“El Espíritu de Leviatán” Pastor: Gerardo Alán R El orgullo, orgullo, la arroganc arrogancia ia y la soberbia soberbia,, se definen en un sólo, espíritu, cuyo to s los pecados, debido a que fue el nombre es Leviatán. Este espíritu es la raíz de tos pecado que llevó a Satanás a rebelarse en contra de Dios Dios.. Una persona que camina con orgullo, en cualquier que"oy unadía, persona se enorgullece, le recuerdapuede a Dioscaer la rebelión que pecado. ocurrió ada en el ve! cielo. #ay un sin n$mero de personas que #an caído en pecado y no se #an vuelto a levantar por causa del orgullo que anida en su cora!ón. "ay palabras sinónimas para referirse al orgullo, tales como soberbia y arrogancia. % tanto el orgullo, como la soberbia y la arrogancia, son la raí! de todos los pecados. & contin con tinuac uación ión,, es estud tudiar iaremo emoss cada cada una de las def defini inicio ciones nes de la palab palabra ra orgull orgulloo su suss sinóni sin ónimos mos,, que nos per permit mitirá iránn en enten tender der a pro profun fundid didad ad este este gran gran enemig enemigoo del ser #umano. Orgullo: Es viv vivir ir pa para ra uno mi mismo smo crey' crey'ndo ndose se me(or me(or que los de demá más. s. E Ess ten tener er e)ceso e)c eso de est estima imació ciónn pro propia pia y un sentim sentimien iento to eleva elevado do de la propia propia dignidad. Orgulloso: Uno qque ue de depe pende nde ddee sus ##ab abili ilidad dades, es, ddee lo que que sabe sabe y de lloo que #a #a aprendido apre ndido.. *or esta ra!ón, vive indepen independien dientemen temente te de Dios y de los demás. oberbio+ Es aquel que tiene una e)cesiva estima de sí mismo y menosprecia menosprecia a los demás. Es uno que se (acta de sus logros pasados y presentes, creyendo que todo lo que #a logrado es gracias a su propia fuer!a por lo tanto, no le da la gloria a Dios. & esto la !iblia le llama "vanagloria de la vida". Arrogancia: Es la actitud por la cual alguien que se siente superior, menos menosprecia precia a los demás yaosea, por su otra nivelra!ón intelectual, por elsentir colorsuperior. de su piel, por el país de origen cualquier que lo #aga Arrogante + Es uno que se atribuye o e)agera facultades que no tiene, y e)presa en su cora!ón que lo #aría me(or que otros. #$uál es el sentir de %ios &acia una persona 'ue se co(porta con arrogancia ) soberbia* Dios la resiste, la rec#a!a cara a cara, porque -l aborrece el pecado de arrogancia. El orgullo y la soberbia son la misma esencia de la naturale!a diabólica, porque la persona con est estas as act actitu itudes des est está á negánd negándose osecuando a obe obede decer cer la au autor d legíti leg ítima ma de Dios. Dio s. Esto, Es to, e)actamente, e)actamente , es lo que Lucifer #i!o #abitaba entorida el idad cielo. Estudiemos cómo Dios aborrece el orgullo. El temor de /e#ová es aborrecer el mal+ yo aborre!co soberbia, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa *roverbios 0.12 Seis cosas aborrece /e#ová, y aun siete le son abominables, abominables, los o(os altivos, altivos, la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente3... 4*roverbios 5.15, 16.3 #$+(o se siente %ios cuando actua(os con soberbia* Es impresionante damos cuenta de que, muc#as veces, #emos actuado con orgullo, soberbia y arrogancia, sin darnos cuenta que, con estas actitudes, estamos ultra(ando a Dios. En cada persona, e)iste un nivel de orgullo, y de alguna manera, #a ultra(ado a Dios, #iriendo su cora!ón. “Pero la persona 'ue &aga algo con soberbia, sea el natural o el e-tranero, ultraa /rep /repro roc& c&a, a, ce censu nsura, ra, cr críti ítica ca inu inuri ria a ) blas blas0e( 0e(a1 a1 a 2e&ová 2e&ová33 esa pe pers rson ona a será será eli(inada de en (edio de su pueblo”. 7$meros+ 18.29 Lo que concluimos de la palabra ultraar, es que la persona orgullosa levanta el bra!o contra Dios y dice+ "%ios, )o no te necesito, necesito, )o so) autosu0iciente autosu0iciente para &acer lo 'ue creo 'ue &acer" y esto insulta a!ón, Dios. quer tiene esta algu al guie ien n que qudebo e conf confía ía en su prop propio io cora cora!ó n, que queUna no persona ti tien enee te temo mor de Di Dios os yactitud , ta tard rdee eso temprano, verá su caída. Dios abomina toda persona altiva de cora!