Esta_educaci_n_se_ubica_en_la_poca_primitva

Esta educación se ubica en la época primitva, donde la esencia para enseñar era
de tipo natural, espontánea, inconsciente, transmitida de padres-hijos. El hombre
en esta época aprendía aspectos elementales necesarios para su vida, como el
pastoreo, pesca, agricultura, oficios domésticos, ritos, cantos, danzas y
principalmente el Lenguaje.La Educación Primitiva se divide en dos grandes
etapas: Hombre Cazador y Hombre Agricultor.
La transmisión cultural y conceptual sigue el proceso más simple; el niño, el joven
adquiere los contenidos de su comunidad de modo natural por el solo hecho de
vivir en ella. Debido a los pocos contenidos e instituciones, se hace innecesario
cualquier lugar para la transmisión de cultura. Las principales características de esa
educación son: espontaneidad; la imitación, el aspecto doméstico, es global. Esta
educación en si no tenía un encargado, sino que se aprendía por medio de la
observación del ambiente,
A la edad de 7 años los niños podían brindarles compañía a los adultos, y
realizaban trabajos acorde a su capacidad, y de igual manera que los mayores
ellos también recibía su recompensa, en este caso alimentos. Gracias a una dura y
espontanea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco
dentro de los moldes reverenciados por el grupo.
Los pueblos orientales representan la época del tradicionalismo pedagógico. China, India,
Egipto, Babilonia, Palestina, Persia, se encuentran prisioneros del pasado. Para estos
pueblos el ideal de la educacion reside en una exacta y fiel transmisión del pasado, en el
que ven la época de oro de su cultura.
La educacion tradicionalista tiene conciencia de su pasado. Ya no se conforma con el
procedimiento imitativo de la educacion primitiva; introduce los métodos agógicos
(conductivos) y didácticos, conservando así en las generaciones jóvenes la tradición
cultural (ritos, formas religiosas y funerarios, costumbres, etc). Los titulares de la
tradición, como magos y sacerdotes, llevan a cabo esta tarea promoviendo cierto tipo de
educacion superior. Todo esto supone la invención de la escritura.
La educacion egipcia en la época clásica, tendía a preparar al hombre para una vida
laboriosa, para obtener tantas satisfacciones como fuera posible en este mundo, y para
asegurar por ritos y ceremonias el favor de los dioses, conllevando una existencia fácil en el
otro mundo. El saber tiene un designio practico, Solo el hombre instruido goza de fortuna y
honores.
La educacion se inicia en la casa paterna. La madre cuida a los hijos, les da juguetes, les
narra cuentos para excitar su fantasía, les instruye en los ritos de la religión y les hace
participes de las mas rudimentarias costumbres morales. La escuela elemental se
denominaba casa de la instrucción, y allí se enseñaban los dones otorgados por Toth:
lenguaje, escritura, culto, astronomía, música, higiene y medicina. Formaban parte de la
enseñanza la natación y los ejercicios físicos.
El método de enseñanza era rutinario. Se mostraba al alumno silabarios con los signos y su
pronunciación en caracteres alfabéticos y la indicación de sus principales sentidos. El
alumno los aprendía de memoria y los copiaba. Después le hacían leer extractos de autores
clásicos que debía reproducir. Al fin, componía trozos literarios, sin abandonar el modelo y
estilo de los libros sagrados. Se permite al alumno el uso del papiro, donde toma los
dictados. El maestro revisa el trabajo y pone al margen los signos mal reproducidos, y las
palabras escritas con faltas ortografías. La escritura exigía muchos años de práctica. La
disciplina era muy rígida. Con un examen el alumno aseguraba el tránsito de una escuela
elemental a una superior.
Los colegios sacerdotales, dotados de archivos y bibliotecas, generalmente en los grandes
templos, eran el asiento de la enseñanza superior.
La importancia de la educacion en Egipto, conlleva que sea el primer pueblo oriental que
toma conciencia del arte de enseñar.
En china la educación buscaba conservar el orden familiar, político y social
establecido. El valor supremo era el respeto por los padres, los ancianos y las
tradiciones (veían con sospecha toda introducción novedosa).
La educación aristócrata: era ceremonial, enseñaban música, matemáticas, escritura
(S. XIV a.C.), el manejo del arco y de los carros de combate. Se les instruía en los
medios para conservar el poder, ejercerlo y gozarlo. Etiqueta para conservar el
orden y la urbanidad. Después de pasar de una escuela rural a una de distrito y
luego a una provincial, dando cada paso por medio de un examen.. La aprobación de
los exámenes daba prestigio social y mejores puestos políticos.
La educación popular era desdeñada y los que emprendían una carrera necesitaban
el apoyo de una riqueza considerable o el de una familia cuyos miembros estuvieran
dispuestos a hacer sacrificios a fin de que uno de sus miembros ingresara en la
burocracia. Las clases acomodadas tenían acceso a la culturización en escuelas
privadas, mediante la presentación y pago de los exámenes. Era una preparación
literario-formalista. La clase literaria e intelectual correspondía al conocimiento de
los sacerdotes, quienes era los intérpretes de los dioses y maestros de los hombres.
El saber de la cultura china era tradicional, grandemente moralista y sumamente
ritualista, siendo su método de estudio la memorización y repetición de los
conocimientos. La educación era administrada exclusivamente por el Estado.
La base de la vida intelectual era la tradición oral y procedió a la escritura.
El cimiento del saber hindú fueron los "Himnos védicos" (1500 a.C.) y estaban
reservados para las castas superiores.
Los sudras o siervos humildes y obedientes podían renacer en una casta más alta.
La civilización hindú desarrolló un sentido pánico del devenir universal, una
búsqueda de la armonía interior y de fusión mística con el todo.