El Espíritu de Leviatán: Orgullo, Arrogancia y Soberbia

“El Espíritu de Leviatán”
Pastor: Gerardo Alán R
El orgullo,
orgullo, la arroganc
arrogancia
ia y la soberbia
soberbia,, se definen en un sólo, espíritu, cuyo
to s los pecados, debido a que fue el
nombre es Leviatán. Este espíritu es la raíz de tos
pecado que llevó a Satanás a rebelarse en contra de Dios
Dios.. Una persona que camina con
orgullo,
en cualquier
que"oy
unadía,
persona
se enorgullece,
le
recuerdapuede
a Dioscaer
la rebelión
que pecado.
ocurrió ada
en el ve!
cielo.
#ay un
sin n$mero de
personas que #an caído en pecado y no se #an vuelto a levantar por causa del orgullo
que anida en su cora!ón.
"ay palabras sinónimas para referirse al orgullo, tales como soberbia y arrogancia. %
tanto el orgullo, como la soberbia y la arrogancia, son la raí! de todos los pecados. &
contin
con
tinuac
uación
ión,, es
estud
tudiar
iaremo
emoss cada
cada una de las def
defini
inicio
ciones
nes de la palab
palabra
ra orgull
orgulloo su
suss
sinóni
sin
ónimos
mos,, que nos per
permit
mitirá
iránn en
enten
tender
der a pro
profun
fundid
didad
ad este
este gran
gran enemig
enemigoo del ser
#umano.
Orgullo:
Es viv
vivir
ir pa
para
ra uno mi
mismo
smo crey'
crey'ndo
ndose
se me(or
me(or que los de
demá
más.
s. E
Ess ten
tener
er
e)ceso
e)c
eso de est
estima
imació
ciónn pro
propia
pia y un sentim
sentimien
iento
to eleva
elevado
do de la propia
propia
dignidad.
Orgulloso:
Uno qque
ue de
depe
pende
nde ddee sus ##ab
abili
ilidad
dades,
es, ddee lo que
que sabe
sabe y de lloo que #a
#a
aprendido
apre
ndido.. *or esta ra!ón, vive indepen
independien
dientemen
temente
te de Dios y de los
demás.
oberbio+
Es aquel que tiene una e)cesiva estima de sí mismo y menosprecia
menosprecia a los
demás. Es uno que se (acta de sus logros pasados y presentes, creyendo
que todo lo que #a logrado es gracias a su propia fuer!a por lo tanto, no
le da la gloria a Dios. & esto la !iblia le llama "vanagloria de la vida".
Arrogancia:
Es la actitud por la cual alguien que se siente superior, menos
menosprecia
precia a los
demás
yaosea,
por su otra
nivelra!ón
intelectual,
por elsentir
colorsuperior.
de su piel, por el país
de
origen
cualquier
que lo #aga
Arrogante +
Es uno que se atribuye o e)agera facultades que no tiene, y e)presa en su
cora!ón que lo #aría me(or que otros.
#$uál es el sentir de %ios &acia una persona 'ue se co(porta con arrogancia )
soberbia*
Dios la resiste, la rec#a!a cara a cara, porque -l aborrece el pecado de arrogancia. El
orgullo y la soberbia son la misma esencia de la naturale!a diabólica, porque la persona
con
est
estas
as act
actitu
itudes
des
est
está
á negánd
negándose
osecuando
a obe
obede
decer
cer la au
autor
d legíti
leg
ítima
ma de Dios.
Dio
s. Esto,
Es
to,
e)actamente,
e)actamente
, es
lo que
Lucifer
#i!o
#abitaba
entorida
el idad
cielo.
Estudiemos
cómo
Dios
aborrece el orgullo.
El temor de /e#ová es aborrecer el mal+ yo aborre!co soberbia, la arrogancia, el mal
camino y la boca perversa *roverbios 0.12 Seis cosas aborrece /e#ová, y aun siete le
son abominables,
abominables, los o(os altivos,
altivos, la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre
inocente3... 4*roverbios 5.15, 16.3
#$+(o se siente %ios cuando actua(os con soberbia*
Es impresionante damos cuenta de que, muc#as veces, #emos actuado con orgullo,
soberbia y arrogancia, sin darnos cuenta que, con estas actitudes, estamos ultra(ando a
Dios. En cada persona, e)iste un nivel de orgullo, y de alguna manera, #a ultra(ado a
Dios, #iriendo su cora!ón.
“Pero la persona 'ue &aga algo con soberbia, sea el natural o el e-tranero, ultraa
/rep
/repro
roc&
c&a,
a, ce
censu
nsura,
ra, cr
críti
ítica
ca inu
inuri
ria
a ) blas
blas0e(
0e(a1
a1 a 2e&ová
2e&ová33 esa pe
pers
rson
ona
a será
será
eli(inada de en (edio de su pueblo”. 7$meros+ 18.29
Lo que concluimos de la palabra ultraar, es que la persona orgullosa levanta el bra!o
contra Dios y dice+ "%ios, )o no te necesito,
necesito, )o so) autosu0iciente
autosu0iciente para &acer lo 'ue
creo
'ue
&acer"
y esto
insulta
a!ón,
Dios.
quer tiene
esta
algu
al
guie
ien
n que
qudebo
e conf
confía
ía en  su
prop
propio
io cora
cora!ó
n, que
queUna
no persona
ti
tien
enee te
temo
mor
de Di
Dios
os yactitud
, ta
tard
rdee eso
temprano, verá su caída.
