?
11.Si algo ha ido mal en tu vida, ¿ha sido resuelto por la
autoridad del Sacerdocio apropiada?
En cuanto a nuestra dignidad personal, debemos ser
conscientes de lo grave que es mentir a los representantes del
Señor o incumplir las promesas que se les han hecho. El Señor
no tolerará que demos información falsa a uno de sus
representantes designados. El Presidente Kimball nos advirtió
que: "Aquellos que mienten a los líderes de la Iglesia olvidan o
ignoran una norma importante que el Señor ha establecido:
cuando Él llama a hombres a ocupar altos cargos en su reino y
los inviste con el manto de la autoridad, mentirles es lo mismo
que mentirle al Señor; una verdad a medias a sus oficiales es lo
mismo que una verdad a medias al S e ñ o r ".5 El Señor no será
burlado. Si crees que
5 SPENCER W. KIMBALL, El milagro del perdón (S.LC.: Bookcraft, 1969), p.
186.
15
Si necesita más aclaraciones sobre las confesiones a uno de los
siervos elegidos del Señor, lea el libro del presidente Kimball "El
milagro del perdón".
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Quién puede ejercer la fe como principio de poder?
Si es posible, comenta la respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
DESEOS JUSTOS Y FE
El Señor prometió que daría a los hombres según los deseos
de sus corazones:
"Yo sé que él da a los hombres, sí, les da decretos
inalterables según sus deseos" (Alma 29:4).
"De cierto, de cierto te digo: Todo lo que desees de mí, te
será dado" (D. y C. 11:8).
El deseo es algo más que la voluntad; es una convicción
motivadora que nos impulsa a la acción. Los siguientes extractos
de una charla dada por el élder Bruce R. McConkie a los nuevos
presidentes de misión proporcionan una visión adicional de la
relación entre el deseo y la fe:
Bautizar es una cuestión de actitud, de deseo y de
sentimientos. Queremos conversos y nunca decimos a un
misionero: "No bautices a menos que... "Siempre decimos:
"Puedes bautizar
16
hay personas elegidas y maravillosas ahí fuera, y esto es lo que
debes hacer". Les damos una declaración de carácter
inteligente; les instruimos para que hagan el trabajo y luego les
motivamos, de una manera u otra, el Señor hace el resto y ellos
traen gente a la Iglesia. "Si podéis creer, todo es posible para el
que cree". (Marcos 9:23)
Tenemos que pedir ayuda al Señor; tenemos que
buscar conversos; tenemos que desear bautismos;
tenemos que saber que recibimos según nuestros deseos y
si deseamos obtener algo y tenemos fe en el Señor,
nuestros deseos se harán realidad.
No estamos obteniendo los resultados que
deberíamos, ni el número de bautismos que creo que el
Señor espera que obtengamos. Al menos en parte, las
ruedas de nuestro coche se deslizan sin que avancemos...
Quizá lo que falla es que no hemos deseado con fe,
de todo corazón, traer almas al Reino. Quizás no hemos
decidido todavía que podemos y queremos traer a mucha
gente a la Iglesia.
Ahora, francamente, que ganemos muchos o pocos
conversos depende mucho de la disposición de nuestra
mente. 6
Hemos visto un ejemplo donde el élder McConkie está
hablando de la obra misionera de Alma. En el octavo año del
reinado de los jueces, Alma era el juez supremo y también el
sumo sacerdote (presidente) de la Iglesia. El progreso de la
Iglesia comenzó a declinar porque la gente comenzó a elevarse
en su orgullo, poniendo sus corazones en las riquezas y las cosas
vanas del mundo. En un esfuerzo por rectificar la situación, Alma
nombró a alguien como juez supremo sobre el pueblo para que él
mismo pudiera
17
6 BRUCE R. McCONKIE, Presidente de la Misión Seminal; 2 de junio de /975, pp. /-4.
16
dedican su tiempo exclusivamente al ministerio.
El gran deseo de Alma de ver a la gente unirse a la Iglesia
se hizo evidente cuando la gente de la ciudad de Ammonihah
rechazó su mensaje. Cuando Alma trató por primera vez de
predicar a la gente de Ammoníah, no lo escucharon porque
Satanás tenía un fuerte control sobre sus corazones. Pero Alma
todavía quería que fueran bautizados, por lo que oró para que el
Señor le preparara un camino para bautizarlos. Los registros nos
dicen que él "trabajaba mucho en el espíritu, rogando a Dios en
ferviente oración que derramara su Espíritu sobre la gente que
estaba en la ciudad; y también que le permitiera bautizarlos para
arrepentimiento". (Alma 8: 10)
Luego, de acuerdo con los deseos de Alma, el Señor
preparó el camino para el bautismo de un hombre prominente y
rico llamado Amulek, su esposa, hijos y parientes (Alma 10:11).
Tras su conversión, Amulek se convirtió en compañero de
Alma en la obra del ministerio. Como resultado, el pueblo de
Ammonihah "comenzó a arrepentirse y a escudriñar las
Escrituras." (Con el paso de los años, Amulek continuó ayudando
a Alma en el ministerio. "Y el establecimiento de la iglesia fue
general en todas partes, por toda la región alrededor, entre todo el
pueblo nefita". (Alma 16: 15)
A través de los registros de las labores misioneras de
Alma, es obvio que Amulek desempeñó un papel muy
importante en el establecimiento de la Iglesia en toda la tierra.
Parece que Alma no habría podido conseguir que miles de
personas acudieran a la Iglesia.
19
bautizado, si no hubiera querido de todo corazón bautizar al
pueblo de Ammoníah, incluso después de que hubieran
rechazado su mensaje.
Más tarde, cuando Alma intentó llevar a cabo una misión
entre los zoramitas, volvió a orar para que tuviera éxito.
"Oh Señor, consuela mi alma y concédeme éxito... Oh
Señor, que tengamos éxito en traerlos de nuevo a ti en Cristo".
(Alma 31:32, 34)
Una vez más convenció al Señor de que estaba dispuesto a
pagar el precio del éxito.
"Oh Señor, dame fuerza para soportar mis debilidades...
Oh Señor, dame fuerzas para soportar con paciencia las
aflicciones que sufriré a causa de la iniquidad de este pueblo."
(Alma 31:30-31)
Y una vez más el Señor concedió sus deseos e hizo que
tuviera éxito en su trabajo.
Vemos el mismo ejemplo de amor en la obra misionera de
Ammón, uno de los hijos de Mosíah. Su gran deseo resultó en la
conversión de un hombre muy influyente (el rey Lamoni) y se
abrió el camino para que miles de personas fueran bautizadas. Es
importante reconocer que Ammón no tuvo mucho éxito en su
trabajo misionero hasta que sus deseos lo motivaron a ser
paciente y sufrido en sus aflicciones. Había experimentado
muchas aflicciones. Había sufrido mucho, tanto corporal como
mentalmente; con hambre, sed y cansancio. Al igual que Alma,
Ammón también sufrió "muchas aflicciones en espíritu". (Alma
17:5)
18
En otras palabras, tuvo que convencer al Señor de que su
deseo era bautizar a los lamanitas y que estaba dispuesto a pagar
cualquier precio para poder lograrlo; y entonces "el Señor...
había concedido conforme a sus oraciones". (Alma 25: 17)
Los misioneros de nuestros días tendrán más éxito
en su labor si siguen el siguiente consejo del élder
McConkie:
"Tal vez lo que ya está mal es que no hemos deseado
con fe de todo corazón traer almas al Reino. Tal vez no
hemos decidido todavía que podemos y queremos traer
mucha gente a la Iglesia".7
Si los misioneros cultivan un deseo sincero de bautizar a la
gente y convencen al Señor de que están dispuestos a pagar
cualquier precio, en términos de trabajo consciente, etc., el Señor
les concederá sus deseos y se convertirán en instrumentos para
bautizar a muchas personas.
Lo que el élder McConkie dijo sobre el deseo en el
contexto de la obra misional se aplica a todos los deseos justos.
Si no estamos realizando nuestros deseos, es porque no estamos
ejerciendo la fe con todo nuestro corazón; en consecuencia, el
Señor no podrá ayudarnos a realizar nuestros deseos. Recordemos que
recibiremos según lo que deseemos. Como dijo el élder McConkie: "Si
deseas obtener o tener algo y tienes fe en el Señor, se cumplirá". 8 Si
nos fijamos una meta para alcanzar un deseo específico en
rectitud, y luego descubrimos que carecemos de la iniciativa para
lograrlo, debemos concluir que no es una meta.
7 BRUCE R. McCONKIE, lbid.
8 BRUCE R. McCONKIE, Ibid.
21
verdadero deseo, porque si lo fuera, estaríamos motivados para la
acción. Muchas personas dicen cuando ven un piano: "Daría todo
lo que tengo para poder tocar bien el piano". Sin embargo, nunca
pagarían el precio practicando todos los días durante muchos
años para perfeccionar su talento. Si realmente queremos algo,
tendremos la motivación necesaria para alcanzar con éxito
nuestro objetivo. En cambio, si no es un deseo sincero, no
estaremos dispuestos a pagar el precio necesario para realizarlo.
Las actitudes y los deseos se forman como consecuencia
directa de lo que pensamos. Cuando una persona prefiere no
utilizar su libre albedrío para guiar sus pensamientos, deja libre
para la sugestión la dimensión de la mente que controla sus
deseos. Si no hacemos un gran esfuerzo para controlar y dirigir
nuestros pensamientos, nuestros deseos y actitudes serán
influenciados principalmente por el adversario, otras personas, la
música, el cine, la televisión, la radio, los periódicos, etc. Así que
tenemos la opción de guiar deliberadamente nuestros
pensamientos, o permitir que otras fuentes guíen nuestros deseos
y actitudes.
Somos responsables de nuestros pensamientos. Por lo
tanto, como individuos somos responsables de nuestras actitudes
y deseos, porque nuestros pensamientos gobiernan nuestros
deseos internos. Somos laboriosos o perezosos, atractivos o
insípidos, fieles o desobedientes, dignos de confianza o de
carácter dudoso, exitosos o fracasados, según nuestras actitudes
y deseos. Francamente, que cumplamos o no muchos deseos
justos depende en gran medida del tamaño de nuestra mente. Por
lo tanto, es importante que aprendamos a controlar nuestros
pensamientos y a centrarlos en los deseos justos.
20
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a las
siguientes preguntas:
¿Qué es el deseo?
Según el élder McConkie, ¿qué debe hacer un
misionero para tener más éxito en traer gente a la
Iglesia?
Explica cómo la falta de deseo y de fe se traduce en
fracaso en otros aspectos de la vida.
Si es posible, comenta tus respuestas con alguien que esté
leyendo este libro.
23
Capítulo III
LOS PRINCIPIOS
QUE RIGEN LA FE
I. SELECCIONAR DESEOS RECTO
Para evocar los poderes del cielo, debemos decidir
sistemáticamente qué queremos que el Señor nos ayude a
conseguir. Es imposible ejercer la fe en los poderes del cielo que
están a nuestra disposición sin tener en mente un fin específico.
El defecto más grave de los miembros de la Iglesia en lo que se
refiere a la fe es que no toman decisiones concretas sobre las
cosas en las que quieren que el Señor les ayude. Por ejemplo, a
m e n o s q u e decidamos firmemente que queremos ser un
instrumento en la conversión de alguien, la probabilidad de que
desempeñemos un papel importante en la conversión de alguien
es muy remota.
"He aquí, os digo que cualquiera que crea en Cristo,
sin dudar de nada, todo lo que pida al Padre en el nombre
de Cristo, le será dado; y esta promesa es para todos,
hasta los confines de la tierra." (Mormón 9:21)
En nuestra relación con el Señor, la necesidad de pedir
bendiciones específicas es un requisito absoluto. La dedicación por sí
sola no es suficiente. Necesitamos pedir bendiciones.
22
"Por tanto, si pedís, recibiréis; si llamáis, se os
abrirá". (D&C 11:5)
Esta misma promesa se repite al menos cien veces en las
Escrituras, pero no nos sirve de nada si no estamos dispuestos a
pedir al Señor con fe que nos ayude a realizar lo que deseamos.
"Os doy testimonio de que el espíritu está mucho
más deseoso de ayudaros que vosotros de ser ayudados". 9
Si consideramos que las bendiciones son el resultado
directo de la dedicación, no notaríamos la mano del Señor en
todas las bendiciones que recibimos. Por esta razón, el Señor ha
estipulado que debemos pedir para recibir bendiciones.
Tenemos la responsabilidad de asegurarnos de que nuestros
justos deseos están bien enfocados. El Señor declaró:
"Recuerda que sin fe no puedes hacer nada, así que
pide con fe. No trates estas cosas a la ligera; no pidas lo
que no debes". (D&C 8: 10)
" T o d o l o q u e pidiereis al Padre en mi nombre,
os será dado, si fuere para vuestro bien; y si pidiereis algo
que no fuere para vuestro bien, vendrá a ser vuestra
condenación". (D. Y C. 88:64-65)
"Ahora bien, si Dios, que te creó y de quien depende
tu vida y todo lo que tienes y eres, te concede todas las
cosas justas que pides con fe, creyendo que
9 S. DILWORTH YOUNG. Charla pronunciada en el Missional")' Home, junio de 1975.
25
recibiréis, ¡oh, entonces cuánto más no debéis compartir
vuestros bienes unos con otros!" (Mosíah 4:21).
"Y ahora, ya que has hecho esto con tanta
perseverancia, he aquí que yo te bendeciré para siempre y
te haré poderoso en palabra y obra, en fe y en obras; sí,
para que todas las cosas sucedan conforme a tu palabra,
pues no pedirás nada que sea contrario a mi voluntad."
(Helamán 10:5)
"...y nada debéis hacer al Señor, sino orar primero
al Padre en el nombre de Cristo, para que os consagre
vuestras obras, a fin de que vuestras obras sean para el
bienestar de vuestras almas". (2 Nefi 32:9)
Los motivos puros son un requisito previo para nuestra
capacidad de evocar los poderes del cielo. El Señor no apoyará
nuestros esfuerzos por alcanzar, superar o recibir bendiciones
especiales si nuestros deseos son vanos (véase Gálatas 5:26). Sin
embargo, debemos darnos cuenta de que podemos tener los ojos
fijos en la gloria de Dios y aun así tener el deseo de sobresalir en
los deportes, la escuela, el trabajo, etc. Tener los ojos fijos en la
gloria de Dios significa que la orientación general de una persona
se centra en el Evangelio de Jesucristo. Esta orientación influye
en el comportamiento y la actitud de una persona todos los días
de su vida. En general, la dedicación que mostramos al
desempeñar las diversas responsabilidades que tenemos en la
Iglesia indica cuán puros son nuestros motivos.
"Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os serán añadidas". (Mateo 6:33)
24
Si nuestros motivos son puros, recibiremos inspiración para
determinar qué deseos debemos perseguir.
"El que pide en el Espíritu, pide conforme a la
voluntad de Dios". (D&C 46:30)
El Señor nos ha amonestado a buscar su apoyo e
inspiración en todos nuestros esfuerzos (DyC 46:31; Moisés 5:8).
Podemos estar seguros de que si mantenemos nuestros ojos fijos
en la gloria de Dios, seremos inspirados en las selecciones de
deseos rectos (3 Nefi 19:24; DyC 50:29-30).
Tenemos la responsabilidad de asegurarnos de que nuestros
deseos son correctos. El Señor no nos dictará lo que debemos
buscar.
LA PERCEPCIÓN DE LOS OBJETIVOS
SEGÚN EL PRESIDENTE SPENCER W.
KIMBALL
Perseguir deseos correctos y específicos es de gran
importancia en nuestras vidas. El Presidente Spencer W. Kimball
dijo lo siguiente acerca de las metas:
"Creemos en los objetivos. Es por lo que vivimos. En
el deporte siempre nos ponemos metas. Cuando vamos a
la escuela, tenemos la meta de graduarnos y obtener un
diploma. Toda nuestra existencia está orientada a
alcanzar metas".
Tenemos que fijarnos objetivos para progresar, y eso
se consigue mediante evaluaciones periódicas... igual que
hacen los nadadores, los corredores y los saltadores...
El progreso se facilita cuando supervisamos,
26
medimos y evaluamos nuestros resultados.
Es bueno tener objetivos. Cuando trabajamos en pos
de un objetivo a largo plazo, ponemos nuestras miras más
altas y actuamos con mayor compromiso.
Los objetivos deben fijarse siempre en un punto que
nos obligue a alcanzarlos". 10
"Esto sería lo más apropiado si nos fijáramos con
calma y determinación algunas metas personales dignas y
buscáramos mejorar; seleccionando ciertas cosas que
lograremos en un periodo de tiempo específico. Aunque
vayamos en la dirección correcta, si no tenemos estímulo
personal, los objetivos tendrán poca influencia." 11
La primera vez que leas este l i b r o , responde por escrito a la
siguiente pregunta:
Resuma los sentimientos del Presidente Spencer W.
Kimball sobre los objetivos.
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo el libro.
Cada vez que releo este libro:
P r e g ú n t a t e : " ¿Estoy fijando objetivos coherentes?".
Si no es así, decídete a hacerlo.
DIRECTRICES PARA FIJAR OBJETIVOS
Muchos de nuestros objetivos (deseos) nacen de una
expectativa
10 SPENCER ~ K/MBALL, Representantes Regionales Seminal; 3 de abril de 1975.
JJ SPENCER ~ K/MBALL, Boys Need Heroes Close By, "The Ensign ; /976, p. 46. I.
27
asociadas al trabajo, los estudios, las obligaciones eclesiásticas,
etc. Sin embargo, es importante que algunas de ellas sean
autoimpuestas.
"Pues he aquí que no conviene que yo mande en
todo; porque el que es obligado en todo es un siervo
perezoso y no sabio; por eso no recibe recompensa."
En verdad digo: Los hombres deben ocuparse
celosamente en una buena causa y hacer muchas cosas
por su propia voluntad y realizar mucha rectitud.
