El Futbol: Una Perspectiva Semiótica y Social Por: Héctor Brian Rodríguez Hernández Institución: Facultad de Filosofía y Letras Resumen Pocos individuos se han percatado de la existencia de un factor que es capaz de movilizar enormes cantidades de personas a partir de ideales diversos. Ese fenómeno esta ahí, latente todos los días, una manifestación cultural que se ha desarrollado con el paso del tiempo entre los sectores populares y hoy tiene consecuencias sociales en todo el mundo. Para muchas personas un medio rentable para hacerse ricos y para otras un estilo de vida tatuado en la piel. El futbol. Palabras clave: Futbol Capitalismo Sociedad Cultura Pasión Introducción “Hay algo que ningún movimiento estudiantil, ninguna revuelta urbana, ninguna protesta global o lo que sea podrán hacer nunca, aunque lo consideren esencial: Invadir un campo de futbol en domingo.” – Umberto Eco. “¿Cómo vas a saber lo que es el amor, si nunca te hiciste hincha de un club?, ¿Cómo vas a saber lo que es la solidaridad si nunca saliste a defender un compañero golpeado? ¿Cómo vas a saber lo que es la soledad, si jamás te paraste bajo tres palos a unos metros de uno que te quería fusilar y arrancar tus esperanzas? ¿Cómo vas a saber lo que es la poesía, si nunca tiraste una gambeta? ¿Cómo vas a saber lo que es la música si jamás cantaste desde la popular? ¿Cómo vas a saber lo que es el odio si jamás metiste un gol en contra? ¿Cómo vas a saber lo que es llorar si jamás perdiste un partido sobre la hora con un penal dudoso? ¿Cómo vas a saber, querido amigo, lo que es la vida si jamás jugaste al futbol?” Estas palabras fueron escritas por el ex futbolista argentino Enrique Ernesto Wolf Dos Santos mejor conocido como “Quique Wolf” El fenómeno del futbol es una de las manifestaciones culturales más latentes alrededor del mundo, es un deporte global, pero más que solo ser un mero ritual de entretenimiento, se ha convertido con el paso de los años en el estilo de vida de muchos. El siguiente trabajo es una aproximación a desarrollar lo desafortunado y lo afortunado que ha sido el futbol soccer en nuestra sociedad, todo lo que implica como un estandarte de libertad y de pasión entre las masas y como otro pretexto para los políticos de arrancar esto y ejercer el dominio capitalista de siempre. Finalmente pretendo describir un panorama social al que tal vez sobre la marcha encontremos algún medio viable para favorecer las cuestiones, pero si no es así, estoy seguro que de todos modos surgirán algunas reflexiones útiles en torno a lo que dicho fenómeno significa. Desarrollo El aficionado: Considero que es menester que antes de indagar en detalles profundos comencemos con lo básico y eso es el aficionado al futbol. El consumidor por excelencia de este deporte. Sin él el futbol no tendría el poder como tal en nuestra civilización. Bajo mi perspectiva existen 4 tipos de fanáticos al futbol a) Majadero: Aquel que reclama todo al árbitro y a los jugadores, nunca está conforme con el desempeño del equipo y exige perfección. b) Religioso: Aquel que encomienda a su equipo a alguna figura divina c) Coach: Aquel que previo al partido plantea un esquema de juego, detrás del televisor exige a los jugadores que lo sigan d) Sabio: Reúne todas las demás cualidades, conoce la historia, las estadísticas, la mesa directiva y todo lo que rodea a su equipo. Como habitante de Nuevo León he observado una consigna que me gustaría compartir: Cada sábado supone la obligación de portar la playera del equipo local, reunir a la familia frente a la televisión, preparar un asador con pedazos de carne y cerveza en abundancia desde dos horas previas al partido, contratar el servicio de “Pago por evento”, transformarse en alguno de los tipos de aficionado que señale y al termino del partido prolongar la conversación respecto al tema. Si lo vemos económicamente y echamos algunos cálculos matemáticos tendríamos algo así: Comprar una bolsa de carbón ($25.00) 2 kg. De T-bone para asar ( $422.00) 2kg de aguja norteña ($274.00) 2kg. De filete Sirloin ($294.00) 1 paquete de salchicha para asar ($49.50) 1 kg. De tortillas ($12.00) 2 refrescos de 2 Lts. ($32.00) Cervezas (3 six. $200.00) y el Pago por evento ($300.00) sumándolo arroja $1600 de la economía familiar. Este es un valor aproximado tomando en cuenta que las cantidades se