Dios abomina toda persona altiva de cora!ón+
Abo(ina
Abo(i
nabl
blee es para
para 2e&ová
2e&ová todo
todo altiv
altivo
o de coraz
coraz+n
+n33 ci
ciert
erta(en
a(ente
te no 'ued
'uedará
ará
i(pune". *roverbios 15.8
La pala
palabr
braa abo(inable sig
signif
nifica
ica++ repug
repugnante,
nante, orgulloso, odioso ) e-cesiva(ente
e-cesiva(ente
o0ensivo. *ara Dios, abominable es aquel que se cree superior a los demás, uno que se
(acta de sus logros, que menosprecia a los demás, que se atribuye o e)agera facultades
que no tiene uno que cree y dice que #aría las cosas me(or que los demás, y que vive
para sí mismo.
deldeSe:or,
todo esto es repugnante y e)cesivamente
e)cesivamente
ofensivo.
;<ue el&nte
Se:orlos
noso(os
guarde
la arrogancia=
#$uáles son las características de una persona orgullosa, arrogante ) soberbia*
Despu's del pecado de &dán, todos los seres #umanos llevamos orgullo en nuestro
cora!ón algunos tienen más, otros menos, pero todos, sin e)cepción, cargamos con 'l.
La persona orgullosa es+
Autosu0iciente
La persona autosuficiente pone su confian!a en sus #abilidades
naturales. 7o le gusta traba(ar en equipo, tiene un espíritu indivi>
dualis
dua
lista.
ta. El aut
autosu
osufic
ficien
iente
te con
consid
sidera
era que no ne
neces
cesita
ita de los
demás
y siempre
poneindependientemente
una e)cusa para node
traba(ar
un individuo
que vive
Dios. en grupo. Es
Per0eccionista
El perfe
perfecc
ccion
ionism
ismoo es uno de los resulta
resultados
dos de la soberb
soberbia,
ia, y
refle(a lo que #ay en el cora!ón. *or e(emplo, la persona perfeccio
> nista, nunca está conforme consigo misma ni con lo que #ace, y
tampoco se pone de acuerdo con los demás. El perfeccionista se
pone metas o normas de e)igencia
e)igencia por encima de lo normal si las
consigue,
siente superior
si por elacontrario,
se
frustra, se
se critica
y se menosprecia
sí mismo no
y a las
los consigue,
demás.
Egoísta
Es una persona que trata de satisfacerse a sí misma, sin importarle
los demás. Esto es un gran problema en el matrimonio y es la
ra!ón de muc#os divorcios. El #ombre orgulloso y soberbio llega
a pensar que nada le va a satisfacer en esta vida. ?rata de llenar su
ego con dinero, fama, se)o y cualquier cosa que crea que puede
saciarlo.
saci
arlo. @usca la auto
auto>grati
>gratificac
ficación
ión a toda costa y siempre
siempre está
pidiendo más nunca
nunca logra estar sa
satisfec#o.
tisfec#o.
$o(petitiva
Una pers
persona
ona a la
la que
que le ggusta
usta la competen
competencia
cia es sobe
soberbia,
rbia, pues
luc#a por sobres
luc#a
sobresalir
alir y ser recono
reconocida
cida.. &l competitivo
competitivo,, le gusta
llamar la atención y conseguir los aplausos. 7uestra $nica compe>
tencia es contra nuestro vie(o #ombre, contra nuestra carne.
Rencorosa
La persona rencorosa tiene grandes dificultades para perdonar, no
puede aceptar
aceptar las ofensas porque #iere
#ierenn su ego. Es muy vengativa
y siempre está preocupada por su reputación. Este tipo de persona
prefiere ra!onar y complacer su orgullo antes que perdonar. Sin
embargo, a una persona #umilde la #ieren y no le importa si la
#erida es grande o peque:a Aperdona fácilmenteB.
4oluntariosa ) a(biciosa
Esta gente siempre quiere #acer su voluntad. Dice frases como+
eso debería #acerse así o yo lo #aría diferente y me(or. Es
ambiciosa y siempre quiere tener una posición de alto rango en el
traba(o, en la iglesia y en todo lugar. ada ve! que se le manda a
#acer algo, lo #ace a su manera.
Le cuesta creer en la palabra de %ios.
La incredulidad es
es el producto de la soberbia en un grado avan>
!ado. La persona soberbia se caracteri!a por ser y traba(ar inde>
pendientemente de Dios y tambi'n, por creer que en sus propias
fuer!as, puede lograrlo todo y poseer las bendiciones de Dios por
sí misma. "ay ocasiones en que nuestra fe no crece porque #ay
soberbia en nuestros cora!ones porque dependemos muc#o de lo
que sabemos, y nos cuesta descansar en Dios. Dios no nos va a
usar por lo buenos que seamos o porque cono!camos muc#o la
@iblia. %ios nos va a usar por su (isericordia ) por su gracia.
La soberbia es la raí! ddee todo pecado, la raí! de toda debilidad,
debilidad, la
raí!! de toda indep
raí
independ
endenc
encia
ia de Dios por lo tanto,
tanto, probemo
probemoss
nuestro cora!ón, para identificar si tenemos orgullo en alg$n área
de nuestra vida.
Es contenciosa
"$ierta(ente la soberbia produce discordia, pero con los prudentes está la
sabiduría". *roverbios 12.19.
¿Por qué la persona orgullosa es también contenciosa?
*orque para satisfacer las demandas de su orgullo, está siempre
tratando
trata
ndo ddee pro
probar
bar que
que está en lo ccorrec
orrecto.
to. Siempre
Siempre se
se es
está
tá (usti>
(usti>
fican
fic
ando
do y dis
discu
cutie
tiendo
ndo para dem
demost
ostrar
rar que es me(or
me(or y superi
superior
or
que cualquier otra persona, a la que pueda estar viendo como una
amena!a. Sus ideas son las me(ores, sus planes son los me(ores y
todo lo demás no sirve para nada. Esta actitud es la que la pone en
discordia con las ppersonas
ersonas que traba(an o se
se desenvuelven
desenvuelven cerca
de ella. La persona orgullosa no acepta que está equivocada, no
admite sus errores y,
y, por esta ra!ón, es contenciosa.