ón+ Abo(ina Abo(i nabl blee es para para 2e&ová 2e&ová todo todo altiv altivo o de coraz coraz+n +n33 ci ciert erta(en a(ente te no 'ued 'uedará ará i(pune". *roverbios 15.8 La pala palabr braa abo(inable sig signif nifica ica++ repug repugnante, nante, orgulloso, odioso ) e-cesiva(ente e-cesiva(ente o0ensivo. *ara Dios, abominable es aquel que se cree superior a los demás, uno que se (acta de sus logros, que menosprecia a los demás, que se atribuye o e)agera facultades que no tiene uno que cree y dice que #aría las cosas me(or que los demás, y que vive para sí mismo. deldeSe:or, todo esto es repugnante y e)cesivamente e)cesivamente ofensivo. ;<ue el&nte Se:orlos noso(os guarde la arrogancia= #$uáles son las características de una persona orgullosa, arrogante ) soberbia* Despu's del pecado de &dán, todos los seres #umanos llevamos orgullo en nuestro cora!ón algunos tienen más, otros menos, pero todos, sin e)cepción, cargamos con 'l. La persona orgullosa es+ Autosu0iciente La persona autosuficiente pone su confian!a en sus #abilidades naturales. 7o le gusta traba(ar en equipo, tiene un espíritu indivi> dualis dua lista. ta. El aut autosu osufic ficien iente te con consid sidera era que no ne neces cesita ita de los demás y siempre poneindependientemente una e)cusa para node traba(ar un individuo que vive Dios. en grupo. Es Per0eccionista El perfe perfecc ccion ionism ismoo es uno de los resulta resultados dos de la soberb soberbia, ia, y refle(a lo que #ay en el cora!ón. *or e(emplo, la persona perfeccio > nista, nunca está conforme consigo misma ni con lo que #ace, y tampoco se pone de acuerdo con los demás. El perfeccionista se pone metas o normas de e)igencia e)igencia por encima de lo normal si las consigue, siente superior si por elacontrario, se frustra, se se critica y se menosprecia sí mismo no y a las los consigue, demás. Egoísta Es una persona que trata de satisfacerse a sí misma, sin importarle los demás. Esto es un gran problema en el matrimonio y es la ra!ón de muc#os divorcios. El #ombre orgulloso y soberbio llega a pensar que nada le va a satisfacer en esta vida. ?rata de llenar su ego con dinero, fama, se)o y cualquier cosa que crea que puede saciarlo. saci arlo. @usca la auto auto>grati >gratificac ficación ión a toda costa y siempre siempre está pidiendo más nunca nunca logra estar sa satisfec#o. tisfec#o. $o(petitiva Una pers persona ona a la la que que le ggusta usta la competen competencia cia es sobe soberbia, rbia, pues luc#a por sobres luc#a sobresalir alir y ser recono reconocida cida.. &l competitivo competitivo,, le gusta llamar la atención y conseguir los aplausos. 7uestra $nica compe> tencia es contra nuestro vie(o #ombre, contra nuestra carne. Rencorosa La persona rencorosa tiene grandes dificultades para perdonar, no puede aceptar aceptar las ofensas porque #iere #ierenn su ego. Es muy vengativa y siempre está preocupada por su reputación. Este tipo de persona prefiere ra!onar y complacer su orgullo antes que perdonar. Sin embargo, a una persona #umilde la #ieren y no le importa si la #erida es grande o peque:a Aperdona fácilmenteB. 4oluntariosa ) a(biciosa Esta gente siempre quiere #acer su voluntad. Dice frases como+ eso debería #acerse así o yo lo #aría diferente y me(or. Es ambiciosa y siempre quiere tener una posición de alto rango en el traba(o, en la iglesia y en todo lugar. ada ve! que se le manda a #acer algo, lo #ace a su manera. Le cuesta creer en la palabra de %ios. La incredulidad es es el producto de la soberbia en un grado avan> !ado. La persona soberbia se caracteri!a por ser y traba(ar inde> pendientemente de Dios y tambi'n, por creer que en sus propias fuer!as, puede lograrlo todo y poseer las bendiciones de Dios por sí misma. "ay ocasiones en que nuestra fe no crece porque #ay soberbia en nuestros cora!ones porque dependemos muc#o de lo que sabemos, y nos cuesta descansar en Dios. Dios no nos va a usar por lo buenos que seamos o porque cono!camos muc#o la @iblia. %ios nos va a usar por su (isericordia ) por su gracia. La soberbia es la raí! ddee todo pecado, la raí! de toda debilidad, debilidad, la raí!! de toda indep raí independ endenc encia ia de Dios por lo tanto, tanto, probemo probemoss nuestro cora!ón, para identificar si tenemos orgullo en alg$n área de nuestra vida. Es contenciosa "$ierta(ente la soberbia produce discordia, pero con los prudentes está la sabiduría". *roverbios 12.19. ¿Por qué la persona orgullosa es también contenciosa? *orque para satisfacer las demandas de su orgullo, está siempre tratando trata ndo ddee pro probar bar que que está en lo ccorrec orrecto. to. Siempre Siempre se se es está tá (usti> (usti> fican fic ando do y dis discu cutie tiendo ndo para dem demost ostrar rar que es me(or me(or y superi superior or que cualquier otra persona, a la que pueda estar viendo como una amena!a. Sus ideas son las me(ores, sus planes son los me(ores y todo lo demás no sirve para nada. Esta actitud es la que la pone en discordia con las ppersonas ersonas que traba(an o se se desenvuelven desenvuelven cerca de ella. La persona orgullosa no acepta que está equivocada, no admite sus errores y, y, por esta ra!