multiplican en ocasiones especiales como el “clásico regiomontano” (en el que los equipos de la ciudad se enfrentan) Es sin duda una cifra muy alta pero aun hay más respecto a esta práctica cultural. La semiótica califica al futbol como un signo. Un signo es todo aquello que puede percibirse como sustituto significante de otra cosa. Esa “otra cosa” no necesariamente tiene que existir o estar presente en el momento en que un signo la remplaza. Así pues la semiótica es la disciplina de todo aquello que puede ser utilizado para mentir. Si algo no puede ser utilizado para mentir, tampoco puede ser utilizado para decir la verdad. El futbol bajo este sistema es un signo de imagen sensorial (activa nuestros sentidos) un circo social que juega con las mentes de los aficionados a este deporte y les transmite ideales que se espera que sean adquiridos. La siguiente frase respalda lo dicho: “El futbol es uno de los muchos signos que se basan en una mentira, canibaliza y carnabaliza la cultura, para hacerla participar en un juego “de mentira” que algunos se toman muy en serio y a veces tiene graves consecuencias” –Umberto Eco. Antes de continuar tomaremos otro punto de orientación que nos ayudará a entender mejor el tema y ese punto no es otro que los orígenes populares del futbol en Argentina. Para dicho país el futbol es una fiesta de la que es imposible escapar y que transmite símbolos que homogeneízan al individuo a los grupos futboleros. Veamos el siguiente recuento tomado del libro de Julio Frydenberg “Historia Social del futbol” El futbol en Argentina: Al termino de la Primera Guerra Mundial, la economía y la educación mejoraron en este país, la ciudad buscó homogeneizar las áreas provincianas para crear un centro urbano (donde convivieran empleados, profesionales, obreros y comerciantes) que creció, se modernizó y que contaba con medios de transporte, escuelas, parques, etc. Fue una época en la que muchas personas contaron con mayor tiempo de ocio y menos horas de trabajo, Los medios de comunicación fomentaban una vida sana y activa. Con la formación de los barrios porteños se desarrolló el sentido de cultura de los sectores populares. Hay que entender un Barrio como un espacio de pocas manzanas, componente básico de la vida popular, edificado desde la forma de vida cotidiana hasta los imaginarios sociales. Un barrio significaba igualdad, participación, solidaridad y era el constructor de una ideología. Un grupo de Barrios formaban un Gran Barrio que era la representación de un todo que exigía ser defendido por individuos que incluso no se conocían entre sí. El futbol fungió como un constructor de identidad barrial. Aparecieron los estadios como sedes de este deporte, teniendo una gran demanda y haciendo que los clubes facilitarán la presencia de los hinchas. Poco después se tuvieron que hacer más estadios con mayor capacidad, pues la demanda era grande. Con los palcos mejor ubicados se comenzó a hacer negocio. El impacto que estaba teniendo el futbol terminó por involucrar a la prensa, promoviendo la rivalidad de los equipos, buscando masividad y comercio. Tiempo después “Critica” se destacó como el diario deportivo más influyente, registrando 145 000 ejemplares en 1922, en 1924, 166 000 y en 1930, 440 000. Apuntando a los Barrios, “Critica” fomentó la lectura cotidiana del diario y la asistencia semanal a los estadios. Poco después la radio tomo un papel publicitario muy importante. “No me gusta el aficionado al futbol porque posee un extraño defecto: es incapaz de comprender que los demás no comparten su afición así que insiste en hablarles como si la compartieran. No comparten las mismas estructuras ideológico – culturales, no existe un código común, un interlenguaje” – Umberto Eco. Casi todos los teóricos que se ocupan del fenómeno del juego citan como una de sus características distintivas el factor de la libertad: Kant “En contraposición con el trabajo que se emprende por alguna otra intención, uno se entrega al juego sin tener ningún otro objetivo que ese. “El juego es una actividad sin objetivos en sí misma. En contraste con el trabajo. Entendemos el deporte como un juego y lo vemos en oposición al trabajo, por eso el rendimiento deportivo se diferencia del rendimiento en el mundo laboral.” Los signos del futbol son significativos en la medida en que se