Tabla de Contenido
Pdgina 4
INTRODUCCION
I
Pdgina
X,2
Pdgina
X4
capiruLo
L
Intr o ducciin al P ent ateuco
capiruLo
2
GEnesis
capirulo
3
Exodo
capiruLo
4
Leaitico
Prtgina 52
cepiruro
s
Nfimeros
P&gina$6
capiruLo
6
Deuteronomio
capiruLo
7
Los Libros Histdricos
capiruLo
I
fusu|
capiruLo
9
lueces
,,cAPiTULo
10
Rut
capiruto
11,
1-
capirulo
12
2 Samuel
cepiruLo
13
l Reyes
capiruLo
14
2 Reyes
Pdgina 23
Pdgina 58
Pdgina 62
)
I
)
I
)
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t
)
i
)
I
I
I
capiruLo ls
Samuel
L Crinicas
Pdgina 63
Pdgina 68
Pdgina 71
Pdgina 74
Pdgina 82
Pdgina 84
Pdgina 92
Pdgina 94
--1i
' ,
ll|rroliniillllllll
l''
Pigina
iit"":
J),3-g)raz 107
."'/'
CAPITULO
I'{ehem{as
1'8
CAPITULO 19
'"
^ Ester
CAP|TULO 20
CAPITULO
21.
CAPflTULO 22
CAPITITLO 23
lntroducci6n
a los
Libros PoOticos
Salmos
Proaerbios
EclesiastAs
CAP|TIJLO 25
Cantar de los Cantares
CAPITULO 26
lntroducci1n a los Profetas
CAPITULO 28
Phgha
LA+
Pdgina
L08
Pdgina
110
Pdgina
11'3
Pdgina
11-6
Pdgina
120
Pdgina
L23
Pdgina
126
Pdgina
L28
Pdgina
131'
Pdgina
134
Iob
CAP|TTILO 24
CAPITULO 27
9S
lsaias
leremias
caPirur-o 29
Lamentocxones
CAP|TULO 30
Ezequiel
R(gprrs' 138
Pdgina
1,40
INTRODUCCION
AI estudiar este m6dulo
rprenderemos acerca de:
il
cardcter de Dios
)ios y surelaci1n con Su
pueblo
iluestro propdsito en
la aida y todo lo que
lacemos desde que
tacemos hasta que ',,'
norimos
,
Este m6dulo est6 diseflado para estimular eI inter6s en toda la
Biblia que es la Palabra de Dios. La mayoria de la gente de hoy
lee el Nuevo Testamento y nada mds. Fioy dia, muJha gente sin
darse cuenta es unitariana de pensamiento porque ," li*itu.,
fnicamente el Nuevo Testamento. Cuando se trata del Antiguo
Testamento, la mayoria de las personas recuerdan las histoiias
tales como Eva y la manzana, que Abraham fue un patriarca y que
David mat6 a Goliat. Pero la realidad es mucho mas desafiante;
debemos meditar sobre estas y otras historias de la Biblia y luego
comunicar su significado a otros. Existen como 10 mil eventis
la Biblia, y detrds de cada uno de ellos sobresale Dios, el
1n
Constructor de la historia, Hacedor del universo y Formador de
las naciones.
Este curso examina
bjetivos del Apre ndizaje
I completar este cursol
sted serd capaz
Explicar la Biblia
:ompleta y describir las
lscrituras como un todo.
'dentificar la estructura,
os temas principales
t los asuntos mds
eleaantes de cada libro
lel
Antiguo Testamento.
',esumir la historia del
tntiguo Testamento.
hlorar cdmo usar el
.ntiguo Testamento
reativamente en
t ensefianza y el
inisterio.
la
enseflanza medular del Antiguo
Testamento para descubrir lo que er Dios de la Biblia pretende
que la gente comprenda acerca de El y su prop6sito en ias vidas
de ias personas. Dios no es una deidad disianie; El penetra en 1o
profundo de nuestras vidas. Dios nos encuentra en eliugar preciso
donde estamos ynos ensefla de todas ras maner* poribr"r, con eI
fin de que entendamos.