%a #emos #ablado acerca de lo que es el orgullo, pero a#ora estudiemos lo que es el
espíritu de orgullo /Leviatán1.
#%e d+nde viene el espíritu de orgullo*
El espíritu de orgullo viene desde que Satanás pecó y su cora!ón se enalteció en
contra
cont
ra de Dios. Cue el orgu
orgullo
llo lo que lo llevo a la destru
destrucció
cción.
n. Se encontró
encontró en 'l
pecado de iniquidad
iniquidad y orgu
orgullo,
llo, y por esa ra!
ra!ón,
ón, Dios lo derribó de los cielos.
Se enalteció tu cora!ón a causa de tu #ermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de
tu espl
esplen
endo
dor
r yo te arro
arro(a
(ar'
r' por
por tier
tierra
ra,, y de
dela
lant
ntee de lo
loss re
reyyes te po
pond
ndr'
r' po
porr
espectáculo3.
espectácu
lo3. E!equiel 0.16
Desde ese entonces, de alguna manera cada uno de nosotros #a sido controlado o
influenciado por el espíritu de orgullo, unos en mayor grado que otros. Uno de los
efectos
efec
tos que provoca la acción
acción de este espíritu
espíritu es la ceguera menta
mental.l. La palabra de
Dios le llama, espíritu de Leviatán, el rey de los soberbios.
<ue es el espíritu de LeviatánF
Leviatán+ Significa Gey sobre los #i(os de orgullo.
uando una persona es controlada o influenciada por el espíritu de orgullo o Leviatán,
presenta tres características
características principales+
•
•
•
?erquedad.
Dure!a de ervi!.
Dure!a de cora!ón.
ómo describe la @iblia al espíritu de LeviatánF
En aquel día /e#ová castigará con su espada dura, grande y fuerte a Leviatán, la serpiente
velo!, a Leviatán, la serpiente tortuosa y matará al dragón que está en el mar. Hsaías 6.1
Serpiente velo!, dragón, otras traducciones le llaman el mons truo de las profundidades del
mar.
&plastaste las cabe!as del Leviatán y lo diste por comida a los #abitantes del desierto.
Salmos 6I.1I
5lustraci+n+
Se cree que en el triángulo de las @ermudas #ay un monstruo marino. Este
monstruo marino en el #ebreo es "tannen", que es un sí(bolo egipcio, posiblemente el
cocodrilo, que
que er
eraa el di
dios
os de
dell Cara
Caraón
ón.. Le
Levi
viat
atán
án,, es un sím
símbo
bolo
lo de fuer
fuer!a
!a y pode
poderr.
Gecordemos, en el &ntiguo ?estamento, cómo la vara de Jois's se convirtió en serpiente,
para luego comerse las varas de los egipcios, que tambi'n se #abían convertido en
serpientes. omo #e e)plicado, la palabra #ebrea para dragón es tannen, que significa
animal marino muy grande >el apóstol /uan dice en &pocalipsis+ vi un dragón. Esto nos
indica que estamos lidiando con un espíritu fuerte o sea, un monstruo que destruye
familias, negocios, divide iglesias, y nada lo detiene, salvo el poder del Dios viviente.
%ios 0or(ula 67 preguntas en el libro de 2ob /capítulo 761 acerca del espíritu de
Leviatán. A trav8s de cada una de estas preguntas, el e9or nos revela la naturaleza de
Leviatán:
6. "#acar
"#acarás
ás t; al lev
leviatán
iatán con
con anzuelo,
anzuelo, o con
con cuerda
cuerda 'ue le ec&es
ec&es en su lengua
lengua*
*
<#Pondrás t; soga en sus narices, ) &oradarás con gar0io su 'uiada*" 2ob
76.6, <.
Esta pregunta que Dios #ace a /ob es acerca de la in#abilidad del #ombre para
dominar por sí sólo este espíritu. 7osotros, los seres #umanos, no podemos su(etarlo
con una soga, ni atarle su qui(ada. La $nica manera de vencerlo es por medio de la
unción
unci
ón de Dios, recon
reconocie
ociendo
ndo en #umil
#umildad,
dad, que nada se pued
puedee #acer sin /es$s. El
comien!o de la #umildad es reconocer nuestras limitaciones y nuestra dependencia
de Dios. La persona orgullosa no depende de Dios para vivir y #acer las cosas en su
vida sino que se basta a sí misma para obtener lo que quiere.
<. #=ultiplic
#=ultiplicará
ará ruegos
ruegos 8l delan
delante
te de ti* #>e
#>e &abl
&ablará
ará con palabras
palabras lisoneras*"
lisoneras*"
2ob 76.?
La palabra ruego tiene que ver con la oración o petición. Una persona influenciada
por
espíritu
no Lev
considera
oración
como
algoobstácu
iimportante.
mportante.
encontrado
que este
el espí
espíritu
ritu de
Leviatán
iatán olade
org
orgullo
ullo
es un
obstáculo
lo para"emos
la oraci
oración.
ón. "ay
personas que tienen dificultad
dificultad para orar porque están ba(o la influencia
influencia de Leviatán
a veces, #asta se quedan dormidas como una manifestación de este espíritu. La gente
orgullosa no ve ni siente la necesidad de orar. Las personas #umildes reconocen la
necesidad de buscar a Dios y de orar porque saben que, sin -l, no pueden vivir.