relacionan con la producción de una cultura de espectadores cuyas identidades empíricas coinciden con fidelidades bien enraizadas en el seno de una subjetividad a la que podamos llamar “la afición” Tomando en cuenta esto: “el deporte es el hombre, el deporte es la sociedad, intentar quebrantar las asociaciones entre el deporte, la humanidad y la sociedad que se desprende de esta máxima que ha dado origen a la misma, equivale a intentar dinamitar los cimientos éticos y conceptuales de la sociedad civil y la democracia occidentales ¿Quién querría cargar con semejante responsabilidad? Es por ello que ningún grupo revolucionario, por muy radical que fuera se atrevería a invadir un campo de futbol.” -Umberto Eco. Por un futbol más humano Quiero destacar que existe una clase de aficionado mas obsesionado con este deporte: el hincha. Ser hincha de un equipo va más allá de asistir al estadio todos los fines de semana y ser seguidor fiel de este. Recientemente los hinchas se han convertido en un grave problema social. Hace un momento hablamos de las porras barriales que se desarrollaron en Argentina, en la que pertenecer a un barrio era defender una familia en todo lo que se pueda. Dicha cuestión tiene antecedentes posteriores hacia la década de los sesentas en Inglaterra con el fenómeno del “Hooliganismo” Estos individuos componían cánticos durante los encuentros de futbol, desplegaban banderas que simbolizaban la pertenencia a un grupo y lo llevaron a tal extremo de interpretarlo como una unión de fuerza que debía hacer frente hacia con los grupos de fanáticos de otras provincias. La violencia en los estadios fue recurrente y se convirtió en tendencia que se expandió a otros países. Pero ¿por qué se dan estas situaciones? Veamos la publicación de un periódico de aquella época respecto a un joven hooligan: “La emoción de la batalla, el peligro, la acelerada actividad de cuerpo y mente mientras actuaban la adrenalina, el miedo y el triunfo. Hasta el día de hoy cuando surgen problemas durante un partido, cobro vida y estoy a punto de intervenir. Tal vez no olvide los peligros de sufrir lesiones físicas y ser fichado por la policía, pero los ignoro.” En el libro de Eric Dunning “El fenómeno deportivo: Estudios sociológicos en torno al deporte, la violencia y la civilización se nos explica lo siguiente: “La búsqueda de emociones fuertes es un rasgo común de las actividades de ocio de todas las sociedades. Es una respuesta a una vida insatisfactoria. Siempre que una multitud ve un acontecimiento de ocio emocionante hay muchas probabilidades de que sus miembros dejen de auto controlarse y se comporten desordenadamente.” Centrémonos en el hecho de las vidas insatisfactorias, la pasión por el futbol comenzó a desarrollarse en los sectores obreros y con el pasar del tiempo es evidente que la tradición continúo verticalmente. Siendo así, los hinchas de todos los tiempos son individuos que huyen de sí mismos, se integran a una colectividad que los abraza por que se sienten de la misma manera y encuentran en el futbol un pretexto para liberarse y soñar durante 90 minutos (que es lo que dura el partido ) o más. Ven en los futbolistas sus ángeles, en el estadio su iglesia y en los otros hinchas su familia, su comunidad. Estas personas no estudian ni trabajan porque eso significa esfuerzo y es aburrido, y el juego no lo es. La violencia es el acto en el que manifiestan su inconformidad. Por esto es que muchas personas ven al futbol como el opio de los pueblos, pero yo considero que podemos encontrar puntos benéficos a partir de todas estas actitudes que despierta el deporte. Si pudiéramos aplicar en la vida social y política la unión que este genera no únicamente en estos círculos sino a nivel nacional durante los mundiales de futbol tal vez entenderíamos el funcionamiento de nuestra sociedad. El futbol es un ejemplo de que podemos movernos en conjunto hacia un mismo lado, es un ejemplo de ejercicio ciudadano y una forma que los sectores populares eligen para construir su sociabilidad. Incluso en el futbol los ideales comunes están increíblemente explícitos. Pongamos de ejemplo a la Selección Nacional. El mexicano tiene la frase de “ni todo fue perfecto, ni todo está perdido” Nuestro futbol expresa mucho de nuestra mexicanidad, nuestras estructuras. “Yo no quiero tirar el penal porque si