CAPACITACIÓN BÁSICA PARA MAESTROS

CAPACITACIÓN BÁSICA PARA PREPARAR UNA LECCIÓN PARA NIÑOS
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todos los que lo deseen usar.
Contenido:
INTRODUCCIÓN
Carta abierta a los líderes de las iglesias
Lección 1.a: ¿Qué es una capacitación?
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Lección 1.b: ¿Por qué es importante trabajar con niños?
Lección 2.a: La meta de la enseñanza
Lección 2.b: Preparar y contar una historia Bíblica
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Lección 3.a: Nuestra motivación como obreros
Lección 3.b: Ganar la atención de los niños
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Lección 4: Oración y alabanza con niños
Lección 5: Plan modelo de una lección completa
Lección 6.a: "Recibir" a los niños
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Lección 6.b: Niños intranquilos
Lección 7: Evangelizar a los niños
Lección 8: Reunión de organización de la Escuela Dominical
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CURSO 2: COMPRENDER Y ENTRENAR A LOS NIÑOS
Contenido:
INTRODUCCIÓN
Lección 1: Niños en el Reino de Dios: Fundamentos Bíblicos
Lección 2.a: Discipular es más que enseñar
Lección 2.b: Nuestro llamado como obreros
Lección 3: Llevar a los niños al crecimiento espiritual
Lección 4: Nuestra propia preparación: Conocer a Dios como Padre
Lección 5: Características de las diferentes edades
Lección 6: Devocionales familiares
Lección 7.a: Disciplina
Lección 7.b: Pautas para un currículo o plan anual
Lección 8: El equipo de maestros: Organización de la Escuela Dominical
CURSO 3: TEMAS AVANZADOS
Contenido:
INTRODUCCIÓN
Lección 1: Psicología del desarrollo desde una perspectiva bíblica
Lección 2: Estudio Bíblico con niños
Lección 3: La adolescencia
Lección 4: Prevención contra algunos grandes enemigos de la niñez y adolescencia
Lección 5: La iglesia y la unidad de la familia
Lección 6: Educación escolar desde una perspectiva bíblica
Lección 7: Educación de valores
Lección 8: Capacitación de nuevos maestros
CURSO 1: CAPACITACIÓN BÁSICA PARA PREPARAR UNA LECCIÓN PARA NIÑOS
Carta abierta a los líderes de las iglesias
"Cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo ..." (1 Pedro 5:2)
Como líder de una iglesia, Ud. ha asumido una responsabilidad espiritual. Ud. se ha
responsabilizado de la vida espiritual de muchas personas; hombres, mujeres, jóvenes, y
niños. Algún día, Dios le va a preguntar qué ha hecho Ud. para alimentar este rebaño.
Pero asumo que Ud. no realiza su ministerio solamente por temor al juicio, sino que Ud.
siente una verdadera preocupación por el crecimiento del rebaño de Dios. Si es así, los
siguientes datos deben interesarle.
La mayoría de los cristianos se han convertido en su niñez. Según varias investigaciones,
entre 66% y 85% de todos los cristianos en el mundo han recibido a Cristo mientras eran
niños.
Este porcentaje es aun mayor entre los líderes cristianos. Los pastores y ministros actuales,
casi todos han empezado a caminar con el Señor desde su niñez.
Al nivel mundial, casi la mitad de la iglesia consiste en niños. (En la ciudad de Cusco, 44% de
la población son menores de 15 años.) Ud. como pastor del rebaño es responsable por la vida
espiritual de estos niños. ¿O se ha escuchado alguna vez de un pastor de ovejas que cuida y
alimenta solo a las ovejas grandes, y no se preocupa por las crías?
Todo esto indica que la iglesia debe dar prioridad a los niños.
Si los niños no reciben preferencia en el cuidado espiritual, la iglesia de la próxima generación
no solo se va estancar: se va a morir por falta de nuevos creyentes y por falta de líderes.
¿Qué ha hecho Ud. en los últimos tres meses para alimentar espiritualmente a los niños de su
congregación?
Ahora tiene la oportunidad de hacer algo. Algunos hermanos motivados de su iglesia se están
capacitando para enseñar a los niños. ¡Acompáñeles en esta empresa! Estos hermanos
necesitan ánimo y apoyo de parte de Ud. No los deje solos. De paso, Ud. va a aprender
muchas cosas útiles que le ayudarán en el pastoreo de su iglesia, en su propia familia, y en
su vida personal.
No tenga una vista corta en cuanto al desarrollo de su iglesia. Mire con los ojos de la fe lo que
Dios puede hacer en diez o veinte años, si Ud. empieza hoy a dar preferencia a los niños.
Esperamos que Ud, como un hermano que desea servir a Dios, estudie por lo menos la
primera y la última lección de este curso. Si este curso se realiza en un grupo en su iglesia,
los capacitadores esperan su asistencia en la primera y en la última reunión de la
capacitación.
Muy atentamente,
los maestros de Escuela Dominical de su iglesia, y el ministerio "Hijos del Altísimo"
http://www.altisimo.net
Lección 1.a: ¿Qué es una capacitación?
Imagínate la siguiente situación: Estás por subir a un avión por primera vez, y por supuesto
estás bastante nervioso. Justo te encuentras con el piloto, y le preguntas: "Usted sabe volar
bien?" - "Claro que sí, he asistido a muchas capacitaciones y he leído muchos libros sobre la
aviación. Yo conozco de memoria cada control en el tablero de mando del avión." - "¿Y
cuántas veces ya ha manejado usted un avión?" - "Para ser honesto, es la primera vez que
voy a manejar uno de verdad."
¡Esta respuesta seguramente no va a calmar tu nerviosismo!
Pero así son muchas "capacitaciones": se cree que con escuchar muchas horas de teoría, los
participantes sean "capacitados". Esto no es cierto.
La palabra "capacitación" viene de la palabra "capaz". Una capacitación debe lograr que los
participantes sean capaces de hacer algo, y de hacerlo bien. Por tanto, un curso puramente
teórico no tiene derecho de llamarse "capacitación" - igual como el piloto no puede llamarse
"capacitado" si nunca ha volado.
En esta capacitación, los participantes deben salir capaces de preparar una lección bíblica
para niños, y de enseñarla. ¡Entonces tienen que practicarlo!
Enseñar se aprende solamente enseñando.
Por eso, lo siguiente es indispensable para que este curso pueda llamarse "capacitación":
- Cada participante debe estar involucrado activamente en el ministerio con niños de su
iglesia u organización cristiana.
- Cada participante debe cumplir con las tareas asignadas.
- Cada participante debe preparar su propia lección bíblica, según las indicaciones que
recibirá en el curso.
- Cada participante debe enseñar su lección preparada a su clase de niños.
- El capacitador debe revisar las tareas de cada participante y darles sugerencias de cómo
mejorar.
- El capacitador debe supervisar la práctica de enseñanza de cada participante, y darle
sugerencias de cómo mejorar.
Ningún participante puede salir "aprobado" si no aprueba su práctica de enseñanza.
REPASO:
1. ¿Cuál es la raíz de la palabra "capacitación"? ____________________
2. ¿De qué deben ser capaces los participantes de este curso, al terminarlo?
_______________________________________________________________
3. ¿Qué es indispensable para alcanzar esta meta?
- Los participantes deben colaborar a___________ en el ministerio con niños.
- Deben hacer las t___________ asignadas; preparar una L__________ B___________ para niños; y
e____________la.
Lección 1.a: ¿Qué es una capacitación?
Imagínate la siguiente situación: Estás por subir a un avión por primera vez, y por supuesto
estás bastante nervioso. Justo te encuentras con el piloto, y le preguntas: "Usted sabe volar
bien?" - "Claro que sí, he asistido a muchas capacitaciones y he leído muchos libros sobre la
aviación. Yo conozco de memoria cada control en el tablero de mando del avión." - "¿Y
cuántas veces ya ha manejado usted un avión?" - "Para ser honesto, es la primera vez que
voy a manejar uno de verdad."
¡Esta respuesta seguramente no va a calmar tu nerviosismo!
Pero así son muchas "capacitaciones": se cree que con escuchar muchas horas de teoría, los
participantes sean "capacitados". Esto no es cierto.
La palabra "capacitación" viene de la palabra "capaz". Una capacitación debe lograr que los
participantes sean capaces de hacer algo, y de hacerlo bien. Por tanto, un curso puramente
teórico no tiene derecho de llamarse "capacitación" - igual como el piloto no puede llamarse
"capacitado" si nunca ha volado.
En esta capacitación, los participantes deben salir capaces de preparar una lección bíblica
para niños, y de enseñarla. ¡Entonces tienen que practicarlo!
Enseñar se aprende solamente enseñando.
Por eso, lo siguiente es indispensable para que este curso pueda llamarse "capacitación":
- Cada participante debe estar involucrado activamente en el ministerio con niños de su
iglesia u organización cristiana.
- Cada participante debe cumplir con las tareas asignadas.
- Cada participante debe preparar su propia lección bíblica, según las indicaciones que
recibirá en el curso.
- Cada participante debe enseñar su lección preparada a su clase de niños.
- El capacitador debe revisar las tareas de cada participante y darles sugerencias de cómo
mejorar.
- El capacitador debe supervisar la práctica de enseñanza de cada participante, y darle
sugerencias de cómo mejorar.
Ningún participante puede salir "aprobado" si no aprueba su práctica de enseñanza.
REPASO:
1. ¿Cuál es la raíz de la palabra "capacitación"? ____________________
2. ¿De qué deben ser capaces los participantes de este curso, al terminarlo?
_______________________________________________________________
3. ¿Qué es indispensable para alcanzar esta meta?
- Los participantes deben colaborar a___________ en el ministerio con niños.
- Deben hacer las t___________ asignadas; preparar una L__________ B___________ para niños; y
e____________la.
Lección 1.b: ¿Por qué es importante trabajar con niños?
¿Por qué debemos preocuparnos por los niños? ¿Solamente para que
no hagan bulla durante las reuniones de la iglesia? - Si estudiamos
detenidamente la Biblia, encontramos que para Dios los niños son
importantes. El tiene un propósito especial para ellos. Nosotros como
maestros de niños tenemos el gran privilegio de ayudarles para que
descubran y realicen este propósito de Dios para ellos.
Les daré cuatro razones por qué debemos considerar el ministerio con
niños como algo muy importante, y casi me atrevo a decir, la rama más
importante de la Iglesia:
1. Porque Dios lo manda.
2. Porque los niños necesitan la Salvación.
3. Porque los niños tienen promesas de Dios.
4. Porque es la mejor estrategia.
1. Porque Dios lo manda.
"Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis, porque de los tales es el Reino de
Dios." (Marcos 10:14)
El mismo Señor Jesucristo nos manda que dejemos venir a los niños a El. Para nosotros, esto
significa obviamente que debemos dar a los niños todas las ayudas posibles para que ellos
conozcan personalmente al Señor Jesucristo.
"Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón, y las repetirás a tus
hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes." (Deuteronomio 6:6-7)
Esta no es solamente una buena sugerencia o una opción entre muchas. ¡ES UN MANDATO
DE DIOS! Si no enseñamos a los niños la Palabra de Dios, somos nada menos que
desobedientes a Su mandamiento.
"Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura." (Marcos 16:15)
El Señor no mandó a Sus discípulos predicar solamente a los adultos, sino a todos los seres
humanos. Entonces, este mandato incluye tanto a niños como a adultos.
2. Porque los niños necesitan la Salvación.
"He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre." (Salmo 51:5)
Este versículo lo hace bien claro que cada ser humano, desde el principio de su vida, vive en
el pecado, lo que significa, separado de Dios. Por tanto, ¡necesitan desesperadamente la
Salvación que Jesucristo nos ofrece! Nunca es demasiado temprano para que escuchen el
Evangelio, pero sí puede llegar el día cuando sea demasiado tarde.
"... por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios." (Romanos 3:23)
A algunos les gustaría cambiar este versículo y decir: "...por cuanto todos los mayores de
doce años pecaron..." Pero la Palabra de Dios no pone ningún límite de edad. Esto confirma
la enseñanza de Salmos 51:5, lo que leímos arriba.
"Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido. ¿Qué os
parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las
noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado? Y si
acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella, que por
las noventa y nueve que no se descarriaron.
Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de
estos PEQUEÑOS." (Mateo 18:11-14)
Lee este capítulo (Mateo 18) desde el primer versículo, y verás que en todo este pasaje,
desde el verso 1 hasta el verso 14, Jesús está hablando acerca de los niños. ¡La oveja
perdida es un niño! Jesús enfatiza que el Padre no quiere que algún niño se pierda.
Obviamente, es necesario enfatizar esto porque ES POSIBLE QUE UN NIÑO SE PIERDA.
¡Por esta razón es tan importante "buscarlos" y darles la oportunidad de regresar al Buen
Pastor! Esta es la enseñanza implícita de esta parábola.
A veces se utiliza el versículo con el cual empezamos esta enseñanza, para contradecir esta verdad: "... porque
de los tales es el Reino de Dios." (Marcos 10:14) - entonces los niños ya son automáticamente salvos, dicen.
¡Pero esto no es lo que dice! Jesús dice aquí que el Reino de Dios está preparado para los niños, está
esperándolos, pero TODAVÍA TIENEN QUE RECIBIRLO. Esto vemos claramente en el versículo que sigue: "De
cierto os digo, que el que no RECIBA el Reino de Dios como un niño, no entrará en él." (Marcos 10:15)
Afortunadamente es muy fácil para un niño recibir el Reino de Dios, tan fácil que el Señor utiliza aquí la
conversión de un niño como ejemplo para nosotros los adultos.
- Profundizaremos este punto cuando nos toca hablar sobre la evangelización de los niños.
3. Porque los niños tienen promesas de Dios.
Consideraremos aquí solamente tres de las muchas promesas que la Biblia tiene para los
niños:
"Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él."
(Proverbios 22:6)
Un niño es
como un
arbolito
pequeño, que
es todavía muy
dócil y se deja
mover y torcer
hacia cualquier
lado.
O también
se deja
amarrar en
un palo
recto y
crecerá
recto.
Un adulto, en cambio, es
como un árbol grande que ya
no se mueve. Si ha crecido
torcido, ¡ninguna fuerza de
este mundo podrá
enderezarlo! Cuan importante
es entonces enseñar a los
niños la manera recta de vivir,
para que "crezcan rectos".
Cambiar la vida torcida de un
adulto es mucho más difícil.
"Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños." (Hechos 2:16-17)
"Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos..." (Hechos 2:39)
Dios prometió derramar Su Espíritu especialmente sobre los niños. Esto empezó a cumplirse
en el día de Pentecostés, y sigue cumpliéndose hasta nuestros días, porque desde entonces
el Espíritu Santo está en la tierra y sigue haciendo Su obra. Pero es nuestra responsabilidad
enseñar a los niños y ayudarles para que ellos puedan experimentar este poder del Espíritu
Santo que les es prometido.
"Y vuestros niños, de los cuales dijisteis que servirían de botín, y vuestros hijos que no
saben hoy lo bueno ni lo malo, ellos entrarán allá (a la Tierra Prometida), y a ellos la
daré, y ellos la heredarán." (Deuteronomio 1:39)
Cuando el pueblo de Israel había llegado a la frontera de la Tierra Prometida, perdieron la fe
de poder conquistarla por causa de los gigantes que vivían allí. Entonces murmuraron contra
Dios y contra Moisés, y decidieron volver a Egipto. (Vea también Números 14:31). Como
consecuencia, no pudieron entrar a la Tierra Prometida y tuvieron que caminar 40 años por el
desierto. Pero Dios prometió dar a los niños la victoria que los adultos no habían alcanzado.
Aquí podemos entender, sin entrar mucho al significado profundo de esta promesa, que Dios
promete a los niños que ellos pueden "sobrepasar" espiritualmente a los adultos. Con una
confianza sencilla en el Señor, ellos pueden lograr "conquistas" espirituales que no son
posibles para la mayoría de los adultos. Como adultos, con frecuencia nos acostumbramos a
una manera demasiado sofisticada de pensar, y esto nos lleva a cuestionar a Dios y a dudar
de Su poder.
4. Porque es la mejor estrategia.
- Si tuvieras que escoger entre dos poblaciones para predicarles el Evangelio, una población
dura y cerrada contra Dios y otra abierta y con mucho deseo de aprender, ¿cuál escogerías?
Es claro que en la población más abierta podemos esperar mucho más fruto. Y además, de
allí pueden salir futuros obreros que saldrán a las otras poblaciones para evangelizarlos, y el
Evangelio avanzará mucho más rápidamente. ¿Por qué entonces la mayoría de las iglesias
concentran sus esfuerzos misioneros en la población más cerrada, los adultos, y pasan por
alto la población más abierta, que son los niños?
- Más de la mitad de los cristianos recibieron a Cristo antes de cumplir 12 años. (Otras
fuentes dicen que el 85% recibieron a Cristo antes de los 14 años.) Entre los pastores y
líderes actuales, son entre 70 y 90% los que aceptaron a Cristo mientras eran niños. Esto nos
demuestra claramente dónde debemos concentrar nuestros esfuerzos. Si queremos que la
próxima generación de cristianos sean fuertes, y que tengan buenos líderes, ¡entonces
debemos enseñar a los niños de hoy!
Desafortunadamente, esto no es lo que sucede ...
Los niños son las personas más abiertas para el Evangelio,
pero a la vez los menos alcanzados con el Evangelio.
En la ciudad de Cusco, en 2002, las iglesias cristianas invirtieron apenas 2 a 3% de su
presupuesto en la obra con niños. En las zonas rurales, se estima que más de la mitad de las
iglesias no realiza ningún esfuerzo para alcanzar a los niños. La mayoría de los maestros y de
los directores de Escuela Dominical nunca fueron capacitados para su tarea.
¿Qué pueden hacer los líderes de las iglesias?
(Vea también: "El papel del pastor en el ministerio con niños".)
Primeramente, deben ser convencidos de que el trabajo con niños es importante.
Deben saber lo que Dios dice acerca de los niños, y enseñarlo a su congregación.
Los líderes deben demostrar ante la iglesia que la obra con niños es importante:
- honrando a los maestros de Escuela Dominical ante la iglesia
- dándoles la oportunidad de compartir testimonios acerca de la obra con niños, peticiones de
oración, y necesidades materiales, en el culto general
- dando oportunidad para participaciones de los mismos niños en el culto general (no solo
presentaciones ensayadas, sino también testimonios espirituales.)
Los líderes deben canalizar obreros y recursos hacia la obra con niños:
- animando a los miembros de la iglesia que se involucren en esta obra
- proveyendo un presupuesto adecuado para la obra con niños
- incentivando a los buenos maestros que permanezcan en la obra con niños y se
especialicen en esta área.
Los líderes deben mantener la comunicación con la obra de niños:
- involucrando al director de la Escuela Dominical en las reuniones de la Junta Directiva, para
que esté informado y pueda informar
- pasando tiempo personalmente con los maestros de la Escuela Dominical.
Los líderes deben fortalecer las familias en la iglesia:
- enseñando a los padres de familia sobre cómo dar una educación cristiana a sus hijos
- evitando los eventos en grupos separados (niños, jóvenes, adultos), y en cambio
promoviendo eventos donde puede participar la familia en conjunto (cultos familiares, etc.)
- enseñando a los padres de familia como llevar a cabo devocionales familiares.
(¡Recordemos que el mandato de enseñar a los niños se dirige en primer lugar a los padres!)
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarán a saber si entendiste el contenido de esta lección. En cada cuadro, haz clic
en la respuesta correcta, y al final en el botón "Evaluar".
1. ¿Cuál es la edad en la cual las personas están más abiertos para recibir a Cristo?
en la niñez
en la adolescencia
como adultos
cuando se acerca la muerte
2. El enseñar la Palabra de Dios a los niños es...
una buena idea
no tan necesario
una tarea que debemos dejar a los teólogos profesionales
un mandamiento de Dios que tenemos que cumplir
3. ¿Qué nos enseña el Señor en Marcos 10:14?
que tenemos que traer a los niños a la iglesia
que todos los niños ya están en el Reino de Dios
que tenemos que ayudar a los niños para que tengan un encuentro personal con el Señor Jesucristo
que tenemos que enseñar a los niños la Palabra de Dios todos los días
4. ¿En qué aspecto parecen los niños a un árbol pequeño?
Se dejan influenciar fácilmente
Todavía no dan fruto
No necesitan mucho espacio
Difícilmente cambian su manera de pensar
PREGUNTAS ADICIONALES DE REPASO:
Resume las cuatro razones por qué es importante trabajar con niños:
1. _____________________________________________________________
2. _____________________________________________________________
3. _____________________________________________________________
4. _____________________________________________________________
Completa este resumen de lo que los líderes de las iglesias pueden hacer en favor de la obra con niños:
- Saber y enseñar lo que D______ dice acerca de los n_______
- D____________ ante la iglesia que la obra con niños es i____________
- Canalizar o__________ y r___________ hacia la obra con niños
- Mantener una buena c_____________ con la obra de niños
- Fortalecer las f_____________ en la iglesia.
TAREA:
Todavía no hay ninguna tarea, excepto repasar la enseñanza de esta lección.
Lección 2.a: La meta de la enseñanza
Para reflexionar: ¿Para qué nos reunimos con los niños? - Anota aquí por lo menos tres
respuestas a esta pregunta:
1._____________________________________________________________
2._____________________________________________________________
3._____________________________________________________________
(Si la capacitación se realiza en un grupo, que cada uno diga sus respuestas. Todas las respuestas las
anotamos en el dibujo abajo, de la siguiente manera: Aquellas respuestas que dicen algo que Dios hace en los
niños, las anotamos en el paquete: "para que reciban la Salvación", "para que su vida cambie", "para que
conozcan a Dios", etc. - Aquellas respuestas que dicen algo que nosotros hacemos, las anotamos en el carrito,
donde dice "El vehículo": "para enseñar de la Biblia", "para alabar", "para orar", etc.)
Al ministrar a los niños, es importante tener la meta correcta. La meta no es cumplir con algún
programa o realizar alguna actividad. Dios tiene un gran regalo espiritual preparado para
cada niño. Nuestra meta debe ser que los niños reciban este regalo de Dios, por medio de
nuestra enseñanza.
Las actividades y métodos que utilizamos, son como el carro que transporta el regalo; pero no
son el regalo mismo. Debemos ponernos metas espirituales. Debemos esperar que Dios
cambie las vidas de los niños, y debemos orar para que esto suceda.
Un ejemplo para reflexionar:
Tres grupos de niños escucharon la misma enseñanza bíblica; el tema era: "El consuelo de
Dios". Después de la enseñanza, los tres grupos realizaron diferentes actividades.
El primer grupo tuvo que memorizar el Salmo 23 ("Jehová es mi pastor ...").
El maestro del segundo grupo trajo una frazada. Cada niño pudo envolverse en la frazada y
calentarse. Después explicó el maestro: "Así es la presencia de Dios. Cuando Dios está cerca
de ti, te sientes abrigado y protegido, te sientes bien como cuando estabas con la frazada."
El maestro del tercer grupo estaba hablando sobre Apocalipsis 21:4: "Enjugará Dios toda
lágrima de los ojos de ellos." En este momento, un niño pequeño empezó a llorar. Resultó
que tenía miedo a uno de los chicos más grandes. Los demás niños, el maestro, y el mismo
chico grande hablaron al niño pequeño para consolarlo. Después oraron por él para que Dios
le consolara, y el maestro le secó sus lágrimas con un pañuelo. después le preguntó: "¿Ahora
estás bien? ¿Dios te ha consolado?" - "Sí."
¿En cuál de los tres grupos los niños aprendieron más acerca del consuelo de Dios?
Los niños del primer grupo recibieron solamente una información teorética. De esta manera,
la Palabra tiene muy poco impacto en sus vidas. Es probable que los niños se olviden muy
rápidamente de esta lección.
Los niños del segundo grupo recibieron una experiencia simbólica. (La frazada no es
realmente el consuelo de Dios; pero puede simbolizarlo.) Esta experiencia se graba más
profundamente en sus mentes y refuerza la enseñanza que recibieron anteriormente.
Probablemente estos niños se recordarán de esta experiencia cuando necesiten el consuelo
de Dios.
El tercer grupo pasó por una experiencia viva y real. La Palabra de Dios tuvo un impacto en
su propia vida. El niño que lloró, experimentó el consuelo de Dios de una manera real. Solo
en este grupo, la Palabra de Dios se relacionó realmente con su vida diaria. Allí estamos
seguros de que la meta fue alcanzada.
Para completar el dibujo, tenemos que llenar los espacios que quedan:
El remitente del paquete es Dios; los destinatarios son los niños.
¡El mensajero eres tú! Escribe en esa línea tu propio nombre.
El camino por el cual viaja este carrito, se llama la amistad. Cuando somos amigos
verdaderos y sinceros de los niños, más fácilmente recibirán nuestra enseñanza.
Fija una META para cada lección que enseñas:
- que los niños comprendan cierto principio espiritual,
- o que los niños tengan cierta experiencia práctica con Dios,
- o que hagan cierta decisión que cambie sus vidas.
Ejemplos de metas:
Un principio espiritual:
- que los niños comprendan que Dios les perdona cuando confiesan sus pecados.
- que comprendan que Dios es justo (y qué significa esto de manera práctica).
- que comprendan que Jesús regresará un día para juzgar el mundo, y que vivan de acuerdo
con esta verdad.
Una experiencia práctica con Dios:
- que los niños puedan expresar en oración lo que está en sus corazones.
- que los niños aprendan a alabar a Dios juntos.
- que los niños que no están en paz unos con otros, se reconcilien entre ellos.
Una decisión:
- que los niños se decidan a contar a sus amigos acerca de Jesús, en esta semana.
- que los niños se decidan a visitar a una persona enferma y a orar por ella durante esta
semana.
- que los niños se decidan a entregar su vida a Jesucristo.
Ejercicio en clase:
Suponemos que nos toca enseñar acerca de Noé y el diluvio. ¿Cuál sería la meta de la
lección?
Puede ser un poco difícil distinguir entre un "tema" y una "meta". Por ejemplo: "El arrepentimiento" no es ninguna
meta, solo un tema; es que no expresa ningún cambio que esperamos de parte de los niños. Una meta, en
relación con este tema, sería por ejemplo: "Que los niños lleguen a arrepentirse de sus pecados." - Cuando
formulamos como meta un principio espiritual, como mínimo debemos aclarar durante la lección cómo este
principio afecta la vida diaria de un niño.
Después de definir la meta, ¡todas la actividades de la lección deben apuntar hacia esta meta!
- Buscaremos unos coros que enfaticen nuestra meta.
- Oraremos con los niños en el sentido de que se alcance nuestra meta.
- Al contar la historia Bíblica, enfatizaremos aquellas partes que señalan hacia nuestra meta.
- El verso que memorizamos, debe expresar nuestra meta.
- Los dibujos, trabajos manuales, etc. que realizan los niños, deben de alguna manera
expresar nuestra meta.
REPASO:
1. ¿Cuál es la mejor forma de lograr que la Palabra de Dios cambie la vida de los niños?
___A) una información teórica, ___B) una experiencia simbólica, ___C) una experiencia viva y
real.
2. En el dibujo que vimos, ¿qué simboliza el regalo? _______________________
¿Qué simboliza el carrito? ________________________________________
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarán a saber si entendiste el contenido de esta lección. En cada cuadro, haz clic
en la respuesta correcta, y al final en el botón "Evaluar".
1. ¿Cuál es la mejor forma de lograr que la Palabra de Dios cambie la vida de los niños?
una información teórica
una información memorizada
una experiencia simbólica
una experiencia viva y real
2. En el dibujo que vimos, ¿qué simboliza el regalo?
la Biblia
lo que Dios hace en la vida de los niños
el programa que preparamos
los niños
3. ¿Qué simboliza el carrito?
lo que Dios hace en la vida de los niños
el programa que preparamos
los niños
que tenemos que recoger a los niños en carro
Lección 2.b: Preparar y contar una historia bíblica
¡Ahora empezamos a preparar nuestra primera lección para niños!
Aprenderemos como hacerlo:
Empieza a tiempo con las
preparaciones.
Si te toca enseñar el día domingo,
debes empezar a prepararte desde
el lunes anterior, o sea, una
semana antes.
Estudio Bíblico: Conoce la historia y su trasfondo.
Lee la historia detenidamente en tu propia Biblia y responde a las siguientes
preguntas:
¿Quién(es)? - ¿Quiénes son las personas que aparecen en la historia?
¿Cuándo? - ¿En qué tiempo sucedió? Examinamos las circunstancias históricas. ¿En qué
época sucedió la historia? (p.ej: durante el reinado de David; durante la vida de Jesús en la
tierra; después de la resurrección de Jesús; etc.)
También podemos fijarnos en la hora del día: ¿fue de mañana, en la tarde, en la noche?
Es una gran diferencia si una historia sucedió en el Antiguo o en el Nuevo Testamento. En el Antiguo
Testamento, por ejemplo, (y todavía durante el ministerio de Jesús en la tierra), no podemos hablar de "iglesia",
porque la Iglesia todavía no existía. Tampoco podemos hablar de Jesús cuando contamos del Antiguo
Testamento, porque Jesús todavía no había venido (solo se le menciona proféticamente en algunos pasajes).
¿Dónde? - Necesitamos saber cómo se llama el lugar donde sucedió la historia, y cómo se
veía aquel lugar. ¿Era una ciudad? ¿un pueblo pequeño? ¿un lugar en el campo? - ¿Las
personas se encontraban en una casa, en la calle, en el campo?
¿Qué (sucedió)? - Haremos un breve resumen de la historia: pocas palabras, pero
ordenadamente y mencionando todos los sucesos importantes.
Aunque estés utilizando algún material ya preparado, necesitas leer y preparar la historia desde tu propia Biblia.
- ¿Por qué?
- La Palabra de Dios es inspirada, pero la narración que encuentras en tu material no es inspirada. Por tanto,
esta narración quizás omite unos detalles importantes; añade detalles que no están en la Biblia; o es inexacta en
algunas partes. Necesitas conocer la historia tal como está en la Biblia.
- El autor del material que utilizas, no conoce a los niños que tú enseñas. Por tanto, este autor no sabe si tus
alumnos comprenderán exactamente aquellas expresiones que él utiliza. Tendrás que adaptar la narración al
entendimiento de tus alumnos.
Ejemplo: Lucas 15:11-24 (Parábola del Hijo Pródigo, sin la última parte):
¿Quiénes? - el padre, el hijo mayor, el hijo menor, el hacendado (v.15), los siervos del padre (v.17 y 22),
Jesús (él es quien cuenta la historia, v.11).
¿Cuándo? - En los tiempos de Jesús.
¿Dónde? - En la casa del padre (en Israel); y en una provincia lejana.
Podemos saber con seguridad que esta provincia lejana no se encontraba en Israel, sino en el extranjero: Los israelitas no crían chanchos. Tener
que cuidar chanchos era el trabajo más humillante que un israelita se podía imaginar. - Esto tiene un significado espiritual: Israel era en aquel
tiempo el único Pueblo de Dios, y cualquiera que buscaba a Dios tenía que ir a Israel. Salir de la tierra de Israel significaba a la vez alejarse de
Dios.
¿Qué? - El hijo menor pide su herencia.
- El padre reparte sus bienes.
- El hijo menor se va lejos.
- Malgasta su dinero.
- Viene una gran hambre.
- Tiene que pastorear chanchos.
- Se arrepiente y regresa donde su padre.
- El padre le perdona; fiesta.
La obra de Dios en nosotros mismos: Mueve la historia en tu corazón
orando.
Deja que Dios te hable a ti mismo por medio de Su Palabra. ¿Dios te dice aquí
algo que debes hacer? Probablemente tendrás una oportunidad, en esta
misma semana, para ponerlo en práctica. ¿Dios te promete algo, o te enseña
algo sobre cómo es El? Entonces fíjate durante esta semana si experimentas
en tu propia vida que Dios es así como El dice.
Cuando el Señor obra en tu propia vida, entonces tendrás un testimonio personal que podrás
compartir con los niños. Así los niños verán que la Palabra de Dios realmente transforma
nuestras vidas.
Después, fija una META para tu lección.
Si no te acuerdas como determinar una meta, repasa la lección anterior: "La meta de la
enseñanza".
Ejemplo: Nuestra meta para la lección sobre el Hijo Pródigo podría ser:
Que los niños se arrepientan de lo malo que hicieron, y que entiendan que Dios nos perdona cuando nos
arrepentimos.
Otras posibilidades serían:
- Que los niños entiendan que cuando pecamos, tenemos que sufrir.
- Que aquellos niños que todavía no se entregaron al Señor, se arrepientan y se entreguen a El.
En una sola historia bíblica siempre podemos encontrar varias metas. Pero tenemos que escoger una de ellas y enfatizarla durante toda la
lección. Cuando intentamos llegar a varias metas a la vez, es muy probable que al final los niños no recuerden ninguna de ellas.
Creatividad: Desarrolla la lección para los niños.
Nota: Todo lo que hicimos hasta ahora, sirve para que nosotros mismos
conozcamos mejor la historia que vamos a enseñar. Ahora empezaremos
a preparar cómo contarla a los niños.
Una buena historia tiene un inicio, un desarrollo, una cumbre, y un final:
Inicio interesante
(sin descubrir todo el
contenido):
p.ej. una pregunta;
mostrar un objeto;
empezar en medio de
la historia;
dramatizar ...
?
Desarrollo:
Sucesos inesperados,
conflictos y problemas
aumentan la tensión.
Enfatizar y enseñar la meta
de la lección en relación con
la historia.
Cumbre:
(el "núcleo" de
la historia):
La tensión
alcanza su
máximo y
después se
soluciona.
Final:
¡corto!
Resumir lo más
importante; no
introducir nada
nuevo.
El inicio: Al inicio tenemos que hacer algo que despierte el interés y la curiosidad de los
niños. Para la historia del Hijo pródigo, por ejemplo, podríamos preguntar a los niños: "Si
alguien te regalaría mil dólares, ¿qué harías?" (Que algunos niños respondan.) "-Les voy a
contar de alguien a quien sucedió exactamente esto: en un día, recibió un montón de dinero."
- Otro inicio podría ser en forma de un coro que habla del Padre Celestial; después podríamos
empezar la historia así: "Jesús nos contó una historia para enseñarnos cómo es nuestro
Padre en el cielo: Un padre tuvo dos hijos ... "
El peor inicio sería este: "Ahora les voy a contar como el hijo pródigo regresó a casa." - Los
niños ya no van a prestar atención, porque ya saben como va a terminar la historia. ¡Nunca
debemos descubrir el final al inicio!
~
El desarrollo: Aquí necesitamos el resumen que acabamos de preparar. Contamos la
historia en su orden lógico y utilizamos ayudas visuales (dibujos, objetos) y otros métodos
creativos, para que sea más interesante.
Mientras contamos la historia, también tenemos que llegar a nuestra meta. ¿En qué
momentos de la historia podemos hablar directamente a la vida de los niños, para que Dios
pueda cambiarlos?
Ejemplo: En la historia del Hijo Pródigo, podemos llegar a nuestra meta en los siguientes momentos:
- Cuando llegamos al momento donde el hijo menor malgasta todo su dinero, podemos preguntar a los niños:
"¿Les parece bien lo que hizo este hijo? - ¿Qué debía hacer?" (Debía arrepentirse; debía pedir perdón a su
padre.) "¿Tú alguna vez has hecho algo malo?" (Se pueden mencionar ejemplos de la vida de los niños; p.ej:
has malogrado o perdido algo que pertenece a tus padres; has robado en la tienda; has pegado a tu hermano
o tu hermana; etc.) - "Cuando haces algo malo, lo mejor es siempre pedir perdón y arreglar lo que hicimos
mal."
- Cuando el hijo pródigo llega donde los chanchos: "¿Se había arrepentido el hijo?" (Obviamente no.) "Ven,
niños, por eso ahora está sufriendo tanto. Cuando no nos arrepentimos, sufriremos. - Pero ahora sí se
arrepintió el hijo y dijo: Mejor voy a regresar donde mi padre..."
- Después de contar esta parte donde el hijo pide perdón: "Esto significa arrepentirnos, cuando
reconocemos: Lo que he hecho fue malo; y cuando pedimos perdón por lo que hemos hecho. Tú también
puedes hacer esto. - ¿Qué creen qué hará el padre con el hijo que regresó?" (Que los niños den algunas
ideas, p.ej: lo va a pegar; lo va a botar de la casa; lo va a recibir bien). "Vamos a ver qué hará el padre."
(Seguir contando la historia.)
- Al final, cuando el padre hace una fiesta para el hijo, mencionamos otra vez nuestra meta: "Así perdonó el
padre a su hijo. De la misma manera Dios te perdona a ti si tú te arrepientes de lo malo que has hecho y le
pides perdón." (En este momento se puede dar una invitación para aquellos niños que quieren confesar algún
pecado ante Dios.)
Muchos maestros intentan añadir su meta solo al final de la historia, al estilo de: "Y ahora, ¿qué nos enseña esta
historia...?" - Esto funciona raras veces. Cuando la historia ya ha terminado, los niños ya no tienen ganas de
escuchar una "moraleja". Es mucho mejor enseñar la meta entrelazada con la historia. Mientras estamos en
medio de la historia, los niños quieren saber cómo continúa la historia, y entonces van a estar más atentos.
!
La cumbre: Si estamos contando bien nuestra historia, entonces hay una tensión que
aumenta poco a poco. Por fin llega a una crisis, donde todos se preguntan: ¿Qué sucederá
ahora? ¿Cómo se va a solucionar esta situación?
Ejemplo: En la historia del Hijo Pródigo, el mejor momento para la cumbre sería cuando el hijo se encuentra
en el camino a casa. Todavía todo está abierto: ¿el padre le recibirá o lo botará de su casa? - La solución
consiste en que el padre le perdona.
El final: Cuando la crisis se soluciona, para los niños la historia ha terminado. Ya no van a
querer escuchar más. Por eso, el final debe ser corto. Ya no podemos introducir nada nuevo;
solo podemos hacer recordar lo que ya hemos dicho.
"La historia bíblica no es una sopa: no hay que aumentar agua al final para que rinda
más."
Ejemplo: Un final para la historia del Hijo Pródigo podría ser así:
"Todos eran felices porque el hijo por fin había regresado a casa. Y seguramente él mismo era el más feliz
de todos. Así también Dios se alegra mucho cuando nos arrepentimos y pedimos perdón por nuestros
pecados."
Busca expresiones que los niños comprendan.
Cuando un misionero viaja p.ej. a Japón para alcanzar a los japoneses con el Evangelio, no
podría predicarles en español. Tendría que aprender el idioma japonés. Igualmente, para
alcanzar a los niños con el Evangelio, tenemos que aprender el idioma de los niños. ¡Ellos no
usan las mismas palabras que los adultos!
Tenemos que examinar nuestra historia y explicar cada palabra que podría ser difícil de
entender para los niños.
Ejemplo: Buscamos expresiones más sencillas para las siguientes palabras de nuestra historia:
"Bienes": "lo que le pertenece"; (mejor): "dinero, vacas, ovejas, muebles, etc."
"vivir perdidamente": "hacer cosas malas"; (mejor): "emborracharse, hablar groserías, vivir sin pensar en
Dios, etc."
"Malgastar": "gastar el dinero en cosas malas; comprarse mucha ropa lujosa o un carro lujoso; invitar a
todos para tomar; gastar el dinero en juegos; etc."
"Algarrobas": una verdura parecida a las habas, pero no tan rica.
"Jornalero": "siervo", "empleado" (que encuentra trabajo solamente de día en día).
Muchas palabras se explican mejor con un ejemplo concreto que con una definición. Como regla podemos decir:
"Lo que se puede dibujar, un niño lo puede entender." - Por la misma razón, es mejor usar palabras concretas en
vez de expresiones generales. En vez de "frutas", es mejor decir "naranjas, manzanas, plátanos ...". En vez de
"ganado": "vacas, ovejas, cabras ..."
En tu bosquejo, anota el inicio y el final de tu historia, tal como la contarás a los niños.
Al inicio de la historia es importante captar la atención de los niños; por eso tienes que estar
seguro de lo que haces. A la vez es el momento cuando te puedes poner más nervioso y
podrías olvidar todo lo que ibas a hacer. Por eso debes tener el inicio de tu historia por
escrito.
El final es también un momento crítico. ¿Alguna vez escuchaste a un predicador que ya había
llegado al final de su prédica, pero seguía hablando y hablando porque no encontraba "la
salida"? Para que no te suceda esto, debes tener el final por escrito. Así vas a saber
exactamente como concluir y no vas a hablar más de la cuenta.
Aprende la historia de memoria.
No toda la historia literalmente, pero el resumen que hiciste. Debes saber de memoria cada
punto de la historia y como sigue en su orden. Para esto nos sirve el resumen. (No podríamos
memorizar un capítulo entero de la Biblia, pero sí un resumen de siete o diez puntos.)
Podemos usar un bosquejo escrito al enseñar; pero no debemos depender de ello.
En la lección: Ten la Biblia en tu mano.
Aunque tengamos nuestro bosquejo de la historia, en la lección la contamos con la Biblia en
la mano. Por dos razones:
- Podemos necesitar la Biblia como referencia para algunos detalles que se nos pueden
escapar o que los niños preguntan.
- Los niños deben saber que no contamos un cuento inventado, sino una historia de la
Palabra de Dios.
Hasta aquí tenemos preparada la historia en sí. Lo que nos falta todavía, son las ayudas
visuales y métodos creativos. De esto hablaremos en la próxima lección. Ahora aplicaremos
lo que hemos estudiado.
Ejercicio en clase:
A) Lee Lucas 19:1-10 y anota aquí tus respuestas a las cuatro preguntas:
¿Quién(es)?
¿Cuándo?
¿Dónde?
- - - - - - (Nota: Aquí empieza la historia tal como la contaremos a los niños.) - - - - - -
Inicio (todavía no llenar):
Explicaciones (todavía no llenar) :
¿Qué (sucedió)?
1. ________________________________
2. ________________________________
3. ________________________________
4. ________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
Final (todavía no llenar):
Después de mencionar a las personas que aparecen en la historia, puedes tomar un tiempo para caracterizar a cada una de las
personas principales: ¿Cómo era Zaqueo? (su apariencia; su carácter; su manera de actuar); ¿Jesús? ¿la multitud? - Estas
características nos pueden ayudar a describir o representar a cada persona de manera adecuada cuando contamos la historia.
B) Toma algunos minutos más para orar y reflexionar sobre la historia de Zaqueo. Anota aquí lo que
Dios te habla personalmente:
C) Anota aquí cuál sería tu META, al enseñar la historia de Zaqueo a los niños:
D) Repasa tu resumen de la historia de Zaqueo. Marca con un asterisco dos o tres buenas oportunidades
dentro de tu resumen, donde puedes hablar de tu meta.
E) Piensa en un inicio interesante, creativo para tu historia y anótalo en la línea "Inicio". Igualmente
anota lo que dirás al final de la historia en la línea "Final".
F) En la columna "Explicaciones", anota expresiones más sencillas para las siguientes: "publicano",
"sicómoro", "posar", "defraudado", "cuadruplicado".
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarán a saber si entendiste el contenido de esta lección. En cada cuadro, haz clic
en la respuesta correcta, y al final en el botón "Evaluar".
1. ¿Con cuánto tiempo de anticipación debemos empezar con la preparación de una lección?
una hora antes
un día antes
una semana antes
no es necesario prepararse con anticipación
2. ¿En qué consiste un buen inicio para la historia Bíblica?
Mencionar el título de la historia
Mencionar el tema de la lección
Decir o hacer algo que sorprenda a los niños y despierte su curiosidad
Hacer que los niños lean la historia en su propia Biblia
3. ¿Qué tenemos que hacer para que nuestra historia cambie las vidas de los niños?
Repetirla muchas veces
Decir al final que los niños hagan lo que escucharon
Enseñar durante la historia cómo se aplican sus principios a la vida diaria del niño
No necesitamos hacer nada
4. ¿Cómo debe ser el final de la historia?
Corto; resumiendo los pensamientos más importantes
Dando la aplicación para la vida de los niños
Repasando toda la historia
Despidiendo a los niños
PREGUNTA ADICIONAL DE REPASO:
¿Cuáles son las cuatro preguntas que nos hacemos al analizar una historia Bíblica?
- ¿Q_________? ¿C__________? ¿D__________? ¿Q__________?
TAREA:
Elabora un bosquejo, de la manera como lo hicimos en el ejercicio anterior, para la próxima historia
Bíblica que te toca enseñar.
Al lado derecho del resumen de la historia Bíblica, deja un espacio vacío de 10 centímetros
aproximadamente (para la siguiente tarea).
Lección 3.a: Nuestra motivación como obreros
Para reflexionar: Antes de estudiar esta lección, responde a la pregunta:
¿Por qué quieres trabajar con niños?
Al examinarnos a nosotros mismos, podemos encontrar tres clases de motivos por qué
queremos trabajar con niños:
Motivos humanos o emocionales:
Esta clase de motivos tiene que ver con lo que tú sientes, humanamente.
Es bueno tener esta motivación. Normalmente, Dios nos da tareas que en el fondo nos
gustan, y que vemos que son necesarias, y que El nos ha dado la habilidad para realizarlas.
¡Esto no significa que siempre será fácil! Pero si no te gustan los niños, si no logras tener un
buen contacto con ellos, y si lo haces solo por obligación, entonces debes buscar otra tarea
en la iglesia donde te sientes mejor.
Estos motivos humanos o emocionales son importantes como confirmación de que estamos
en el lugar apropiado. Pero no deben ser los únicos motivos ...
Motivos egoístas:
Estos son los motivos que nadie dice a voz alta. Pero cuando examinamos nuestro corazón
con sinceridad, podemos encontrar también algunos motivos egoístas para estar en este
ministerio. Por ejemplo, uno puede pensar: "A mí no me dan importancia en la iglesia. Pero
los niños sí me van a admirar, porque soy más fuerte que ellos, yo sé más que ellos, etc." - O
también: "Nadie me ama, nadie me da cariño, pero los niños sí me van a dar cariño."
Otros piensan: "Este trabajo con los niños es una entrada fácil para llegar al liderazgo. Podré
avanzar a ser líder de adolescentes y de jóvenes, y hasta ser líder de la iglesia." - ¡Este es un
pensamiento muy equivocado! En la realidad, no hay responsabilidad más "importante" que
enseñar a los niños. Si lo hacemos para alcanzar algo diferente, entonces nos estamos
aprovechando del ministerio, en vez de servir.
Otros tratan de ganar puntos con Dios: "No estoy seguro si Dios realmente me ama; pero si
hago este trabajo, seguramente él me va a amar."
Cada persona que ministra a los niños con estos motivos egoístas, no les da nada a los
niños, sino les quita algo. Se beneficia a sí misma a expensas de los niños.
¿Qué dice Dios acerca de esta clase de motivos?
Mateo 6:33: Debemos buscar primero el _________________________.
Gálatas 1:10: Debemos hacer la obra, no para agradar a los _____________, sino para
agradar a ____________.
Entonces, ¿qué hago si encuentro estos motivos egoístas en mí mismo?
- Confiésalos a Dios, reconoce que es pecado, y arrepiéntete.
Dios te puede usar en el ministerio, pero solo si tu actitud cambia. Debes ser completamente
sincero y transparente ante Dios. Debes pedirle que él te muestre cada actitud egoísta en tu
corazón, y que él mismo te limpie (1 Juan 1:7-9).
Motivos espirituales:
Dijimos que los motivos humanos son buenos, pero no son suficientes. Este ministerio no es
para ti si no tienes también alguna motivación espiritual.
Mencionaremos dos motivos espirituales importantes:
"Quiero alegrar el corazón de Dios."
La primera persona que debe alegrarse de tu enseñanza no son los niños, ni tus líderes, ni tú
mismo. La primera persona que debe alegrarse de tu enseñanza, es Dios mismo.
Habrá momentos cuando te preparas de la mejor manera que puedes, pero los niños no quieren recibir tu
enseñanza, o dejan de asistir. Entonces podemos sentirnos desanimados y frustrados. Pero si te has preparado
en oración ante el Señor y has hecho tus preparaciones como para el Señor y no para los hombres, entonces
has cumplido. Dios se alegra de cada cosa que hacemos en obediencia hacia él; no importa si los hombres lo
reciben o no. El mismo se encargará de los resultados.
"Lo hago porque Dios me llamó a hacerlo."
Necesitamos saber que estamos en este ministerio, no solo porque nosotros mismos
queremos, tampoco porque algún líder nos ha puesto acá, sino porque Dios mismo nos ha
llamado a hacerlo.
Los motivos humanos que tenemos, o los líderes que nos animan, pueden confirmar el
llamado de Dios en nuestra vida. Pero necesitamos saber en primer lugar que Dios mismo
nos llamó.
El tema del llamado se ampliará en el Curso 2. Aquí solamente queremos mencionar que no hay cristianos sin
llamado. Cada cristiano está bajo el llamado general de ser testigo del Señor (Marcos 16:15-18, Hechos 1:8). Lo
que varía de una persona a otra, es la forma particular como cumplimos este llamado.
Tiempo de reflexión y oración
Pide a Dios que él examine tu corazón: ¿Cuáles son tus motivos verdaderos para trabajar con
niños? - ¿Sabes que Dios te ha llamado a esta obra? - ¿Tienes todavía motivos egoístas?
Confiésale los motivos egoístas que encuentras, y pídele que él te cambie.
Si no estás seguro de tu llamado, pide la confirmación del Señor. (No abandones la
capacitación si no estás seguro. Las prácticas que realizarás, serán una oportunidad donde
Dios puede confirmar tu llamado.)
REPASO:
1. ¿Cuáles son las tres clases de motivos que podemos tener?
A) Motivos h____________ o e____________
B) Motivos e_____________
C) Motivos e_____________
2. ¿Qué son motivos espirituales?
A) ___________________________________________________________
B) ___________________________________________________________
Lección 3.b: Ganar la atención de los niños
Ya tenemos nuestra historia preparada (vea Lección 1.2.). Pero todavía no está lista para
contarla a los niños. Tenemos que hacerla más interesante para ganar la atención de los
niños.
Si pudiéramos medir la atención de los niños en una escala, el máximo sería lo que
deseamos: "Atención al maestro". ¿Cuál sería lo contrario? ____________
- Si pusiste la palabra "desatención", estás equivocado. ¡Los niños casi siempre están
atentos! El problema es que no están atentos a nosotros, sino a cualquier otra cosa. Por
ejemplo, un niño está muy atento a su pasador que se ha desatado. Otro escucha
atentamente un chiste que le cuenta su compañero.
Entonces, el contrario (inquietud, distracción, ...) podemos llamar "atención a otras cosas".
Hay una competencia entre lo que nosotros hacemos como maestro, y las muchas cosas
alrededor que también llaman la atención de los niños. ¡Tenemos que ganar la competencia!
El gráfico demuestra como cambia la atención de los niños durante una lección:
Cuando llegan a la clase, están en un "nivel mediano" de atención. Por un lado, están con la
expectativa de que algo interesante va a suceder. Pero por el otro lado, están todavía
pensando en el juego que jugaban, o en su tarea de la escuela, o algo que sucedió en casa.
Por eso, el inicio es muy importante. Si hacemos algo interesante y creativo al inicio, la
atención de los niños va a subir al máximo. Entonces soy libre para enseñar y contar mi
historia, y los niños me van a escuchar.
Pero poco a poco va a disminuir esta atención. Los niños empezarán a voltear sus cabezas, a
moverse, a jugar, a hablar entre ellos. Si sigo enseñando igual, va a llegar un momento donde
ya no puedo controlar la clase. (Las llamadas a la atención no van a cambiar nada tampoco,
porque ya perdí la atención de los niños.) - Esto no es una maldad de los niños, sino algo
natural: Nadie puede concentrarse por un tiempo infinito.