Aunque usemos t6rminos como Antiguo Testamento y Nuevo
Testamentq es mejor pensar en la Bibrii io*o un todo unificadq
que contiene la completa, divina, progresiva, redentora revelaci6n
de Dios en dos etapas sucesivas irti*a*ente entretejidas. Cada
" propia
escritor biblico, escribi6 desde su
perspectiva ios eventos
vividos para revelar a Dios, Cada escrito
siendo que Dios
ha inspirado su verdad a trav6s de ellos."i,ir,l.o,
"Elios escribieron sobre
Quien es Dios desde el coraz6n del mismo Dios." En aquella
6poca los escritores no sabian que sus obras iban a estar en Ia
lista de los libros m6s vendidos.
F
fa
7
7
F
d
Ft
t/
E1 Antiguo 'festamento hace la pregunta, "iC6mo podriamos
ser rectos delante de Dios, si elegirnos nuestro propio camino?
El Nuevo Testamento responde: "Por la gracia de Dios, dada
me<liante la vicla, muerte y resurrecci6n de ]esucristo."
t6rmirrc'Antiguo Testamento," o mejor dichr:'Antiguo Pacto,"
es una descripci6n que refleja la convicci6n y pensamiento del
:ueblo de DIOS de que el "Nuevo Pacto," anunciado por Mois6s
i'1os Profetas, citado enJeremiasS'1:31-34, habia sido cumplido en
lesucristo, el Mesias esperado. (2 Corintios 3:618; Hebreos 9:1-4)
Ei
Nuevo Testarnento
,dntiguo Testarnento
Comienza con
la
revelaci6n de Dios.
la venida
Cornpleta Ia revelaci6n de Dios.
de
Cristr: como el Mesias.
Presenta a Cristo como el Mesias.
Registra los principios y
la verdad de Dios.
Reitera y refuerualos principios y la
verdad de Dios.
El Antiguo Testatlento
El Nuevo Testamento es la
es el fr.rndamento.
superior.
El Antigu.ci Testainento
El Nuevo
es la fuenie.
desbordado.
i)redice
El Arutiguo Testarnenta
no eilA completo sin el
Nuepo Testamento y el
Nueao Testamento no se
puede czwlprender sin el
Antiguo Testamento"
San
estructura
Agustin diio:
"El I'{ueao estd contenido en
el Antigtto,
El Antiguo estd explicado en
el Nueuo,
Testamento
es el rio
El Nueao en el Antiguo estd
latente,
El Antigtto en el Nueao
Lea las palabras de Jesris en Mateo !5:1749. Jesirs hizo referencia
a veintid6s de los libros del Antiguo Testamento. Cita los Libros
de Mois6s,los Escritos y los Profetas en su orden original (Lucas
24). Ellibro de Hebreos cita el Antiguo Testamento unas ochenta
y cinco veces. El libro de Apocalipsis cita el Antiguo Testamento
alrededor de doscientas cuarenta y cinco veces.
Notes
hace patente."
se
Datos Interesantes Acerca de la Biblia
. Cantidad de aersiculos - 31".L02
. Cantidad de Palabras - 773,692
. Capitulo mds largo - Salmo L1-9
. Capitulo mds corto - Salmo 117
. Versiculo mds largo - Ester 8:9
. Versiculo mds corto - fuan 1-7:35
. Libro mds largo de la Biblia - Los Salmos
. Libro mds largo en elNuevo Testamento - Lucas
'
.
.
.
.
Esdras 7:2L contiene todas las letras itel Alfabeto Ingles excepto la letra "j",
Libro mds corto en el Antiguo Testamento - Abdias
Libro mds corto en elNueoo Testamento - 2 fuan
La India se menc:iona dos aeces en el libro de Ester.
El profeta que ministrd mds tiempo fue Daniel (70 afios).
La persona que aiai6 mds tiempo fue Matusalhn, hasta los g1g aftos,
'
.
.
La Biblia puede leerse de principio
'
La Biblia es como un espejo retrooisor; poilemos mirar hacia atrds en la historia.
Enoc y Elias nunca experimentaron la muerte,
a
fin,
en unas 80 horas,
Notes
(\
Datos Asombrosos Acerca de la Biblia
La Bibiia es la revelaci6n escrita acerca de la voluntad de Dios
para la humanidad. Contiene 66 libros, esCritos por 40 autores
durante un periodo de 1.600 af,os (quienes nunca se reunieron para
discutir y ptranificar lo escrito). Entre los autores se encuentran
reyes y principes, poetas y fil6sofos, profetas y estadistas, al igual
que pescadores. La mayoria de libros deben adaptarse ala Epoca,
mas no este. La mayoria de los libros s61o interesa a la gente que
habla el idioma en que fueron escritos, mas no asi con la Biblia.
