La realidad socio-política, la situación de la ciudadanía y el estado de la Democracia en el Perú Una realidad acorralada entre las derechas criminógenas y las izquierdas funcionales al sistema político y al mercado neoliberal La figura 1 muestra parte de la realidad socio-política, la situación de la ciudadanía y el estado de la Democracia en el Perú. En pleno siglo XXI y a 200 años de proclamación de la independencia, hay un sector de la ciudadanía que considera que la Democracia no es importante. El 75.5% de peruanos que consideran que la Democracia no es importante viven en la sierra (42.5%) y la selva (33%); mientras que, el 24.5% viven en la costa. Figura 1. Esta es parte de la realidad socio-política, la situación de la ciudadanía y el estado de la Democracia en el Perú. En pleno siglo XXI y a 200 años de proclamación de la independencia. Este sentir de los peruanos que viven en la sierra se distribuye de este modo: Sierra centro (20.2%), Sierra sur (12.9%) y Sierra norte (9.4%). Y, en la costa el escenario es el siguiente: Costa norte (9%), Costa sur (6.4%), Costa centro (5.2%), y Lima metropolitana (3.9%). Esta es la realidad que, por un lado, la oligarquía y la derecha criminógena, soberbia, abusiva, dominante, controlista, corrupta y no dirigente, defienden violenta y vehementemente: no les conviene que cambie la realidad socio-política porque peligran sus privilegios de clase, en lo político, en lo económico, en lo social, etc. Y por otro lado, la izquierda analfabeta, degrada, no evolucionada, funcional al sistema político y al mercado, no tiene propuesta ni sabe cómo cambiar esta realidad que cada día precariza la vida humana. Por lo tanto, no cuenta con una estrategia que convoque a la clase desprotegida, marginada, ni a los grupos sociales expulsados por el sistema político y el modelo económico. Esta es parte de la realidad socio-política, la situación de la ciudadanía y el estado de la Democracia en el Perú. En pleno siglo XXI y a 200 años de proclamación de la independencia, del tan promocionado bicentenario. ----¿Dónde están los intelectuales militantes y partidarios de las derechas? ¿Dónde están los intelectuales militantes y partidarios de las izquierdas? Así recibe el Perú su bicentenario. Una realidad socio-política acorralada entre la derecha criminógena y la izquierda analfabeta. Urge una reflexión profunda sobre la crisis estructural -fundamentalmente económica- y de la crisis de legitimidad del poder -fundamentalmente política- para comprender esta realidad, para afrontar la crisis pospandemia y actuar contra la reestructuración del capitalismo global. La llamada ‘nueva normalidad’ es una crisis multidimensional”. El proceso político peruano seguirá atrapado entre la oligarquía corrupta, las derechas criminógenas y sus cofradías, por un lado; y, las izquierdas funcionales al sistema político y al mercado, que ambicionan convertirse en nueva clase dominante y controlista, por otro lado. Una cuestión relevante es ¿Cómo comprender -teórica y metodológicamente- las tensiones entre la ciudadanía social, como fase histórica planteada por Marshall, y el capitalismo, como sistema que se fundamenta en la desigualdad? Veamos otros análisis: Figura 2. Al 13,5% de peruanos le da lo mismo tener un gobierno democrático o autoritario. ¿Cómo se vinculan esta realidad socio-política con el sistema económico, el modelo de desarrollo y el modelo educativo? Figura 3. ¿Hacia dónde va la ciudadanía y la institucionalidad en el Perú del bicentenario? Figura 4. Peruanos confían más en la radio/televisión que en los partidos políticos. ¿Cómo orientar el desarrollo y la seguridad humana ¿Es esto posible en una sociedad sin conciencia de clase, con moral de pantalla y ética delictiva? Figura 5. El 75.5% de peruanos que consideran que la Democracia no es importante viven en la sierra (42.5%) y selva (33%). Así recibe el Perú su bicentenario. Así recibe el Perú, el tan publicitado bicentenario: ¿con una realidad socio-política acorralada, sin salida, sin solución? Figura 6. Perú. Así marcha la ciudadanía, la institucionalidad y la Democracia, a cuatro décadas del inicio de la lucha armada (ILA) de Sendero Luminoso contra el Estado (Chuschi, 17 de mayo de 1980). Acaso, entonces, ¿La ciudadanía y la crisis sanitaria se encuentran entre la demodemia y la pandecracia? Estos neologismos son nuestros, aluden a los conceptos de pandemia y Democracia, que los entrecruzan mostrando que: Superar las consecuencias de siglos de explotación, opresión y dominación; resolver los problemas estructurales del Perú; así como, hacer frente a la crisis multidimensional y la reestructuración violenta del capitalismo global; va más allá de una nueva Constitución Política. En el Perú y en América Latina se requiere el estallido de una crisis de sistema o crisis hegemónica, que ponga en serios