Entonces, ¿qué puedo hacer? - Puedo cambiar mi forma de enseñar; hacer algo nuevo.
Suponemos que hasta ahora he usado dibujos para ilustrar mi historia. Pero ahora pongo mis
dibujos a un lado, llamo adelante a un niño y le digo: "Tú vas a ser Pedro", y a otro: "Tú vas a
ser Juan", y a otro: "Tú vas a ser Jesús." Estos niños van a ser los actores que representan
mi historia. ¡En seguida, todos los niños van a estar atentos nuevamente!
Puedo seguir enseñando con este método por cierto tiempo. Pero pronto la atención de los
niños va a bajar nuevamente; y otra vez tengo que hacer algo nuevo. El secreto consiste en
tener formas y métodos variados para enseñar.
Para reflexionar:
¿Qué señales observas en el comportamiento de los niños de tu clase cuando disminuye su
atención?
Menciona tres diferentes formas de enseñanza que conoces y utilizas:
(Nota: Observa que en esta misma lección hemos utilizado tres diferentes actividades hasta ahora: 1.
Observación de un gráfico, 2. Exposición resp. lectura, 3. Reflexión sobre preguntas.)
Si tengo un tiempo prolongado con los niños, digamos más de una hora y media, aun el cambio de métodos no
será suficiente para mantener su atención; los niños se cansarán. Entonces, en algún momento en el medio
tengo que darles un recreo. Esto significa que les permito, por un tiempo definido, no estar atentos a mí. Por
ejemplo, les permito salir para jugar, o les servimos un refrigerio. Así puede recuperarse su capacidad de
concentrarse.
Después hacemos un nuevo inicio interesante para la segunda parte de la clase, y los niños podrán
concentrarse nuevamente.
¿Cuánto tiempo puede un niño escuchar de manera concentrada? - Esto es diferente en cada
niño. Depende de su temperamento, de su entorno familiar y su educación. Pero mucho
depende de su edad. Como promedio, podemos decir que un niño puede concentrarse un
minuto por año de edad: Un niño de cinco años, solo cinco minutos. Un niño de diez años,
diez minutos. Un adolescente de quince años, quince minutos.
Para reflexionar: Si tengo que enseñar a niños de 5 años durante una hora y quiero cambiar
de actividad cada 5 minutos, ¿cuántas diferentes actividades tengo que preparar? _________
Por supuesto que existen actividades que pueden durar más tiempo. Un trabajo manual, por
ejemplo, puede durar hasta media hora, porque los niños no necesitan estar constantemente
atentos al maestro.
Estos son algunos ejemplos de actividades variadas que podemos usar en la enseñanza:
Cantar; contar la historia con dibujos; contar dramatizando o con títeres; hacer
preguntas de repaso; memorizar un versículo; dialogar acerca de una aplicación
práctica; un juego; un trabajo manual.
¡Cada una de estas actividades debe relacionarse con la meta de la lección!
En nuestro bosquejo de la historia Bíblica, añadimos a la derecha dos columnas más. Allí
anotamos para cada parte de la historia: las actividades que utilizamos para enseñarla, y las
materiales que necesitamos para realizar estas actividades.
Nuestro ejemplo del Hijo Pródigo podría verse así:
Historia
Actividades
- El hijo menor pide su
herencia.
- El padre reparte sus bienes.
Material
- 3 Maestros actúan como padre e hijos. - Disfraces para padre e hijos
- El hijo menor se va lejos.
- Malgasta su dinero.
- Mostrar dibujos de cosas en que el hijo
- Dibujos
gastó su dinero.
- Viene una gran hambre.
- Tiene que pastorear
chanchos.
- Los niños imitan chanchos; uno de ellos
los "pastorea"
- Vestido roto para el "hijo
pródigo"
- Se arrepiente y regresa
donde su padre.
- Los maestros vuelven a actuar.
- Tela de colores ("vestido
nuevo"), anillo, zapatos.
- El padre le perdona; fiesta.
- Cantar juntos un coro de alabanza para
celebrar la fiesta.
Como contar la historia de manera interesante
Lee Jeremías 1:6-10.
¿Qué dijo Jeremías a Dios? ________________________________________
¿Qué respondió Dios a Jeremías en el v.8?
¿Qué hizo Dios con Jeremías (v.9) ?
Al enseñar por primera vez, te puedes sentir como Jeremías: "No sé hablar". Pero si Dios te
ha llamado, él también te dará autoridad. Entonces puedes pararte delante de los niños, con
la seguridad interior de que Dios te ha puesto en este lugar y que él ha puesto Su palabra
en tu boca.
Mira a los niños. Algo muy sencillo, pero cuando estés nervioso puedes
olvidarte. Si enseñas mirando siempre tu Biblia, o la pizarra, o el piso, los
niños van a pensar que no les estás hablando a ellos, y no van a escuchar.
Varía tu voz. Según es apropiado, podemos hablar a voz alta o a voz baja;
más rápidamente o más despacio; o podemos imitar diferentes voces para las
diferentes personas que aparecen en la historia.
Usa expresiones que los niños comprenden. (Vea Lección 1.2.b)
Describe colores, ruidos, sentimientos, etc. Debemos imaginarnos la historia como en una
película; o como si tú mismo hubieras estado allí. Después descríbelo a los niños de una
manera que ellos puedan "ver" la misma película.
Ejemplo: Imagínate la historia donde los discípulos en el barco son sorprendidos por una
tormenta (Mateo 8:23-27). Responde rápidamente a estas preguntas:
¿Qué color tenía el agua? ______________________________________
¿Cómo se veía el cielo? ________________________________________
¿Qué sonidos se escuchaban? ___________________________________
¿De qué material era el barco? ___________________________________
¿Qué sentían los discípulos? ____________________________________
¿Cómo era la expresión de sus caras? _____________________________
Esta es la clase de detalles que tenemos que contar a los niños, para dar vida a la historia.
Incluso podemos imitar los sonidos; o la expresión en la cara de los discípulos.
Solo debemos tener cuidado de no inventar cosas fuera de la Verdad. Podemos decir: "Las
olas se hicieron cada vez más altas y empezaron a entrar en el barco; Pedro ya tenía sus pies
mojados." (Esto es realista según lo que cuenta el texto Bíblico.) - Pero no podemos ir tan
lejos para decir: "...y de repente un rayo cayó en medio del barco ..."
Puedes usar un personaje de identificación. - Esto significa que contamos la historia, no como un observador
desde afuera, sino como una de las personas que es parte de la historia.
Por ejemplo, puedo contar la historia de Zaqueo como si yo mismo fuera Zaqueo (dramatizando): "Ahora mismo
debe venir ... ¡quiero verlo! Permiso, por favor, déjenme pasar ... no puedo ver nada. Nadie quiere dejarme
pasar. ¡Todos me odian! Si yo solamente fuera un poco más alto ... quiero ver a Jesús. - Ah, tengo una idea.
¡Allá, ese árbol!" etc. - Entonces todos los niños también se identificarán con Zaqueo y se sentirán parte de la
historia.
La persona de identificación no es necesariamente el personaje principal. Puedo contar la misma historia desde
la perspectiva de una persona en la multitud: "¡Ya puedo verles! Este de en medio seguramente es Jesús. - No,
aquí no hay paso. Yo he estado aquí primero. - ¿Qué quiere este enano? Viene último y quiere ser el primero. ...
¿Qué hace ahora? No puede ser - ¡realmente está subiendo a ese árbol!" - Incluso puedo contar la historia
desde la perspectiva de una de las personas que fueron engañados por Zaqueo, y ahora se asombra porque
Zaqueo viene a devolverle dinero.
No se recomienda usar a Jesús como persona de identificación.
Usa mímicas. No solo tu voz, también tus manos y hasta todo tu
cuerpo pueden contar la historia.
Involucra a los niños. Durante una historia Bíblica, los niños
pueden: responder preguntas; participar con mímicas; imitar
sonidos; dramatizar; etc.
Haz reír a los niños de vez en cuando. Podemos pensar en algunos efectos sorprendentes
y divertidos; por supuesto relacionados con la historia. (Imagínate a Zaqueo subiendo al árbol,
enredándose en sus vestidos...)
Solo debemos saber donde es apropiado y donde no. Una
historia como la crucifixión seguramente no es apropiada
para chistes.
Usa ayudas visuales (láminas, dibujos en pizarra,
franelógrafo, objetos, títeres, etc.).
(Para algunos ejemplos de métodos creativos, visita la
sección "La idea del mes".)
Ejercicio en clase:
Que algunos estudiantes cuenten a la clase una parte de la historia bíblica que están
preparando (solo 2 a 3 minutos por estudiante; no toda la historia). Que tomen en cuenta lo
mencionado: variar la voz, mirar a los alumnos, etc. - Después de cada exposición, el
capacitador y los otros participantes pueden dar una pequeña evaluación.
REPASO:
1. ¿Cuánto tiempo, en promedio, podemos esperar que un niño de siete años nos escuche con atención
concentrada?
2. ¿Qué podemos hacer para mantener su atención por más tiempo?
TAREA:
En el espacio libre a la derecha de la historia Bíblica (Tarea anterior), añade las dos columnas para
"Actividades" y "Materiales". Anota por lo menos tres o cuatro diferentes actividades que utilizarás para
enseñar tu historia, y los materiales que necesitas. Alista todas las ayudas visuales necesarias para
cuando te toque enseñar.
Añade una actividad que puedes realizar antes de la historia Bíblica, y una o dos actividades que puedes realizar después;
todas relacionadas con la historia Bíblica y con la meta de la lección.
Lección 4: Oración y alabanza con niños
¿Sabías que Dios también utiliza ayudas visuales? - Una ayuda visual magnífica, descrita en
la Biblia, era el Templo en Jerusalén. Todo el pueblo de Israel tenía que viajar a Jerusalén,
tres veces al año, para presentarse ante Dios en el Templo. Hoy ya no necesitamos viajar a
Jerusalén. Pero en lo espiritual, este Templo sigue dándonos un ejemplo de cómo podemos
acercarnos a Dios.
En aquel tiempo, el Templo era el único lugar en la tierra del cual Dios dijo que El habita allí (Deut.12:5). No
había ningún otro lugar en la tierra donde alguien podía buscar a Dios.
Por eso no deberíamos llamar "templo" a un edificio de una iglesia. El único edificio en el mundo que merece el
nombre de "Templo de Dios" es el Templo en Jerusalén (que en la actualidad no existe porque fue destruido por
los romanos en el año 70 D.C.).
En el Nuevo Testamento es el pueblo de Dios, los cristianos, a los que se llama "Templo de Dios" (1 Cor.3:1617, 1 Pedro 2:5).
La entrada: Alabanza
En Salmo 100:4 leemos sobre la entrada al
Templo: Debemos entrar por sus puertas con
____________________ y por sus atrios con
________________.
La entrada es lo primero. Esto nos sugiere que
para acercarnos a Dios, la mejor forma de
empezar es con alabanza.
Para ti, ¿qué significa alabanza?
_____________________________________
- La mayoría de los cristianos responden a esta pregunta con algo que hacemos por afuera;
como por ejemplo: cantar, levantar las manos, aplaudir... - Todas estas actividades pueden
expresar alabanza, pero no son la alabanza.
Alabar significa "expresar gratitud" o "decir algo bueno acerca de alguien". Alabar a Dios
significa decirle cuan bueno es él, y darle gracias por lo que él hizo. Sin esta actitud, nuestras
canciones no son alabanza.
Especialmente los niños están muy dispuestos a imitar lo que hacemos nosotros (cantar,
hacer mímicas, levantar las manos, etc.) ¡Pero tienen que entender primero por qué lo
hacemos!
Por eso, en cada tiempo de alabanza tenemos que explicar primero por qué alabamos a Dios
(quién es él, y qué hizo). También podemos pedir a los niños que ellos nos digan algunas
razones por qué quieren dar gracias a Dios.
¿Qué razón tienes tú, ahora mismo, para dar gracias a Dios?
Ejercicio en clase:
Que algunos participantes mencionen algo bueno que Dios hizo por ellos, y le den gracias por
ello a voz alta. (Es importante no hacer peticiones a Dios en este tiempo, solo dar gracias.)
Después, todos juntos pueden cantar un coro de alabanza con mímicas.
Si hay tiempo, se puede cantar un coro que normalmente no se canta con mímicas, y los
participantes inventan sus propias mímicas.
Dirigir alabanza no significa "dar una presentación de alabanza" (donde los maestros alaban y los niños no
hacen nada).
Dirigir alabanza tampoco significa manipular a los niños para que hagan algo que no sienten en realidad. No
debemos decirles que sean alegres cuando en realidad no lo son; tampoco debemos decirles que canten lo más
fuerte que pueden como si fuera una competencia. (¡No somos animadores de una fiesta mundana!)
Sí podemos enseñar a los niños diferentes formas de expresar alabanza; como cantar con mímicas, aplaudir,
levantar las manos, incluso saltar de alegría. Pero lo más importante es que hagan estas cosas en la actitud
correcta.
- ¿Qué hacemos con los niños que están tristes o de mala gana?
- La Biblia no obliga a nadie a cantar cuando está triste (Stgo.5:13, Prov.25:20). Algunos necesitarán un
momento de oración y ministración para poder dejar sus cargas en la mano de Dios.
- Por otro lado, la alabanza es una decisión personal de cada uno. Sal.50:23 dice que es un sacrificio. Nadie
tiene que fingir una alegría que no siente; pero cada uno puede encontrar alguna razón para alabar a Dios "a
pesar de todo". Dios sigue siendo bueno, justo, el que me ha creado y sustenta mi vida, etc, aun cuando no me
siento bien en este momento.
Al enseñar mímicas a los niños, tenemos que exagerar: tenemos que hacer los movimientos lo más grande
posible, usando todo nuestro cuerpo (y cada vez en la misma forma). Solo así, los niños van a aprenderlos bien.
Al escoger coros para un tiempo de alabanza, tenemos que escoger coros que realmente
expresen esta gratitud al Señor. ¡No cada coro es una alabanza!
Por ejemplo, "Jonás no hizo caso ..." puede ser un muy buen coro para una lección sobre
Jonás; ¡pero no es una alabanza! Es un coro que cuenta una historia. - "Ninguna religión
podrá cambiar tu ser..." es un buen coro para un evento evangelístico, un llamado para los no
convertidos. ¡Pero tampoco es una alabanza!
Además, tenemos que asegurar que los niños realmente entiendan la letra de los coros que
cantan.
El atrio: Limpieza y peticiones personales
Ahora entramos al atrio del Templo: un patio o espacio amplio
alrededor de la casa del templo. Allí hay dos cosas importantes:
una fuente de agua, donde los sacerdotes tenían que limpiarse
(Exodo 30:17-21), y un altar donde ofrecían sacrificios quemados.
Esto nos habla de la limpieza que necesitamos antes de entrar a
la presencia de Dios.
Hebreos 12:1-2 menciona dos cosas que tenemos que dejar
atrás: los pesos (cargas, preocupaciones, peticiones personales),
y los pecados.
¿Por qué nosotros no tenemos que sacrificar animales? - Jesucristo es nuestro sacrificio; él murió una vez para
siempre para perdonar nuestros pecados (Hebr.9:11-12). Para nosotros, el altar significa el sacrificio completo
de Jesucristo. Lo que necesitamos hacer, es confesar nuestros pecados (reconocer y pedir perdón), y confiar
que Jesucristo nos 1limpia (1 Juan 1:8-9).
Ejercicio en clase:
Toma unos minutos a solas con el Señor. Habla con él acerca de las preocupaciones y
cargas que todavía ocupan tu mente. (Aquí incluimos todas las peticiones personales que
podemos tener.) Confiésale también cualquier pecado que no está arreglado. Después confía
que Jesús lleva tus cargas y te limpia.
(Con niños, se recomienda hacer una actividad como esta de manera creativa. Se puede simbolizar el pecado
de cada uno con una piedra o con un papel negro que pueden depositar en algún lugar. La limpieza se puede
simbolizar con un corazón blanco de papel, o lavándose con agua.)
Hasta aquí (el atrio) podía entrar todo el pueblo. Pero al Templo propiamente dicho podían entrar solamente los
sacerdotes. - Lo que hicimos hasta ahora, lo podemos hacer con todos los niños, sean convertidos o no. Todos
pueden aprender a alabar a Dios; todos pueden aprender a hacer peticiones a Dios; y todos pueden aprender a
pedir perdón a Dios. Pero las formas de oración que veremos ahora, son solamente para los convertidos. - En el
Nuevo Testamento, los sacerdotes somos todos los cristianos (1 Pedro 2:9).
El Lugar Santo: Adoración y Escuchar a Dios
Al entrar a la casa del Templo, llegamos a un ambiente que se llama el Lugar Santo.
Aquí se encuentra otro altar más pequeño, donde se quemaba incienso. El incienso era
un símbolo de la adoración (Salmo 141:2, Apoc.5:8).
La adoración significa entrega; rendirse completamente al Señor. Como el incienso
sube a la presencia de Dios como olor agradable y se consume enteramente, así
deberíamos nosotros "consumirnos" en el servicio del Señor.
Adoración significa también reconocer la soberanía de Dios y honrarle como el que es - no
importante si él nos ha bendecido en este momento o no.
Un gran ejemplo de esta adoración es Job. Cuando Job había perdido todo, ya no tenía nada por qué dar
gracias. Pero en esta situación, él reconoció que Dios sabe lo que hace, y adoró: "Jehová dio, y Jehová quitó;
sea el nombre de Jehová bendito" (Job 1:21).
¿Qué es el Señor para ti?
Ejercicio en clase:
Se puede cantar un coro de adoración con mímicas. - Que algunos participantes expresen a
voz alta, en sus propias palabras y en oraciones muy cortas, lo que el Señor es para ellos.
Hay dos otros objetos en el Lugar Santo: Un candelero
de oro con siete lámparas de aceite, y una mesa con
doce panes. Los panes simbolizan la Palabra de Dios
que nos alimenta (Mateo 4:4). El candelero nos habla del
Espíritu Santo que nos ilumina. (El aceite es un símbolo
del Espíritu Santo.) Estos dos objetos nos hacen
recordar las dos formas como Dios habla con nosotros:
por medio de Su Palabra, y por la iluminación de Su
Espíritu.
La oración debe ser una comunicación en ambos sentidos: nosotros hablamos y Dios
escucha, pero también Dios quiere hablarnos y debemos escuchar lo que Dios quiere
decirnos. (vea Juan 10:27, 15:15).
El Lugar Santísimo: Intercesión
Detrás del Lugar Santo, separado por una gran cortina o
"velo", hay otro ambiente, el Lugar Santísimo. Allí se
guardaba el arca del pacto con las tablas de la ley, y las
figuras de los querubines que simbolizan la misma
presencia de Dios. Ni siquiera los sacerdotes podían entrar
a ese lugar; sino solamente el sumo sacerdote y solo una
vez al año. Cuando él entraba, llevaba un vestido especial
con doce piedras preciosas en su pecho y otras dos
piedras en sus hombros. Estas piedras representaban las
doce tribus de Israel. Así llevaba simbólicamente la carga
de todo su pueblo ante Dios.
En este Lugar Santísimo, el sumo sacerdote pedía perdón por los pecados de todo el pueblo.
Esto se llama intercesión, y es uno de los privilegios más grandes que tenemos hoy como
cristianos: que podemos entrar a la misma presencia de Dios para interceder por otros.
Dios nos promete que él escucha todo lo que pedimos conforme a su voluntad (1 Juan 5:1415). La condición es: "conforme a su voluntad". Por eso es tan importante escuchar al Señor
antes de interceder, para saber cual es su voluntad. Entonces podemos orar con fe y
confianza.
El sumo sacerdote tenía campanillas en el borde de su vestido para que sonaran todo el tiempo que él estaba
ministrando (Ex.28:33-35). Las fuentes judíos indican que además, en los tiempos posteriores, se le amarraba
una soga en su pie cuando entraba al Lugar Santísimo, de manera que el otro extremo de la soga sobresalía por
afuera del velo. ¿Por qué? - Si había algo inmundo o pecaminoso en el sumo sacerdote, él iba a morir ante la
presencia de Dios. Si esto sucedía, los otros sacerdotes podían darse cuenta porque las campanillas ya no iban
a sonar. Pero ¿quién iba a entrar para sacar afuera el cuerpo del sumo sacerdote? Nadie más podía entrar a la
presencia de Dios. La única manera de sacarlo era jalarlo por la soga.
Tanto era la conciencia de los judíos de que la presencia de Dios es santa. No debemos tomarlo a la ligera el
entrar a la presencia de Dios.
Ejercicio en clase:
El capacitador da un tema general para la oración (p.ej. los niños de la iglesia; o las iglesias
que no tienen ministerio con niños; etc.) Los participantes se juntan en grupos pequeños.
Antes de orar, pedimos primero que Dios nos muestre cuál es Su voluntad y en qué sentido
debemos orar. Tomamos unos minutos en silencio para escuchar a Dios. El puede hacernos
recordar promesas suyas que se aplican a esta situación, o asuntos y personas concretas por
los que debemos orar. Después, los participantes de cada grupo comparten entre ellos lo que
Dios les habló.
Según la dirección que recibieron del Señor, entonces cada grupo pasa un tiempo de oración.
(Los grupos deben mantener el enfoque de oración. En el tiempo de escuchar a Dios, no es el
tiempo de hacer peticiones. En el tiempo de pedir e interceder, no es necesario que cada uno
empiece nuevamente dando gracias (eso ya lo hicimos al inicio), ni redundando en detalles
sin significado como "Señor, nuevamente estamos reunidos en tu nombre..." - esto solo
distrae del asunto por el cual estamos orando.)
Nota: ¿Cuál es el propósito de todos estos ejercicios?
No podemos enseñar nada a los niños que no practicamos nosotros mismos. No podemos
enseñarles a orar si nosotros mismos no somos personas que oran. Cada día debemos tener
un tiempo de comunión con el Señor; no como una "costumbre", sino un diálogo personal con
él.
Honestamente, ¿cómo calificarías tu vida de oración personal durante las últimas tres
semanas? (Marca lo que corresponde.)
__ intensiva __ como de costumbre __ con poca frecuencia
__ fría
__ aburrida
__ no estuve orando
Lo que el niño necesita para orar:
Un ambiente de confianza. El niño necesita la seguridad de que puede confiar en las otras
personas que están presentes. Si el niño tiene razón para pensar que otros niños se van a
burlar de su manera de expresarse, no va a orar. Si el niño tiene que tener miedo que el
maestro le a criticar por las palabras que utiliza, tampoco va a orar.
Conocer a Dios como Padre, de manera personal. El niño necesita también la seguridad
de que puede confiar en Dios. Un niño que piensa que Dios está muy lejos, o que Dios es un
viejo renegón que solo desea castigarlo, este niño no va a orar.
Una variedad de formas y métodos. - Al igual como en la historia Bíblica, necesitamos
cambiar de actividad con mucha frecuencia. En la oración, el tiempo de concentración es
todavía más corto, porque el niño no puede ver a Dios con quien habla.
Cosas para ver, tocar, hacer... Para dirigir tiempos de oración, también necesitamos
preparar ayudas visuales y métodos creativos. (Enseguida veremos unos ejemplos.) - ¡En
ninguna parte de la Biblia dice que es necesario cerrar los ojos para orar!
La meta de la oración con niños
La oración no es solamente "un punto del programa a cumplir". Cuando dirigimos a los niños
en oración, nuestra meta debe ser:
Que el niño pueda expresarse libremente ante el Señor. Salmo 62:8 dice que debemos
d______________ nuestro c______________ ante Dios. Esto significa, expresar ante él
cómo nos sentimos, nuestras alegrías, tristezas, y necesidades. ¡La oración no debe ser nada
artificial! (Por eso no sirve mucho hacer que los niños repitan la oración del maestro.)
Que el niño conozca la importancia de la oración y espere respuestas del Señor. Los
niños deben experimentar que cuando oramos, Dios responde y las cosas cambian. Si
oramos y oramos en la Escuela Dominical, pero nunca experimentamos una respuesta de
Dios, ¡entonces algo está mal en nuestras oraciones!
Que el niño tenga un tiempito de oración personal cada día. Cuando los niños aprenden a
orar de verdad, entonces podemos decirles que pueden conversar con Dios cada día, no
importa donde estén: en su casa, en la escuela, en el camino, etc.
¡Nunca...!
Nunca orar mucho tiempo o en un lenguaje difícil. Nuestra oración debe ser corta y
sencilla. Como regla, cuando dirigimos una oración con niños, esta no debe durar más que un
minuto.
Muchos cristianos se han acostumbrado a orar en un lenguaje religioso y artificial que ni ellos
mismos entienden: "Señor Jesús, cúbrenos con tu preciosa sangre..." - ¿Qué se va a
imaginar un niño cuando oramos así? ¿Caerán gotas de sangre del cielo? ¿O vendrá Jesús
con una frazada llena de sangre para cubrirnos?
Anota aquí algunas de las frases religiosas que te has acostumbrado decir al orar:
Ahora anota lo que realmente quieres decir cuando usas estas palabras:
Nunca obligar a un niño que ore. La oración debe ser una experiencia agradable para los
niños; algo que nazca en su propio corazón. Si obligamos a orar a un niño que no quiere, la
oración se vuelve algo forzado y desagradable, y el niño tendrá aun menos ganas de orar.
Podemos animar e incentivar a niños tímidos; pero si un niño dice que no, no debemos
obligarlo.
Nunca seguir con la oración cuando los niños están distraídos o hacen bulla. En esta
situación es mejor decir "Amén" y terminar la oración. Más tarde podemos volver a explicar a
los niños que en la oración queremos todos conversar con Dios, y que oren en su corazón los
que no oran a voz alta. Así podemos nuevamente empezar con la oración en un momento
tranquilo.
Ideas prácticas para la oración con niños
Alabanza: Coros con mímicas; aplauso para Dios; dibujar banderas con mensajes de
alabanza; anotar razones para dar gracias en un papel grande o pizarra; "entregar flores a
Dios"; hacer un dibujo para Dios; ...
Confesión de pecados: depositar una piedra al pie de una cruz; traer un lavador para
lavarse las manos; anotar su pecado o carga en un papelito y quemarlo; ...
Peticiones personales: anotar en una avioneta de papel o una flecha y "dispararla al cielo";
...
Escuchar a Dios: ¿qué cosas escuchas con tus oídos? - vendar los ojos de unos niños y
después llamarlos con sus nombres; etc. después escuchar con los "oídos espirituales".
Adorar: Adorar en diferentes posiciones (parado, arrodillado, postrado, etc.); coros de
adoración con mímicas; sugerir oraciones de muy pocas palabras: "Dios, tú eres..." (p.ej. "el
Rey", "el Creador", "todopoderoso", "mi mejor amigo", etc.)...
Interceder: Dar informaciones concretos sobre el asunto.
Intercesión por un país o lugar lejano: mostrar fotos o dibujos, mapas. - Poner un mapa al
piso y "conquistar el país" con los pies (Jos.1:3). ...
Formar grupos de 3 a 5 niños, para que cada uno escuche la oración de sus compañeros y
tenga la oportunidad de orar.
REPASO:
1.¿Qué significa alabanza? _________________________________________
2. ¿Qué cosas nos impiden acercarnos a la presencia de Dios?
a) _________________________ b) ____________________________
3. ¿Qué significa adoración? ________________________________________
4. ¿De qué maneras habla Dios con nosotros?
a) _________________________ b) ____________________________
5. Según 1 Juan 5:14-15, ¿cómo debe ser nuestra petición para que Dios escuche y responda?
___________________________________________________
6.¿Verdadero o falso?
V F - La oración con niños debe durar mucho tiempo.
V F - El comportamiento de los otros niños puede impedir que un niño participe en la oración.
V F - Los niños pueden orar con los ojos abiertos.
V F - Todos los niños deben participar en la oración a voz alta.
V F - Tenemos que decir a los niños que vengan a la iglesia si desean orar.
V F - Cuando un niño ora, debe esperar una respuesta de parte del Señor.
TAREA:
Prepara un tiempo de alabanza y de oración creativa para los niños. Anota tus ideas en la misma forma
como anotamos la historia Bíblica: Una columna para lo que dices y haces (qué coros cantar, qué
explicaciones dar, qué actividades realizar), y otra columna para los materiales que necesitarás:
Actividad / Método
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
Materiales
______________________
______________________
______________________
______________________
Lección 5: Plan modelo de una lección completa
En la siguiente tabla presentamos un formulario para un bosquejo de una lección entera. Este
modelo es una ayuda para preparar la lección. Por supuesto que este plan puede modificarse
según las necesidades de cada grupo.
En la cabeza se encuentran el texto bíblico (la historia que contamos), y la meta de la
lección. Esto es lo que definimos primero. La meta nos da la dirección de la lección entera:
Todas las actividades deben dirigirse hacia esta meta.
En el cuadro debajo anotamos nuestro análisis de la historia, o sea, las respuestas a las
tres primeras preguntas: ¿Quién(es)? ¿Cuándo? ¿Dónde? (Esta parte todavía no es lo que
contamos a los niños; pero nos ayuda para nuestro propio entendimiento.)
Después tenemos cuatro columnas. La primera menciona las diferentes partes de la lección.
En la segunda columna anotamos qué hacemos en cada parte (las actividades o métodos
que utilizamos).
Vamos a recorrer rápidamente las diferentes partes de la lección.
Bienvenida: Es bueno pensar con anticipación cómo dar la bienvenida a los niños mientras
llegan: ¿Un maestro se para afuera y saluda a cada niño que llega? ¿Cantamos un coro de
bienvenida? ¿Hacemos un juego mientras están llegando los niños? ¿o alguna dinámica que
incentiva a los niños a saludarse unos a otros?
Es importante que el maestro llegue antes que los niños.
Los niños son el "espejo" del maestro: Si el maestro llega tarde, los niños van a llegar más
tarde todavía. Algunos pueden desanimarse y ya no venir nunca, si han venido algunas veces
y el maestro no estaba allí. Pero si el maestro es cumplido y puntual, los niños también van a
aprender a serlo.
Alabanza y oración: Aquí anotamos:
- qué coros vamos a cantar
- qué actividades realizaremos para guiar a los niños en la oración
- de qué forma les demostraremos que Dios es digno de alabar
- qué ayudas visuales utilizaremos en este tiempo.
Historia Bíblica: Esta parte se divide otra vez en dos columnas. En la primera entra mi
resumen de la historia (junto con el inicio interesante y el final), con explicaciones de las
expresiones difíciles, y marcando donde podemos llegar a nuestra meta (hacer una pequeña
aplicación a la vida de los niños). - La segunda columna contiene las actividades o métodos
que utilizamos para enseñar cada parte.
Texto(s) bíblico(s):
Meta de la lección:
Análisis de la historia:
¿Quiénes?
¿Cuándo?
¿Dónde?
Ubicación
de los
Materiales:
niños:
Partes de la
Actividad / Método
lección:
Bienvenida
Alabanza y
oración
Inicio
(Resumen)
interesante;
Historia
Bíblica,
Enseñanza
Profundizar
la
enseñanza
(Actividad
creativa
donde
participan
los niños)
Aplicación
para la vida
personal
(Actividades)
Despedida
con
bendición
de Dios
Recreo: Si la lección es muy larga, podemos pensar en un recreo en este momento. (Que los
niños jueguen unos minutos afuera, o hacer con ellos unos juegos movidos en el salón, o
servir refrigerio.)
Profundizar la enseñanza: Aquí no queremos decir que sigamos hablando más. Al contrario,
ahora son los niños los que tienen que ser activos. Aquí entran actividades como las
siguientes:
- Hacer un concurso con preguntas de repaso
- Memorizar un versículo bíblico
- Que los niños vuelvan a representar la historia en forma de un drama
- Dibujar, pintar, o hacer un trabajo manual.
Cada una de estas actividades debe relacionarse con la enseñanza que los niños recibieron.
De esta manera están repasando mentalmente toda la historia, y esto profundiza la
experiencia en sus corazones. Por ejemplo, mientras los niños dibujan o pintan a Pedro
sacando muchos pescados del agua, se recuerdan como el maestro les contó la historia de la
pesca milagrosa.
Es una buena idea ir de un niño a otro mientras dibujan, y hacerles preguntas: "¿Cómo se llama este hombre? ¿Te acuerdas qué hizo? - ¿Y qué le dijo Jesús?", etc. Esto puede a la vez ser una oportunidad para que los
niños nos hablen de asuntos personales que les preocupan.
Aplicación para la vida personal: Durante la historia Bíblica, ya hemos mencionado algunas
pequeñas aplicaciones. Pero esto no es suficiente. Ahora tenemos que dar la oportunidad a
los niños para que respondan con una decisión propia. Aún mejor es cuando podemos
practicar con ellos, en la misma clase, lo que escucharon. Debemos darles algunos ejemplos
concretos de como ellos pueden aplicar la enseñanza en su propia vida. De esta parte de la
lección va a depender si nuestra meta realmente llega a cambiar la vida de los niños.
Por ejemplo, si es una lección evangelística, debemos dar ahora a los niños la oportunidad de
recibir a Cristo personalmente. - Si hemos enseñado acerca de la reconciliación entre
hermanos, podemos preguntarles: ¿Con quién te has peleado y no te has reconciliado? ¿Qué
puedes hacer para reconciliarte con esta persona? (y si es alguien de la misma clase,
ayudarles que lo hagan en este mismo momento). - Si hemos enseñando acerca de la
oración, entonces la aplicación será un tiempo de oración donde los niños participan.
La aplicación no es necesariamente al final; puede ser antes o en medio de la profundización.
Si hacemos un dibujo o trabajo manual con los niños, entonces es mejor poner esta actividad
al final de la lección y tener la aplicación antes.
Despedida: Aquí también hay diferentes formas, y debemos pensar con anticipación en una
buena manera de despedir a los niños: ¿Despedir a cada niño personalmente, dándole la
mano? ¿Terminar con una oración unida? ¿o cantar un coro de despedida?
Todo esto era acerca de las actividades y métodos (la segunda columna en el plan modelo).
Tenemos dos columnas más:
Ubicación de los niños: Debemos pensar cuál es la mejor ubicación para cada actividad.
Para algunas actividades es bueno que los niños estén sentados en filas (sobre todo cuando
tienen que escuchar al maestro). Pero cuando queremos que todos los niños puedan
participar y todos puedan escucharse unos a otros, entonces es mejor sentarse en círculo o
en media luna. Para un trabajo manual, es mejor usar mesas. Por otro lado, si los niños
tienen que cambiar de lugar con frecuencia (en un juego, o cuando les llamamos adelante a la
pizarra), es mejor tener mucho espacio libre.
Según todo esto, puede ser necesario mover las sillas o bancas durante la clase, y es bueno
tener esto anotado en el bosquejo.
Nunca es bueno que el maestro dé la espalda a los niños, ni que haya niños sentados detrás del maestro: el
maestro no puede controlarlos, y los niños no pueden ver lo que el maestro explica.
También hay que fijarse en la luz (ventanas o luz artificial): La luz debe venir desde detrás de los niños. Cuando
tienen que mirar contra la luz, no pueden ver bien las ayudas visuales; en este caso, el maestro tendrá que
cambiar la ubicación de los niños.
Tampoco es bueno ubicar a los niños de manera que miran hacia el lado de la puerta: allí es donde hay más
distracción, y cada vez que alguien sale, entra, o pasa cerca de la puerta, los niños se distraerán.
Los niños más pequeños deben estar más adelante y los más grandes más atrás.
Materiales: Aquí anotamos todos los materiales que necesitamos para realizar las
actividades planeadas. Entonces, el día antes de enseñar, revisamos nuestra lista de
materiales y alistamos todo lo necesario para llevarlo a la clase.
En el mismo salón, antes de empezar la clase, alistamos los materiales en el orden en el cual
los vamos a utilizar durante la lección. Así nos ahorramos las "expediciones de búsqueda" por
todo el salón en el momento de contar la historia, para encontrar la próxima lámina.
Para reflexionar:
¿Cuál es tu forma acostumbrada de dar la bienvenida a los niños?
¿Puedes pensar en una mejor forma de darles la bienvenida?
Ejemplo:
En seguida se presenta un ejemplo de cómo usar el "Plan modelo de una lección". (La
historia es más detallada para que sea comprensible.)
Texto(s) bíblico(s):
Génesis 22:1-13
(Abraham tiene que sacrificar a Isaac)
Meta de la lección:
Que los niños comprendan que Jesucristo se
sacrificó en nuestro lugar, y que reciban
este sacrificio para ellos mismos.
Análisis de la historia:
¿Quién(es)? - Dios, Abraham, Isaac, dos siervos de Abraham, el ángel de Jehová.
¿Cuándo? - Epoca de los patriarcas (antes que existiera el pueblo de Israel)
¿Dónde? - Monte de Moriah (tres días de camino desde donde vivía Abraham)
Partes de la
Actividad / Método
lección:
Bienvenida Coro: "Jesús nos ama a cada uno" (cantar usando los nombres de los
niños)
Oración de bienvenida
Alabanza y Coro: "Entraré por sus puertas ..."
oración
¿De qué estás feliz? ¿Qué te dio Dios para que seas feliz? - Damos
gracias por todo lo que mencionan los niños.
Coro: "Los árboles se mecen"
Ubicación
de los
Materiales:
niños:
en media
luna
-----
En medio
del salón
(con
mucho
Letra del
coro nuevo
en cartulina
Coro: "La sangre de Cristo tiene poder" (este es un coro nuevo que
enseñamos a los niños porque tiene que ver con el tema de la lección.)
Inicio
(Resumen)
interesante; "Pesa mucho, esta leña. Estamos yendo muy
Historia
Bíblica,
Enseñanza
espacio);
después
en media
luna.
(Actividades)
Un maestro entra
lejos, mi papá y yo. Vamos a dar un sacrificio a
actuando como
Dios. - ¿No me conocen? Soy Isaac; mi papá se
Isaac, cargando
llama Abraham. El me enseña mucho acerca de
leña.
Dios. Cuando hemos hecho algo malo, tenemos
que dar un sacrificio a Dios, para hacer la paz
con él. Solamente así puede Dios perdonarnos."
META: ¿Tú también has hecho alguna vez algo
malo? ¿Qué hiciste? ¿Te gustaría hacer la paz
con Dios? - Entonces escucha bien, y al final vas
a saber cómo hacer la paz con Dios.
- Ya estoy un poco cansado del camino. Y mi papá
parece que está un poco confundido hoy; ¡se ha
olvidado llevar un animal para ofrecer a Dios!
Sentados
en media
luna
Dios hizo una prueba muy difícil con Abraham.
Otro maestro
Dios le había dicho: "Quiero que me des a tu
cuenta la historia
propio hijo como sacrificio." Abraham obedeció, desde el inicio.
con el corazón triste. Pero él tenía mucha
confianza en Dios. El sabía: Dios es bueno, El no
me va a mandar a hacer algo malo. Y Dios puede
todo - El puede incluso hacer que Isaac vuelva a
vivir, si muere ahora.
Isaac preguntó a su padre: ¿Dónde está el animal
para el sacrificio? - Abraham respondió: "Dios
escogerá un animal para el sacrificio."
Leña
Biblia
(Isaac, a los niños:) ¡Vengan todos! Vamos a ir
juntos a ofrecer un sacrificio para Dios.
El lugar donde tenían que ir era muy lejos, en la
cumbre de un cerro. Cuando llegaron, Abraham
hizo un altar de piedras y puso la leña encima.
Realmente iba a sacrificar a Isaac. Pero cuando
sacó el cuchillo para matarlo, un ángel del cielo le
llamó: "¡Abraham! No hagas esto. Ya sé que
confías en mí y que estás dispuesto a hacer todo
por mí. No quiero que sacrifiques a tu hijo."
Todos los niños
caminan detrás de
"Isaac".
- Poner la leña
encima de la mesita.
En fila,
dando
vueltas
por el
salón
hasta
llegar
donde
está la
mesita.
Mesita
(representa
el altar)
(Isaac:) ¡Ahora estoy alegre! Dios mandó a esta
oveja por mí. ¡Soy libre!
META: De la misma manera mandó Dios a
Jesucristo por nosotros. Tú y yo debíamos morir
por todas las cosas malas que hemos hecho. Pero
Jesús murió por nosotros en la cruz. Ahora tú
también puedes ser libre del castigo de Dios, si
recibes a Jesucristo y le pides perdón.
El maestro les hace
encontrar la ovejita
de peluche que
estaba escondida.
La ponemos encima
del altar.
Parados
alrededor
de la
mesita.
Oveja de
peluche,
escondida
en una
parte del
salón
Y felices regresaron a casa: ¡Dios mandó un
sacrificio por nosotros!
Regresan a su lugar.
Parados
Dibujos
Profundizar Repetir el coro: "La sangre de Cristo tiene poder"
la
enseñanza,
y
Aplicación
para la vida
personal
- Oración de dar gracias por el sacrificio de Cristo
- Invitación para recibir a Cristo (explicando detallada-mente); un
maestro aparta a los niños que quieren recibir a Cristo para conversar
y orar con ellos.
- Los demás vuelven a cantar el coro.
- Memorizar Romanos 5:8 (el texto está también en las hojas con el
dibujo)
- Dibujo para pintar y pegar "leña" (fósforos) en el altar.
Despedida
con
Todos forman un círculo (parados) y se agarran de las manos; nos
bendición despedimos con una oración corta.
de Dios
en media
luna
copiados;
colores;
palitos de
- 2 grupos fósforo;
goma.
Sentados
alrededor
de la mesa
Parados
en círculo
-----
Ejercicio en clase:
Se puede dar nuevamente la oportunidad a algunos participantes que todavía no tuvieron su práctica de
enseñanza, para que cuenten una parte de su historia preparada ante la clase. (vea Lección 1.3.b. al
final.)
REPASO:
1. ¿Qué entendemos con "profundizar la enseñanza"?
2. ¿Para qué sirve el tiempo de "aplicación a la vida"?
3. ¿Por qué es importante anotar con anticipación los materiales que necesitamos?
TAREA:
Elabora un plan completo para la lección que estás preparando, según el esquema del "Plan modelo".
(Algunas partes, como la historia Bíblica y el tiempo de alabanza y de oración, podrás copiar de tus
tareas anteriores.)
Presta atención particular a las partes de "Profundizar" y "Aplicación para la vida".
Lección 6.a: "Recibir" a los niños
Lee Mateo 18:5.
El Señor dice aquí que de la misma manera como tratamos a un niño, así tratamos a
______________.
Lee Mateo 18:6.
Según lo que dice el Señor, uno de los peores pecados es hacer ______________ a un
n________.
Lee Mateo 18:10.
Tampoco debemos m______________________ a un n________.
En estos tres versos podemos ver cuan importantes son los niños para el Señor.
A la vez nos dan pautas importantes para el trato con los niños:
- Recibir a los niños con amor
- No hacer tropezar a los niños
Recibir a los niños con amor.
En una encuesta, más de 90% de los padres y madres dijeron que amaban a
sus hijos. Pero cuando se preguntó a los hijos de estos padres: "¿Tus padres
te aman?", solo la mitad dijo que sí.
¿Cuál es el problema? - Parece que muchos padres aman a sus hijos, pero no
saben expresar este amor de una manera que los niños lo comprendan.
Para nosotros como maestros, es igualmente importante expresar nuestro
amor hacia los niños. Debemos mostrarles que son importantes para nosotros,
así como son importantes para el Señor.
Los siguientes cinco puntos son tan sencillos que cada uno los puede practicar; solamente
tenemos que recordarnos. - Excepto si no tienes este amor hacia los niños; un amor que no
tienes no podrás expresar. Si este es tu caso, entonces necesitas primero pedir al Señor que
te dé este amor por los niños.
Contacto visual
Debemos mirar a los niños; especialmente mientras enseñamos. Esto no es solamente una
forma de ganar su atención; es también una forma de decirles: "Tú eres importante para mí."
Contacto físico
Podemos mostrar cariño a los niños, por ejemplo cuando los saludamos con un abrazo, o
cuando ponemos la mano sobre sus hombros mientras hacen su trabajo manual.
Sin embargo, esto tiene sus límites. Los niños tienen también su "privacidad" que debemos
respetar. Algunos niños no quieren ser tocados (especialmente los niños que han sido
maltratados). Entonces no debemos hacerlo, sino buscar otras formas para expresar nuestro
cariño.
Atención concentrada
A veces los niños quieren hacernos preguntas o contarnos algo; entonces debemos tomar
tiempo para escucharles. Debemos mostrarle al niño que él o ella es en este momento la
persona más importante en el mundo para mí. Aunque sea solo medio minuto, pero durante
este tiempo no debo distraerme con ninguna otra cosa: ni conversar con otros maestros, ni
mirar mis materiales, etc. Debo dar mi atención completa al niño que quiere conversar
conmigo.
Quizás viene un niño a contarme: "Hermano, ¡mi perrito se ha muerto!" - Para mí, esto no
tiene importancia; pero para el niño, esto es en este momento la tragedia más grande del
mundo. Entonces debo identificarme con el niño y sentir la pena que él siente, y mostrarle que
le entiendo.
Es claro que no podemos hacer esto en medio de la historia Bíblica. Pero hay muchas otras oportunidades
donde podemos tener este contacto con los niños: cuando están llegando; en el recreo; cuando están dibujando
o jugando; o al despedirse.
Animar
Cuando los niños hacen algo bueno, hay que reconocerlo. También tenemos que animar a los
niños que se sienten mal, o que sienten que uno no les toma en cuenta: "Inténtalo otra vez,
¡tú puedes!" - "Qué bueno que hayas venido, me alegro de que estés aquí."
¿Qué cosas debemos alabar en un niño?
¡Cuidado con la alabanza de las cosas exteriores! No debemos alabar, por ejemplo, lo lindo que se ve una niña
o lo fuerte que es un niño. Ellos no han contribuido nada a ello; entonces quien merece alabanza en estos casos
no es el niño sino Dios quien lo hizo así. Si alabamos estas cosas en los niños, solo levantamos su orgullo y su
vanidad.
En cambio, debemos alabar las buenas decisiones y actitudes en los niños: cuando se esfuerzan para hacer
bien un trabajo; cuando un niño más fuerte ayuda a un niño más débil; cuando un niño muestra interés en la
voluntad del Señor.
Por ejemplo, puedo tener a un niño que no tiene tanto talento para dibujar, pero se esfuerza para hacer bien su
trabajo. Otro niño es más talentoso, pero termina su dibujo rápidamente y después empieza a distraer a los otros
niños. En este caso, el primer niño merece más alabanza que el segundo (aunque el dibujo del segundo niño
salga más hermoso).
Un Ambiente ordenado
Esto lo podemos comprender de dos maneras:
A) en lo exterior:
El salón donde nos reunimos debe estar bien arreglado, ordenado y limpio. Esto es como
decir a los niños: "Ustedes son importantes para nosotros; queremos que se sientan bien
aquí."
En cambio, si hay basura en el piso y las sillas están todas en desorden, los niños también se
van a comportar de una manera desordenada.
Por eso, el maestro tiene que llegar con anticipación y arreglar el salón antes que vengan los
niños.
B) en cuanto a la estructura y reglas:
El programa debe tener una estructura clara. Los niños se sienten más seguros si los mismos
elementos se repiten en el mismo orden cada semana. Así pueden saber p.ej. que "siempre
empezamos con un juego, después oramos y alabamos a Dios, después escuchamos una
historia Bíblica ..." - Claro que cada Escuela Dominical puede tener su propia estructura; pero
una vez definida, ya no debe cambiar mucho.
Esto no se aplica tanto al trabajo con adolescentes; a ellos les gustan las sorpresas y cosas nuevas. Pero los
niños, y especialmente los niños pequeños, necesitan la seguridad de un programa fijo.
Debe haber reglas claras en cuanto a la disciplina. Los niños necesitan saber qué cosas se
permiten y qué cosas son prohibidas en la Escuela Dominical. Por ejemplo: ¿Es permitido
salir al baño durante la historia Bíblica? - ¿Es permitido comer pan en la clase? - ¿Es
permitido traer juguetes a la Escuela Dominical?
La Biblia no contiene ninguna ley acerca de estos asuntos. Como maestros, tenemos que
conversar juntos y establecer estas reglas. Aquí también, cada Escuela Dominical tendrá su
propio criterio. Pero una vez definidas, estas reglas ya no deben cambiar. Los niños necesitan
este marco de seguridad.
(En el Curso 2 ampliaremos el tema de la disciplina.)
Para reflexionar:
Piensa en la última lección que enseñaste y evalúate a ti mismo. ¿En qué medida has
mostrado amor a los niños?
Contacto visual
__ poco __ regular __ mucho
Contacto físico
__ poco __ regular __ mucho
Atención concentrada
__ poco __ regular __ mucho
Animar
__ poco __ regular __ mucho
Ambiente ordenado: Exterior: __ poco __ regular __ mucho
Estructura y reglas: __ poco __ regular __ mucho
No hacer tropezar a los niños.
Vuelve a leer Mateo 18:6-10. Esta es una de las palabras más duras de nuestro Señor, y se
refiere al trato con los niños. Tan importantes son los niños para él, que aquí nos da una
advertencia muy seria.
Estas son algunas de las cosas que hacen tropezar a un niño:
Dar mal ejemplo
Si les enseño a los niños que no deben mentir, y después yo mismo digo algo que no es
verdad, les hago tropezar. Si les digo que no hablen groserías, y después salen palabras feas
de mi propia boca, les hago tropezar. Los niños perderán confianza en mí: "El maestro dice
una cosa y hace otra."
Pero no solamente perderán confianza en mí. Lo que es peor: perderán también confianza en
Dios, porque yo como maestro soy un representante de Dios.
Enseñanza equivocada, exageraciones, etc.
A veces estamos tentados a exagerar una historia para hacerla más interesante: "Un día, el
Señor Jesús ha alimentado a un millón de personas." - Algún día, los niños van a leerlo en su
propia Biblia y van a descubrir que les he enseñado mal. (Sí, era mucha gente; pero no era un
millón.) Si tomamos la Palabra de Dios a la ligera, los niños van a desconfiar de nuestra
enseñanza y de Dios mismo.
Injusticia (preferir a ciertos niños, ser parcial, etc.)
Tenemos una tendencia natural de preferir a ciertos niños antes que otros, y tenemos que
luchar constantemente contra esta tendencia.
Por ejemplo, hay un niño con una cara bonita que siempre nos sonríe, y si este niño molesta
a los otros niños, no decimos nada "porque nos mira tan bonito". - Quizás tenemos a otro niño
con una cara fea y que nunca nos mira, y si este niño se comporta mal, enseguida lo reñimos
y sancionamos.
¿Qué sucederá en esta clase? - Los niños van a pensar: "Obviamente Dios tiene sus
favoritos. Algunos valen más que otros. Si podemos ganar el favor del maestro con nuestra
astucia, o con nuestra apariencia exterior, seguramente podemos ganar el favor de Dios de la
misma manera." - Y los que no son favorecidos, pueden empezar a dudar de que Dios les
ame en absoluto. Esto es un tropiezo para los niños.
Menospreciar su capacidad espiritual
El Señor nos enseña que los niños tienen la misma posibilidad de acercarse a Dios y de
servirle, como los adultos. Cuando dudamos de ello ("¿Qué va a poder hacer un niño para
Dios?"), somos un tropiezo para los niños.
Por esta razón, este curso no tiene límite de edad. Niños de once años han estudiado este
mismo curso y han empezado a enseñar su propia clase de Escuela Dominical, con éxito.