lo fallo todos me van a joder, mejor que lo tire fulanito” Los mexicanos reflejan su temor hacia iniciativas, hacia un proyecto especifico. Nos resignamos ante la dificultad del desafío pensando que un resultado positivo es imposible. De antemano sabemos que la selección nacional no llegará lejos en los mundiales pero llega cierto momento en que nos ilusionamos y empezamos a apoyar hasta darnos cuenta que perdimos y nos echamos la culpa unos a otros. Ese pesimismo nacional que se refleja en el futbol se refleja también en la vida cediendo nuestra dependencia a EUA, diciendo “no es que ellos si pueden” Tiene mucho que ver que en México a diferencia de otros países no se fomenta en los niños una cultura deportiva, más allá de que signifique salud y bienestar, significa competencia, liderazgo, actitud y sobre todo trabajo en equipo. En México el sistema educativo opta por mantener las mentes estáticas y el ser individualistas. Ser competitivo significa ser mejor que todos por tener un 10 y tus compañeros un 7. Por eso se crean las diferencias de clase social y surge el rezago educativo, laboral, entre otros problemas que solo el egoísmo fomenta. Estructura económica del Futbol: “Yo he venido a vender al futbol” -Joao Havelange, presidente de la FIFA en 1974. La racionalidad del aparato de producción capitalista no solo organiza y controla a los hombres en la esfera laboral, también en su tiempo libre. Vale decir también en el deporte. En todos los sectores capitalistas, las relaciones están estructuradas por la razón del Sistema de beneficios. El tráfico de mercancías y sus consecuencias socio estructurales dejan su huella en todas las manifestaciones sociales de la sociedad y también penetran en el deporte. El capitalismo aprovecha de múltiples maneras la circunstancia de que el deporte encadena a los hombres a sus estructuras. La FIFA, quien es el organismo regulador de todas las competencias del futbol en el mundo norma la práctica deportiva con leyes y reglamentos que no reconocen fronteras. Tienen un sistema que se contrapone a las leyes nacionales o está por encima de ellas. De esta forma conlleva a una homogeneización de la legalidad del futbol. Desde la perspectiva económica, la FIFA contrata empresas oficiales para las Copas del Mundo permitiendo a ciertas marcas posicionarse monopólicamente en la economía internacional. Estas empresas deben pagar una cantidad de dinero a la FIFA y tener una proyección que genere marketing a nivel mundial. Por decir un aspecto relevante el futbol genera una masa financiera equivalente al presupuesto del estado francés (1.5 billones de francos) Cuando se exigió el primer pago de entrada a personas que querían presenciar un acontecimiento deportivo nació el profesionalismo. El modelo inglés sirve como modelo de futbol comercial. Los clubes de futbol profesionales son empresas económicas del sector de prestación de servicios que venden las exhibiciones de futbolistas en cuanto mercancía a un público que las consume. Tienen la forma de sociedades anónimas cuyas acciones se encuentran en manos de unos pocos grandes industriales. La disposición de servicio de una empresa futbolística depende de numerosos factores: Venta de espectáculos deportivos: Presupone el gasto en un estadio, lugares de entrenamiento, así como la sede de una burocracia administrativa. Esto requiere la compra-venta de fuerzas de trabajo de guardianes, jardineros, personal de limpieza y administrativo. La obtención de beneficios en el mercado del futbol depende de los éxitos deportivos de los equipos de los clubes. Estos dependen de la adquisición de buenos jugadores y equipo de entrenadores. Los jugadores están obligados a obtener buenos resultados ya que un descenso a la segunda división implica una baja en los ingresos del club en un tercio. Como jugador representativo pertenecerá al pequeño grupo de “futbolistas de élite” que ejercen una especial atracción sobre el público. Pueden vender su imagen con fines de propaganda a cambio de una buena remuneración. A continuación presentó las impresionantes cifras que deja un partido entre los dos equipos mas caros del mundo en la actualidad: Barcelona y Real Madrid: a) Valor de cada plantilla: Real Madrid (554 millones USD) Barcelona (497 millones USD) b) Jugadores destacados: Cristiano Ronaldo (126 millones