Sin embargo,
embargo, los org
orgulloso
ullososs tomar decisi
decisiones
ones sin buscar la volu
voluntad
ntad del Se:or en
oración, pues no lo consideran necesario.
4Kel malo por la altive! de su rostro no busca a Dios no #ay Dios en ninguno de sus
pensamientos. Salmo
Salmo 19+I.
& las personas orgullosas, se les #ace difícil aceptar y pedir ayuda y a menudo,
#ablan
un tonomás
duro.
Les cuesta recibir de la gente regalos, ministración, dinero y
#asta losenfavores
peque:os.
?. "#@ará
"#@ará un pacto
pacto contigo
contigo para 'ue lo to(
to(es
es por esclavo
esclavo para sie(pre
sie(pre*"
*" 2ob
76.7
Leviatán no entra en pactos con nadie, pues es un espíritu independiente nunca se
somete ni sirve a otros. El orgullo se convierte en un obstáculo para las personas
que entran
entran en un pacto de ami
amista
stadd o una rela
relació
ciónn ínt
íntima
ima.. La
Lass person
personas
as ba(o la
influe
inf
luenci
nciaa del esp
espíri
íritu
tu de orgul
orgullo
lo tra
traba(
ba(an
an com
comoo Lla
Llaner
neros
os solita
solitario
rios
s en otras
otras
palabras, sin cobertura ni
ni ba(o autoridad alguna.
alguna.
<u' es un pactoF Un mutuo acuerdo entre dos partes. & mí, personalmente, me
gusta
traba(ar
en relaciones
pacto
pero En
muc#as
veces,
encuentrovemos
que eldivorcios
espíritu
de orgullo
no nos
de(a #onrardeesos
pactos.
repetidas
ocasiones,
causados por la influencia del espíritu de Leviatán, que #ace que las personas no
perdonen ni se #umillen,
#umillen, prefiriendo así romper
romper el pacto matrimonial.
El orgullo ciega a la persona, impidiendo que reciba y camine en el pacto que tiene
a trav's de la sangre de /es$s. &lgunas personas no tienen revelación de lo que es
liberación
liber
ación,, sanidad, prospe
prosperida
ridad,
d, fe y otras verdades
verdades que están en la @iblia.
@iblia. Se
requiere #umildad para recibir la revelación del pacto, y muc#as veces, las personas
no están dispuestas a #umillarse. *or eso, #ay muc#as verdades #oy día que las
personas no entienden, debido a que están cerradas a lo que Dios está #aciendo. Es
impresionante, ver a muc#os creyentes rec#a!ar el bautismo con el Espíritu Santo, a
otros rec#a!ar la liberación y a otros, partes del 7uevo ?e
?estamento.
stamento. Ellos dicen+ mi
denominación tiene la verdad estas e)presiones #acen parte del orgullo religioso.
7. "#@ará
"#@ará un pacto
pacto contigo
contigo para 'ue lo to(
to(es
es por esclavo
esclavo para sie(pre
sie(pre*"
*" 2ob
76.7
Un esclavo en risto, es un creyente que sirve al pueblo, y si usted quiere servir, se
puede encontrar con
con que el orgullo le va a impedir someterse
someterse y servir a otros, puesto
que se requiere #umil
#umildad
dad para #acerla
#acerla.. El orgullo siempre qui
quiere
ere estar por encim
encimaa y
en control.
control. Una person
personaa orgullo
orgullosa
sa quiere que todo el mundo se someta a ella y le
sirva. Uno de los grandes problemas entre los líderes y seguidores de #oy día, es la
falta de sometimiento y servicio, porque siempre están buscando una ra!ón para no
someterse especialmente, si lo tienen que #acer con alguien que consideran que
sabe menos o que tiene menos tiempo en la iglesia o en el traba(o. Si usted tiene
problemas para someterse y para servir, es porque tiene alguna influencia de
Leviatán. /es$s es nuestro e(emplo de #umildad, ya que -l se #umilló y se #i!o
#ombre por nosotros.
nos otros. U
Uno
no de los e(emplo
e(emploss de #umil dad que nos de(ó, fue cu
cuando
ando les
lavó los pies a sus discípulos.
. "Pon tu
tu (ano sobre
sobre 8l: recor
recordará
daráss luego la luc&a
luc&a ) no volverás
volverás a &acerl
&acerla".
a". 2ob
76.B
El orgullo le dará batalla en todo lo que usted #aga. Un conse(o importante+ 7unca
se meta en contienda con una persona orgullosa, porque siempre #abrá discusión
debido a que la contienda es parte de su vida, es algo que lleva por dentro, y su
satisfacción es ver #umillada a la persona que se atreva a opon'rsele. ?oda persona
contencio
cont
enciosa
sa es org
orgullos
ullosa.
a. La palabra de Dios nos ense:
ense:aa que Dios resi
resiste
ste a los
soberbios.
*ero 'l da mayor gracia. *or esto dice+ ADios resiste a los soberbios y da gracia a
los #umildes. Santiago I.5
Lo que nos está diciendo esta escritura, es que Dios se resiste, como un general,
para no de(ar avan!ar a una persona
persona que sea orgullosa eenn ninguna área de su vida, y
como resultado, le va mal en todo. &lgunos se preguntan+ *or qu' me va mal en
mis finan!asF *or qu' me va mal con mis #i(os y mi cónyugeF *or qu' Dios no
contesta mis oracionesF *or qu' siempre que #ago algo me sale malF La respuesta
a estas preguntas
preguntas es que #ay un gene
general
ral que lo está resistiendo, ) ese general, es
%ios (is(o.