La mejor forma de saber lo que ilice la Bibtia es leydndola, La
segunda mejor forma es estudiando el panorama general de
libro por libro y el contexto completo de la Biblia,
Notes
7
\
Los Libros del Antiguo Testamento
Pentateuco (S libros)
Poesla (5 libros)
G6nesis
Job
Profetas Menores
(12 libros)
b
L
x
;
F
Exodo
Salmos
Oseas
Levitico
Proverbios
Joel
e
Ntimeros
Deuteronomio
Eclesiast6s
Am6s
;
Cantares de Salom6n
Abdias
;
(Tambi6n conocido como
Jonis
Cantar de los Cantares)
Miqueas
Historia (72libros)
]osu6
]ueces
Rut
l" Samuel
2 Samuel
l
Reyes
2 Reyes
I
Cr6nicas
Profetas Mayores
(5 libros)
s!
Nahum
fr
Habacuc
C
Sofonias
Hageo
C
Isaias
Zacarias
C
Jeremias
Malaquias
c
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
C
I
2 Cr6nicas
C
Esdras
I
Nehemias
Ester
{
(
(
(
I
(
(
(
(
I
Historia Resumida del Antiguo Testatnento
La Bib1ia en Canci6n
ElAntiguoTestamentoiniciaconlacreaci6ndelmundoydela
caida del hombre
La
humanidad. Todo 1o creado era muy bueno'
introdujoelpecadoa_estemundo.Desdeentoncesseguimosla
amplias pinceladas
historia de los u.to, redentores de Dios'Con
los inicios del pueblo
literarias, se describe 1a transici6n desde
Hebreo,conlasurrn*"*tdelospatriarcas-Abraham'Isaac'Jacob
GAnesis, Exodo,
Leztiticos, Nfimeros,
Deuteronomiq losu6,
lueces,Ilut, L Y 2
Samuel,l Y 2 ReYes,l
vlos6.LahambrunaenCana6nconduioaloshebreosaemigrar
como grrpo favorecido hasta el
#;;.^;;*rnecieron
i't'"'t" fueron sometidos a
tiempo cle ]ose pu* a"'pu6s d-e;r1
de Mois6s salieron de Egipto y bajo
ilffi
esclavitud. Bajo
"ii;;r+o
Prometida' Los iueces
irt["",turo. u C"'''a", i'a deseada Tierra
sirvieronenunavariedaddefuncioneshastaelmomentoenque
el reinado de Saril' David y
el pueblo queria ,;;;t un rey' Bajo
como un solo imperio'
Salom6n, ianaAnfue unificada
Pocotiempodespu6sdelamuertedeSalom6n'elReinoesdividido
Reino del sur (]uda). Durante
en el Reino del N"rt" irrrael) y eI
gobernaron Israel y Jud6'
1os afr.os siguientes, d'iierentei 'eyes
iiot hace un gran esfuerzo
riero la vid'a espiritual se d'esintegr6'
gl por *"Jio de profetat:1" envia tanto a
"5r"., " 6"'Urr escucha a los profetas y finalmente
i"Jr.^gr
Asirios'
a.{. frrla es levado al cautiverio por los en el
7ZZ
en el afi.o
y llevado al cautiverio
es tonrado por los Babilonios
I
#h;.J;t
ffi"i;;;,
)
I
Jud.6
aflo 586 a'C.
I
I
I
Babil6nicayparaenviu,ulg.,,.osdelosexiladosde}udeade
Dios luego us6 a Esdras y
regreso , i.rrrJiJ^' iit;i" +Br-s;
a
espiritual en las
Nehemias para restaurar una ve zmilsladirecii6n
i
Iv
t
I
t
t
s
p
I
0
a
Zacarias, entonces arcfle
Malaquias.