apuros estratégicos a los Estados, a sus instituciones y a los poderes fácticos -que se han convertido en organizaciones criminales-. Pero, ¿es esto posible en una sociedad sin conciencia de clase, con moral de pantalla y ética delictiva? En muchos análisis, encontramos que uno de los errores frecuentes es considerar que el Estado condensa todo el poder en una sociedad, y eso no es real. El Estado es uno de los dispositivos en los cuales se concentra el poder de la sociedad; no es el único, porque compite con otros poderes fácticos, con otros poderes de hecho. En las sociedades capitalistas las grandes corporaciones económicas, las oligarquías mediáticas y otras fuentes de poder social, político y económico, tienen un poder tan grande o más que el poder del Estado, que tienen la capacidad de poner en jaque a un gobierno democrático y este tenga que rendirse ante tales poderes fácticos que todo lo dominan, o finalmente, ser depuesto. Es muy importante tener en cuenta esta realidad en nuestros análisis de estructura y de coyuntura. Enver Vega.F.Soc. (2022, 8 julio). La realidad socio-política, la situación de la ciudadanía y el estado de la Democracia en el Perú. Medium. https://investsocperu.medium.com/la-realidad-socio-pol%C3%ADtica-lasituaci%C3%B3n-de-la-ciudadan%C3%ADa-y-el-estado-de-la-democracia-en-el-per%C3%BA-fe53418c46af Estado de la democracia en el Perú ¿Cómo va la democracia en el Perú? Desde el área de Investigación e Incidencia, se analizó algunos datos del Democracy Index, V-Dem y LAPOP acerca de la democracia en el Perú 🏦 • En dos índices de democracia, Democracy Index y V-Dem, el Perú en el 2021 registró el valor más bajo registrado en la última década. Se notó una caída en el índice de democracia (V-Dem) en el 2016. 📉 • Según LAPOP 2021, el 21% de las peruanas y peruanos encuestados se encuentran satisfechos con la forma en que la democracia funciona en Perú; esta es la cifra más baja registrada desde el 2006. Además, solo en el año 2012, el porcentaje de personas satisfechas superó a las insatisfechas, año desde el cual la satisfacción con la democracia en el Perú comenzó su declive. 🚨 • En la última década se ha incrementado en 12% el porcentaje de quienes están muy en desacuerdo con la forma en que la democracia funciona; quienes se encuentran de acuerdo con esta aumentó en 9.5%. Por otro lado, se halló que el promedio más bajo de acuerdo con la frase correspondía a las personas que nunca consumen noticias. 📊 • El 52% de peruanas y peruanos encuestados considera que un golpe de Estado frente a mucha corrupción es una medida justificada; cifra mayor al porcentaje que considera justificado el gobernar sin Congreso, 45%. Asimismo, para el 2021, el porcentaje de personas encuestadas que justifica un golpe de Estado como medida ante la corrupción disminuyó desde el 2010; mientras que sucedió lo opuesto con la justificación de gobernar sin Congreso. Algunas posibles razones que podrían contribuir a dicha vulneración: 1. Corrupción: La corrupción es un problema arraigado en el Perú, y puede socavar los principios democráticos al debilitar las instituciones, desviar recursos y erosionar la confianza de la población en el sistema político. Los escándalos de corrupción, tanto a nivel gubernamental como en otros ámbitos de la sociedad, pueden minar la credibilidad de las instituciones y los líderes políticos. 2. Fragmentación política: El sistema político peruano ha sido históricamente fragmentado, con una gran cantidad de partidos políticos y una falta de coaliciones sólidas. Esta fragmentación puede dificultar la gobernabilidad y generar inestabilidad política, lo que a su vez puede afectar el funcionamiento democrático. 3. Debilidad de las instituciones: La falta de instituciones sólidas y autónomas es un desafío para la democracia en el Perú. La influencia indebida del poder político en el sistema judicial, por ejemplo, puede socavar la independencia judicial y debilitar el Estado de derecho. 4. Desigualdad social y económica: La persistente desigualdad social y económica en el Perú puede generar tensiones y conflictos, lo que a su vez puede afectar la estabilidad democrática. La falta de acceso a oportunidades y servicios básicos para amplios sectores de la población puede generar descontento y desconfianza en las instituciones. 5. Crisis de liderazgo: La falta de líderes políticos capaces de abordar los desafíos del país y de generar consensos puede dificultar la consolidación democrática. La polarización política y la falta de confianza en los líderes políticos pueden afectar la capacidad del sistema democrático para resolver los problemas del país. Estado de la democracia en el Perú - Escuela de Gobierno y Políticas Públicas. (2022, 6 octubre). Escuela de Gobierno y Políticas Públicas. https://gobierno.pucp.edu.pe/infografia/estado-de-la-democracia-en-el-peru/