ón, es contenciosa. %a #emos #ablado acerca de lo que es el orgullo, pero a#ora estudiemos lo que es el espíritu de orgullo /Leviatán1. #%e d+nde viene el espíritu de orgullo* El espíritu de orgullo viene desde que Satanás pecó y su cora!ón se enalteció en contra cont ra de Dios. Cue el orgu orgullo llo lo que lo llevo a la destru destrucció cción. n. Se encontró encontró en 'l pecado de iniquidad iniquidad y orgu orgullo, llo, y por esa ra! ra!ón, ón, Dios lo derribó de los cielos. Se enalteció tu cora!ón a causa de tu #ermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu espl esplen endo dor r yo te arro arro(a (ar' r' por por tier tierra ra,, y de dela lant ntee de lo loss re reyyes te po pond ndr' r' po porr espectáculo3. espectácu lo3. E!equiel 0.16 Desde ese entonces, de alguna manera cada uno de nosotros #a sido controlado o influenciado por el espíritu de orgullo, unos en mayor grado que otros. Uno de los efectos efec tos que provoca la acción acción de este espíritu espíritu es la ceguera menta mental.l. La palabra de Dios le llama, espíritu de Leviatán, el rey de los soberbios. <ue es el espíritu de LeviatánF Leviatán+ Significa Gey sobre los #i(os de orgullo. uando una persona es controlada o influenciada por el espíritu de orgullo o Leviatán, presenta tres características características principales+ • • • ?erquedad. Dure!a de ervi!. Dure!a de cora!ón. ómo describe la @iblia al espíritu de LeviatánF En aquel día /e#ová castigará con su espada dura, grande y fuerte a Leviatán, la serpiente velo!, a Leviatán, la serpiente tortuosa y matará al dragón que está en el mar. Hsaías 6.1 Serpiente velo!, dragón, otras traducciones le llaman el mons truo de las profundidades del mar. &plastaste las cabe!as del Leviatán y lo diste por comida a los #abitantes del desierto. Salmos 6I.1I 5lustraci+n+ Se cree que en el triángulo de las @ermudas #ay un monstruo marino. Este monstruo marino en el #ebreo es "tannen", que es un sí(bolo egipcio, posiblemente el cocodrilo, que que er eraa el di dios os de dell Cara Caraón ón.. Le Levi viat atán án,, es un sím símbo bolo lo de fuer fuer!a !a y pode poderr. Gecordemos, en el &ntiguo ?estamento, cómo la vara de Jois's se convirtió en serpiente, para luego comerse las varas de los egipcios, que tambi'n se #abían convertido en serpientes. omo #e e)plicado, la palabra #ebrea para dragón es tannen, que significa animal marino muy grande >el apóstol /uan dice en &pocalipsis+ vi un dragón. Esto nos indica que estamos lidiando con un espíritu fuerte o sea, un monstruo que destruye familias, negocios, divide iglesias, y nada lo detiene, salvo el poder del Dios viviente. %ios 0or(ula 67 preguntas en el libro de 2ob /capítulo 761 acerca del espíritu de Leviatán. A trav8s de cada una de estas preguntas, el e9or nos revela la naturaleza de Leviatán: 6. "#acar "#acarás ás t; al lev leviatán iatán con con anzuelo, anzuelo, o con con cuerda cuerda 'ue le ec&es ec&es en su lengua lengua* * <#Pondrás t; soga en sus narices, ) &oradarás con gar0io su 'uiada*" 2ob 76.6, <. Esta pregunta que Dios #ace a /ob es acerca de la in#abilidad del #ombre para dominar por sí sólo este espíritu. 7osotros, los seres #umanos, no podemos su(etarlo con una soga, ni atarle su qui(ada. La $nica manera de vencerlo es por medio de la unción unci ón de Dios, recon reconocie ociendo ndo en #umil #umildad, dad, que nada se pued puedee #acer sin /es$s. El comien!o de la #umildad es reconocer nuestras limitaciones y nuestra dependencia de Dios. La persona orgullosa no depende de Dios para vivir y #acer las cosas en su vida sino que se basta a sí misma para obtener lo que quiere. <. #=ultiplic #=ultiplicará ará ruegos ruegos 8l delan delante te de ti* #>e #>e &abl &ablará ará con palabras palabras lisoneras*" lisoneras*" 2ob 76.? La palabra ruego tiene que ver con la oración o petición. Una persona influenciada por espíritu no Lev considera oración como algoobstácu iimportante. mportante. encontrado que este el espí espíritu ritu de Leviatán iatán olade org orgullo ullo es un obstáculo lo para"emos la oraci oración. ón. "ay personas que tienen dificultad dificultad para orar porque están ba(o la influencia influencia de Leviatán a veces, #asta se quedan dormidas como una manifestación de este espíritu. La gente orgullosa no ve ni siente la necesidad de orar. Las personas #umildes reconocen la necesidad de buscar a Dios y de orar porque saben que, sin -l, no pueden vivir. Sin embargo, embargo, los org orgulloso ullososs tomar decisi decisiones ones sin buscar la volu voluntad ntad del Se:or en oración, pues no lo consideran necesario. 