Babilonios son conquistados
Con el transcurrir del tiempo, los
Ciro' un rey Pagano a
p"r'f"t Persas.El aflo 539 ''C' Diot us6 aa Israel de la esclavitud
quien habia p..a"J"udo para liberar
)
y 2 Crdnicas, Esdrhs,
Nehemias, Ester,lob
y entonces el libto de
Salmos, Proaerbios,
Eclesiastls, Canciin
de Salom6n,Isaias,
I eremlas, Lamentaciones'
Ezequiel, Daniel,
Oseas, f oel, Amds,
Ab di.as, I onds, Miqueas,
Nahum, Habacuc,
Sofonias, Hageo,
vid.asdeaquellosquehabianregresad'oaJerusal6n'perodespu6s
a su letargo espiritual'
del fervor inicial, e'l pueblo regres6
Mateo, Marcos,
Lucas,luan, Hechos,
Romanos, Corintios,
Gdlatas, Efesios,
Filip ens es, Colo s ens es,
Tesatdnicens es t Timoteo'
Tito y Eilem6n, Hebreos Y
entonces S anti ago, P e dr o'
luan, ludas, AP o caliPsis
termina la Palabra de
Dios.
Geografia de Israel
Distancias destle ]erusal6n
.
Emails - 1,3 Km' al
noroeste
.
Nazatet notte
1.10
Km' al
Enla6pocadeJesris,latierradelsraelestabadivididaentres
" f ericd - 35 Km. al.ruoreste
.
Samatia - 60 Km"'al
notte
.
BetEn
-
un 6rea de aproximada de
El territorio actual de Israel abarca
424Km.denorteu"",114km'DeanchodeOrienteaOccidente
cerca de 10 Km' de ancho' En
v en ciertas p"tt;;;u"u' *iau
que suman
rodeado de 22 naciones Isl6micas
i"
con Libano al
"""rriaua'"rtu
640 veces ,rr-iu*uno. Israel es fronterizo
como
y sudeste, y con Egipto
nortg con siria aI noreste, Jordania_al este
al oeste'
ui r.rao"rte. Limita con el Mar Mediterr6neo
10 Km. al sur
distritos b6sicos:
.Galilea(6readelnorte),conunalongitudde35Km'yun
ancho de 50 Km'
.
.
Distancias desde Cana6n
-
'
Egipto
-
483
Km' al sur
Niniae - 1.L27 Km. al
noreste
Babilonia -
L"1-27
Km' al
este
a
a
Persia
- 1,.609 Km. al este
Roma - 2.4L4 Km. al
noroeste
unos 75 Km' de
Samaria (6rea del centro)' que med'ia
longitud Y 60 Km' de ancho'
con
cuya longitud era de unos 55 Km' y
Judea (6rea del sur),
un ancho de 75 Km'
Lago de Genesarelg Met
El Mar de Galilea era tambir6n llamado
fm' ae ancho' 20 Km' de
de Tiberiar. grte *lJe akeded'or de 1-0
longitud y tiene unos 51 metros de profundidad'
de ancho' Su longitud'
Rio ]ord6n vatiaentre 30 y 61 metios
250 Km' Nace al norte
debido a sus *rittiptes t'"t'u', es de unos
metros de altura.
en el Monte Herm6n que tiene casi 3.000
El
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I
C
I
I
I
I
(
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i
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I
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i
62Km' de ancho y
El Mar Muerto mide como 17 Km. de largo,
casi 400 metros de Profundidad'
I
ElMonteSinaitieneunaalturade2.6s2metros;mientrasquegl
MontedelosolivostieneS23metrosdealturayelMonteCarmelo
tiene una altura de 549 metros'
I
I
$
CAPITULO
{
1.
CI
lntr
o
duc ci 6 n
al P ent at eu c o
c
Libros del Pentateuco
. Gdnesis
. Exodo
. Leaitico
. Nfimeros
. Deuteronomio
Tambiin se conoceq^
como los cinco libros de
Moisis.
C
se les llama Pentateuco'
A los primeros cinco libros de-!a Biblia
volfmenes' o una obra
palabra que liter.al-rnente significa cinco
desde tiempos antiguos
compuesta o" .r*.o-fartesl En Israel
en hebreo Torah' como
se considera el pu'ttit""o, llamado
Ley de Mois6s (q-ue significa
literatura rugrudu,l" q"t t'"'iene la
mismo y tambi6n instruye
Instrucci6n) que il" &uau por Dios
de Dios pira Su pueblo y la
acerca de la ,orr-rr',iua o ul i"'"o
relaci6n
;;; en qr".uttos, como creyentes' pueden tener una
vibrante con El'
f
t
I
I
(
t
Eltemacentrald.elPentateucoeSlaselecci6ndelsraeldeentre
lasnacioner,rrr.o"ugraci6nalserviciodeDiosySusLeyesen
(
una tierra divinamente asignada'
(
el Pentateuco son: la
Los eventos principales registrados en
Ias vidas de los
Historia de Ia Creaci6n, NoC y el Diluvio'
en el Monte sinai como c6digo
;;;;*d.r r.J", iu ruyLl auaa
del pueblo de
de libertad, ;j; p"r desie'to y ,a entrada
I
I
I
"1
Israel a Cana6n.