USD) Lionel Messi (152 millones USD) c) La audiencia se registra alrededor de los 400 millones de espectadores en todo el mundo d) 210 medios de comunicación cubren el partido e) Once cadenas de radio y veintidós de televisión transmiten el partido en directo f) 640 periodistas están acreditados Mundial Brasil 2014 “La Copa Mundial de la FIFA ha sido un gran éxito en el ámbito deportivo y cerró con broche de oro en el ejercicio financiero 2011-2014” -Josep Blatter, Presidente actual de FIFA “Gran parte de los ingresos de la FIFA procede de la Copa Mundial de la FIFA™, cuyo éxito económico ofrece al fútbol mundial sólidos cimientos para desarrollarse. La FIFA distribuye la mayoría de estas ganancias a través de inversiones en programas de desarrollo, torneos internacionales de fútbol, la gobernabilidad del fútbol y la organización de la siguiente edición del Mundial, cuyas inversiones ascenderán gradualmente hasta más de 3.8 millardos de dólares durante el ciclo presupuestario 2015-2018. Con el fin de garantizar beneficios a largo plazo a toda la nación brasileña, 100 millones de dólares de las ganancias de la Copa Mundial de la FIFA 2014™ se verterán en un fondo de legado, el cual servirá para promover el desarrollo de la infraestructura futbolística, el fútbol juvenil y el balompié femenino, así como programas sociales y sanitarios para comunidades desfavorecidas. Se dará preferencia a los 15 estados sin ciudades anfitrionas de Brasil 2014.” -Informe de Finanzas de FIFA 2014. Cifras de Ingresos de FIFA en millones de dólares Venta de derechos televisivos Derechos de Comercialización Gestión de entradas Derechos de servicios de hospitalidad corporativa Derechos de concesión de licencias TOTAL DE INGRESOS $2428 $1580 $527 $184 $107 $4826 Cifras de Egresos de FIFA en % 0.99 .87 1.4 2.7 9.3% 3.25% %% 7.4% 7.6% Preparativos y Alojamiento y Viajes de Asociaciones Pese a todo el portal de Internet “24 horas” desmintió el hecho de que Brasil se viera beneficiado: “Sin embargo, a más de seis meses de la finalización del evento ha llegado la hora de los cálculos y balances de tipo económico. Pese al compromiso tomado hace dos años por parte del presidente de la FIFA, Joseph Blatter, de "devolver" parte de los ingresos para ser destinados a instalaciones deportivas, fútbol joven y femenino, además de proyectos de medicina y salud; la realidad indica que tal promesa no se ha hecho efectiva. Un análisis este mes reveló que Brasil gastó unos 3,000 millones en construir y remodelar estadios, de los cuales 90% fueron fondos públicos. El ex presidente Luiz Inacio Lula da Silva había prometido que todos los estadios serían financiados con dinero privado. Además, los grandes estadios -cuyas polémicas de gastos en construcción marcaron todo el 2014- en gran parte se encuentran totalmente fuera de uso y son apuntados como sedes para eventos y eventos para generar ingresos. La realidad ha sido asumida por la FIFA que intenta a todas luces dejar fuera las versiones de que la FIFA "llegó a Brasil, tomó el dinero y se fue". Conclusión: Yo no creo que el futbol sea malo, este trabajo no es con la intención de menospreciar el deporte, yo mismo soy un fanático y lo seguiré siendo. Simplemente el objetivo principal es mostrar a la luz elementos que concienticen a la población de lo que se están ateniendo al caer en las redes de este monopolio. Por supuesto que la discusión está abierta, es un tema cultural que día con día escribe nuevas páginas en su historia y se puede analizar desde muchos otros ángulos pero creo que debemos considerar también que hay asuntos más serios, ¡Cuantas personas padecen sed y hambre en África! Y cómo Medio Oriente se derrumba en escombros en estos momentos ¡y nadie hace nada! Y así muchos otros problemas que no percibimos por ir detrás de un balón. Es tiempo de aplicar la hermandad de un equipo en las canchas de la vida por el bien de nuestra sociedad. Bibliografía: Vinnai, Gerhard, 2003, “El futbol como ideología” Eco, Umberto, 1986, “La estrategia de la ilusión” Frydenberg, Julio, 2011, “Historia Social del Futbol” Dunning, Erick, 2006, “El fenómeno deportivo: Estudios en torno al deporte, la violencia y la civilización” www.24horas.cl www.fifa.com “Futbol, sociedad y cultura – Pedagogos por el cambio” Recuperado de: www.youtube.com 13/03/15 www.economiahoy.mx