4Kel malo por la altive! de su rostro no busca a Dios no #ay Dios en ninguno de sus pensamientos. Salmo Salmo 19+I. & las personas orgullosas, se les #ace difícil aceptar y pedir ayuda y a menudo, #ablan un tonomás duro. Les cuesta recibir de la gente regalos, ministración, dinero y #asta losenfavores peque:os. ?. "#@ará "#@ará un pacto pacto contigo contigo para 'ue lo to( to(es es por esclavo esclavo para sie(pre sie(pre*" *" 2ob 76.7 Leviatán no entra en pactos con nadie, pues es un espíritu independiente nunca se somete ni sirve a otros. El orgullo se convierte en un obstáculo para las personas que entran entran en un pacto de ami amista stadd o una rela relació ciónn ínt íntima ima.. La Lass person personas as ba(o la influe inf luenci nciaa del esp espíri íritu tu de orgul orgullo lo tra traba( ba(an an com comoo Lla Llaner neros os solita solitario rios s en otras otras palabras, sin cobertura ni ni ba(o autoridad alguna. alguna. <u' es un pactoF Un mutuo acuerdo entre dos partes. & mí, personalmente, me gusta traba(ar en relaciones pacto pero En muc#as veces, encuentrovemos que eldivorcios espíritu de orgullo no nos de(a #onrardeesos pactos. repetidas ocasiones, causados por la influencia del espíritu de Leviatán, que #ace que las personas no perdonen ni se #umillen, #umillen, prefiriendo así romper romper el pacto matrimonial. El orgullo ciega a la persona, impidiendo que reciba y camine en el pacto que tiene a trav's de la sangre de /es$s. &lgunas personas no tienen revelación de lo que es liberación liber ación,, sanidad, prospe prosperida ridad, d, fe y otras verdades verdades que están en la @iblia. @iblia. Se requiere #umildad para recibir la revelación del pacto, y muc#as veces, las personas no están dispuestas a #umillarse. *or eso, #ay muc#as verdades #oy día que las personas no entienden, debido a que están cerradas a lo que Dios está #aciendo. Es impresionante, ver a muc#os creyentes rec#a!ar el bautismo con el Espíritu Santo, a otros rec#a!ar la liberación y a otros, partes del 7uevo ?e ?estamento. stamento. Ellos dicen+ mi denominación tiene la verdad estas e)presiones #acen parte del orgullo religioso. 7. "#@ará "#@ará un pacto pacto contigo contigo para 'ue lo to( to(es es por esclavo esclavo para sie(pre sie(pre*" *" 2ob 76.7 Un esclavo en risto, es un creyente que sirve al pueblo, y si usted quiere servir, se puede encontrar con con que el orgullo le va a impedir someterse someterse y servir a otros, puesto que se requiere #umil #umildad dad para #acerla #acerla.. El orgullo siempre qui quiere ere estar por encim encimaa y en control. control. Una person personaa orgullo orgullosa sa quiere que todo el mundo se someta a ella y le sirva. Uno de los grandes problemas entre los líderes y seguidores de #oy día, es la falta de sometimiento y servicio, porque siempre están buscando una ra!ón para no someterse especialmente, si lo tienen que #acer con alguien que consideran que sabe menos o que tiene menos tiempo en la iglesia o en el traba(o. Si usted tiene problemas para someterse y para servir, es porque tiene alguna influencia de Leviatán. /es$s es nuestro e(emplo de #umildad, ya que -l se #umilló y se #i!o #ombre por nosotros. nos otros. U Uno no de los e(emplo e(emploss de #umil dad que nos de(ó, fue cu cuando ando les lavó los pies a sus discípulos. . "Pon tu tu (ano sobre sobre 8l: recor recordará daráss luego la luc&a luc&a ) no volverás volverás a &acerl &acerla". a". 2ob 76.B El orgullo le dará batalla en todo lo que usted #aga. Un conse(o importante+ 7unca se meta en contienda con una persona orgullosa, porque siempre #abrá discusión debido a que la contienda es parte de su vida, es algo que lleva por dentro, y su satisfacción es ver #umillada a la persona que se atreva a opon'rsele. ?oda persona contencio cont enciosa sa es org orgullos ullosa. a. La palabra de Dios nos ense: ense:aa que Dios resi resiste ste a los soberbios. *ero 'l da mayor gracia. *or esto dice+ ADios resiste a los soberbios y da gracia a los #umildes. Santiago I.5 Lo que nos está diciendo esta escritura, es que Dios se resiste, como un general, para no de(ar avan!ar a una persona persona que sea orgullosa eenn ninguna área de su vida, y como resultado, le va mal en todo. &lgunos se preguntan+ *or qu' me va mal en mis finan!asF *or qu' me va mal con mis #i(os y mi cónyugeF *or qu' Dios no contesta mis oracionesF *or qu' siempre que #ago algo me sale malF La respuesta a estas preguntas preguntas es que #ay un gene general ral que lo está resistiendo, ) ese general, es %ios (is(o. C. "u espalda espalda está cubierta cubierta de 0uertes 0uertes escudos, cerrados cerrados estrec&a(ente estrec&a(ente entre entre sí". 