I
Seconsid,eraaMois6scomoelautordeloscincoprimeroslibros,
escrito alrededor del
es decir, ef r".-taieuco, probabl"*u'.'iu
6:18)' Jesris mismo' en
is-"a o 17:i4; 24:4; Esdras
i
;.-i;;1
t
"'c'
numerosaro.urio"us,hizoreferenciaalaautoriaoc6tedrade
\6:29;24:44;
Mois6s. (Lea ivtaie
Juan3:46-57).
o
8t+;
Marcos 10:3-5; 12:26; Lucas
1
I
Podemosresumirlaenseff'anzadelPentateucodelasiguiente
(
maneral
t
(
(
I
(
(
(
1l
lq
I
I
0
e
G6nesis
0
Es eI
del universo y el
libro de los origenes. Describe el inicio
excepto Dios'
de 6io'' Todo tiene un principio'
itrg"" i.ip*"uro
0
i"lrrrutu
t
.lave
es
ConcePtos del Pentateuco
PrinciPios'
l6xodo
a
de Dios, quien era indefenso
libro narra la salvaci6n del pueblo
Egipto' Las
de 430 aflos
"tt
para salvarse a si mismo del yugo
a s y lib er aci6n
iuirUtut clave son milagt
Este
a
$
a
Levitico
s
Estelibrohaceunllamadoalasantidadcomoelestilodevida
respuesta positiva a la
to*o la rlnica
para el pueblo dt'd;;; y-Su"to
-Gracia
mora entre un pueblo santo' Las
de Dios. El Dios
putrUru, clave son sacerdocio y sacrificios'
s
t
r
Nfrmeros
s
pueblo de Israel'
un libro que describe el deambular d'el
y la
de la desobediencia a Dios
Esta es Ia consecr:ii"Jtut"'a1
clave
Las palabras
Es
s
promesas'
incredulidad tlutiu-Sus benditas
de Dios'
pueblo
del
;;;;;;i," y dn"'bediencia
$
0
Deuteronomio
s
un resumen d" !:::"ro libros
de nuevos comienzos' Estas
artteriores. Presenta un programa
le d.ebe dar importancia'
rlltimas p"i"Ui"r de ftois6s y se
Es
Se le llama la segunda ley'
0
,0
son
clave es Protnesa'
'as
La palabra
s
'0
El ProP6sito
0
Elconceptoteol6gicob6sicodiscutid'oenelPentateucoespecado,
salvaci6n Y santificaci6n'
U
s
0
0
s
0
s
I
. Pecado
. Saloacifn
. Santificaci6n
L
E
CAP(TULO 2
i
Gdnesis
Tema:
"En el princiPio Dios,..""
Podemos estar seguros que nuestro Creador y
Soberano Seflor, Jsta it.'blucrado en el proceso de
llevar a cabo Sus prop6sitos perfectos en el mundo y
tambi6n en nuestras vidas individuales'
Autorla: Hist6ricamente, tanto judios como cristianos han
considerado a Mois6s el autor de los primeros cinco
libros del Arrtiguo Testamento'
Fecha: La fecha para el6xodo se coloca cerca de1446 a.C. El
tiempom6sprobablePalahaberescritoellibrode
Gdnesis pudo haber sido durante los 40 aflos que el
pueblo de Israel deambul6 por el desierto'
F
F
p
F
;
F
;
;
t
6
6
Bosquejo del Contenido:
i
1.:1--2:25
Creaci6n
Caida delhombre y el resultado
Lahistoria de Nod
D isp er si6n d,
]!J-!hu**,
Historia de la aida
de
Abraham
del
pecado
3:L-5:32
a
5:1-9:29
4
1.0:1- 1L:32
q
L2:L-25:1.8
lsaac y su familia
25:1.9-26:35
I
lacob y sus hiios
27:1-37:L
1
La aida de Josd
37:2-50:26
G6nesis explica c6mo sucedi6 todo. Esto es clave para poder
de
comprender el resto de la Biblia. Primariamente es un libro
errlre
relacliones, que resalta la relaci6n entre Dios y Ia naturaleza,
Dios y la gente, y entre una Persona y otra'
Notes
I
I
I
I
(
(
I
->-_---\
l
,b
soberano sobre
Ensefla claramente que el rinico Dios verdadero es
con Su
todo 1o que existe. N'iuestra c6mo Dios inicia y ha-cgP-actos
con
pueblo escogido Israel, afirmando Su amor y fr-a9tia1a Para
Genesis
LUo, y los ariima a que eIlos tambi6n le profesen fidelidad.