C. "u espalda
espalda está cubierta
cubierta de 0uertes
0uertes escudos, cerrados
cerrados estrec&a(ente
estrec&a(ente entre
entre sí".
2ob 76.6
El espíritu de Leviatán u orgullo se cubre con otros espíritus para protegerse a sí
mismo
mis
mo de los ataqu
ataques.
es. Est
Estos
os esp
espíri
íritus
tus fun
funcio
cionan
nan como esc
escudo
udos,
s, para
para volver
volverlo
lo
impenetrable. Estos demonios que lo protegen, son con los que se tiene que lidiar
primero para luego ec#ar
ec#ar fuera al espíritu fue
fuerte
rte ALeviatánB.
&lgunas personas no pueden recibir liberación del espíritu de Leviatán porque su
reino está protegido con escudos. *or e(emplo, algunas personas influenciadas por
este espíritu, se protegen con espíritus de rec#a!o, lu(uria, inseguridad, vergMen!a,
temor
tem
or,, esp
espíri
íritus
tus rel
religi
igioso
ososs y otr
otros.
os. ?odos est
estos
os esp
espíri
íritus
tus se encuen
encuentra
trann en una
persona que tiene espíritu
espíritu de orgullo. &lgunas
&lgunas veces, las personas
personas dan ra!ones por
las cuales son orgullosas. ?odo
?odo el tiempo están levantando paredes para no dar amor
ni
el cora!ón
a nadie.
más
terrible
deno
todo
es quedelaque
persona
que tiene
el darle
espíritu
de Leviatán,
estáLotan
cegada
que
se esto,
da cuenta
es orgullosa.
Estas ra!ones provienen de los espíritus Aescudo del LeviatánB, que están e(erciendo
su tarea de protegerlo.
Estas escamas están ligadas entre sí, de manera que, ni aun el viento puede penetrar
entre ellas. &sí mismo es la persona que está cegada por el espíritu de Leviatán, es
impenetrable, no se puede llegar a su cora!ón. Dios mismo tiene que romper ese
cora!
cora!ón
ón a tra
trav's
v's del pad
padeci
ecimie
miento
nto y del dolor para pod
poder
er pen
penetr
etrar
ar esa cora!
cora!a.
a.
"ágase esta pregunta+ "ay alg$n área de mi vida que es impenetrable, que la estoy
cubri
cubriend
endoo de alg
alguna
una maneraF
maneraF El pod
poder
er de Lev
Leviat
iatán
án es roto,
roto, sol
solame
amente
nte cuand
cuandoo
ec#amos fuera aquellos espíritus que lo protegen.
D. "El uno se unta
unta con el otro
otro de (odo 'ue el vient
viento
o no pasa
pasa entre ellos
ellos".
". 2ob
76.6C.
El vien
viento
to,, en el id
idio
ioma
ma gr
grie
iego
go,, es p
pne
neum
uma
a,, que
que si
sign
gnif
ific
icaa espíritu3 y si
si lloo
apli
aplica
camo
moss a lo qu
quee es
está
tába
bamo
moss #a
#abl
blan
ando
do ante
anteri
rior
orme
ment
nte,
e, dirí
diríam
amos
os que
que la
lass
esca
scama
mass est
stán
án ta
tann apret
pretad
adaas en
entr
tree sí
sí,, que ni si
siqu
quie
iera
ra el Es
Espí
píri
ritu
tu Santo
anto
AvientoB puede pasar, entrar. El orgullo es un espíritu que bloquea a una persona
para que no pueda fluir en lo espiritual. & menudo, las personas a las que les cuesta
muc#o fluir en los dones del Espíritu Santo y la unción, son las que están batallando
con el espíritu de Leviatán. Leviatán ggobierna
obierna sobre algun
algunos
os grupos que rec#a!an el
bautismo con el Espíritu Santo y sus dones. El enemigo #abla a la mente y al
cora!ón de la persona orgullosa, dándoles ra!onamientos y e)cusas, tales como+ t$
lo tienes todo, no necesitas nada más, no necesitas cambiar, tu denominación es la
correcta y todo el mundo está mal, t$ tienes la sana doctrina. Dios quiere cambiar
eso por med
medio
io de su Es
Espír
píritu
itu Santo
Santo per
peroo nosotr
nosotros,
os, por nue
nuestr
stroo orgu
orgullo
llo,, no lo
de(amos.
El espíritu de orgullo en una persona, bloquea todo aquello que la pudiera llevar a
cambiar para me(orar y ser diferente bloquea su cora!ón para que, al momento de
ser corregida, rec#ace la corrección y no pueda crecer espiritualmente, que es lo que
sucede cuando una persona recibe la disciplina.
B. "nido
"nido está el uno con el otro,
otro, trabados
trabados entre sí, no se pueden
pueden separar"
separar".. 2ob
76.6D
Los demonios suman fuer!a cuando se (untan Acrean una cadena de ataduras en la
personaB, ayudándose mutuamente para mantener protegido al #ombre fuerte. Si
estass perso
esta
personas
nas no busc
buscan
an liber
liberación
ación,, pued
pueden
en perm
permanece
anecerr atada
atadass duran
durante
te muc#
muc#os
os
a:os pero, en el momento en que deciden #umillarse y arrepentirse, el Se:or puede
y quiere obrar en ellas.
F. "6B$uando
"6B$uando estornud
estornuda,
a, lanza relá(pa
relá(pagos3
gos3 sus oos son co(o los párpados
párpados del
alba. 6F%e su boca salen lla(aradas3 centellas de 0uego brotan de ella". 2ob
76.6B, 6F
Este espíritu es un dragón que se manifiesta a trav8s de la lengua.