Porque en ellos está el poder, y en eso son sus
propios árbitros. Y si los hombres hacen el bien, de
ninguna manera perderán su recompensa.
Pero el que no hace nada hasta que se le manda, y
recibe un mandamiento con corazón dudoso, y lo guarda
con pereza, es condenado". (D. Y C. 58:26-29)
Como norma general, es mejor dedicarnos a conseguir unas
pocas metas adecuadas que intentar centrar nuestra atención en
demasiados objetivos simultáneamente. Debemos usar el buen
juicio a la hora de determinar cuántos objetivos intentaremos
alcanzar al mismo tiempo, en función de nuestro propio
temperamento, capacidad, etc.
Lógicamente, los objetivos (deseos) tienen que ser realistas,
algo que no estemos haciendo en ese momento pero que requiera
un cierto esfuerzo mental; de lo contrario, no es necesario utilizar
la fe como principio de poder. Debemos ser conscientes de que
probablemente no será fácil conseguir lo que nos proponemos,
pero debemos creer que si nos esforzamos con determinación, el
Señor nos preparará el camino para lograrlo.
28
nuestras metas justas. Nuestro éxito en alcanzarlas será
proporcional a nuestra fe y esfuerzo, no a nuestras circunstancias
(lea 1 Nefi 3:7).
A lo largo de nuestra vida debemos seguir el consejo del
Presidente Kimball y fijarnos metas personales. Deberíamos
seleccionarlas en todos los aspectos de nuestra vida, no sólo
metas relativas a nuestros llamamientos de la Iglesia. Tenemos
d e r e c h o a invocar los poderes del cielo para cumplir
cualquier deseo justo, ya sea emocional, social, profesional o
académico. Recordemos que el poder de la fe tiene "dominio,
poder y autoridad sobre todas las cosas" y aprendamos a alcanzar
todas las cosas deseando alcanzarlas con el poder de la fe en
mente. El Señor está dispuesto y ansioso por ayudarnos a cumplir
nuestros deseos (metas), si se lo permitimos.
EL PAPEL DE LA FE EN LA CONSECUCIÓN DE
OBJETIVOS
A la hora de fijar objetivos personales, debemos ser
conscientes de que se dividen en dos categorías básicas:
1) Metas que pueden hacerse realidad gracias a la fe que nos
impulsa a actuar. Son objetivos que podemos ver claramente en
nuestra mente, la forma en que podemos alcanzarlos mediante la
resolución y la determinación.
Por ejemplo: levantarse cada mañana a las 6; controlar la
lengua y no criticar a los demás; estudiar las Escrituras durante
un determinado número de horas a la semana, etc.
2) Metas que requieren evocar los poderes del cielo, porque no
sabemos cómo alcanzarlas. Son metas que no pueden alcanzarse
29
sin la ayuda del Señor; y requieren que evoquemos
30
los poderes del cielo para ayudarnos a cumplirlos.
Por ejemplo: ser un instrumento en la conversión de
alguien; tener la oportunidad de ganar 20.000 reales más al año,
etc.
Cuando nos fijamos metas que no pueden alcanzarse o
realizarse sin la ayuda del Señor, debemos recordarnos
constantemente que el proceso de la fe requiere que evoquemos
los poderes del cielo. Nos frustraremos si nos fijamos metas que
requieren la ayuda de estos poderes para ser realizadas, y no
ejercemos la fe necesaria que concede al Padre Celestial la
oportunidad de ayudarnos a alcanzar esa meta específica. Es
extremadamente importante ser consciente del papel de la fe
como principio de poder cuando buscamos alcanzar una meta. La
fe que nos motiva a tener determinación hará posible que
logremos algunas metas, pero la fe como principio de poder es la
clave para lograr muchas otras metas.
APRENDIÓ A TRANSIGIR
Es importante recordar que un deseo no puede considerarse
un objetivo hasta que estemos dispuestos a comprometernos con
él y decidamos hacer todo lo que esté en nuestra mano para
realizarlo. No debemos confundir las cosas que simplemente
queremos conseguir con las cosas que decidimos conseguir.
Muchos objetivos requieren una decisión personal por
nuestra parte. Otras veces, necesitamos comprometernos con
otros. Por ejemplo: Con líderes de barrio, profesores, etc.
31
En algunos casos debemos estar dispuestos a prometer al Señor que
haremos ciertas cosas en un esfuerzo por calificar para evocar los
poderes del cielo. Por ejemplo: estudiar las Escrituras con regularidad,
ir al templo más a menudo, ayunar más conscientemente, superar una
debilidad específica, etc. Debemos desarrollar una fe absoluta en la
promesa del Señor: "Yo, el Señor, estoy obligado cuando hacéis lo
que digo; pero cuando no lo hacéis, no tenéis promesa". (D&C 82: 10)
LOS OBJETIVOS (DESEOS)
DEBEN SER EL MEDIO, NO EL
FIN
Cuando se trata de nuestros objetivos en general, debemos
verlos como un medio para alcanzar un fin. Por ejemplo: Muchos
miembros de la Iglesia tienen el objetivo de ir a una misión. Sin
embargo, si los misioneros no están dispuestos a establecer metas
específicas cuando están en la misión, sus esfuerzos no tendrán
éxito.
Lo mismo se aplica al matrimonio en el templo: entrar en el
templo es sólo el principio de todo lo que conforma un
matrimonio exitoso. Lo mismo ocurre con la fijación de
objetivos en general. En ningún caso el hecho de alcanzar la
meta significa que hayamos logrado el objetivo.
No importa cuántos objetivos alcancemos a lo largo de
nuestra vida, debemos mirar al futuro y plantearnos otros nuevos.
A menos que adoptemos el punto de vista de que los objetivos
son el medio y no el fin, nos sentiremos decepcionados cada vez
que alcancemos el objetivo principal. La consecución de
objetivos debe ser un proceso continuo, no el fin de nuestros
esfuerzos, porque esa actitud no nos da un sentido de propósito.
32
nos llevaría a realizar nuevos esfuerzos para alcanzar objetivos
adicionales. Consideremos el siguiente ejemplo de objetivos
como fin
Un año después de que Bill y Mary Smith se
casaran, Bill ingresó en la facultad de Odontología. Su
principal objetivo era que Bill completara sus estudios.
Mary y Bill empezaron a tener serios problemas
matrimoniales cuando él estaba en su segundo año de
universidad. Sin embargo, decidieron soportar los
contratiempos con la esperanza de que cuando él
terminara sus estudios, la situación cambiaría. Después
de graduarse, Bill y su mujer descubrieron que seguían
teniendo graves problemas en su matrimonio, y que la
gran esperanza que se había pronosticado tras su
graduación no se había materializado. Finalmente, la
situación entre ellos llegó a ser tan crítica que acabaron
divorciándose.
El ejemplo anterior muestra cómo la consecución del
objetivo de licenciarse en Odontología influyó negativamente en
la vida de la joven pareja, porque el objetivo se consideraba el fin
y no el medio. El siguiente ejemplo ilustrará los objetivos como
medios.
John y Sally Black se casaron cuando él estaba en
el último curso de la universidad. Al graduarse, aceptó
un trabajo en una empresa de la Costa Este. Al cabo de
unos años, John decidió que sería mejor para sus
intereses profesionales que hiciera un curso de
postgrado. Después de hablar con su mujer de lo que
esto supondría en términos de los sacrificios que
tendrían que hacer como consecuencia de la reducción
de ingresos, etc., ella apoyó su decisión. ella apoya su
32
decisión.
33
Así que, al año siguiente, empezó el curso.
Obviamente, tuvieron que hacer algunos ajustes difíciles
en su nivel de vida para poder vivir con lo que él ganaba
mientras completaba sus estudios. Sin embargo, él y su
mujer aprendieron a resolver los problemas que se les
planteaban mientras se esforzaban por alcanzar su
objetivo de terminar el curso. Pronto se dieron cuenta de
que durante los dos años que duró su formación de
posgrado estaban más unidos como marido y mujer que
en los tres años anteriores a ese difícil periodo. En los
años siguientes, ambos recordaron la época en que él
estaba en la universidad como una de las más felices de
su matrimonio.
En el proceso de realización de su objetivo, esta joven
pareja disfrutó de otros beneficios derivados de sus esfuerzos,
porque el objetivo se consideraba un medio para alcanzar un fin.
OBTENER LOS DONES DEL ESPÍRITU
Nuestra capacidad para alcanzar metas (deseos justos)
puede aumentar enormemente si primero procuramos obtener los
dones del espíritu. Los dones del espíritu están a nuestra
disposición para ayudarnos a desarrollar todo nuestro potencial.
El Señor espera que busquemos seriamente obtener dones
específicos del espíritu a través de la fe.
"Busquen fervientemente los mejores
dones". (D&C 46:8)
34
"He aquí, tienes un don, o más bien tendrás un don,
si me lo pides con fe, con corazón sincero, creyendo en el
poder de Jesús, o en mi poder que te habla". (D&C 11:10)
"Y os ruego, mis queridos hermanos, que recordéis
que todo don bueno viene de Cristo.
"Y quisiera exhortaros, mis amados hermanos, a
que recordéis que él es el mismo ayer, y hoy, y por los
siglos; y que todos estos dones de los que he hablado, que
son espirituales, nunca desaparecerán mientras el mundo
exista, a menos que sea por la incredulidad de los hijos de
los hombres" (Moroni 10:19). (Moroni 10:18-19)
En
todas
nuestras
vidas,
debemos
recordar
c o n s t a n t e m e n t e que los dones del espíritu son dados: "por
las manifestaciones del Espíritu de Dios a los hombres, para
provecho de ellos." (Moroni 10:8)
Los dones del espíritu están a nuestra disposición para
ayudarnos en todos los aspectos de nuestra vida, si procuramos
obtenerlos. Por ejemplo, habrá momentos en los que será
necesario que trabajemos muchas horas en nuestros empleos o en
tareas de la Iglesia. Tenemos derecho al don del espíritu que
literalmente resultará en la renovación de nuestros cuerpos. El
Señor ha prometido que si un hombre ejercita la fe y pide, "su
mente no se cansará ni se oscurecerá... ni su cuerpo, ni sus
miembros, ni sus coyunturas". (D. Y C. 84:80)
Aunque las personas reciben el don del Espíritu Santo
cuando son confirmadas como miembros de la Iglesia, todavía
35
tenemos la responsabilidad de procurar seriamente obtener este
don. Recibirlo no es automático (3 Nefi 19:9-14) (D. y C. 18:18)
Durante el transcurso de nuestra vida, debemos procurar obtener
dones específicos asociados con los dones del Espíritu Santo.
Por ejemplo: el poder de recordar algo, tener un testimonio
seguro de la divinidad de Cristo, etc.
Los miembros de la Iglesia que son llamados a ser maestros
deben buscar fervientemente los dones del espíritu que los harán
eficaces (Moroni 10:7-10).
"Y se os dará el Espíritu por la oración de fe; y si no
recibís el Espíritu, no enseñaréis". (D. Y C. 42:14)
Los misioneros en particular deben tratar de obtener el don
del espíritu, que les dará el poder de convencer a la gente de que
el evangelio de Jesucristo ha sido restaurado en la tierra.
EL DON DEL DISCERNIMIENTO
Uno de los dones que todo miembro de la Iglesia de
Jesucristo debe procurar obtener es el don de discernimiento.
Como miembros de la Iglesia, recibimos dones básicos de
discernimiento: la Luz de Cristo y el Don del Espíritu Santo
(Moroni 7:12-18 y D. y C. 63:41).
Toda persona está dotada del talento y la capacidad de
discernir entre el bien y el mal, ya sea que esté viviendo
rectamente o no (D. y C. 101:95; Malaquías 3:18; 3 Nefi 24:18),
35
(DyC 46:23; 1 Corintios 12:10) Si tenemos el deseo y buscamos
fervientemente obtenerlo, si nos esforzamos por cultivar el
espíritu de discernimiento, recibiremos poderes de
discernimiento aún mayores. Si cultivamos este don eficazmente,
"los pensamientos y las intenciones del corazón" de los demás se
revelarán a sus mentes (DyC 33:1; Hebreos 4:12).
"Sabes que necesitas el Espíritu del Todopoderoso
para mirar a través de una persona y discernir lo que hay
en su corazón, mientras sonríe y sus palabras fluyen
suavemente como el aceite". 12
"En las revelaciones del Señor Jesucristo, el espíritu
de la verdad revela todas las cosas... nos conducirá a
Dios, el centro de toda luz, donde se abrirá la puerta y se
iluminará la mente para que podamos ver, conocer y
comprender las cosas como realmente son." 13
"Me regocijo en el privilegio de reunirme con los
santos, de oírles hablar y de disfrutar de la influencia que
les rodea. Esta influencia revela a mi entendimiento la
verdadera posición de quienes están comprometidos a
servir a su Dios. No necesito verlos hablar para conocer
sus sentimientos. ¿No te ocurre lo mismo a ti? Cuando te
encuentras con personas en la calle, en tu casa, oficina o
taller, ¿no has irradiado de ellas algo más o menos
parecido a una influencia que t e h a dado mucho más
que palabras? Este conocimiento se obtiene a través de la
influencia invisible que acompaña a los seres inteligentes
y nos muestra la atmósfera
12 BRIGHAM YOUNG, Journal of Discourses, 3:225.
13 lJ Ibid, 13:336.
36
en el que les gusta vivir". 14
El poder del discernimiento se evidencia muchas veces en las
Escrituras:
"Y habló con el poder y la autoridad de Dios; y
continuó sus palabras, diciendo: 'Ya veis que no tenéis
poder para matarme; por eso termino mi mensaje. Sí, y
me doy cuenta de que os golpea profundamente, porque
os estoy diciendo la verdad sobre vuestras iniquidades. Y
ahora os leeré el resto de los mandamientos de Dios,
porque percibo que están escritos en vuestros corazones;
percibo que habéis estudiado y enseñado la iniquidad la
mayor parte de vuestra vida." (Mosíah 13:6-7,11)
"Y ahora, amados hermanos míos, ¿creéis en estas
cosas? Yo sé que las creéis, y sé que las creéis por la
manifestación del Espíritu que está en mí. Y ahora,
porque vuestra fe es fuerte en esto, sí, en las cosas que he
dicho, grande es mi alegría... Porque percibo que estáis en
los caminos de la justicia; percibo que estáis en el camino
que conduce al reino de Dios; sí, percibo que estáis
haciendo rectos sus caminos. Percibo que se os ha dado a
conocer, por el testimonio de su palabra, que él no puede
andar por sendas torcidas; ni se aparta de lo que ha
dicho; ni hay sombra de apartarse de la mano derecha a
la izquierda, o de lo que es recto a lo que es erróneo; por
tanto, su camino es un círculo eterno." (Alma 7:17, 1920)
"Ahora Amulek dijo: Oh tú, hijo del infierno, porque
14 Ibid, 8:51
37
¿por qué me tientas? ¿No sabes que los justos no ceden a
tales tentaciones? Y ahora me has mentido ante Dios. Me
dijiste: "He aquí, te daré seis ontis, que son de gran
valor", cuando tenías en tu corazón tomarlos, y tu único
deseo era que yo negara al Dios vivo y verdadero, para
que tuvieras motivos para destruirme. Y ahora, he aquí,
por este gran mal tendrás t u recompensa". (Alma 11:
23,25)
"Ahora bien, Zeezrom, viendo que has sido
sorprendido en tus mentiras y astucias, pues no has
mentido sólo a los hombres, sino también a Dios; porque
he aquí, él conoce todos tus pensamientos, y tú ves que tus
pensamientos nos son manifestados por su Espíritu."
(Alma 12:3)
"Y sucedió que, cuando Ammón estaba lleno del
Espíritu de Dios, se dio cuenta de los pensamientos del
rey. Y le dijo ¿Es porque has oído que defendí a tus
siervos y a tus rebaños y maté a honda y espada a siete de
sus hermanos y corté el brazo a otros, para defender a tus
rebaños y a tus siervos? ¿Es ése el motivo de tu
admiración? Ahora bien, cuando el rey ou- vio estas
palabras, se maravilló de nuevo, porque percibió que
Ammón podía discernir sus pensamientos,' no obstante, el
rey Lamoni abrió la boca y le dijo: ¿Quién eres tú? ¿Eres
tú ese Gran Espíritu que conoce todas las cosas?" (Alma
18:16,18).
"Me doy cuenta de que sois débiles, de que no
podéis comprender todas las palabras que el Padre me ha
ordenado deciros en esta ocasión.... Porque me doy
cuenta de que queréis que os muestre lo que he hecho por
vuestros hermanos y hermanas
38
en Jerusalén; porque veo que tu fe me basta para
sanarte". (3Nefi 17: 2,8)
"Y les dijo: He aquí, conozco vuestros
pensamientos, y habéis deseado lo que Juan, mi amado,
que estuvo conmigo en mi ministerio antes de que fuera
levantado por los judíos, deseó de mí." (3 Nefi 28:6)
Pero un hombre llamado Ananías, con su mujer Safira, vendió una propiedad y se quedó con parte del
precio, sabiéndolo también su mujer; y tomando una
parte, la puso a los pies de los apóstoles. Entonces Pedro
dijo: "Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón
para mentir al Espíritu Santo y retener parte del precio de
la propiedad? ¿No te la quedabas para ti? Y cuando se
vendió, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué formaste este
designio en tu corazón? No has mentido a los hombres,
sino a Dios. Cuando Ananías oyó estas palabras, cayó
desmayado. Y gran temor se apoderó de todos los que lo
oyeron. Entonces los jóvenes se levantaron, cubrieron al
muerto, lo sacaron y lo enterraron. Cuando habían
pasado unas tres horas, entró también su mujer, que no
sabía lo que había pasado. Pedro le dijo: "Dime,
¿vendiste esa propiedad por tanto? Y ella respondió: "Sí,
por tanto". Entonces Pedro le dijo: "¿Por qué os habéis
conjurado entre vosotros para tentar al Espíritu del
Señor? Mira a la puerta los pies de los que enterraron a
tu marido, y te llevarán también a ti. Entonces ella cayó a
sus pies y expiró. Cuando entraron los jóvenes, la
encontraron muerta y la enterraron con su marido".