2ob 76.6 El espíritu de Leviatán u orgullo se cubre con otros espíritus para protegerse a sí mismo mis mo de los ataqu ataques. es. Est Estos os esp espíri íritus tus fun funcio cionan nan como esc escudo udos, s, para para volver volverlo lo impenetrable. Estos demonios que lo protegen, son con los que se tiene que lidiar primero para luego ec#ar ec#ar fuera al espíritu fue fuerte rte ALeviatánB. &lgunas personas no pueden recibir liberación del espíritu de Leviatán porque su reino está protegido con escudos. *or e(emplo, algunas personas influenciadas por este espíritu, se protegen con espíritus de rec#a!o, lu(uria, inseguridad, vergMen!a, temor tem or,, esp espíri íritus tus rel religi igioso ososs y otr otros. os. ?odos est estos os esp espíri íritus tus se encuen encuentra trann en una persona que tiene espíritu espíritu de orgullo. &lgunas &lgunas veces, las personas personas dan ra!ones por las cuales son orgullosas. ?odo ?odo el tiempo están levantando paredes para no dar amor ni el cora!ón a nadie. más terrible deno todo es quedelaque persona que tiene el darle espíritu de Leviatán, estáLotan cegada que se esto, da cuenta es orgullosa. Estas ra!ones provienen de los espíritus Aescudo del LeviatánB, que están e(erciendo su tarea de protegerlo. Estas escamas están ligadas entre sí, de manera que, ni aun el viento puede penetrar entre ellas. &sí mismo es la persona que está cegada por el espíritu de Leviatán, es impenetrable, no se puede llegar a su cora!ón. Dios mismo tiene que romper ese cora! cora!ón ón a tra trav's v's del pad padeci ecimie miento nto y del dolor para pod poder er pen penetr etrar ar esa cora! cora!a. a. "ágase esta pregunta+ "ay alg$n área de mi vida que es impenetrable, que la estoy cubri cubriend endoo de alg alguna una maneraF maneraF El pod poder er de Lev Leviat iatán án es roto, roto, sol solame amente nte cuand cuandoo ec#amos fuera aquellos espíritus que lo protegen. D. "El uno se unta unta con el otro otro de (odo 'ue el vient viento o no pasa pasa entre ellos ellos". ". 2ob 76.6C. El vien viento to,, en el id idio ioma ma gr grie iego go,, es p pne neum uma a,, que que si sign gnif ific icaa espíritu3 y si si lloo apli aplica camo moss a lo qu quee es está tába bamo moss #a #abl blan ando do ante anteri rior orme ment nte, e, dirí diríam amos os que que la lass esca scama mass est stán án ta tann apret pretad adaas en entr tree sí sí,, que ni si siqu quie iera ra el Es Espí píri ritu tu Santo anto AvientoB puede pasar, entrar. El orgullo es un espíritu que bloquea a una persona para que no pueda fluir en lo espiritual. & menudo, las personas a las que les cuesta muc#o fluir en los dones del Espíritu Santo y la unción, son las que están batallando con el espíritu de Leviatán. Leviatán ggobierna obierna sobre algun algunos os grupos que rec#a!an el bautismo con el Espíritu Santo y sus dones. El enemigo #abla a la mente y al cora!ón de la persona orgullosa, dándoles ra!onamientos y e)cusas, tales como+ t$ lo tienes todo, no necesitas nada más, no necesitas cambiar, tu denominación es la correcta y todo el mundo está mal, t$ tienes la sana doctrina. Dios quiere cambiar eso por med medio io de su Es Espír píritu itu Santo Santo per peroo nosotr nosotros, os, por nue nuestr stroo orgu orgullo llo,, no lo de(amos. El espíritu de orgullo en una persona, bloquea todo aquello que la pudiera llevar a cambiar para me(orar y ser diferente bloquea su cora!ón para que, al momento de ser corregida, rec#ace la corrección y no pueda crecer espiritualmente, que es lo que sucede cuando una persona recibe la disciplina. B. "nido "nido está el uno con el otro, otro, trabados trabados entre sí, no se pueden pueden separar" separar".. 2ob 76.6D Los demonios suman fuer!a cuando se (untan Acrean una cadena de ataduras en la personaB, ayudándose mutuamente para mantener protegido al #ombre fuerte. Si estass perso esta personas nas no busc buscan an liber liberación ación,, pued pueden en perm permanece anecerr atada atadass duran durante te muc# muc#os os a:os pero, en el momento en que deciden #umillarse y arrepentirse, el Se:or puede y quiere obrar en ellas. F. "6B$uando "6B$uando estornud estornuda, a, lanza relá(pa relá(pagos3 gos3 sus oos son co(o los párpados párpados del alba. 6F%e su boca salen lla(aradas3 centellas de 0uego brotan de ella". 2ob 76.6B, 6F Este espíritu es un dragón que se manifiesta a trav8s de la lengua. &sí tambi'n la lengua es un miembro peque:o pero se (acta de grandes cosas. "e aquí, ;cuán grande bosque enciende un peque:o fuego= Santiago 2.8 -sta es una referencia obvia al orgullo. Leviatán manifiesta lo que es a trav's de la lengua. #$+(o lo &ace* • 2actándose Arecordemos que el soberbio es uno que se (acta de sus logros, que e)agera facultades y virtudes que no tiene, y siente en su cora!