&sí tambi'n la lengua es un miembro peque:o pero se (acta de grandes cosas. "e
aquí, ;cuán grande bosque enciende un peque:o fuego= Santiago 2.8
-sta es una referencia obvia al orgullo. Leviatán manifiesta lo que es a trav's de la
lengua. #$+(o lo &ace*
•
2actándose Arecordemos
que el soberbio es uno que se (acta de sus logros, que
e)agera facultades y virtudes que no tiene, y siente en su cora!ón y dice con su
boca que #aría cualquier
cualquier cosa, me(or qque
ue los otrosB.
•
=intiendo e-agerada(ente
e-agerada(ente.
•
=aldiciendo continua(ente.
La persona orgullosa siempre está #ablando mal
de otros y e)altándose a sí misma.
4*or
4*or el pec
pecado
ado de su boc
bocaa por la palab
palabra
ra de sus labi
labios
os sean ello
elloss pre
presos
sos en su
soberbia y por la maldición y mentira que profieren, Salmo 8N.1
Dos de los pecados de orgullo son (aldecir ) (entir.
Una persona orgullosa
orgullosa se (acta contin
continuamen
uamente.
te. *ero, qu' es (actarseF /actarse
/actarse
significa #ablar de uno mismo con vanagloria es alardear, presumir, ostentar de lo
que se tiene o se cree ser. *or qu' las personas mienten acerca de su edadF *or
qu' mienten acerca
acerca de su estado
estado civil, de su ra!a, nacio
nacionalida
nalidad,
d, origen y pasa
pasadoF
doF
*orque un espíritu de orgullo los está influenciando.
6. "%e sus narices sale &u(o, co(o de una olla o caldero 'ue &ierve". 2ob 76.<
Un caldero u olla que #ierve. La palabra #ervir nos da a entender un estado de
agitación emocional y sentimental, referentes a la ira y a la contienda. La ira y la
contienda son manifestaciones del orgullo.
ie
iert
rtam
amen
ente
te la so
sobe
berb
rbia
ia pr
prod
oduc
ucee di
disc
scor
ordi
dia,
a, pero
pero con
con los
los prud
pruden
ente
tess es
está
tá la
sabiduría. *roverbios 62.69
La traducción
traducción de Engl
Englis#
is# 7eO @ible ?r
?ransla
anslatíons
tíons dice+ un #ombre que se cree
importante
impo
rtante a sí mismo
mismo,, provoca ri:as y disputas.
disputas. &que
&quellos
llos que son fáci
fácilmente
lmente
dados
dados a las cont
contien
iendas
das,, a las ri:a
ri:ass y a la ira, son con
contro
trolad
lados
os por Lev
Leviat
iatán.
án. El
espíritu de Leviatán es el que incita a las personas a provocar contiendas, c#ismes
en la iglesia, discusiones entre los #ermanos y entre los líderes y tambi'n, provoca
contiendas en el #ogar. La ira y la contienda van de la mano. 7o preste su lengua
para las obras de Leviatán, rec#ácelo eenn el nombre de /es$
/es$s.
s.
66. "En su cerviz está su 0uerza, ) delante de 8l cunde el desaliento". 2ob 76.<<
"ay dos fuentes que manifiestan el Espíritu de Leviatán, y 'stas son+
•
•
La testarudez
La dureza de coraz+n
De acuerdo al versículo citado, Leviatán es fuerte en su cervi! o cuello. En su
cervi!
cer
vi! está la fuer!a.
fuer!a. Esto se refiere
refiere a que el ser test
testaru
arudo
do y reb
rebeld
eldee es una
manifestación del orgullo. Las personas orgullosas odian la sumisión a la autoridad,
y son como el mul
mulo,
o, es decir
decir,, nun
nunca
ca cambian
cambian su men
mental
talida
idad.
d. & esta
esta clase
clase de
personas, yo las considero
considero de mente cerrada nunca salen de
de su ca(a. 7unca ceden
la ra!ón a nadie.
#Hu8 signi0ica ser testarudo "necioInecedad" o de dura cerviz*
La persona que es testaruda, se re#$sa a cambiar no admite que está equivocada ni
pide perdón. "ay algunas
algunas personas que se re#$san a cambiar su vida personal, y por
eso, Dios no #a obrado en ellas. ?ambi'n, se re#$san a cambiar en su matrimonio
porque siempre están culpando
culpando a la mu(er o al #ombre, y mientras cada uno
uno no tome
responsabilidad de sus actos y se #umille, no #abrá cambio.
#Por 'u8 las personas van de iglesia en iglesia ) no se plantan en ninguna*
*orque se re#$san a cambiar. ?ienen una luna de miel con el pastor y la iglesia
mientras no se les dice nada que los contraríe.
contraríe . uando se les dice la verdad, se van.
uando las #ieren, se van, porque no soportan la presión de ser líderes ni la presión
de servir.
servir. "ay muc#o
muc#oss líd
lídere
eress que se re#
re#$sa
$sann a cambia
cambiarr cuando
cuando #ay un nue
nuevo
vo
moverr del Espír
move
Espíritu
itu que está siendo des
desatad
atadoo en el cuerp
cuerpoo de /es$s lídere
líderess que
aman más las denom
denominaci
inaciones,
ones, las tradicio
tradiciones,
nes, los patro
patrones,
nes, la seguridad
seguridad de su
traba(o como pastor que la voluntad de Dios. -stos se re#$san a cambiar, siguen
con sus
sus tr
tradicio
adiciones
nes y dogma
dogmas,
s, inv
invalida
alidando
ndo la
la *ala
*alabra
bra de Dios. Juestran
Juestran una
una gran
resistencia al cambio, y todo esto, no es otra cosa que una manifestación del espíritu
de Leviatán. Una se:al de que usted está creciendo espiritualmente en un lugar, en
el ámbito personal y familiar, es que #ay cambios en su vida. Los cambios son
se:ales
se:a
les de que Dios está traba
traba(ando
(ando en su cora!