(Hechos 5: 1- 10)
Al asociarnos con otras personas, podemos
39
Al discernir lo que piensan y sienten, aumenta enormemente
nuestra capacidad para saber lo que debemos decir y hacer.
También tenemos derecho a discernir cuando las personas tienen
intenciones maliciosas. El don del discernimiento está a nuestra
disposición para ayudarnos en todos nuestros esfuerzos. Sin
embargo, es nuestra responsabilidad rezar con fervor, buscando
comprender los dones del discernimiento. Debemos pedir que se
nos conceda este don, decir al Señor por qué lo queremos y
explicar qué pensamos hacer con él cuando el Señor nos lo
conceda. En cuanto recibamos y cultivemos el don de
discernimiento, nuestros sentidos espirituales se agudizarán y
tendremos la capacidad de actuar movidos por la inspiración en
todos los aspectos de nuestra vida.
EL MAYOR REGALO DE TODOS
La naturaleza de los propios dones del espíritu parece ser
prácticamente ilimitada. La fe misma es un don del espíritu. Los
dones del espíritu parecen surgir de necesidades específicas, por
lo que no tendría sentido intentar enumerarlos. La caridad, sin
embargo, es el don del espiritu "que es el mayor de todos".
(Moroni 7:46) Se nos amonesta a procurar obtener este don con
toda la energía de nuestro corazón. (Moroni 7:48) Moroni nos
amonesta a abrazar la caridad. (Moroni 7:46) También nos
enseña en última instancia que si un hombre no tiene caridad, no
es nada. (Moroni 7:46) La persona que cultiva el don de la
caridad,
40
mostrará ciertas características. Será sufrida, bondadosa, no
envidiosa, no orgullosa, servirá los intereses de otros, no se
enojará fácilmente, no pensará en cosas malas, se regocijará en la
verdad, soportará las enfermedades y aflicciones de esta vida
mortal, creerá cada verdad asociada con el evangelio de
Jesucristo, evidenciará una esperanza inquebrantable en todas las
promesas hechas en las sagradas escrituras y soportará todas las
cosas sin sacudir su compromiso con el Señor Jesucristo.
¿Cuántos de ustedes están buscando obtener estos
dones que Dios nos ha prometido? ¿Cuántos de ustedes,
arrodillados ante nuestro Padre Celestial con su familia o
en sus lugares privados, están esforzándose para que
estos dones sean derramados sobre ustedes? ¿Cuántos
han pedido al Padre, e n el nombre de Jesucristo, que
manifieste estos poderes y dones? ¿O pasamos el curso de
nuestros días indiferentes, como una puerta sobre sus
goznes, sin sufrir, sin ejercitar la fe; satisfechos sólo de
haber sido bautizados y de ser miembros de la Iglesia;
complacientes e inertes, pensando que nuestra salvación
está garantizada, simplemente porque ya hemos hecho
algo?
Dios es el mismo hoy que ayer. Está dispuesto a
conceder estos dones a sus hijos. Sé que Dios está deseoso
de sanar a los enfermos, darnos el don de discernimiento
del espíritu, el don de sabiduría, conocimiento, profecía y
otros dones que necesitamos.
Si alguno de nosotros es imperfecto, tiene el deber
de rezar para recibir los dones que le harán perfecto.
41
¿Tengo imperfecciones? Estoy lleno de ellas. ¿Cuál es mi
deber? Rezar a Dios para que me dé los dones que
corrijan estas imperfecciones. ¿Soy un hombre colérico?
Entonces tengo el deber de rezar por la caridad, que es
longanimidad y bondad. ¿Soy un hombre envidioso?
Entonces debo tratar de obtener el don de la caridad que
no posee la envidia. Lo mismo sucede con todos los dones
del Evangelio. Se dan con este fin. Nadie debe decir:
"¡No puedo evitarlo, es mi temperamento!". Tal persona
no estaría justificada, pues el Señor ha prometido darnos
la fuerza para corregir tales cosas y concedernos dones
que eliminen tales defectos. 15
Él nos dará los dones del espíritu:
1) Si adquirimos el conocimiento y la
comprensión necesarios sobre estos dones.
2) Si queremos.
3) Si pedimos al Señor que nos lo conceda.
4) Si ponemos nuestras vidas de acuerdo a las leyes que
gobiernan los poderes del cielo.
El hombre que no tiene ninguno de los dones no
tiene fe, y se engaña a sí mismo si cree que tiene fe. 16
La primera vez que leas este l i b r o , responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Cuál debe ser mi actitud hacia los dones del
espíritu, incluido el don de discernimiento?
15 GEORGE Q. CANNON, Millennial Stal; 16 de abril de 1894, pág. 260; citado
en MelchizedekPrieshood Personal Study Guide, 1977-78, págs. 153-154.
16 Joseph Smith, Enseñanzas del profeta Joseph Smith (SLC Deseret Book, 1976)
42
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro. Cada vez que releas este libro, hazte las
siguientes preguntas:
¿Qué dones del espíritu y bendiciones específicas he
recibido o disfrutado recientemente?
¿He procurado sistemáticamente obtener los dones del
espíritu?
¿Alguna vez
alguna vez buscado en e obtenido
o
don
de discernimiento?
II. PRESENTAR LA CAUSA
ANTE EL SR.
Una vez que hemos decidido el objetivo que queremos
alcanzar con la ayuda del Señor, nuestro siguiente paso es
presentar nuestra causa ante Él. Dirijámonos al Señor en
ferviente oración. Expliquemos por qué hemos elegido ese deseo
en particular, pero sobre todo, expliquemos con detalle por qué
queremos que ese deseo se cumpla. A lo largo de la historia,
vemos que el Señor cumple todas las peticiones de los hombres
que a c u d e n a él con fe y presentan pruebas contundentes en
defensa de las bendiciones que buscan. En un sentido literal,
tenemos que aprender a razonar con el Señor. Un buen ejemplo
de ello lo encontramos en el capítulo 11 de Helamán:
"Y sucedió que los jueces hablaron con Nefi,
transmitiéndole el deseo del pueblo. Y aconteció que
cuando Nefi vio que el pueblo se había arrepentido y
humillado, y se había cubierto de cilicio, clamó de nuevo
al Señor, diciendo:
43
Oh Señor, he aquí que este pueblo se arrepiente; y
han desterrado de entre ellos a la banda de Gadiantón,
para que se extinga; y han escondido en la tierra sus
planes secretos.
Ahora, Señor, aparta de ellos tu ira a causa de su
humildad; y aplaca tu cólera con la destrucción de esos
malvados a los que ya has destruido.
Oh Señor, aparta tu ira, tu furor, y haz que cese el
hambre en esta tierra.
Oh Señor, escúchame y haz que se cumpla según
mis palabras; y haz llover sobre la faz de la tierra, para
que produzca su fruto y su grano en la estación del grano.
Oh Señor, tú escuchaste mis palabras cuando dije:
Que haya hambre, para que cese la destrucción por la
espada; y sé que ahora también me escucharás, pues
dijiste: Si el pueblo se arrepiente, lo perdonaré.
Sí, Señor, y ves que se han arrepentido a causa del
hambre, la peste y la destrucción que les han sobrevenido.
Y ahora, Señor, ¿no apartarás tu ira para ver de
nuevo si te sirven? Y si es así, Señor, bendícelos según las
palabras que has dicho". (Helamán 11:9-16)
Al estudiar la vida de José Smith, veremos que nunca
recibió una nueva doctrina hasta que se esforzó y acudió al Señor
pidiendo aclaraciones sobre el tema (lea los prefacios de las
secciones 76 y 132 de Doctrina y Convenios). Hagamos todo lo
posible por tener fe en la siguiente promesa del profeta Alma:
44
"Toma consejo con el Señor en todo lo que hagas, y
él te dirigirá al bien". (Alma 37:37)
Cuando buscamos los poderes del cielo para que nos
ayuden a cumplir deseos justos, debemos presentar nuestra causa
a nuestro Padre Celestial todos los días hasta que se cumpla
nuestro deseo.
En nuestra relación con nuestro Padre Celestial, debemos
pedir para recibir. Los miembros de la Iglesia tienden a ser muy
generales en sus peticiones. Por ejemplo: Por favor bendice, por
favor ayuda. Deberíamos ser más específicos en nuestras
peticiones, indicando más claramente lo que queremos conseguir.
Al ser más específicos en nuestras oraciones, aumentamos las
posibilidades de que nuestras oraciones sean más sinceras y estén
respaldadas por la fe. Desgraciadamente, la mayoría de las
personas no piden nada al Señor, excepto cuando se encuentran
en graves dificultades. Notaremos que nuestra relación con
nuestro Padre Celestial se verá muy favorecida si buscamos
constantemente su ayuda para realizar los deseos justos que
hemos seleccionado, en lugar de presentarle intenciones
originadas en crisis surgidas en nuestra vida. Obviamente, si
buscamos y recibimos diariamente la ayuda del Señor cuando
nos enfrentamos a problemas d i f í c i l e s , nuestra capacidad de
fe para evocar los poderes del cielo será mucho mayor. El
hombre tiende a olvidar cuánto depende de Dios cuando no se
enfrenta a problemas graves en la vida.
"Y por su gran iniquidad y jactancia en su propia
fuerza, fueron abandonados a su propia fuerza; por eso
no prosperaron, sino que fueron
45
afligidos y perseguidos y expulsados por los lamanitas hasta
que perdieron casi todas sus tierras". (Helamán 4:13)
"Y así podemos ver cuán falso y también cuán
voluble es el corazón de los hijos de los hombres; sí,
podemos ver cómo el Señor, en la grandeza de su infinita
bondad, bendice y prospera a los que ponen su confianza
en él". (Helamán 12: 1)
"Tardaron en escuchar la voz del Señor, su Dios;
por eso el Señor, su Dios, tarda en atender sus oraciones,
en responderles en el día de su angustia. En el día de su
paz trataron mi consejo con ligereza; pero en el día de su
angustia me buscaron por necesidad". (D. Y C. 101:7-8)
Los elegidos del Señor son aquellos que nunca dejan de
darse cuenta de lo mucho que dependen de Dios, incluso cuando
no se enfrentan a tiempos adversos. Debemos hacer todo lo
posible para que nuestras oraciones diarias sean sinceras, aunque
no nos enfrentemos a problemas difíciles. Nuestras oraciones
pueden ser poderosas si son persuasivas, porque una oración
poderosa es aquella que es escuchada y respondida. Si nuestras
oraciones no son escuchadas, quizá se deba a que no rezamos
con la fuerza de la fe o a que no suplicamos lo suficiente al Señor
a favor de nuestra causa.
Una parte fundamental de nuestros esfuerzos para ser
eficaces cuando presentamos nuestra causa ante el Señor es
nuestra capacidad para reconocer nuestras debilidades. Si nos
acercamos al Señor, la realización de nuestras debilidades se hará
evidente. "Y si los hombres vienen a mí, yo les mostraré su
debilidad". (Éter 12:27) Si tenemos una fe inquebrantable en el
deseo
46
que el Señor tiene para ayudarnos y asistirnos, estaremos
motivados para superar nuestras debilidades. El Señor se
compromete cuando ve evidencias de que una persona está
decidida a cumplir los mandamientos y dispuesta a ser generosa,
siendo un apoyo para el Reino de Dios, etc. Nuestra relación con
Dios se rige por leyes. Dios nunca es caprichoso (incoherente) en
Su voluntad de bendecirnos (véase Mormón 9:9). Él siempre nos
bendecirá de acuerdo con nuestra fe y valía (véase D. y C.
130:20-21 y 132:5).
Si el trato de Dios con el hombre no fuera coherente,
dejaría de ser Dios (véase Mormón 9:19).
En nuestros esfuerzos por pedir la ayuda del Señor para
cumplir los deseos justos, no podemos confiar sólo en las
oraciones vocales. Debemos aprender a ofrecer con frecuencia
oraciones silenciosas.
"Y otra vez te mando que ores en voz alta, como en tu
corazón...". (D&C 19:28)
Cuando nos encontramos con situaciones que nos hacen
dudar de nuestra capacidad para realizar nuestros deseos,
debemos pedir al Señor que nos ayude a mantener una actitud de
fe.
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Cómo debo presentar mi caso ante el Señor?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
47
III. ESFORZARSE MENTAL
El proceso de pensamiento es la clave para ejercer la fe. En
gran medida, nos damos cuenta de lo que pensamos. En otras
palabras, lo que pensemos hoy, mañana o el mes que viene
moldeará nuestra actitud y determinará lo que consigamos en la
vida. Nuestra vida está más influenciada por nuestros propios
pensamientos que por cualquier otra cosa.
"¿Cómo puede uno convertirse en lo que no está
pensando? Tampoco ningún pensamiento, cuando se
alimenta persistentemente, es demasiado pequeño para
tener sus efectos. La 'divinidad que moldea nuestras
metas' está sin duda dentro de nosotros". 17
Para ejercer la fe, en cuanto hayamos seleccionado una
aspiración digna, debemos luchar por lo que queremos. Por
ejemplo: un aumento de sueldo, reactivar a un niño en la clase de
la Escuela Dominical, etc. En gran medida, la fe puede estar
determinada por la cantidad de tiempo que pasamos pensando en
nuestro justo deseo. Si nuestra mente no está preocupada por lo
que intentamos cumplir, no es un deseo.
No confundamos la preocupación generada por la angustia
y la ansiedad con la preocupación que implica el ejercicio de la
fe. Cuando nuestra mente se inclina a fijarse en las consecuencias
adversas de acontecimientos que creemos no poder controlar, eso
es angustia. En cambio, si nuestra mente se centra en los posibles
resultados de acciones que podemos controlar hasta cierto punto,
entonces estamos ejerciendo la fe.
17 SPENCER WKIMBAU, El milagro del perdón, op. cit.,pp.104- 105, cursiva en el
original.
48
La mente es como un campo: cosecharemos lo que
sembremos si cuidamos lo que sembramos en él. Debemos
aprender a seguir esta advertencia del Señor:
"Buscadme en todo pensamiento; no dudéis, no temáis".
(D&C 6:36)
Las investigaciones demuestran que la mayoría de la gente
sólo utiliza su mente para cosas constructivas el 10% del tiempo
y, en consecuencia, la fe que ejerce es extremadamente limitada.
Se nos ordena no dudar:
"No dudéis, sino creed..." (Mormón 9:27)
"La fe no existe donde hay duda e incertidumbre, ni
puede existir. Porque la duda y la fe no existen en una
persona al mismo tiempo; por lo tanto, el individuo cuya
mente está llena de duda y miedo no puede tener una
confianza inquebrantable y donde no existe, la fe es
débil." 18
No hace falta ningún esfuerzo para pensar negativamente,
sin embargo, mantener una mentalidad confiada requiere que nos
esforcemos durante un cierto periodo de tiempo.
Mediante el proceso de la fe, el pensamiento produce un
efecto tan real como el esfuerzo físico. Nuestros pensamientos,
más que cualquier otra cosa, serán el factor determinante de lo
que logremos en el curso de nuestras vidas.
18 JOSEPH SMITH, Lectures on Faith, op. cit. pp. 59-60.
49
CONTROLAR NUESTRA MENTE
El acto de ejercer la fe en los poderes del cielo es un
proceso relativamente sencillo, pero implica un esfuerzo mental
continuo.
"Cuando un hombre obra por la fe, l o h a c e
mediante el esfuerzo mental más que por la fuerza física".
19
El esfuerzo mental implica los siguientes pasos básicos:
1) Acostumbrarnos a ser conscientes de nuestros propios
pensamientos.
2) Aprendemos a examinar nuestros pensamientos para
determinar si aumentan o disminuyen nuestra fe.
3) Si un pensamiento disminuye nuestra fe, sustituyámoslo
por otro que se base en la fe. Como recordar la bondad de Dios,
pensar en lo mucho que desea bendecirnos o recordar las
innumerables promesas contenidas en las Escrituras; que si
pedimos con fe, nos bendecirá. Si aprendemos a esforzarnos
mentalmente lo suficiente, lo conseguiremos, cultivaremos con
éxito la fe necesaria para tener derecho a recibir el poder y la
fuerza de la justicia que viene por la fe.
Para esforzarnos mentalmente, debemos tener la capacidad
de dominar nuestra mente. No podemos permitir que se distraiga
fácilmente o que se centre en algo ajeno al propósito u objetivo
que queremos alcanzar.
50
19 JOSEPH SM/TH, Lectures on Faith, op. cit., p 6/, cursiva añadida.
49
Por ejemplo: Cuando rezamos al Señor para que nos conceda sus
bendiciones, ¿pensamos normalmente en las cosas que
deberíamos hacer, o dejamos que las preocupaciones mundanas
controlen nuestra mente? La próxima vez que oremos o
meditemos, veamos si podemos controlar nuestra mente hasta el
punto de no dejar que nuestros pensamientos divaguen cuando
nos comunicamos con el Señor. Piensa en lo ofendidos que nos
sentiríamos si nuestro interlocutor estuviera leyendo un libro. De
la misma manera, nuestro comportamiento es ofensivo para el
Señor cuando estamos hablando con él y permitimos que nuestra
mente se distraiga. Hasta que no aprendamos a disciplinar
nuestra mente y a controlarla plenamente, nuestra capacidad para
ejercer la fe se verá enormemente limitada. El pleno poder de la
mente sólo puede ejercerse cuando concentramos nuestra
atención y dirigimos nuestra mente hacia un fin específico.
"...si tus ojos son buenos, todo tu cuerpo tendrá
luz" (Mateo 6:22)
Si permitimos que nuestra mente divague y se centre en
preocupaciones mundanas, tendremos menos capacidad para
evocar el poder de la fe, y nuestra mente dejará de ser una fuente
de poder para nuestro beneficio.