Conocí una clase de niños de 10 a 12 años, con dos maestros diferentes. El primer maestro les contaba
historias Bíblicas y después les hacía preguntas muy sencillas, como para niños de jardín: ¿Con qué cruzaron el
mar? - ¿Quién calmó la tormenta? - etc. - Los niños no le respondían ni una sola palabra. El maestro se irritaba y
les decía: ¿Acaso no saben esto? ¿Acaso les estoy preguntando algo difícil? - Pero el problema era que él no
tomaba en serio a los niños.
Tenían otra maestra que sí los tomaba en serio. Ella también les contaba historias Bíblicas, pero después
empezó a conversar con ellos sobre sus experiencias con el Señor. Por ejemplo, contó una historia que trata de
nuestro testimonio. Después les preguntó: ¿Cómo es en vuestro colegio? ¿Ustedes pueden hablar con sus
compañeros acerca del Señor? ¿Y cómo reaccionan ellos? (Muchos de los niños en la clase ya se habían
entregado al Señor.) - Entonces empezaron a contar: "Yo tengo una amiga que está muy interesada en el Señor.
Incluso quiso venir a la iglesia, pero sus padres no le permitieron." - "Muy bien", dijo la maestra, "¿alguien quiere
orar ahora mismo por esta amiga y por sus padres?" - Entonces, una niña oró por esa familia. Después, otros
niños compartieron sus experiencias. Los niños participaban con ánimo, porque esta maestra sí les tomaba en
serio.
Burlarse de un niño; no respetarlo
Como maestros, esperamos que los niños nos traten con respeto. Pero entonces, nosotros
también debemos respetarles a ellos. Llamarles "Sonso", "Bruto", "Malcriado", es faltar el
respeto; igualmente si empujamos o pisamos a un niño que está en nuestro camino y no nos
ha visto.
Especialmente si nos reímos de un niño y lo avergonzamos delante de la clase, le causamos
una herida muy profunda, y seremos tropiezo para él.
No reconocer errores
No somos perfectos, y de vez en cuando nos puede suceder que hagamos una de estas
cosas que causan tropiezo a un niño. Pero entonces debemos buscar al niño ofendido lo más
pronto posible y pedirle perdón. No vamos a perder nuestra autoridad si pedimos perdón a un
niño. Al contrario, nos va a respetar más por ser sinceros y admitir nuestro error.
¿Cómo podemos evitar dar tropiezo a los niños?
Lee Juan 7:37-39.
¿De dónde fluirán ríos de agua viva? - Del interior de aquel que
________________________________________ .
Los niños vienen a nosotros con hambre y sed. Quieren recibir
amor, cariño, alegría, y dirección para su vida. (Lo que necesitan
en realidad, es un encuentro con el Señor; pero esta necesidad
se expresa en los deseos mencionados.)
Si creemos en Jesucristo, entonces correrán de nuestro interior
estos ríos de agua viva que satisfacen la sed de los niños. Es
nuestra tarea "hacerles beber".
Pero si seguimos enseñando y enseñando, dando y dando, ministrando y ministrando, con el
tiempo se secan estas "aguas vivas". Nos sentimos cansados y ya no tenemos nada que dar.
- Vuelve a Juan 7:37 y responde a la pregunta: ¿Dónde podemos nosotros "beber" para
nuevamente ser llenos de agua viva?
Por eso es tan importante nuestra propia preparación espiritual
antes de enseñar. Tal vez nos sentimos cansados; entonces
necesitamos ir al Señor y decirle: "Señor, por favor, dame
nuevamente de tus fuerzas." - O estamos tristes y necesitamos
decirle: "Señor, por favor consuélame." - Necesitamos recibir Su
amor, Su consejo, y ser animados por El. Entonces nuestro
corazón estará lleno, y tendremos suficiente para "dar de beber" a
los niños.
Tenemos que estar en la presencia de Jesús antes de cada
enseñanza.
Si no hacemos esto, entonces vamos a pararnos delante de los niños para ministrarles,
mientras nosotros mismos estamos de sed. Allí es donde entran los motivos egoístas (vea
Lección 1.3.a): Deseamos que los niños llenen nuestro vacío. Queremos recibir de ellos el
amor y el cariño que deseamos; o queremos tener una clase "perfecta" para levantar nuestra
autoestima. ¡Pero los niños no están aquí para satisfacer nuestras necesidades!
Es aquí donde vamos a dar tropiezo a los niños. Dos cosas pueden suceder:
- Vamos a abusar emocionalmente de los niños; vamos a quitarles algo en vez de darles algo,
y así les causamos un daño muy profundo.
- Los niños no responden como lo esperamos (nos rechazan o evaden, se portan mal, ...);
entonces nosotros mismos salimos heridos. Es que esperamos algo de ellos que no
deberíamos esperar. Vamos a desilusionarnos: "Soy un maestro malo porque los niños no me
aman ... No sirvo como maestro porque los niños no se comportan bien ...", etc. En
consecuencia, reaccionamos mal hacia los niños.
Estamos en peligro de ser tropiezo para los niños, si no hemos buscado y recibido de
Jesús la aceptación y el amor que deseamos.
Para evitar esto, tenemos que pasar suficiente tiempo en la presencia del Señor y beber
"agua viva" de El, antes de enseñar. Nuestro valor no depende del comportamiento de los
niños, sino de lo que somos en Jesucristo.
Es claro que con el tiempo enseñaremos también a los niños como ellos mismos pueden "beber del Señor" y
recibir "agua viva". Pero nosotros somos los que primero debemos hacerlo.
Para reflexionar:
Piensa en la última vez que te sentiste mal en tu clase, y tal vez reaccionaste mal hacia los
niños. ¿Qué cosa esperabas "recibir" de los niños, y no lo recibiste?
Busca un versículo bíblico que te dice como el Señor puede "llenarte" en esta situación, en vez de esperarlo de
los niños:
REPASO:
1. ¿Por qué es importante la manera como tratamos a los niños?
2. Sin mirar arriba, anota las cinco formas como podemos expresar amor hacia los niños:
C__________________________________________________
C__________________________________________________
A__________________________________________________
A__________________________________________________
A__________________________________________________
3. Expresa en tus propias palabras: ¿Cómo puedes evitar ser tropiezo para los niños?
TAREA:
Toma un tiempo con el Señor para recibir "agua viva".
Lección 7: Evangelizar a los niños
¿Por qué evangelizar a los niños?
Algunos cristianos piensan que no es necesario evangelizar a los niños: "No lo pueden
comprender todavía." - "Que maduren primero." - Pero no debemos dejarnos guiar por
nuestra opinión, sino por la Palabra de Dios.
Que un niño se convierta, es posible.
Lee Mateo 18:6. Jesús habla de "los p_______________ que creen en mí".
Lee Juan 1:12. ¿Se indica algún límite de edad para poder recibir al Señor? ___
Que un niño se convierta, es necesario para su salvación.
Lee Mateo 18:11-14. ¿Con qué se compara la oveja perdida? - Con un n_______.
Si el Señor dice en el v.14 que "no es la voluntad del Padre que se pierda uno de estos
pequeños", obviamente lo dice para advertirnos de que los niños pueden perderse. Por eso
tenemos que evangelizarlos lo más pronto posible.
(Vea la Lección 1.b.)
Que un niño se convierta, es fácil.
Lee Marcos 10:15. Los adultos deben seguir el ejemplo de un n______ al convertirse.
Un niño todavía no tiene tantas objeciones como los adultos: "Pero no quiero cambiar de religión." - "Pero ya
tengo demasiados pecados." - "¿Qué dirán mis amigos?" - "Pero ya soy bautizado, no necesito nada más."
El niño puede más fácilmente reconocer sus pecados y recibir al Señor. ¡Pero siempre necesita recibirlo!
Que un niño se convierta, es bueno.
El niño que se convierte, tendrá toda su vida para servir al Señor.
Al predicador inglés Charles Spurgeon le preguntó uno de sus amigos: "¿Cuántas personas
se han entregado al Señor en tu último culto?" - "Dos y media", era la respuesta. El amigo le
miró confundido, después dijo: "Ah, comprendo. ¿Quieres decir dos adultos y un niño?" "No", respondió Spurgeon, "dos niños y un adulto. Los niños todavía tienen toda su vida por
delante. Ellos entregaron su vida completa al Señor. Pero el adulto ya ha vivido la mitad de su
vida sin el Señor. A él le quedaba solamente media vida para entregar."
El niño que se convierte, podrá hacer todas las decisiones importantes de su vida con la
ayuda del Señor: quiénes serán sus amigos, qué carrera estudiar, qué creer y qué no creer,
con quién casarse, etc. - Los adultos, en cambio, ya se acostumbraron tanto a un estilo de
vida sin el Señor, que raras veces llegan a la madurez espiritual.
Nuestro mensaje
"Evangelizar" significa "anunciar el Evangelio". ¿Pero qué es el Evangelio? - En otras
palabras: ¿Cuál es el mensaje que un niño (o un adulto) tiene que escuchar y comprender,
para poder convertirse?
Antes de continuar, anota aquí tu respuesta:
Ahora haz clic en este botón y compara tu respuesta con el mensaje que aparecerá.
Una ayuda: el "Libro sin palabras"
Este es un método usado por muchas obras misioneras alrededor de todo el mundo, para
enseñar estos cinco puntos. Consiste en un librito con páginas en cinco diferentes colores.
Cada color tiene su significado:
Oscuro ("negro"): el pecado (Rom.3:23, 6:23, 1 Juan 1:6)
(Nota: se recomienda usar la palabra "oscuro" en vez de "negro", para no provocar prejuicios
raciales. La Biblia también usa la palabra "oscuridad" como imagen del pecado.)
Rojo: la sangre de Jesús (Is.53:5, 1 Juan 1:7)
Blanco: el corazón limpio (Sal.51:7, Mat.5:8, Juan 1:12)
Oro: la Nueva Jerusalén (Apoc. 21 y 22) - también se puede usar al inicio para enseñar la
perfección de la creación original y la santidad de Dios, Gén.1:31.
Verde (la carátula): crecimiento (Sal.1:3, Juan 15:5, 2 Pedro 3:18)
El momento de la decisión
Imagínate una clase de niños que han escuchado este mensaje. Si les dices ahora: "Levanten
las manos los que quieren recibir a Cristo" - ¿qué piensas que va a suceder?
- Este es el método que no debemos usar. Normalmente va a suceder una de dos cosas: 1)
Nadie levanta la mano, porque todos sienten vergüenza. 2) Todos levantan la mano. ¡Pero
muchos de ellos no quieren realmente recibir a Cristo! Algunos levantarán la mano porque su
compañero levantó la mano. Otros, porque "el profesor ha dicho que levantemos la mano."
Otros, porque esperan recibir algún regalo. ¡Esta no es una conversión!
La decisión del niño debe ser:
- personal (no porque los demás lo hacen)
- voluntaria (no por obligación, no manipulada por la autoridad del maestro)
- con entendimiento de lo que está haciendo.
Para conseguir esta clase de decisiones, tenemos que conversar
de manera individual con cada niño que quiere entregarse al
Señor. Por ejemplo, podemos hacer un llamado como este:
"Si tú quieres hacer esta decisión y entregar tu vida al Señor Jesús,
quédate aquí al final de la clase. Quiero conversar contigo y
ayudarte a hacer esta decisión."
Entonces, a cada niño aparte, le hacemos algunas preguntas
como estas: ¿Qué es lo que quieres hacer ahora? ¿Por qué
quieres hacerlo? - Escucha atentamente sus respuestas.
Según las respuestas, vamos a darnos cuenta de si el niño está
listo par convertirse o no.
¡Nunca obligues al niño a hacer algo para lo cual no está
dispuesto!
En esta conversación, podemos encontrar a cuatro diferentes tipos de niños:
A) Niños que
entendieron el mensaje
y están dispuestos a
entregarse al Señor.
A estos niños les
ayudamos para que ellos
mismos digan una
oración de entrega al
Señor.
B) Niños que no entendieron el
mensaje.
Necesitamos explicarles
nuevamente el mensaje, y darles
oportunidad para hacer preguntas.
Después, algunos de ellos estarán
dispuestos a entregarse.
D) Niños que quieren
entregarse por segunda
C) Niños que todavía no
vez.
quieren entregarse.
Les explicamos que la
Quizás dicen: "Todavía no quiero
entrega a Jesús es una
hacer esto", o "Quiero preguntar
vez por toda la vida.
a mi mamá primero." ¡No
También tenemos que
debemos presionarles! Mejor es
preguntarles por qué
invitarles que sigan asistiendo, y
quieren entregarse
decir: "Avísame cuando estés
nuevamente, si ya lo
dispuesto a entregarte al Señor,
hicieron una vez. Pude
y te voy a ayudar."
haber una variedad de
razones (vea abajo).
¿Por qué podría un niño querer entregarse por segunda vez?
- El niño ha cometido un pecado. - Podemos darle la siguiente explicación: "Cuando tú te entregaste a Jesús, te
has convertido en un hijo del Padre Celestial. Siempre serás su hijo. Pero a veces los niños hacen cosas que no
les gustan a sus padres. Si tú sales a jugar y te metes en el barro y regresas con tu ropa toda sucia, ¿por eso
dejas de ser hijo de tus padres? - Lo que necesitas hacer es bañarte y lavar tu ropa. Lo mismo debemos hacer
cuando cometemos un pecado: Debemos pedir perdón al Padre Celestial para que nos limpie nuevamente. Pero
por eso no dejamos de ser sus hijos."
- El niño no tenía el entendimiento suficiente cuando se entregó por primera vez. Quizás lo hizo solo por seguir a
los demás, y ahora no está seguro si realmente es salvo. - Entonces podemos guiarlo en una oración de
confirmación de su entrega al Señor. También podemos darle un versículo bíblico que le da seguridad de la
Salvación; p.ej. Juan 10:29 ó 1 Juan 5:13.
- Algunos niños quieren entregarse por segunda vez "porque era tan hermoso". Hicieron una experiencia
emocional profunda y quieren tener otra vez la misma experiencia. - Podemos decirles: "Sabes, desde aquel
momento, Jesús está contigo cada día. El quiere darte esta alegría cada día de tu vida; para esto no necesitas
entregarte de nuevo. ¿Podemos ahora juntos darle gracias porque El te ha salvado, y El está ahora contigo?
También podemos pedirle que El te haga sentir nuevamente que El está aquí." - A la vez tenemos que enseñar
al niño a no depender de experiencias emocionales. Nuestra fe no se apoya en lo que sentimos, sino en lo que
Dios dice (p.ej. Mat.28:20, Juan 14:27, Rom.5:5, Sal.23).
Como explicar el momento de la entrega
Para explicar al niño lo que significa la entrega a Cristo, podemos usar una de las siguientes
ilustraciones bíblicas:
Jesucristo como Rey (antes él no te importaba, pero ahora le vas a obedecer)
Jesús como Amigo (si tienes un amigo, harás lo que le gusta a tu amigo)
Dios como Padre (desde ahora vas a pertenecer a la familia del Padre Celestial)
Jesús como el Buen Pastor (estabas lejos del rebaño, pero ahora regresas a él)
Para niños más grandes: Jesús como Luz, Vida, "invitar a Cristo a tu casa".
Podemos usar también un ejemplo de una persona en la Biblia que se entregó a Jesús:
El hijo pródigo (Lucas 15:11-32)
Zaqueo (Lucas 19:1-10)
Nicodemo (Juan 3:1-21)
La mujer samaritana (Juan 4:5-30) El malhechor en la cruz (Lucas 23:39-43)
El oficial etíope (Hechos 8:26-39)
El carcelero de Filipos (Hechos 16:23-34)
Que ore primero el niño que quiere entregarse
al Señor. (Algunos pueden orar con sus
propias palabras, otros querrán repetir una
oración. Pero él mismo tiene que decirlo al
Señor.) ¡Es importante que el niño reconozca
sus pecados y pida perdón por ellos! (Un niño
que no está consciente de su pecado, no está
listo para convertirse.) - Después, el maestro o
consejero puede orar por el niño.
Para reflexionar:
Piensa en tu propia relación con el Señor. Tú mismo, ¿has reconocido tu pecado y te has
entregado al Señor? - ¿Estás seguro de tu salvación?
Ejercicio en clase:
Que los participantes se junten de dos en dos. En cada grupo de dos, uno va a actuar como
maestro o consejero, el otro como niño.
Nos imaginamos que ya hemos enseñado a los niños todo el mensaje del Evangelio, y que
hemos hecho un llamado para aquellos que desean convertirse. Estos "niños" han venido
para conversar con el maestro.
El que actúa como niño, se decide con anticipación qué clase de niño va a representar (el que
quiere entregarse; el que no ha entendido; etc) - pero sin decirlo a nadie.
El que actúa como consejero, tiene que aconsejar al "niño" y hacerle preguntas para
descubrir qué tipo de niño es; y en lo posible ayudarle para entregarse a Cristo.
Lecciones evangelísticas
Debemos siempre de vez en cuando planear lecciones evangelísticas: Lecciones donde explicamos claramente
el mensaje del Evangelio. La meta de una lección evangelística, por supuesto, es que los niños se entreguen al
Señor. Hay muchas historias bíblicas que son buenas para este tipo de lecciones.
Si estamos levantando un grupo nuevo o si vienen muchos niños nuevos a nuestro grupo, entonces debemos
tener cada vez un énfasis evangelístico.
Aun si vienen solo los niños de la iglesia, debemos tener cada mes una lección con una aplicación evangelística:
También dentro de la iglesia siempre hay niños que todavía no recibieron al Señor.
Crecimiento espiritual
¿Te acuerdas de la carátula verde del "Libro sin palabras"?
Desde el momento de entregarse al Señor, tenemos que ayudar a los niños a crecer
espiritualmente. Ellos tienen que desarrollar su propia relación con el Señor. El niño creyente
debe crecer en las siguientes áreas:
Oración personal
Lectura de la Biblia (los que saben leer)
Comunión con otros creyentes
Pasos de fe y de obediencia (incluye el estilo de vida diario y el testimonio)
Conocer a Dios mismo y vivir en Su poder, no en fuerzas propias.
(Este tema se desarrollará con más detalles en el Curso 2.)
TAREA:
En la historia Bíblica que estás preparando actualmente, piensa:
- ¿Cómo puedes usar esta historia para enseñar el mensaje del Evangelio?
- ¿Cómo puedes hacer una aplicación evangelística a la vida de los niños?
Anota tus respuestas.
(Si la historia que estás preparando no es apropiada para una enseñanza evangelística, entonces escoge
otra historia para esta tarea.)
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarán a saber si entendiste el contenido de esta lección. En cada cuadro, haz clic
en la respuesta correcta, y al final en el botón "Evaluar".
1. ¿Por qué es mejor convertirse en la niñez que en la edad adulta?
Porque el niño tiene toda la vida por delante para servir a Dios.
Porque el niño estará más motivado para asistir a la Escuela Dominical.
Porque el niño se comportará mejor.
No es mejor porque el niño todavía no entiende bien el Evangelio.
2. ¿Cómo debe ser la decisión del niño de entregarse a Cristo?
espontánea, sin pensarlo dos veces
en obediencia al maestro
personal, voluntaria, y con entendimiento
con lágrimas de arrepentimiento
3. ¿Qué podemos hacer para que los niños hagan esta clase de decisión?
Hacer un llamado evangelístico a todo el grupo
Conversar con cada niño individualmente
Decirles cuan terrible es el infierno
Ofrecer un regalo para los niños que se convierten
4. ¿Cómo aconsejarías a un niño que viene a ti después de un llamado de entregarse al Señor, pero que
en la conversación personal declara que todavía no quiere entregarse?
Que se entregue ahora mismo porque sino se va a perder
Que siga asistiendo y aprendiendo del Señor, y que avise cuando esté listo para entregarse
Que se quede como está, pues es su propia decisión
Aun así, guiarlo en una oración de entrega
PREGUNTAS ADICIONALES DE REPASO:
¿Qué verdades importantes necesita conocer el niño ...
- acerca de Dios?
- acerca de Jesucristo?
- acerca de sí mismo?
Menciona dos personajes bíblicos que nos pueden servir de ejemplos de cómo entregarse al Señor:
Lección 8: Reunión de organización de la Escuela Dominical
(Nota: Si la capacitación se lleva en un grupo, esta sería también la oportunidad para dar un
examen escrito de todo el curso.)
Esta reunión debe llevarse a cabo en presencia del líder de la iglesia.
(Nota: Sin esta reunión y estos acuerdos, la capacitación no está completa.
Si el líder de la iglesia está ausente, que los participantes escriban una carta a la Junta
Directiva, solicitando una reunión y aclarando sus sugerencias y necesidades.)
Para reflexionar:
Según tus experiencias en la capacitación y en las prácticas, ¿con qué área(s) del ministerio
con niños te identificas?
__Maestro __Ayudante __Dirección de alabanza __Evangelista de niños
__Otro (especifica): _____________________________________________
¿Tienes una preferencia en cuanto al grupo de edad que deseas enseñar?
- Si es así, especifica: de _____ a _____ años
Para conversar en la reunión:
Los maestros de cada iglesia participante, juntos con su líder, deben conversar y tomar
acuerdos acerca de las siguientes preguntas:
- Distribución de clases y maestros
Clase 1: de _____ a _____ años
Maestro(s): _________________________________________________
Ayudante(s): ________________________________________________
Clase 2: de _____ a _____ años
Maestro(s): _________________________________________________
Ayudante(s): ________________________________________________
Clase 3: de _____ a _____ años
Maestro(s): _________________________________________________
Ayudante(s): ________________________________________________
Clase 4: de _____ a _____ años
Maestro(s): _________________________________________________
Ayudante(s): ________________________________________________
etc.
- Financiamiento de la Escuela Dominical
¿Cuáles son las necesidades de la Escuela Dominical, en cuanto a materiales, presupuesto,
etc.?
¿Con qué fondos se cubrirán estas necesidades?
- Representación del Ministerio con Niños en los cultos generales
¿Qué oportunidades ofrecerá la iglesia a los maestros y los niños, para que compartan sus
testimonios, peticiones y necesidades, etc, en los cultos generales de la iglesia?
- Comunicación entre el Ministerio con Niños y la directiva de la iglesia
¿Cuándo será la próxima reunión entre el líder de la iglesia y el director de la Escuela
Dominical?
¿De qué forma será el director de la Escuela Dominical involucrado en las reuniones de la
Junta Directiva de la iglesia?
(El tema de la organización de la Escuela Dominical se ampliará en el Curso 2.)
CURSO 2: COMPRENDER Y ENTRENAR A LOS NIÑOS
Lección 1: Niños en el Reino de Dios: Fundamentos Bíblicos
Imagínate que el alcalde de tu ciudad (o distrito) sorpresivamente deja su cargo, y te eligen a
ti como nuevo alcalde (o alcaldesa). Inmediatamente vienen los periodistas y te hacen
muchas preguntas: "Señor alcalde, ¿Cuáles son sus propuestas para el primer año de su
gobierno? - ¿Qué obras va a realizar? - ¿Con qué recursos las va a financiar? ..."
Piensa unos momentos qué responderías.
(Capacitador: En un grupo, el capacitador puede actuar como periodista y realizar esta entrevista "en vivo y
directo", con un micrófono para que sea más realista. Como "alcalde", escoger de preferencia a uno/a de los/las
participantes más jóvenes.)
- No es fácil tener la responsabilidad por una ciudad entera y responder a estas preguntas.
Pero hubo una vez una persona que era todavía más joven que tú, y tuvo que gobernar no
solo una ciudad, sino una nación entera. Su nombre era Josías, y lo encontramos en la Biblia.
Lee 2 Crónicas 34:1-4 y completa las siguientes pautas acerca del gobierno de Josías:
Josías tenía _________ años cuando comenzó a gobernar. (verso 1)
Josías hizo lo r____________. (verso 2)
Josías, siendo aún muchacho, b_____________ a Dios. (verso 3)
Josías destruyó los i________________ en todo el país. (versos 3 y 4, 7)
Josías destruyó también las imágenes del s________. (verso 4)
El rey Josías fue usado grandemente por Dios, mientras era todavía muy joven. (Si tú fueras
alcalde, ¿te atreverías a destruir todos los ídolos en tu ciudad?) Dios le usó para llevar a todo
el pueblo de regreso a Dios.
Existen otros ejemplos bíblicos de niños y jóvenes que fueron usados por Dios para un
propósito grande. Para nosotros es muy importante conocer los propósitos de Dios para los
niños, y Sus promesas para ellos. A veces pensamos de una manera muy equivocada acerca
de los niños, si no sabemos lo que Dios dice acerca de ellos.
1. Los niños tienen capacidades espirituales.
2. Los niños tienen que ser preparados para los últimos días.
3. Los niños nos necesitan a nosotros.
4. Aunque no nos parezca lógico: DIOS ESCOGIÓ A LOS NIÑOS.
1. Los niños tienen capacidades espirituales.
1.a) Los niños pueden comprender el Evangelio y convertirse.
Lee Mateo 11:25.
¿Ante quiénes escondió Dios sus cosas? - Ante los s_________ y e_________.
¿A quiénes reveló Dios sus cosas? - A los n____________.
Es cierto que un niño tiene menos conocimientos que un adulto. Pero esto no impide que
pueda comprender el Evangelio. Esto no depende de la inteligencia ni de la madurez de una
persona, sino de Dios quien se revela
Lee Marcos 10:13-16.
Jesús dijo: Dejad a los niños v___________ a mí.
Todos necesitan recibir el Reino de Dios como un n___________.
Entonces, el niño no solamente puede recibir el Reino de Dios - ¡lo puede incluso recibir con
más facilidad que un adulto!
Note que el verso 14 no dice que los niños ya están en el Reino de Dios, sino que tienen que
venir a Jesús para recibirlo (compara con el verso 15). Pero sí dice que el Reino de Dios está
preparado para los niños, y que ellos pueden entrar muy fácilmente a este reino.
1.b) Los niños pueden escuchar la voz de Dios.
Todos conocemos la historia de como el niño Samuel escuchó a
Dios llamándole, mientras dormía en el tabernáculo de Dios. (1
Samuel capítulo 3). Esta no es solamente una historia de los
tiempos antiguos. Aun hoy en día, Dios quiere hablar a los niños.
Quizás no con una voz audible; pero Dios puede inspirar a los niños
con ideas creativas para alegrarle a Él.
La primera vez que experimenté esto, estuve dirigiendo una semana vacacional para niños. Una mañana, en vez
de ofrecerles un programa preparado, les hice juntarse en dos grupos y preguntar a Dios qué podían hacer ellos
mismos para alegrar a Dios. Los niños del primer grupo dijeron: "Debemos buscar a personas ancianas y
enfermas y hacer algo que les alegre." - Entonces los del otro grupo se emocionaron mucho y dijeron: "¡Lo
mismo! ¡Lo mismo hemos recibido nosotros!" Ellos tuvieron incluso la idea de hacer dibujos con globos que
subían hacia el cielo, y que esto iba a ser una bendición para personas ancianas y enfermas.
Los niños se pusieron a dibujar, y en la misma mañana tuvimos la oportunidad de visitar un hospital cercano con
todo el grupo. Los niños cantaron alabanzas en las habitaciones de los pacientes, dimos un pequeño mensaje y
los niños repartieron sus dibujos a los pacientes que se alegraron mucho. Pero aun más felices estaban los
niños porque habían experimentado que Dios les puede usar.
1.c) Los niños pueden recibir dones espirituales.
Lee Hechos 2:16-18.
Dios derramará Su Espíritu sobre _________________________.
Los niños p_________________.
Los jóvenes verán v________________.
Esta cita es una parte de la prédica del apóstol Pedro en el día de Pentecostés, cuando el
Espíritu Santo había venido sobre los discípulos. Pedro cita una profecía del profeta Joel y
dice que esta profecía se está cumpliendo.
Si está hablando de "toda carne", indica que esta profecía se aplica a los creyentes en todo el
mundo. Pedro retoma el tema en el verso 39 y dice que la promesa es "para vuestros hijos,
... y para cuantos el Señor nuestro Dios llame". Entonces es también para los niños de hoy.
Un "don" es un regalo; esto significa que no hay condiciones para recibirlo. No es necesario tener una edad
determinada, alcanzar un grado de madurez determinado, o haber asistido a ciertos cursos para recibir un don
espiritual. La única condición es: tener el Espíritu Santo, o sea, ser creyente. Por tanto, un niño creyente puede
recibir dones espirituales.
En Hechos 21:9 se menciona a las cuatro hijas de Felipe que profetizaban. En aquellos tiempos, las chicas se
casaban a una edad muy temprana; muchas entre los 14 y 16 años. Entonces, si eran cuatro hermanas y todas
eran solteras, por lo menos las menores de ellas deben haber sido todavía niñas.
1.d) Los niños pueden servir a Dios de manera poderosa.
Ya vimos los ejemplos del rey Josías y de Samuel, pero veremos algunos ejemplos más.
Lee Jeremías 1:5-7.
- Cuando Dios habló con Jeremías, Jeremías era un
__ niño __ joven __ adulto __anciano
- Dios había determinado el llamado de Jeremías para ser profeta
__antes de su nacimiento __ en su niñez __ en su juventud
¿Cuál es el llamado de los niños que tú enseñas? - Dios tiene también para ellos un propósito
desde antes que nacieron. (Vea Salmo 139:16). Solo les falta que descubran este llamado.
Como maestro, tú puedes ayudarles a descubrirlo. Vimos en el curso 1 (Lección 1.1.b) que
los niños son los futuros líderes de la iglesia. Como maestros, no enseñamos solamente a
niños. Estamos entrenando a los futuros líderes.
Tuve el privilegio de conocer a un pastor de una iglesia de niños, en el país africano de Kenya. En su iglesia
había 150 niños. Tenían su coro de alabanza, que eran todos niños. Los ujieres y diáconos eran niños. Algunos
de los maestros de Escuela Dominical eran todavía niños.
Cuando el pastor me mostró su iglesia, me dijo: "En mi iglesia tengo médicos, ingenieros, abogados, docentes,
congresistas ... - Todavía no lo son. Pero algunos de estos niños van a tener la oportunidad de recibir una buena
educación, y van a ser personas que dirigen nuestro país. ¡Cuán importante es que estas personan sean
cristianos!"
Me admiré de la visión de este pastor. El vio a los niños, no como lo que eran en ese momento, sino como lo
que Dios iba a hacer de ellos cuando seguían Su llamado. Esta es la manera como debemos ver a los niños.
Lee Salmo 8:2.
De la boca de los niños, Dios fundó una f________________.
Lee Mateo 21:5-6. En la forma como el Señor Jesús usa este verso, entendemos que se
refiere a la a_________________ de los niños.
El pastor Richard Wurmbrand, de Rumania, relata uno de los testimonios más impresionantes
de cómo Dios cumple esta promesa en nuestros días.
Rumania tenía un gobierno comunista que prohibía casi todas las actividades cristianas.
Muchos pastores estaban encarcelados por su fe. Este es un resumen del testimonio del
pastor Wurmbrand, de lo que sucedió en 1989 en la ciudad rumana de Timisoara:
"Cuando el pastor reformado Tokes iba a ser desalojado de su hogar, se reunió una multitud de cristianos
alrededor de su casa, impidiendo el acceso a la policía. La cantidad de los manifestantes creció. Cuando
empezaron a marchar hacia el centro de la ciudad, se llamó al ejército para pararles. Los soldados
empezaron a disparar, y hubo muchos muertos y heridos.
Unos niños pequeños se reunieron en las gradas de la catedral y cantaron himnos religiosos. Otra vez las
tropas dispararon, y algunos de los niños murieron. Los demás iban a refugiarse en la catedral, pero los
sacerdotes insensibles habían cerrado el santuario.
Entonces sucedió algo sorprendente: En vez de luchar contra el ejército, toda la multitud se arrodilló y oró.
Esto fue demasiado para los soldados. Se negaron a seguir disparando y se retiraron.
Entretanto, toda la ciudad se había reunido. Se recitó un poema "Dios existe", y la multitud gritó: "¡Dios
existe!" (Era un crimen declarar esto en público.)
Cuando fue conocido en otros lugares que personas inocentes habían muerto en Timisoara, estallaron
manifestaciones espontáneas en diversos lugares y en la capital, Bucarest."
Pocas semanas después, el gobierno comunista ya no pudo mantenerse. Entró otro gobierno que dio libertad
a los cristianos.
Literalmente, Dios había callado al enemigo por medio de la alabanza de los niños.
La contribución de los niños no siempre es tan espectacular. Un niño que canta, ora, o da su
testimonio en la iglesia, quizás lo hace con una voz débil, quizás tartamudea, y no usa las
mismas "palabras religiosas" como los adultos. Pero el Señor valoriza lo que viene del
corazón.
La Biblia nos cuenta de un niño que hizo una contribución muy pequeña: Compartió su
almuerzo con el Señor Jesús. Los discípulos lo menospreciaron: "¿Para qué nos puede servir
esto?" (Juan 6:8-9) Pero con esta contribución insignificante, el Señor hizo uno de sus
milagros más grandes: alimentó a más de 5000 personas.
Si un niño está dispuesto a entregar lo que tiene en las manos del Señor, Él lo puede
multiplicar y bendecir a mucha gente.
Para reflexionar:
En tu propio ministerio, ¿alguna vez has visto que Dios usó a un niño para bendecir o
ministrar a otros? - Describe aquí como Dios usó a ese niño:
2. Los niños tienen que ser preparados para los últimos días.
Lo que estudiamos hasta ahora, vamos a ponerlo en un marco más amplio.
El evento más importante que esperamos en el futuro es LA SEGUNDA VENIDA DEL
SEÑOR JESÚS. Vamos a ver que nuestro ministerio tiene mucho que ver con Su segunda
venida.
2.a) Los niños tienen que ser preparados para la extensión del Evangelio.
Cuando los discípulos querían saber cuándo iba a regresar el Señor, Él les dijo primero: "No
les toca saber los t_____________." (Hechos 1:7) Pero después les dio una tarea: "...y seréis
mis t______________ en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ú_____________
de la t_____________." (Hechos 1:8)
Esto significa que antes que el Señor venga, ¡tenemos que cumplir la tarea!
Lo mismo dice en Mateo 24:14: El E_______________ tiene que ser predicado a todas las
n_______________. (Esta tarea se llama a veces "la Gran Comisión".)
Al observar la situación mundial, puede ser que estemos muy cerca del cumpli-miento. En los
primeros dos siglos, el Evangelio avanzó muy rápidamente. Pero después empezó a
estancarse, y durante mil años, el cristianismo estaba prácticamente limitado al continente de
Europa. Fue solo en los últimos dos siglos que la iglesia cristiana realmente despertó
nuevamente para su tarea de la misión mundial. Fue en estos últimos 200 años que la
mayoría de los países fueron alcanzados con el Evangelio, y hoy falta muy poco.
Ya en el primer siglo, se alcanzó casi todo lo que entonces era el Imperio Romano. Después, el Evangelio se
extendió todavía hacia el resto de Europa; pero en cambio, el Medio Oriente y el norte de África fueron
conquistados por los musulmanes.
Solo en el siglo XVIII surgió nuevamente un movimiento importante de misiones: primero por los moravos en
Alemania, después por Guillermo Carey en Inglaterra, quien impulsó la formación de sociedades misioneras.
Así, el Evangelio se extendió a la mayoría de los países de África, Asia, y Latinoamérica.
Las regiones que todavía faltan alcanzar, son en primer lugar los países musulmanes del norte de África, del
Medio Oriente, y algunas zonas de Asia Central.
Además, nuestra generación tiene muchas ventajas que las generaciones anteriores no
tenían: Hoy es posible viajar en pocos días de un extremo de la tierra al otro. Por medio de la
radio, la televisión, la internet, es posible enviar mensajes por el mundo entero, y a una gran
multitud de personas a la vez.
¿Qué significa esto para nuestro ministerio con los niños?
Puede ser que estemos muy cerca del fin, pero dependerá de la generación que se está
levantando ahora, si se cumplirá la Gran Comisión o no. ¡Nuestros niños van a ser los
misioneros futuros que podrán llevar a cabo esta tarea tan importante! Ellos serán los
"testigos" que anunciarán el Evangelio "a todas las naciones". Pero para esta tarea tenemos
que prepararlos.
2.b) Los niños tienen que ser preparados para batallas espirituales.
Para estos últimos tiempos, el Señor no promete solamente la extensión del Evangelio.
También dice que serán días muy difíciles. (Lee Mateo 24:9-13.) Nuestros niños pasarán por
pruebas que nosotros no conocemos. Es que tenemos un enemigo que también conoce la
Palabra de Dios (tal vez mejor que nosotros). El sabe que Dios está preparando esta
generación de niños para Sus propósitos, y por eso el enemigo ataca fuertemente a esta
generación. No es casualidad que en las últimas décadas, los ataques contra los niños
aumentan constantemente:
- Existen países, como Rusia y China, donde el número de abortos excede el número de
nacimientos. ¡Esto significa que más de la mitad de los niños en aquellos países, ni siquiera
llegan a ver la luz de este mundo! - A nivel mundial, el número de abortos está en aumento.
- De los niños que nacen, un número creciente muere a temprana edad por desnutrición o
falta de atención médica. En el departamento de Cusco, uno de cada 11 niños nacidos
muere antes de cumplir un año, y más de la mitad de los alumnos de primer grado sufren de
desnutrición crónica. (Cuadro estadístico del INEI, 1996)
- También está en aumento la violencia contra niños en las familias, en las calles y en las
escuelas.
- Además, los niños de hoy día están expuestos a una multitud de tentaciones astutas. La
estrategia más eficaz para el enemigo no consiste en matar los cuerpos de los niños, sino en
matar su espíritu. En la televisión pasan películas y dibujos animados donde los niños pueden
aprender cómo usar poderes mágicos y entrar en contacto con demonios, y donde se les
enseña que los conflictos se solucionan con la violencia. La misma tendencia prevalece en
los juegos de video y de computadora. Juegos con el ocultismo están de moda en muchos
colegios. Vendedores de drogas y de pornografía entran a los colegios. Más y más niños
empiezan a integrar pandillas de delincuentes.
- La misma enseñanza escolar, a menudo influencia a los niños en contra del cristianismo.
(Vea la Lección 3.6, en el Curso 3.)
Los niños necesitan ser preparados para hacer frente a estas tentaciones, y para vencer la
batalla espiritual. (Más sobre este tema en el Curso 3, Lección 3.4.)
Lo bueno es saber que Dios les promete la victoria. Lee Deuteronomio 1:39: Los niños
entrarán a la Tierra Prometida, donde los adultos no podían entrar por causa de su
incredulidad. De la misma manera, los niños de hoy pueden ganar victorias espirituales que la
generación de los adultos no pudo alcanzar. Ellos nos pueden "sobrepasar" espiritualmente y
llegar más lejos que nosotros mismos.
Para reflexionar:
¿Estás preparando a los niños para colaborar en la extensión del Evangelio? - ¿Cómo lo
haces?
En el lugar donde vives, ¿qué señales observas de que los niños están bajo ataque?
3. Los niños nos necesitan a nosotros.
Nosotros, los padres y los maestros de los niños, somos llamados a prepararlos para los
desafíos que les esperan.
3.a) Los niños necesitan alimento espiritual.
Lee Deuteronomio 6:6-9 y Salmo 78:5-6.
¿A quiénes dice Dios que deben enseñar a los niños? ____________________
¿En qué momentos hay que enseñar la Palabra de Dios a los niños?
En primer lugar, este mandamiento de Dios es para los padres. Siempre cuando tenemos la
oportunidad de hablar con los padres de los niños que enseñamos, debemos hacerles
recordar esta responsabilidad importante. Con dos horas de Escuela Dominical nunca
podemos sustituir la enseñanza que los padres deberían dar durante toda la semana. Ningún
padre dice a su hijo: "El domingo has almorzado; ahora ya no necesitas almuerzo por el resto
de la semana." - Pero en cuanto a la alimentación espiritual, muchos padres piensan que un
"almuerzo espiritual" cada domingo es suficiente.
Dios dice que debemos hablar a los niños todo el tiempo de Su Palabra. En la vida diaria
hay muchas oportunidades donde podemos relacionar la vida del niño con la Palabra de Dios.
(Vea la Lección 2.6.)
Los judíos toman los versos Deut.6:6-9 en un sentido muy literal: escriben versículos bíblicos en los postes de
sus casas, y se amarran cajitas en su frente (entre los ojos) y en su mano, que contienen papelitos con
versículos bíblicos. Es claro que este no es el sentido de este mandato; pero sí podemos aprender de ellos que
en cada instante debemos recordarnos de la Palabra de Dios
Es por su fidelidad a este mandamiento que la nación judía ha sobrevivido hasta hoy, esparcida entre todas las
naciones de la tierra: Los padres enseñan fielmente a sus hijos la Palabra de Dios, y de esta manera, cada
generación está bien consciente de su identidad como pueblo de Dios.
3.b) Los niños necesitan que compartamos nuestras experiencias espirituales con
ellos.
Lee Salmo 102:17-18.
¿Qué hizo Dios con el pueblo? ______________________________________
¿Quién debe aprender a alabar a Dios? ________________________________
¿Qué hay que hacer para que lo aprendan? _____________________________
No es suficiente que los niños solamente escuchen acerca de Dios; ellos deben también
compartir nuestras experiencias con Él. Cuando Dios responde nuestra oración, los niños
deben saberlo, y de esta manera aprenden a alabarle.
Cuando tenemos un problema personal, podríamos pensar: "Mejor no digo nada a los niños;
ellos no lo van a comprender." Pero en lugar de esto, podemos decirles: "Miren, niños, tengo
este problema ..." y compartirlo con ellos; después decirles: "¿Podemos pedir juntos al Padre
en el cielo que nos ayude?" - Entonces los niños pueden ver: Si mis padres (o mis maestros)
tienen un problema, ellos no se desesperan ni se enojan, sino ellos conocen a un Padre en el
cielo que es poderoso para ayudar.
Y cuando Dios responde, podemos hacerlo ver a los niños, y ellos pueden alabar a Dios
juntos con nosotros. De esta manera están involucrados en nuestra vida espiritual. Estas
experiencias despiertan un deseo en el corazón del niño: "Yo también quiero tener esta
confianza en Dios, y conocerle como le conocen mis padres."
La próxima generación va a enfrentar grandes desafíos que nosotros no conocemos por
experiencia propia. No vamos a poder aconsejarles acerca de cómo enfrentar cada situación
que les espera. Pero podemos enseñarles cómo buscar al Señor y tener comunicación con Él
en cada situación. Entonces Dios mismo les enseñará y les dará sabiduría para cada nueva
situación.
Se cuenta que en los tiempos del comunismo, un muchacho ruso de trece años estaba en
camino a la casa de un familiar donde se reunía un grupo cristiano. De repente le paró un
policía y le preguntó: "¿Adónde vas, muchacho?" - El tuvo miedo, porque si le decía al policía
que iba a una reunión cristiana, probablemente la policía iba a detener a los hermanos. Pero
él sabía también que como cristiano debía decir la verdad. Y el Señor le dio una respuesta:
"Mi hermano mayor ha muerto, y ahora nos reunimos en familia para dar lectura a su
testamento." - "Qué pena", dijo el policía, "anda no más." - El muchacho no había mentido: Su
hermano mayor, Jesucristo, había muerto, y ahora los hermanos se reunían para leer Su
Testamento, la Biblia.
3.c) Los niños necesitan nuestro respeto y aprecio.
Lee Salmo 127:3-5. Anota por lo menos tres expresiones en estos versos que dicen lo que
son los niños:
a)___________________________________________________________
b)___________________________________________________________
c)___________________________________________________________
Lee también Mateo 18:5-6 y 18:10. Medita sobre la importancia que el Señor da a los niños.
En todos estos versos, el Señor nos habla del gran valor que los niños tienen en Sus ojos. Si
ellos valen tanto, entonces debemos mostrarles con nuestro trato y con nuestras palabras que
ellos valen mucho. Es importante animarles y tratarles con respeto. Como maestros
esperamos que los niños nos respeten; pero entonces debemos nosotros respetarles a ellos
también.
Es claro que debemos corregir a niños que se comportan mal; pero esto no significa faltarles el respeto. Yo
puedo decir a un niño: "Juanito, estás hablando demasiado. Si sigues hablando mientras yo cuento la historia,
tendrás que pararte en el rincón." - Con esto me refiero a comportamiento de Juanito, y esto es algo que Juanito
puede cambiar, y entonces el asunto está arreglado.
Es muy otra cosa si yo digo: "Eres un malcriado, ¡nunca puedes callarte!" Este es un ataque contra su persona,
y Juanito con razón se sentirá herido y ofendido. Y si le digo varias veces a Juanito que es un malcriado, él
pronto va a creer este mensaje negativo y se va a esforzar para "comprobar" que él es realmente un malcriado.
Al igual, si le digo a un niño que dijo algo equivocado: "Esta respuesta no es correcta", le digo simplemente que
ha cometido un error y puede corregirse. Pero si le digo: "Tú no sabes nada en absoluto", entonces estoy
emitiendo un juicio negativo acerca de su persona. La corrección no debe rebajar el valor del niño como
persona.
3.d) Los niños necesitan nuestra protección y oración.
Lee Santiago 1:27.
Muchos niños necesitan una ayuda práctica: una ayuda material para su ropa y comida, una
ayuda con sus tareas escolares, un apoyo en problemas emocionales, o incluso un nuevo
hogar. Esta es también una tarea de la iglesia.
No debemos pensar que "todos somos pobres, no podemos ayudar", y delegar estas tareas a las ONGs, a las
misiones extranjeras, o al gobierno. Dios espera que tomemos en serio Su Palabra y que empecemos con lo
poco que tenemos.
En la ciudad de Cusco, una sola hermana ha dado desayuno diariamente a cien niños durante seis años, y a la
vez les compartió la Palabra de Dios. La mayor parte de esta ayuda fue financiado por ella y su esposo; solo en
algunas oportunidades recibió apoyo de parte de su iglesia o de instituciones de ayuda social. Según su
testimonio, en algunos momentos críticos ella experimentó incluso la provisión sobrenatural de Dios quien
multiplicó los alimentos.
Lee Lamentaciones 2:19.
¡Dios busca a intercesores por los niños! Frente a tantas tentaciones y ataques, los niños
necesitan protección. Con nuestras oraciones edificamos un muro de protección espiritual
alrededor de ellos. En algunas situaciones no podemos hacer nada para ayudar, pero
podemos colaborar con Dios en la oración, para que Él cambie la situación.
4. Aunque no nos parezca lógico: DIOS ESCOGIÓ A LOS NIÑOS.
Lee 1 Corintios 1:26-29.
Considera a quiénes escogió Dios:
No a los s___________, sino a los n___________ (los que no saben mucho).
No a los p___________, sino a los d___________ (los que tienen poca fuerza).
No a los n___________, sino a los v___________ (la gente común).
No a lo que es (lo que vale), sino a lo que no es (lo que no vale nada en los ojos del mundo,
los menospreciados).
¿No son los niños los que encajan perfectamente en esta descripción? El mundo (a menudo
también el mundo cristiano) considera que los niños no saben nada, no pueden hacer nada, y
no valen nada. Pero exactamente a ellos Dios los escogió, "para avergonzar a los fuertes".
Hemos visto que Dios tiene un propósito muy especial para esta generación, y que nuestro
trabajo con ellos es muy importante. Es cierto que por sí mismo, un niño no puede hacer
mucho. Pero si el poder de Dios obra en ellos, entonces este poder es el mismo si obra en un
niño o en un adulto. Con frecuencia a Dios le gusta escoger a los instrumentos más débiles,
"para que nadie se jacte en su presencia."
Tiempo de oración e intercesión
Toma un tiempo para interceder por algunas necesidades de los niños en tu iglesia y en tu
barrio, ciudad o comunidad. Deja que Dios te guíe en lo que debes orar, y que El te muestre
como El ve a estos niños, y lo que ellos pueden ser en el futuro con Su ayuda.
(Capacitador: En un grupo, se pueden formar grupos pequeños y dar peticiones específicas a cada grupo; al
final se puede pedir a cada grupo que comparta la dirección específica, o las promesas específicas, que Dios les
dio durante la oración.)
Lo siguiente son solo algunas sugerencias; se pueden remplazar por otras:
- Ora por la conversión de los niños, tanto dentro como fuera de la iglesia.
- Ora para que los niños convertidos reciban una preparación adecuada para su llamado
como futuros líderes cristianos, y que cada uno de ellos descubra su llamado personal.
- Ora por el testimonio de los niños creyentes en su familia, vecindario y escuela.
- Ora por la manifestación de dones espirituales en los niños creyentes.
- Ora por la protección de los niños contra las tentaciones y los ataques mencionados (pide a
Dios que te muestre cuáles son los más importantes en el lugar donde vives).
- Ora por la estabilidad y la vida espiritual de las familias cristianas.
- Pide perdón por la negligencia de las iglesias cristianas frente a los niños y sus
necesidades.
REPASO
1. Menciona algunos ejemplos de lo que un niño puede hacer para Dios, según la Biblia:
2. ¿Por qué no debemos menospreciar la contribución de los niños en la iglesia?
3. ¿Qué desafíos esperan a los niños en el futuro?
4. ¿Qué papel juegan los niños respecto a la Gran Comisión?
5. Menciona por lo menos cuatro cosas que nosotros debemos hacer en favor de los niños,
para prepararlos para su llamado:
6. Describe con tus propias palabras: ¿Qué nos enseña 1 Cor.1:26-29 acerca de los niños?
TRABAJO DE PROYECTO
Hasta la siguiente reunión, cada participante resp. cada grupo debe presentar su propuesta
acerca del nuevo grupo que va a levantar:
¿Qué clase de niños van a alcanzar? (lugar, edad promedia, nivel social, etc.)
¿Cuál es el propósito del grupo?
¿Cuáles son las metas concretas del grupo (a corto y a largo plazo), en cuanto a: Número de
niños, Crecimiento espiritual de los niños, Actividades a realizar?
¿Quiénes serán los colaboradores?
¿Cuáles serán las tareas y responsabilidades concretas de los colaboradores?
¿Qué clase de entrenamiento han recibido, o recibirán, los colaboradores?
¿Dónde se reunirá el grupo?
¿Dónde se invitará a los niños (si no es en el mismo lugar de la reunión)?
¿En qué forma se invitará a los niños?
¿En qué forma y con qué frecuencia se mantendrá el contacto con los padres de los niños?
¿Qué apoyo recibe el grupo de parte de la iglesia?
¿En que forma se realizará la comunicación y coordinación entre los responsables del grupo y
el liderazgo de la iglesia?
Cada participante resp. grupo debe buscar al Señor acerca de estas preguntas, y traer sus
respuestas.
Lección 2.a: Discipular es más que enseñar
Ya hemos visto en el Curso 1 (Lección 1.2.a) que nuestra meta debe ser mucho más que solo
dar información a los niños: Nuestra meta debe ser que el Señor cambie sus vidas.
Nuestro ejemplo como maestro es el Señor Jesucristo. Cuando observamos la manera como
él entrenó a sus discípulos, podemos ver estos cuatro pasos:
1. El Señor da el ejemplo.
2. El Señor llama a los discípulos.
3. El Señor envía a los discípulos.
4. El Señor se retira, y los discípulos siguen obrando.
1. El Señor da el ejemplo.
Lee Marcos 1:14-15. ¿Qué hizo Jesús al inicio de su ministerio?
P_____________ el E_______________ del Reino de Dios.
Lee Marcos 1:34. ¿Qué más hizo Jesús?
Sanó a los e_______________ y echó fuera a los
d________________.
En otras palabras: Jesús mostró el poder del Reino de Dios, y la gente
miraba.
2. El Señor llama a los discípulos.
Lee Marcos 3:14-15. ¿Cuál fue la primera cosa para la cual
Jesús llamó a sus discípulos? - Para que e________________
con él.