los
mundo,
el
es un libro acerca del principio de muchas cosas:
humanos, el pecado, la civiliiaci6n,las naciones e Israel'
t
I
I
I
Dios crea, de la raza humana caida, una nueva humanidad
.or,rrgruaa a El,llamada y destinada a sel el pueblo de Su Reino
y .u".,ut de Su bendici6n para toda la tierra. Dios es eI Creador
Entre m6s
"i
boberarro de Ia materia, energia, espacio y tiempo'
upr"rrd"*os sobre venus, Marte y los dem6s planetas de nuestro
I
I
I
b
I
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t
t
t
t
I
0
I
0
I
I
I
I
t
I
t
I
t
I
universo, tanto m6s apreciamos la Tierra. Dios estaba complacido
entonces,
de su creaci6n. El H-ombre pronto la arruin6 y, desde
los
deseos
la Tierra ha tenido qr" topoitar la avaricia, el odio y
con el primer pecado, el ser humano es
de la humanidad
"goirtu.
es
separado de Dios y, mediante el segundo pecado, el ser humano
tambi6n
la
gente,
,"purudo d"el humano, Conformeie multiplica
,.'*rrttlptica el pecado, hasta que Dios se ve obligado a destruir la
humanihad, con excepci6n de No6 y su familia. Nosotros somos
en
los hijos de Ad6na triv6s de No6, pero por causade la rebeli6n
la Toire de Babel, Dios fragmenta la cultura e idioma del mundo
post-diluviano y dispersa i la gente por toda la faz de la Tierra'
una vez dispersadas las naciones, Dios se enfoca en un hombre
y sus desceidientes, a trav6s de los cuales El bendecir6 a todas
de
ias naciones. Dios hizo de Abraham el fundamento de Su plan
de
bendici6n
traer salvaci6n a la tierra. La m6s prolongada es la
egofsmoa servidumbre
]acob. Dios transforma a un hombre del
y cambia su nombre de Jacob a Israel, el padre de las doce tribus'
bios da una s6ptupla promesa a Jos6, siete aflos de abundancia,
seguidos por siete aflos de hambruna en Egipto'
G6nesis termina con Ia muerte de Jos6 y con una nota de inminente
esclavitud. Los primeros tres capituios son reflejados en los tres
Notes
Dias de la Creaci6n
Primer Dia: Luz (asi que
hubo luz Y tinieblas)
Segundo Dia: Cielo Y
egua (a aP ores s eP atad'o s)
Tercer Dia: Mar Y tierra
(Retine las aguas )
Cuarto Dia: Sol, luna Y
estrellas
Quinto Dia:
Peces Y aaes
Sexto Dia: Animales,
humanidad
SEtimo Dia: Dios
descansd Y estaba
complacido con Su
ueaci6n.
riltimos capitulos de Apocalipsis. usted se formar6 una idea de
nuestro comienzo y deiDios i.r" t ot ha soportado a nosotros los
humanos todos estos siglos.
Cain:
.
,
Primer hijo humano
Se aolai6 negatizto
cuando pudo set Positioo
Primer asesino
.
Creaci6n (G6nesis 1Y 2l
Las palabras, "En el principio Dios cre6 los cielos y la tierra," nos
relatan como se form6 el mundo material. Dios cre6 todas las
cosas por la palabra de su poder. El hombre, sin embarSo, fue
creado- por ,n toque personal de Dios. Dios mir6 todo 1o que
habia hecho y cteilarO que era muy bueno (G6nesis 1:31). Es en
Ia creaci6n dL la humanidad que el resto de Ia creaci6n de Dios
encuentra su realizaci6n.
La Caida (G6nesis 3)
Abel:
.
Mencionado en el
capitula de la Ee
(Hebreos 11)
.
Encontrf
.
escucha aquellos que le
inoocan.