Descubriremos, sin embargo, que cuando tratamos de
controlar y enfocar nuestra mente, Satanás pondrá ideas erróneas
en ella para distraernos de la meta. Cuando podamos controlar
nuestra mente y no permitir que se distraiga, podremos ejercer
una fe ilimitada y desatar los poderes del cielo.
"El mayor misterio que el hombre puede aprender es
saber controlar su propia mente y hacerla
51
todas tus facultades y poderes se someten a Jesucristo;
éste es el mayor misterio que debemos aprender mientras
vivamos en este tabernáculo de barro." 20
Debemos recordarnos constantemente que nuestra mente es
literalmente la llave que abre los poderes del cielo. Tenemos que
aprender a controlarla.
"La mente es un agente del Altísimo revestido de un
tabernáculo mortal, por lo que tenemos que aprender a
disciplinarla y hacer que se concentre en un solo tema,
sin permitir que Satanás interfiera, la confunda o incluso
la desvíe del gran objetivo que tenemos en mente.
Si pudiéramos controlar nuestras mentes, podríamos
controlar a nuestros hijos, a nuestras familias y el reino
de Dios; y veríamos que todo saldría bien, y mucho más
fácilmente que ahora".21
Debemos controlar la mente para que no se distraiga con
las circunstancias o preocupaciones que nos rodean, y centrarla
con todas nuestras fuerzas en un problema concreto que
intentamos resolver, o en las bendiciones que buscamos.
"Si una persona entrena su mente para caminar por
el espíritu y hace que toda la mente se concentre en sus
operaciones y en los principios de la fe, que le harán
capaz de obtener el poder de Dios, mayor será su facilidad
para obtener conocimiento." 22
20 BRIGHAM YOUNG, Journal of Discourses 1:46-47.
21 ORSON HYDE. Revista de Discursos 7: 153.
22 ORSON PRAn; Journal of Disourses, 7:155-156.
52
En la sociedad actual, la música se convierte a menudo en
el "opio" de la mente. Es bueno tener el hábito de escuchar buena
música, pero cuando sólo se utiliza para pasar el rato, se vuelve
perjudicial. Si una persona pasa mucho tiempo viendo partidos
deportivos pero no hace ningún ejercicio físico, su cuerpo se
resentirá. Lo mismo ocurre con la mente. Si dejamos que la
mente se ocupe en cosas que no requieren ningún esfuerzo, como
escuchar música popular, tanto ella como nuestro espíritu
sufrirán mucho.
EL OJO DE LA FE
Una de las mejores maneras de concentrarse mentalmente
consiste en crear una imagen de los objetivos que intentamos
alcanzar y traerlos repetidamente a la mente. Naturalmente, el
deseo debe crearse espiritualmente en la mente antes de que
pueda realizarse. A través del proceso de la fe, podemos ver
claramente en nuestra mente lo que podemos lograr con la ayuda
del Señor. El privilegio de ver claramente en nuestra mente lo
que podemos lograr con la ayuda del Señor es una forma de
visión. Ver las cosas con el ojo de la mente es ver a través del
"ojo de la fe". (AlmaS: 15; Éter 12:19)
Podemos ejercitarnos mentalmente, haciéndonos preguntas
y comparando después cuidadosamente las distintas respuestas; o
explorando diversas soluciones al problema, evaluando
cuidadosamente las posibles consecuencias de cada alternativa.
También podemos concentrarnos mentalmente, imaginando
situaciones. La mente es capaz de simular cualquier cosa que nos
propongamos, como hacer un examen, participar en una carrera,
pronunciar un discurso o
53
escribir un trabajo. Todo este proceso puede resultar más fácil si
aprendemos a dedicar periódicamente algo de tiempo a la
meditación.
MEDITA EN TU CORAZÓN
El diccionario dice que ponderar es: "evaluar mentalmente;
deliberar, revisar mentalmente; meditar". Moroni utilizó este
término de la siguiente manera en el epílogo de su registro:
"He aquí, quiero exhortaros, cuando leáis estas
cosas... meditad sobre estas cosas en vuestros
corazones". (Moroni 10:3)
"Ponderar, en mi opinión", dijo el Presidente Rornney, "es
una forma de oración".23 Tales períodos de meditación deben
dedicarse exclusivamente a la oración (en la que razonamos con
el Señor) o a ejercitarnos mentalmente con referencia a nuestro
justo deseo.
Obviamente, cuando oramos, estamos en condiciones de centrar
nuestra mente exclusivamente en nuestro comportamiento y en
nuestra relación con el Señor. Sin embargo, para ejercitar una
mayor fe, necesitamos aprender a enfocar nuestra mente en
nuestros justos deseos durante esos numerosos minutos e n l o s
q u e no se nos pide que nos fijemos mentalmente en un tema
concreto. Esto puede ocurrir cuando nos estamos preparando
para salir por la mañana, mientras comemos o conducimos, o
cuando nos acostamos por la noche para descansar. La mayoría
de las personas forman malos hábitos mentales porque no se
esfuerzan por controlar o guiar sus pensamientos durante estos
periodos del día.
23 MAR/ON G. ROMNEJ;" "Magnif)'ing One's Calling in the Priesthood," The
54
Ensign, julio /973, pp. 90-9/.
55
Las personas que no hacen ningún esfuerzo o dejan que su
mente divague para controlar sus pensamientos tienden a fijarlos
en cosas degradantes. Por ejemplo: resentimiento, ofensa,
envidia, ansiedad, contienda, conmiseración.
Las personas que aprenden a disciplinar sus mentes hasta el
punto de concentrarse en un problema concreto durante largos
periodos de tiempo son capaces de hacer percepciones y
descubrimientos significativos. Esto es evidente en la vida de
profetas, líderes de la Iglesia y grandes inventores como Isaac
Newton y Albert Einstein. Newton, por ejemplo, concentró las
energías de su mente durante muchos años en problemas
matemáticos y mecánicos que culminaron en el descubrimiento
de una nueva forma de geometría. Al concentrar todas las
energías de su intelecto en resolver un tema o problema concreto,
adquirió el control de su mente y pudo hacer muchos
descubrimientos importantes. Lo mismo puede decirse de
cualquier otra persona.
El anciano Boyd K. Paker informó lo siguiente:
"Tengo un amigo que compró un negocio. Poco
después, sufrió reveses catastróficos y parecía no haber
salida. Finalmente, se sintió tan apesadumbrado que no
podía dormir, así que durante un tiempo adquirió la
costumbre de levantarse a las tres de la mañana e ir a la
oficina. Allí, con un trozo de papel y un bolígrafo,
reflexionaba, rezaba y anotaba todas las ideas que le
venían a la mente; las que le proporcionarían una posible
solución o contribuirían a que su problema se resolviera.
56
Pronto tuvo varias pautas que seguir, y no tardó en
elegir la mejor. Es más, ganó un premio adicional.
Cuando revisó sus notas, descubrió muchas
características ocultas en las que nunca había reparado.
Salió del problema más independiente y con más éxito
que si no hubiera sufrido aquellas pruebas.
Esta experiencia nos enseña una lección: unos dos
años más tarde, fue llamado a presidir una misión en el
extranjero. Su negocio iba tan bien que, a su regreso de la
misión, no volvió a dirigirlo. Ahora, otras personas llevan
su negocio y él prácticamente se dedica a bendecir a otras
personas." 24
PONGAMOS NUESTRA MENTE AL SERVICIO
DE DIOS
Mientras nos centramos en hacer realidad nuestros
objetivos (deseos), recordémonos continuamente que, si
ejercemos la fe necesaria, el Señor nos ayudará a conseguirlos.
Aprender a pensar positivamente sobre algo durante un largo
periodo de tiempo puede ser difícil, porque tenemos que crear
nuevos hábitos y los nuevos hábitos no se forman fácilmente. Si
nos centramos en supuestos obstáculos que nos impiden alcanzar
nuestro objetivo, nuestro deseo de lograrlo no será lo
suficientemente fuerte como para motivarnos a persistir.
Cuando enfocamos nuestros pensamientos en el
cumplimiento de deseos justos, estamos sirviendo al Señor con
todo nuestro corazón, fuerza y mente. (D&C 4:2) Muchas veces
en nuestro
57
24 BOYD K. PACKER, Teach Ye Diligently (S.LC.: Desert Book, 1975),pp. 204-205.
esforzarnos por servir al Señor con todas nuestras fuerzas
(tiempo y energía), no hacemos lo suficiente, porque no
actuamos con todo nuestro corazón (emoción y sentimientos),
poder (fuerza de voluntad) y mente (intelecto y capacidad de
razonamiento).
Notaremos que nuestra eficacia en la realización de nuestros
justos deseos aumentará enormemente cuando aprendamos a
controlar nuestra mente y a concentrar nuestras energías mentales
en un objetivo concreto.
Si estamos constantemente orando al Señor para que nos
ayude a cumplir nuestros diversos deseos justos, estaremos
viviendo de acuerdo con la admonición del Señor: "Que todos tus
pensamientos se dirijan al Señor." (Alma 37:36)
Nuestros pensamientos pueden ser proporcionales a la fe, o
pueden disminuir nuestra capacidad para ejercerla. Nuestros
pensamientos sobre la fe no pueden ser neutrales. Si no son
productivos o edificantes, tenemos la responsabilidad de
cambiarlos por ideas productivas y edificantes. El Señor nos
advirtió: "Si no os cuidáis a vosotros mismos y a vuestros
pensamientos, pereceréis". (Mosíah 4:30.) Aumentaremos
nuestra iniciativa para controlar nuestros pensamientos si nos
recordamos constantemente los mandamientos y nos apartamos
de la ociosidad (Alma 38:12; D. y C. 42:42; 60:13; 75:3; 29;
88:124.) Esto también se aplica a la mente perezosa, ya que el
Señor nos ha mandado eliminar todos nuestros pensamientos
ociosos (D. y C. 88:69).
58
El poder de la fe a través del pensamiento puede ser oculto
o aparente; concentrado o diluido; activo o inerte. Nuestra
capacidad para evocar este poder aumentará con el esfuerzo;
cuanto más nos esforcemos por controlar nuestros pensamientos,
más aumentará nuestra capacidad para concentrar nuestra mente.
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a
las siguientes preguntas:
¿De qué manera suelo exigirme mentalmente?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo el libro.
Cada vez que relea este libro, pregúntese:
¿Hasta qué punto mis pensamientos se centran en
satisfacer mis justos deseos y hasta qué punto permito
que las preocupaciones mundanas, las dudas y el miedo
ocupen mi mente?
CAMBIA TUS PENSAMIENTOS
Algunas personas tienden a culpar a las circunstancias en
las que se encuentran cuando no se cumplen sus justos deseos.
Una vez que comprendamos el proceso de la fe, nos daremos
cuenta de que podemos transformar las circunstancias cambiando
nuestra actitud y ejerciendo la fe.
58
59
"El hombre es literalmente lo que piensa que es,
siendo su carácter la suma total de todos sus
pensamientos".
25
"El pensamiento que está actualmente en tu mente
está contribuyendo, aunque de forma infinitesimalmente
pequeña, casi imperceptible, a la formación de tu alma,
incluso los pensamientos efímeros e indolentes dejan su
huella." 26
"Te diré quién eres si me dices lo que piensas
cuando no tienes nada que pensar". 27
"Porque como él ha imaginado en su corazón, así es él".
(Proverbios 23:7)
Si cambiamos radicalmente nuestros pensamientos, nos
sorprenderá lo rápido que se transformarán las condiciones
materiales de nuestra vida. Nuestros pensamientos dictan
nuestras circunstancias; porque los pensamientos gobiernan los
hábitos y los hábitos dictan las circunstancias. Todas las
acciones, ya sean espontáneas (irreflexivas) o premeditadas, son
producto de nuestros pensamientos.
Ejercemos nuestro libre albedrío, tanto para pensar como
para actuar. De todas las criaturas de la tierra, sólo el hombre
puede cambiar su patrón de pensamiento y convertirse en el
arquitecto de su destino. Por desgracia, muchos miembros de la
Iglesia se esfuerzan poco por disciplinar sus pensamientos. Se
esfuerzan por evitar las ideas profanas e indecentes, pero no
hacen ningún intento decisivo por controlar y dirigir sus
pensamientos.
25 SPENCER W KIMBALL, El milagro del perdón, P; 103.
26 DA VID O. McKay, citado en Miracle of Forgiveness, p. 105.
27 DA VID O. McKay, Fieles a la fe (S.L.C. Bookcraft, 1966- P;270.)
59
Cuando una persona va a tientas por la vida, decimos que "no se
ha encontrado a sí misma". Esta afirmación es incorrecta. No hay
manera de encontrarse a uno mismo; lo formamos nosotros
mismos.
"Cada uno de nosotros es el arquitecto de su propio
destino; y desafortunado es aquel que intenta construirse
a sí mismo sin la inspiración de Dios, sin imaginar que su
crecimiento viene de dentro de sí mismo y no de fuera." 28
En el juicio final, nuestros pensamientos e intenciones de
nuestros corazones serán revelados. (D&C 88: 109) Hablando de
esto, el Presidente Kimball declaró que si los pensamientos e
intenciones de nuestros corazones van a ser revelados, se deduce
que todos están siendo escritos.
"¡Seguramente no es demasiado exagerado, en los
tiempos modernos, creer que nuestros pensamientos
también están grabados de alguna forma conocida por el
momento sólo por los seres superiores!".
29
El Señor dijo que seremos juzgados por nuestros
pensamientos:
"También nuestros pensamientos nos condenarán..."
(Alma 12:14)
Es importante darse cuenta de que nuestros propios
pensamientos están siendo grabados y que desempeñarán un
papel importante en nuestro juicio final.
28 DAV/D O McKA>; "True end ofLife", The /nstructol; enero de 1964, p.1.
29 SPENCER W K/MBALL, El milagro del perdón, op. cit.
60
Algunas personas no se han dado cuenta de la gran
influencia de sus pensamientos en sus vidas y, en consecuencia,
hacen pocos esfuerzos por disciplinarlos. La vida de una persona
perderá dirección y propósito si no puede definir claramente en
su intelecto lo que quiere lograr en su vida y luego entrenar su
mente para centrarse en sus deseos correctos.
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Cómo podemos cambiar nuestras circunstancias?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que ya haya
leído el
libro.
Cada vez que releas este libro y te des cuenta de que estás
siendo controlado por las circunstancias en las que te
encuentras, decídete a ejercer la fe necesaria para cambiarlas.
IV. UN ESFUERZO CONSTANTE
Empezaremos a sentir el poder de la fe en nuestras vidas
cuando consigamos mantener la disciplina mental necesaria junto
con un modo de vida digno durante varias semanas seguidas.
Debemos hacer un esfuerzo constante para ejercitar la fe en
nuestra capacidad de evocar los poderes d e l c i e l o
d u r a n t e u n largo período de tiempo, porque nunca
experimentaremos el poder de la fe en ningún nivel a menos que
queramos mantener el esfuerzo necesario durante mucho tiempo.
Pongamos a prueba este p r i n c i p i o haciendo el esfuerzo
necesario, aunque sea difícil al principio.
61
Por ejemplo, si nuestro justo deseo es cultivar el don del
discernimiento, pongamos a prueba el proceso siguiendo
fielmente los pasos prescritos en este libro durante varias
semanas consecutivas en nuestro empeño por cultivar este don.
Cuando hayamos logrado utilizar la fe como principio de
poder en nuestra capacidad de alcanzar deseos justos, repitamos
el proceso con otro objetivo en mente, y así sucesivamente.
Cuando nos hayamos convertido plenamente a la fe como
principio de poder, podremos darnos cuenta de que
prácticamente no hay límites para las cosas que podemos lograr,
si somos capaces de invocar los poderes del cielo para que nos
ayuden.
Si trabajamos con constancia para utilizar la fe como
principio de poder, notaremos que el proceso se vuelve cada vez
más fácil, hasta llegar a un punto en que es casi espontáneo.
Nuestro principal objetivo debe ser controlar nuestra mente para
que sólo pensemos en lo que queremos. Para lograrlo, debemos
tomar conciencia de nuestros pensamientos, aprender a
examinarlos y, por último, sustituir las dudas y los miedos por
pensamientos que aumenten nuestra fe. Una vez que hayamos
aprendido a controlar y guiar nuestros pensamientos, podremos
invocar los poderes del cielo para que nos ayuden en todos los
aspectos de nuestra vida.
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a
las siguientes preguntas:
En términos generales, ¿cuánto tiempo tengo que
centrar mi mente en los deseos correctos antes de poder
experimentar la fe como principio de poder?
62
¿Cómo puede una persona convertirse a la fe c o m o
principio de poder?
¿En qué aspectos de la vida debemos utilizar la fe
c o m o principio de poder?
Si es posible, comenta tus respuestas con alguien que esté
leyendo este libro.
Cada vez que releas el libro, hazte las siguientes preguntas:
¿Estoy realmente convertido al principio de la fe?
¿Puedo invocar los poderes del cielo para que me
ayuden en todos los aspectos de mi vida?
63
Capítulo IV
FE
SE DEMOSTRARÁ
Aunque el Señor nos ayude a alcanzar metas dignas,
debemos ser conscientes de que nuestra fe será puesta a prueba.
Generalmente, nuestra fe será puesta a prueba de dos maneras:
1) Cuando empezamos a dirigirnos seriamente a nuestro
Padre Celestial pidiéndole que nos ayude a alcanzar
metas concretas.
2) Cuando tenemos deseos que requieren una mayor
intervención de los poderes del cielo.
Desde el principio, el patrón seguido por el Señor al
concedernos bendiciones ha sido:
1) Permite que la persona busque bendiciones para ser
probada y puesta a prueba.
2) Asegúrate de que la persona se humilla y demuestra su
fe a través de la perseverancia y la fidelidad probada, y
entonces se concederán los deseos correctos.
Sólo después de que Adán demostró que estaba decidido a
ser fiel a los mandamientos del Señor, el Espíritu Santo fue
derramado sobre él en gran abundancia. {Moisés 5:4-12)
65
Vemos este mismo ejemplo ilustrado en las vidas de profetas del
Antiguo Testamento como Abraham, Jacob y Moisés. Es
interesante saber que incluso el Señor no estaba exento de este
patrón (Mateo 4:11; Mosíah 3:7; Alma 7:11-12).