- Antes de hacer cualquier cosa, los discípulos compartían
toda la vida de Jesús. Estaban con él cuando hacía milagros,
cuando predicaba, pero también cuando caminaba, cuando
comía, cuando dormía, cuando se lavaba, cuando oraba.
3. El Señor envía a los discípulos.
¿Cuáles eran las siguientes cosas para las cuales Jesús
llamó a sus discípulos? (Mateo 3:14-15) - Para
p________________, para sanar e________________ y
para echar fuera d__________________.
¿Nos damos cuenta de algo? ¡Es exactamente lo que
Jesús mismo hizo al inicio de su ministerio! Jesús estaba
entrenando a sus discípulos a hacer lo que él mismo hacía.
Y ahora los envía para que lo hagan ellos. Pero Jesús está
todavía cerca de los discípulos: Evalúa sus progresos, les
enseña, les anima, y les corrige cuando se equivocan.
4. El Señor se retira, y los discípulos siguen obrando.
Lee Juan 14:12 y llena los espacios:
Jesús va al P___________. Los discípulos harán las
o___________ que hizo J_____________ mismo, y harán aun
m___________________.
Esta era la meta del discipulado de Jesús: que los discípulos fueran capaces de hacer lo que
él mismo hizo. Entonces Jesús pudo retirarse; su presencia en la tierra ya no era necesaria.
En lugar de él vino el Espíritu Santo, y los discípulos aprendieron a obrar en el poder del
Espíritu Santo. En el libro de Hechos podemos leer como se cumplió esta promesa: los
apóstoles juntos hicieron obras mayores que Jesús mismo.
Estos mismos cuatro pasos debemos aplicar nosotros en nuestro ministerio con los niños:
1. Nosotros mismos dar el ejemplo de una vida espiritual.
2. Compartir esta vida con los niños: que ellos estén a nuestro lado cuando oramos, cuando
leemos la Biblia, cuando testificamos y ministramos en el nombre del Señor.
3. Desafiar a los niños creyentes que ellos hagan las mismas obras, y acompañarles en lo
que hacen para el Señor.
4. Dejar que ellos mismos hagan lo que el Señor les enseñó.
Nos hemos acostumbrado al término "Escuela Dominical". Pero ¿qué nos imaginamos al escuchar la palabra
"escuela"? ¿No nos hace pensar en horas aburridas de pura teoría, y en enseñanzas que muy poco tienen que
ver con la vida real? - Lo que queremos alcanzar en el ministerio con niños, es algo muy diferente. Queremos
que los niños tengan un encuentro con Dios y que sus vidas cambien.
Las primeras "escuelas dominicales" sí eran escuelas: Fueron organizadas en Inglaterra en el siglo XIX para los
niños pobres que no tenían oportunidades de educación. Entonces los domingos se les enseñaba a leer,
escribir, calcular etc. (y claro que también la Palabra de Dios.) Entonces, allí era apropiado llamarlo "escuela".
Pero nuestra meta es diferente. Por eso, sería mejor buscar un nombre diferente, como por ejemplo "Culto de
niños", "Iglesia de niños", o algo parecido.
Nuestro modelo para la enseñanza no debe ser la escuela, sino la manera como Jesús enseñó a sus discípulos.
Compartir nuestra vida
Lee 1 Tesalonicenses 1:6-7. Los tesalonicenses eran i________________ de Pablo y de
Cristo. Así se convirtieron en e_________________ para todos los de Macedonia y Acaya
(dos provincias enteras).
Los niños también nos imitarán a nosotros, si queremos o no. Entonces debemos darles un
ejemplo digno de ser imitado.
Lee 1 Tesalonicenses 2:7-8. Pablo iba a entregar a los tesalonicenses no solo el Evangelio,
sino también su p____________ v____________.
El discipulado no sucede al "llevar a cabo un programa". Solo sucede cuando hay comunión a
un nivel personal, y cuando hacemos cosas juntos.
Lee Romanos 15:18. - Este es otro principio importante: Pablo no se atreve a enseñar nada
sino lo que C___________ hizo en él.
En otras palabras: No tenemos autoridad para enseñar nada que no sea una realidad en
nuestra propia vida. No podemos enseñar a los niños a orar o a leer la Biblia, si nosotros
mismos no lo hacemos. No podemos enseñarles a buscar y a obedecer a Dios, si nosotros
mismos no lo hacemos. No podemos llevarlos a Cristo si nosotros mismos no vivimos una
vida entregada a Cristo.
(Capacitador: Se puede juntar a los participantes de dos en dos para que conversen acerca de las siguientes
preguntas.)
Para reflexionar:
1. ¿Cuál cristiano/a maduro/a ha compartido su vida contigo y era un ejemplo cristiano para
ti? - Anota las cualidades que veías en esa persona:
2. ¿Con quiénes estás tú compartiendo tu vida, siendo un ejemplo para ellos (o quieres
empezar a hacerlo desde ahora)?
El carácter de un líder cristiano
Si nuestra propia vida y nuestro ejemplo es tan importante, entonces debemos examinarnos
si realmente nuestro carácter corresponde a lo que el Señor desea de nosotros.
En una encuesta, entrevisté a 20 personas adultas que habían conocido al Señor en su niñez. Una de las
preguntas era: ¿Qué te impresionó más en la enseñanza de la persona que te llevó a conocer al Señor? (Para
algunos, esta persona era su padre o madre; para otros, un maestro en la Escuela Dominical o en un
campamento de niños.)
Ninguna de estas personas pudo recordar el contenido de alguna lección que se les hubiera enseñado; pero sí
se recordaban de la personalidad de su maestro. Sus respuestas eran como estas: "Me impresionó la paz que
había en él." - "Era una persona justa que nos trataba a todos con el mismo amor." - De una u otra manera,
pudieron ver algo del Señor mismo que se reflejaba en la persona del maestro.
Lee Lucas 5:11.
Los discípulos d___________ t___________ para seguir a Jesús.
Lee Lucas 9:62.
El que m____________ a_____________, no es apto para el Reino de Dios.
Cuando queremos colaborar en la obra del Señor, habrá cosas que tenemos que dejar atrás.
Tendremos menos tiempo para estudiar, para ganar dinero, o para divertirnos con nuestros
amigos. Incluso tendremos menos tiempo para apoyar en otra áreas de la iglesia que también
nos gustarían. Pero Dios no nos puede usar si seguimos pensando en estas otras cosas que
también quisiéramos hacer.
Un líder cristiano hace lo que hace para el Señor, de todo corazón y sin mirar atrás.
Lee 1 Tim.3:1-6. - Todo este capítulo habla de los requisitos para líderes de la iglesia. Como
maestros de niños, también somos líderes: Tenemos seguidores (los niños), y somos para
ellos lo que es el pastor o anciano para la iglesia. Entonces, a nosotros también se aplican
estos requisitos.
Un líder cristiano lleva una vida agradable al Señor.
Lee Santiago 3:1-2. - Los maestros recibirán m_____________ c____________.
Esto significa que Dios nos va a juzgar con más seriedad que a los demás, porque nuestras
palabras influencian en muchas vidas. Por tanto, debemos tomar muy en serio el ministerio de
la enseñanza, y prepararnos muy bien.
Un maestro debe prepararse bien y conocer bien la Palabra de Dios.
Lee Eclesiastés 5:4-6. - Cuando prometemos algo, debemos c____________lo.
Dios llama un i_____________ al que promete y no cumple. - Si no podemos o no queremos
cumplir algo, es mejor no p_______________. - Dios puede d_____________ la obra de
nuestras manos si no cumplimos.
Por ejemplo, la hora que acordamos para empezar con la Escuela Dominical, ¡es una
promesa! Los niños van a imitar lo que ven en nosotros. Si ellos llegan a la hora y el maestro
no está, la próxima vez también van a llegar tarde. Si el maestro tarda 15 minutos, los niños
van a tardar 30 minutos o van a dejar de venir.
Lo mismo se aplica a la forma como preparamos nuestras lecciones; y cualquier cosa que
prometemos a un niño.
Un líder cristiano es cumplido.
(Capacitador: En vez de hacer leer la siguiente parábola, se puede dramatizarla: El capacitador actúa como
señor y escoge a tres participantes como siervos. Como "minas de oro", se pueden usar cajitas forradas con
oropel.)
Lee Lucas 19:12-26.
Esta parábola contiene un mensaje para nosotros como maestros. El Señor ha puesto "oro"
en nuestra manos: muchos niños preciosos. Algún día él nos preguntará: ¿Qué hiciste con
estos niños que te encomendé? ¿Dónde están? - ¡Qué alegría será si podrás entrar al cielo
junto con treinta niños que dirán: "Gracias a este hermano, a esta hermana, estamos aquí"! Pero también qué tristeza si tendrás que decir: "No sé donde están; no me preocupé más por
ellos."
- Hay otro aspecto importante: El señor de la parábola se fue lejos. No vino cada rato a vigilar
a sus administradores; pero al final les pidió cuentas. Entretanto, ellos mismos tenían que
recordarse de su deber, y ser responsables. Nosotros estamos en la misma situación: El
Señor Jesús se ha ido lejos, al cielo; y noso-tros tenemos que recordarnos de nuestro deber
por nosotros mismos.
Y aquí es donde muchos tenemos un problema: Quizás desde tu niñez te has acostumbrado
a hacer tu tarea solo cuando tus padres te controlaban. Al igual, más tarde en el trabajo,
cuando el jefe está mirando, te esfuerzas; pero cuando nadie mira, dejas tu trabajo o lo haces
de cualquier manera. ¡Esta no es la actitud de un siervo del Señor! Jesús no te va a controlar
cada rato. Tampoco van a venir los niños a tocar tu puerta: "Hermano, hermana, ¿ya
preparaste nuestra lección para el domingo?" No, nosotros mismos tenemos que recordarnos.
Un líder es responsable y tiene iniciativa.
Lee Filipenses 3:14. - Pablo prosigue a la m_____________.
Lee 1 Cor.9:24-27. - Tenemos que ser disciplinados como un atleta que se entrena para
ganar una carrera. Tenemos que ser dispuestos a pagar un precio.
Un líder tiene metas, y se disciplina a sí mismo para alcanzarlas.
En la Lección 1.2.a) hemos visto que debemos tener una meta para cada lección que
enseñamos. Pero también debemos tener metas en cuanto a lo que queremos alcanzar con
nuestro grupo durante este año, y el año siguiente.
Para reflexionar:
1. Repasa las cualidades de un líder cristiano que mencionamos, y califícate a ti mismo. ¿En
cuáles puntos debes mejorar? _____________________________
(Recuerda que no podemos mejorarnos a nosotros mismos. Pide la ayuda del Señor, y que él
te moldee más según su imagen.)
2. ¿Cuáles son tus metas concretas para el grupo de niños que estás enseñando, en el plazo
de un año?
REPASO
1. ¿Qué hizo Jesús para entrenar a sus discípulos?
2. ¿Cuál es la meta del discipulado, según Juan 14:12?
3. ¿Qué cualidades deben caracterizar a un líder cristiano?
Lección 2.b: Nuestro llamado como obreros
En el Curso 1 (Lección 1.3.a) mencionamos que nuestra motivación para el ministerio debe
ser el llamado de Dios. Entonces surge la pregunta: ¿Soy llamado? ¿Para qué soy llamado?
El llamado general a todos los cristianos
Ningún cristiano puede decir: "No tengo llamado". Hay un llamado de Dios
que se aplica a todos los cristianos.
Lee Hechos 1:8: Somos t_______________ del Señor.
Lee 1 Pedro 2:5: Somos el s________________ santo. (Lee también el
v.9)
Vuelve a leer Hechos 1:8: Para cumplir este llamado, recibimos el
p__________ del E______________ Santo.
Lee Marcos 16:15-18: Nuestra tarea es predicar el E_____________ a
toda c______________. - Cuando cumplimos nuestra tarea, nos seguirán
s____________ (v.17).
Todos estos versos hablan del llamado de Dios para todos los cristianos.
Un testigo es alguien que ha visto con sus propios ojos, o ha experimentado personalmente, lo que relata. Para
ser testigo de Jesucristo, es necesario haber tenido una experiencia personal con él y haber recibido una nueva
vida de él. Relatar solo lo que uno ha aprendido de otros, no es ningún testimonio.
Un sacerdote es alguien que se pone entre Dios y los hombres: para enseñar a los hombres la verdad de Dios, y
para interceder ante Dios por los hombres. Como cristianos no necesitamos a ningún sacerdote humano, porque
Cristo mismo es nuestro mediador (Rom.8:34, 1 Tim.2:5). Tenemos acceso directo al trono de Dios (Hebr.4:1416). Por el otro lado, cada cristiano es un sacerdote ante el mundo que todavía no conoce a Cristo.
Señales son obras sobrenaturales de Dios que van a confirmar nuestra palabra, si nosotros avanzamos por fe.
Nota que las señales no corren delante de nosotros, sino nos siguen. No necesitamos buscar las señales ni
esperar hasta que Dios haga algo muy espectacular para que podamos empezar a obrar para él, sino debemos
empezar primero a movernos, y entonces las señales seguirán naturalmente.
El llamado particular para una tarea específica
Pero lo que es diferente en cada cristiano, es la forma particular como cumple su llamado.
Algunos son llamados a evangelizar en las calles, otros a enseñar en la iglesia, otros a hacer
obras de misericordia, etc.
Lee Efesios 2:10.
¿Quién hace las buenas obras? - D________ las preparó de antemano.
¿Y cuál es nuestra tarea? - A___________ en ellas.
También para ti, Dios ha preparado buenas obras para que tú andes en ellas.
Cunado intentamos hacer algo aparte del llamado de Dios, somos como alguien que trata de
caminar en medio de la jungla: nos enredamos, pisamos espinas, y todo es difícil y nos
agotamos. Pero hacer las obras que Dios preparó para nosotros, es como caminar detrás de
un guía que abre el camino con un machete: Avanzamos fácilmente porque el camino ya está
preparado.
Lee Romanos 12:4-8.
Todos (los cristianos) somos m___________ de un solo c_________ en Cristo.
No todos tenemos la misma f___________. Tenemos diferentes d_________.
Nuestra función como miembro del cuerpo de Cristo depende de nuestros dones que Dios
nos ha dado.
Así descubrimos el llamado particular de Dios para nosotros:
- según nuestros dones naturales: Desde el inicio de nuestra vida, Dios nos ha dado ciertas
habilidades (algunos prefieren llamarlos "talentos"), como p.ej. una habilidad para la música,
la matemática, el deporte, etc. Esta es una de las formas como Dios nos preparó desde el
inicio para nuestro llamado.
- según nuestros dones espirituales: Como creyentes, tenemos también dones
espirituales. Algunos de ellos son enumerados en los versos que acabamos de leer. Si
conoces tus dones, ya sabes mucho acerca de tu llamado.
- según la dirección personal de Dios: Algunas veces, Dios nos aclara los detalles de nuestro
llamado al darnos una dirección muy concreta y específica (por ejemplo de ir a un lugar
determinado, o de trabajar con determinadas personas). Pero en lo normal, esta clase de
dirección viene solamente cuando ya conocemos los grandes rasgos de nuestro ministerio, o
sea, nuestros dones.
Consejos prácticos para descubrir el llamado particular:
- Busca primero al Señor, antes de buscar el ministerio.
Para el Señor, la relación personal que tenemos con él es mucho más importante que lo que
hacemos para él.
- Involúcrate, no tengas miedo de hacer "experimentos".
Nunca vas a saber si tienes un don de enseñanza, si nunca empiezas a enseñar. Nunca vas
a saber si tienes un don de sanidad, si nunca oras por un enfermo. (Y lo mismo para todos los
otros dones.) Tienes que empezar a actuar. Al inicio cometerás muchos errores, pero por
medio de ellos aprenderás.
Si todavía no has descubierto tus dones, sería bueno que pruebes diferentes cosas: Colabora
un tiempo en la enseñanza, un tiempo en la evangelización, un tiempo en la alabanza, etc;
hasta que descubras las áreas donde Dios te dio un don.
- Aprende a reconocer la dirección de Dios.
Dios puede dirigirnos de diferentes maneras; por ejemplo:
- por medio de su Palabra escrita. Dios puede hablarte por medio de una promesa, o un
mandato, en la Biblia, que tú puedes aplicar a tu propia situación. (Todas las otras formas de
dirección que mencionamos a continuación, tienen que ser examinados si son conformes a la
Biblia.)
- por medio de la experiencia. Si un trabajo da fruto, probablemente tienes un don y un
llamado en esta área. Igualmente, si un trabajo te gusta. (Vea la Lección 1.3.a) sobre los
motivos emocionales.)
- por medio de Su voz directa. En algunos casos, Dios puede inspirarnos directamente en
nuestros pensamientos, o usar medios como sueños, visiones, etc. El habló muchas veces en
estas formas a Sus siervos en los tiempos bíblicos y aun después. (Pero esto no significa que
cada sueño y cada visión sea de Dios; tenemos que examinarlo.)
- por medio de la confirmación de líderes y otros hermanos. Muchas veces, Dios usa a
cristianos maduros para confirmar lo que él ya nos dijo. Ellos pueden observarnos en la obra
que hacemos y decirnos si estamos haciendo bien o mal. Es bueno de vez en cuando pedir a
algunos hermanos maduros en la fe que "califiquen" el fruto de nuestra obra. Ellos pueden
también decirnos cuál es su impresión acerca del llamado de Dios para nosotros.
Por el otro lado, no es bueno buscar primero la dirección de los hermanos. En primer lugar debemos buscar la
dirección de Dios personalmente; y después podemos pedirle que él confirme por medio de algunos hermanos lo
que percibimos como su dirección para nosotros.
- Comprométete para una tarea específica (por lo menos un año) y recibe formación
específica.
Cuando tienes más claridad acerca de tus dones y tu llamado, asume una tarea en este
campo. Otros cristianos con un llamado parecido pueden ayudarte a desarrollarte más. Este
curso, por ejemplo, es una formación específica para personas que se han decidido para un
campo específico de trabajo (el ministerio con niños).
¡Los niños necesitan todos los ministerios!
Este curso podría dar la impresión de que el único don que se puede usar en el ministerio con
niños, es el don de maestro. Pero esto no es cierto. Igualmente, los niños necesitan
evangelistas, consejeros, intercesores, líderes de alabanza, ministerios de misericordia, etc.
Una persona con estos dones puede ser de mucha bendición para los niños, aunque nunca
enseñe una lección.
Para reflexionar:
¿Qué dones naturales ("talentos") ya has descubierto en ti?
¿Qué dones espirituales ya has descubierto en ti?
¿De qué don no estás seguro si lo tienes, pero estás dispuesto a "experimentar"?
¿Qué trabajos concretos puedes hacer para glorificar a Dios con los dones que tienes?
REPASO
1. ¿Cuál es el llamado general de Dios para todos los cristianos?
2. ¿De qué depende, en primer lugar, el llamado particular de un cristiano?
TRABAJO DE PROYECTO
En esta semana debe tener lugar una reunión de los colaboradores del nuevo grupo, para
realizar lo siguiente:
- Oración por los eventos del grupo, por los niños, por los colaboradores; buscar dirección del
Señor.
- Planificación de las primeras actividades del nuevo grupo (eventos para invitar a los niños;
los primeros temas que se tratarán en las reuniones de los niños; etc.)
- Establecer días y horarios para las reuniones del nuevo grupo
- Asignar tareas y responsabilidades a cada colaborador
- Preparar los materiales necesarios (p.ej. decoración, folletos de invitación, ayudas visuales,
trabajos para los niños, etc; ensayar coros, dramas etc. según lo planeado), o delegar esta
tarea a los colaboradores.
En lo posible, se debe avanzar hasta el punto de poder realizar el primer evento del nuevo
grupo en la semana siguiente.
Lección 3: Llevar a los niños al crecimiento espiritual
En esta lección, estamos siempre hablando acerca de niños creyentes, o sea, niños que
conscientemente entregaron su vida al Señor Jesucristo. (Vea Lección 1.7, "Evangelizar a los
niños".) En un niño no creyente, no podemos hablar de crecimiento espiritual, pues este niño
todavía no tiene ni vida espiritual.
Áreas de crecimiento espiritual
Tenemos que enseñar a los niños creyentes a crecer en por lo menos cinco áreas, que
podemos representar así:
Conocer a Dios
por medio de la oración
Tener
comunión
con otros
creyentes
Conocer a Dios mismo
Hacer pasos de fe
Vivir en Su poder,
no en propias
fuerzas
(Juan 15:5,
1 Cor.15,10,
Gál.2:20)
Conocer a Dios por medio de la
Biblia
En el gráfico, estas áreas están ordenadas en forma de una cruz. (Esto nos ayuda a
guardarlas en la memoria.) La cruz tiene una dimensión horizontal y una dimensión vertical.
La dimensión vertical tiene que ver con nuestra relación con Dios. En esta dimensión
crecemos por medio de la oración y de la Palabra de Dios. Debemos ayudar a los niños
creyentes para que tengan sus propios tiempos de oración (vea Lección 1.4.), y para que
sepan cómo leer y comprender la Biblia y cómo aplicarla a su propia vida (vea Lección 3.2.).
La dimensión horizontal tiene que ver con la relación con nuestros prójimos. Los niños
creyentes deben comprender que son parte del pueblo de Dios, y que Dios les ha dado dones
para servir a sus hermanos en la fe (Comunión con otros creyentes). "Comunión" significa
tener un intercambio personal, interesarse por el bienestar de nuestros hermanos, y apoyarse
mutuamente. - Por otra parte, deben aprender a dar pasos de fe (o de obediencia): pedir
perdón y hacer restitución por pecados que han cometido contra otras personas; perdonar a
los que han pecado contra ellos; dar testimonio del Señor ante aquellos que todavía no le
conocen; vivir una vida conforme a la voluntad de Dios.
En el medio de todo se encuentra "el corazón" del crecimiento: Conocer a Dios
personalmente. Todas las otras áreas mencionadas se convierten en ejercicios religiosos
vacíos, si no fluyen de esta amistad personal con Dios. "Separados de mí, nada podéis
hacer", dijo Jesús (Juan 15:5). Solo en la unión con Él podemos orar, entender la Biblia, servir
a nuestros hermanos y dar pasos de fe.
El siguiente resumen nos muestra otra vez el contenido de estas cinco áreas:
Oración:
Dar gracias a Dios, adorarle, confesar pecados, dejar preocupaciones ante Él y recibir
consuelo, escuchar la voz de Dios, interceder.
La Biblia:
Leer y comprenderla, alimentarse espiritualmente de ella, recibir enseñanza de Dios, tener un
conocimiento básico de su contenido.
Comunión con otros creyentes:
Animarse mutuamente y cultivar amistad, servir con dones espirituales, reunirse en un grupo
cristiano, apoyar a hermanos en necesidades.
Pasos de fe (o de obediencia):
Testificar de Cristo, obedecer a Dios en la vida diaria, vencer el pecado, perdonar y pedir
perdón, hacer restitución, descubrir su llamado personal.
Conocer a Dios:
Conocer Su persona, Su carácter; aprender a vivir en Su poder, no en propias fuerzas; obrar
por gratitud por Su gracia, no para cumplir una "ley".
La meta del discipulado: Una relación experimentada con Dios.
Es muy importante entender que "discipulado" o "crecimiento" no significa "acumular muchos
conocimientos". Lo que es mucho más importante, es que los niños conozcan a Dios por
experiencia propia. Un niño que ha experimentado muchas veces que Dios responde a sus
oraciones y que Dios bendice lo que hacemos por fe, este niño tendrá una convicción firme
del Señor y será fuerte contra los ataques que vendrán más adelante. Si alguien quiere
convencer a este niño de que Dios no existe o que Dios no le ayuda, el niño podrá decir: "Yo
sé que Dios vive porque yo mismo lo he experimentado."
Una estrategia tomada del libro de Hechos
Lee Hechos 19:8-10.
1. Pablo habla en la sinagoga. En este lugar se reunían los judíos que
vivían en Efeso, pero también muchos griegos que estaban interesados
en escuchar algo acerca del Dios de los judíos.
¿Cuánto tiempo predicaba Pablo en la sinagoga?
2. Sucede una separación entre la gente: Algunos reciben la Palabra de
Dios, pero otros se quedan indiferentes y otros incluso maldicen al
Señor. Entonces Pablo aparta a los discípulos, o sea, a los que están
realmente dispuestos a crecer espiritualmente.
3. Pablo lleva a los discípulos a la escuela de Tiranno
(probablemente algo así como una academia particular, donde
Pablo consiguió un aula para enseñar allí).
¿Cuánto tiempo enseñaba Pablo en la escuela de Tiranno?
- Entonces, Pablo dio mucho más tiempo para el discipulado que
para la evangelización.
4. Como resultado, "todos los que habitaban en Asia, oyeron la Palabra
del Señor". Asia era una provincia grande con muchas ciudades (su
capital era Efeso). ¿Cómo era posible que todas estas ciudades oyeron
el Evangelio, si Pablo enseñaba solamente en Efeso?
(Anota tu respuesta antes de seguir adelante.)
Esta es la respuesta: Los discípulos de Pablo salieron a predicar y a levantar iglesias en
todas las ciudades alrededor. Esto era mucho más eficaz que si Pablo mismo hubiera ido a
todas estas ciudades. El solo hubiera demorado mucho más que dos años. Pero ahora había
muchos discípulos que hacían lo mismo como Pablo: anunciaban el Evangelio y fundaban
iglesias.
El discipulado contribuye a la multiplicación de la obra: En vez de un solo obrero, ahora hay
muchos. Nuestra meta no debe ser que nosotros seamos las "super estrellas" que hacen todo
solo, sino que muchos hermanos hagan la misma obra.
Aplicando la estrategia de Pablo al ministerio con niños
Entre los niños que enseñamos, también habrá algunos "discípulos" que se entregaron al
Señor y están interesados en crecer espiritualmente. Entonces podemos apartar a ellos y
formar grupos especiales de entrenamiento con ellos. En estos grupos les entrenamos p.ej.
para la alabanza, la intercesión, la evangelización, el estudio Bíblico, etc.
Un aspecto importante es la selección de los discípulos. Tenemos que escoger a aquellos
niños que realmente están dispuestos a pagar un precio; porque el discipulado significa
reuniones y trabajos adicionales, y un estándar más elevado para la vida personal. Jesús
mismo tuvo multitudes que le siguieron, pero eligió solamente a doce como sus discípulos.
El ministerio con niños necesita por lo menos dos tipos de grupos: Necesitamos grupos que
son abiertos para todos (reuniones evangelísticos y la Escuela Dominical), pero también
necesitamos grupos cerrados donde podemos entrenar y desafiar a los niños creyentes.
La siguiente tabla muestra las diferencias entre estos dos tipos de grupos:
Grupo abierto (Escuela Dominical;
Evangelismo)
Grupo cerrado (Discipulado)
- Niños creyentes y no creyentes juntos.
- Creyentes del mismo "nivel de fe".
- Asistencia cambiante; niños nuevos
pueden entrar fácilmente.
- Asistencia fija y constante (siempre los
mismos participantes).
- No hay desafío, por tanto no hay
crecimiento espiritual.
- Desafío a hacer cosas nuevas; esto produce
crecimiento espiritual.
- Cierto número de niños asisten por obligación, por tanto no son motivados.
- Niños decididos y motivados.
El trabajo en los grupos de entrenamiento
Este trabajo podemos comparar con la tarea de un entrenador de fútbol o de volei: Estamos
entrenando a nuestro "equipo" (los niños) para que ellos puedan ganar el partido. El "partido",
en este caso, es donde ellos dan testimonio, ministran a otras personas, van a viajes
misioneros, o arreglan su vida personal ante el Señor.
En este proceso, aplicamos los 4 pasos del discipulado (vea Lección 2.2.a):
1. Dar el ejemplo.
2. Hacer que los niños compartan nuestra vida espiritual.
3. Desafiarlos a hacer lo mismo, acompañados por nosotros.
4. Ayudarles a encontrar su propio llamado y hacer la obra ellos mismos.
Sobre los pasos 1 y 2 ya hablamos en lecciones anteriores. Nos concentraremos ahora en el
paso 3:
Desafiar a los niños en cuanto a su vida espiritual
Como el entrenador tiene que hacer muchos ejercicios con su equipo para fortalecer su
condición física y para entrenar todos los movimientos necesarios para el juego, nosotros
también tenemos que hacer "ejercicios" con los niños.
Estos son algunos ejemplos de ejercicios:
- Que los niños digan cosas buenas que Dios ha hecho.
Este es un ejercicio muy sencillo para entrenar el dar gracias a Dios. Les ayuda a los niños a ser conscientes de
las bendiciones que Dios nos da, y a no olvidarlas (vea Salmo 103:2).
- Que cada niño ore cada día por una persona determinada.
Cada niño puede escoger a una persona que conoce y que necesita su oración. Es bueno decir a los niños que
tengan un horario fijo para su oración (por ejemplo antes del desayuno, o después del almuerzo, o antes de
acostarse). Su tiempo de oración no necesita ser larga, puede ser cinco minutos no más, pero que sean fieles en
ello. - Cada semana se puede preguntar a los niños por qué cosas oraron, y qué respuestas recibieron de parte
del Señor. - Los líderes adultos también tienen que participar en el ejercicio.
- Que cada niño explique su versículo favorito de la Biblia, y lo que significa este
versículo para su vida personal.
Esta ya es una preparación para contribuir en la enseñanza. El líder tiene que dar el ejemplo
primero, compartiendo su propio versículo favorito, explicando su significado, y dando
testimonio de cómo este versículo cambió su propia vida. Después se pueden asignar uno a
tres niños para cada semana, para que ellos compartan su versículo favorito en la misma forma.
- Que hagan preguntas a Dios y escuchen por su respuesta.
Una muy buena pregunta para hacer a Dios es por ejemplo esta: "Dios, ¿qué puedo hacer hoy para alegrarte a
ti?" - ¡Dios dará a los niños algunas ideas maravillosas y quizás "imposibles"! (Según mi experiencia,
normalmente son los líderes adultos quienes dudan de si los niños realmente recibirán respuestas de Dios;
mientras los niños tienen mucho menos problemas con esto. Y cuando el Señor les da ideas muy excepcionales,
entonces nosotros como líderes somos desafiados en nuestra fe, porque tenemos que encontrar una manera
cómo realizar estas ideas ...)
Algunas otras buenas preguntas para hacer a Dios:
¿Quién necesita ahora mi oración?
¿Cómo ves tú nuestro grupo / nuestra iglesia / nuestra ciudad / etc.?
(¿Qué te alegra en nosotros? ¿Qué te entristece en nosotros?)
- Que cada niño ore por el niño que está a su lado, y después le diga o le escriba unas
palabras de ánimo.
Así los niños serán entrenados para ministrar unos a otros.
Para las palabras de ánimo, se puede dar libertad para que los niños escriban cualquier cosa que desean decir a
su compañero; o se les puede limitar a que le den un verso bíblico que le anime en su situación.
- Que a cada niño, los otros niños le digan las cualidades que notan y aprecian en él.
Este ejercicio también ayuda a tener una comunión mejor, y a valorarse mutuamente.
- Que algunos niños dirijan un tiempo de oración y de alabanza.
Esto se puede hacer primero dentro del mismo grupo de discipulado; después en una clase de la Escuela
Dominical. Y más adelante, quién sabe, en el culto general de la iglesia. (Una iglesia en Cusco organiza cada
cierto tiempo un "culto especial", donde todo el programa es dirigido por los niños.)
- Que los niños compartan un testimonio personal.
Un testimonio puede tener contenidos diferentes; por ejemplo:




Como el niño llegó a conocer al Señor.
Las cosas que el Señor cambió en la vida del niño, después de que se entregó a él.
Algo que Dios hizo hace poco en la vida del niño.
Algo nuevo que Dios le enseñó al niño últimamente. (etc.)
Para empezar, lo más fácil es que un líder adulto haga una entrevista con el niño (preguntando por algunas de
las cosas antes mencionadas). Más adelante, los niños se atreverán a hablar más libremente. - Este "ejercicio"
también se puede hacer primero dentro del grupo de discipulado, después en una clase de la Escuela Dominical,
después en un culto general de la iglesia o en un evento evangelístico.
- Que los niños salgan en grupo para un evento evangelístico al aire libre.
Esto se puede hacer cuando los niños ya están un poco más avanzados en su entrenamiento. Es necesario que
se preparen primero en oración. Después hay que invertir bastante tiempo en el ensayo de una presentación
evangelística (coros, teatro, etc.). Antes del evento, se define cuáles niños compartirán un testimonio o un
pequeño mensaje. - En un grupo que se reúne semanalmente, hay que contar con unos dos meses para la
preparación de un tal evento.
La importancia de una vida arreglada
Todas estas actividades no pueden llevarse a cabo sin asegurarse siempre de que los niños
estén en una relación arreglada con Dios y con sus prójimos. Con regularidad hay que tomar
tiempo para que los niños examinen sus corazones, pidan perdón a Dios y a las personas a
quienes ofendieron, y hagan decisiones de cambiar su vida donde fuera necesario. (Lo mismo
se aplica a los líderes.)
El corazón puro de un niño puede convencer más que muchas palabras. Pero por otro lado, cuando el niño no
está en una buena relación con Dios, todo lo que hace por fuera tendrá un sabor de falsedad.
Cuando se trata de presentaciones en público, tenemos naturalmente la tendencia de escoger a los niños muy
talentosos para cantar, actuar etc; o a los más atrevidos. ¡Pero Dios mira el corazón! Tenemos que esforzarnos
para escoger en primer lugar a aquellos niños que tienen una motivación limpia y están en una buena relación
con el Señor.
Para reflexionar:
¿Puedes pensar en algunos otros "ejercicios" para entrenar y fortalecer a los niños en su vida
espiritual? - Anota:
Ayudar a los niños a encontrar su propio llamado
Debemos tener cuidado de no intentar moldear a los niños "según nuestra propia imagen".
Dios, no el maestro, es el dueño y guía de cada niño. Quizás podemos tener el deseo de que
todos los niños evangelicen de la manera como lo hacemos nosotros, o que todos colaboren
en el grupo de alabanza. Pero cada niño tiene su llamado individual y tiene que encontrarlo
por sí mismo. Tenemos que animarles a que ellos mismos busquen la dirección del Señor.
Así como el entrenador, en el día del partido, ya no corre por la cancha para meter un gol, así
llegará también el día cuando nosotros, como maestros, tendremos que dar un paso atrás y
dejar que los niños avancen por sí mismos en la carrera que Dios preparó para ellos.
El equilibrio entre dar y recibir
En una laguna, normalmente el agua
entra por un lado y sale por otro lado; y
la cantidad del agua que entra es igual a
la cantidad del agua que sale.
Lo mismo se aplica a la vida espiritual.
Los niños tienen que "dar" tanto como
"recibir". El desafío "hacia afuera" debe
corresponder a lo que "entra" a la vida
del niño.
El Mar Muerto es una excepción: es una laguna donde no sale ningún río. (El agua sale
solamente por evaporación.) Por eso, el contenido de sal en esa agua aumenta
continuamente. El agua del Mar Muerto es tan espesa que uno puede echarse de espaldas
en el agua y no se hunde. Pero ningún animal puede vivir en esa agua (por eso se llama "Mar
Muerto").
Algo parecido sucede con muchos niños que crecen en la iglesia y asisten a la "Escuela
Dominical", año tras año: Se vuelven aburridos y amargos porque siempre reciben y nunca
son desafiados a dar. Ya conocen casi todas las historias de la Biblia, pero nunca tuvieron
una oportunidad de experimentar que Dios es real. A estos niños tenemos que desafiar a
descubrir su llamado, a caminar por fe y a "dar" espiritualmente.
Cuando son jóvenes, a menudo las cosas cambian: Se les carga con más y más
responsabilidades en el grupo de jóvenes, en el grupo de alabanza, etc. - solo tienen que dar
y no reciben, y empiezan a "secarse" espiritualmente.
Tenemos que cuidarnos en mantener un equilibrio. Todos tenemos que "recibir": Recibir
enseñanza bíblica, recibir la oración de otros hermanos por nosotros, ser animados, etc. - Y
todos tenemos que dar: Ministrar y enseñar a otros, testificar, orar por otros, etc. Esto se
aplica tanto a los niños como a los líderes.
Adolescentes como líderes auxiliares
A los adolescentes, si tienen buena voluntad para colaborar, tenemos que entrenarles para
asumir responsabilidad como futuros líderes. Muchos pastores y misioneros recibieron su
llamado al ministerio mientras eran adolescentes. Muchos buenos maestros de niños
empezaron a enseñar en su adolescencia.
En un grupo de discipulado, los adolescentes pueden asumir responsabilidades como estas:
- Dirigir grupos de tres a seis niños para trabajos prácticos, para tiempos de oración, y para
resolver tareas en grupo.
- Dirigir tiempos de alabanza.
- En los tiempos de recreo, proponer y enseñar juegos.
- Ayudar a los niños más pequeños al dibujar o hacer trabajos manuales.
De esta manera, los adolescentes saben que los valoramos, y son entrenados para el
liderazgo. Y los niños, con frecuencia, responden mejor a un adolescente que a un líder
adulto, porque el adolescente es todavía "más cerca" de ellos en su edad.
De vez en cuando, los líderes deben reunirse aparte con aquellos adolescentes que son
líderes auxiliares, para darles pautas de como ejercer su responsabilidad, para escuchar sus
sugerencias y problemas, y para orar con ellos.
El contacto con los padres
Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Por eso, en un grupo
de discipulado es todavía más importante mantener el contacto y la colaboración con los
padres de los niños. Es recomendable tener cada mes una reunión con los padres.
Pedir permiso para que el niño asista al grupo, y explicar claramente de qué se trata.
Los padres deben entender el propósito del grupo de discipulado, dar su consentimiento y
asumir su parte de la responsabilidad en el entrenamiento espiritual de su hijo.
Padres creyentes: Explicarles acerca de la capacidad espiritual de los niños; darles pautas como ellos
pueden contribuir a su desarrollo.
Como base para una enseñanza a los padres, se pueden tomar las lecciones 2.1. y 2.6. de
este curso.
Padres no creyentes: Orar por ellos y "adoptar espiritualmente" al niño.
A veces se da el caso de que padres no creyentes permiten a sus hijos asistir a un grupo de
discipulado. En este caso, tenemos que orar para que los padres también conozcan al Señor;
pero mientras no son creyentes, no van a poder contribuir al crecimiento espiritual de su hijo.
Entonces, nosotros como líderes tenemos que ser "padres espirituales" para estos niños:
Interceder por ellos como un padre por sus hijos; brindarles nuestra amistad e interesarnos
por su vida personal; aconsejarles personalmente.
Sin un cuidado muy intensivo por la vida espiritual del niño, no podemos esperar mucho crecimiento en este
caso, hasta que el niño llegue a la adolescencia. En una investigación se encontró que los hijos de padres no
creyentes pueden convertirse casi con la misma facilidad como los hijos de padres creyentes, pero que después
su desarrollo espiritual se estanca hasta la edad de 12 a 15 años. (En el Curso 3 se tratará con más detalles el
significado espiritual de la adolescencia.)
Para reflexionar:
Piensa en los niños que tú estás enseñando. Anota los nombres de aquellos niños que ya se
han entregado al Señor, y de los cuales puedes imaginarte que serán discípulos fieles:
Ahora ora por cada niño en tu lista, y pide al Señor que te muestre la mejor manera cómo
entrenar espiritualmente a estos niños.
REPASO
1. Anota las cinco áreas de crecimiento espiritual que mencionamos:
2. ¿Qué clase de relación queremos que los niños tengan con Dios?
3. ¿Por qué es difícil lograr un crecimiento espiritual en un grupo que es abierto para todos?
4. De lo siguiente, ¿cuál es más importante que los niños lo aprendan?
___ A. a dar un testimonio en público
___ B. a llevar una vida agradable a Dios
___ C. a explicar un versículo bíblico
___ D. a dirigir un tiempo de alabanza
5. Explica con tus propias palabras el principio del equilibrio entre "dar" y "recibir", en cuanto a
la vida espiritual:
6. Menciona algunas ventajas que tiene la colaboración de adolescentes como líderes
auxiliares:
a) para los mismos adolescentes: _____________________________________
b) para los niños: _________________________________________________
TRABAJO DE PROYECTO
En lo posible, en esta semana debe llevarse a cabo el primer evento del nuevo grupo.
Anota en una hoja, antes del evento:
- lo que esperas del evento, en cuanto a la obra de Dios entre los niños,
- y lo que esperas de parte de los colaboradores.
Anota en la misma hoja, después del evento:
- cuáles de tus expectativas se han cumplido y cuáles no,
- para las que no se han cumplido: las razones por qué piensas que no se cumplieron, y lo
que se puede hacer mejor la próxima vez.
Reúnete con los colaboradores para evaluar el primer evento y para conversar sobre lo que
se podría hacer mejor en el siguiente evento.
Lección 4: Nuestra propia preparación: Conocer a Dios como Padre
¿Por qué será que Dios nos hace nacer como bebés pequeños? El podría habernos creado a
todos como personas adultas, como lo hizo con Adán y Eva. Pero El decidió hacerlo de otra
manera. ¿Por qué? (Piénsalo por unos momentos.)
Podríamos dar muchas respuestas, pero les voy a dar una que es muy importante para
nuestro tema: Dios quiere que tengamos padres, para que podamos conocer mejor a Dios
Padre.
Lee Efesios 3:14-15.
La palabra "familia", en el original griego, es también derivada de la palabra "padre". Una
traducción más literal de estos versos sería: "...doblo mis rodillas ante el Padre ... de quien
toma nombre toda paternidad".
Un padre terrenal tiene derecho de llamarse "padre", solo porque Dios es un Padre. Por eso,
el padre terrenal es para su hijo un reflejo de lo que es Dios Padre.
Por ejemplo:
- El padre es más grande y más fuerte que el niño. Entonces, el
niño puede comprender que debe existir un Dios mucho más
grande que puede hacer todo.
- El padre provee por su hijo y lo alimenta. Entonces el niño
puede comprender que debe existir un Dios que alimenta a
todo lo que vive en la tierra.
- El padre ama a sus hijos. Entonces el niño puede comprender
que debe existir un Dios que nos ama mucho más todavía.
- El padre tiene que hacer justicia entre sus hijos cuando se
están peleando. Entonces el niño puede comprender que debe
existir un Dios que es juez sobre toda la tierra.
Es claro que el padre humano nunca refleja exactamente lo que es Dios. Pero si no
tuviéramos padres, entonces no tendríamos ningún ejemplo en absoluto para poder
imaginarnos cómo es Dios con nosotros.
Para reflexionar:
Piensa en tu niñez. Anota una buena experiencia y una mala experiencia que tuviste con tu
padre. (Si no fuiste educado por tu padre, entonces anota experiencias con tu madre o con la
persona que te educó en lugar de padre.)
Una buena experiencia: ____________________________________________
_______________________________________________________________
Una mala experiencia: _____________________________________________
_______________________________________________________________
(Capacitador: En un grupo, que los participantes se junten de dos en dos y se cuenten uno al otro sus
experiencias.)
El problema que tenemos, es que ningún padre refleja completamente el carácter de Dios
Padre. (Por eso, en el dibujo, los rayos de luz que salen del padre humano son dibujados de
manera incompleta.) A veces, los padres humanos hacen lo contrario de lo que Dios haría: en
vez de amar a sus hijos, los maltratan o los abandonan; en vez de hacer justicia, los tratan de
manera injusta, etc.
Como resultado, recibimos una imagen incompleta de Dios. En ciertas áreas tendremos
dificultades de relacionarnos con Dios, o de imaginarnos que Dios sea realmente así como Él
lo dice. Por ejemplo, si no recibimos mucho amor de parte de nuestro padre cuando éramos
niños, será difícil imaginarnos que Dios es realmente amoroso.
- Entonces, tenemos dos tareas muy importantes:
1. Nosotros mismos tenemos que buscar a Dios, para recibir un concepto correcto de
Él, aun en las áreas donde nuestros padres nos han dado un mal ejemplo. Probablemente
tenemos dentro de nosotros todavía algunas heridas emocionales que nuestros padres han
causado, y necesitamos recibir la sanidad de estas heridas de parte de Dios.
2. Como maestros de niños, somos también "padres espirituales" para ellos. Debemos
reflejar el carácter de Dios de manera correcta ante ellos. Para esto necesitamos la ayuda
de Dios, para que Él cambie nuestro carácter. (Esto es todavía más importante para cuando
tengamos nuestros propios hijos.)
Lo mismo se aplica a nuestra relación con cualquier autoridad: la policía, el gobierno, los líderes de la iglesia, los
profesores en la escuela, el jefe en el trabajo. Dios puso a estas autoridades para reflejar Su carácter (vea
Romanos 13:1-4). Pero a veces, estas autoridades ejercen su poder de una manera injusta. Entonces salimos
heridos, y el mal ejemplo de ellos forma un obstáculo en nuestra relación con Dios, porque Dios fue
representado de una mala manera. - Él quiere sanar estas heridas, y mostrarnos como es Él en realidad.
Lee 2 Corintios 3:18.
¿En qué somos transformados? - En la misma i___________ (de D________).
¿Haciendo qué somos transformados? - M__________ la g_________ del Señor.
Podemos "mirar la gloria del Señor" al estudiar lo que dice la Biblia acerca de Su carácter, y
meditar sobre ello. Esto vamos a hacer enseguida.
Es importante hacer este estudio no solo como un estudio intelectual. Tenemos que pedir a
Dios que Él se revele a nosotros de una manera especial, para que le podamos conocer
mejor tal como Él es.
Toma unos momentos para orar en este sentido.
Estudio del carácter de Dios
(Nota: Las referencias bíblicas en paréntesis se pueden dejar de lado si el tiempo no
alcanza.)
DIOS ES JUSTO
Lee Deuteronomio 32:4. Dios es j___________ y r_____________.
¡Dios no puede cometer injusticia!
Lee Hebreos 6:10. Dios no olvida nuestra o_________ y nuestro a________.
Puede ser que una vez, como niño, te has esforzado para dar un regalo a papá o a mamá, o
para hacer algún trabajo para ellos, y ni lo han tomado en cuenta. ¡Pero Dios ve aun la cosa
más pequeña que hacemos para él!
DIOS ES FIEL Y VERDADERO
Lee Deuteronomio 31:8. Dios nunca nos d______________.
Lee Hebreos 11:6. Para acercarnos a Dios, es necesario c__________. - Esto significa
acercarnos a Él con toda confianza, porque Dios es digno de confianza. En Él podemos
confiar en todas las circunstancias. Él no cambia de opinión de la noche a la mañana.
Lee Números 23:19. Dios no m___________. Lo que Él dice, lo h________.
(Lee también Deut.7:9). - Dios cumple todas sus promesas. En la Biblia hay miles de
promesas y profecías, y hasta ahora, Dios ha cumplido cada una de ellas. Podemos estar
seguros de que Él cumplirá también aquellas que son todavía para el futuro.
¡En esta seguridad se basa toda nuestra vida cristiana! Vivimos en la confianza de que al
entregarnos al Señor, Dios realmente perdonó nuestros pecados, y que Él realmente nos
recibirá en la eternidad, tal como lo prometió.
Para reflexionar:
¿Alguna vez tu padre o madre (o profesor) te prometió algo, y después no lo cumplió?
- En este respecto tenemos que confiar que Dios no es como nuestros padres: El no se
olvidará de ninguna promesa. - Pero vemos aquí también cuán importante es cumplir las
promesas que hacemos a los niños. Si les decimos por ejemplo: "El próximo domingo les voy
a dar premios", tenemos que tomar esta promesa muy en serio y cumplirla de todas maneras.
Para los niños, este no es un asunto pequeño. ¿Por qué crees que casi todos nosotros
todavía nos acordamos de como nuestros padres se olvidaron de una promesa que hicieron?
DIOS NO NOS AVERGÜENZA
Lee Salmo 25:2. - Confiando en Dios, no seré a________________.
Todos sabemos lo que es la vergüenza. Tal vez lo has experimentado en la escuela, cuando
dijiste algo equivocado y el profesor te ridiculizó para aumentar tu vergüenza, mientras toda la
clase se reía. O tus padres te hicieron avergonzar ante tus hermanos. - ¡Dios nunca hará esto
con nosotros! Él nos corrige cuando estamos equivocados, pero nunca nos avergüenza.
DIOS PROVEE Y PROTEGE
Lee Salmo 145:15-16. - Dios da c_____________ a todos.
Quizás tus padres tenían dificultades de alimentar la familia, y ahora esto te hace dudar de la
provisión de Dios. Pero muchos siervos de Dios experimentaron que Él no nos hace faltar
nada, si hacemos Su voluntad. El no nos promete riquezas y lujo; pero sí que siempre
tendremos lo necesario para vivir.
(Lee también Mateo 6:25-34.)
DIOS NOS CONSUELA
Lee Salmo 147:3. - Dios sana a los q_____________ de c_____________.
Dios sana no solamente heridas del cuerpo, sino también las heridas del corazón: cuando
estamos deprimidos, desilusionados, nos sentimos engañados o que nos trataron de manera
injusta. Dios sana estas heridas.
Si un niño pequeño se cae y se hace una herida, ¿quién corre y lo levanta y consuela? Normalmente la mamá. Algunos tenemos dificultad de imaginarnos a un padre que consuela.
Pero esto es exactamente lo que dice aquí: que Dios Padre nos consuela. El puede sentir con
nosotros porque Él mismo, en la persona de Jesucristo, sufrió todo el dolor que nos podemos
imaginar aquí en la tierra. (Vea Hebr.2:17-18)
Esta puede ser una razón por qué la veneración de la virgen María tiene tanto atractivo en la iglesia católica:
ellos buscan el consuelo de una "madre" porque no pueden imaginarse a Dios como un Padre que nos
consuela.
(Lee también Isaías 61:1-3.)
DIOS SE COMUNICA CON NOSOTROS
"Comunicación" no es una calle de sentido único. Dios nos escucha y nos comprende cuando
le hablamos; pero Él también nos habla a nosotros y podemos comprenderle. Si tenemos
dificultades de escuchar la voz de Dios, posiblemente es porque no confiamos realmente en
que Él es un Dios que se comunica.
Lee Génesis 18:17-18. - Dios hace conocer Sus propósitos a Abraham (en este caso, que
tiene que destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra).
En la continuación, Abraham le contesta a Dios: "¿Destruirás al justo con el impío?" En otras
palabras, le dice: "Dios, parece que ahora te has equivocado." Dios podría muy bien
responder: "Yo soy Dios, y yo sé muy bien lo que hago; ¿qué tienes que decirme tú, hombre
pequeño?" Pero Dios toma en serio a Abraham, le escucha y le responde con mucha
paciencia. Incluso le promete no destruir la ciudad si había diez personas justas allí.
Sabemos que no había ni aun diez justos, y Dios tuvo que destruir la ciudad. Pero había algo
en el corazón de Abraham que él no se atrevió a decir a voz alta: ¡En Sodoma vivía su
sobrino Lot! - Y Dios hizo caso incluso a este deseo escondido en el corazón de Abraham, y
salvó a Lot y su familia. "Dios se acordó de Abraham y envió fuera a Lot..." (Gén.19:29) - ¡Tan
profunda es la comunicación de Dios con nosotros, que Él toma en cuenta hasta los deseos
de nuestro corazón!
Quizás hubo poca comunicación en tu familia; quizás tus padres nunca abrieron su corazón
ante ti, ni entendieron lo que tú sentías. Pero puedes saber que Dios se comunica contigo de
una manera mucho más profunda que tus padres.
(Lee también Juan 10:14 y 27, Juan 15:15).
DIOS NOS ENSEÑA PARA PROVECHO
Lee Isaías 48:17. - Dios nos e____________ y nos e______________.