ón y dice con su boca que #aría cualquier cualquier cosa, me(or qque ue los otrosB. • =intiendo e-agerada(ente e-agerada(ente. • =aldiciendo continua(ente. La persona orgullosa siempre está #ablando mal de otros y e)altándose a sí misma. 4*or 4*or el pec pecado ado de su boc bocaa por la palab palabra ra de sus labi labios os sean ello elloss pre presos sos en su soberbia y por la maldición y mentira que profieren, Salmo 8N.1 Dos de los pecados de orgullo son (aldecir ) (entir. Una persona orgullosa orgullosa se (acta contin continuamen uamente. te. *ero, qu' es (actarseF /actarse /actarse significa #ablar de uno mismo con vanagloria es alardear, presumir, ostentar de lo que se tiene o se cree ser. *or qu' las personas mienten acerca de su edadF *or qu' mienten acerca acerca de su estado estado civil, de su ra!a, nacio nacionalida nalidad, d, origen y pasa pasadoF doF *orque un espíritu de orgullo los está influenciando. 6. "%e sus narices sale &u(o, co(o de una olla o caldero 'ue &ierve". 2ob 76.< Un caldero u olla que #ierve. La palabra #ervir nos da a entender un estado de agitación emocional y sentimental, referentes a la ira y a la contienda. La ira y la contienda son manifestaciones del orgullo. ie iert rtam amen ente te la so sobe berb rbia ia pr prod oduc ucee di disc scor ordi dia, a, pero pero con con los los prud pruden ente tess es está tá la sabiduría. *roverbios 62.69 La traducción traducción de Engl Englis# is# 7eO @ible ?r ?ransla anslatíons tíons dice+ un #ombre que se cree importante impo rtante a sí mismo mismo,, provoca ri:as y disputas. disputas. &que &quellos llos que son fáci fácilmente lmente dados dados a las cont contien iendas das,, a las ri:a ri:ass y a la ira, son con contro trolad lados os por Lev Leviat iatán. án. El espíritu de Leviatán es el que incita a las personas a provocar contiendas, c#ismes en la iglesia, discusiones entre los #ermanos y entre los líderes y tambi'n, provoca contiendas en el #ogar. La ira y la contienda van de la mano. 7o preste su lengua para las obras de Leviatán, rec#ácelo eenn el nombre de /es$ /es$s. s. 66. "En su cerviz está su 0uerza, ) delante de 8l cunde el desaliento". 2ob 76.<< "ay dos fuentes que manifiestan el Espíritu de Leviatán, y 'stas son+ • • La testarudez La dureza de coraz+n De acuerdo al versículo citado, Leviatán es fuerte en su cervi! o cuello. En su cervi! cer vi! está la fuer!a. fuer!a. Esto se refiere refiere a que el ser test testaru arudo do y reb rebeld eldee es una manifestación del orgullo. Las personas orgullosas odian la sumisión a la autoridad, y son como el mul mulo, o, es decir decir,, nun nunca ca cambian cambian su men mental talida idad. d. & esta esta clase clase de personas, yo las considero considero de mente cerrada nunca salen de de su ca(a. 7unca ceden la ra!ón a nadie. #Hu8 signi0ica ser testarudo "necioInecedad" o de dura cerviz* La persona que es testaruda, se re#$sa a cambiar no admite que está equivocada ni pide perdón. "ay algunas algunas personas que se re#$san a cambiar su vida personal, y por eso, Dios no #a obrado en ellas. ?ambi'n, se re#$san a cambiar en su matrimonio porque siempre están culpando culpando a la mu(er o al #ombre, y mientras cada uno uno no tome responsabilidad de sus actos y se #umille, no #abrá cambio. #Por 'u8 las personas van de iglesia en iglesia ) no se plantan en ninguna* *orque se re#$san a cambiar. ?ienen una luna de miel con el pastor y la iglesia mientras no se les dice nada que los contraríe. contraríe . uando se les dice la verdad, se van. uando las #ieren, se van, porque no soportan la presión de ser líderes ni la presión de servir. servir. "ay muc#o muc#oss líd lídere eress que se re# re#$sa $sann a cambia cambiarr cuando cuando #ay un nue nuevo vo moverr del Espír move Espíritu itu que está siendo des desatad atadoo en el cuerp cuerpoo de /es$s lídere líderess que aman más las denom denominaci inaciones, ones, las tradicio tradiciones, nes, los patro patrones, nes, la seguridad seguridad de su traba(o como pastor que la voluntad de Dios. -stos se re#$san a cambiar, siguen con sus sus tr tradicio adiciones nes y dogma dogmas, s, inv invalida alidando ndo la la *ala *alabra bra de Dios. Juestran Juestran una una gran resistencia al cambio, y todo esto, no es otra cosa que una manifestación del espíritu de Leviatán. Una se:al de que usted está creciendo espiritualmente en un lugar, en el ámbito personal y familiar, es que #ay cambios en su vida. Los cambios son se:ales se:a les de que Dios está traba traba(ando (ando en su cora! cora!