El Señor requiere un período de prueba o de comprobación
de la fe, para ver si la persona que pide una bendición especial
permanecerá fiel incluso frente a la oposición. Si se dan cuenta
de que su fe será puesta a prueba, esto les dará mayor
determinación y persistencia en tiempos difíciles. La prueba de
nuestra fe tiene básicamente cuatro objetivos:
1) Determinar si el objetivo que intentamos alcanzar es
realmente un deseo;
2) Haznos saber si estamos verdaderamente dedicados al
Señor;
3) Purificarnos para que seamos limpios, puros y sin
mancha; literalmente, libres de los pecados del mundo.
4) Nos hacen más humildes y conscientes de que no
podemos confiar "en el brazo de carne" (2 Nefi 4:34;
28:31; Helamán 4:13; D. y C. 1:19).
Una vez que aprendamos a perseverar en nuestras pruebas
de fe, literalmente nos convertiremos en nuevas criaturas en
Cristo y nuestros cuerpos serán limpiados de todo pecado y
renovados por el Espíritu del Señor (Alma 5:14-15,19; D. y C.
84:33). Éste es el proceso de renacimiento y santificación.
Es sumamente importante que nos demos cuenta de que
66
que la prueba de la fe es una parte necesaria del proceso de
santificación, por el que somos purificados mediante el Espíritu
de Dios.
"Y se sentará como refinador y purificador de plata;
y purificará a los hijos de Leví, y los hará puros como el
oro y la plata; y entonces traerán al Señor una ofrenda en
rectitud". (3 Nefi 24:3 y D. y C. 128:24)
"Por tanto, deben ser corregidos y probados, así
como Abraham, a quien se le mandó ofrecer a su único
hijo. Porque todos los que no soportan la corrección, sino
que me niegan, no pueden ser santificados" (D. y C.
101:4-5; 136:31).
"Sin embargo, ayunaban y oraban a menudo y se
hacían más y más fuertes en su humildad y más y más
firmes en su fe en Cristo, llenando sus almas de alegría y
consuelo, sí, purificando y santificando sus corazones, esa
santificación resultante de la entrega de sus corazones a
Dios." (Helamán 3:35)
La oposición desempeña un papel muy importante en este
proceso, porque al vencerla y soportar las aflicciones, somos, en
un sentido literal, purificados y limpiados. Cuando soportamos la
oposición sirviendo al Señor con toda nuestra capacidad, por
limitada que sea, la gracia de Dios es suficiente para intervenir en
nuestro favor; tenemos la promesa de que podemos llegar a ser
"perfectos en Cristo." (Moroni 10:32-33) Y por este medio
podemos calificar para recibir el Espíritu del Señor, a pesar de
todas las limitaciones de la carne.
67
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Por qué permite el Señor que se ponga a prueba nuestra fe?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
PRUEBAS DE FE
La naturaleza de la prueba de fe de una persona se basará
e n su temperamento y disposición; las cosas que probarían la fe
de una persona no necesariamente probarían la fe de otra.
"Dios se dirigirá a nosotros, tomará posesión de
nuestro s e r , transformará lo más profundo de nuestro
corazón, y si no resistimos la prueba, no seremos dignos
de tener una herencia en el Reino Celestial de Dios." 30
La prueba de nuestra fe nos hará darnos cuenta de que no
podemos tener éxito si confiamos en el "brazo de la carne".
Nuestros poderes personales son extremadamente limitados para
alcanzar nuestros justos deseos por nosotros mismos. Sin
embargo, cuando nos humillamos, nos damos cuenta plenamente
de que no podemos tener éxito sin la ayuda del Señor, nos
sometemos a nuestro Padre Celestial y somos sinceros en
nuestros deseos, Él nos tiende su mano. Todo hombre puede
superar su prueba de fe, sea cual sea, si nos mantenemos fieles y
obedientes, incluso frente a la oposición, los inconvenientes, la
incomodidad o el dolor.
30 Joseph Smith, citado por el presidente Harold B. Lee en The Ensign, enero, 1973,
p62, cursivas añadidas.
68
El Señor espera que seamos "pacientes en las aflicciones",
que no nos quejemos de los problemas ni de las incomodidades
(D. y C. 31:9). Por ejemplo, cuando hablemos con los demás,
hagamos hincapié en los aspectos positivos de las circunstancias
de la vida. La capacidad de soportar las dificultades con
paciencia es una gran virtud y conducirá a la madurez, la
estabilidad y el vigor espiritual.
"Y el Señor también les dijo: Id a establecer mi
palabra entre los lamanitas, vuestros hermanos; pero sed
pacientes en los sufrimientos y aflicciones, para que les
deis buenos ejemplos en mí,' y os haré instrumentos en
mis manos para la salvación de muchas almas. " (Alma
17:11)
"Y si eres arrojado a la fosa o en manos de asesinos,
y eres condenado a muerte,. si eres arrojado al abismo,. si
olas embravecidas conspiran contra ti; si vientos furiosos
se convierten en tus enemigos; si los cielos se cubren de
tinieblas y todos los elementos se unen para obstruirte el
camino,. y, sobre todo, si las mismas fauces del infierno
abren sus bocas para tragarte, sabe, hijo mío, que todas
estas cosas te servirán de experiencia y serán para tu
bien. El Hijo d e l hombre descendió por debajo de todas
ellas. ¿Eres tú mayor que él?" (D&C 122:7-8)
"Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en
las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce
paciencia, y la paciencia experiencia, y la experiencia
esperanza". (Romanos 5:3-4).
69
"Y cuando encontró a sus hermanos, Ammón se
entristeció mucho porque he aquí que estaban desnudos y
tenían la piel muy marcada a causa de las fuertes cuerdas con
que estaban atados. Y también habían sufrido hambre, sed y
toda clase de aflicciones; no obstante, habían sido pacientes en
todos sus sufrimientos." (Alma 20:29)
"Porque en verdad os digo: Bienaventurado el que
guarda mis mandamientos, ya sea en la vida o en la muerte; y
el que es fiel en la tribulación recibe mayor recompensa en el
reino de los cielos. Porque ahora no podéis ver con vuestros
ojos naturales el plan de vuestro Dios acerca de las cosas que
vendrán después, ni la gloria que vendrá después de muchas
tribulaciones. Porque después de muchas tribulaciones vienen
las bendiciones. Por tanto, viene el día en que seréis coronados
de mucha gloria; la hora aún no ha llegado, pero está cerca."
(D. Y C. 58:2-4)
Si nos acercamos al Espíritu, no nos sentiremos abrumados
por las pruebas de nuestra fe. Estaremos seguros de que, con el
Espíritu como compañero, podremos resolver cualquier
dificultad.
"La espiritualidad nos ayuda a superar las dificultades y
a ser cada vez más fuertes". 31
La primera vez que leas este libro, responde a las siguientes
preguntas en una hoja de papel.
¿Cómo se pondrá a prueba tu fe?
¿Has reaccionado con fidelidad ante las pruebas y
tribulaciones?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
70
31 DAVID o. McKAl; "True end ofLife",The Instructol; Januar); 1964, p.2.
71
HOMBRES QUE SALIERON
VICTORIOSOS DE SUS
PRUEBAS DE FE
Uno de los mayores ejemplos de la prueba de la fe se
registra en el libro de Alma y tiene que ver con las labores
misioneras de los hijos de Mosíah. Estos hombres fueron
responsables de la conversión de una gran parte del pueblo
lamanita, a pesar de que se les describía como "un pueblo
salvaje, duro y feroz" (Alma 17:14) y no parecían receptivos al
mensaje del Evangelio. La clave de la conversión masiva del
pueblo lamanita fue el Espíritu del Señor que acompañó a los
hijos de Mosíah en sus labores. Incluso en el relato limitado que
tenemos de ellos, es evidente que el Señor probó su fe.
"Estas fueron las circunstancias que se dieron en
sus viajes, pues tuvieron muchas aflicciones; sufrieron
mucho, tanto física como mentalmente, de hambre, sed y
cansancio; y también sufrieron mucha tribulación en
espíritu."
"Y sucedió que viajaron muchos días por el
desierto; y ayunaron y oraron mucho para que el Señor
les concediera que una porción de su Espíritu los
acompañara y permaneciera con ellos, para que pudieran
ser instrumentos en las manos de Dios, si fuera posible,
para llevar a sus hermanos los lamanitas al conocimiento
de la verdad, al conocimiento de la iniquidad de las
tradiciones de sus padres, que no eran rectas."
"Y el Señor también les dijo: 'Id y estableced mi
palabra entre los lamanitas, vuestros hermanos; pero sed
pacientes en los sufrimientos y aflicciones, para darles
71
buenos ejemplos en mí; y os haré instrumentos en mis
manos para la salvación de muchas almas". (Alma
17:5,9,11)
La siguiente cita nos ofrece un resumen de toda la
experiencia.
"Y este es el relato de Ammón y sus hermanos, de
sus viajes en la tierra de Nefi, sus sufrimientos en la
tierra, sus dolores y sus aflicciones, y su alegría
inconmensurable..." (Alma 28:8)
En otras palabras, aunque sufrieron mucho, al final tuvieron
una gran alegría y satisfacción en su trabajo, porque soportaron
sus pruebas de fe.
EL EXPERIMENTO DE WILFORD
WOODRUFF
Uno de los misioneros de mayor éxito en la historia de la
Iglesia fue Wilford Woodruff. Probablemente recordemos haber
oído algo sobre el éxito que alcanzó durante su labor misionera.
La mayoría de la gente no se da cuenta de que también pasó por
momentos difíciles durante su misión, y que su fe fue
violentamente puesta a prueba antes de comenzar a tener éxito.
El siguiente relato, extraído de su diario, nos dará una idea de las
pruebas de fe a las que se vio sometido.
"No queríamos ir a las casas a pedir comida, así que
cogimos unas cuantas mazorcas de maíz crudo y nos las
comimos, luego dormimos en el suelo. Llevábamos todo el
día caminando sin comer y estábamos muy cansados y
hambrientos. El pastor y su mujer no nos daban nada de
comer,
72
La única posibilidad que teníamos era caminar doce
millas por la orilla del río hasta un puesto comercial de
los indios Osage, propiedad de un francés llamado Jereu.
Para colmo de males, el inicuo sacerdote que no nos dio
ni un trozo de pan nos mintió sobre el camino y nos
indicó un sendero a través de un pantano, por el que
caminamos con el barro y el agua hasta las rodillas. Eran
ya las 10 de la noche y seguíamos intentando seguir el
serpenteante río. Así que dejamos el pantano y
empezamos a caminar por las llanuras, donde nos
detuvimos y dormimos esa noche". 32
Estos son breves relatos del diario de Wilford Woodruff,
pero indican que se enfrentó a tremendas pruebas durante los
primeros meses de una de sus misiones. Habían pasado cinco
meses desde que él y su compañero habían sido bautizados.
Curiosamente, su compañero se frustró, dejando a Woodruff solo
en la misión durante algún tiempo. Poco después de este
acontecimiento, Wilford Woodruff comenzó a disfrutar de un
gran éxito.
Hoy en día, el Presidente Spencer W. Kimball es un
ejemplo clásico de alguien que ha soportado muchas pruebas de
fe. A lo largo de su vida soportó varias pruebas de fe:
enfermedad de Parkinson, transilitis crónica, espíritus malignos,
furunculosis, ataque al corazón, cáncer de garganta, operación de
corazón.
32 Ma/thias 1': Cowley, Wilford Woodruff(SLC: Bookcraft, 1964), pp. 47-48.
73
MANTENER LA FE FRENTE A LA OPOSICIÓN
Afortunadamente, hay varias cosas que podemos hacer
cuando nuestra fe está siendo puesta a prueba:
1) Reflexione sobre la siguiente declaración del Presidente
Kimball:
"En algunas ocasiones, he mencionado la necesidad
de tener embalses en nuestras vidas para proveer a
nuestras necesidades. He dicho: 'Algunos embalses están
hechos para almacenar agua, otros para alimentos, como
lo que hacemos en el programa de almacenamiento
doméstico y José hizo en Egipto durante los siete años de
abundancia. Del mismo modo, debería haber depósitos de
conocimiento para cubrir las necesidades futuras,
depósitos de valor para superar las riadas de miedo que
llenan nuestras vidas de incertidumbre; depósitos de
fuerza física que nos ayuden a afrontar las cargas de
trabajo y enfermedad que son frecuentes; depósitos de
bondad, resistencia y fe.
Sí, sobre todo la fe, para que, ante las presiones del
mundo, nos mantengamos firmes y fuertes, cuando las
tentaciones de un mundo decadente (yo añadiría, cada vez
más permisivo y perverso) nos rodean y nos restan
energía, debilitan nuestra vitalidad espiritual e intentan
abatirnos. Necesitamos tener una reserva de fe que pueda
ayudar a jóvenes y adultos a superar los momentos
oscuros, difíciles y terribles, las decepciones, las
desilusiones; los años de adversidad, penuria, confusión y
frustración". 33
74
33 SPENCER W KIMBALL, The Foundation ofRighteousness, Nov. / 77 -p. 5.
75
2) Lee y reflexiona sobre las siguientes escrituras:
"Porque sé que los que confían en Dios serán ayudados en
sus tribulaciones, en sus dificultades y en sus aflicciones".
(Alma 36:3)
"Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo
os aliviaré. Llevad mi yugo y aprended de mí, que soy
manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para
vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera".
(Mateo 11:28-30)
3) Cuando se sienta en necesidad de ayuda espiritual, en
tiempos de desilusión o desaliento, lea y relea los
capítulos 17 a 26 de Alma. Si lees estos pasajes con
fervor, serás inspirado y recibirás fortaleza para
soportar la prueba de la fe.
4) Memorice la frase: "Porque después de muchas
tribulaciones vienen las bendiciones". (D. Y C. 58:4)
5) Identifica esa colección personal de escrituras y citas, y
léelas cuando tu fe esté siendo puesta a prueba.
Sugerencias: Alma: 26; 23; 35 y II Corintios 1:4-7
6) Relee este libro.
7) Lea las siguientes escrituras: D&C 98:3; 68:6; 24:8;
31:9; 101:4-5; 88:63; 122:7-8; 58:2-4; Moisés 5:4-12;
Alma 26:27; 31:30-31,38; 7 : 11-12; 36:3; 17:14;
17:5,9,11; 28:8; 20:29; Mosíah 3:7; 23:21; Mateo 1:11;
11:28-30; Hebreos 5:8; Hechos 5:38-42; Romanos 8:35-39;
5:3-4; 11 Corintios 6:4-6; Juan 16:33; Moroni 10:32-33.
74
PRECAUCIÓN
No importa quiénes seamos, aunque oremos fervientemente
en el proceso de seleccionar nuestros deseos, habrá momentos en
los que comenzaremos a ejercer fe en un deseo que no es
aprobado por nuestro Padre Celestial. Cuando esto sucede, nos
sentiremos en un estupor de pensamientos y encontraremos
dificil enfocar nuestra atencion en nuestros deseos. Cuando este
es el caso, debemos dejar de ejercer fe en ese deseo haciendo
todo lo posible para averiguar por qué ese deseo no es apropiado.
En nuestro esfuerzo por ejercitar la fe, es nuestra
responsabilidad asegurarnos de que no estamos confundiendo
nuestra falta de rectitud, deseo, disciplina personal o l a
p r u e b a d e f e con el estupor de pensamientos descrito
anteriormente. Si somos sensibles al espíritu, podemos discernir
claramente entre una prueba de fe y el estupor de pensamientos
que se produce cuando el deseo, por una razón u otra, es
inapropiado.
Con esta comprensión, debemos ser capaces de asegurarnos
constantemente de que nuestro deseo es justo. Debemos tener
esto en cuenta, porque mediante la persistencia podemos cumplir
deseos que, en la sabiduría del Señor, no nos benefician. El Señor
honra nuestro libre albedrío persiguiendo nuestros deseos.
RESUMEN
A continuación se resumen la comprensión, las directrices
y las normas necesarias para evocar los poderes del cielo p a r a
q u e bendigan nuestras vidas.
76
1.
Una comprensión clara de la fe como principio de poder.
2.
La convicción de que los poderes del cielo se rigen
por la fe del individuo.
3.
Vivir con rectitud.
4.
Elegimos metas (deseos justos) en la oración.
5.
Especificamos nuestros objetivos (deseos) por escrito.
6.
Indicamos cuándo se cumplirán nuestros objetivos.
7.
Presentamos nuestra causa al Señor, diciéndole
cuánto esfuerzo y sacrificio estamos haciendo para
alcanzar esta meta (deseo).
8.
Pensar constantemente en nuestro objetivo (deseo).
9.
Usamos todo nuestro poder, pensando positivamente
en el potencial que tenemos para alcanzar nuestra
meta (deseo) con la ayuda del Señor.
10.
Debemos recordar continuamente que el poder y la
fuerza adicionales que proceden de Dios, y que están
a nuestra disposición, se basan en la fe individual.
11. Recordarnos constantemente que el Señor está
deseoso de cumplir nuestros justos deseos, si
cumplimos los requisitos para ello.
77
12. Hacer de nuestro objetivo (deseo) específico el objeto
de una oración constante.
13. Rezamos para que el Señor aumente nuestra
capacidad de ejercer la fe como principio de poder.
14. Cuando nos enfrentemos a una situación que nos lleve
a dudar de nuestra capacidad para alcanzar la meta
deseada, aprendamos a orar mentalmente, pidiendo la
ayuda del Señor y entonces tendremos confianza en
que él nos ayudará, recordando que si flaqueamos en
la fe, estaremos negando al Señor la oportunidad de
ayudarnos.
15.
Reflexionemos una y otra vez sobre la promesa hecha
por el Señor: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis;
llamad, y se os abrirá. (Mateo 7:7)
16.
Reconocemos que nuestra fe también será puesta a prueba.