Dios nos enseña provechosamente. En la escuela tenemos que memorizar muchos datos que
no tienen nada que ver con nuestra vida. Pero Dios nos enseña cosas que nos benefician en
nuestra vida personal. Podemos pedir Su consejo en cualquier situación.
Además, Él no solo nos enseña, sino nos "encamina", o sea, nos acompaña mientras
caminamos. Dios no solo dice: "¡Anda a tal lugar!", sino camina con nosotros.
Al enseñar a los niños, por ejemplo, a guardar sus cosas en orden, no debemos solamente
decirles: "¡Haz esto! ¡Haz aquello!" - sino debemos hacerlo junto con ellos. Lo mismo hace
Dios con nosotros.
(Lee también Salmo 32:8).
Lee Hebreos 12:9-11. Una parte importante de la enseñanza de Dios es la disciplina. Aquí Dios hace una
diferencia entre la disciplina de los padres terrenales, que es "como a ellos les parecía" (o sea, a veces
caprichosa y arbitraria), y la disciplina de Dios, que es siempre "para lo que nos es provechoso". La disciplina de
los padres terrenales es a veces como una venganza: "Tú me has hecho sufrir, ahora yo te hago sufrir también."
- La disciplina de Dios es muy diferente. Él piensa en nuestro bien. Cuando Él ve que estamos en un camino
equivocado, Él dice: "Este mi hijo se va a hacer mucho daño si sigue en este camino. Mejor le pongo unos
obstáculos en su camino para que regrese ahora."
Si mi hijo pequeño quiere salir corriendo a la autopista donde pasan muchos carros, tengo que impedirlo. Y si
vuelve a hacerlo, tal vez tendrá que sufrir un castigo para que no vuelva a hacerlo. Esto no es para hacerle
sufrir, sino al contrario, para protegerlo.
DIOS ES PADRE DE HUÉRFANOS
Lee Salmo 27:10.
Aunque mi p________ y mi m____________ me dejen, Dios me recogerá.
Lee Salmo 68:5-6. - Dios es padre de h____________ y defensor de v________.
Dios hace vivir en f____________ a los desamparados.
Incluso si no tuviste padre en esta tierra, Dios puede llenar este vacío. Él puede mostrarse
directamente a una persona que no tiene padre, y ocupar el lugar de padre.
(Lee también Juan 14:1-4).
EL AMOR DE DIOS ES INCONDICIONAL
Lee Deuteronomio 7:7-8. - ¿Por qué eligió Dios al pueblo de Israel?
Este pueblo no era más fuerte, ni más inteligente que los otros pueblos; ni siquiera era más
obediente. Humanamente, no había ninguna razón por qué Dios debía elegirlos. La única
razón era: "por cuanto Jehová os amó."
Este es posiblemente el aspecto del carácter de Dios Padre que es más difícil de "copiar".
Nuestro amor humano casi siempre pone condiciones: "Te amo, si ... te comportas bien", o "si
tú me amas también", o "si tienes buenas notas en la escuela". Tenemos la tendencia de
amar más a los que son más inteligentes, o más hermosos, o más fuertes.
El amor de Dios no es así. Lee Romanos 5:6-10. Allí nos dice lo que éramos cuando Cristo
vino a salvarnos:
Éramos d______________ y éramos i_____________ (verso 6).
Éramos p______________ (verso 8).
Éramos e______________ de Dios (verso 10).
¡Fue para esta clase de personas que Él dio su vida!
Él no dijo: "Voy a elegir a Pablo porque él es inteligente, y a Pedro porque es fuerte, y a
Susana porque es generosa, y a María porque me gusta su sonrisa ..." - No, Él nos eligió por
amor cuando nosotros no lo merecíamos.
(Lee también Lucas 15:22).
Para reflexionar:
Repasa otra vez esta lista de características de Dios Padre. - ¿Hay algún punto del cual
piensas: Nunca he experimentado a Dios así? (p.ej. que Él sea fiel, o que Él se comunique
contigo, etc.) ¿Hay un punto en el cual tus padres te han fallado, y hasta ahora te duele?
Tiempo de oración
Toma un tiempo ante el Señor para que Él pueda revelar heridas escondidas que necesitan
sanidad, o mentiras acerca de Él que necesitan ser sustituidas por la verdad.
(Capacitador: Deja que Dios te guíe en cuanto a la mejor forma para este tiempo de oración: oración unida, u
oración individual del capacitador por aquellos participantes que manifiestan una necesidad, u oración de unos
por otros, o conversación individual después de concluir la reunión, etc.)
Literatura recomendada para profundizar el tema:
Floyd McClung, "El corazón paternal de Dios", Editorial Betania 1988
REPASO
1. ¿Cuál es el propósito de Dios para los padres humanos?
2. ¿Por qué es importante recibir sanidad de las heridas emocionales que tenemos desde la
niñez?
3. ¿Cuál es el medio de ser transformados más en la semejanza del Señor?
4. Explica en tus propias palabras lo que significa que Dios es "fiel y verdadero":
5. ¿Qué nos enseña Génesis 18 acerca de la comunicación de Dios con nosotros?
6. Describe la forma como Dios nos enseña.
7. ¿Cómo difiere el amor de Dios del amor que encontramos comúnmente entre humanos?
TRABAJO DE PROYECTO
- Sigue adelante con el programa del nuevo grupo, como planeado en las semanas
anteriores.
- Organiza una reunión con los colaboradores para compartir con ellos algunos principios
importantes acerca del trabajo específico que están haciendo, usando este manual o el
manual del curso 1. - Por ejemplo, si se trata de un grupo evangelístico, comparte sobre los
principios de la evangelización de niños. Si es un grupo de discipulado, habla sobre principios
de discipulado. (etc.)
Lección 5: Características de las diferentes edades
Es obvio que un niño de tres años es muy diferente de uno de diez años. Es bueno conocer
las características y necesidades de las diferentes edades, para poder preparar nuestras
reuniones de acuerdo a la edad de los niños.
Las siguientes citas representan lo que algunos niños dicen o piensan. Une cada edad con la
cita que le corresponde:
medio
año
2 años
5 años
8 años
11
años
13
años
¡Qué lindos juguetes hay aquí! Quisiera jugar todo el día. Solo una
cosa no me gusta: cuando nos dicen que estemos sentados y
tranquilos. ¡Esto es tan difícil!
Me siento rara, ¿tal vez estoy enferma? Y mi cara se ve tan fea
últimamente; seguro que no gusto a nadie.
Estas bolitas rojas se ven interesantes. ¿Qué sabor tendrán? - Y
este lápiz labial ... ¿se podrá usar para pintar las sillas y las
paredes?
Me gusta jugar fútbol y hacer carreras con mis amigos y ser el
más rápido de todos. Cada dí a salgo con mis amigos, hasta que
mi mamá me llame para cenar.
¡Tengo hambre! ¡Tengo sed! Qué bueno que papá y mamá están
aquí y me escuchan cuando necesito algo.
Ya sé leer y escribir, y cada día aprendo más. Solamente que me
canso pronto, ¡la clase dura tanto tiempo!
En realidad, cada niño es diferente. Cada niño tiene su propio paso al desarrollarse, y su propio
temperamento. Por eso no es bueno generalizar demasiado, y no debemos pensar que el mismo "plan"
de desarrollo se aplique a todos los niños.
Sin embargo, podemos mencionar algunas observaciones generales acerca de las diferentes edades. Para cada grupo de edad, mencionaremos una palabra clave que describe esta edad, y algunas pautas
para tratar con ellos.
Bebés (hasta los 2 años): "CONFIANZA"
La confianza es lo primero que un bebé aprende. Cuando necesita algo,
llora, y viene papá o mamá para ayudarle: le da comida cuando está de
hambre, lo cubre cuando tiene frío, lo consuela cuando está triste, etc.
Así aprende el bebé a confiar en que alguien lo cuida y se preocupa por
él.
Esta es una experiencia muy importante para toda la vida. Cuando
compramos pan en la tienda, tenemos que confiar que realmente nos
darán pan y no piedras. Cuando subimos a un carro, tenemos que confiar
que este carro nos llevará realmente al lugar que dice, y no en la
dirección opuesta. Sin confianza, no podríamos edificar relaciones con
otras personas.
¿Qué sucede si un bebé no desarrolla esta confianza? - Hay bebés que lloran y lloran por horas y nadie los
atiende. Esto tiene consecuencias graves. Cuando estos niños crezcan, tendrán mucha dificultad de confiar en
alguien y tener amistades. ¡También tendrán dificultades de confiar en Dios!
(Estamos hablando aquí de bebés pequeños. Cuando el niño es más grande, es claro que tiene que aprender a
esperar.)
¡Ya pueden aprender de Dios!
Los bebés comprenden más de lo que pensamos. Podemos decirles, por ejemplo: "Mira este
árbol grande. Dios lo hizo crecer así." - "Jesús quiere ser tu amigo. Él te ama mucho y se
alegra de que estés aquí." - "Gracias, Señor, por la comida que tú nos das." - "Esta es la
Biblia, el libro de Dios."
El bebé tal vez no sabrá cómo imaginarse a Dios o a Jesucristo. Pero comprenderá que hay
alguien que se llama "Dios", y que es muy poderoso y muy importante para nosotros; y que
hay alguien que se llama "Jesús" y que nos ama mucho.
¿Existe un estado "inocente" de los niños?
Algunas personas (incluso cristianos) dicen que los bebés son inocentes y no necesitan la
Salvación. - Pero ¿qué dice la Biblia?
Lee Salmo 51:5. - Fuimos concebidos en p________________.
(Este verso no dice que el acto de la concepción fuera pecado, pero que desde el inicio de
nuestra vida estamos en el estado de pecado, o sea, separados de Dios.)
Lee Romanos 3:23. "Por cuanto t___________ pecaron".
Lee Marcos 16:15. "Predicad el Evangelio a t___________ c_____________."
Todas las personas necesitan la Salvación, sin límite de edad.
Entonces, ¿qué sucede con un bebé pequeño si muere? - La Biblia no nos da ninguna respuesta directa. Dios
no nos permite conocer todos Sus secretos. Pero podemos confiar en que Dios es más justo de lo que podemos
imaginarnos. Y la Biblia nos da algunas pautas que podrían indicar que Dios puede tener un camino para
perdonar y salvar a estos pequeños:
- "Dios pasa por alto la ignorancia" (Hechos 17:30)
Este verso se refiere a las personas que vivían antes de la venida de Cristo; pero quizás podemos aplicarlo
también a los bebés pequeños. Quizás Dios los puede salvar considerando su ignorancia (note que "ignorancia"
no es "inocencia").
- "Dios se revela a los niños" (Lucas 10:21)
La palabra utilizada se refiere a niños muy pequeños (lactantes). Aunque no sabemos en qué manera Dios se
comunica con un bebé, la Biblia dice que Él lo hace. Y si Dios habla a los niños pequeños, ellos también pueden
responderle en alguna manera.
- El requisito para ser salvo es la FE (=CONFIANZA).
Vimos que la confianza es lo primero que un bebé aprende. Si un bebé puede confiar en su papá y su mamá,
¿por qué no puede también, a su manera, confiar en Jesucristo?
De 2 a 5 años: "DESCUBRE"
A los dos años, un niño ya ha aprendido un montón de cosas: a
hablar, a caminar, a manejar objetos con sus manos, y mucho
más. Ahora quiere descubrir todo lo que puede hacer con estas
habilidades.
El niño descubre su propia identidad.
El niño empieza a darse cuenta: "Yo no soy papá, no soy mamá;
yo soy yo. - Entonces, si mi mamá me dice algo, ¡yo puedo decir
No! Tengo mi propia voluntad." - Esta fase del "No" puede ser un
tiempo agotador para los padres. Pero es en esta etapa que el
niño tiene que aprender la obediencia: someter su propia voluntad
a la autoridad de sus padres.
El niño descubre su medio ambiente.
Esta es la edad de los experimentos: el niño quiere subir a las
bancas y mesas, abrir todas las puertas, jugar con todo lo que
encuentra. ¡Estas actividades son importantes para su desarrollo!
En todos estos descubrimientos, el niño ejercita su inteligencia y
su cuerpo.
El niño necesita nuestra presencia, aceptación, y atención individual.
Un niño de esta edad todavía no puede sentirse parte de un grupo. Solo puede relacionarse
con otras personas una por una. Por eso, tenemos que tratar con cada niño de manera
personal e individual.
OJO: Por causa de esta característica, no es una buena idea tener a los niños de esta edad
en la Escuela Dominical, ni mandarlos a un jardín. Las situaciones grupales son muy difíciles
para estos niños y pueden incluso causar traumas profundos que afectan toda su vida.
(Además, especialmente los niños de tres y cuatro años reaccionan de manera muy sensible
a la separación de sus padres.) Los niños de esta edad se desarrollan mucho mejor cuando
están integrados en su familia. (Trataremos de este asunto más detalladamente en el Curso
3.)
Para la Escuela Dominical, quizás se puede hacer una excepción cuando estos niños
pequeños vienen acompañados por un hermano o una hermana mayor que los cuida.
El niño necesita oportunidades para "descubrimientos" en un marco seguro.
Algunos padres restringen demasiado a sus niños. Todo el tiempo les dicen: "¡No toques
esto! ¡No vayas allá!" - Pero si un niño no puede hacer "experimentos", no desarrolla su
inteligencia ni el dominio de su cuerpo. Además, su mente no puede guardar tantas
prohibiciones, y así siempre será "culpable".
Por el otro lado, tampoco podemos darle toda la libertad, porque sería peligroso.
El mejor camino es este:
1. Arreglar el ambiente donde se mueve el niño, de manera que no haya objetos peligrosos o
frágiles a su alcance.
2. Establecer unos pocos límites que son absolutamente necesarios, y ser firme y
consecuente en cuanto a su cumplimiento (p.ej. no tocar los tomacorrientes; no salir a la
autopista; etc.)
De esta manera, el niño es libre para hacer sus "descubrimientos", y a la vez se acostumbra a
respetar los límites establecidos.
El niño necesita ser estimulado con todos sus sentidos (cosas para ver, tocar,
escuchar, etc.).
Si queremos enseñar a niños de esta edad (de preferencia en el marco de la familia),
debemos usar muchos métodos creativos, mucha variación, y darles muchas oportunidades
para participar ellos mismos.
El niño todavía no tiene noción de tiempo y espacio.
Si digo a un niño de esta edad: "El domingo te voy a comprar un caramelo", puede que el niño
venga en la misma tarde a preguntar: "¿Ya es domingo?" - Si le digo: "Camina dos cuadras y
entra a la tienda a la derecha", muy probablemente el niño se va a extraviar. - Expresiones
como "40 días" o "20 kilómetros" no significan nada para un niño de esta edad.
En lo espiritual: Depende mucho de sus padres.
Estos niños normalmente adoptan las costumbres y creencias de sus padres. Ellos pueden
convertirse, pero si los padres no son creyentes, probablemente no veremos muchos cambios
en la conducta de niño.
Toman todo literalmente, concreto.
No podemos usar ningún lenguaje simbólico con niños de esta edad. Si les decimos que
Jesús es el Buen Pastor, se imaginarán a Jesús literalmente cuidando ovejas. Si decimos.
"Jesús quiere entrar a tu corazón", pensarán: "¿Cómo puede hacer esto, si mi corazón es tan
pequeño y Jesús es un hombre grande?"
Viven con lo sobrenatural; tenemos que cubrirlos con oración.
Es más frecuente en esta edad que en otras, que los niños tienen encuentros con ángeles,
también con demonios, y que tienen pesadillas en la noche.
Muchos psicólogos atribuyen esto a la imaginación de los niños. Es cierto que ellos se pueden imaginar muchos
cuentos: "¡Mami, hay un león en el patio!" - Pero por el otro lado, el mundo espiritual es una realidad, y parece
que los niños pequeños son especialmente abiertos para ello. Se sabe de niños pequeños que se chocaron con
un carro y salieron sin herida, y después contaron que un ángel les protegió. También, una espiritista dijo en una
entrevista que los espíritus se le acercaron a la edad de cuatro años y que desde esa edad ella era espiritista.
El problema es que estos niños todavía no tienen el discernimiento necesario para
comprender lo que está sucediendo con ellos. Por eso tenemos que cubrirlos constantemente
con nuestras oraciones, para que el enemigo no tenga ninguna puerta abierta en esta área.
De 6 a 8 anos: "PERSEVERANCIA"
Sus fuerzas crecen, pero necesitan ser animados.
Los niños de esta edad tienen más fuerzas Tenemos que
animar a los niños de esta edad a terminar los trabajos que
empezaron (por ejemplo un dibujo). - Es claro que debemos
darles trabajos fáciles que realmente pueden terminar.
Actividades en grupo
Ahora pueden aprender a integrarse en un grupo y tener
consideración por los demás. Podemos enseñarles juegos en
grupo y hacer concursos entre grupos. - No es aconsejable
exponer a un niño solo ante la clase, ni hacer concursos entre
niños individuales.
Pueden comprender el orden del tiempo y espacio.
Ahora sí podemos usar medidas de tiempo y distancias al explicar algo.
Aprenden a leer.
Entonces debemos mostrarles que el libro más importante para leer es la Biblia. De vez en
cuando podemos hacerles leer o copiar un versículo corto de la Biblia.
En lo espiritual: Buscan ejemplos, "héroes".
Les gusta mucho jugar juegos relacionados con personajes de cuentos o películas que han
escuchado o visto ("¡Juguemos al Superman!"), y quisieran ser como estos personajes. Si se
trata de los "ejemplos" de este mundo, esta es una muy mala influencia. Pero podemos
presentarles buenos héroes: los hombres de Dios en la Biblia. Entonces, los niños van a
querer ser valientes como Gedeón, confiados como David, o buenos como el Señor Jesús.
También podemos compartir los testimonios de hombres y mujeres cristianos de la historia o
de nuestros tiempos. Incluso, para algunos niños, ¡tú mismo vas a ser su "héroe"!
Pueden comprender el principio del pecado y perdón.
Ahora pueden comprender por qué Jesús tuvo que morir por nuestros pecados, y que
podemos ser salvos si recibimos este sacrificio para nosotros. Entonces...
Muchos ya son capaces de una decisión reflexionada de convertirse.
Los niños más pequeños también pueden convertirse, pero lo harán de una manera más
sencilla ("Jesús, quiero ser tu amigo", "quiero pertenecer a ti"). Pero entre los 6 y 8 años,
muchos niños ya pueden reflexionar por qué necesitan convertirse, y tienen más
comprensión.
- Todavía pueden tener cierta dificultad para entender parábolas, porque esto requiere un
pensamiento bastante abstracto.
De 9 a 12 años: "AMIGOS" - "LA REALIDAD"
Quieren pertenecer a un grupo.
Ahora, los amigos se vuelven muy importantes.
Muchos niños encuentran su identidad en algún
grupo: un club deportivo, un grupo de "scouts", o
sencillamente el grupo de amigos del vecindario. Es
"de moda" hacer lo que hacen los ami-gos (hasta la
manera de vestir y peinarse).
En la iglesia podríamos también formar un "club" de
niños, con sus insignias, tarjetas de membresía, etc.
O podemos llevar a cabo ciertos proyectos prácticos
en grupos. Allí podemos desarrollar un buen espíritu
en el grupo, para que sea "de moda" hacer lo que
agrada al Señor. - Aun mayores oportunidades
tendremos al formar colegios cristianos.
Buscan la separación entre varones y mujeres.
Muchos niños de esta edad no quieren hacer amistad con niños del sexo opues-to. Esto no
debe preocuparnos: es la edad cuando los varones aprenden a hacer "cosas de varones", y
las mujeres a hacer "cosas de mujeres". Así se identifican con su propio sexo y aprenden a
sentirse bien como varones resp. mujeres. Ya llegará la edad cuando empiecen a interesarse
por el sexo opuesto; y es importante que entren a esa edad siendo seguros en el papel de su
propio sexo.
Buscan la realidad y la verdad; desechan "cuentos de niños".
A los niños más pequeños todavía no les importa mucho si les contamos una historia
verdadera o un cuento inventado, con tal que sea interesante. Pero con cierta edad empiezan
a preguntar: ¿Realmente sucedió así? - ¿Cómo lo sabes? - ¿Dónde fue esto? - ¿Tú crees en
los ángeles? - ¿Tú crees en extraterrestres? - etc.
Si hemos dicho a los pequeños que la cigüeña trae a los bebés, o que papá Noél les trae
regalos, entonces descubrirán ahora que les hemos mentido y desecharán estos cuentos.
Entonces pensarán: "Todo esto acerca de Jesús también debe ser un cuento no más. Yo ya
no soy pequeño, ya no voy a creer esto."
Por eso, ¡es mucho mejor nunca contarles esta clase de cuentos! Si los niños saben que
siempre les hemos dicho la verdad, no tendremos este problema.
Necesitan informaciones exactas y verdaderas; enseñanza sistemática.
Podemos darles informaciones acerca de la historia y geografía bíblica, mostrar fotos y
mapas, etc. También podemos enseñar principios espirituales de manera sistemática. Si los
niños hacen preguntas críticas, no debemos rechazarlos, sino tomarlo como una oportunidad
para darles una buena explicación.
Tienen mucha energía física. Necesitan actividad y buscan el desafío.
Les gustan los concursos y carreras de todo tipo. Quieren saber quién es el más rápido, el
más fuerte, el más inteligente. Ahora podemos hacer también con-cursos individuales. - Por el
otro lado, es importante dar la oportunidad a todos: hacer preguntas individuales a los más
callados; establecer las reglas en una manera que participen no solamente los más fuertes o
los más habladores. Un niño que no puede "competir" puede sentirse muy frustrado; debemos
ayudar a cada niño a encontrar "su" punto fuerte donde puede sobresalir.
El desafío como entrenamiento de Dios
No es bueno remover todos los obstáculos delante del niño.
Lee 1 Samuel 17:34-35. - David se enfrentó con un o_______ y un l_______.
David debe haber tenido unos once o doce años cuando esto sucedió. Fue en estos
enfrentamientos que David aprendió que Dios estaba con él y podía confiar en Su ayuda.
David necesitaba esta preparación para enfrentarse más tarde con Goliat. Entonces, con toda
confianza pudo decir: "Jehová que me ha librado del león y del oso, él también me librará de
este filisteo."
Nuestros niños también tienen "osos" y "leones" en su camino: un niño más grande que los
insulta o los pega; tareas difíciles; etc. - Estos problemas son oportunidades para aprender a
vencer, confiando en Dios. Debemos orar con los niños por la ayuda de Dios, y después
animarles a que se enfrenten con el problema. El niño que no conoce desafíos, como adulto
no sabrá como enfrentarse con los problemas de la vida. Pero el niño que se enfrenta con los
desafíos, aprenderá a vencer.
¡EN ESTA EDAD SE ECHAN LOS FUNDAMENTOS PARA LOS PRINCIPIOS Y VALORES
QUE VAN A DETERMINAR LA VIDA DEL ADULTO!
Pronto llegará una tormenta que se llama "adolescencia". Si un niño recibió un fundamento
firme en la Palabra de Dios antes que llegue esta tormenta, puede pasar por algunos
problemas, pero después regresará otra vez al fundamento que recibió. - En cambio, si un
niño no ha recibido este fundamento, la tormenta lo puede destruir y llevarlo muy lejos del
Señor.
A veces miramos a los adolescentes rebeldes y pensamos: "Tenemos que enseñarles cómo
vivir y cómo comportarse." - ¡Pero no nos van a escuchar! El tiempo apropiado para
enseñarles es antes de la adolescencia, mientras todavía nos escuchan. La edad de 9 a 12
años es una de las mejores etapas para recibir enseñanza. Una vez que lleguen a la
adolescencia, solo podemos cosechar los frutos de lo que les hemos enseñado antes. ¡Por
eso es tan importante la edad de 9 a 12 años!
REPASO:
1. Tomando en cuenta las características de las diferentes edades, ¿con niños de qué edad
llevarías a cabo las siguientes actividades?
a) Hacer un concurso con preguntas bíblicas:
b) Mostrar un mapa de los viajes del apóstol Pablo:
c) Hacerles oler el perfume con el cual una mujer ungió a Jesús:
d) Hacerles leer dos versículos bíblicos:
e) Contar la historia usando muñecas:
f) Contar la parábola de las diez vírgenes:
g) Contar la historia de Gedeón:
h) Contar el nacimiento de Jesús:
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
de ___ a ___ años
2. ¿Cómo puedes fundamentar bíblicamente que es bueno enseñar a los bebés acerca de
Dios?
3. ¿Cuáles son las necesidades más importantes de los niños preescolares?
4. ¿Qué clase de historias bíblicas son buenas para los niños de 6 a 8 años?
5. ¿Qué nos enseña la historia de David acerca del entrenamiento espiritual de los niños
antes de la adolescencia?
6. ¿Qué clase de ayudas visuales son buenas para los niños de 9 a 12 años?
TRABAJO DE PROYECTO:
Según la marcha del proyecto, decide qué actividades y enseñanzas son las más necesarias
ahora, y planéalas, tomando en cuenta:
- el desarrollo espiritual de los niños y de los colaboradores,
- las relaciones personales de los niños entre sí, de los colaboradores entre sí, y entre
colaboradores y niños,
- las relaciones con los padres de los niños.
Lección 6: Devocionales familiares
El padre de familia como sacerdote del hogar
Lee Salmo 78:5-8.
¿A quiénes manda Dios que enseñen a los niños? _______________________
Lee Éxodo 12:3. - La Pascua se celebraba en f_______________.
Lee Éxodo 12:24-27.
¿Quiénes deben preguntar por el significado de la Pascua? ________________
¿Quiénes deben responder a la pregunta? _________________
Lee Efesios 6:4. - ¿Cómo deben educar los padres a sus hijos? ____________
_______________________________________________________________
Todos estos pasajes aclaran que el padre tiene una responsabilidad espiritual por su
familia. El padre es responsable por la alimentación espiritual de su familia, igual como por la
alimentación física. Podemos decir que el padre es el "sacerdote" del hogar. El padre debe
enseñar a su familia la Palabra de Dios, y debe interceder regularmente ante Dios por su
esposa y sus hijos.
Es claro que también la madre comparte esta responsabilidad; pero el padre es "cabeza" de
la familia, y por tanto tiene una responsabilidad mayor.
Los niños son más influenciados por el ambiente donde pasan más tiempo. En la mayoría de
los casos, esto es (o debería ser) la familia. Dos horas de Escuela Dominical por semana no
van a ayudar mucho a un niño que no recibe ninguna enseñanza cristiana en su hogar.
Ningún padre diría a sus hijos: "El domingo hemos comido un almuerzo grande; ahora ya no
necesitamos comer nada hasta el próximo domingo." - ¡Pero cuántos padres creen que un
solo "almuerzo espiritual" el día domingo es suficiente para toda la semana! No es de extrañar
que los niños sufran de "desnutrición espiritual".
El padre es también el "reflejo de Dios" para sus hijos, sea en un sentido positivo o negativo
(vea la Lección 2.4).
Siempre cuando tengamos la oportunidad, debemos hablar a los padres cristianos acerca de
su responsabilidad espiritual por sus hijos.
Entonces, consideraremos algunas formas prácticas como los padres pueden cumplir con
esta responsabilidad.
Devocionales formales
Que el tiempo devocional en familia sea:
- frecuente (diariamente si es posible, o interdiario)
- corto (5 a 10 minutos, según la edad de los niños)
- creativo (no cada vez la misma forma).
Algunas formas para devocionales familiares:
- Contar una historia Bíblica de una Biblia ilustrada.
Existen muchas diferentes ediciones de Biblias ilustradas para niños. Se puede contar una
historia y hacer ver los dibujos a los niños, y hacer una pequeña aplicación a la vida diaria.
- Ilustrar un pasaje bíblico con objetos o actividades.
Por ejemplo, leer el Salmo 23 usando objetos como los siguientes: una oveja de peluche, un
poco de pasto, una fuente con agua, un palo (la vara del pastor), etc.
- Dramatizar una historia, actuando o con juguetes.
Cada miembro de la familia puede representar un personaje de una historia bíblica. También
se pueden usar muñecos, animales de peluche, etc, para representar una historia.
- Repasar la lección de la Escuela Dominical.
El día lunes, se pueden hacer preguntas a los niños acerca de lo que aprendieron el domingo
en la Escuela Dominical.
- Un tiempo de alabanza.
El devocional familiar puede consistir simplemente en unos coros de alabanza, y hacerse
recordar mutuamente de cómo Dios ha bendecido a los diferentes miembros de familia, y
darle gracias por ello. (Para más ideas acerca de la oración y la alabanza con niños, vea la
Lección 1.4. en el Curso 1.)
Para acompañar los coros, se pueden fabricar unos instrumentos sencillos de ritmo (latas con
piedritas dentro; sonajas de chapas de gaseosas, un tambor de una lata grande, etc.)
- Estudiar juntos un folleto cristiano.
Existen folletos breves con contenido evangelístico o edificante, que son escritos de una
manera sencilla. Se puede estudiar y explicar el mensaje de uno de estos folletos.
- Un niño dirige el devocional.
Un niño puede dirigir un tiempo de oración, compartir un testimonio acerca de algo que
experimentó con el Señor, o hablar acerca de un verso bíblico o una historia bíblica que lo
impactó personalmente.
- Memorizar un versículo juntos.
Los padres pueden escoger un versículo para que toda la familia lo memorice, y se puede
dialogar acerca de lo que significa este versículo para cada uno.
(El día siguiente se puede repasar el mismo versículo.)
Se puede usar una tarjeta para cada versículo memorizado: En una cara de la tarjeta se
anota el texto, en la otra cara se anota la referencia Bíblica y se hace un pequeño dibujo que
ilustra el mensaje del versículo. Con niños pequeños, los padres tendrán que fabricar estas
tarjetas; los niños más grandes podrán hacer sus propias tarjetas.
- Hacer un pequeño estudio bíblico.
Para los niños que ya saben leer, los padres pueden escoger tres o cuatro versículos acerca
de un tema determinado y preparar unas preguntas para responder; que los niños lean los
versículos y respondan a las preguntas.
Es importante cambiar de forma de vez en cuando. Cada familia puede encontrar las formas
que corresponden mejor a sus hijos.
En cuanto a la hora, hay que experimentar un poco para encontrar un tiempo cuando toda la
familia se puede reunir en tranquilidad. Para algunas familias, esto puede ser antes del
desayuno; para otras, a mediodía; para otras, antes de acostar a los niños.
Otros eventos espirituales en familia
Noches familiares.
Aparte de los devocionales cortos, la familia necesita pasar tiempos prolongados juntos. Por
ejemplo, se puede asumir el compromiso de pasar una noche (o una tarde, una mañana) por
semana juntos como familia. En este tiempo se debe proveer alguna actividad que gusta a los
niños: una comida especial, una salida a un lugar que les gusta a los niños, un tiempo de
juego juntos, etc. - pero esto también junto con un momento de comunión con el Señor y
enseñanza espiritual. Estos tiempos ayudan no solamente para desarrollo espiritual, sino
también para fortalecer la unidad y la comprensión dentro de la familia.
Fiestas cristianas.
En fechas como Semana Santa, Navidad, etc, podemos explicar el trasfondo bíblico de estas
fiestas y encontrar nuestra propia manera de celebrar el nacimiento de Jesús, su crucifixión y
resurrección, etc. - A la vez tenemos que señalar en qué manera el mundo no cristiano ha
tergiversado estas celebraciones, y explicar por qué no las debemos celebrar en la manera
como lo hace el mundo.
Otras celebraciones.
El cumpleaños de un niño es una buena oportunidad para agradecer a Dios por la vida del
niño, y que se puede compartir la fe cristiana con los amigos invitados del niño.
El Año Nuevo es una oportunidad para agradecer al Señor por Sus bendiciones durante el
año pasado, y para buscar Su voluntad para el año por venir.
En estas y otras oportunidades, debemos siempre poner al Señor en el centro. Que haya
también momentos de diversión, pero que sea una diversión sana y que no viole los principios
de Dios. Esto es aún más importante en vista de que en tales fiestas, aun los niños de
familias cristianas se ven a menudo arrastrados por la corriente de este mundo.
Por el otro lado tenemos que aclarar a los niños que en ciertas fiestas no podemos participar
como cristianos, como por ejemplo Halloween, y todas las fiestas que están relacionadas con
la idolatría y la adoración de dioses paganos (Fiestas patronales, Inti Raymi, etc). En estas
fechas tendremos que proveer alguna alternativa sana (un paseo, o una celebración muy
diferente), para que los niños no piensen que "se están perdiendo algo".
Enseñanza cristiana informal
Con un poco de creatividad podemos encontrar muchas oportunidades para enseñar a los
niños acerca de Dios, de manera informal, en la vida diaria:
Gratitud por las bendiciones de Dios
El dar gracias a Dios no debe limitarse a oportunidades especiales como el tiempo devocional
o la oración antes de la comida. Hay muchos otros momentos cuando Dios nos bendice y
podemos darle gracias en este mismo momento: cuando se ha sanado un niño o familiar
enfermo; cuando alguien de la familia recibe un regalo inesperado; cuando Dios ayudó a
alguien en su trabajo o sus estudios; etc.
Bendecir a los niños
La bendición de los padres es importante para los niños. Es bueno que los padres oren por
sus hijos, bendiciéndoles, p.ej. antes que salgan a la calle, antes de un examen u otra prueba,
antes de dormir, etc.
Responder a las preguntas de los niños
Los niños hacen muchas preguntas que nos dan una oportunidad para enseñar principios
bíblicos. Por ejemplo, si un niño pregunta: "¿Por qué ha creado Dios la mala hierba?", o "¿Ha
creado Dios también los gusanos de la papa?", podemos explicarle que Dios creó un mundo
maravilloso y perfecto, y que solo por causa del pecado del hombre existe ahora la mala
hierba, y hay animales que nos hacen daño. - O cuando quieren saber por qué las estaciones
del año son diferentes, podemos explicarles que Dios ordenó todo de la manera que podemos
alimentarnos del fruto de la tierra, y señalar al pacto de Dios con Noé.
Consejo y corrección desde la Palabra de Dios
En muchas situaciones de la vida diaria podemos aplicar la Palabra de Dios a los problemas y
al comportamiento de los niños. Por ejemplo, un niño tiene varias propuestas acerca de lo
que puede hacer en sus vacaciones, y no sabe cómo decidirse. Entonces podemos ayudarle
a pedir la dirección de Dios, y enseñarle cómo discernir la respuesta de Dios. - O los niños
están discutiendo y peleando entre ellos; entonces podemos aplicar la historia de la
reconciliación entre Jacob y Esaú, o las palabras de Jesús a sus discípulos en Lucas 22:2427.
Es bueno enseñar a los niños que antes de cualquier decisión se pregunten: ¿Qué haría
Jesús en esta situación? - Así aprenden a hacer sus decisiones según principios bíblicos.
Relacionar verdades bíblicas con objetos comunes
Para los niños un poco más grandes, muchas cosas de la vida diaria les pueden hacer
recordar las enseñanzas del Señor: Vemos un rebaño de ovejas y les hacemos recordar que
Jesús es nuestro Buen Pastor. Vemos como se construye una casa y les hacemos recordar la
parábola de los dos fundamentos (Mat.7:24-27). Visitamos una fortaleza y les hacemos
recordar que Dios nos protege como el muro de una fortaleza. Vemos un arco iris y les
hacemos recordar del pacto de Dios con Noé. etc.
Evaluar y responder a las influencias del mundo
Los niños son influenciados por muchas cosas que ven y escuchan de sus compañeros, de
sus profesores, en la televisión, etc. Muchas de estas influencias contienen mensajes que van
directamente en contra de los principios bíblicos. Tenemos que analizar estas influencias y
responder a ellas desde la Palabra de Dios. Por ejemplo, muchas películas o dibujos
animados en la televisión enseñan que los problemas se solucionan con violencia o con
poderes mágicos. Tenemos que enseñar a los niños lo que dice la Biblia al respecto.
Igualmente cuando se les dice en la escuela que el hombre desciende del mono, o que
debemos participar en las costumbres paganas de nuestros antepasados, o que Dios no
interfiere en las cosas de este mundo. Tenemos que enseñar a los niños a examinar todo lo
que escuchan según principios bíblicos (especialmente cuando no asisten a una escuela
cristiana).
(En el Curso 3 se ampliarán más estos temas.)
TAREA:
Si tienes tus propios hijos o hermanos menores, empieza ahora a reunirlos para pequeños
tiempos devocionales (si todavía no lo haces). Si no hay niños en tu familia, puedes encontrar
una oportunidad para ayudar a una familia de la iglesia, o de tus familiares, a empezar con
devocionales familiares.
(Recuérdate que estos devocionales no tienen que ser "eventos grandes", solo reuniones de
unos pocos minutos.)
REPASO:
1. Describe las responsabilidades espirituales de un padre de familia:
2. Menciona tres formas de llevar a cabo un tiempo devocional en familia:
3. Menciona tres formas de dar enseñanza bíblica durante la vida diaria de la familia, de
manera informal:
TRABAJO DE PROYECTO:
No hay una tarea específica para esta vez; que se sigan llevando a cabo las actividades
planeadas.
Lección 7.a: Disciplina
El modelo para la disciplina: La manera como Dios nos trata a nosotros.
1. Explicar de antemano las reglas y expectativas.
Cuando Dios liberó a su pueblo Israel de Egipto, lo primero que hizo era darles los Diez
Mandamientos (Ex.20:1-17) y varias otras leyes. La disciplina verdadera nunca es
arbitraria o caprichosa, sino se basa en reglas claras. Tenemos que aclarar primero
qué es permitido y qué es prohibido.
2. Tenemos que cumplir nuestras propias reglas.
Dios también cumple sus propias leyes (Núm.23:19). Si exigimos, por ejemplo, que los
niños se laven las manos antes de comer, no podemos nosotros mismos comer con las
manos sucias. - También, nuestras reglas que establecemos, deben estar de acuerdo
con la Palabra de Dios.
3. Estar al lado del niño y entrenar el comportamiento deseado.
Dios no solo nos enseña, sino nos "encamina" (Is.48:17), o sea, nos acompaña en el
camino. De la misma manera debemos acompañar al niño y ayudarle a comprender y
aplicar las reglas establecidas. Sus progresos pueden ser premiados para animarlo a
seguir adelante.
4. Si el niño falla por no comprender la regla: volver a explicar y entrenar.
Al inicio puede haber malentendidos, o el niño dificulta en acostumbrarse a una nueva
regla. Esto todavía no es una razón para "disciplinarlo".
5. Si el niño desobedece: amonestarlo y advertir que habrá una consecuencia.
Dios advierte a su pueblo acerca de las consecuencia de la desobediencia (Dtn.28; 1
Sam.12:25). Una vez que el niño ha comprendido las reglas, tenemos que advertirlo
que si desobedece, tendrá que sufrir consecuencias.
6. Si el niño no hace caso: Llevar a cabo la consecuencia y explicar por qué lo hacemos.
Cuando el pueblo de Dios no hacía caso a las advertencias, Dios tuvo que llevar a
cabo el juicio que había anunciado (1 Sam.15:23, 16:1-14).
7. El castigo no debe excluir nuestro amor por el niño (Sal.89:30-34)
Después de un castigo duro hay que conversar con el niño, perdonarle, asegurarlo de
nuestro amor, y ya no traer el asunto a la memoria (Mi.7:18, Sal.103:12-13).
Pautas para entrenar al niño a cumplir las reglas:
- Asegurar que el niño comprenda lo que se espera de él.
- No establecer demasiadas reglas a la vez.
- No exigir cosas imposibles (tomar en cuenta las capacidades del niño según su edad).
- Al principio, supervisar constantemente los progresos del niño; alabarlo y quizás premiarlo si
hace bien; corregir con amor (Prov.16:6).
Consecuencias y castigos:
- Deben ser relacionados con la transgresión. (P.ej. el niño que juega en el barro aunque le
fue prohibido, debe lavar su ropa.)
- Deben ser justos. (No tratar la misma transgresión una vez con ligereza y la otra vez con
severidad; no favorecer a ciertos niños.)
- Deben llevarse a cabo según fueron anunciados. "Por cuanto no se ejecuta luego sentencia
sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos dispuesto para hacer
el mal"(Ecl.8:11). Por eso, nunca debemos anunciar un castigo a la ligera, ni amenazar al
niño con algo que en realidad no queremos hacer.
- No deben basarse en nuestras emociones. Si el motivo para renegar y "castigar" es nuestra
ira y el deseo de vengarnos, entonces nosotros mismos nos rebajamos al nivel del niño. El
castigo debe servir para el bien del niño (Hebr.12:9-11). No debe obedecer "porque papá se
va a enojar", sino porque lo amamos y queremos enseñarle a vivir según los mandamientos
de Dios.
- El castigo físico es privilegio de los propios padres, y reservado únicamente para los casos
de rebelión consciente (el niño desobedece al propósito, para demostrar que no quiere
aceptar la autoridad de sus padres). - En casos excepcionales, un maestro puede castigar
físicamente a un niño si tiene la autorización explícita de los padres para hacerlo.
Los niños cometen muchos errores no por rebelión, sino por irresponsabilidad (hacer caer la
comida, perder juguetes, ensuciar la ropa, etc). Estas no son razones para un castigo físico,
sino para una de las consecuencias arriba mencionadas (que el niño ayude de alguna manera
a arreglar el daño que causó).
- ¡El castigo no es un método para enseñar! El niño aprende en primer lugar por medio de
nuestro ejemplo, por la instrucción, por su práctica, y por las consecuencias naturales de sus
errores.
REPASO:
1. ¿En qué consiste una buena disciplina, antes de todas las "medidas disciplinarias"?
2. Describe, en tus propias palabras, la diferencia entre irresponsabilidad y rebelión.
Lección 7.b: Pautas para un currículo o plan anual
1. Definir temas generales:
Se recomienda buscar temas grandes que se pueden enseñar durante 2 a 3 meses, después
cambiar de tema. Estos temas pueden ser:
- Historias bíblicas cuyo contenido se puede repartir en varias lecciones
- Temas de la vida cristiana que se pueden encontrar en diferentes historias bíblicas.
Las ventajas son:
- Los niños reciben los textos bíblicos dentro de su contexto y en una secuencia lógica.
- Se pueden identificar más profundamente con un personaje bíblico.
- Facilita la preparación del maestro porque se familiariza con el tema.
Ejemplos de temas generales:
La Creación; Israel camina por el desierto; La vida de David (o de otro personaje bíblico);
Milagros de Jesús; Jesús y sus discípulos; Los viajes misioneros del Apóstol Pablo; etc.
Temas de la vida cristiana:
- Orar es hablar con Dios (Diferentes formas y motivos de orar)
- Ama a tu prójimo (Cultivar amistades, arreglar relaciones, etc.)
- El Libro sin Palabras (una lección para cada color del libro) - vea la Lección 1.7. en el Curso
1
- ¿Cómo es un siervo de Dios? (virtudes como: fe, paciencia, obediencia, valentía, etc.)
2. El desarrollo de un tema:
Para una historia bíblica: Definir los textos para
cada lección, después una meta (aplicación
práctica) a partir de cada texto.
Para un tema de la vida cristiana: Definir primera
los temas y las aplicaciones para cada lección,
después buscar una historia bíblica que enseña
el tema de cada lección.
Lecciones evangelísticas: (tomar en cuenta para ambos tipos de temas): Escoger las
lecciones donde se puede incluir una aplicación evangelística. (En un grupo con niños de la
iglesia: cada mes o cada dos meses; en un grupo abierto con muchos niños nuevos, con más
frecuencia.)
Ejemplo (Historia Bíblica): LA VIDA DE DAVID (antes de ser rey)
Tema de la lección
Texto
Aplicación/Meta
1. David como pastor; el oso y el león.
1 Sam.17:34-36a
Sé valiente, Dios está contigo.
2. David es ungido como rey.
1 Sam.16:1-13
¿Cómo es tu corazón ante Dios? (evangelístico)
3. David y Goliat
1 Sam.17:1-54
Usar las armas de Dios, no las armas humanas.
4. David toca el arpa
1 Sam.16:14-23
La alabanza tiene poder.
5. Los celos de Saúl
1 Sam.18:6-16
y 20-29
No tener celos contra otros.
6. Amistad de David y Jonatán; David
huye.
1 Sam.18:1-5,
19:1-7, 20:1-42
Amistad=compartir, dar, ayudar uno al otro.
7. David perdona la vida de Saúl.
1 Sam.24:1-22,
26:1-25
La venganza es de Dios.
O: Dios también perdona a nosotros
(evangelístico)
8. Saúl y la adivina; Muerte de Saúl
1 Sam.28:1-20,
31:1-6
Dios castiga la desobediencia (Peligros del
ocultismo)
9. David es coronado rey.
2 Sam.2:1-7, 5:112
Dios cumple su promesa.
Ejemplo (Tema de la vida cristiana): ORAR ES HABLAR CON DIOS
Tema de la lección:
Historia bíblica:
1. Alabar a Dios, dar gracias
Los 10 leprosos (Luc.17:11-19) / Sal.103:1-5
o: Pablo y Silas en la cárcel (Hech.16:16-34)
2. Confesar pecados (1 Juan 1:8-9)
Zaqueo (Luc.19:1-10), (evangelístico)
o: el fariseo y el publicano (Luc.18:9-14)
3. Hacer peticiones al Señor
El amigo que pide pan (Luc.11:5-13)
o: Ana pide un hijo (1 Sam.1:1-20)
4. Adorar a Dios
(Menores) Luc.2:8-20 (Nacimiento de Jesús)
(Mayores) Apoc.4:1-11 (Adoración en el cielo)
5. Resistir al enemigo (Sant.5:7)
Tentación de Jesús (Mat.4:1-11)
6. Escuchar la voz de Dios (Juan 10:27)
Samuel en el templo (1 Sam.3:1-21)
o: La visión de Pedro (Hech.10:1-23)
7. Interceder por otros (1 Tim.2:1-4)
Abraham intercede por Sodoma (Gén.18:16-33)
o: Nehemías intercede por su pueblo (Neh.1:1-2:9)
3. Enseñar los mensajes principales de la Biblia
Al escoger los temas generales, tenemos que fijarnos que en el transcurso de los años se
enseñen todos los mensajes principales de la Biblia, como son:
- La creación
- Hombres de fe (Noé, Abraham, Moisés, David, y otros)
- Los 10 mandamientos
- Historia de Israel, y su significado como Pueblo de Dios
- La esperanza del Mesías (Mensajes de los profetas del AT)
- Vida de Jesús; Significado de su nacimiento, sus milagros, su muerte, su resurrección, su
ascensión al cielo.
- Enseñanza de Jesús
- El camino de la salvación
- Venida del Espíritu Santo, la iglesia primitiva, la Gran Comisión
- La segunda venida de Cristo, el fin del mundo, el juicio
- Crecimiento espiritual por medio de la obediencia, oración, lectura de la Biblia, comunión
con otros creyentes, etc.
Alternar los temas: después de enseñar 2 ó 3 meses del AT, escoger un tema del NT o de la
vida cristiana.
4. Actividades especiales
Se recomienda que de vez en cuando se lleven a cabo actividades especiales en vez de una
enseñanza "normal". Esto se puede hacer de preferencia después de terminar con un tema
general y antes de empezar con el próximo.
Ejemplos de actividades especiales:
- Un concurso bíblico con premios (con preguntas referentes al tema que fue tratado en las
lecciones anteriores)
- Ensayar una presentación (canciones, drama, testimonios, etc.) para el culto de la iglesia
- Una pequeña fiesta, chocolatada, etc. para que los niños inviten a sus amigos; con un
tiempo de juegos
- Un paseo ... etc. ...
REPASO:
1. ¿Por qué no es bueno planificar las enseñanzas solo de un domingo para el próximo?
TAREA:
Para tu grupo o Escuela Dominical, elabora un plan de enseñanza para los próximos tres
meses.
TRABAJO DE PROYECTO:
Hasta la siguiente clase de este curso, se debe preparar una evaluación escrita del trabajo
realizado hasta ahora, respondiendo a las siguientes preguntas:
1. ¿Se alcanzó el número de niños que se esperaba alcanzar, y viene la clase de niños que
se intenta alcanzar? - Si no, ¿por qué no?
2. ¿Se observa el crecimiento espiritual esperado en los niños? - En caso que sí, menciona
señales concretas de crecimiento que observaste. - En caso que no, menciona razones por
qué no.
3. ¿Se llevaron a cabo las actividades según la planificación hecha? - Si no, ¿por qué no?
4. ¿Están los colaboradores cumpliendo con lo que se espera de ellos? - Si no, ¿por qué no?
5. ¿Se ve fruto espiritual del trabajo de los colaboradores? - En caso que sí, menciona
ejemplos concretos. - En caso que no, menciona razones por qué no.
6. ¿Se alcanzaron las metas en cuanto al contacto con los padres de los niños? - Si no, ¿por
qué no?
7. ¿El apoyo de parte de la iglesia, y la coordinación con la directiva de la iglesia, fue como se
esperaba? - Si no, ¿or qué no?
8. Tomando en cuenta todo lo mencionado, ¿cuál es el punto más fuerte del nuevo grupo? ¿Cuáles son sus debilidades que necesitan mejorar?
- Si varios participantes del curso trabajan juntos en el mismo grupo nuevo, pueden hacer la
evaluación juntos.
(Capacitador: En la última reunión, antes de enseñar la Lección 2.8, se puede otra vez tomar un examen
escrito.)
Lección 8: El equipo de maestros:
Organización de la Escuela Dominical
Trabajar en equipo
Dios nos creó diferentes a cada uno, con diferentes dones y talentos. Así podemos
complementarnos unos a otros. Por eso tenemos que trabajar juntos, en equipo. (Para
profundizar este principio, lee 1 Corintios 12:12-30).
Entonces, no todos necesitan hacer lo mismo.
En algunas iglesias, por ejemplo, los maestros se turnan entre todos para dirigir la alabanza.
Pero algunos hermanos no tienen ningún talento ni para la alabanza ni para la música. Para
ellos, dirigir alabanza es una carga pesada. Además, los niños están aburridos cuando estos
hermanos dirigen. - Es mucho mejor encargar con la alabanza a aquellos hermanos que
realmente tienen el don y el talento necesario para hacerlo. En cambio, algunos de estos
hermanos tal vez no son muy buenos en la enseñanza, entonces que enseñen menos
lecciones.
En la obra con niños se necesitan todos los dones y ministerios.
Aunque en este curso ponemos un énfasis en el ministerio del maestro, los niños necesitan
no solamente maestros. Los niños necesitan también evangelistas, consejeros, pastores,
ministerios de misericordia, etc. El equipo de maestros necesita obreros con estos dones, y
ellos son importantes aunque quizás nunca enseñen una lección.
Daremos unas pautas para el trabajo en equipo y la organización:
Distribución de tareas según dones y capacidades
- Dirigir alabanza: Personas que sepan animar a los niños con una actitud de gratitud hacia
Dios, y que tengan conocimientos de música. - Es importante que la persona que dirige la
alabanza, viva en una buena relación personal con Dios.
- Preparar refrigerio: Personas que tengan el don de servir o ayudar (para que lo hagan de
buena gana), y que sean cumplidas.
- Enseñar: Personas que tengan el don de enseñanza, que conozcan bien la Biblia, y que
sepan usar métodos apropiados de enseñanza. - Algunos tendrán una preferencia de edades
(Preescolares/Primaria/Adolescentes); otros podrán enseñar a niños de cualquier edad.
- Evangelizar: Personas que tengan un don evangelísitico.
- Consejería: Personas con el don de aconsejar; que sean dignos de confianza.
- Director: que tenga el don del liderazgo, que sepa organizar, y que cumpla los requisitos
para un líder de la iglesia según 1 Tim.3.