cora!ón
ón y que usted no lo está resis >
tiendo si está cambiando, regocí(ese. *o
*orr e(emplo, si ante
antess le gustaba decir malas
palabras y maldecir y ya no lo #ace, significa que está cambiando. Si antes no
die!maba,
die!
maba, y a#ora #a decid
decidido
ido obedece
obedecerr para recibir más bendición
bendición die!ma
die!mando,
ndo,
quiere decir que está cambiando. Si antes era controlado por la ira y a#ora usted
logra controlar su ira, es porque está cambiando no está resistiendo a Dios, sino
que se está de(ando moldear por -l.
6<. "Jir(e es co(o una piedra su coraz+n, 0uerte co(o la piedra de un (olino".
2ob 76.<7
Una persona influenciada con el espíritu de Leviatán, tiene su cora!ón endurecido,
y por eso, no puede ser sensible a la vo! de Dios. El endurecimiento del cora!ón es
causa de las #eridas emocionales del pasado y de la práctica del pecado continuo.
Esto lleva a la persona orgullosa a endurecer su cora!ón. Peamos lo que /es$s di(o
en Jarcos 0.16 % entendi'ndolo /es$s, les di(o+ <u' discutís, por qu' no ten'is
panF 7o entend'is ni comprend'isF
comprend'isF &$n ten'is endurecido vuestro
vuestro cora!ónF. La
palabra endurecido es el vocablo griego  poroo, que significa petrificar, formar
callo. Esta condición de endurecimiento de cora!ón, da como resultado ceguera y
sordera espiritual. Eso le ocurre a aquellos individuos orgullosos no entendidos ni
oidores de la *alabra. Es alguien que casi nunca llora, que no sufre quebrantamiento
en su cora!ón.
6?. "@ace &ervir co(o una olla las aguas pro0undas, ) las vuelve co(o una olla de
ungKento". 2ob 76.?6
Una persona orgullosa siempre provoca grandes problemas de contienda dondequiera
que vaya, y agita todo a su alrededor. 7o es sensible a la necesidad de la familia ni de
las personas en general. De cosas min$sculas, forma un gran problema, y #ace eno(ar
a todos los que están con ella.
67. "=enosprecia
"=enosprecia toda cosa alta3 es re) sobre todos los soberbios". 2ob 76.?7
Jenosprecia todo aquello que le #able o le recuerde que #ay que #umillarse, servir,
depender de Dios. ?odo aquello que es noble y bueno, lo desprecia. El espíritu de
Leviatán menosprecia la oración, menosprecia el amor a los demás, a Dios y a su
*alabra, y su $nico deseo es e)altarse a sí mismo.
¿Cuáles son los espíritus relacionados con Leviatán?
5ra
Arrogancia
!ruería
Per0eccionis(o
$ontenci+n
Rebeldía
%esobediencia
5ndependencia
4anidad
Adivinaci+n
=entira
Rec&azo
El espí
espíri
ritu
tu de or
orgu
gull
lloo es un es
espí
píri
ritu
tu qu
quee comp
compen
ensa
sa a la pers
person
onaa que
que se si
sien
ente
te
rec#a!ada. uando una persona se siente rec#a!ada, el orgullo causa que ella sienta
una falsa seguridad y que ella se sienta me(or acerca de sí misma. El espíritu de
orgullo ausa que la persona se cubra y se esconda, que sienta miedo de ser ella
misma, por que eso lo #ace vulnerable.
#$+(o vence(os la soberbia ) la arrogancia*
arrogancia*
1. Desarrollando la #umildad.
<u' es #umildadF
La palabra #umildad viene de la raí! griega #umus, que significa tierra, y de allí,
viene la palabra #umano tus3 que significa algo terrenal, #umano. Gecordemos que
somos simples seres #umanos y no Dios. Geconocer este principio es el comien!o
para recibir la liberación del orgullo.
<u' es ser #umildeF
Significa
Signif
ica estar conscien
consciente
te de la ese
esenci
nciaa de la verda
verdadd de qui'n es uno, cu
cuál
ál es la
verdadF Somos meros seres #umanos. Es reconocer sin e)agerar ni tampoco degradar
lo que simple mente somos co
como
mo personas en r
risto.
isto. *or e(emplo,
e(emplo , si usted es uunn buen
predicador y lo reconoce, no es pecado, pero si se cree el me(or predicador, en ese
moment
mom
ento,
o, se convie
convierte
rte en pecad
pecadoo de or
orgul
gullo.
lo. *o
*orr lo tanto,
tanto, no es degra
degradar
darse
se o
reducirse uno mismo en la estimación de otro, sino estar conciente del verdadero
valor como persona.
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Ro(anos 6<.?
Usted no puede decidir ser #umilde, pues, la #umildad es reconocerse en la medida
de lo que realmente es. uando una persona reconoce su verdadero valor en Dios
quiere decir que es #umilde.
ómo se e)presa la #umildadF+
Lavándoles los pies a los #ermanos es decir, sirvi'ndoles.
4&ntes de la fiesta de la *ascua, sabiendo /es$s que su #ora #abía llegado para que
pasara de este mundo al *adre como #abía amado a los suyos que estaban en el
mundo. los amó #asta el fin. 2uan 6?.6
Lavar los pies es un acto de+ amor, e(emplo limpie!a interna y relaciones sociales. La
actitud que tuvo /es$s con los discípulos debe ser la misma actitud que nosotros
tenga
ten
gamos con los dem
demás,
ás, es una forma de des
destru
truir
ir el orgu
orgullo
llo en la vida
vida de una
persona.