17. Asegurarnos de poner de nuestra parte, esforzarnos
por alcanzar nuestros objetivos (deseos).
78
Capítulo 5
DIRECTRICES
AUMENTAR LA FE
PLAN DE ACCIÓN
En cuanto hayamos elegido en oración un deseo justo, suele
ser útil establecer un plan de acción por escrito. Por lo general,
debería incluir los siguientes puntos:
NUESTRO DESEO
Especifiquemos nuestro deseo (objetivo) con el mayor
detalle posible. Debemos incluir el periodo de tiempo en el que
pretendemos cumplirlo.
Por ejemplo: Reúnete y conoce a una familia esta semana,
que será bautizada a finales de mes.
NUESTRA DETERMINACIÓN
Todo lo que haremos para alcanzar un objetivo concreto.
Este punto incluye las cosas que están en nuestro poder para
cumplir nuestros justos deseos.
Por ejemplo: trabajar en la búsqueda de nuevas personas a
las que enseñar al menos tres horas al día, respetar todas las
normas de la misión, practicar cada día con el compañero
diversas formas de presentarnos al llamar a las puertas, etc.
79
LA AYUDA DEL SEÑOR
Las bendiciones específicas que deseamos recibir requieren
que evoquemos los poderes del cielo.
Por ejemplo: Tocar el corazón de una familia y prepararla
para el mensaje de restauración; llevarnos a los hogares de
familias preparadas, etc.
NUESTRO COMPROMISO
Una lista de las cosas que estamos dispuestos a hacer para
tener derecho a recibir la ayuda del Señor. Nuestros
compromisos deben hacerse bajo inspiración y deben demostrar
nuestra dignidad, dedicación y la fuerza de nuestro empeño por
recibir la ayuda del Señor.
Por ejemplo: no albergar sentimientos negativos hacia tu
pareja, pero mostrarle amor todos los días, leer las escrituras a
diario, etc.
EJEMPLO
El hermano Johnson fue llamado recientemente a ser el
supervisor de los diáconos. En oración seleccionó la meta de
presentar sus lecciones de tal manera que cada miembro de la
clase fuera tocado por el Espíritu y recibiera conocimiento y
discernimiento que le ayudara en su vida personal. Su plan de
acción era el siguiente:
80
MI DESEO:
1) Enseñe las lecciones del Sacerdocio cada semana,
para que cada miembro de la clase sea tocado por el
Espíritu y reciba conocimiento y discernimiento que le
ayudarán en su vida personal.
MI DETERMINACIÓN:
1) Estudia cada lección durante dos horas cada domingo
y 30 minutos cada día de la semana.
2) Medita 15 minutos al día sobre los miembros de la
clase y sus necesidades individuales.
3) Estudia las Escrituras 30 minutos al día.
4) Conozca personalmente a cada miembro de la clase.
5) Pide ayuda individual a los miembros de la clase.
NECESITO TU AYUDA:
1)
Revela a mi mente las necesidades y la disposición de
aquellos a quienes enseño.
2) Inspirarse en cómo presentar cada lección de forma
interesante y que responda a las necesidades
específicas de cada alumno.
3)
Ayudar a los miembros de la clase a comprender
las verdades que expongo.
4) Tener la manifestación del Espíritu Santo durante
cada lección.
5) Tranquilízame.
MI COMPROMISO
1) Ayunar por mi deseo, al menos una vez al mes.
2) Expresar mucho más mi amor y aprecio por los demás.
81
Es importante que nos dejemos guiar por el Señor a la hora
de establecer nuestro plan de acción. Si acudimos al Señor en
oración, Él hará que nuestra mente sepa lo que tenemos que
hacer para cumplir nuestro deseo.
Por ejemplo: El Hermano Johnson presentó el plan de
acción anterior al Señor y pidió más orientación. Su mente
recibió el pensamiento de que estaba criticando demasiado a uno
de sus asociados. Así que añadió como tercer punto el
compromiso de no encontrar defectos en sus amigos.
Cuando el Señor nos guía para crear nuestro plan de acción,
da como resultado el cumplimiento de nuestros justos deseos y el
desarrollo de una gran fe en la que las bendiciones divinas son
siempre la consecuencia de la obediencia a las leyes en las que se
basan (véase D. y C. 130:20).
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Cómo puede ayudarme el establecimiento de un
plan de acción por escrito en mis esfuerzos por ejercer la
fe?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
EVALUEMOS NUESTRA FE
Una actitud básica en el proceso de marcarse objetivos es
evaluar nuestro rendimiento en la consecución de los mismos. El
proceso de evaluación de los objetivos requiere tres pasos:
82
1)
Fijamos nuestros objetivos por escrito;
2)
Comparamos periódicamente nuestros resultados con
objetivos predeterminados.
3)
Revisamos nuestros objetivos bajo la inspiración.
PASO 1: Establecer objetivos por escrito. Los objetivos
deben hacerse siempre por escrito, reduciendo en términos lo que
pretendemos conseguir. Además, debemos especificar cuándo
pretendemos cumplir un objetivo concreto, a menos que se trate
de un objetivo continuo, como leer las escrituras media hora al
día. El lugar donde escribimos nuestros objetivos es una cuestión
de preferencia personal. A algunas personas les resulta ventajoso
escribirlos en tarjetas de 3 x 5 cm para llevarlas en el bolsillo de
la camisa. Otros los escriben y los colocan en lugares bien
visibles. Debemos establecer un método para anotarlos, de la
forma que nos resulte más adecuada.
"Para progresar, tenemos que fijarnos objetivos e
incentivarnos para llevar registros". 34
PASO 2: Comparar regularmente nuestro desempeño con
las metas predeterminadas. Nuestra meta será inútil a menos que
sigamos el consejo del Presidente Kimball y comparemos
regularmente nuestro desempeño con las metas predeterminadas.
Debemos examinar nuestro progreso diariamente.
34 SPENCER W KIMBAU. Seminal de Representantes Regionales; 3 de abril de 975.
83
Por ejemplo:
Cada mañana, Elder Bennett escribe lo que piensa
hacer ese día. Cada noche, antes de irse a dormir, evalúa
su actuación. Los domingos repasa los objetivos de la
semana y planifica los de la siguiente. Este domingo
escribió a su jefe de distrito que se sentía bien con todos
los objetivos menos uno. Cuando comenzó su misión, se
fijó el objetivo de leer 20 páginas del Libro de Mormón al
día. Al final de su primer mes en la misión, le quedó claro
que con el tiempo necesario para memorizar las lecturas,
este objetivo era imposible. Informó a su líder de distrito
que había cambiado su meta a 10 páginas diarias, tres
días a la semana.
Podemos evaluarnos de varias maneras. Por ejemplo, en
nuestras oraciones personales, debemos dar cuenta literal de
nuestra actuación al Señor. Obviamente, debemos hacer este
informe mentalmente y por escrito; en algunos casos, este
informe debe hacerse a quienes nos presiden.
Cuando se evalúa el rendimiento, progresamos.
Cuando el rendimiento se evalúa y se comunica, el ritmo
de progreso es mucho mayor. 35
PASO 3: Revisar nuestros objetivos bajo la inspiración.
En algunos casos, veremos que las metas que nos fijamos son
muy modestas. Por ejemplo, un misionero puede proponerse
memorizar 30 líneas de conferencias durante la primera parte de
la misión, lo que sería un objetivo razonable, pero una semana
más tarde, cuando su nivel de dedicación aumente, este objetivo
podría ser insuficiente según la
35 THOMAS S. MONSON.
84
Del mismo modo, el objetivo que se fija un misionero de bautizar
a una persona al mes puede ser realista en los primeros meses de
su misión, pero este mismo objetivo podría ser muy inferior a su
capacidad en otro momento de su misión. Como norma general,
debemos asumir que nuestro rendimiento mejorará con el tiempo.
Desgraciadamente, algunas personas son más concienzudas
durante los primeros meses de su paso por la sala y, en cuanto se
acostumbran a su rutina, dejan de realizarla con la misma actitud
concienzuda que al principio.
Todo hombre es un diario en el que escribe una
historia mientras pretende escribir otra. Su momento más
humilde es cuando intenta comparar ambas. 36
Cuando somos capaces de cumplir constantemente deseos
justos que requieren la ayuda del Señor, estamos utilizando la fe
como principio de poder. Podemos medir nuestra fe por el
número de deseos justos que cumplimos en un determinado
período de tiempo.
Cuando es la primera vez que intentamos ejercitar nuestra
fe, debemos medir nuestro éxito tanto por nuestros progresos
como por las cosas que conseguimos. Por ejemplo, si un
misionero memoriza actualmente 30 líneas de conferencias al
día, y se fija como objetivo memorizar 50 al día, y memoriza 40
líneas el primer día después de fijarse el objetivo, ha empezado a
experimentar el poder de la fe y debe reconocerlo como tal.
36 HUGH B. BROWN.
85
La primera vez que leas este libro, responde por escrito a la
siguiente pregunta:
¿Cómo puedo medir mi fuerza?
Si es posible, comenta tu respuesta con alguien que esté
leyendo este libro.
Cada vez que relea este libro, pregúntese:
¿Cuántos deseos recto predeterminados he
cumplido en el último año? ¿Y en los últimos 30 días?
EXPRESAR GRATITUD
En cuanto empezamos a sentir el poder de la fe en nuestra
vida cotidiana, es muy importante que aprendamos a expresar
nuestra gratitud a nuestro Padre Celestial.
"A ingratitud é a
la venganza "37
delito
crimenvil que
"...debéis dar gracias a Dios por todas l a s bendiciones
con que habéis sido bendecidos". (D&C 46:32)
"Darás gracias al Señor tu Dios en t o d a s l a s
cosas". (D&C 59:7)
37 W/WAM G. JORDAN, Citado por Heber J. Grant, An Elder's Journal, 3: 298, /5
abril, /906.
86
Existen
dos
actitudes
que
podemos
practicar
diariamente, ayudándonos a captar y
mantener el verdadero espíritu de gratitud. En primer lugar,
debemos aprender a ponderar y reflexionar sobre las muchas
bendiciones que hemos recibido, la misericordia de Dios, etc.;
pero más concretamente, debemos considerar aquellas cosas que
hemos conseguido con la ayuda del Señor. En segundo lugar,
debemos esforzarnos por reconocer las manifestaciones de los
poderes d e l cielo cada día en nuestra vida.
"Y en nada ofende el hombre a Dios, ni contra
nadie se enciende su ira, sino contra los que no confiesan
su mano en todas las cosas, y no obedecen sus
mandamientos". (D. Y C. 59:21)
Debemos aprender a discernir y reconocer los poderes del
cielo. Cada vez que reconozcamos los poderes del cielo en
cualquier aspecto de nuestra vida, hagámoslo con el propósito de
expresar una gratitud específica al Señor por la forma en que nos
ha ayudado a lo largo de ese día.
Deberíamos intentar hacerlo a lo largo del día, pero lo más
importante es reservar un tiempo al final de cada jornada para
reflexionar sobre los acontecimientos del día e identificar
ejemplos concretos en los que las fuerzas del cielo se hayan
manifestado de algún modo. Además, debemos hacer autocrítica
de las cosas que hemos dicho y hecho y que han mermado de
algún modo nuestra fe, analizando hasta qué punto hemos
mantenido una actitud de fe frente a nuestros justos deseos.
Organicemos un método para hacerlo con regularidad.
87
Si encontramos tiempo para meditar constantemente y
reflexionar sobre las bendiciones, acostumbrándonos a expresar
una gratitud específica al Señor, seremos más sensibles al
Espíritu. A medida que nos acerquemos más a Él, descubriremos
que nuestra receptividad e inspiración serán mucho más fuertes.
"Puedes beneficiarte percibiendo los primeros
signos del Espíritu de revelación. Por ejemplo, cuando
sientas que la inteligencia pura fluye en ti, puede que de
repente te despierte un torrente de ideas, de modo que
observándolas verás que se cumplen el mismo día o poco
después, (es decir) se cumplirán las cosas que el Espíritu
de Dios ha revelado a tu mente; y así, conociendo y
aceptando al Espíritu d e D i o s , podrás crecer en el
principio de la revelación hasta que llegues a ser perfecto
en Cristo Jesús." 38
Cuando consigamos cultivar un estado sutil de conciencia
en las manifestaciones del espíritu, aumentará nuestra capacidad
de utilizar la fe como principio de poder.
REGISTRAR EXPERIENCIAS
A lo largo de nuestra vida, cuando tengamos experiencias
que impliquen la fe como principio de poder, registrémoslas y
hagamos de ellas una parte importante de nuestra historia
personal. Cuando registremos experiencias que promueven la fe,
describamos detalladamente el proceso que utilizamos para
ejercitar la fe, así como los resultados que obtuvimos. A menudo
sucede que, al registrar experiencias que promueven la fe, el
escritor escribe sólo sobre las bendiciones obtenidas como
38 JOSEPH SMITH, Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, op cit p. 151.
88
resultado de la fe y no escriben sobre el esfuerzo y las
oraciones, etc. necesarios para recibir la bendición.
89
Capítulo 6
DESARROLLA
UNA COMPRENSIÓN MÁS
PROFUNDA DE LA FE
COMPROBAR NUESTRA COMPRENSIÓN
Las siguientes declaraciones de José Smith fueron citadas
en el capítulo uno de este libro. Analicémoslas ahora a la luz de
lo que acabamos de leer. Si es posible, coméntalas con alguien
que esté leyendo este libro.
1) "... la fe es la causa motriz de toda acción, tanto en lo
temporal como en lo espiritual....
2) ...la fe no es sólo un principio de acción, sino también
de poder...
3) La fe, por tanto, es el primer gran principio rector que
tiene fuerza, dominio y autoridad sobre todas las
cosas." 39
Una vez que comprendamos el poder que tenemos a
nuestro alcance a través de la fe, nos daremos cuenta de que
podemos invocar los poderes del cielo para que nos ayuden en
todos nuestros asuntos y empresas, y no sólo en las
responsabilidades de la Iglesia. Deberíamos inclinarnos a invocar
los poderes del cielo para que nos a y u d e n en nuestra vocación
o profesión, del mismo modo que
91
39JOSEPH SMITH, Lectures on Faith, op. cit., pp. 8 y 10. 91
92
pediríamos esta asistencia para ayudarnos a cumplir nuestros
deberes para con la Iglesia. Esta es una de las grandes lecciones
del Libro de Mormón: Si las personas buscan la ayuda del Señor
con fe, Él las ayudará en todos sus esfuerzos.
Es importante darse cuenta de que el Señor quiere
ayudarnos, si tenemos la fe suficiente para permitírselo, y que
esta ayuda no se limita a las actividades relacionadas con la
Iglesia. Debemos recordar que el Señor se inclina a ayudarnos
tanto en nuestra vida social como en nuestras vocaciones
eclesiales. A través de la fe podemos magnificar todos nuestros
atributos, habilidades y preparación social.
Por ejemplo: nuestra capacidad para razonar, nuestra
capacidad para comprender lo que leemos, nuestras dotes
musicales, nuestra capacidad para comunicarnos con los demás,
etc.
"Un ser inteligente creado a imagen de Dios p o s e e
cada órgano, atributo, sentido, simpatía, afecto,
disposición, sabiduría, amor, poder y don que Dios posee.
Pero... estos atributos están en embrión y se desarrollan
gradualmente... El don del Espíritu Santo se adapta a
todos estos sentidos o atributos. Él estimula todas las
facultades intelectuales, aumenta, expande, amplifica y
purifica todas las pasiones y afectos naturales y los
adapta, a través del don de sabiduría, a su uso apropiado.
Él inspira, desarrolla, cultiva y madura todos los afectos,
alegrías, gustos, sentimientos congénitos y afectos de
nuestra naturaleza. Inspira la virtud, la benignidad, la
bondad, la mansedumbre, la amabilidad y la caridad.
Desarrolla la belleza
93
individuo, forma karate, mejora la salud, el vigor, la
animación y el sentimiento social. Desarrolla y vigoriza
todas las facultades físicas e intelectuales del hombre... "
40
Muchas de las cosas que deseamos en la vida pueden
lograrse en gran medida gracias a la fe que nos motiva a tomar
decisiones y aplicarnos a conseguirlas (mejorar nuestra condición
física corriendo 20 kilómetros a la semana, mejorar nuestra
relación con un hijo dedicándole 30 minutos semanales). Sin
embargo, en muchas ocasiones, nuestros deseos no se harán
realidad a menos que aprendamos a evocar los poderes del cielo.
APRENDER A RECONOCER EL
PAPEL DE LA FE.
Cuando leas los siguientes episodios, identifica las
acciones que están motivadas por la fe y las formas en que los
poderes del cielo son evidentes, siendo el resultado de la fe
como principio de poder.
Episodio 1
Un misionero que trabajaba en una región minera de carbón
cerca de la ciudad de Akron, Ohio, informó de que una mujer
pidió ser bautizada en pleno invierno, durante una ventisca. Los
misioneros no tenían acceso a una pila bautismal, así que
tuvieron que bautizarla en un pequeño arroyo que pasaba por la
propiedad de un miembro. Era febrero y hacía mucho frío. El
misionero contó que, al meter el pie en el arroyo helado, sintió
un dolor que le subía por la columna vertebral.
40 PARLEY P. PRA17; Citado por James E. Talmage en un estudio de lhe
Articles of Faith, (S.L.C.: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1964),
94
p. 487.
95
su corazón y tuvo miedo por un momento, pensando que no sería
capaz de permanecer en el agua. También temió que la m u j e r
n o p u d i e r a soportar la baja temperatura y comenzó a rezar en
silencio para que el agua se refrescara. Informó de que el agua
cambió inmediatamente, pues ya no se sentía fría, ni la mujer se
quejó de que el agua estuviera fría.