Organizarse
Establecer un rol de enseñanza.
Vea el ejemplo:
Fecha Alabanza
Clase 1
Clase 2
Historia
Enseña Historia
Enseña
2 oct. María
Mat.8:5-13 Pablo
Jer.1:1-9
9 oct. Pablo
Mat.8:23-24 Ana
Jer.18:1-11 María
16 oct. María
Mat.9:1-8
Jer.28:1-17 Rubén
23 oct. Pablo
Mat.9:9-17 Ana
Pablo
Rubén
Jer.29:1-19 María
Hacer los acuerdos necesarios.
Para que el equipo funcione, tiene que haber una buena comunicación, y se debe llegar a
acuerdos comunes especialmente acerca de los siguientes puntos:
- Marco general de las lecciones: Se recomienda establecer un orden fijo que sea una
norma para cada maestro; por ejemplo: Bienvenida, Alabanza, Repaso de la semana anterior,
Historia Bíblica, Juego, Memorizar versículo, Tiempo de aplicación y ministración, Trabajo
manual. (Para las clases de niños mayores, probablemente el orden tendrá que ser un poco
diferente del orden para los menores.)
- Reglas de disciplina: La disciplina debe ser consecuente (vea la Lección 2.7.a). Por tanto,
todos los maestros deben aplicar los mismos criterios. Deben llegar a un acuerdo acerca de lo
que se permite en la clase y qué no. Por ejemplo: ¿Se permite que los niños coman en la
clase? ¿Se permite que traigan juguetes a la clase? ¿Se permite que entren y salgan durante
la enseñanza (y en caso que sí, ¿bajo qué condiciones)? - Los maestros tienen que llegar a
un acuerdo acerca de estas y otras preguntas.
- Asuntos económicos: ¿De dónde vienen los fondos para el ministerio con niños, y de qué
manera serán utilizados? - Es claro que este punto hay que tratarlo también con la Junta
Directiva de la iglesia. La iglesia debe proveer un presupuesto mensual para la obra con
niños.
(Algunos líderes dicen que "no hay plata". Pero muchas de las iglesias que dicen esto, tienen
un local propio. ¿Cómo es posible que hayan tenido plata para construir su local, pero no
tienen plata ni para unos colores y papeles para los niños? - El edificio no lo podremos llevar
con nosotros al cielo, pero los niños estarán allí con nosotros si les damos la oportunidad de
conocer y amar al Señor.)
Se recomienda que se reciba también una ofrenda de parte de los niños, para que ellos
aprendan a temprana edad a ofrendar para la obra del Señor. Solamente que estas
contribuciones nunca cubrirán las necesidades.
Reunirse regularmente
Todo el equipo de maestros debe reunirse con regularidad (como mínimo absoluto, una vez
por mes; pero mejor con más frecuencia).
En estas reuniones, los maestros pueden compartir sus experiencias, intercambiar ideas, y
hablar sobre las dificultades que tienen. Es importante que los maestros se apoyen
mutuamente y que oren unos por otros. Una buena parte de cada reunión debe dedicarse a la
oración por los niños, sus familias, y los mismos maestros.
También se deben hacer los acuerdos (vea arriba) en estas reuniones, y se pueden planificar
eventos especiales (paseos, campamentos, etc.)
Responsabilizarse (cada uno)
Después de hacer los acuerdos, cada uno tiene que cumplir con su parte:
- Ser cumplido con su tarea asignada. Si un maestro no es cumplido, todo el equipo sufre y
los niños también. Una vez que el rol de enseñanza está establecido, cada maestro tiene que
estar preparado para la fecha que le corresponde.
- Comunicarse con los demás (en caso de cambios, etc.). A veces, un maestro puede tener
un contratiempo: un examen, un viaje, etc. - Pero casi todas estas circunstancias son
previsibles; entonces se puede avisar a los otros maestros con anticipación. Si sé que no voy
a poder enseñar el día que me toca, tengo que buscar con anticipación a alguien que me
remplace. (No el día anterior; ¿en qué tiempo se va a preparar la persona que me remplaza si
le aviso en el último momento?)
Es una experiencia muy desagradable para maestros y niños, si un maestro tiene que
improvisar en el último momento una lección porque no vino la persona que debía enseñar.
Estas clases improvisadas normalmente no salen bien.
- Dar prioridad a la obra con niños.
No hay tareas más importantes que la obra del Señor. Un maestro de Escuela Dominical no
puede descuidar esta obra por causa de amigos, familiares, u otras tareas que tiene; debe
dedicarse completamente.
Tampoco es bueno que un maestro tenga otras responsabilidades en la iglesia. La enseñanza
de los niños exige mucho tiempo y mucha dedicación; entonces no es posible a la vez ser
líder de jóvenes, ser parte del grupo de alabanza, o cualquier otra tarea (excepto si uno tiene
una cantidad extraordinaria de tiempo libre). Una persona que realmente es convencida de
que la obra con niños es importante, estará también dispuesta a dejar otras responsabilidades
para poder hacer bien esta obra.
Tareas del director
No se puede elegir a cualquiera como director de la Escuela Dominical, porque esta es una
responsabilidad igual a la responsabilidad de un pastor de la iglesia. ¡El director debe ser el
maestro más cumplido! El es quien anda al frente de la obra; por tanto debe ser un ejemplo
para los otros maestros. El director es quien establece las metas, y quien debe vigilar sobre la
calidad del trabajo.
- Organizar:
El director es quien debe convocar y dirigir las reuniones de
los maestros. El director debe tener la iniciativa de buscar a
Dios acerca de la obra, y sugerir nuevas metas y
actividades. - Es claro que el director no debe decidir solo;
debe tomar en cuenta las opiniones y sugerencias de los
otros maestros. Pero él es quien debe dar el primer paso
para reunirse y para empezar algo nuevo.
- Supervisar el trabajo de los maestros.
El director debe de vez en cuando visitar las clases de los otros maestros para mantener el
contacto con todas las clases, para ayudar y aconsejar a los maestros y para poder detectar
problemas. En el caso ideal, es también el director quien capacita a los maestros.
- Mantener la comunicación con todos los maestros.
- Mantener la comunicación con los líderes de la iglesia.
El ministerio con niños debe encajar en la visión general de la iglesia entera, y la iglesia debe
tomar en cuenta la visión y las necesidades del ministerio con niños. Para que esto suceda,
se necesita una buena comunicación. Los líderes de la iglesia deben enterarse de las metas y
del progreso de la obra con niños, y el director de esta obra debe conocer las metas y los
proyectos de la iglesia en general. Es recomendable que el director mismo sea incluido en la
Junta Directiva de la iglesia y participe en sus reuniones. Donde este no es el caso, por lo
menos debe mantener una comunicación cercana con los líderes.
Reclutar a nuevos maestros
Cada maestro debe buscar personalmente entre sus amigos creyentes, a quienes puede
animar para ayudar en el ministerio con los niños. A las personas interesadas no les debemos
cargar de frente con una responsabilidad, sino invitarles primero a que visiten nuestra clase
sin ningún compromiso. Si se interesan, que colaboren un tiempo como ayudantes (todavía
no necesitan enseñar). Durante este tiempo, se acostumbran al contacto con los niños y
aprenden del ejemplo del maestro. Poco a poco se les puede dar pequeñas
responsabilidades: repartir materiales, ayudar a los niños con sus trabajos manuales,
enseñarles un coro o un juego, actuar en un drama junto con el maestro, etc.
Después de unos meses, si el ayudante está dispuesto a ser maestro, entonces puede recibir
una capacitación y empezar a enseñar.
¡A veces podemos encontrar a un(a) ayudante y futuro maestro entre los mismos niños que
enseñamos!
Continuidad y crecimiento de la obra
Los maestros también deben seguir capacitándose. Por eso, el director debe ser un maestro
con mucha experiencia para que pueda aconsejar a los maestros.
Lo siguiente es un organigrama posible para una Escuela Dominical:
Las flechas indican la dinámica del crecimiento: Algunos niños (y otros miembros de la
iglesia) se convierten en ayudantes; los ayudantes se convierten en maestros, y algunos
maestros experimentados se convierten en directores.
Para adquirir la experiencia necesaria, los maestros deben permanecer mucho tiempo en
su cargo. Si el maestro deja su ministerio antes de haber capacitado a otros maestros
nuevos, toda su clase se viene abajo. Por eso, un maestro debe ponerse como meta, estar
enseñando durante cinco años como mínimo, y reclutar a nuevos maestros durante este
tiempo.
¡Una iglesia nunca tiene demasiados maestros! - En cada clase debe haber tres maestros
para que puedan sustituirse uno al otro, en el caso que uno de ellos no puede venir. Cuando
hay más maestros, se puede abrir un grupo nuevo de niños en un lugar donde no hay ningún
grupo; o pueden ayudar a levantar una nueva Escuela Dominical en una iglesia que no tiene
ninguna. De esta manera podemos extender el Reino de Dios.
TAREA:
Todos los colaboradores del ministerio con niños de la iglesia deben reunirse para conversar
acerca de los asuntos mencionados en esta lección. Busquen la dirección de Dios y
organícense de la mejor manera posible, según las pautas indicadas en esta lección.
CURSO 3: TEMAS AVANZADOS
Introducción
Requisitos para participantes:





Haber aprobado el Curso 2 de la Capacitación para el Ministerio con Niños, y cumplir
con los requisitos para ese curso.
Como mínimo un año de experiencia como maestro de la Escuela Dominical, o de un
ministerio comparable con niños.
Comprometerse a asistir puntualmente a la capacitación completa, y a cumplir con las
tareas asignadas y el trabajo de proyecto.
Como parte práctica, cada participante colabora en una capacitación para nuevos
maestros, enseñando temas del Curso 1 y observando las lecciones de práctica de los
participantes.
No existe límite de edad.
Nota:
Este curso contiene algunos temas más exigentes que los primeros dos cursos. Por eso, se
recomienda que los participantes tengan también buenas capacidades para el estudio
intelectual.
En un sistema con los niveles de Certificado - Diploma - Bachiller, los Cursos 1 y 2 pueden
ser considerados de nivel Certificado, mientras este Curso 3, por su dificultad, es de nivel
Diploma o superior.
Lección 1: Psicología del desarrollo desde una perspectiva bíblica
Contenido:




Evaluación de diferentes corrientes de psicología y pedagogía
(Tabla)
El desarrollo moral y espiritual
Etapas del desarrollo en la Biblia
La psicología del desarrollo examina el desarrollo emocional e intelectual de una persona,
desde el nacimiento hasta la edad adulta. - En la Lección 2.5. ("Características de las
diferentes edades") presentamos algunas observaciones de la psicología del desarrollo.
Para nuestro tema es importante notar que no existe "una sola" psicología del desarrollo.
Diferentes psicólogos tienen diferentes opiniones. Aunque todos observan el crecimiento y
desarrollo de los niños, ellos interpretan sus observaciones en distintas maneras. A
continuación presentaremos tres diferentes corrientes de la psicología del desarrollo, y de la
pedagogía.
Quien conoce el alma humana mejor que cualquier otro, es Dios. Por eso, consultaremos la
Palabra de Dios para saber cómo interpretar correctamente el desarrollo de un niño. Entonces
estableceremos una cuarta corriente, la psicología bíblica.
Factores del desarrollo
Así llamamos las influencias que determinan cómo se va a desarrollar una persona en
particular. Existen factores externos (influencias desde afuera, del medio ambiente): la
educación en familia y escuela, la alimentación, el clima, influencias espirituales, etc, y
factores internos (dentro de la persona): su herencia genética, constitución física y
psicológica, talentos e intereses, etc.
Algunas corrientes de psicología dicen que el hombre es mayormente determinado por los
factores externos; otros dicen que los factores internos dominan. Bíblicamente, tenemos que
entender que ninguno de los dos factores domina al hombre completamente, porque
podemos también influenciar nuestro propio desarrollo con nuestras propias decisiones.
Metas del desarrollo
Cada corriente psicológica tiene también sus criterios para definir cuando es que una persona
se ha desarrollado "bien": estas son las metas del desarrollo. Un psicólogo o un profesor,
según la corriente a que pertenece, va a intentar alcanzar la una o la otra meta con sus
alumnos.
Métodos para transformar al hombre
Para alcanzar las metas del desarrollo, cada corriente psicológica sugiere también diferentes
métodos para transformar o cambiar al hombre. De allí surgen diferentes pedagogías (teorías
educativas), con diferentes métodos para la educación.
La tabla abajo resume los conceptos más importantes de cuatro corrientes psicológicas. Las
describiremos aquí en breve:
Pedagogía humanista o emancipatoria:
El humanismo cree que el hombre en sí en bueno; entonces el hombre tiene que establecer
sus propios valores y debe independizarse de toda autoridad (incluso de Dios). El precursor
de esta pedagogía fue el filósofo Juan Jacobo Rousseau. El dijo: "La mejor educación es la
ausencia de educación", o sea, el niño se desarrolla mejor cuando puede hacer todo lo que
quiere, y no se le impone ninguna restricción.
Según el humanismo, el hombre debe "realizarse a sí mismo", o sea, desarrollar todo el
potencial que está en él. (Entonces, enfatiza los factores internos del desarrollo: cada niño es
único, con talentos e intereses únicos que debe desarrollar.)
El humanismo tiene razón en que cada persona es diferente y única. Pero no toma en cuenta
el pecado que está en nosotros (Jer.17:5-9). Cuando un pecador desarrolla todo su potencial,
no por eso se convierte en una persona mejor: al contrario, se desarrolla su capacidad para
pecar. En los países industrializados, esta pedagogía ha producido escuelas donde los
profesores tienen miedo a sus alumnos, porque los alumnos ya no respetan ninguna
autoridad.
El conductismo y la pedagogía de la socialización:
Los fundadores de esta corriente hicieron experimentos con ratas: Pusieron unas ratas en
una jaula donde había una campanita. Cada vez que accidentalmente una rata tocaba la
campana, el experimentador le daba comida. Entonces las ratas empezaron a tocar la
campana cada vez que tenían hambre. Después de un tiempo, se cambió el experimento: las
ratas ya no recibieron comida, sino les daban un choque eléctrico cuando tocaban la
campana. Entonces, muy pronto las ratas dejaban de tocar la campana.
De allí se sacaron conclusiones acerca del aprendizaje del niño: Se puede "reforzar" un
comportamiento deseado, dando una recompensa al niño, y se puede "extinguir" un
comportamiento no deseado, castigando al niño. Este es el principio de "Estímulo y reacción".
Obviamente, esta corriente enfatiza los factores externos: Se cree que el niño nace como una
"hoja en blanco", y el educador puede escribir encima todo lo que quiere. Su meta del
desarrollo es el hombre adaptado a la sociedad: el niño tiene que convertirse en la clase de
persona que la sociedad requiere.
Hay varios problemas con este principio. Primeramente, ¡los humanos no somos ratas!
Tenemos la capacidad de decidir, y por tanto no dependemos de los estímulos de afuera. Un
niño puede decidirse a aprender algo por su propia cuenta, sin ser "estimulado" por alguien;
por el otro lado, un niño obstinado puede resistirse contra el castigo y decidirse a no cambiar
su comportamiento.
Segundo, al aplicar este experimento a la sociedad humana, nos hemos olvidado del mismo
experimentador. Esta persona tiene un poder tremendo sobre las ratas: El es quien
acondiciona su comportamiento, con castigos y recompensas. El es también quien define qué
es un "comportamiento deseado" y qué es un "comportamiento no deseado". ¿Quién define
esto en la sociedad humana? - El conductismo lleva siempre a alguna forma de dictadura,
donde una persona (o un pequeño grupo de personas) define lo que todos deben hacer, y
manipula a todos los demás.
Otra forma de esta corriente es la "pedagogía de la socialización". Allí no es una sola
persona, sino la sociedad entera, que acondiciona el comportamiento de las personas. (En
realidad, "Socialización" es solo una manera un poco más agradable de decir "Presión del
grupo".) La meta es la misma: el alumno debe adaptarse a la sociedad, y no se le toma en
serio con su individualidad.
Es interesante que el "constructivismo" y el "Nuevo Enfoque Pedagógico", que están en el
centro de la actual reforma educativa en el Perú, rechazan el conductismo como represivo;
mientras al mismo tiempo emplean muchos métodos de socialización y no se dan cuenta de
que esto es igualmente represivo. Para el niño hace muy poca diferencia si es acondicionado
por un solo profesor, o por el grupo entero.
Pedagogía de la Nueva Era
El movimiento de la "Nueva Era" intenta cambiar nuestros "paradigmas" de pensar, para
producir una época de armonía global. Esto sucedería al descubrir nuevamente la
"espiritualidad"; pero esta no es una espiritualidad bíblica. La "espiritualidad" de la Nueva Era
da la bienvenida a cualquier espíritu; y con esto se abre para las influencias del demonio, y se
somete a los "rudimentos de este mundo" (Col.2:8.18-23).
Los seguidores de esta corriente creen que todo el cosmos está evolucionando, y que la
humanidad está evolucionando con él, para alcanzar una forma superior de vida. Esta
evolución se podría acelerar por medio de ejercicios de meditación, y al descubrir cada uno el
"núcleo divino" que uno tiene dentro de sí mismo.
Podemos decir que la "Nueva Era" pone al cosmos en lugar de Dios.
Influencias de la Nueva Era podemos ver en:
- los esfuerzos para la globalización y la implementación de programas de las Naciones
Unidas,
- el regreso a las religiones paganas (religión andina) y diferentes prácticas del ocultismo
(adivinación, curanderismo, brujería),
- el auge de la "medicina alternativa" que también está relacionada con el ocultismo,
y otros.
Las tres corrientes mencionadas tienen una creencia en común: que el hombre puede
liberarse a sí mismo de lo malo, y crear una sociedad perfecta. Como veremos, la Biblia tiene
un concepto diferente.
Concepto Bíblico
Dios nos hace ver que nadie de nosotros se puede librar del pecado (Rom.3:23). Por tanto, el
"desarrollo natural" del hombre no va hacia la perfección; al contrario, se desarrolla la
corrupción que hay en él. Tampoco ninguna pedagogía podrá producir personas mejores.
Solo Dios mismo puede hacerlo, cuando alguien nace de nuevo en Cristo (2 Cor.5:17).
Una vez que un niño ha nacido de nuevo, puede ser transformado en la imagen de Cristo
(2 Cor.3:18, Ef.4:13). Entonces un educador cristiano puede ayudarle en este proceso de
transformación; pero sigue siendo obra de Dios.
La renovación de la mente sucede a medida que el alumno se entrega más y más al Señor
(Rom.12:1-2).
Dios tiene un llamado y propósito único para cada persona (Sal.139:16).
Así podemos formular dos metas educativas y del desarrollo, según la Biblia:
1. que el niño se convierta y nazca de nuevo, para ser una nueva criatura,
2. que sea transformado en la imagen de Cristo para cumplir el llamado de Dios en su vida.
Pedagogía
humanista y
emancipatoria
Conductismo
(behaviorismo),
Colectivismo, y
Pedagogía de la
socialización
Pedagogía de la
Nueva Era
PENSAMIENTOS CLAVES:
"El hombe en sí es "El hombre es
Interdependencia;
bueno."
determinado por su
Globalización;
"El hombre es la medio ambiente."
Pensamiento
norma de todo."
Estímulo - Reacción
"holístico" o "integral";
"El hombre tiene El niño como "hoja en
Espiritualidad;
que realizarse a sí blanco"
Pensamiento positivo
Crítica bíblica: Is.43:1, ("tu imaginación
mismo."
Crítica bíblica:
Sal.139:13-16
cambia la realidad")
Jer.17:5-9
Crítica bíblica: Gál.4:3,
Col.2:8.16-23)
METAS DEL DESARROLLO:
El hombre
El hombre adaptado a El hombre
autónomo
la sociedad
evolucionado (en
(emancipado)
(el individuo no tiene
adaptación al cosmos
Define sus propios valor)
y al mundo espiritual)
valores
Desarrolla todo su
potencial al
máximo
- Educación
intelectual
- Eliminar
autoridad y
restricciones
- Conflictos y
"descarga de
agresiones"
Biblia
El hombre es creado en
imagen de Dios, con
mucho valor; pero
corrompido por el
pecado
El hombre nuevo (2
Cor.5:17):
Convertido, Nueva
Criatura
entonces crece hacia la
estatura de Cristo
(Ef.4:13), se transforma
en su imagen (2
Cor.3:18), cumple el
llamado de Dios para su
vida.
MÉTODOS PARA TRANSFORMAR AL HOMBRE
- Acondicionar (castigo y - Iniciación espiritual
Conversión por voluntad
propia; entonces Cristo
recompensa)
- Técnicas de
- Socialización (presión meditación, sugestión, libera y transforma.
del grupo)
etc.
(2 Cor.3:18, Ef.4:13)
(Pregunta: ¿Quién
- "Descubrir a Dios en Renovación de la mente,
define las metas?)
mí mismo"
al entregarse más al
Señor (Rom.12:1-2)
Diferentes métodos de psicoterapia
CREENCIA COMÚN:
CREENCIA
"El hombre puede liberarse a sí mismo de lo malo, y crear una
sociedad perfecta."
DIFERENTE:
El hombre caído no
puede liberarse; su
capacidad para pecar
también se "desarrolla".
El desarrollo moral y espiritual
Los psicólogos han formulado también sus teorías sobre el desarrollo moral y espiritual.
Algunas de estas teorías han entrado incluso en libros de educación cristiana, aunque no son
nada bíblicas. Por eso tenemos que tratarlas aquí.
Laurence Kohlberg: "Desarrollo del juicio moral"
Este psicólogo dice que el niño pasa por las siguientes etapas:
1. Moralidad heterónoma (Recompensa y castigo): El niño se deja llevar simplemente por la
reacción de sus padres: si es recompensado por algo, debe ser bueno; si es castigado, debe
ser malo.
2. Canjes instrumentales: El niño sigue egoísta, pero reconoce también las necesidades de
otras personas; entonces les propone "negocios": "Si me porto bien toda la tarde, ¿podré ver
la tele?"
3. Relaciones mutuas interpersonales: El niño depende del juicio de otras personas que son
"importantes" para él (padres, profesores, etc.)
4. Dependencia del sistema social y de autoridades: El niño (adolescente, joven) asume los
valores morales de la sociedad que lo rodea.
5. Contratos sociales y derechos individuales: El niño (resp. joven) participa activamente en la
elaboración de valores, y se orienta según el bien de la mayoría.
6. Principios éticos universales: La persona llega a tener una conciencia independiente; ya no
depende del juicio de otras personas, sino únicamente de "principios éticos universales".
Según Kohlberg, muy pocas personas alcanzan esta etapa en su vida.
El progreso por estas etapas se logra por medio de la educación intelectual.
James Fowler: "Desarrollo de la fe religiosa"
Fowler se orienta más o menos en las etapas de Kohlberg, pero las aplica al desarrollo de la
fe religiosa, y añade al inicio una "etapa cero".
0. Confianza primitiva: Es la etapa de un bebé que "simplemente confía".
1. Fe intuitiva-proyectiva: El niño depende de su propia imaginación; lo que él se imagina,
debe ser verdad.
2. Fe mítica-literal: El niño cree (literalmente) lo que otros le cuentan; entonces adapta las
creencias de su ambiente inmediato.
3. Fe sintética-convencional: El niño se conforma con su entorno social y hace una "síntesis"
de las diferentes creencias que encuentra (de padres, profesores, compañeros, etc.)
4. Fe individualista-reflexiva: Empieza a criticar las tradiciones recibidas; busca su propio
camino y su propia convicción. Según Fowler, esta etapa no se puede alcanzar antes de la
adolescencia.
5. Fe conjuntiva: El joven reconoce que la verdad es relativa y dialógica; o sea, que al
dialogar con personas de otras creencias tiene que reconocer que ellos también tienen algo
de la verdad.
6. Fe universal: Las paradojas (contradicciones entre diferentes creencias y religiones) son
vencidas; la persona es gobernada por el amor absoluto y la justicia absoluta.
El progreso por estas etapas se logra por medio de la reflexión crítica, y el diálogo (con
personas de otras creencias).
Nota: No es necesario que el estudiante conozca todos los términos técnicos mencionados. Lo esencial es que
entienda las ideas generales detrás de estos esquemas; que sepa reconocerlos cuando son presentados en un
libro o una exposición; y que sepa dar una respuesta bíblica.
Evaluación bíblica de las teorías de Kohlberg y Fowler
Notamos que los esquemas de Kohlberg y Fowler se basan en el humanismo. Ellos describen
a una persona que se desarrolla "por sí misma" y que siempre mejora. No toman en cuenta la
realidad del pecado, ni hablan de la necesidad de convertirse.
¿Dependencia o independencia?
En segundo lugar, notamos que este desarrollo es desde la dependencia hacia la
independencia. Su etapa 6, de una "consciencia independiente" con "principios universales",
es lo mismo como el "hombre autónomo" del humanismo.
Tenemos que ver claramente que esta no es ninguna meta bíblica. Somos creados para vivir
en dependencia de Dios, y para reconocer Su autoridad (Prov.3:5-8, Ex.20:1-6). La
"autonomía" es lo que satanás ofreció a los primeros hombres en Edén: "Seréis como Dios,
sabiendo el bien y el mal" (Gén.3:5). Esta etapa 6, en realidad, no es libertad sino el camino a
la perdición.
Una vez que estemos dependientes de Dios, desde esta base podemos ser independientes
frentes a todas las opiniones humanas.
¿Qué es lo absoluto?
Llama la atención que en la etapa 5 de Fowler, uno llega a reconocer que "la verdad es
relativa". Un cristiano que mantiene la verdad absoluta de la Biblia, según Fowler estaría
"atrasado en la etapa 3".
Sin embargo, en la etapa 6, Fowler habla de "amor absoluto" y "justicia absoluta". ¿Qué
entiende él con esto? Según lo dicho, obviamente no habla del amor y de la justicia como
Dios los define en la Biblia, sino como la humanidad los define con su propio criterio. Para
Kohlberg y Fowler, lo absoluto es la humanidad, y no Dios.
La Biblia nos aclara que es Dios quien define los valores, no el hombre. (Hablaremos más
sobre este tema en la Lección 3.7.)
¿Qué entiende Fowler con "fe"?
Las etapas de Fowler describen la "fe" como una capacidad psicológica del hombre: la
capacidad de confiar en una creencia, de comprometerse con una convicción, y de reflexionar
acerca de otras creencias. En todo este estudio no toma en cuenta la obra de Dios en el
hombre.
¡La fe bíblica es algo muy diferente! La Biblia aclara que la fe que salva, es un regalo de Dios
(Hech.11:28, Rom.3:24, Fil.1:29), y una relación personal con Dios (Juan 17:3). En ningún
lugar exige Dios que tengamos que alcanzar una determinada "etapa del desarrollo", o una
cierta capacidad psicológica, para poder recibir esta fe.
Sin embargo, hay autores evangélicos que intentan aplicar la teoría de Fowler a la educación
cristiana. Estos autores están equivocados desde un principio, porque están mezclando la fe
bíblica con una "fe" psicológica que no es bíblica. Por tanto, llegan a conclusiones muy
equivocadas. (Por ejemplo, estos autores generalmente sostienen que un niño no pueda
convertirse realmente antes de llegar a la adolescencia. No pueden sostenerlo con ningún
argumento bíblico, pero se apoyan en las teorías mencionadas. - Vea las Lecciones 1.7. y
2.1. sobre este punto.)
¿Desarrollo por educación intelectual?
Kohlberg y Fowler creen que uno llegará a una moral o fe más madura, por medio de la
educación intelectual. El apóstol Pablo refuta esta idea en Rom.1:22 y 1 Cor.1:18-25. (Más
sobre este punto en las Lecciones 3.6. y 3.7.)
Nota: Si el tiempo queda corto, se puede dejar la siguiente parte para la segunda sesión; la Lección 2 es más
corta.
Etapas del desarrollo en la Biblia
Queda la pregunta: ¿Habla la Biblia también de etapas del desarrollo? - Sí, lo hace, aunque
no de una manera tan detallada como los psicólogos modernos.
Lee 1 Juan 2:12-14, y anota las tres etapas del desarrollo que se mencionan allí:
1. ______________________ 2.________________________ 3._______________________
Podemos descubrir más detalles de la enseñanza bíblica acerca de las etapas del desarrollo,
al examinar:
1. las diferentes palabras hebreas y griegas que significan "niño" resp. "joven",
2. las transiciones importantes en la vida de un niño, que suceden a una edad determinada.
Lo siguiente es un resumen de algunos resultados de un tal estudio:
Antes del nacimiento:
El niño ya puede recibir un llamado de Dios (Jer.1:5); puede reaccionar a impulsos
espirituales (Luc.1:41-44); pero también puede rebelarse (Gén.25:22, Is.48:8).
El bebé: dependencia completa de sus padres.
(griego: "brefos", Luc.2:12, 18:15, 2 Tim.3:15;
"nepios"="sin juicio propio", Mat.11:25, 21:16, Hebr.5:13)
Cambio / Transición: Ser destetado (Gén.21:8, 1 Sam.1:22-24)
Esto sucedía alrededor de los dos años de edad.
Sal.131:2 indica que al ser destetado, el bebé aprendió a confiar.
El niño: (griego: "pais", "paidíon", "teknon")
Su "tarea" es "conocer al Padre", para que sus pecados sean perdonados (1 Juan 2:12 y
13c). Entonces, la niñez es el tiempo indicado para convertirse, y para aprender la Palabra de
Dios.
El niño aprende obediencia (a sus padres y a Dios, Ef.6:1-3), amistad (con hermanos y
compañeros), principios y valores espirituales (Prov.22:6).
Transición: Adolescencia / Bar Mitzwa (a los 12-13 años, Luc.2:41-52)
Suceden cambios físicos y emocionales; el adolescente tiene que asumir responsabilidad
moral (ahora directamente ante Dios); ya no es un niño.
(Este tema se trata ampliamente en la Lección 3.3.)
El joven: (griego: "neaniskos") 1 Juan 2:13b y 14b
La Palabra de Dios "permanece" en él: ya no necesita "aprenderla" (porque ya debe haberla
aprendido en la niñez), pero necesita aplicarla, al vencer las pruebas y tentaciones (Lam.3:2733, Luc.4:1-13).
El lenguaje bíblico no distingue entre "adolescencia" y "juventud" (vea Ecl.11:9-12:1, donde
las dos palabras son sinónimos.)
Transición: la "edad del levita" (30 años, Núm.4:3)
Aptitud para asumir responsabilidad espiritual y pública (Luc.3:23).
El adulto, "padre": 1 Juan 2:13a y 14a
Carácter firme y maduro; responsabilidades de líder. Por haber conocido la fidelidad de Dios a
los largo de su vida, tiene una confianza firme en El.
Estos pasos, por supuesto, describen el desarrollo de una persona que conoce al Señor. Los
malos "irán de mal en peor" (2 Tim.3:13).
REPASO
1. Describe las metas del desarrollo del niño, según:
a) la pedagogía humanista:
b) la pedagogía de la socialización:
c) la Nueva Era:
d) la Biblia:
2. Describe los métodos para educar o transformar al hombre, según:
a) la pedagogía humanista:
b) el conductismo:
c) la pedagogía de la socialización:
d) la Nueva Era:
e) la Biblia:
3. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre el concepto bíblico, y los conceptos seculares,
acerca del desarrollo?
4. a) ¿Cuál es la meta del desarrollo religioso, según Kohlberg y Fowler?
b) ¿Qué dice la Biblia acerca de estas metas?
5. Describe brevemente las etapas del desarrollo que encontramos en la Biblia.
Lección 2: Estudio Bíblico con niños
Contenido:
- Preparación de un estudio Bíblico con niños
- Dentro del estudio
- Ejemplo de un estudio
Para un grupo "normal", no se recomienda mucho hacer estudios bíblicos. Los niños van a
prestar más atención si el maestro cuenta la historia (según el método explicado en el Curso
1); los niños más grandes pueden además leer de vez en cuando unos pocos versos de la
historia en su Biblia.
Por el otro lado, en un grupo de niños creyentes y motivados, el estudio Bíblico puede
ayudarles mucho para desarrollar un hábito de leer la Biblia ellos mismos en casa. El estudio
tiene que ser preparado cuidadosamente y con creatividad, para que no sea aburrido.
Preparación de un estudio Bíblico para niños:






Texto:
escoger según el nivel espiritual e intelectual de los niños. No dar demasiado texto
(aprox. 3 a 10 versículos).
Explicaciones:
Escoger de antemano las palabras difíciles, nombres, detalles del contexto etc. que
necesitan ser explicados por el maestro; y preparar las explicaciones.
Preguntas de estudio:
Tienen que ser concretas. (No:¿Qué nos dice este versículo? Sino: ¿Qué dice aquí
acerca de Dios? - ¿Con quiénes habla Jesús aquí? - etc.)
Tienen que ser posibles para responder desde el texto. (No:¿Cuánto es un talento de
oro? - esto tiene que averiguar y explicar el maestro.)
Meditar: (Jos.1:8, Sal.1:2)
Dejarse "impresionar" por el texto; imaginarse la escena que describe; dejar que el
Señor hable a cada uno personalmente. Se puede dar una tarea concreta de
meditación durante un tiempo de silencio de un minuto (p.ej: Imagínate que tú estás allí
con el Señor Jesús. ¿Qué te diría a ti?).
La meditación debe preparar la aplicación, al hacerse preguntas como estas: ¿Qué me
promete el Señor en este texto?
¿Qué mandamientos me da el Señor en este texto?
¿Quién de las personas en esta historia, es un buen ejemplo para mí?
¿Qué advertencias me da el Señor en este texto?
Aplicación a la vida personal:
Hacer preguntas que incentivan a relacionar el texto con la vida. P.ej: ¿Lo que Pedro
hizo aquí, cómo puede ser un ejemplo para ti? - ¿Este ciego tenía mucha necesidad
que Jesús le ayude. Qué necesidad tienes tú? - etc.
Actividad:
p.ej. hacer un dibujo; solucionar un rompecabezas; concurso de repaso; etc. (todo
relacionado con el texto que se estudia).
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Dentro del estudio:





Alabanza y oración:
Al igual que en cualquier otra lección, el tiempo de alabanza y oración es muy
importante para llegar a la presencia de Dios.
Preparación del corazón: (Mat.5:8, Sal.111:10)
Acercarse a la Biblia con una actitud de respeto, y expectativa que Dios va a hablar.
Dejar de lado cualquier pensamiento, preocupación, o actitud que podría obstaculizar
la obra del Espíritu Santo.
Lectura Bíblica:
Se puede hacer de diferentes maneras. Por ejemplo:
- Todos leen juntos a voz alta.
- Lectura individual, en silencio.
- Cada uno lee un versículo, por turno.
- Lectura antifonal (el maestro lee un verso, todos los alumnos juntos el siguiente, etc.)
Explicaciones:
El maestro debe dar las explicaciones que preparó con anticipación. (Ojo: Muchos
conceptos se explican mejor con ayudas visuales que solo con palabras.)
Preguntas de estudio:
Es importante variar la forma de hacer preguntas (no siempre preguntar a toda la

clase.) Algunas alternativas son:
- Escribir las preguntas a la pizarra, y los alumnos se juntan en grupos pequeños para
hallar las respuestas juntas.
- Repartir las preguntas escritas en papeles, y los alumnos tienen que responder por
escrito.
- Preparar preguntas con respuestas múltiples (en papel) para escoger lo correcto.
- Preguntar a un alumno en particular, con su nombre (para animar a los que poco o
nunca participan).
- Concurso entre dos o tres grupos: Los grupos deben tener el mismo número de
integrantes. En cada grupo, sus integrantes reciben cada uno un número, desde 1
hasta el máximo. Después, cuando el maestro dice una pregunta, los alumnos todavía
no deben responder, sino esperar a que el maestro diga un número. Solo aquellos
alumnos que tienen el número respectivo, pueden responder (o sea, uno en cada
grupo). El alumno que dé primero la respuesta correcta, gana un punto para su grupo.
Se baja un punto cuando responde un alumno que no tiene el número correspondiente.
(Con este método se asegura que todos puedan participar y que no sean siempre los
mismos que responden.)
En la aplicación a la vida personal,
es importante llegar a respuestas personales de parte de los alumnos. (Ejemplo: no
solo "Debemos ser más obedientes", sino: "Desde ahora quiero obedecer a mi mamá
cuando me dice que le ayude a lavar los platos.")
Ejemplo de un estudio:
Texto: Hechos 1:10-14
Preparación del corazón: (antes de leer)
Dar tiempo para que cada uno deje ante el Señor los pensamientos que distraen, y, si es
necesario, confiesa pecados. Invitar al Señor con una oración como la que sigue: "Gracias
Señor, que tú estás con nosotros por tu Espíritu Santo. Enséñame, como tú lo has prometido.
Quiero aprender de ti y seguir el ejemplo de tus apóstoles. Amén."
Explicaciones:
Contexto: Esto sucedió cuando Jesús se había despedido de sus amigos, los apóstoles, y
había subido al cielo para estar con su Padre Dios.
"Galileos": Las personas que viven en una provincia llamada Galilea. Los apóstoles eran de
allí.
"Camino de un día de reposo": Para los judíos era prohibido caminar lejos en el día de
reposo; no más de aprox. 1km. Esta distancia máxima llamaron "Camino de un día de
reposo".
"Aposento alto": (Mostrar un dibujo de una casa de los tiempos bíblicos, con su aposento.)
Preguntas de estudio:
(v.10): ¿Quiénes eran estos dos hombres?
(v.11): ¿Qué dijeron los dos acerca de Jesús?
(v.12): ¿Adónde fueron entonces los apóstoles? ¿Por qué se fueron allí? (Leer también el v.4)
(v.13-14) ¿Qué hicieron allí?
Meditación:
Imagínate que estás en el aposento alto, junto con los apóstoles. Estás orando y esperando
hasta que venga el Espíritu Santo. (Dar tiempo para imaginarse). ¿Cómo te sientes? ¿Cómo
te imaginas la venida del Espíritu Santo para ti? ¿Qué estas orando? (El maestro también
debe participar en el ejercicio y compartir algo personal de él mismo.)
Aplicación:
¿Qué podemos aprender de los apóstoles? - Se fueron a Jerusalén, como Jesús les había
mandado. Entonces, eran obedientes. - Mientras esperaban al Espíritu Santo, oraban.
- ¿Hay una cosa que tú esperas que Dios lo haga por ti? (Compartir entre alumnos.) Entonces
ora también por ello cada día, y obedece siempre a lo que Dios quiere que hagas.
Actividad:
Dibujar a los apóstoles en el aposento alto; o: Hacer una maqueta de una casa con su
aposento.
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REPASO:
1. ¿Con qué clase de niños se recomienda realizar estudios Bíblicos?
2. ¿Cómo se debe escoger el texto para un estudio Bíblico?
3. ¿Cómo son las buenas preguntas de estudio?
4. Menciona algunos buenos métodos de cómo hacer preguntas.
5. ¿Cómo podemos lograr que los niños apliquen el texto estudiado a su vida personal?
TAREA:
Prepara un estudio Bíblico para niños, en la forma descrita, sobre un pasaje escogido por ti
mismo.
Lección 3: La adolescencia
Contenido:
- El significado de la adolescencia
- La importancia de la pre-adolescencia
- El conflicto entre las generaciones
- Una etapa de inseguridad
- Pautas para el trabajo con adolescentes
Lee Lucas 2:41-52.
¿Consideras que en esta historia Jesús fue desobediente a sus padres? (Fundamenta tu
respuesta.)
Podemos observar los siguientes detalles:
1) Jesús demuestra un conocimiento profundo de la Palabra de Dios.
2) Jesús no hizo lo que José y María esperaban de él.
3) Jesús dijo: "Me es necesario estar en los negocios de mi Padre."
4) Al final dice explícitamente que Jesús "estaba sujeto" a José y María.
El trasfondo: La ceremonia de "Bar Mitzwa"
En la cultura judía, cada joven que alcanza los 13 años pasa por la ceremonia de "Bar
Mitzwa". Esta ceremonia no es mencionada directamente en la Biblia, pero se sabe que ya
existía en los tiempos de Jesús. En la historia que leímos, Jesús tiene doce años, o sea, está
por cumplir la edad de "Bar Mitzwa".
Lo siguiente es parte de "Bar Mitzwa":
El hijo demuestra que tiene conocimiento de la ley de Dios.
El joven tiene que rendir un examen para probar que conoce la Biblia. Esto es lo que Jesús
demostró en su conversación con los escribas.
Desde este momento, el hijo tiene la plena responsabilidad de sus acciones ante Dios.
Según la enseñanza de los maestros judíos, el padre tiene que rendir cuentas ante Dios por
cada pecado que su hijo comete mientras todavía es niño. (porque el padre es responsable
de su educación.)
Pero ahora se le explica al joven: "Ahora conoces la ley de Dios, eres Bar-Mitzwa (la palabra
significa "Hijo del mandato" o "Hijo de la ley"). Desde ahora, tú mismo tendrás que rendir
cuentas a Dios si tú sobrepasas la ley." Con otras palabras, sucede un cambio de
responsabilidad. Un niño es responsable ante su padre, y el padre ante Dios. A partir de los
13 años, el hijo es responsable directamente ante Dios. (Vea la ilustración más abajo.)
Esto es lo que Jesús aclaró cuando dijo: "Me es necesario estar en los negocios de mi
Padre." El ya no estaba bajo la responsabilidad de José y María, sino bajo la responsabilidad
directa de su Padre celestial. Por eso, ya no necesitaba la aprobación de sus padres
terrenales para sus actos.
Ahora, el hijo ya no es niño, sino "joven" o "muchacho".
(El término correspondiente en la Biblia abarca la edad de 13 a 30 años, vea en la Lección
3.1.)
Los judíos, a los 13 años, tienen derecho de ser miembros de la sinagoga y de firmar
contratos; prácticamente son considerados mayores de edad.
¿Por qué dice la Biblia en este momento, que Jesús "estaba sujeto" a José y María? Durante
toda su niñez, no encontramos esta expresión en ninguna parte.
- La respuesta es sencilla: Un niño no puede escoger si quiere someterse a sus padres o no;
no tiene otra opción. Por eso no era necesario mencionarlo mientras Jesús era niño. Pero
ahora, al llegar a la adolescencia, Jesús ya no está bajo esta obligación. En este momento, El
se decidió voluntariamente a someterse a sus padres terrenales.
Sabemos que Jesús, como Hijo de Dios, no era el hijo verdadero de José. Pero esto no cambia nada en el
significado de nuestro pasaje. Jesús, para identificarse completamente con nosotros como humanos, tuvo que
pasar por las mismas etapas como cualquier otro muchacho judío, y tuvo que relacionarse con José como si
fuera su padre.
En muchas culturas hoy en día no se conoce un paso tan claro de la niñez a la edad adulta;
más bien hay algunos años de transición, la adolescencia. Entonces, los cambios que implica
la "Bar-Mitzwa" suceden gradualmente, desde los 11 a 12 años hasta los 15 a 18 años de
edad. Pero el propósito de Dios sigue el mismo: que en esta etapa el joven se independice de
sus padres, y asuma su propia responsabilidad ante Dios.
Niño:
- Fundamentos
establecidos por los
padres.
- Influencias de afuera
son "filtradas" por el
ambiente del hogar.
- Protección; desafío
mínimo; valores
estables.
- Debe aprender la
Verdad de Dios.
Adolescente:
- Fundamentos sacudidos.
- Enfrentamiento directo con el mundo
de afuera.
- Choque de valores; desafío a
desarrollar su propia opinión;
inseguridad y rebeldía; vulnerable a la
presión del grupo.
- Debe aprender a aplicar la Verdad
que conoce, y a "vencer al maligno".
- ¡Es un proceso necesario!
Adulto:
- Nuevos fundamentos.
- Poco a poco se estabiliza
como persona
independiente de sus
padres.
La importancia de la pre-adolescencia
La pre-adolescencia (de los 10 a 12 años aproximadamente) es el tiempo en el cual los
muchachos judíos estudian mucho la Biblia para prepararse para su "Bar-Mitzwa". Este es el
tiempo para enseñar al niño los mandatos de Dios, para que los guarde durante el resto de su
vida. La adolescencia es como una tormenta que sacude toda la vida del niño. Cuando llega,
ya es demasiado tarde para poner un fundamento en su vida. Pero si el niño recibió un buen
fundamento antes de llegar a la adolescencia, este fundamento puede permanecer. (Vea la
Lección 2.5.)
Para reflexionar:
Anota algunas cosas que aprendiste entre los 10 y 12 años de edad, que han influenciado
profundamente tu vida.
El "conflicto entre las generaciones"
La conocida "rebeldía del adolescente" es el resultado del choque entre los valores y
costumbres que aprendió en su hogar, y los valores de su medio ambiente (colegio, amigos,
radio y televisión, iglesia, etc.) que ahora tienen igual influencia en su vida. Mucho de su
comportamiento en realidad no es rebeldía, sino una búsqueda legítima de una nueva
identidad como adulto. En este sentido, es un proceso muy necesario. Un día, el joven tendrá
que salir de la casa de sus padres para formar su propio hogar, y en aquel día ya no debe
depender de sus padres. Es natural que durante la adolescencia ya no acepte tan fácilmente
nuestros consejos. Una parte necesaria de su desarrollo es exactamente esto: aprender a ya
no aceptar cada cosa que alguien dice, sino reflexionar y formar su propia opinión.
Otro aspecto es que debe haber un equilibrio entre los deberes y las libertades del
adolescente. Cuánto más libertad quiere tener el adolescente, tanto más responsabilidad
debe demostrar en su vida. La tendencia general es que el adolescente ya quiere ser adulto,
exigiendo más libertad de la que es capaz de manejar con responsabilidad; mientras sus
padres todavía lo tratan como un niño y quieren restringirlos más de lo necesario. Un maestro
o líder de jóvenes, si actúa con sabiduría y comprensión, puede a veces ser un "puente" entre
padres e hijos en este conflicto. Es necesario que padres e hijos dialoguen juntos y lleguen a
un equilibrio.
Para reflexionar:
Anota un recuerdo típico de tu propia adolescencia. Describe no solamente lo que sucedió,
sino también tus sentimientos cuando sucedió.
Una etapa de inseguridad
La inseguridad es el sentimiento dominante durante la adolescencia. El adolescente siente
que muchos cambios ocurren en él, que ya no es la misma persona; pero no comprende bien
estos cambios. Entonces, a menudo se siente como un barco que es sacudido por las olas en
una tormenta. Esta inseguridad a la vez le causa vergüenza ante sus compañeros. Algunos
adolescentes tratan de tapar esta inseguridad con una apariencia agresiva.
Inseguridad física (Crecimiento irregular; aparecen características del sexo):
Las hormonas que son activadas en la adolescencia, hacen que el cuerpo empiece a
estirarse; pero no lo hace de forma regular: en un tiempo pueden crecer solamente las
piernas, en otro tiempo los brazos, en otro tiempo el resto del cuerpo. Entonces el
adolescente empieza a tener problemas con la coordinación de los miembros de su cuerpo, y
sus movimientos parecen torpes. Además, aparecen granos en su cara; en los varones
empieza a mudarse su voz y a crecer su barba; y en las mujeres se desarrollan sus pechos.
Todos estos cambios visibles les pueden causar mucha vergüenza ante sus compañeros.
Inseguridad emocional (¿Quién soy? Euforia y depresión):
El adolescente tiene un problema con su identidad: "Ya no soy niño, tampoco soy adulto ¿quién soy por fin?" Esto se refleja en su comportamiento: en un momento puede actuar
como si fuera un adulto maduro y conversar sobre los problemas de la política mundial; en
otro momento recae en un comportamiento infantil y grita como un bebé. En un momento
puede estar feliz y completamente entusiasmado por una cosa; una hora después puede caer
en la depresión más profunda.
Inseguridad social (¿soy aceptado? por los compañeros; por el sexo opuesto)
Los adolescentes harán mucho por ser aceptados por sus compañeros. Por eso, la presión
del grupo constituye un problema serio. Pueden sentirse obligados a hacer cosas inmorales
porque "la mayoría lo hace." - A la vez son inconstantes; difícilmente se comprometen y se
identifican con un grupo fijo.
Daniel y sus amigos son un buen ejemplo bíblico de unos jóvenes que supieron vencer la
presión del grupo: en medio de una sociedad pagana y amenazados por el mismo gobierno,
hicieron la decisión firme de nunca apartarse de los mandamientos de Dios.
Inseguridad de valores y metas (Dudas; búsqueda de nuevos intereses):
Es común que un adolescente pierda interés en las cosas que le gustaban como niño, y
busca nuevas actividades; en el transcurso de esta transición hay también fases en las cuales
no le gusta nada y se queda aburrido de todo.
Inseguridad espiritual (¿Adónde debo ir? Busca experiencia, no explicaciones.)
En esta fase están muy abiertos para "experimentos" sobrenaturales. Es un gran peligro que
caigan en la trampa del ocultismo porque están buscando algo que "funcione". Pero a la vez
es una gran oportunidad de demostrarles que la vida cristiana sí "funciona". Cuando ellos
experimentan que Dios responde a sus oraciones, o que pueden pasar por un desafío grande
y Dios les ayuda, entonces su fe será afirmada. Ya no van a aceptar fácilmente nuestra
enseñanza, pero sí van a tener interés cuando les ofrecemos experiencias impactantes
Pautas para el trabajo con adolescentes
¡Mucha flexibilidad!
Puesto que los adolescentes pasan por tantos cambios, nunca podemos saber de antemano
cómo reaccionarán. A veces no podrán hacer lo que esperamos de ellos, y tendremos que
cambiar el programa.
Proveer "acción" y "aventuras", más que teoría.
En un retiro de adolescentes, un día los llevamos a caminar, pero todo el paseo era una
historia bíblica. Estábamos tratando del camino de Israel por el desierto, y el paseo empezó
con que dos grupos de "espías" tuvieron que averiguar cómo llegar al otro lado de una
quebrada profunda que se encontraba cerca de la casa. El grupo que primero encontró un
camino recibió un premio. Al otro lado tuvieron que buscar "maná" (el desayuno estaba
escondido por el terreno en pequeñas bolsas de plástico). Después tuvieron que seguir un
camino por el bosque que estaba marcado con pedazos de lana, y en el transcurso hubo
diferentes tareas para resolver.
En un instante se perdieron y ya no pudieron encontrar las lanas; era a mediodía y todos
estaban sufriendo de calor, subiendo y bajando por el cerro. Demoraron casi una hora.
Cuando por fin llegaron a la meta, me dijeron: "Hermano, estábamos renegando contra usted
y contra los líderes porque hemos sufrido tanto. Pero ahora comprendemos por qué los
israelitas estaban murmurando en el desierto. Por fin dijimos: ¿Por qué no oramos y pedimos
a Dios que nos ayude? Oramos, y poco después encontramos nuevamente las lanas. ¡Dios
nos ha ayudado!"
Esta es la manera como los adolescentes aprenden: por medio de desafíos y experiencias
prácticas. (Eran adolescentes que no asistían a ninguna iglesia.)
Énfasis en aptitudes prácticas y profesionales, más que en adquisición de
conocimientos.
En la antigua Israel, los únicos que seguían estudiando después de los 13 años eran los que
querían ser escribas y maestros de la Biblia. Los otros jóvenes empezaban a aprender una
profesión práctica que les ayudaba a ganar su vida, como la crianza de animales, hacer
negocios, costura, panadería, etc. (normalmente en el negocio de su padre). De Jesús mismo
sabemos que aprendió el oficio de carpintero. - Pienso que esto tiene mucho sentido. No les
corresponde mucho a la mentalidad del adolescente (ni al propósito de Dios con ellos) que
sigan estudiando mucha teoría (excepto si quieren perseguir una carrera netamente
académica). Sería mucho mejor que aprendan habilidades como mecánica, artesanía,
mecanografía, computación, y otras, que les ayuden a hacer un trabajo útil en la sociedad y
con el tiempo ganar su propia vida.