ómo trata Dios a una persona orgullosaF
& trav's del quebrantamiento, el proceso de trituración, la demolición, entre otros.
10 &ntes del quebranto está la soberbia, y antes de la caída, la altive! de espíritu.
Proverbios 6C.6B
Peamos cómo Dios #umilló al rey 7abucodonosor+
N &l cabo de doce meses, paseando por el palacio real de @abilonia, 29#abló el rey
y di(o+ 7o es 'sta la gran @abilonia que yo edifiqu' para casa real con la fuer!a de
mi poder, y para gloria de mi ma(estadF 21&$n estaba la palabra en la boca del rey,
cuando vino una vo! del cielo+ & ti se te dice, rey 7abucodonosor+ El reino te #a
sido quitado2 de
de entre los #ombre
#ombress te arro(arán, con las bestias del campo será tu
#abitación y como a los bueyes te apacentarán y siete tiempos pasarán sobre tti,i, #asta
que recono!cas que el &ltísimo tiene el dominio en el reino los #ombres, y lo da a
quien 'l quiere  22 En la misma #ora, se cumplió la palabra sobre 7abucodonosor+
Cue ec#ado entre los #ombres, comía #ierba como los bueyes y su cuerpo se
empapaba del rocío del cielo, #asta que su pelo creció como plumas de águila y sus
u:as como las de las aves. 2I&H fin del tiempo, yo, 7abucodonosor, alc' o(os al
cielo y mi ra!ón me fue devuelta bendi(e &ltísimo, y alab' y glorifiqu' al que vive
para siempre... %aniel 7.<FI?7
Gecordemos, si no queremos ser repugnantes, odiosos e)cesivamente ofensivos en la
presencia de Dios, no podemos mostradnos por encima de los demás, menosprecian
sus talentos
talento s y sus dones no podemos ser egoís
egoístas,
tas, orgu llosos, ni depen
depender
der de nuestras
propias #abilidades. El Gey
Gey 7abuconodos
7abuconodosor
or tuvo que aprender la #u
#umildad
mildad por medio
del dolor. Eso mismo sucede con aquel
aquellos
los individu
individuos
os que no quier
quieren
en pedi
pedirr perd
perdón,
ón,
que no quie
quieren
ren reconocer
reconocer que están equi
equivocad
vocados,
os, que no quier
quieren
en #umil
#umillarse
larse volun>
tariamente. Dios tiene que #umillarlos, y desafortunada mente, es por medio del dolor
y el quebrantamiento que esto se logra
. &rrepintámonos de andar en orgullo.
Debemos tener en cuenta que el arrepentimiento incluye cambio de mente y de
cora!ón. El arrepentimiento es una puerta abierta que le da acceso a las bendiciones
de Dios. Si recon
reconocemo
ocemoss que #emo
#emoss estado andando en orgullo
orgullo en alg$n área de
nuestra vida, y nos arrepentimos, entonces Dios nos perdonará y nos bendecirá
2. Genunciemos al espíritu de Leviatán con todo nuestro cora!ón y confes'moslo con
nuestra boca.
Gecordemos siempre este verso bíblico+
"@u(illaos delante del e9or, ) 8l os e-altará". antiago 7.6
Repita esta oraci+n con(igo:
;*adre celestial, yo me arrepiento con todo mi cora!ón, por #aber caminado en orgullo,
por #aberte ultra(ado e insultado. Eso, Se:or, es abominable, es asqueroso, es
repugnante, es e)agerada mente ofensiva delante de tus o(os. &#ora mismo, te pido
perdón. Genuncio a toda influencia del espíritu de Leviatán y lo ec#o fuera de mi vida.
En el nombre de /es$s, am'n=
&lguna ve!...
•
•
•
•
•
Se #a considerado me(or que otroF
"a pensado solamente en ustedF
"a tomado decisiones en las cuales no #a tenido en cuenta a DiosF
"a e)agerado virtudes, logros victoriasF
"a menospreciado a alguien por su ra!a, color o nacionalidadF
&lgunos principios importantes+
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
El orgullo es la raí! de todos los pecados.
El orgullo es creerse me(or que los demás.
La pers
persona
ona orgu
orgullosa
llosa ultra(a a Dios, es abom
abominabl
inable,
e, repugnant
nantee y ofensiva
ofensiva
delante de sus o(os.
El espíritu de Leviatán es el rey de los orgullosos.
Las tres características principales del espíritu de orgullo son+ la terquedad, la
dure!a de cervi! y la dure!a de cora!ón.
El orgullo es el mayor obstáculo para recibir la revelación de la *alabra.
"ay
sin ira,
n$mero
de espíritus
se relacionanetc'tera.
con el espíritu de Leviatán,
tales un
como+
rebelión,
mentira,que
independencia,
Si una persona orgullosa no se arrepiente del orgullo, pasará por situaciones
difíciles en su vida.
La manera de vencer el orgullo es por medio de la #umildad y el servicio.
El Se:or nos puede #acer libres del orgullo.
Amen y Amen
Información tomada
del libro:
“Liberación pan de
los Hijos.”
Autor: Guillermo
Maldonado.
TEL: 398-4192  A!do" !o#tal:
!o#tal: 444-$3%& 'ue
'ue!o#"
!o#"
infoministeriohosanna.org
na.org
www.ministeriohosanna.org - E-mail: infoministeriohosan
(rente a e#tación de #er)icio *er)ia+ro, 'ue!o#, untarena#, .o#ta /ica"