Episodio 2
Mary Jones participaba activamente en los programas
extraescolares de s u i n s t i t u t o , c o m o e l debate, el equipo
de gimnasia, etc. A lo largo del instituto, tuvo la oportunidad de
tener citas. Al graduarse, empezó a asistir a la Universidad
Brigham Young. Se dio cuenta de que era amiga de todo el
mundo, pero salía muy poco con los chicos y, cuando lo hacía,
rara vez la volvían a invitar a salir. Aunque era una chica
sociable, a menudo se ponía un poco nerviosa en sus relaciones
con los chicos y no conseguía sentirse a gusto y actuar con
naturalidad. Finalmente, volvió sus pensamientos a su Padre
Celestial y empezó a rezar con fervor, pidiendo al Señor que la
bendijera para que pudiera sentirse a gusto en sus encuentros con
los chicos, y que ella pudiera ayudar al chico a sentirse a gusto
también. Al cabo de unas semanas, notó que podía sentirse más a
gusto en una cita y que su capacidad para actuar con naturalidad
y mantener una conversación más significativa aumentaba
enormemente. Cuando esto ocurrió, se dio cuenta de que los
chicos estaban más dispuestos a invitarla a salir en otras citas y
sus oportunidades aumentaron enormemente. Un año después,
más o menos
96
empezó a salir con un chico que más tarde se convirtió en su marido.
Episodio 3
El día 20, el presidente de la misión preguntó a dos
misioneros cuántos bautizos iban a realizar hasta finales de mes.
Como tenían que bautizar a dos parejas jóvenes la semana
siguiente, respondieron que harían cuatro bautismos. A los dos
días, algo sucedió y tuvieron que reprogramar el bautismo de
esas parejas para el mes siguiente. Sin embargo, debido a la
promesa que habían hecho, se dirigieron a su Padre celestial y le
pidieron que preparara el camino para que los cuatro pudieran
bautizarse a finales de mes. Así que empezaron a hacer de este
deseo el centro principal de su atención, al tiempo que trabajaban
con más ahínco que antes. En la última semana del mes, se
bautizó una pareja a la que los misioneros habían estado
enseñando durante unas semanas, así como otra cuyo bautismo
no se había previsto cuando los Ancianos hicieron aquella
promesa al Presidente de la Misión.
Episodio 4
Después de pedir al Señor en ferviente oración durante
varias semanas, un joven decidió que lo que quería hacer era un
curso especial de postgrado en una de las principales
universidades. Sin embargo, para entonces, ya habían pasado dos
meses desde la fecha límite para la admisión en la universidad,
así que dirigió sus pensamientos en oración a su Padre Celestial.
Rezó para que, a pesar de lo tarde que había presentado la
solicitud, le aceptaran en el programa de postgrado que tanto
deseaba. Mientras se comunicaba con la Universidad, siguió
rezando para que
95
que los corazones de los que iban a examinar su documentación
se conmovieran y quedaran favorablemente impresionados por su
solicitud, que pudieran hacer una recomendación para que la
fecha definitiva de admisión pudiera aplazarse en su caso.
También rezó para que le inspiraran lo que debía incluir en los
formularios de recomendación que enviaría a la universidad y
también lo que debía decir al hablar por teléfono y en la
correspondencia que enviaría a quienes tomarían la decisión
final. Su deseo de ser admitido en aquella universidad se
convirtió en el principal centro de sus oraciones, por lo que
ayunó varias veces en un esfuerzo por obtener la ayuda del Padre
Celestial. Al cabo de tres semanas, recibió la noticia de que había
sido admitido en la universidad.
Episodio 5
Un padre de seis hijos contrajo fiebre reumática y fue
ingresado en el hospital. Cuando sus amos le visitaron, les pidió
que le dieran una bendición especial para que pudiera curarse de
su enfermedad. Les explicó que era un hombre de escasa cultura
y que el único trabajo que podía realizar era manual, por lo que
sería esencial que su salud y su fuerza física se restablecieran por
completo para que pudiera volver a trabajar y mantener a su
familia.
Los profesores a domicilio se ocuparon de él. Al cabo de
una semana, les informaron de que el diagnóstico seguía siendo el
mismo; su corazón se había debilitado gravemente y el médico
indicó que el paciente no debía volver a realizar trabajos
manuales. El maestro de familia mayor se quedó perplejo al ver
que la bendición no se había cumplido. Dirigió sus pensamientos
al Padre Celestial en
96
oración secreta, queriendo saber por qué el hombre no se había
curado. El Señor le reveló que su mente había estado demasiado
preocupada con otras exigencias de su vida, como la escuela, el
trabajo, etc., y para que esta bendición se cumpliera tendría que
hacer de este deseo el centro de sus oraciones y pensamientos
diarios.
Volvió al hospital, ungió y bendijo de nuevo al hombre con
el poder del sacerdocio, decidido a que la curación del hombre se
convirtiera en una preocupación específica en su mente y en
parte integrante de sus oraciones diarias. Cuando volvió al
hospital la semana siguiente, el hombre le dijo que el último
examen había demostrado que no había secuelas de la
enfermedad, su corazón no había mostrado el menor signo de
daño o fatiga y había muchas posibilidades de que su salud se
restableciera por completo, permitiéndole así mantener a su
familia.
6º episodio
Una joven pareja tiene dos hijos, el mayor de 5 años. El
niño empezó a mostrar graves signos de problemas de
comportamiento. Mientras que antes era juguetón, entusiasta y
alegre, ahora era callado, torpe e introspectivo. El padre
estudiaba psicología y enseguida empezó a buscar en los libros
ayuda para solucionar el problema de comportamiento de su hijo
mayor. Al no encontrar ninguna explicación, se dirigió a sus
profesores con la esperanza de que pudieran ayudarle
aconsejándole cómo resolver el problema.
97
Finalmente, el padre acudió a su Padre Celestial en ayunas
oraciones, rogándole fervientemente que le inspirara acerca del
problema. Se le reveló que su hijo mayor merecía ser tratado
como tal. Inmediatamente se dio cuenta de que tenía por norma
implicar a ambos hijos en todas las actividades y que cuando
compraba algo para uno, siempre compraba algo para el otro. De
acuerdo con lo que le inspiraba, empezó a identificar cosas
concretas que hicieran que el hijo mayor se sintiera mayor,
dejándole claro que, por ello, tenía derecho a hacer determinadas
cosas o a llevar cierto tipo de ropa, etc. Inmediatamente se alivió
el problema de comportamiento de su hijo.
Episodio 7
"Poco después de que nuestra rama se convirtiera en barrio,
me llamaron para ser obispo. En una de las reuniones de estaca,
uno de los obispos nos contó cómo había dedicado a la oración
una hora diaria durante la semana anterior. El espíritu que
transmitía era tan conmovedor y su experiencia tan maravillosa
que mi alma anhelaba disfrutar de la misma alegría. Me prometí
que al día siguiente rezaría durante una hora por mí, mi familia,
mi barrio y mi trabajo, pero al día siguiente era domingo y la
reunión del Obispado empezaba a las 6 de la mañana. Para que
me diera tiempo a rezar, tendría que levantarme a las 4 de la
mañana. Entonces mi deseo se disolvía en el sueño y se instalaba
en un rincón de promesas incumplidas.
Con la determinación revitalizada por el éxito de la jornada
santa, puse el despertador para el lunes por la mañana. Cuando
sonó, me incorporé, apoyé los pies en el suelo y
98
Intenté levantarme. Entonces, con fuerza dominante, me agarró
por los hombros y me volvió a meter bajo aquellas mantas suaves
y cálidas. Luché valientemente durante quizá cinco o seis
segundos antes de sucumbir a su invitación y luego rendirme y
continuar durmiendo...
Más tarde pensé: "¿Cómo puedo ser obispo de un barrio en
el que los miembros rezan con más eficacia que yo? ¿Cómo
puedo ser un guía espiritual para ellos?".
A la mañana siguiente, fui a un pequeño bosque cercano a
nuestra casa, donde abrí mi corazón al Señor y medité durante
casi una hora. Los resultados fueron gratificantes. Mientras
rezaba, hablaba y escuchaba, una tranquilidad de espíritu y un
calor interior penetraron en todo mi ser y llenaron de alegría mi
alma. No hubo mensajeros celestiales, ni una gran luz, ni una voz
o una visión, pero en aquella hora me sentí elevado a un nuevo
nivel espiritual y aprendí que nunca me contentaría con una
oración de menor esfuerzo.
Con el tiempo, me acostumbré a ir a la capilla todos los
días, y después de estudiar uno o dos capítulos de las Escrituras
para estimular mis pensamientos a una meditación seria,
reflexionaba sobre las cosas del espíritu hasta que sentía que
estaba listo para hablar con el Señor. Gradualmente y casi
imperceptiblemente sentí el mismo proceso de revelación que
José Smith describió, como impulsos de inteligencia pura que
entraban en mi mente. Hubo nuevas ideas para la organización
del barrio, soluciones a problemas familiares, nuevos conceptos
para mis clases del seminario y del instituto y una fortaleza
personal que surgía diariamente de esta profunda oración. Pronto
me di cuenta de que necesitaba un
99
con papel y bolígrafo para anotar las ideas que iban surgiendo.
La suave voz de inspiración del espíritu resultó ser inestimable
cuando reorganizamos las auxiliares de barrio y convocamos a
personas que ya las conocían, incluso antes de que
apareciéramos.
Mi familia también se benefició cuando el esposo y cabeza
del hogar, un poseedor del Sacerdocio, se sintió más inspirado
para aconsejar y guiar. Los sentimientos de amor y paz
aumentaron y nos regocijamos en esta nueva fuerza espiritual.
Mis clases del Instituto y del Seminario se volvieron más activas
e interesantes, ya que cada vez era más capaz de enseñarles por
el espíritu. Las Escrituras empezaron a ser más claras que nunca
y, por primera vez, llegué a comprender verdaderamente algunos
de los escritos de Isaías que Jesús había enseñado a los nefitas y
que eran de gran valor (véase 3 Nefi 23: 1-5)" 41.
Episodio 8
Las presiones de mi trabajo como jefe de ventas de una
empresa de construcción son a menudo casi insoportables.
Llevaba seis meses en ella cuando una mañana surgieron dos
problemas, uno con cinco minutos de diferencia del otro. En
primer lugar, uno de los vendedores se negó a participar en un
almuerzo organizado por la empresa con el resto del equipo de
ventas. Me sentí ofendido, ya que éramos un grupo de buenos
amigos.
Mientras estaba sentado en mi despacho examinando el
problema, entró el director de la empresa para recordarme
algunas casas nuevas que llevaban más de un mes sin venderse.
41 R/CARDO ANTHONY" / fue obispo antes de / reall)' aprender a pra)'" The Ensign
Enero /976 -PP. 52-53.
100
al año, por un total de medio millón de dólares. Quería que
hiciera un esfuerzo positivo para venderlos y, si era necesario,
obrara un milagro.
Con el peso de estos dos problemas sobre mí, cogí mi
chaqueta en cuanto se marchó y me dirigí hacia mi coche.
Conduje hasta una de las casas difíciles de vender, entré y cerré
la puerta. Subí las escaleras y, en una habitación vacía, me
arrodillé a rezar. En ese momento, ocurrió algo insólito. Incluso
antes de pensar en las palabras que iba a decir a mi Padre
Celestial, vi una luz maravillosa y clara dentro de mis ojos
cerrados, me pareció ver al vendedor problemático, aceptando
con alegría el reto de vender todas las casas difíciles; también
aceptó que no vendería las fáciles hasta que no se hubieran
negociado todas las difíciles. Se le dio total libertad para
organizar su propia campaña de ventas, promociones y
publicidad cuando quisiera. Y a cambio se le recompensaría con
una comisión más alta.
En el plazo de dos meses, aquellas casas que al otro
vendedor le habían resultado tan difíciles de vender habían sido
negociadas por el vendedor problemático. Ahora era un hombre
cambiado, que había superado con éxito ese gran reto, dejando al
director muy satisfecho con los resultados.
"Agradezco que el Señor me bendijera con aquella breve
experiencia en aquel aposento alto y me mostrara las maravillas
de sus designios. Desde entonces, sé que escucha nuestras
oraciones y nos guía por el plan eterno que tiene para sus hijos."
42
42 Ror B. WEBB, "Oración de un hombre de negocios en el Cenáculo" The Ensign, enero
de 1976.
101
-PP: 50-51.
100
9º episodio
Un joven acepta una oferta de trabajo en un parque de
atracciones durante el verano, después de terminar su segundo
año de instituto. Cuando llegó al trabajo, el director le llamó a su
despacho y le habló de algunos problemas que estaban teniendo
con los jóvenes que trabajaban allí, relacionados sobre todo con
el sexo y la bebida. Expresó su esperanza de que este joven
intentara evitar que surgieran problemas similares. Tras la
conversación, el joven salió muy serio. Nunca había vivido fuera
de casa y se había criado en un hogar y una comunidad Santos de
los Últimos Días. Muy preocupado por vivir lejos de los pecados
a los que estaba a punto de enfrentarse, se dirigió a su Padre
Celestial y buscó su ayuda. En el transcurso del verano, el joven
sintió que su oración estaba siendo respondida de muchas
maneras. Se encontró capaz de explicar por qué no fumaba ni
bebía sin disculparse y sus amigos se mostraron muy
comprensivos. Gracias al poder del discernimiento, consiguió
esquivar el mal en varias ocasiones. Por ejemplo, una noche en
una fiesta, bailó con una chica y pensó q u e e s t a b a teniendo
una conversación muy agradable con ella. Sin embargo, tuvo la
clara impresión de que no debía aceptar su invitación para que le
acompañara a otra fiesta. Más tarde se enteró de que ella quería
seducirle, igual que hizo la mujer de Putifar con José de Egipto
(Gén. 39:7-12). En otra ocasión, le dio por evitar la amistad de
cierto joven. Una semana después, aquel muchacho fue
sorprendido participando en un acto homosexual.
Episodio 10
En una de mis primeras visitas a la aldea de Sauniatu, muy
querida por el Presidente David O. McKay, mi esposa
102
y yo tuvimos una reunión con un gran número de niños. Al final
de nuestro mensaje a los tímidos pero hermosos niños, sugerí al
profesor, nativo de Samoa, q u e termináramos la reunión.
Cuando anunció el último himno, de repente, me sentí
obligado
a
saludar
personalmente a cada uno de los 247 niños, pero al mirar e l reloj
me di cuenta de que no había tiempo para tal privilegio e intenté
olvidar esa impresión. Antes de la oración f i n a l , volví a sentir
esa misma sensación, esta vez con más fuerza. Así que le dije al
profesor lo que quería hacer y me dedicó una hermosa sonrisa,
como es costumbre en los samoanos. Habló a los niños en su
propio idioma, y se alegraron mucho con la noticia.
El maestro me reveló entonces la razón de su alegría y la de
los niños. Declaró: "Cuando nos enteramos de que el Presidente
David O. McKay había designado a un miembro del Consejo de
los Doce para que nos visitara en Samoa, les dije a los niños que
si cada uno oraba con sincero fervor y ejercía su fe, como en los
antiguos relatos bíblicos, el Apóstol visitaría nuestra pequeña
aldea de Sauniatu y, gracias a su fe, quedaría impresionado al
saludar a cada niño con un apretón de manos especial y
personal." No pude contener las lágrimas mientras cada uno de
aquellos preciosos niños pasaba tímidamente a nuestro lado,
susurrando un dulce "talofa lava". El don de la fe había sido
evidente.43
Episodio 11
"Quisiera contarles, para terminar, una experiencia que tuve
dos días después de la muerte de un gran profeta de Dios, el
anciano Mathew Cowley. Esta experiencia fue reportada por
43 THOMAS S. MONSON, Informe de la Conferencia, octubre de 1966-PP 6-10 ver
también God s Gifts to Polynesia s People The 1mprovement Era, diciembre de 1966PP-1101 y 1102
103
un hombre que treinta y cinco o cuarenta años atrás había sido
Presidente de Distrito en Nueva Zelanda, en la época en que el
Hermano Cowley trabajaba con el pueblo maorí. El Presidente
Cowley sólo llevaba allí dos meses y medio cuando se convocó
una Conferencia Misionera de Distrito. En una de las sesiones de
la mañana, el Hermano Cowley tuvo la oportunidad de hablar.
Según me informaron, habló durante quince o veinte minutos en
el idioma maorí con tanta fluidez que dejó asombrados a los
presentes en la congregación.
Después de la reunión, el Presidente de Distrito y el
Hermano Cowley iban a casa de un hermano maorí a tomar un
refrigerio, aprovechando el descanso de las sesiones, y el
Presidente de Distrito preguntó: "¿Cómo lo has hecho?" El
Hermano Cowley respondió: '¿Cómo has conseguido dominar la
lengua maorí en tan poco tiempo? El Hermano Cowley dijo:
'¿Hacer qué?' '¿Cómo te las has arreglado para dominar la lengua
maorí en tan poco tiempo?' ¡Un joven misionero, de sólo 17
años!
El Hermano Cowley dijo: 'Cuando llegué aquí, no sabía
ninguna palabra en maorí y decidí que aprendería 20 palabras
nuevas al día, y lo conseguí. Pero cuando intenté hablar, no lo
conseguí. En ese momento, pasaban por un maizal y el hermano
Cowley dijo: '¿Ves ese maizal? Fui allí y recé al Señor, pero
antes ayuné y durante la noche volví a intentarlo, pero las
palabras no me salían, así que al día siguiente volví a ayunar, fui
al maizal y recé al Señor. Volví a intentarlo por la noche, con un
poco más de éxito. Al tercer día volví a ayunar, fui al maizal y
recé al Señor. Le dije que creía que su Iglesia y su reino habían
sido restablecidos sobre la faz de la tierra; que los hombres
tenían autoridad para proclamar la plenitud del Evangelio de
Jesucristo
104
concerniente a la salvación y exaltación de los hijos de nuestro
Padre Celestial. Le dije que yo había sido llamado por la misma
autoridad para cumplir una misión, pero si ésta no era la misión
en la que debía servir, por favor hágamelo saber porque yo
quería servir donde pudiera tener más éxito.
Este era el espíritu del Hermano Cowley. Dijo: 'A la
mañana siguiente, cuando nos arrodillamos para hacer una
oración familiar, en un hogar maorí, donde el cabeza de familia
me asignó ser la boca. Intenté hablar en inglés, pero no pude.