Dar oportunidad para escoger y decidir; entregar responsabilidades (pero todavía con
límites).
Debemos dar importancia a las opiniones de los adolescentes y hacerles participar en las
decisiones. Esto no significa que les hagamos caso en todo; pero es mejor fijar las reglas en
la conversación y en el respeto mutuo, en vez de imponerlas. Podemos mostrarles que las
reglas de comportamiento, por ejemplo, no son para restringirles, sino para protegerles contra
el daño que puede causar el mal comportamiento de otros.
Estar siempre dispuesto para conversaciones personales, pero no insistir en dar
consejos.
Muchos adolescentes están buscando desesperadamente a una persona en quien puedan
confiar y quien pueda aconsejarles con sabiduría. Pero primero deben ver en nosotros que
realmente somos de confianza y que no vamos a traicionarles; no se van a abrir fácilmente.
Por eso no podemos imponerles nuestro consejo ni hacer preguntas indiscretas acerca de su
vida; pero sí mostrarles que estamos dispuestos a escucharles y ayudarles en cualquier hora
que sea necesario.
(Creyentes) necesitan desafío espiritual.
Los adolescentes creyentes necesitan oportunidades para poner en práctica su fe, por
ejemplo participar en una campaña evangelística o en un proyecto de ayuda social, o asumir
pequeñas responsabilidades de liderazgo. (Vea Lección 2.3.)
La "adolescencia incompleta":
resulta una persona dependiente que nunca aprendió a resolver sus conflictos. Ej: Joás (2 Crón. 24).
Joás vivía en tiempos turbulentos: Su padre, el rey Ocozías, fue asesinado cuando Joás era todavía un bebé, y
su abuela Atalía usurpó el trono real y mató a todos sus demás familiares. Pero su hermana mayor, esposa del
sacerdote Joiada, pudo esconder al niño Joás en el Templo para que no lo matasen (2 Crón.22:10-12). Así Joás
fue educado por el sacerdote Joiada.
Cuando Joás tenía siete años, Joiada se atrevió a levantarse contra Atalía. La venció y presentó al pueblo a
Joás como nuevo rey (2 Crón.23:20, 24:1). Dice que Joás era un buen rey "e hizo lo recto ante los ojos de
Jehová todos los días de Joiada el sacerdote" (24:2).
El problema es que Joás vivía toda su vida en una dependencia del sacerdote. Esto vemos p.ej. en el v.3:
"Joiada tomó para él dos mujeres". Aun cuando el rey ya era adulto y llegó a la edad para casarse, el sacerdote
hizo esta decisión tan importante en lugar del rey, y el rey la aceptó. - Muchos padres estarían contentos de
tener un hijo tan obediente que les hiciera caso en todo; pero no ven los peligros de esta situación. Parece que
Joás nunca pasó por una adolescencia; nunca llegó a fundamentar una opinión propia. De todos los otros reyes
que hicieron lo recto, dice que "buscaron a Jehová". ¡Pero Joás no buscó a Jehová! El hizo lo recto solamente
por influencia del sacerdote.
¿Qué sucedió cuando Joiada murió? - Inmediatamente, Joás cayó bajo la influencia de otras personas (sus
príncipes) que lo llevaron a la idolatría (v.17-18). Joás llegó hasta matar a los profetas de Dios (v.21), y un año
después tuvo que morir (v.25). - ¿Cuántos jóvenes hay en las iglesias que siguen el cristianismo solamente
porque es la religión de sus padres, y nunca llegaron a formar sus propias convicciones? Vemos aquí el peligro
de pasar por alto esta etapa tan importante en el desarrollo de una persona. El rey Joás terminó mal porque
nunca llegó realmente a establecer una identidad como adulto.
REPASO
1.a) Describe la ceremonia de "Bar Mitzwa".
b) ¿Qué nos enseña esta ceremonia sobre el significado espiritual de la adolescencia?
2. ¿Cómo puede un buen padre ayudar a su hijo/a adolescente a llegar a la madurez?
3. Describe los cambios que suceden en la adolescencia.
4. ¿Cómo debe ser el programa para un grupo de adolescentes?
Lección 4: Prevención contra algunos grandes enemigos de la niñez y de la
adolescencia
En la Lección 2.1. hablamos brevemente sobre los ataques del enemigo contra los niños.
Ahora trataremos de tres de estos enemigos en particular, y como podemos preparar a los
niños para que no caigan en sus manos:

las adicciones (alcohol, drogas)


el abuso, particularmente el abuso sexual
las influencias satánicas.
No es posible dentro de este curso hablar sobre la ayuda a aquellos que ya son víctimas.
Pero hablaremos sobre prevención: Como padres y maestros, podemos hacer mucho para
disminuir la influencia del enemigo sobre la niñez.
Las adicciones
¿Qué es una adicción?
¡Nadie se decide a volverse adicto! Es el resultado de un proceso lento:
1. Una costumbre que hace que uno se sienta bien.
Uno descubre que al tomar alcohol, consumir alguna droga o algún medicamento, etc, se
siente relajado, aliviado, o alegre y animado.
En esta etapa inicial, uno todavía no es adicto: Podría dejar la costumbre en cualquier
momento, si quisiera. Pero si uno no está consciente del peligro, avanzará rápidamente a las
siguientes etapas:
2. Un deseo fuerte de "sentirse bien" cada rato.
La persona que está en camino a la adicción, desea experimentar esta emoción agradable
otra vez y otra vez. Entonces vuelve a consumir la droga vez tras vez. Pero descubrirá
también que necesita cada vez una dosis más fuerte para llegar a la misma sensación
agradable. Además, después de pasar el efecto de la droga, uno se siente vacío y deprimido.
Con esto aumenta el deseo de volver a consumirla, hasta que el deseo se vuelva irresistible.
Entonces el adicto ya no controla su deseo, sino el deseo le controla a él. Esto es lo que
entendemos con "adicción".
3. Dependencia de la costumbre; su ausencia causa sufrimiento emocional y dolores físicos.
En esta etapa hablamos de una dependencia física. Ya no es solo una atracción emocional
hacia la droga: el mismo cuerpo del adicto "necesita" la droga y reacciona con dolor si no la
recibe.
Al llegar a esta etapa, el adicto empieza a sufrir bajo su adicción. Muchos ahora desearían
dejar su adicción, pero ya no pueden: encuentran que son cautivos.
No todas las drogas causan dependencia física. El tabaco y la marijuana, por ejemplo,
normalmente no causan dependencia física. (¡Pero sí causan daños físicos!) - Las "drogas
fuertes", como p.ej. la heroína, pueden causar dependencia física desde la primera vez que
se consumen, por lo cual son muy peligrosas. - El alcohol causa dependencia física en
algunas personas, mientras en otras no.
4. Pérdida total del control.
En esta etapa, uno hará cualquier cosa (faltar al trabajo; robar; engañar; abandonar a su
familia) para poder seguir en su adicción. La droga se ha convertido en la cosa más
importante de su vida y domina al adicto completamente; ninguna otra cosa le importa más. No todos los adictos llegan a esta etapa.
La adicción es a la vez una atadura espiritual que lleva cautiva la voluntad del adicto. Por eso
es imposible para un adicto liberarse con propias fuerzas (vea Rom.7:15-20).
Caminos a la adicción
Si las drogas nos hacen daño y los peligros de la adicción son tan grandes, ¿por qué la gente
las consume?
Son dos formas, sobre todo, como las drogas pueden convertirse en una gran tentación:
- Una "salida fácil" para escapar de frustraciones, heridas, o situaciones desagradables.
Especialmente los jóvenes que sufren de problemas personales y familiares, falta de amor,
soledad, fracasos en estudio y trabajo, etc, caen en esta trampa. Descubren que la droga
alivia por algún tiempo el dolor emocional que sienten. De ahí muchos alcohólicos dicen:
"Bebo para olvidar".
- La presión del grupo o de la sociedad.
Sobre todo los adolescentes son muy vulnerables a la presión de parte de sus compañeros:
"¡Pruébalo, una vez no más! ¡No seas cobarde!" - Por temor a que los demás se rían de ellos,
o que los excluyan de su grupo, participan en el consumo de drogas. Otros se dejan llevar por
la pura curiosidad: "Quiero saber cómo se siente".
Pero aun los adultos se dejan influenciar de esta manera. En muchos círculos sociales se
espera que todos los presentes tomen alcohol, y muy pocos tienen la valentía de decir "No".
Prevención contra las adicciones:
Podemos prevenir las adicciones si ayudamos a los niños a mantenerse lejos de los
mencionados caminos a la adicción. Esto significa mostrarles una salida mejor para sus
frustraciones y heridas; y fortalecerlos para que puedan resistir la presión del grupo.
Podemos entrenar al niño que aprenda a:





Descubrir y expresar sinceramente sus emociones. (Sal.62:8)
Cuando el niño o adolescente siente que tiene la libertad de expresarse (ante Dios, y
ante personas en quienes confía), entonces tiene menos necesidad de huir a las
drogas.
Experimentar el amor, consuelo, ánimo, etc... de Dios. (2 Cor.1:3-6)
Dios promete consolarnos y fortalecernos. (Vea también la Lección 2.4.) Quien ha
conocido el consuelo de Dios, ya no necesita el falso consuelo de las drogas.
Disfrutar de una manera sana de la creación de Dios. (Ecl.2:24, 1 Tim.4:3-5)
Dios creó, por ejemplo, muchos alimentos agradables que podemos disfrutar con
gratitud hacia El. El creó muchos paisajes hermosos que podemos admirar. Estas, y
otras, son maneras legítimas como podemos "sentirnos bien" sin ser llevados a la
adicción. (El consumo de drogas, por el otro lado, es un mal uso de la creación de
Dios.)
Desarrollar hábitos y pasatiempos sanos que puedan servir de "salida" para
frustraciones y emociones heridas, sin llevar a la adicción (p.ej. deportes, música,
trabajos manuales, conversar con alguien que te comprende, escribir diario, etc...). Los
niños y jóvenes necesitan descubrir actividades sanas para recrearse.
Resistir a la presión del grupo.
Daniel es un buen ejemplo de un joven que vivía rodeado de personas que querían
llevarlo al pecado, pero él se mantuvo firme. (Dan.1:8-15) Podemos aprender de él:
- Una decisión firme de mantener sus principios. "Daniel propuso no contaminarse". El
hizo esta decisión antes que viniera la tentación. Es necesario discutir con los niños
situaciones como estas: ¿Qué harías si alguien te ofreciera una cerveza? - ¿Qué
harías si estuvieras en un grupo donde todos fuman, y se ríen de ti si no participas?
- El se juntó con otros que pensaban como él. Los tres amigos de Daniel se
fortalecieron mutuamente. Si encuentras a un solo compañero que hizo la misma
decisión firme como tú, entonces los dos juntos van a ser mucho más fuertes contra los
demás.
- El confiaba en la ayuda de Dios, y dio más importancia a la opinión de Dios que a la
opinión de los hombres. "El temor al hombre pondrá lazo; pero el que confía en el
Señor será exaltado." (Prov.29:25) - Lee también Rom.12:2.
OJO: Muchos autores seculares creen que se puede prevenir la adicción, simplemente con
dar informaciones sobre los efectos dañinos del alcohol y de las drogas. ¡Esto no es
suficiente! La mayoría de las personas que prueban alcohol o drogas por primera vez, saben
muy bien acerca de los peligros, pero su curiosidad y la tentación son más fuertes. - La
información sobre las drogas es, sin duda, una parte de la prevención. Pero la información por
sí misma, sin los puntos arriba mencionados, incluso puede aumentar la curiosidad de
"probarlo una vez".
"¿Por qué los evangélicos dicen que no hay que tomar alcohol, si Jesús mismo tomaba vino?"
A menudo estamos confrontados con esta pregunta. Algunos preguntan así para justificar su alcoholismo; pero
otros por un interés genuino en conocer la voluntad de Dios.
Podemos responder lo siguiente:
Es cierto que la Biblia menciona en varios casos el consumo de vino como algo normal (Juan 2:7-10, Mateo
26:27-29, 1 Tim.5:23). Pero siempre advierte contra los excesos y contra la borrachera (Prov.20:1, 21:17, 23:2935, Is.28:7, Os.4:11, Hab.2:5, Ef.5:18, 1 Tim.3:3).
En la cultura oriental de aquellos tiempos, el vino era una bebida común. Se tomaba con moderación, y hasta
hoy, el alcoholismo es muy poco frecuente en aquellas regiones. La situación en el Perú es muy diferente, pues
aquí hay un alto índice de alcoholismo; y aun de los que no son alcohólicos, muchos están propensos a caer en
la adicción. Muchos alcohólicos han sido liberados después de entregarse a Cristo; pero es importante saber
una cosa: Alguien que ha sido alcohólico, no debe volver a tomar nunca más. Si vuelve a tomar, inmediatamente
recaerá en la adicción.
Entonces, tenemos que aplicar la palabra en Romanos 14:13-22: "...decidid no poner tropiezo u ocasión de caer
al hermano. ... No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. ... Todas las cosas a la
verdad son limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come. Bueno es no comer
carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite. ..."
Por eso, en un ambiente donde el alcoholismo es tan frecuente, hay buenas razones para que un cristiano se
abstenga completamente del alcohol, por más que cree que él personalmente pueda "tomar con moderación".
El abuso
Hablamos de abuso, cuando una persona utiliza su autoridad, poder, posición, o la confianza
que otros ponen en ella, para satisfacer sus propios deseos a expensas de una persona que
depende de ella, obligándola a hacer algo que la víctima no haría por su voluntad propia.
Esta definición incluye diferentes aspectos:
- La víctima se encuentra en una posición de dependencia o debilidad frente al abusador.
- El abusador se aprovecha de esta dependencia o debilidad, para satisfacer sus deseos
egoístas.
- La víctima es engañada, manipulada, o forzada, a hacer algo en contra de su propia
voluntad.
- La privacidad e integridad personal de la víctima es invadida de manera violenta.
Con lo dicho ya podemos entender que las víctimas del abuso son casi siempre los más
débiles. Por eso, un gran número de víctimas de abuso son niños.
Se distinguen diferentes formas de abuso:
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abuso físico (maltrato, tortura, etc.)
abuso sexual (violación, incesto, exposición forzada a pornografía, etc.)
abuso económico (explotación en el trabajo, exigencia de cuotas forzadas o sobornos,
etc.)
abuso emocional (ejerciendo presión psicológica)
abuso espiritual (usando el nombre de Dios, o una posición de liderazgo religioso, para
presionar a la víctima).
(Vea "Las ovejas del Perú", capítulo 3)
Prevención contra el abuso:
No hay receta para evitar que un niño sufra abuso o maltrato. Pero podemos fortalecer su
capacidad de resistir a personas que quieren invadir su esfera íntima, y de expresarse y
buscar ayuda en caso que suceda.
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Dejar que Dios nos examine primero a nosotros:
¿Todavía tenemos propias heridas? ¿Todavía hay algún comportamiento manipulador
en nosotros mismos? Dejar que Dios nos cambie.
Edificar la autoestima de los niños; darles ánimo y aprecio.
Cuando el niño comprende que es creado en la imagen de Dios, como persona
especial y única, y que Dios pagó un precio por él, entonces desarrolla una autoestima
saludable. - El mundo, en cambio, intenta edificar la autoestima sobre una base
equivocada: nuestros logros, nuestra inteligencia, nuestra apariencia exterior, o
simplemente el hecho de que somos humanos. Pero la única base verdadera es el
valor que Dios mismo nos da.
Ayudar a que los niños conozcan a Dios tal como es: fiel (no miente), en tu favor,
respetuoso, consolador, etc.
Enseñar y demostrar: Tú mereces respeto, que otros respeten tus "fronteras
personales". El respeto es algo mutuo: no solo los padres o profesores merecen ser
respetados, sino también los niños.
Ayudar a discernir entre culpabilidad y vergüenza.
La vergüenza es un sentimiento equivocado de culpa e inferioridad, que se refiere a lo
que somos como personas. ("Soy inútil, soy un fracaso, no sirvo para nada...") En
cambio, la culpabilidad es la reacción correcta de la conciencia cuando hicimos algo
malo. Nos da la oportunidad de arreglar el asunto y recibir perdón, sin afectar nuestro
valor como persona. ("Cometí un error; tengo que arreglarlo.")
Muchas víctimas de abuso sienten vergüenza, y les parece como si ellos mismos
tuvieran la culpa de lo que sucedió. Además, muchos se sienten culpables cuando no
hacen lo que el abusador exige de ellos, o cuando hablan con alguien acerca de lo que
sucedió. Esta es una falsa culpabilidad que debe ser rota, porque no tiene nada que
ver con un pecado cometido.
Descartar enseñanzas equivocadas
tales como: "Nunca digas no a un adulto"; "Haz todo lo que dice el profesor, la tía X,
etc."; "Cállate si conversamos entre adultos".
Es cierto que normalmente, el niño debe obedecer. Pero también necesita saber que
no debe obedecer cuando un adulto exige algo inmoral de él (Hechos 5:29).
Aún el tema de la sexualidad se puede incluir, de manera prudente, en la enseñanza.
Este es en primer lugar un asunto de la familia. La educación sexual es algo tan
personal que no debe tener lugar en la educación pública. (Incluso podemos
clasificarlo como una forma de abuso, si un niño es expuesto a una enseñanza
explícita sobre sexualidad en un lugar público.) Entonces, en primer lugar debemos
capacitar a los padres para que hablen con sus hijos acerca del sexo, por supuesto
según los principios morales de la Biblia. - Lo que se puede hacer en la Escuela
Dominical, es enseñar sobre el cuidado del cuerpo y la santidad del cuerpo (1
Cor.6:15.20); decir al niño que otras personas deben respetar su cuerpo y
especialmente las zonas íntimas de su cuerpo.
Dar lugar para que las "leyes": "No hables", etc, sean rotas.
Tenemos que tomar en serio las emociones y preocupaciones del niño. Podemos dar
oportunidades a los niños para expresarse p.ej. por medio de dibujos o de dramas, o
conversar inventando situaciones y cuentos. Se puede dar un tema como: "La familia",
"Buenos y malos secretos", "Algo que me da miedo", etc.
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Si sospechamos que hay cierto problema en la vida de un niño:
Dejar que Dios haga Su propia obra en los niños, no imponerles nuestros propios
conceptos, ni forzar nada. No podemos presionar a un niño que nos diga lo que
sucedió; tenemos que esperar el momento apropiado cuando el niño se abra por sí
mismo.
Si algo sale a la luz o un niño nos confía algo que sufrió:
orar por el proceso de sanidad; buscar la dirección de Dios cómo seguir adelante:
cuánta responsabilidad podemos asumir si se trata de ayudar a un niño en una
situación familiar difícil. - Ayudar a un niño abusado requiere un compromiso grande. A
menudo el abusador es un miembro de la familia; entonces puede ser necesario
separar temporalmente al niño de su familia, y/o enfrentar un proceso legal. Todo esto
no se puede hacer sin la ayuda de personas con mucha experiencia. (Y hay que tomar
en cuenta que aun las instancias correspondientes del gobierno, no siempre actúan de
forma correcta.)
Las influencias satánicas
La Biblia nos habla sobre la realidad de satanás y sus demonios; y no debe sorprendernos
que ellos tratan de acercarse particularmente a los niños. Y donde satanás gana algún
terreno en un niño, habrá grandes problemas y ataduras en su vida espiritual y familiar. ¡Las
familias cristianas no son automáticamente protegidas contra estas influencias! La
advertencia de Pedro se dirige a los cristianos: "Sed sobrios y velad, porque vuestro
adversario, el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al
cual resistid firmes en la fe" (1 Pedro 5:8-9).
Hoy en día, los niños están rodeados de oportunidades para entrar en contacto con los
demonios y experimentar con prácticas del ocultismo:
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Muchos dibujos animados y películas de la televisión, enseñan a usar magia y
hechizos, a confiar en espíritus guías, y a utilizar poderes sobrenaturales. Muchas
veces, estos espíritus se presentan como "amables" y "bonitos", con lo que los niños
son más fácilmente seducidos. Los niños no van a contentarse con solo mirar; ellos
van a poner en práctica lo que vieron.
Muchos juguetes representan también a estos personajes del ocultismo, y animan aun
más a los niños a hacer lo que ellos hacen.
Las prácticas de adivinación, chamanismo, espiritismo, etc, están generalmente en
aumento. Juegos ocultistas, como p.ej. la ouija, son un pasatiempo común para los
alumnos de muchos colegios.
Aun donde no hay una influencia tan abierta del ocultismo, satanás intenta ganar poder,
simplemente por medio de nuestros pensamientos, o por medio de "voces" que nos hablan.
Esta influencia no es tan obvia como las otras; por eso hay que estar aun más atento.
El consejero Neil Anderson relata lo siguiente:
"Uno de mis alumnos de seminario es padre de tres niños. El segundo hijo, normalmente el más piadoso de
los tres, desarrolló el problema de mentir y robarse cosas de la casa. Papá y mamá lo disciplinaban por sus
acciones, pero entre más lo disciplinaban, más robaba y mentía.
Durante una de las sesiones de disciplina, el pequeño niño finalmente dejó que se le escapara: "Papá, tuve
que hacer esas cosas. Si no, ¡el diablo dijo que te mataría!"
El papá después me dijo: "Si no hubiera escuchado la enseñanza de usted en cuanto a la batalla por la mente,
yo hubiera aumentado la disciplina de mi hijo por haber culpado al diablo por su comportamiento. Pero, más
bien, le expliqué que satanás le estaba diciendo mentiras para poder controlar su vida y destruir a nuestra
familia. Después de estar firmes en contra del enemigo, nuestro hijo tuvo una sola repetición leve del
problema una semana después, y nunca más."
(Neil Anderson y Steve Russo, "La seducción de nuestros hijos", Editorial Unilit 1994, p.9)
Prevención contra las influencias satánicas:
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En primer lugar, el niño tiene que ser salvo.
Una persona que no es salva, no tiene ninguna protección contra los ataques y
engaños de satanás. Tampoco puede apoyarse en las promesas de Dios al respecto.
Lo fundamental es que el niño entregue su vida a Cristo.
Cubrir constantemente la vida del niño con oración.
La intercesión de los padres es muy importante para la vida espiritual del niño.
El niño debe tener una relación experimentada con Dios.
El niño debe ver en nosotros que involucramos al Señor en cada área de nuestra vida
(familia, trabajo, tiempo libre, etc.) Entonces el niño entenderá que la vida con Dios
tiene que ver con todas las áreas de la vida, y va a considerar a Dios también en su
escuela, al jugar con sus amigos, etc. Va a experimentar que Dios le dirige y ayuda en
estas situaciones, y esto le da una seguridad y confianza en la presencia de Dios. De
esta manera, no se dejará engañar fácilmente.
El niño debe conocer su identidad en Cristo:
Hijo de Dios (Juan 1:12, Rom.8:14-16), amigo de Jesucristo (Juan 15:15), santo
(Ef.1:1), escogido (Ef.1:4), libre de la potestad de las tinieblas (Col.1:13), etc.
Muchas veces, satanás empieza con cuestionar nuestra identidad, como lo hizo con
Jesús mismo: "Si tú eres realmente el Hijo de Dios ..."
El niño debe conocer su autoridad en Cristo:
Acceso a Dios con seguridad y confianza (Ef.3:12, Hebr.4:16), vencedor sobre el
mundo (1 Juan 5:4-5) y sobre los espíritus malignos (1 Juan 4:4), autoridad para
resistir al enemigo (Sant.4:7)
Una niña de ocho años me contó: "En la noche desperté porque mi hermanito de
cuatro años estaba llorando, y mis papás no le habían escuchado. El me dijo: ‘El diablo
ha venido y quiso hacerme daño.' - Entonces yo le dije: ‘Pero Jesús es más fuerte que
el diablo, entonces vamos a orar ahora para que el diablo se vaya.' Entonces oré por
mi hermanito, y poco después dijo: ‘Ya se ha ido.' - y volvió a dormir tranquilo."
El niño debe estar firme en la verdad de la Palabra de Dios (Mat.4:4-11, 2 Tim.3:1417).
La manera más eficaz para llegar allí es que el niño experimente como se cumplen las
promesas de la Palabra en su propia vida. También entra aquí la educación de valores
(Lección 3.7.) Entonces el niño va a ser menos propenso a creer una mentira de
satanás.
El niño debe comprender la batalla espiritual por la mente (2 Cor.10:3-5, 1 Tim.4:1) y
saber discernir las diferentes "voces" que buscan influenciar sus pensamientos.
La mayoría de las tentaciones y ataques vienen por medio de nuestros pensamientos.
Si aceptamos estos pensamientos como "nuestros" y les seguimos, ya estamos por
caer.
El niño necesita saber que existen por lo menos tres diferentes voces que intentan
hablar a nuestra mente: la voz de Dios, nuestra propia voz, y la voz del enemigo.
Entonces necesitamos analizar nuestros pensamientos, y si descubrimos un
pensamiento del enemigo, inmediatamente "llevarlo cautivo" (2 Cor.10:5) y rechazarlo.
Después podemos buscar una respuesta bíblica a este pensamiento falso, y así poner
la verdad de Dios en lugar de la mentira del enemigo.
Edificar la confianza entre hijos y padres
(para que puedan contarles todo lo que sucede, sin temor a ser condenados o
ridiculizados).
El niño debe tener la confianza suficiente para hablar con sus padres aun acerca de las
"voces" que hablan en su mente, sin temor a ser rechazado o ridiculizado. Entonces
los padres pueden darse cuenta inmediatamente cuando hay un problema, y ayudar.
También se aplica aquí lo que dijimos en cuanto a las adicciones: el niño debe aprender a
resistir la presión del grupo. Muchos, si no lo han aprendido, son llevados al ocultismo por la
influencia de sus compañeros.
REPASO / TAREA:
Elabora un pequeño programa de enseñanza preventiva, enseñando para cada una de las
tres áreas, uno de los puntos mencionados:
a) como maestro, en forma de una lección de Escuela Dominical,
b) como padre o madre, en forma de una actividad familiar.
Lección 5: La iglesia y la unidad de la familia
Contenido:
La importancia de la familia
La organización del Pueblo de Dios por familias
Preparando la iglesia para unir a las familias
La importancia de la familia
Lee Génesis 1:27. - ¿Quién es la imagen de Dios?
__ el varón
__ la mujer
__ el varón y la mujer juntos
Lee Génesis 1:28. - ¿Cuál es la primera bendición de Dios para el hombre?
En estos dos versículos vemos que en el mismo momento de la creación del hombre, Dios
instituyó también la familia. Desde el inicio, Dios quiso que vivamos en familias.
¿Por qué la familia es tan importante?
En Génesis 1:27 vimos que Dios nos creó en su imagen, o sea, el hombre con su persona
refleja algo de lo que es Dios. Pero esta imagen de Dios no consiste en una sola persona,
sino en la unión de varón y mujer. (y el verso 28 menciona, indirectamente, también a los
hijos.) - ¿Por qué una sola persona no es suficiente para representar a Dios? - Aunque Dios
es uno solo, El se manifiesta en tres formas (Padre, Hijo, Espíritu Santo) que son uno. (Esto
es lo que significa la palabra "Trinidad", "una unidad de tres".) Por eso, una sola persona no
sería una imagen adecuada de Dios.
En la Lección 2.4. ya hemos visto que Dios creó padres, para que sean un reflejo de Dios
mismo como Padre (Ef.3:14-15 según el original griego). Este es el mismo principio: Solo la
unión de varias personas (en este caso, padre e hijos) refleja adecuadamente quien es Dios.
Entonces, el matrimonio y la familia tiene en primer lugar un propósito espiritual: demostrar
ante el mundo cómo es Dios.
¡Por eso, la familia es tan importante!
¡Y por eso, el enemigo se afana tanto en atacar, separar y destruir las familias!
En la Biblia encontramos muchos aspectos de la Trinidad que podemos aplicar a la familia. Por ejemplo:
El Padre da al Hijo todo lo que tiene (Juan 3:35, Lucas 15:31). El padre humano refleja la naturaleza de Dios
Padre cuando provee por sus hijos todo lo que necesitan.
El Padre anima al Hijo y le asegura de Su amor y apoyo. (Mateo 3:17, 17:5, Juan 12:28). El padre humano
refleja la naturaleza de Dios cuando expresa su amor y aprecio hacia sus hijos.
El Hijo hace en todo la voluntad del Padre. (Juan 4:34, Mat.26:39). Los hijos humanos reflejan la naturaleza
de Dios cuando obedecen a sus padres.
El Padre comunica todo con Su Hijo (Juan 8:55, 10:15, 15:15). El padre humano refleja la naturaleza de Dios
cuando comunica abierta y transparentemente con sus hijos.
El Padre escucha todas las peticiones del Hijo. (Juan 11:41-42) El padre humano refleja la naturaleza de
Dios cuando está atento a las peticiones y necesidades de sus hijos, y cuando responde atentamente sus
preguntas.
Las personas de la Trinidad se glorifican mutuamente. El Hijo busca la gloria del Padre (Juan 7:18, 14:13).
El Padre glorifica al Hijo (Juan 8:54, 17:1). El Espíritu Santo glorifica al Hijo y al Padre (Juan 16:14-15, Hechos
2:11, 10:46). - Todos los miembros de una familia humana reflejan la naturaleza de Dios cuando no buscan su
propia honra, sino se honran unos a otros.
Hay una unidad perfecta entre las personas de la Trinidad. (Juan 10:30, 17:22, Is.9:6, 11:2) - Los miembros
de una familia humana reflejan la naturaleza de Dios cuando hay unidad entre ellos.
La organización del Pueblo de Dios por familias
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el Pueblo de Dios estaba siempre
organizado por familias.
Lee Números 2:2. ¿En qué forma tenían que acampar los israelitas en el desierto?
Lee Números 33:54. ¿En qué forma fue repartida la Tierra Prometida?
Lee Nehemías 4:13-14. ¿De qué manera ordenó Nehemías al pueblo para defender el muro?
Lee Exodo 12:3-4. - ¿Quiénes tenían que juntarse para celebrar la Pascua?
Lee Exodo 12:24-27. - ¿Quiénes tienen que iniciar la conversación sobre el significado de la
Pascua?
¿Quiénes tienen que responder, explicándolo?
- La fiesta judía más importante, la Pascua, se celebra siempre por familias, en las casas. En
el Nuevo Testamento, la continuación de la Pascua es la Santa Cena (Mateo 26:17-29). En
consecuencia, la iglesia primitiva celebraba también la Santa Cena por familias, en las casas
(Hechos 2:46). Es de asumir que allí también el padre de la familia se hacía cargo de la
celebración, al igual como anteriormente en la Pascua judía.
El Nuevo Testamento relata constantemente como la iglesia se reunía en las casas, en
familia. Vea Hechos 2:2-4, 5:42, 8:3, 11:11-15, 12:12, 16:31-34, 16:40.
En las cartas de Pablo, a menudo hay saludos para iglesias que se reúnen en casas
(Rom.16:4-5, 16:23, 1 Cor.16:19, Col.4:15, Flm.2).
Lee 1 Timoteo 3:4-5. Según estos versos, ¿cuál es más importante, el ministerio en la iglesia
o el gobernar la propia familia? ____________________________
Hoy en día existe mucha confusión acerca de las palabras "iglesia" y "templo". En el Antiguo Testamento, Dios
dijo a los israelitas que El iba a escoger un lugar donde debían adorarle. Este lugar era el Templo en Jerusalén.
Los israelitas no podían ofrecer sus sacrificios en ningún otro lugar; tenían que viajar a Jerusalén. (Vea
Deut.12:4-14). Entonces, ningún otro lugar en la tierra tiene derecho de llamarse "Templo de Dios", excepto el
Templo en Jerusalén.
Cuando el libro de Hechos menciona a veces que los cristianos se reunían en el "Templo", entonces se refiere
siempre al Templo de Jerusalén que todavía existía. En cualquier otro lugar que no era Jerusalén, los cristianos
se reunían en sus propias casas. No edificaron ningún local especial para reunirse, ni mucho menos llamaron
"Templo" el lugar donde se reunían.
El Templo en Jerusalén fue destruido por los romanos en el año 70, y no ha sido reedificado hasta hoy. Esta fue
una clara señal de Dios, de que la época del Antiguo Pacto había terminado, y que para los cristianos no hay ley
en cuanto al lugar de adoración. Cuando la mujer samaritana preguntó a Jesús dónde había que adorar a Dios,
Jesús no le señaló ningún edificio, sino le dijo: "Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren." (Vea Juan 4:21-24). - De igual manera dijo Esteban en su defensa: "... si bien el Altísimo
no habita en templos hechos de mano ..." (Hechos 7:48-50).
¿Qué es entonces en el Nuevo Testamento la "iglesia", la "casa de Dios"? - La palabra "iglesia" significa
literalmente "la asamblea de los llamados". Entonces, la iglesia no es ningún edificio, sino son personas. - 2 Cor.
6:16 dice: "Porque vosotros sois el templo del Dios viviente." - 1 Pedro 2:5 dice: "Vosotros también, sed
edificados como casa espiritual y sacerdocio santo..."
Todos los pasajes estudiados comprueban que el
Pueblo de Dios estaba siempre organizado por
familias. Entonces, este es el plan de Dios también
para la iglesia de hoy.
Desafortunadamente, la realidad actual es muy diferente. En medio de los problemas actuales
con la desintegración de las familias, las iglesias no están uniendo a las familias, sino las
separan aun más. La mayoría de las iglesias llevan todas sus actividades en grupos
separados, e incluso en horarios separados: los niños en la Escuela Dominical, los jóvenes en
el culto de jóvenes, las mujeres en la Liga Femenina ... (y los padres de familia a menudo ni
asisten).
Si la Iglesia del Nuevo Testamento se reunía en familias, es claro que allí la familia entera
estaba presente y unida. La Primera Carta de Juan se dirige a "hijitos"(niños), "jóvenes", y
"padres" (1 Juan 2:12-14). Entonces, todos estos grupos estaban juntos presentes en el culto.
(Las Cartas del Nuevo Testamento eran para ser leídas en la reunión de la iglesia.) - De la
misma manera, Pablo se dirige a "esposas", "esposos", "padres", "hijos", "amos" y "siervos"
(Ef.5:21-6:9, Col. 3:18-4:1). Todos ellos estaban reunidos juntos para el culto.
¿Por qué la iglesia moderna ha abandonado estos principios bíblicos?
En cierta reunión para padres e hijos, enseñé acerca de la adolescencia. Después les di un
tiempo para que los hijos adolescentes y pre-adolescentes se juntaran con sus padres y les
hicieran esta pregunta sencilla: "Papi, Mami, ¿cómo has pasado tu propia adolescencia?" Pensé que diez minutos eran suficiente para este ejercicio; ¡pero se quedaban conversando
por más de media hora! Obviamente no les había ocurrido nunca conversar sobre una
pregunta como esta; y necesitaban esta oportunidad. Este es un pequeño ejemplo de lo que
puede hacer la iglesia para unir a las familias.
Preparando la iglesia para unir a las familias
A continuación se mencionarán algunas pautas como la iglesia puede unir nuevamente las
familias.
Preparación de los padres
Los padres cristianos, en primer lugar, tienen que conocer su responsabilidad espiritual. Ellos
tienen que ser preparados para:
- Enseñar la Palabra de Dios a sus hijos
- Evangelizar a sus hijos
- Reconocer y entrenar el potencial espiritual de sus hijos
- Dirigir devocionales familiares
- en general, educar a sus hijos según principios bíblicos.
Para estos fines, la iglesia puede organizar cursos especiales para padres. (Muchas de las
actividades relacionadas con tales cursos pueden realizarse con padres e hijos juntos. Por
ejemplo, se les puede enseñar sobre devocionales familiares, y enseguida darles un tiempo
para que cada familia se junte para un pequeño devocional.)
Muchos de los temas mencionados se han cubierto en lecciones anteriores de este curso;
estas mismas lecciones se pueden usar para enseñar a padres de familia.
Discipulado de familias
De la misma manera como podemos entrenar a niños creyentes en su vida espiritual (vea
Lección 2.3.), podemos entrenar a familia enteras. Esto es aun mejor, porque los niños harán
sus experiencias con Dios juntos con sus padres, y más fácilmente podrán aplicar lo
aprendido en su vida familiar diaria.
La forma más recomendada sería que una familia cristiana madura en la fe, se encargue de
entrenar a una o dos otras familias.
Un discipulado de familias podría incluir, por ejemplo:
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Aprender a vivir la relación con el Señor juntos como familia; ser una iglesia en casa
Compartir juntos (entre padres e hijos, entre esposos, entre hermanos) sus
experiencias con el Señor.
Arreglar y mejorar la comunicación y las relaciones interpersonales dentro de la familia.
Buscar juntos (padres e hijos) la voluntad de Dios en cuanto a decisiones importantes y
problemas que afectan a la familia.
Buscar juntos a Dios en cuanto a Su llamado especial para la familia y para cada
miembro.
Aprender a ser un "equipo ministerial" como familia, y que cada miembro de la familia
encuentre un lugar específico en este equipo, según sus dones y talentos personales.
Es importante, en este proceso, respetar la propia dinámica de cada familia. Cada familia es
diferente y tiene que encontrar su propia forma de vivir la vida cristiana.
Familias enteras sirviendo al Señor
Muchas tareas en la iglesia pueden realizarse por familias enteras, padres e hijos trabajando
juntos, en vez de personas individuales:
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Una familia puede ser anfitrión para una célula de la iglesia, o un grupo de niños, en su
casa.
Una familia entera puede hacerse cargo de un trabajo práctico en la iglesia (limpieza
del local, decoración, etc.)
Una familia puede hacerse cargo de peticiones específicas de oración, y orar juntos en
casa por estas peticiones.
En campañas evangelísticas, las familias pueden participar y servir juntas en áreas
específicas, como por ejemplo: la intercesión, la alabanza, presentaciones musicales o
dramas, conversando y aconsejando a personas interesadas, etc.
Las familias más estables pueden extender su ministerio, p.ej. discipulando a otra
familia, recibiendo en su casa a personas que pasan por una crisis personal, o a
personas necesitadas, o adoptando a un niño huérfano.
Para reflexionar:
Menciona una idea tuya de cómo tu familia puede servir al Señor de manera unida:
Cultos familiares
En vez de separar a los niños de sus padres, los cultos dominicales pueden celebrarse con
todos juntos (por lo menos una vez al mes). Esto es perfectamente posible, pero requiere
algunos cambios de parte de los líderes; porque la forma tradicional de los cultos no es muy
apropiado para que participen los niños.
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La prédica tiene que ser corta, y en una forma que los niños pueden entender.
El director de alabanza tiene que interactuar directamente con los niños, y estar atento
a sus reacciones. Tiene que estar cerca de ellos; no puede estar encima de un podio.
Tiene que explicarles con palabras sencillas lo que significa alabar a Dios, y darles
libertad en sus expresiones. Tiene que escoger coros fáciles de aprender, y con una
letra que los niños puedan entender (y que sea conforme a la Palabra de Dios, por
supuesto.) Tiene que enseñar los coros nuevos parte por parte, hasta que los niños los
hayan aprendido y puedan participar. A la vez debe tener cuidado que los niños no se
sientan "expuestos" ante la congregación: ellos no deben sentir que tengan que
"presentar" algo, sino que son una parte integral de la congregación.
No se puede esperar tener un tiempo de adoración prolongado cuando los niños están
presentes. Ellos todavía no se impresionan mucho con momentos "solemnes", y
especialmente para niños de 8 a 11 años, estos momentos son más bien aburridos.
Un programa posible para cultos familiares
Lo siguiente es un programa que ha dado buenos resultados en una iglesia en Inglaterra, que
celebra CADA culto como culto familiar. (Otras iglesias probablemente tendrán que
experimentar un poco y adaptarlo a su situación particular, o encontrar otras formas.)
- Se empieza con un tiempo de alabanza, con unos coros sencillos donde los niños pueden
participar, unos coros movidos que gustan a los adolescentes y jóvenes, y unos coros que
gustan a los adultos.
- El grupo de adolescentes presenta un teatro, una pantomima, etc, representando la historia
bíblica que es la base para la prédica. Un maestro hace una pequeña aplicación a la vida de
los niños.
- Los niños reciben una hoja para pintar u otro trabajito manual (relacionado con la historia
bíblica), que pueden realizar sentados al lado de sus padres durante el tiempo de la prédica.
- La prédica para adultos, 20 minutos. (La prédica puede ser corta porque el predicador ya no
necesita dar muchas explicaciones acerca del texto bíblico; este ya fue explicado por medio
del teatro.)
Para poder trabajar con familias en la manera descrita, probablemente toda la iglesia tendrá
que ser reestructurada. Esto requiere un esfuerzo consciente de parte del pastor y de la junta
directiva. También hay que estar consciente de que trabajar más con familias significa reducir
las actividades en grupos separados. Pero como resultado tendremos familias más estables y
más responsables, y entonces la iglesia será más fuerte.
REPASO
1. ¿Cuándo instituyó Dios la familia?
2. ¿Por qué es la familia la imagen de Dios?
3. Menciona tres ejemplos bíblicos que demuestran que el Pueblo de Dios siempre era
organizado por familias.
4. ¿De dónde sabemos que los niños estaban presentes en el culto de la iglesia primitiva?
5. ¿Cómo pueden los líderes de la iglesia incentivar la unidad de las familias?
6. ¿Cómo pueden familias enteras servir al Señor?
Lección 6: Educación escolar desde una perspectiva bíblica
OJO: ¡Nuestro sitio web contiene ahora una nueva sección sobre educación escolar!
Contenido:
Las instituciones de Dios
El contenido de la enseñanza: No existe educación neutral
Escuelas cristianas
Las instituciones de Dios
Para ordenar la sociedad, Dios ha instituido diferentes estructuras de autoridad ("gobiernos" o
"instituciones"). La Biblia menciona básicamente cuatro "instituciones" divinas:
1. El matrimonio y la familia. (Gén.1:28, Ef.5:21-6:4)
(Vea la Lección 3.5.)
2. El trabajo. - El trabajo está relacionado con el "mandato cultural" (de administrar y cultivar
la tierra), Gén.1:28-29, 2:15, 2:19-10. El trabajo tiene también sus estructuras de autoridad; y
debe realizarse para glorificar a Dios (Col.3:22-4:1).
Algunos predicadores dicen que el trabajo es una maldición; que es solamente a causa de la caída de Adán que
tenemos que trabajar. Pero esto no es bíblico. En Génesis 1 y 2 (vea los pasajes arriba mencionados), vemos
que Adán y Eva trabajaban ya en el huerto de Edén, antes de la caída. El trabajo es llamado y bendición de
Dios.
Lo que sí es una maldición de la caída, son el cansancio, las dificultades y obstáculos que hoy se relacionan con
el trabajo, etc. (Gén.3:17-19). Pero el trabajo en sí no es una maldición.
3. El Estado, y el gobierno civil. (Rom.13:1-7)
Dios dice que El pone a los gobernantes, y que ellos están aquí para alabar al que hace lo
bueno, y para castigar al que hace lo malo (o sea, velar por el cumplimiento de las leyes y
administrar justicia). - El gobierno debe gobernar según la Palabra de Dios (Deut.17:18-20).
4. La Iglesia (Ef.4:11-16, 1 Pedro 5:1-5)
El liderazgo espiritual es también un "gobierno" puesto por Dios, para ejercer autoridad
espiritual y para administrar la iglesia visible.
Como personas individuales y
cristianos, nos encontramos al mismo
tiempo bajo cada una de estas
instituciones, y bajo cada una de sus
autoridades. Pero cada una de estas
instituciones tiene su propia "esfera de
gobierno" definida, y no debe interferir
en la esfera de otra.
Como notamos, la educación y la
escuela no aparecen entre estas
instituciones divinas. Entonces
tenemos que preguntarnos: ¿A cuál
de las instituciones mencionadas
pertenece el área de la educación?
La Biblia contiene muchos mandamientos acerca de la educación de los niños. Casi todos
estos mandamientos se dirigen a los padres. - Al mismo tiempo tenemos varios
mandamientos a los niños, de recibir instrucción y educación. Allí también, esta instrucción y
educación viene casi siempre de los padres.
- Vea Deut.6:4-7, Sal.78:5-8, Prov.1:8-9, 2:1-6, 4:1-6, 5:1-2, 6:20-22, Ef.6:1-4.
Entonces está claro que la educación pertenece a la institución de la familia. - Cuando la
Biblia habla de educación, entonces incluye la formación completa del carácter y del
conocimiento. Esto obviamente incluye la educación escolar. Este es un principio bíblico muy
importante:
Dios dio a los padres la autoridad sobre la educación, incluida la educación escolar.
Aparte, también la congregación religiosa tiene una tarea educativa (Israel en el A.T, la Iglesia
en el N.T.). vea Deut.31:12-13, Neh.8:2-3, 8:7-8, 1 Juan 2:12.
En ningún lugar de la Biblia se menciona el gobierno civil en relación con la educación.
Tampoco existe un mandato tal como "Profesores, enseñad a vuestros alumnos", o "Niños,
honrad y obedeced a vuestros profesores". Este mandato existe solamente para la relación
entre padres e hijos.
Bíblicamente, el Estado y el gobierno no tienen ningún mandato de educar niños.
Entonces, si hoy en día los gobiernos controlan los sistemas educativos, lo hacen en contra
de la Palabra de Dios, y están usurpando una esfera de autoridad que pertenece a los
padres.
No es que no hubiera existido ningún sistema escolar en aquellos tiempos:
En Israel existían las escuelas rabínicas, que estaban bajo la autoridad religiosa.
En Grecia existían las escuelas de los filósofos. Estas escuelas o "academias" eran empresas privadas, y cada
una estaba dominada por el pensamiento de su fundador respectivo. Entonces había una libre competencia
entre una variedad de escuelas, que tenían cada una su propia filosofía y su propio sistema de enseñanza. (Las
dos escuelas más importantes, los epicúreos y los estoicos, se mencionan en Hechos 17:18.)
También existían profesores particulares para hijos de la clase media y alta (los "tutores y curadores"
mencionados en Gál.4:2). Para nuestro tema es interesante notar que estos profesores particulares eran
esclavos del padre de familia; o sea, estaban completamente bajo la autoridad del padre.
Aunque la Biblia menciona estos sistemas educativos, en ninguna parte indica que fueran instituidos por Dios.
Bíblicamente, los profesores no son empleados del estado, sino encargados de los padres de
familia, y bajo la autoridad de los padres.
El contenido de la educación: No existe educación neutral
Lee 2 Cor. 10:3-5.
¿En qué consisten las fortalezas del enemigo? - En a_______________ y
p_________________.
¿Qué tenemos que hacer con los pensamientos?
Lee Col.2:2-3. ¿Dónde está la verdadera sabiduría y el verdadero conocimiento?
Lee Col.2:8. ¿Mediante qué cosa podríamos ser engañados?
Las filosofías nos apartan de Dios, porque son según las t________________ de los
h______________, y según los r_________________ de este m____________, y no según
C________________.
Lee Stgo. 3:13-17. - Describe en tus propias palabras:
La sabiduría humana es
La sabiduría "de lo alto" es
Todos estos pasajes nos demuestran que ningún pensamiento es neutral. Cada pensamiento,
o es verdad o es mentira, o sirve a Dios o sirve a satanás. Detrás de cada pensamiento hay
una cosmovisión, una manera de interpretar el mundo. Esta cosmovisión o está de acuerdo
con la Biblia, o está en contra de ella.
La educación secular, por lo general, transmite una cosmovisión humanista o materialista,
donde el hombre está en el centro y Dios tiene poco o nada que decir. Aun los profesores
cristianos han sido formados dentro de esta cosmovisión antibíblica; y muy pocos de ellos han
hecho el trabajo de examinar y cuestionar, con la Biblia abierta, las enseñanzas que
recibieron en su instituto o universidad.
Mencionaremos algunos ejemplos, cómo la enseñanza refleja una cosmovisión:
En la historia:
La Biblia nos dice que Dios es el Señor de la historia; es El quien pone y quita a los
gobernantes (Salmo 46:9, Lucas 1:52). Pero en las clases de historia no se menciona este
hecho. Entonces se transmite la idea de que es el hombre quien hace toda la historia, y que
Dios está lejos y no se interesa en lo que sucede en la tierra. Este es un concepto ateísta de
la historia, y el alumno recibe una cosmovisión ateísta.
En la geografía:
La Biblia nos enseña que Dios creó el mundo con un orden específico. Cada cordillera, cada
río, cada detalle del paisaje tiene un propósito dado por Dios. (Vea por ejemplo el Salmo 104.)
Además de los propósitos específicos, toda la creación existe para la gloria de Dios. - Cuando
un profesor omite todos estos conceptos, entonces está otra vez enseñando una cosmovisión
ateísta.
En la biología:
Casi todos los profesores (aun cristianos) enseñan la biología desde la perspectiva de la
evolución. Aunque muchos científicos intentan presentar la teoría de la evolución como un
"hecho", en realidad es solo una teoría que no ha sido comprobada científicamente. (Existe
literatura apologética para profundizar en este tema, p.ej. Scott M.Huse, "El colapso de la evolución", Ontario
1996. Vea también: http://www.creacionistas.com y "Respuestas en Génesis").
Génesis 1 dice que Dios creó las plantas y los animales, cada uno "según su especie".
La teoría de la evolución cambia profundamente nuestra cosmovisión entera: ¿Soy creado en
la imagen de Dios, o soy solamente una especie de animal? ¿Es este mundo diseñado
cuidadosamente por un creador, con un orden y propósito definido; o es solo un producto de
la casualidad? - Además tiene consecuencias teológicas muy graves: Si el hombre hubiera
evolucionado, entonces Adán y Eva no hubieran sido personas reales, y la historia de la
Caída sería solamente una leyenda. Entonces ya no tendríamos base para la afirmación en
Rom.5:18: "Como por la transgresión de uno (Adán) vino la condenación a todos los hombres,
de la misma manera por la justicia de uno (Cristo) vino a todos los hombres la justificación de
la vida." De esta manera, la teoría de la evolución anula toda la doctrina bíblica sobre el
pecado y la Salvación.
La pedagogía:
Tenemos que examinar también los principios pedagógicos que aplican un profesor y una
escuela. La pedagogía "constructivista", que actualmente se enseña en el Perú, es una
mezcla de la pedagogía humanista con la pedagogía de la socialización. Hemos examinado
ambas corrientes en la Lección 3.1. y vimos que ambas son contrarias a la Palabra de Dios.
¿Realmente debemos permitir que nuestros hijos sean moldeados por una sociedad alejada
de Dios?
Para reflexionar:
Anota un ejemplo de cómo la enseñanza transmite una cosmovisión, en una de las siguientes
materias: Lenguaje y Comunicación, Psicología, o Civismo/Política.
El ejemplo del profesor
Los niños son formados, no solo por el contenido de la enseñanza, sino también por el
ejemplo que da el profesor con su persona. ¿Qué ejemplo reciben los niños cuando su
profesor es un mentiroso, o anda en borracheras, o se burla de Dios? Estos casos son
demasiado frecuentes.
Líderes de iglesias a menudo se preguntan: ¿Por qué estamos perdiendo a tantos jóvenes? Muchas veces, la causa está en las escuelas y los colegios, con su enseñanza y su ejemplo
antibíblico.