ón ón y que usted no lo está resis > tiendo si está cambiando, regocí(ese. *o *orr e(emplo, si ante antess le gustaba decir malas palabras y maldecir y ya no lo #ace, significa que está cambiando. Si antes no die!maba, die! maba, y a#ora #a decid decidido ido obedece obedecerr para recibir más bendición bendición die!ma die!mando, ndo, quiere decir que está cambiando. Si antes era controlado por la ira y a#ora usted logra controlar su ira, es porque está cambiando no está resistiendo a Dios, sino que se está de(ando moldear por -l. 6<. "Jir(e es co(o una piedra su coraz+n, 0uerte co(o la piedra de un (olino". 2ob 76.<7 Una persona influenciada con el espíritu de Leviatán, tiene su cora!ón endurecido, y por eso, no puede ser sensible a la vo! de Dios. El endurecimiento del cora!ón es causa de las #eridas emocionales del pasado y de la práctica del pecado continuo. Esto lleva a la persona orgullosa a endurecer su cora!ón. Peamos lo que /es$s di(o en Jarcos 0.16 % entendi'ndolo /es$s, les di(o+ <u' discutís, por qu' no ten'is panF 7o entend'is ni comprend'isF comprend'isF &$n ten'is endurecido vuestro vuestro cora!ónF. La palabra endurecido es el vocablo griego poroo, que significa petrificar, formar callo. Esta condición de endurecimiento de cora!ón, da como resultado ceguera y sordera espiritual. Eso le ocurre a aquellos individuos orgullosos no entendidos ni oidores de la *alabra. Es alguien que casi nunca llora, que no sufre quebrantamiento en su cora!ón. 6?. "@ace &ervir co(o una olla las aguas pro0undas, ) las vuelve co(o una olla de ungKento". 2ob 76.?6 Una persona orgullosa siempre provoca grandes problemas de contienda dondequiera que vaya, y agita todo a su alrededor. 7o es sensible a la necesidad de la familia ni de las personas en general. De cosas min$sculas, forma un gran problema, y #ace eno(ar a todos los que están con ella. 67. "=enosprecia "=enosprecia toda cosa alta3 es re) sobre todos los soberbios". 2ob 76.?7 Jenosprecia todo aquello que le #able o le recuerde que #ay que #umillarse, servir, depender de Dios. ?odo aquello que es noble y bueno, lo desprecia. El espíritu de Leviatán menosprecia la oración, menosprecia el amor a los demás, a Dios y a su *alabra, y su $nico deseo es e)altarse a sí mismo. ¿Cuáles son los espíritus relacionados con Leviatán? 5ra Arrogancia !ruería Per0eccionis(o $ontenci+n Rebeldía %esobediencia 5ndependencia 4anidad Adivinaci+n =entira Rec&azo El espí espíri ritu tu de or orgu gull lloo es un es espí píri ritu tu qu quee comp compen ensa sa a la pers person onaa que que se si sien ente te rec#a!ada. uando una persona se siente rec#a!ada, el orgullo causa que ella sienta una falsa seguridad y que ella se sienta me(or acerca de sí misma. El espíritu de orgullo ausa que la persona se cubra y se esconda, que sienta miedo de ser ella misma, por que eso lo #ace vulnerable. #$+(o vence(os la soberbia ) la arrogancia* arrogancia* 1. Desarrollando la #umildad. <u' es #umildadF La palabra #umildad viene de la raí! griega #umus, que significa tierra, y de allí, viene la palabra #umano tus3 que significa algo terrenal, #umano. Gecordemos que somos simples seres #umanos y no Dios. Geconocer este principio es el comien!o para recibir la liberación del orgullo. <u' es ser #umildeF Significa Signif ica estar conscien consciente te de la ese esenci nciaa de la verda verdadd de qui'n es uno, cu cuál ál es la verdadF Somos meros seres #umanos. Es reconocer sin e)agerar ni tampoco degradar lo que simple mente somos co como mo personas en r risto. isto. *or e(emplo, e(emplo , si usted es uunn buen predicador y lo reconoce, no es pecado, pero si se cree el me(or predicador, en ese moment mom ento, o, se convie convierte rte en pecad pecadoo de or orgul gullo. lo. *o *orr lo tanto, tanto, no es degra degradar darse se o reducirse uno mismo en la estimación de otro, sino estar conciente del verdadero valor como persona. Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Ro(anos 6<.? Usted no puede decidir ser #umilde, pues, la #umildad es reconocerse en la medida de lo que realmente es. uando una persona reconoce su verdadero valor en Dios quiere decir que es #umilde. ómo se e)presa la #umildadF+ Lavándoles los pies a los #ermanos es decir, sirvi'ndoles. 4&ntes de la fiesta de la *ascua, sabiendo /es$s que su #ora #abía llegado para que pasara de este mundo al *adre como #abía amado a los suyos que estaban en el mundo. los amó #asta el fin. 2uan 6?.6 Lavar los pies es un acto de+ amor, e(emplo limpie!a interna y relaciones sociales. La actitud que tuvo /es$s con los discípulos debe ser la misma actitud que nosotros tenga ten gamos con los dem demás, ás, es una forma de des destru truir ir el orgu orgullo llo en la vida vida de una persona. ómo trata Dios a una persona orgullosaF & trav's del quebrantamiento, el proceso de trituración, la demolición, entre otros. 