Cuando intenté hablar en maorí, las palabras me salieron con
facilidad y supe que Dios había respondido a mi oración y que
aquel era el lugar donde e s t a b a destinado a servir'. Un chico
de sólo 17 años". 44
Episodio 12
Un niño tenía un perro y lo quería mucho. Cuando el perro
empezó a envejecer, llegó un momento en que ya no podía andar
y se quedó ciego. El perro sólo podía comer comida bien
cocinada, cortada en trozos pequeños. Finalmente llegó a un
punto en el que no podía comer nada más y estaba claro que
estaba a punto de morir. El padre del chico decidió finalmente
que lo mejor para el perro sería llevarlo al monte y matarlo de un
tiro. El chico sabía que su padre no era un mal hombre y que su
intención era acabar con el sufrimiento del animal. El padre se
esforzó por ayudar al niño a comprender que sería mejor acabar
con el sufrimiento del animal. El padre también dejó claro que
era una decisión difícil de tomar, ya que él también quería al
viejo perro, que ya había pasado a formar parte de la familia. Le
explicó que hacía tiempo que había decidido que era lo correcto,
pero que siempre lo dejaba para más tarde. El niño le preguntó
44 JOHN LONGDEN, Conference Report April 1955, p. 59, véase también "Prayer
Makes the Difference" The 1mprovement Era, junio de 1955, PP. 412-413.
105
El padre le dio una oportunidad más para intentar que el animal
volviera a comer y recobrara fuerzas. El padre accedió entonces a
la petición del muchacho.
Con gran esfuerzo, el chico empezó a preparar comida
especial e incluso intentó meterla en la boca del perro, pero a
pesar de todos sus esfuerzos, el perro seguía sin poder comer. El
chico subió al animal a su calesa y lo paseó por los lugares donde
solían jugar juntos, para ver si mostraba algún signo de alegría,
pero el viejo animal estaba demasiado enfermo para mostrar
ningún interés por las cosas que solían ser su alegría. Al final del
segundo día, el niño empezó a darse cuenta de que sus esfuerzos
estaban siendo inútiles y comenzó a sentirse muy triste,
imaginando la bala penetrando en el animal, desangrándolo y
haciéndolo temblar hasta que finalmente murió.
Fue en ese momento cuando el muchacho decidió recurrir a
su Padre Celestial para que le ayudara. Volvió a su habitación y,
arrodillado junto a su cama, comenzó a rezar al Señor. Su
petición era muy sencilla. Pidió al Señor que dejara morir al
perro de forma natural, para que no tuvieran que dispararle. El
niño explicó la situación a su Padre Celestial y le explicó
simplemente que sería mejor que el perro muriera de forma
natural, para no tener que dispararle. El chico fue realista y
explicó que su perro no era necesariamente un perro especial,
aunque era muy importante para él. Reconoció los defectos del
perro diciendo que había mordido al lechero en dos ocasiones, y
l u e g o explicó rápidamente que el perro solía
106
era obediente y que antes de caer enfermo era capaz de hacer
muchas piruetas y de traer de vuelta cualquier trozo de madera o
pelota que el niño lanzaba. Continuó explicando a su Padre
Celestial que su viejo amigo ya no podía disfrutar de las cosas
que solían hacer juntos y que había llegado a un punto en el que
ya no podía caminar. El chico terminó su oración pidiendo que si
el Padre Celestial dejaba morir a su perro de una forma buena,
fácil y natural, él prometería estar especialmente agradecido al
Señor por prestar atención a sus peticiones.
Cuando el chico salió de su habitación y bajaba las
escaleras, se encontró con su padre. Su padre le dijo que acababa
de venir a decirle que no sería necesario disparar al animal
porque su perro acababa de morir.
Episodio 13
"El tres de octubre del año mil novecientos dieciocho, me
senté en mis aposentos a meditar sobre las Escrituras;
Y reflexionando sobre el gran sacrificio expiatorio
realizado por el Hijo de Dios para la redención del mundo;
Y el grande y maravilloso amor manifestado por el Padre y
el Hijo en la venida del Redentor al mundo;
Para que, mediante su expiación y obediencia a los
principios del Evangelio, la humanidad se salvara.
Mientras estaba así ocupado, mi mente se volvió hacia los
escritos del Apóstol Pedro, los santos de la antigüedad
107
esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia y otras partes de
Asia Menor, donde se había predicado el Evangelio después de la
crucifixión del Señor.
Abrí la Biblia y leí los capítulos tres y cuatro de la primera
epístola de Pedro y, mientras leía, me impresionaron mucho, más
que antes, los siguientes pasajes:
"Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios;
mortificado ciertamente en la carne, pero vivificado por el
Espíritu. En el cual también fue y predicó a los espíritus
encarcelados. Los cuales en otro tiempo fueron rebeldes, cuando
la longanimidad de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se
preparaba el arca; en la cual pocas (es decir, ocho) almas se
salvaron por agua." (I Pedro 3: 18-20)
"Por eso también se predicó el Evangelio a los muertos,
para que sean juzgados según los hombres en la carne, pero
vivan según Dios en el Espíritu".
(I Pedro 4:6)
Mientras meditaba sobre estas cosas que están escritas, se
abrieron los ojos de mi entendimiento, y el espíritu del Señor se
apoderó de mí, y vi las huestes de los muertos, tanto pequeños
como grandes.
Y se reunió en un solo lugar, sí, un número incontable de
los espíritus de los justos, que fueron fieles en su testimonio a
Jesús mientras vivían en la mortalidad.
Y que ofrecieron sacrificio a semejanza del gran
sacrificio del Hijo de Dios y sufrieron tribulación en nombre de
108
su Redentor.
109
Todos ellos habían abandonado la vida mortal con la firme
esperanza de una resurrección gloriosa por la gracia de Dios
Padre y de su Hijo Unigénito, Jesucristo.
Vi que estaban llenos de alegría y se regocijaban juntos
porque se acercaba el día de su liberación.
Estaban reunidos, esperando la llegada del Hijo de Dios al
mundo de los espíritus para declarar su redención de los lazos de
la muerte.
Su polvo dormido sería restaurado a su forma perfecta,
cada hueso a su hueso, y los tendones y la carne sobre ellos, el
espíritu y el cuerpo reunidos para no separarse nunca más, para
recibir la plenitud de la alegría.
Mientras esta inmensa multitud esperaba y hablaba,
alegrándose de la hora de su liberación de las cadenas de la
muerte, apareció el Hijo de Dios, anunciando la libertad a los
cautivos que habían sido fieles;
Y allí les predicó el evangelio eterno, la doctrina de la
resurrección y la redención de la raza humana de la caída y de los
pecados individuales, siempre que hubiera arrepentimiento.
Pero a los impíos no les habló; y entre los impíos e
impenitentes, que se corrompieron mientras estaban en la carne,
no se oyó su voz;
Ni siquiera los rebeldes, que rechazaron los testimonios y
advertencias de los profetas de antaño, han contemplado su
presencia o mirado su rostro.
110
Donde ellos estaban reinaban las tinieblas, pero entre los
justos había paz;
Y los santos se alegraron de su redención, doblaron la
rodilla y reconocieron al Hijo de Dios como su redentor y
liberador de la muerte y de las cadenas del infierno.
Sus semblantes resplandecían, y el resplandor de la
presencia del Señor se posaba sobre ellos y cantaban alabanzas a
su santo nombre. Yo estaba maravillado, porque sabía que el
Salvador había dedicado unos tres años a su ministerio entre los
judíos y los de la casa de Israel, tratando de enseñarles el
Evangelio eterno y de llamarlos al arrepentimiento;
Y sin embargo, a pesar de sus grandes obras y milagros y
de su proclamación de la verdad con gran poder y autoridad,
fueron pocos los que escucharon su voz y se regocijaron en su
presencia y recibieron la salvación de sus manos,
Pero su ministerio entre los muertos se limitó al breve
período entre su crucifixión y su resurrección;
Y reflexioné sobre las palabras de Pedro -cuando dijo que
el Hijo de Dios había predicado a los espíritus encarcelados que
habían sido rebeldes en otro tiempo, cuando la longanimidad de
Dios esperaba en los días de Noé- y cómo había sido posible que
Cristo predicara a esos espíritus y llevara a cabo la obra necesaria
entre ellos en tan poco tiempo.
Y mientras reflexionaba, se abrieron mis ojos y se avivó mi
entendimiento, y me di cuenta de que el Señor no se había
dirigido a los malvados y rebeldes que habían rechazado la
verdad, para enseñarles;
111
Pero he aquí que de entre los justos organizó sus fuerzas y
nombró mensajeros revestidos de poder y autoridad y les encargó
que llevaran la luz del evangelio a los que estaban en tinieblas, sí,
a todos los espíritus de los hombres, y así se predicó el evangelio
a los muertos.
Y los mensajeros elegidos fueron a anunciar el día
agradable del Señor y a proclamar la libertad a los cautivos que
estaban atados, sí, a todos los que se arrepintieran de sus pecados
y recibieran el evangelio.
De este modo se predicó el Evangelio a los que habían
muerto en sus pecados, sin conocimiento de la verdad, o en
transgresión, habiendo rechazado a los profetas.
Se les enseñaba la fe en Dios, el arrepentimiento del
pecado, el bautismo vicario para la remisión de los pecados y el
don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos.
Y todos los otros principios del evangelio que ellos
necesitaban saber para calificar para ser juzgados de acuerdo a
los hombres en la carne, pero para vivir de acuerdo a Dios en el
Espíritu.
Y así se supo entre los muertos, pequeños y grandes,
injustos y fieles, que la redención había tenido lugar mediante el
sacrificio del Hijo de Dios en la cruz.
Así se supo que nuestro Redentor había pasado el tiempo
de su visita al mundo de los espíritus instruyendo y preparando a
los espíritus fieles de los profetas que le habían dado testimonio
en la carne;
112
Para que llevaran el mensaje de la redención a todos los
muertos a los que no podía predicar en persona a causa de su
rebelión y sus transgresiones, a fin de que también ellos, por
medio del ministerio de los siervos, oyeran sus palabras.
Entre los grandes y poderosos que se reunieron en esta
vasta congregación de los justos estaba el padre Adán, el
Anciano de Días y padre de todos,
Y nuestra gloriosa Madre Eva, con muchas de sus fieles
hijas que vivieron a través de los siglos y adoraron al Dios vivo y
verdadero.
Abel, el primer mártir, estaba allí; y su hermano Set, uno de
los poderosos, que era la imagen expresa de su padre, Adán.
Noé, que advirtió del diluvio; Sem, el gran sumo sacerdote;
Abraham, el padre de los fieles; Isaac, Jacob y Moisés, el gran
legislador de Israel;
Y también estaba allí Isaías, que anunció por profecía que
el Redentor había sido ungido para curar a los quebrantados de
corazón, proclamar la libertad a los cautivos y la apertura de la
cárcel a los presos." 45
ESCRITURAS DE FE
La primera vez que lea este libro, lea Alma 32:26-29 y si es
posible, discuta el significado de la escritura con alguien que esté
leyendo este libro y luego lea y discuta la siguiente adaptación de
Alma: 32:26-29.
45 Doctrina y Pactos, sección 138 Joseph F. Smith -Visión de la Redención de los Muertos.
112
Ahora bien, así como dije de la fe que no era un
conocimiento perfecto, lo mismo ocurre con tus justos
deseos. Al principio no puedes estar perfectamente seguro
de que los cumplirás, del mismo modo que la fe tampoco
es un conocimiento perfecto. Pero he aquí que si
despiertas y ejercitas tus facultades, poniendo a prueba tu
capacidad de cumplir tus justos deseos con mi ayuda, y
ejercitas una partícula de fe, sí, aunque no tengas más
que el deseo de cumplirlo, deja que ese deseo actúe en ti,
hasta que creas en él de tal manera que puedas hacer sitio
en tu mente para meditar constantemente en tu justo
deseo. Compararemos este deseo con una semilla. Ahora
bien, si haces lugar en tu corazón para que se plante una
semilla, he aquí que si es una semilla verdadera, es decir,
una buena semilla, si no la desechas por tu incredulidad,
por resistirte al Espíritu del Señor, he aquí que empezará
a hincharse en tu pecho; y cuando sientas los efectos,
empezarás a decirte a ti mismo: Debe de ser un buen
deseo, o mejor dicho, he empezado a tener confianza en
mi capacidad para cumplirlo, porque estoy empezando a
ver cómo puedo lograrlo. Sí, empieza a iluminar mi
entendimiento, sí, empieza a deleitarme. Ahora bien, ¿no
aumentaría eso tu fe? Te digo que sí.
La primera vez que lea este libro, lea Éter 12:6 y si es
posible, discuta el significado de la escritura con alguien que esté
leyendo este libro, luego lea y discuta la siguiente adaptación de
Éter 12:6.
La fe son las cosas que se esperan (deseos
correctos), pero no se ven; (No podemos ver, de acuerdo a
nuestras propias habilidades y circunstancias como el
deseo puede).
113
Por lo tanto, no discutas porque no ves, porque no recibes
un testimonio (una garantía del Señor de que abrirá el
camino para que se cumpla tu deseo) hasta que tu fe haya
sido probada (haber ejercido la fe durante un cierto
período de tiempo).
Cada vez que releas este libro, lee las siguientes escrituras
en voz alta y coméntalas con alguien que esté leyendo este libro:
Además, cada vez que releas este libro, lee los diversos
episodios del Libro de Mormón que se enumeran a continuación.
Analiza el papel que desempeñó la fe en cada episodio. Observa
especialmente los diversos poderes del cielo que se manifiestan y
las diversas circunstancias en las que se dieron para ayudar a los
hombres mortales.
114
Por último, cuando leemos las Escrituras, debemos buscar
las partes en las que los poderes del cielo se manifiestan como
resultado de la fe personal.
HACER UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA
Evalúe con frecuencia su capacidad para fijar y alcanzar
objetivos (deseos justos) haciéndose las siguientes preguntas:
1.
¿Sigo constantemente la admonición del
Presidente Kimball de fijarme metas?
2.
Cuando me propongo metas que no pueden
alcanzarse sin la ayuda del Señor, ¿me recuerdo
constantemente el papel de la fe en la invocación de
los poderes del cielo?
115
3. Cuando formulo mis objetivos en m i m e n t e , m e
f i j o e n l o s siguientes puntos:
a) ¿Son realistas mis objetivos?
b) ¿Me estoy centrando en unos pocos objetivos al
mismo t i e m p o o estoy intentando centrarme en
muchos objetivos simultáneamente?
c) ¿Son mis objetivos un reto?
d) Cuando formulo objetivos, ¿busco el consejo de
otros sobre lo que sería una expectativa real en una
circunstancia determinada? '
e) ¿Estoy fijando objetivos a corto y largo plazo?
t) ¿Están mis objetivos basados en motivos apropiados
y en línea con los deseos del Señor?
4. ¿Estoy dispuesto a prometer a mi Padre Celestial que
viviré una vida más recta?
5. ¿Trato bien las prioridades cuando me marco objetivos?
6. ¿Me mantengo cerca del espíritu de mi Padre Celestial
para evitar desanimarme?
7. Mantengo un registro coherente y preciso de mi
rendimiento para alcanzar los objetivos a través de:
a) ¿Escribir mis objetivos?
b) ¿Comparo regularmente mi evolución con mis
objetivos predeterminados?
c) ¿Revisar mis objetivos bajo la inspiración?
116
8.
¿Uso cada objetivo como un medio y no como un fin
(quiero trabajar aún con más diligencia cuando
consiga mis objetivos)?
9. ¿Hago un esfuerzo constante por centrar mis
pensamientos en mis objetivos?
10. ¿Hago un esfuerzo mental constante hacia mis
objetivos (deseos justos)?
11. ¿He logrado perseverar en mis pruebas de fe?
Debido a la naturaleza del tema tratado en este libro, no
seremos capaces de entender los conceptos aquí contenidos
leyendo este libro una sola vez. Si decidimos hacer de los
poderes que vienen a través de la fe una parte integral de nuestras
vidas, debemos proponernos releer este libro una vez a la semana
durante ocho semanas consecutivas y luego releerlo una vez al
mes. Cada vez que releamos este libro, debemos leer las
escrituras designadas y responder al cuestionario.
117
SOBRE EL AUTOR
Grant Von Harrison es natural de Cedar City, Utah. Se
licenció en la Universidad Brigham Young en 1962; obtuvo un
máster en el Adams State College en 1965; y un doctorado en
Ciencias de la Instrucción en la UCLA en 1969.
El Dr. Harrison enseñó en el Sistema Educativo de la
Iglesia durante siete años. Trabajó como diseñador y consultor
para el Instituto de Educación y Desarrollo y fue analista de
factores humanos para la System Development Corporation.
Desde su incorporación al profesorado de la Universidad
Brigham Young en 1969, ha desarrollado numerosos programas
de instrucción. Es autor de los libros Evocar los poderes del cielo
y Herramientas para misioneros. También es autor y fundador
del modelo de tutoría estructurada que sirvió de base para los
programas de alfabetización de la Iglesia utilizados en
Sudamérica. Ha desarrollado y escrito varios materiales
didácticos diseñados para ser utilizados por personas no
profesionales en la enseñanza de la lectura, las matemáticas y las
lenguas extranjeras.
El Dr. Harrison es miembro activo de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Gran parte de su
servicio a la Iglesia ha estado relacionado con la obra misionera,
habiendo servido como misionero a tiempo completo y en tres
presidencias de destitución. Ha desempeñado el cargo de
Director de Instrucción en la antigua Casa Misión de Salt Lake
City y también ha
119
como Presidente de Rama en el Centro de Capacitación
M i s i o n e r a situado en la ciudad de Provo, Utah. Ha impartido
el curso de Preparación Misionera en la Universidad Brigham
Young y también en su propio barrio. Actualmente sirve como
consejero del Quórum de Maestros en su barrio de Orem, Utah.
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