Paul F.Kienel, Fundador de ACSI (Asociación Internacional de Escuelas Cristianas),
menciona los siguientes resultados de investigación (en Estados Unidos): De los niños y
jóvenes que asisten a una escuela secular, el 70% abandona la iglesia entre los 12 y los 17
años. De los estudiantes cristianos que viven internos en universidades seculares, el 90%
deja la iglesia durante el primer semestre. Estas grande pérdidas se disminuyen mucho
cuando los niños asisten a escuelas cristianas.
Una advertencia seria
2 Juan 9-11: "Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a
Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al hijo. Si alguno viene
a vosotros, y no trae esta doctrina, no le recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el
que le dice: ¡Bienvenido!, participa en sus malas obras."
Cualquiera que no enseña conforme a la Palabra de Dios, es un falso maestro. No importa si
enseña su doctrina en la iglesia, en los medios de comunicación, o en una escuela. Si el
apóstol nos dice que no debemos recibir a un falso maestro en casa, ¿acaso permitiría que
nuestros hijos sean enseñados por un falso maestro, todos los días de la semana?
No existe ninguna justificación bíblica para que un padre cristiano encargue a un
incrédulo con la educación de sus hijos.
La gran mentira sobre la estimulación temprana
La creencia común hoy en día es: "Cuanto más temprano un niño entra al sistema escolar,
más inteligente será."
¿Dice la Palabra de Dios lo mismo? - Arriba descubrimos que los padres son los encargados
de la educación. Entonces, un niño se desarrolla mejor cuanto más tiempo pasa con sus
padres.
Esto no es especulación, sino fue comprobado con investigaciones científicas. El libro "Mejor
tarde que temprano" (por Raymond S. Moore, Editorial Unilit) recopila más de cien
investigaciones, realizadas en todos los continentes del mundo. Estos son algunos de los
resultados:






Un niño entre 3 y 8 años, para desarrollarse bien, necesita más que todo ser
integrado felizmente en una familia estable.
A un niño de esta edad no se le debe dejar repentinamente en una situación
grupal. El niño necesita tiempo para conocer a nuevas personas una por una. (Vea en
la Lección 2.5. sobe la edad preescolar.)
En grupos de niños pequeños, por lo general gobierna la "ley del más fuerte", y los
más débiles se convierten en víctimas de los demás. Entonces, estos niños se
acostumbran desde una edad temprana a un comportamiento asocial, hostil y
hasta cruel.
La forma como los niños de 3 a 8 años aprenden mejor, no es la enseñanza formal
como en la escuela, sino la enseñanza informal (compartiendo experiencias y
haciendo cosas juntos con sus padres).
Varias investigaciones compararon a niños que ingresaron a una edad temprana al
sistema escolar (entre los 3 y 5 años), con niños que ingresaron tarde (entre los 8 y 10
años). Todas estas investigaciones coinciden en que unos años más tarde, los niños
que ingresaron tarde llevaron la delantera: mejor rendimiento académico, más
estabilidad emocional y más cualidades de liderazgo. En cambio, los niños que
ingresaron temprano, más adelante mostraron cansancio, desinterés en el aprendizaje
y una caída en sus calificaciones (sobre todo a partir de la secundaria).
La educación escolar resulta más cara que la educación en el hogar.
Se mencionan también algunos proyectos piloto donde en vez de enviar a los niños a
un jardín de niños, los profesores visitaban sus hogares una vez por semana para dar
ideas a los padres para la estimulación de sus hijos. Este método resultó más
económico, y a la vez más eficaz.
En resumen: Es bueno que los niños pequeños reciban ciertos estímulos para su inteligencia
- pero quienes deben proveer estos estímulos, son los propios padres.
Escuelas cristianas
Con todo lo dicho, podemos entender la gran necesidad de levantar escuelas cristianas. Solo
con escuelas propias podemos brindar a nuestros hijos una educación según la voluntad de
Dios. (Excepto si queremos abandonar completamente el sistema escolar, como lo están
haciendo más de un millón de familias en los Estados Unidos.)
Pero tenemos que tener claro lo que entendemos con una "escuela cristiana". "Un cristiano
que levanta una escuela" todavía no es los mismo como "levantar una escuela cristiana".
Muchas "escuelas cristianas", desgraciadamente, están infiltradas con el mismo pensamiento
secular que observamos en las escuelas estatales. Demasiadas "escuelas cristianas" son en
realidad escuelas seculares, que solo han añadido algunos elementos religiosos (coros de
alabanza, lectura Bíblica, etc.) a un currículo secular.
La Coalición para Avivamiento escribe:
"Los dos asuntos más importantes en la agenda de casi todas las escuelas cristianas ...tienen que ser:
a) Reconstruir su currículo alrededor de una cosmovisión Bíblica integrada, en vez de presentar un currículo
en partes sueltas y solo parcialmente conectadas;
b) Expulsar de sus currículos aquellos conceptos y valores humanistas que todavía impregnan el pensamiento
de muchos cristianos, y la enseñanza en las clases de muchas escuelas cristianas."
(Coalición para Avivamiento, "La cosmovisión cristiana acerca de la educación")
Requisitos para una escuela cristiana:
- La escuela necesita una visión clara y definida, basada en las metas bíblicas de la
educación (vea Lección 3.1.). Debe comprometerse a enseñar cada materia desde principios
bíblicos. No puede hacer ningún compromiso con las filosofías humanistas, materialistas,
paganas, etc, que nos rodean; ni en su enseñanza ni en su práctica.
- No puede trabajar nadie en la escuela que no esté plenamente comprometido con esta
visión (ni profesores, ni personal administrativo ni otro).
- La directiva de la escuela debe elaborar un currículo integrado, que abarca todos los
contenidos de la enseñanza desde una perspectiva bíblica.
- Los profesores, además de ser cristianos, deben comprometerse con el estudio y la
enseñanza de una cosmovisión bíblica. Esto significa que deben dedicar mucho tiempo extra
para:
estudiar los principios bíblicos acerca de la pedagogía, y acerca de cada tema que enseñan,
preparar materiales educativos basados en estos principios bíblicos,
prepararse espiritualmente, intercediendo por sus alumnos y manteniendo íntegra su propia
vida espiritual.
- La escuela debe proveer un programa adecuado de capacitación cristiana, para preparar a
sus profesores en estas áreas mencionadas.
- Los profesores deben ser íntegros en su carácter; deben cumplir los requisitos para líderes
espirituales según 1 Tim.3.
- Los profesores deben mostrar evidencias de un llamado divino para su labor.
- Las familias cristianas de la zona deben ser concientizadas acerca de la necesidad de una
educación cristiana, y los padres deben ser instruidos para que ellos mismos puedan educar
a sus hijos. Sobre todo en los primeros años escolares, la educación debe ser más centrada
en la familia que en la escuela.
- Los líderes de las iglesias cristianas de la zona deben ser concientizados acerca de la
necesidad de una educación cristiana. Particularmente deben entender la diferencia entre las
pedagogías seculares y la pedagogía bíblica; y la responsabilidad de la familia y de la iglesia
en cuanto a la educación. Entonces las iglesias podrán apoyar la escuela cristiana tanto
materialmente como espiritual y moralmente.
REPASO
1. ¿A cuál de las instituciones divinas pertenece el área de la educación? (Fundamenta
bíblicamente.)
2. ¿Bíblicamente, qué mandato tiene el Estado en la educación de niños?
3. ¿Qué dice Dios acerca de los pensamientos de la sabiduría humana?
4. Explica por qué la enseñanza de historia, biología, etc, afecta la vida espiritual del alumno:
5. Menciona algunos resultados de investigaciones que demuestran que la asistencia a un
jardín tiene desventajas para el desarrollo del niño:
6. ¿Por qué una escuela con profesores cristianos todavía no es necesariamente una escuela
cristiana?
Lección 7: Educación de valores
Contenido:
La importancia de valores absolutos
Los "4 pasos de la verdad"
Los valores tienen que ver con dos preguntas fundamentales:


¿Qué es importante en la vida?
¿Qué es bueno, y qué es malo?
A estas preguntas debemos responder con principios bíblicos, y debemos ayudar a los niños
a que ellos mismos puedan encontrar respuestas basadas en la Biblia. Estas respuestas
serán muy diferentes de las respuestas que ofrece la sociedad que nos rodea. Por más que
en la educación secular se hable también de "valores", muchos de estos valores son muy
diferentes de los valores bíblicos.
La importancia de valores absolutos
La mayoría de las personas modernas creen que los valores son producto del hombre:
Damos valor a lo que consideramos bueno para nosotros y para la sociedad. Por ejemplo "es
malo robar porque hace daño a la sociedad"; "es bueno hacer un trabajo productivo porque
esto ayuda a desarrollarnos mejor", etc. En otras palabras: se cree que los valores se definen
en un acuerdo mutuo de todos. Esta es la cosmovisión humanista; ¡pero no es bíblico!
El filósofo J.J.Rousseau fue el primero en expresar claramente esta idea. El dijo que las leyes y la moral son
producto de un "contrato social" entre las personas que integran una sociedad, o sus antepasados.
Antes de Rousseau, la moral se basaba en valores absolutos. Alguna instancia afuera del hombre definía los
valores. En los países influenciados por el cristianismo, era claro que los valores vienen de Dios, y por tanto el
hombre no puede cambiarlos. Pero después de Rousseau y la "Ilustración", surgió la idea de que el hombre
puede cambiar los valores a su antojo, y que todo es relativo.
En esta cosmovisión humanista, se enseña que todos los valores pueden cambiar con el
tiempo y con las circunstancias. Si una sociedad consideraría que asesinar a otros es bueno,
podría ponerse de acuerdo sobre esto y cambiar los valores, y declarar que el asesinato es
bueno. Si la mayoría decidiera así, nadie podría decir algo en contra.
De hecho, esto sucedió en Estados Unidos en el año 1973, cuando se declaró legal abortar a
un bebé no nacido, lo que es un asesinato. Actualmente, en este mismo país se está
discutiendo sobre la posibilidad de legalizar la práctica de matar a bebés discapacitados o
enfermos mentales, aun después de nacer. Esta es la consecuencia del relativismo.
Esta cosmovisión humanista está influenciando también las iglesias. En una encuesta
realizada en Estados Unidos, 85% de los jóvenes cristianos estaban de acuerdo con esta
declaración: "Lo que es correcto para una persona en una situación dada, puede no ser
correcto para otra persona en esta misma situación." En otras palabras, ellos razonan: "Solo
porque tú lo consideras malo, no significa que sea malo para mí." - Ellos siguen el relativismo,
la idea de que no existen valores absolutos.
(Josh McDowell, "Sigue la verdad y triunfa"; Editorial Mundo Hispano 1997)
La misma tendencia se observa en iglesias latinoamericanas.
Josh McDowell sigue diciendo:
"Un 45% de nuestros jóvenes estaban de acuerdo con la afirmación: ‘Todo en la vida es negociable'. La
sorprendente implicación de esta estadística es que casi la mitad de nuestros jóvenes no pueden o no
quieren reconocer que algunas cosas en la vida no son negociables. Es difícil, por supuesto, que se den
cuenta de los efectos devastadores de semejante opinión, pero es parte del problema total. Muchos de
nuestros niños y jóvenes están luchando con el concepto de la verdad, y cómo lo han de aplicar a su propia
vida y experiencia. Nuestro estudio indica que nuestros hijos se sienten confundidos sobre qué es la verdad
y quién la define; tienen incertidumbre sobre qué verdades son absolutas y qué es lo que las convierte en
absolutas. En consecuencia, toman decisiones condicionales, escogiendo lo que parece convenirles mejor en
ese momento, sin reconocer los principios fundamentales sobre los cuales deben guiar su conducta.
Muchos de nuestros jóvenes sencillamente no entienden o aceptan la verdad absoluta, es decir, lo que es
verdad para todas las personas, en todos los tiempos y en todas partes. Una verdad absoluta es una
verdad que es objetiva, universal y constante.
... Nuestro estudio indica que cuando los jóvenes no aceptan una norma objetiva de la verdad, sucede que
son:
¡un 36% más propensos a mentirle a usted como padre o madre!
¡un 48% más propensos a copiar en un examen!
¡dos veces más propensos a tratar de dañar físicamente a alguien!
¡dos veces más propensos a mirar una película pornográfica!
¡dos veces más propensos a robar!
¡tres veces más propensos a usar drogas ilícitas!
¡seis veces más propensos a intentar suicidarse!
... Lo que nuestra juventud opina sobre la verdad, tiene un efecto definitivo sobre su conducta: las
decisiones que toman y las actitudes que adoptan."
Vimos en la Lección 3.1, que para Kohlberg y Fowler (y para muchos psicólogos y
educadores modernos), la etapa más avanzada del desarrollo moral consiste en "principios
éticos universales", "el amor absoluto y la justicia absoluta". Pero para ellos, se llega a
reconocer estos principios por medio de un diálogo sobre diferentes "verdades" que son
relativas: "La verdad es relativa, dialógica". Entonces también la idea de "amor" o "justicia"
que uno va a tener, será relativa y dialógica. Apoyarse en los principios bíblicos sería
"intolerante" y señal de una "fe no reflexionada", según estos psicólogos.
Pero ¿a qué ideas de "amor" y "justicia" llega esta sociedad humanista? Encontramos que en
la realidad, diferentes personas tienen conceptos muy diferentes.
¿Qué es "amor absoluto"?
Para algunos, "amor" significa dejar que todos se aprovechen de uno.
Para otros, "amor" significa "sexo libre".
Para otros, "amor" significa sobreproteger y engreír a los niños.
¿Qué es "justicia absoluta"?
Para algunos, "justicia" significa matar a todos los terroristas.
Para otros, "justicia" significa liberar a todos los terroristas presos.
Para algunos, "justicia" significa que todos los trabajadores deben recibir el mismo sueldo.
Para otros, "justicia" significa que los que trabajan más, deben ganar más.
Si creemos que es el hombre quien define los valores, y que la verdad es relativa, entonces
no podemos hablar de "amor absoluto" y "justicia absoluta": solo terminamos con una
confusión.
Entonces, para tener y enseñar valores verdaderos, necesitamos reconocer primero que los
valores vienen de Dios, y no cambian. Ciertas cosas son buenas, y otras cosas son malas,
y es Dios quien define lo que es bueno o malo. Esto no depende de las circunstancias.
Regresando a nuestro ejemplo de "amor" y "justicia":
La Biblia nos presenta varias situaciones donde Dios parece ser injusto, según nuestro criterio
humano. Examinaremos uno solo de estos ejemplos:
"Cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro Padre, (pues no habían aún nacido, ni
habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección
permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor.
Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay
injusticia en Dios?" (Rom.9:10-14)
¿No es injusto preferir a un hermano sobre el otro, sin que hayan hecho ni bien ni mal? ¿Qué
responde el apóstol a esta pregunta?
"De ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia,
y me compadeceré del que yo me compadezca. ... Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú,
para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho
así?" (Rom.9:15.20)
El problema es este: Cuando digo "Dios es injusto", entonces estoy tomando mi propia
definición de justicia, y la aplico a Dios. Pero aquí nos dice la Biblia, que es Dios quien define
los valores, y no el hombre. Entonces, si Dios me parece injusto, no debo cuestionar a Dios,
sino soy yo quien tengo que corregir mi definición de "justicia". - Un maestro lo expresó una
vez de esta manera:
"No existe ningún trono superior con un letrero "Justicia", ante el cual Dios tendría que
inclinarse."
Esto es muy difícil de aceptar para muchas personas, incluso cristianos. Pero si queremos
realmente vivir según la voluntad de Dios, entonces tenemos que aceptar primeramente que
es Dios quien define los valores, y que nuestros valores pueden ser equivocados.
Esto no significa que los valores de Dios fueran arbitrarios. Los valores de Dios se basan en
la persona y el carácter de Dios.
¿Por qué, por ejemplo, nos manda Dios que digamos la verdad? ¿Fue esto solo un capricho
de Dios que dijo: "A ver, qué tal si doy este mandamiento? - De ninguna manera. Dios nos
manda decir la verdad, porque El mismo es totalmente veraz. ¿Podríamos imaginarnos a Dios
diciendo una mentira? Seguro que no. Entonces, para ser conforme con Su propio carácter,
El no pudo dar un mandamiento diferente de este.
Esto lo podemos aplicar a todos los valores.
¿Por qué Dios nos manda amar a nuestros prójimos? - Porque Dios mismo es amor.
Entonces, si queremos saber qué es el verdadero amor, debemos observar cómo Dios mismo
actúa.
¿Por qué Dios nos manda apartarnos del mal? - Porque El mismo es santo, apartado de todo
mal.
etc.
Esto nos da una pauta clara para cualquier decisión en nuestra vida: ¿Cuál decisión es
conforme al carácter y los mandamientos de Dios? Esta es la que debemos escoger. También podemos preguntar: ¿Qué haría Jesús en esta situación? Esta es una muy buena
pregunta para evaluar cualquier decisión. Ya a los niños les podemos enseñar siempre
hacerse esta pregunta.
Los "4 pasos de la verdad"
Josh McDowell recomienda enseñar a los niños y jóvenes los siguientes cuatro pasos para
evaluar cualquier situación y decisión:
1. Considera las opciones.
¿Qué opciones tengo? ¿De qué maneras puedo actuar en esta situación? ¿Y quién
determina lo que es bueno o malo en esta situación?
2. Compáralas con Dios.
Este paso consiste en admitir que Dios es absolutamente justo, y que El define lo que es
bueno y lo que es malo. - Entonces, con la ayuda de la Palabra de Dios, examinamos las
opciones que tenemos, para descubrir cuál de ellas es conforme a la voluntad y el carácter de
Dios.
3. Comprométete con el camino de Dios.
En este paso es necesario hacer una decisión personal: Si hemos descubierto en el Paso 2
cuál es la voluntad de Dios, entonces tenemos que comprometernos a hacerla. Por nuestra
naturaleza egoísta, tal vez querremos hacer algo diferente; pero tenemos que someternos a
Dios. No tratamos de justificar nuestros deseos egoístas, sino los abandonamos para hacer la
voluntad de Dios.
4. Confía en el cuidado de Dios.
Hacer la voluntad de Dios significa correr riesgos y a veces sufrir pérdidas. Pero podemos
saber que Dios nos cuidará en todo ello, y que Su recompensa finalmente va a ser mucho
mejor que lo que podemos perder.
"Vivir de acuerdo con la voluntad de Dios trae muchas bendiciones espirituales: Liberación del
sentido de culpa, una conciencia limpia, el gozo de compartir a Cristo, y, lo más importante, el
amor de Dios y su aprobación de nuestra vida. Además, cuando somos obedientes a Dios,
disfrutamos de muchos beneficios físicos, emocionales, psicológicos y relacionales. Aunque
la protección y provisión de Dios no debe ser en los niños la principal motivación para
obedecerle, sí les provee un refuerzo poderoso para que se decidan por lo bueno y rechacen
lo malo."
En muchas situaciones de la vida diaria se pueden utilizar estos cuatro pasos para analizar
las maneras como podemos reaccionar. Cada vez que un niño se enfrenta con una decisión o
dificultad, podemos tomarlo como una oportunidad para entrenar estos cuatro pasos.
La educación de valores se fundamenta sobre la obra de Dios en el niño.
Con todo, hay que tomar en cuenta que la educación de valores no funciona mientras el niño
no ha nacido de nuevo, y no tiene el Espíritu Santo. El apóstol Pablo menciona que hubo una
etapa en su vida cuando él conocía la voluntad de Dios; incluso quería hacerla, pero no podía
(Rom.7:15-23). Más adelante dice: "Porque los designios (pensamientos) de la carne ... no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden." (Rom.8:7). Por eso, mientras estamos todavía
en la carne, ¡todo el conocimiento de los valores no nos hace avanzar!
Es el error del humanismo que cree que con la educación intelectual y moral, se mejora el
carácter. (¿No debe hacernos pensar, que aquellas personas que más daño hicieron a la
sociedad, en su mayoría tenían títulos universitarios?)
Si enseñamos a un incrédulo a "comportarse como un cristiano", solo hacemos "socialización
cristiana" y criamos a pequeños hipócritas. El Nuevo Nacimiento tiene que suceder primero.
Los valores cristianos deben transmitirse en la familia.
Ya vimos anteriormente, que los primeros encargados de la educación de los niños son los
padres. Entonces, los padres en primer lugar deben ser capacitados para enseñar valores,
con su palabra y su ejemplo.
Un principio importante es premiar a los niños por buenas decisiones y actitudes; no por actos
de conformidad externa. Muchas veces, los niños son alabados y premiados por talentos
naturales que tienen: por sus notas escolares, su apariencia exterior, sus logros deportivos,
etc. Pero todo esto no tiene nada que ver con decisiones morales del niño.
Ejemplo: Un niño que tiene mucho talento para dibujar, termina un dibujo tan rápido como
puede y corre a jugar. Otro niño, que tiene menos talento, se esfuerza y persevera para
producir un dibujo tan bueno como puede, aunque no sale tan bueno como el dibujo del
primer niño. En este caso, es apropiado premiar al segundo niño por su perseverancia y
diligencia, porque mostró una mejor actitud que el primer niño; por más que el primer niño
tenga el dibujo más bonito.
Lección 8: Capacitación de nuevos maestros
Contenido:
La Escalera del Entrenamiento
Horarios sugeridos para capacitaciones
Planifiación de las prácticas de enseñanzas
Pautas para la observación de una lección de práctica
Involucramiento de los líderes de la iglesia
Pautas para la evaluación de bosquejos
La evaluación teórica (examen escrito)
Evaluación del capacitador
Anexo: Autoevaluación del maestro (después de la lección)
Este gráfico representa la "Escalera del Entrenamiento". Consiste
en cuatro "E"s que hacen que el entrenamiento sea un éxito: –>
Estos "4 E" corresponden aproximadamente a la forma como Jesús
entrenó a Sus discípulos (vea Lección 2.2.).
- Primero, El mismo dio el ejemplo del ministerio, al anunciar el Reino
de Dios, sanar enfermos y echar fuera demonios.
- Después llamó a los discípulos y les explicó aparte los principios del
Reino de Dios.
- Después envió a los discípulos de dos en dos, para que hagan su
propia experiencia en el ministerio.
- Al regresar los discípulos, El evaluó su ministerio, los animó a seguir
adelante, y corrigió los errores que todavía tenían.
Este proceso se repetía hasta que Jesús pudo retirarse, y los discípulos podían obrar ellos
mismos, con la ayuda del Espíritu Santo.
En una capacitación para maestros, aplicaremos estos principios de la siguiente manera:
1. Dar el ejemplo:
Nuestra propia enseñanza debe ser creativa, de la manera como lo esperamos de parte de
los maestros cuando ellos enseñen a los niños. Por esta razón, muchas lecciones del Curso 1
contienen pautas para el capacitador, como puede dramatizar ciertas partes, dar tareas en
grupos, usar ayudas visuales (incluidos los dibujos que están en el mismo manual), etc.
2. Explicación:
La parte teórica de la enseñanza. (Esto es lo más fácil para la mayoría de los capacitadores.)
3. Experiencia:
Esta es la parte donde los futuros maestros tienen que llevar a cabo su práctica de
enseñanza. Solo allí nos vamos a dar cuenta de si realmente comprendieron la enseñanza: si
son capaces de ponerla en práctica o no. El capacitador debe observar personalmente cada
clase de práctica.
Para que los estudiantes realmente sean CAPACES de realizar una obra con niños, la parte
esencial de la capacitación es la PRACTICA. ¡No lleve a cabo ninguna capacitación sin exigir
que cada estudiante enseñe por lo menos una lección de práctica en un grupo de niños!
4. Evaluación:
Al terminar cada lección de práctica, se debe reunir a los maestros que participaron, para una
reunión de evaluación. Se recomienda preguntar primero a los mismos maestros: ¿Cómo te
sentiste en la clase? ¿Qué problemas tuviste? ¿Qué te pareció el mejor momento de tu
clase? ¿Cuáles fueron los puntos débiles de tu clase? - Después, el capacitador puede añadir
sus propias observaciones.
Se puede también sugerir que cada maestro se evalúe a sí mismo. Para esto puede servir la
hoja "Autoevaluación" al final de esta lección. (Se pueden copiar estas preguntas para cada
maestro.)
El manual del Curso 1 contiene varias preguntas de reflexión dentro de las lecciones. Es
necesario contestar estas preguntas antes de enseñar, porque el capacitador debe rendirse
cuenta acerca de su propia base de experiencia, antes de enseñar a otros.
Horarios sugeridos para capacitaciones
Hay dos formas de planificar capacitaciones que han resultado eficaces (aunque se pueden
encontrar otras formas según los horarios que plantean las iglesias):
A) Capacitación nocturna: 2 horas de enseñanza por semana; observación de prácticas los
domingos en el culto de niños, durante 8 semanas.
Se puede también repartir la enseñanza en cuatro o seis semanas; pero de todas maneras se
debe asegurar que el capacitador pueda observar las prácticas de enseñanza de todos los
participantes.
B) Capacitación intensiva (durante las vacaciones escolares): Enseñanza para los maestros
en las mañanas; prácticas con niños en las tardes (Semana Bíblica Vacacional); durante una
semana completa.
Sigue un posible horario para cada una de las dos formas:
A) Capacitación nocturna
Horario sugerido para cada una de 8 sesiones de enseñanza:
aprox. 15 min.
Aprender un coro con mímicas, etc.
aprox. 15 min.
Estudiantes exponen sus tareas de la lección anterior
(Si son muchos estudiantes, esto no es posible; entonces el capacitador tendrá que recibir las tareas por escrito
y revisarlas.)
aprox. 40-45 min.
Enseñanza del primer tema (resp. la primera mitad de la lección)
RECREO
aprox. 40-45 min.
Enseñanza del segundo tema (resp. la segunda mitad de la lección).
- Para cuatro sesiones, se deben enseñar dos lecciones por sesión (4 horas).
- Para seis sesiones de tres horas, esta es una manera posible de repartir los temas del Curso 1:
Sesión 1:
Sesión 2:
Sesión 3:
Sesión 4:
Sesión 5:
Sesión 6:
Lección 1.a, 1.b, 2.a. Hacer el plan de prácticas para que cada participante ya conozca la
historia Bíblica que va a enseñar. (Tarea: Leer la historia y definir la meta para la lección.)
Lección 2.b, 4. (Es recomendable anticipar la Lección 4 para que los participantes ya puedan
preparar su tiempo de oración y alabanza.)
Lección 3.a, 5.
Lección 3.b, 6 ó 7
Lección 6 ó 7
Examen; Reunión de organización de la E.D. (Lección 8).
B) Capacitación intensiva
En una capacitación intensiva, las tareas se realizan en grupos (se pueden juntar en grupos a aquellos maestros
que tienen la misma historia para preparar). El capacitador debe ir de grupo en grupo para observar su trabajo, y
estar dispuesto a resolver inquietudes y problemas de los participantes.
1er día (Lunes):
9:00 am
9:30 am
10:00 am
11:30 am
11:45 am
12:00
12:45
1:00 pm
2:30 pm
3:00 pm
3:30 pm
4:15 pm
4:30 pm
5.30 a 6:00 pm
Tiempo de alabanza
Tiempo para conocerse (con un juego, etc.)
Lección 1
RECREO
Asignar prácticas (fecha, historia bíblica, edad de niños)
Lección 2.a.
Tiempo de oración por la Semana Bíblica Vacacional
ALMUERZO
Tiempo de alabanza
Trabajo en grupos: Estudiar la historia bíblica asignada y determinar una meta para la lección
Lección 2.b.
RECREO
Trabajo en grupos: Analizar la historia Bíblica y preparar el relato.
Fin
2do día (Martes):
9:00 am
Tiempo de alabanza
9:30 am
Lección 3
11:00 am
RECREO
11:15 am
Oración por la semana Bíblica Vacacional
11:30 am
Últimos acuerdos para las prácticas de enseñanza
11:45 am
Trabajo en grupos: Preparar ayudas visuales y actividades creativas para la historia Bíblica.
1:00 pm
ALMUERZO
Todas las tardes desde ahora hasta el último día:
2:30 pm
Alistar las aulas para los niños
3:00 pm
Prácticas de enseñanza
5:00 pm
Reunión de evaluación con los maestros
5.30 a 6:00 pm Fin
3er día (Miércoles):
9:00 am
9:30 am
11:30 am
11:45 am
Tiempo de alabanza
Lección 4 (Tiempo de intercesión integrado en la enseñanza)
RECREO
Trabajo en grupos: preparar un tiempo de alabanza y de oración para los niños; terminar las
preparaciones para las otras partes de la lección.
TARDE: como 2do día.
4to día (Jueves):
9:00 am
9:30 am
10:15 am
Tiempo de alabanza
Lección 5. - Anunciar que el día siguiente, todos los participantes tendrán que entregar sus
bosquejos completos.
Tiempo de intercesión
11:45 am
11:00 am
11:45 am
RECREO
Lección 6.a.
Tiempo para seguir preparando las lecciones de práctica.
TARDE: como 2do día.
5to día (Viernes):
9:00 am
9:30 am
11:00 am
11:15 am
12:00
1:00 pm
Tiempo de alabanza
Lección 7.
RECREO
Lección 6.b.
Si los participantes necesitan más tiempo para sus tareas, se les puede dar este tiempo ahora.
En caso contrario, se puede usar el tiempo para responder a preguntas de los participantes, o
para anticipar un tema del Curso 2 a pedido de los estudiantes.
Entrega de los bosquejos completos por escrito.
TARDE: como 2do día.
6to día (Sábado):
9:00 am
9:30 am
10:30 am
Tiempo de alabanza
Examen escrito
Reunión de organización de la Escuela Dominical (se pueden dar pautas adicionales de la
Lección 2.8.)
Se puede dar todo el tiempo necesario para esta reunión.
El tiempo que sobra, se puede usar para responder preguntas, o para anticipar un tema del
Curso 2, como el día anterior.
TARDE: como 2do día.
Para la noche o para el domingo se puede planificar un evento de clausura para la Semana Bíblica Vacacional.
Planificación de las prácticas de enseñanza
Es necesario planificar las prácticas desde el comienzo de la capacitación. Así podemos
inmediatamente repartir las historias bíblicas a los participantes, y pueden empezar con sus
preparaciones.
Lo mejor es cuando cada participante puede enseñar dos lecciones completas. Entonces la
primera es como "prueba" y la segunda va a ser calificada.
Donde esto no es posible, se recomienda distribuir las responsabilidades de la manera que en
cada clase haya un maestro que dirige alabanza y oración, uno que enseña la historia, y uno
que ayuda. De esta manera, cada maestro participa en tres clases, y aprende también
observando a sus compañeros y escuchando cómo son evaluados ellos. - Se recomienda
poner a aquellos que tienen más experiencia, para la enseñanza en los primeros días.
Entonces, un rol de prácticas con cinco participantes y un solo grupo de niños, podría verse
así:
Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado
Alabanza Ana
Berta
Carlos Daniel Eva
Enseñanza Berta Carlos
Daniel Eva
Ana
Ayuda
Carlos Daniel
Eva
Ana
Berta
Pautas para la observación de una lección de práctica
(Vea el formulario abajo)
Cada punto se puede evaluar según los criterios mencionados. Si se califica la enseñanza, se
puede dar 1 punto por cada punto cumplido (Máximo = 20).
"MARCO"
Bienvenida:
Alabanza:
dirección.
Alabanza:
canciones.
Oración:
Salón (¿agradable? ¿ordenado?), saludo a los niños, ¿cómo empieza la lección?
¿Anima? ¿Da razones por qué alabar? ¿Actitud de gratitud etc.?
¿Bien escogidos? (según tema, edad de niños, etc.) ¿Seguridad en dirigir? ¿Anima?
¿Mímicas?
¿Participan niños? Maestro: ¿anima? ¿comprensible? ¿explica? ¿Actitud de expectativa y
fe? ¿Método creativo?
ENSEÑANZA
Inicio:
Estructura:
Comprensible:
Contenido:
Meta:
Preparación:
¿capta la atención desde el principio? ¿es creativo?
¿ordenada? ¿lógica? ¿pueden seguir los niños?
¿expresiones según la edad de los niños? ¿Se explican palabras y conceptos difíciles?
¿correcto según la Biblia? ¿completo? ¿relevante par los niños?
¿bien escogida? ¿claramente comunicada?
¿seguridad del maestro? ¿bien memorizado? ¿materiales preparados y ordenados?
ACTIVAR
¿utiliza bien su voz? ¿sus movimientos? ¿bien ubicado en el salón?
¿mira a los niños? ¿hace preguntas? ¿está atento a contribuciones de los niños?
¿Usa los nombres de los niños?
Disciplina:
¿comunicación clara de reglas y expectativas? ¿Aplicación consecuente?
¿Asegura colaboración de los niños?
Ayudas visuales:
¿claras y bien visibles? ¿según la edad de los niños? ¿bien presentadas?
Variación:
¿creatividad (diferentes métodos y materiales)? ¿No sobrepasa tiempo de
atención? ¿Hay acción o hay pausas aburridas?
Actividad (para profundizar la ¿Involucra bien a los niños? ¿Tiene efecto, es interesante? ¿Relacionada con la
enseñanza):
meta de la lección?
Recreo:
¿Hay una actividad para "desahogarse"?
Maestro:
Contacto:
APLICACION
¿Anima para dar una respuesta, hacer una decisión?
¿Hay una aplicación práctica en la clase misma? ¿o una sugerencia para aplicar durante la
semana?
comprensible: ¿según la edad de los niños? ¿son capaces de seguir la aplicación? ¿está bien explicada?
Llamado:
Práctica:
FORMULARIO DE OBSERVACION DE ENSEÑANZA
Grupo/Iglesia: ............................................................................
Fecha .........................................................................................
Nombre del estudiante ............................................................
Edad de los niños ....................................................................
"MARCO"
Bienvenida
Alabanza: dir.
Canciones
Oración
ENSEÑANZA
Inicio
Estructura
comprensible
Contenido
Meta
Preparación
ACTIVAR
Maestro
Contacto
Disciplina
Ayudas visuales
Variación
Actividad
Recreo
APLICACION
Llamado
Práctica
comprensible
Errores frecuentes que se cometen en las prácticas
La siguiente lista contiene algunos de los errores más frecuentes que cometen los estudiantes
(especialmente los que enseñan por primera vez), y si se observan estos errores, es bueno
advertir a todos que no los cometan.






Enseñar sin mirar a los niños.
Esto se debe casi siempre al nerviosismo por falta de práctica, o a la falta de preparación.
Dar la espalda a los niños (especialmente al escribir en la pizarra o al usar ayudas visuales)
Tener a niños sentados a las espaldas del maestro
En ambos casos se pierde la atención de los niños. Hay que practicar, por ejemplo, estar parado al lado
de la pizarra al escribir en ella y mirar a los niños. Si el maestro se para delante de la pizarra, además
tapa lo escrito con su cuerpo.
Dejar pausas largas sin hacer nada.
Se debe normalmente a la falta de preparación. También en este caso se pierde la atención de los
niños.
No aclarar las expectativas en cuanto a la disciplina.
Uno se pone a enseñar a los niños asumiendo que ellos ya saben que deben estar atentos, y cuando no
lo están, casualmente les llama la atención: ¡Tranquilos! ¡Escuchen! - De esta manera, si le toca una
clase intranquila, la lección puede convertirse en una lucha entre el maestro y la clase donde la
enseñanza es interrumpida constantemente por llamadas a la atención.
Usar la misma actividad por demasiado tiempo.
Esto sucede especialmente durante la historia bíblica. Enseñar veinte minutos solamente con el método
"preguntas y respuestas", o incluso veinte minutos solamente mostrando láminas, para muchos niños ya
es demasiado.
Hacer preguntas inadecuadas.
No sirven mucho las preguntas que solo requieren "Sí" o "No" como respuesta; tampoco las preguntas
muy generales ("¿Qué han comprendido?"); tampoco las preguntas de mera repetición de lo que se dijo




("Los discípulos estaban en el barco. - ¿Quiénes estaban en el barco?").
Una buena pregunta es específica, anima a la reflexión, y no es ni demasiado fácil ni demasiado difícil.
Es necesario preparar las preguntas de antemano y anotarlas en el bosquejo de la lección.
Usar el estilo indirecto en vez del directo en la narración.
"Jesús le dijo que le siga." Es mucho mejor decir: "Jesús le dijo: ¡Sígueme!"
Usar ayudas visuales inadecuadas.
Las ayudas visuales deben ser claramente visibles para toda la clase: No demasiado pequeñas, con
colores llamativos y líneas bien definidas y visibles.
En la alabanza: Dirigir sin explicar, o sin guiar a los niños a una expresión propia de gratitud hacia Dios.
Es necesario explicar a los niños que la alabanza significa expresar nuestra gratitud ante Dios; no
solamente dirigir coros y asumir que los niños ya saben por qué. (Vea la Lección 1.4.) Si un coro es
desconocido por muchos niños, hay que enseñárselo paso por paso.
No llegar a la vida de los niños.
Sucede con frecuencia en estudiantes que no están acostumbrados a tratar con niños: no saben cómo
hacer una aplicación a sus vidas; no logran ningún cambio en ellos.
Para reflexionar:
¿Qué otros errores frecuentes observaste en las lecciones que enseñaron tus estudiantes?
Anótalos aquí.
Involucramiento de los líderes de la iglesia
Muchos maestros de Escuela Dominical, después de capacitarse, pronto se desaniman
porque se sienten solos, sobrecargados, y no tienen el apoyo necesario de parte de los
líderes de la iglesia. Esta es la razón más frecuente por qué maestros abandonan la obra. Por
eso es necesario trabajar con los líderes.
En primer lugar, los líderes necesitan recibir una visión de la importancia que tiene la obra con
niños. Por eso, es necesario que asistan a la Lección 1.1. (En mis capacitaciones, la
experiencia me enseñó a ser muy estricto en este punto. Si los líderes de una iglesia no
asisten a la primera reunión, los maestros de esa iglesia tienen que retirarse. Si no asisten a
la última reunión, los maestros de su iglesia no reciben constancia de asistencia.)
Después, esta visión tiene que concretizarse en decisiones prácticas. No es suficiente decir:
"Sí, la obra con niños es importante para nuestra iglesia", si esto no se demuestra en hechos
concretos. Por eso, los líderes tienen que asistir también a la Lección 1.8. Dentro de esta
reunión, se tienen que hacer acuerdos concretos entre el liderazgo de la iglesia y los
maestros, para asegurar el apoyo espiritual, moral, y económico, que necesitan. El
capacitador puede hacer sugerencias prácticas para tales acuerdos, pero las decisiones
finales tiene que hacer la iglesia misma. Puede ser bueno, si el tiempo lo permite, dar a los
líderes y maestros algunas pautas de la Lección 2.8. (Organización de la Escuela Dominical).
Pero siempre debe haber suficiente tiempo para que allí mismo conversen entre ellos y
lleguen a acuerdos concretos.
Pautas para la evaluación de bosquejos
La siguiente escala puede servir para la evaluación de un bosquejo escrito que incluye el
análisis de la historia bíblica y el Plan modelo de la lección:
Meta (1pt.):
¿consistente con la historia bíblica? ¿Es una meta para la vida, no solamente un "tema"?
Bienvenida (1
¿Hay una buena idea para la bienvenida?
pt.):
Alabanza (2pt.): - Coros (1pt.): ¿expresan alabanza? ¿Hay por lo menos un coro que tiene que ver con la meta?
- Razones para alabar (1pt.): ¿Se dan razones por qué alabar a Dios, o hay una actividad que
incentiva a los niños a encontrar razones ellos mismos?
Oración (2 pt.): - Contenido (1 pt.): ¿se propone una oración comprensible para los niños?
- Método (1 pt.): ¿Hay un método creativo para dirigir a los niños en oración?
HISTORIA (total
7 pt.):
Inicio (1 pt.):
¿Hay un inicio que capta la atención de los niños?
Orden (1 pt.):
¿Hay un resumen ordenado de la historia? (en la secuencia correcta)
Exactitud (1pt.): ¿Se cuentan todos los acontecimientos importantes de la historia? (sin que el resumen sea
demasiado largo)
Expresiones (1 ¿Hay explicaciones comprensibles de las expresiones que podrían ser difíciles para los niños?
pt.):
Meta (1 pt.):
¿Se menciona la meta de la lección dentro de la historia?
Creatividad (1 ¿Se mencionan métodos creativos para el relato de la historia?
pt.)
(2 puntos para creatividad sobresaliente.)
Final (1 pt.):
¿Hay un buen resumen final para terminar el relato de la historia?
ANALISIS: (3
Un punto por pregunta (¿Quién? ¿Cuándo? ¿Dónde?)
pt.):
Profundizar (2 ¿Hay variedad de métodos y actividades para profundizar la enseñanza? ¿Son consistentes
pt.):
con la meta?
Aplicación (1
¿Hay una actividad para poner la meta en práctica, o por lo menos un llamado para decidirse a
pt.)
hacerlo? ¿Se les da la oportunidad a los niños para responder al llamado? (2 puntos para una
aplicación sobresaliente.)
Despedida (1
¿Se menciona una buena forma de despedida?
pt.):
Materiales (1
¿Está completa la lista de materiales?
pt.)
"Lugar" (1 pt.): ¿Se menciona la ubicación de los alumnos y del maestro para las diferentes partes de la
lección? (¡no solamente "en el aula"!)
(Total 22 pt.)
Si además se califican las ayudas visuales elaboradas por el maestro: ç
Meta: 1 pt
Bienvenida + Despedida: juntos 1 pt.
Alabanza + Oración: 3 pt. (Coros; Método; Contenido espiritual)
Historia: 6 pt. (todos los mencionados menos "Creatividad")
Ayudas visuales: - Acabado 2 pt. (Formas, colores, visibilidad, etc.) - Creatividad 2 pt. (si es sobresaliente, 3 pt.)
Análisis: 3 pt. (como arriba)
Profundizar: 2 pt.
Aplicación: 1 pt.
Materiales + Lugar: juntos 1 pt.
(Total 22 pt.)
La evaluación teórica (examen escrito)
Hay que enfatizar que la evaluación práctica es más importante que la teórica. En mi práctica,
normalmente no anuncio de antemano la evaluación teórica (no necesita ser en el último día
de la capacitación). La razón que les doy a los estudiantes es la siguiente:
"Si yo anuncio el examen de antemano, en la noche anterior todos ustedes se van a poner
nerviosos y van a tratar de meter tantos conocimientos como sea posible en sus cabezas. El
día del examen anotan sus conocimientos en un papel, y el día siguiente ya se los han
olvidado nuevamente.
Yo no quiero evaluar cuántos conocimientos pueden meter en sus cabezas en una noche. Lo
que quiero evaluar es cuánto han comprendido realmente de esta enseñanza. Esto es lo que
tienen en la mente ahora, y esto es lo que no se van a olvidar durante todo el año."
El manual del Curso 1 contiene preguntas de repaso al final de cada lección. Estas pueden
servir de ejemplos para preguntas de examen.
Normalmente doy 7 preguntas que valen 3 puntos cada una (máximo = 21 puntos). Si los
estudiantes no están muy acostumbrados a trabajar por escrito, se pueden dar 5 preguntas a
4 puntos cada una.
Si se trata de un curso en un Instituto Bíblico que necesita ser calificado, la nota final es el
promedio de tres notas:
- Bosquejo de la lección de práctica
- Práctica de enseñanza
- Evaluación teórica (Examen escrito).
El capacitador puede decidir si los estudiantes pueden usar la Biblia para responder las
preguntas o no. En el segundo caso, es necesario darles por escrito los versículos que se
mencionan en las preguntas.
Ejemplos adicionales de preguntas:
- Los niños tienen que memorizar el versículo Juan 14:6 (o Juan 1:29b, o cualquier otro versículo fácil). Anótalo
de una manera creativa.
- Explica en palabras sencillas el versículo Juan 14:2 (o cualquier otro versículo que pueda ser difícil para el
entendimiento de un niño).
- ¿Qué razones puedes dar a un niño para dar gracias a Dios?
- ¿Por qué hay que evangelizar a los niños? (anota por lo menos 3 razones.)
- Te toca enseñar la historia de Daniel en el foso de leones (o cualquier otra historia conocida). ¿Qué meta
pones para tu lección?
- Te toca enseñar la historia como Samuel ungió a David (o cualquier otra historia conocida). ¿Cómo empiezas
tu historia?
- Si un niño está intranquilo en la clase, ¿cuál puede ser la causa? (menciona 3 posibilidades)
- Para conocer bien el contenido de una historia bíblica, ¿qué preguntas hay que responder?
- Anota una idea creativa para dirigir a los niños en un tiempo de llevar peticiones personales ante el Señor.
Calificación de exámenes:
Las preguntas abiertas y de reflexión son más difíciles de calificar que la preguntas de selección múltiple. (Es
por eso que muchos profesores prefieren las preguntas de selección múltiple. Pero las que desafían y ayudan
más al estudiante, son las preguntas de reflexión. Además, impiden que los estudiantes copien unos de los
otros, porque el profesor se va a dar cuenta si dos estudiantes tienen exactamente la misma respuesta.)
Para calificar una pregunta de reflexión, es necesario establecer con anticipación qué es lo que se espera como
respuesta. Si este concepto aparece en la respuesta, se da el puntaje máximo. Si la respuesta es otra, pero está
dentro del tema de lo que se preguntó, se puede dar uno o dos puntos menos que el máximo (dependiendo de
cuán acertada es la respuesta). Si la respuesta está fuera del tema, pero demuestra que el estudiante reflexionó
algo, se puede dar todavía un punto o medio punto.
Ejemplo 1:
Pregunta: "¿Cuál es una buena forma de hacer un llamado evangelístico para los niños?"
- Se espera que el estudiante responda con una sugerencia de cómo invitar a los niños a entregar sus vidas al
Señor, asegurando una atención individual a cada niño que responde al llamado.
Ejemplos de respuestas obtenidas:
a) "Tiene que ser personal y voluntarioso, para lo cual el niño tiene que sentir el llamado de Dios después de que
le hayamos hablado sobre Dios, sobre el pecado, sobre Jesucristo; que el niño mismo se decida."
- Vale casi el máximo (quizás medio punto menos): La respuesta contiene los conceptos correctos acerca de la
decisión del niño. Lo único que falta es una sugerencia concreta de cómo hacer el llamado (p.ej: "Si tú quieres
recibir hoy a Jesús, yo te voy a esperar al final de la clase; quiero conversar contigo y ayudarte.")
b) "A que conozca a Dios, que sepa que Dios creó todo lo que nos rodea, y hacer que él conozca a Dios y sepa
que él lo hizo, y reconocer sus pecados y arrepentirse."
- Vale la mitad del máximo, o un poco más (1½ a 2 puntos de 3): La respuesta está dentro del tema del
evangelismo; pero no responde a la pregunta acerca del llamado, solamente acerca del contenido de la
enseñanza. Faltan los conceptos de la decisión personal y voluntaria. Por eso es "medio correcta".
c) "Primero orar por los niños en los ayunos y también por los niños que no creen en Dios, y por los niños
perdidos y huérfanos."
- Está bastante lejos del tema (no dice nada sobre evangelismo en concreto), pero sí hay una reflexión de cómo
alcanzar a niños no creyentes. - 1 punto.
e) "Discípulo." - No entendió la pregunta, o no supo expresarse. Ningún punto.
Ejemplo 2:
Pregunta: "Menciona tres razones por qué es importante trabajar con niños."
- Se espera que el estudiante mencione tres de los cuatro puntos expuestos en la Lección 1.1.b. Si menciona un
punto que no está en la enseñanza, pero que también es correcto, igualmente se considera.
Ejemplos de respuestas obtenidas:
a) "Lo hago porque Dios me llama. - Los niños tienen promesas de Dios. - Los niños necesitan la salvación."
- Respuesta correcta, vale el máximo. (La primera razón dada no es según la enseñanza en la Lección 1.1.b,
pero es igualmente válida.)
b) "Porque es importante enseñarles desde pequeño."
- Da una sola razón correcta. 1 punto de 3.
c) "Para ganar la salvación de Dios. - Trabajando en la iglesia y también en el patio. - Porque los niños necesitan
la salvación."
- La tercera parte repite la primera. La segunda parte está fuera del tema. Entonces hay una sola razón válida. 1 punto de 3.
d) "Es posible. - Porque es bueno."
- Muy probablemente el estudiante tenía en su mente la Lección 1.7. (Evangelización de niños): es posible, y es
bueno, que un niño se convierta. Si hubiera expresado esto claramente, tendría 2 puntos de 3; pero así se
pueden dar solo 1 a 1½ puntos.
Evaluación del capacitador
Puede ser una buena idea que los estudiantes evalúen también la manera cómo se ha
llevado a cabo la capacitación, y los beneficios que han obtenido para su vida y ministerio.
Esta clase de evaluación puede ser de mucha ayuda para un capacitador en los comienzos
de su ministerio, para descubrir puntos débiles y poder mejorar. Para este fin, se puede pedir
a los estudiantes que contesten por escrito y en forma anónima las siguientes preguntas:
- ¿Qué fue lo que te gustó más en toda la capacitación?
- ¿Qué fue lo que te gustó menos?
- ¿Qué es para ti lo más importante que aprendiste
a) acerca de Dios
b) acerca de los niños
c) acerca de ti mismo ?
- ¿Cómo vas a poner en práctica lo que aprendiste?
(o: ¿Qué vas a cambiar en tu trabajo con niños, después de esta capacitación?)
- Anota una sugerencia para mejorar la capacitación.
Anexo: AUTOEVALUACION DEL MAESTRO (después de la lección)
Preparación
¿En mi preparación, he escuchado a Dios y orado por los niños? __________
¿He memorizado bien la lección? ____________
¿He alistado todos los materiales necesarios? ________
¿Me he puesto de acuerdo con mi colaborador(a)? (informar acerca del contenido y meta de la lección; coordinar
responsabilidades) ___________
La lección en general
¿Se han manifestado señales de un crecimiento espiritual en los niños? ¿Cuáles?
_______________________________________________________________
¿Cómo he edificado mi relación personal con los niños? (bienvenida personal; atención personal; compartir algo
de mi vida; etc.)
_______________________________________________________________
¿He enfatizado y demostrado un aspecto del carácter de Dios? ¿Cuál?
_______________________________________________________________
¿Fue la lección interesante para los niños? _________________
¿Hubo una actividad recreativa, para "desahogarse"? _____________
¿He aclarado mis expectativas en cuanto a la disciplina? ____________
¿y he reaccionado con consecuencia y amor? ______________
¿Cómo he involucrado a los niños? (darles responsabilidades; activar su creatividad; dejar que compartan algo;
etc.)
_______________________________________________________________
¿He anotado los nombres de los niños que asistieron? ___________
Oración y alabanza
¿He compartido razones para alabar a Dios? _____________
¿Mi oración fue comprensible y corta? ____________
¿Participaron los niños en la oración? Si no: ¿por qué no?
_______________________________________________________________
¿Cuáles canciones les gustaron a los niños? _____________________________
¿Cuáles no? _________________________ ¿Por qué no? (¿mal enseñado? ¿demasiado difícil? ¿yo mismo no
estaba motivado?) ____________________
¿Hubo una respuesta a una oración anterior? __________________________
Enseñanza
¿He utilizado bien mi voz (variada)? _______________
¿He utilizado ayudas visuales, objetos, movimientos, etc.? _______________
¿Fueron comprensibles mis palabras? ________________
¿He contado la historia completa, de forma ordenada y lógica? ____________
¿He puesto énfasis en la meta de la lección? ______________
¿No he sobrepasado el tiempo de concentración de los niños? _____________
Aplicación a la vida
¿Fue relacionada la aplicación con la vida diaria de los niños? ____________
¿la comprendieron? _______________
¿Hubo una aplicación práctica de la meta que he enseñado? ______________
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