10 &ntes del quebranto está la soberbia, y antes de la caída, la altive! de espíritu. Proverbios 6C.6B Peamos cómo Dios #umilló al rey 7abucodonosor+ N &l cabo de doce meses, paseando por el palacio real de @abilonia, 29#abló el rey y di(o+ 7o es 'sta la gran @abilonia que yo edifiqu' para casa real con la fuer!a de mi poder, y para gloria de mi ma(estadF 21&$n estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una vo! del cielo+ & ti se te dice, rey 7abucodonosor+ El reino te #a sido quitado2 de de entre los #ombre #ombress te arro(arán, con las bestias del campo será tu #abitación y como a los bueyes te apacentarán y siete tiempos pasarán sobre tti,i, #asta que recono!cas que el &ltísimo tiene el dominio en el reino los #ombres, y lo da a quien 'l quiere 22 En la misma #ora, se cumplió la palabra sobre 7abucodonosor+ Cue ec#ado entre los #ombres, comía #ierba como los bueyes y su cuerpo se empapaba del rocío del cielo, #asta que su pelo creció como plumas de águila y sus u:as como las de las aves. 2I&H fin del tiempo, yo, 7abucodonosor, alc' o(os al cielo y mi ra!ón me fue devuelta bendi(e &ltísimo, y alab' y glorifiqu' al que vive para siempre... %aniel 7.<FI?7 Gecordemos, si no queremos ser repugnantes, odiosos e)cesivamente ofensivos en la presencia de Dios, no podemos mostradnos por encima de los demás, menosprecian sus talentos talento s y sus dones no podemos ser egoís egoístas, tas, orgu llosos, ni depen depender der de nuestras propias #abilidades. El Gey Gey 7abuconodos 7abuconodosor or tuvo que aprender la #u #umildad mildad por medio del dolor. Eso mismo sucede con aquel aquellos los individu individuos os que no quier quieren en pedi pedirr perd perdón, ón, que no quie quieren ren reconocer reconocer que están equi equivocad vocados, os, que no quier quieren en #umil #umillarse larse volun> tariamente. Dios tiene que #umillarlos, y desafortunada mente, es por medio del dolor y el quebrantamiento que esto se logra . &rrepintámonos de andar en orgullo. Debemos tener en cuenta que el arrepentimiento incluye cambio de mente y de cora!ón. El arrepentimiento es una puerta abierta que le da acceso a las bendiciones de Dios. Si recon reconocemo ocemoss que #emo #emoss estado andando en orgullo orgullo en alg$n área de nuestra vida, y nos arrepentimos, entonces Dios nos perdonará y nos bendecirá 2. Genunciemos al espíritu de Leviatán con todo nuestro cora!ón y confes'moslo con nuestra boca. Gecordemos siempre este verso bíblico+ "@u(illaos delante del e9or, ) 8l os e-altará". antiago 7.6 Repita esta oraci+n con(igo: ;*adre celestial, yo me arrepiento con todo mi cora!ón, por #aber caminado en orgullo, por #aberte ultra(ado e insultado. Eso, Se:or, es abominable, es asqueroso, es repugnante, es e)agerada mente ofensiva delante de tus o(os. &#ora mismo, te pido perdón. Genuncio a toda influencia del espíritu de Leviatán y lo ec#o fuera de mi vida. En el nombre de /es$s, am'n= &lguna ve!... • • • • • Se #a considerado me(or que otroF "a pensado solamente en ustedF "a tomado decisiones en las cuales no #a tenido en cuenta a DiosF "a e)agerado virtudes, logros victoriasF "a menospreciado a alguien por su ra!a, color o nacionalidadF &lgunos principios importantes+ • • • • • • • • • • El orgullo es la raí! de todos los pecados. El orgullo es creerse me(or que los demás. La pers persona ona orgu orgullosa llosa ultra(a a Dios, es abom abominabl inable, e, repugnant nantee y ofensiva ofensiva delante de sus o(os. El espíritu de Leviatán es el rey de los orgullosos. Las tres características principales del espíritu de orgullo son+ la terquedad, la dure!a de cervi! y la dure!a de cora!ón. El orgullo es el mayor obstáculo para recibir la revelación de la *alabra. "ay sin ira, n$mero de espíritus se relacionanetc'tera. con el espíritu de Leviatán, tales un como+ rebelión, mentira,que independencia, Si una persona orgullosa no se arrepiente del orgullo, pasará por situaciones difíciles en su vida. La manera de vencer el orgullo es por medio de la #umildad y el servicio. El Se:or nos puede #acer libres del orgullo. Amen y Amen Información tomada del libro: “Liberación pan de los Hijos.” Autor: Guillermo Maldonado. TEL: 398-4192 A!do" !o#tal: !o#tal: 444-$3%& 'ue 'ue!o#" !o#" infoministeriohosanna.org na.org www.ministeriohosanna.org - E-mail: infoministeriohosan (rente a e#tación de #er)icio *er)ia+ro, 'ue!o#, untarena#, .o#ta /ica"
