Cuadro sinóptico sin cuadro

Ana Sofía Rodríguez González | 1926770
Políticas públicas para la gestión cultural
CUADRO SINÓPTICO
[El cuadro sinóptico esta adjunto al final]
Reflexión IV. “Cuestiones pendientes”
a) La investigación de la vida cotidiana y las necesidades populares
Lo que la gente hace con lo que la política ofrece para ellos se refleja a partir de la visible
aceptación, opinión o exigencia que sucede inmediatamente, a mediano plazo y a largo. Se
necesita un correcto seguimiento y continuidad de las acciones que se realizan con el fin de
poder comprender lo que las personas necesitan y exigen. Y, lo que realmente hacen se refleja
con las acciones, con las formas de respetar, acercarse y convivir con/de lo impuesto.
Sobre la recepción de las políticas públicas se tiene que entender que de las pocas
cosas que las personas de clase popular adoptan de la cultura impuesta –cultura sugerida y
abierta para todos que ofrece el gobierno “con la comunidad”– son contadas, pero de ellas
más que nada hay una apropiación y resignificación que, por lo mismo que no hay un
acercamiento continuo con ellos y se siguen separando del político, se llega a desconocer de
esto e ignorar con el tiempo. De ahí la importancia de la continuidad y la congruencia con el
público.
También, referente a lo que hace las personas con la mercantilización de su patrimonio
tradicional, las culturas populares siempre se han visto expropiadas de respeto por la otredad.
El otro que se apropia y le quita significado a lo que les pertenece y conforma su cultura,
como la evolución y recepción del reggae, por decir un ejemplo conciso; que nos hace ver
que posiblemente se tiene que reconstruir esta interacción con las políticas públicas para que
no únicamente ellos se interesen por lo que pasa a nivel comunidad y se logren soluciones
sociales, sino también para que esta convivencia cultural tenga un beneficio para todos y se
sientan parte de un todo y no como algo externo que afecta/beneficia/interactúa con ellos
momentáneamente.
b) La reorganización de la cultura bajo el desarrollo industrial y tecnológico
Hasta el momento parece que la industrialización y el capitalismo no se pueden llevar con
las culturas populares puesto que no se ha logrado de manera efectiva la comunicación de
respeto e igualdad para que esto se logre. Por lo mismo, dentro de lo que se vuelve
consumismo es bastante de la tradición y de las culturas muertas, y lo que se observa que es
parte de la cultura lo validan como objetos o modas y no se le otorgan sus significados –muy
dado hoy en día gracias a la cultura pop–.
Por ejemplo, si hablamos de las comunidades indígenas que se dedican a bordar sería
ideal que la representación y aceptación de la cultura se llevara a cabo a partir del consumo
de las ropas como el poncho, la jerga o los rebozos que crean dichas comunidades, pero en
cambio se expropian como lo hizo la marca Michael Kors que le quita todo lo cultural a la
prenda, le roba su sentido y lo vende a sobreprecio.
Actualmente es importante el que se haga un cambio en la recepción de como las culturas
populares conviven en espacios globalizados, pero al dejar de ser un lugar común y comienza
a tener la observación y opiniones de miles de personas que no pertenecen de una manera
cercana a su realidad se comienza a volver cada vez más difícil su visibilidad y pertenencia.
c) Política cultural y creatividad social
Es importante ver nuestro lugar como gestores culturales y gente que realizara políticas
públicas, no como el que impone y dictamina, sino como un orientador de lo que la cultura
quiere y necesita puesto que de cualquier otra forma que no sea esta se puede llegar a caer en
limitar la creatividad social o cerrar las vías de expresión.