Primer mdrtir de la
aerilad
que
Dios
Ad6n y Eva fueron creados en un estado de inocencia, pero se les
dio libre albedrio. Ellos tenfan el poder de escoger. Ellos fueron
dotados con mentes claras y corazones Puros, con la habilidad
de hacer 1o que era correcto. Satan6s, el autor del pecado, tent6
a AdSn y Eva a dud.ar de la Palabra de Dios, 1o cual a la larga
los 11ev6 al engaflo y Por consiguiente a la desobediencia a Dios.
Aqui fue donde eI pecado entr6 en el mundo. Toda la creaci6n
tuvo que soportar las consecuencias del pecado'
En misericordia y amor, Dios prometi6 a uno que redimiria a la
raza humana dei pecado (G6nesis 3:15). La Simiente de la mujer
viene a destruir las obras del diablo (1 ]uan 3:8).
Cain y Abel (G6nesis 4:1-L0)
n solamente Dios debe ser adorado, pero hay una manera
correcta y otra incorrecta de adorarle. Lea Juan 21:23.
Muchas veces la gente quiere adorar a Dios en sus propios
t6rminos.
Notes
Adan y Eva
Fortalezas de Addn:
.
Primer zoilLogo - puso nombre
a
. Primer iardinero
los animales
.
. Primera persona hecha a la imagen
Padre de la raza humana
de Dios
Eortalezas de Etta:
.
.
Primera esposa y madre
a
Primera muier
Compartia una relaci6n especial
con Dios
a
Tenia una responsabilidad
compartida con Ad6n sobre la
creaci6n
Debilidades y Errores de Addn:
.
.
Evadi6 la responsabilidad y culp6
a otros
Escogi6 esconderse en lugar de
Puso excusas en lugar de admitir
la verdad
|unto con Eva introduce el Pecado
confrontar
al mundo
Debilidades y Eruores de Eaa:
,,o Permiti6 que Satanis la confundiera.
Diluy6 las instrucciones de Dios
'
Comparti6 su pecado con Ad6n
. Actu6 impulsivamente sin consultar
a Dios o Adin
. Le ech6 la culpa a otros cuando fue
confrontada ,'
I
l
I
,l
r
rl
eQu6 podemos aprender de ellos?
En cierto grado todos podemos
la imagen de Dios
reflejar . No debemos echarle la culpa a otros
.
No nos podemos esconder de Dios
.
La tendencia bisica hacia el pecado se
remonta al comienzo de laraza humana
de nuestras propias faltas
.
Las muieres conlparten la imagen
de Dios
Un pecado lleva a otro. La envidia conduce a la amargura,
la ainargura al odio y el odio a Ia muerte. Leer Santiago
ll-os Patriarcas Vivieron
Largos Afios!
1:\4-15.
0
Abel muri6, pero 61 continua hablando (Hebreos L1:4)' La
muerte r,unci es la r1ltim apalabraen la vida de una Persona
e
justa.
Addn
930 afios
Set
91,2
Ends
905 afros
Enoc
^-t
'bb
afios
nnos
MatusalEn
969 afios
Lamec
///
Noi
950 afios
anos
------EL DILUVIO
Sem
600 afios
Eter
464 aftos
tare
205 afros
Abraham
175 aftos
Isaac
L80 afios
facob
747 afios
losd
11.0
afios
t
El Dituvio (G6nesis 5-9)
E} diluvio fue eI resultado de la creciente maldad en el mundq
tanta que amenazabacon destruir todo 1o bueno. Fue un tiempo
al
de apoitasia universal. En medio de tal ambiente encontramos
justo Noe. H fue llamado como "predicador de ju_sticia." Advirti6
L la gente y los 11am6 al arrepentimiento por 120 aflos mientras
conJruia LI ur.u, la cual construy6 de acuerdo a la direcci6n
especifica de Dios. El diluvio vino y la gente fue destruida, pero
No6, su esposa, los hijos y sus esposas, un total de ocho Personas/
fueron sulrrrs. Cuando No6 sali6 del arca, 1o primera cosa que
hizo fue construir un altar y adorar a Dios (G6nesis 8:20)'
I
I
I
I
I
(
(
I
l
T
(
No6 - El heredero de justicia (G6nesis 6:4-10)
.
.
.
Predicador de justicia (2 Pedro 2:5)
se distingui6 entre las dem6s personas a su alrededor
Acci6n de gracias es la respuesta natural por la bondad de
Dios en nuestras vidas (G6nesis 8:20)
Enoc (G6nesis 5:L8471
.
La belleza de Ia vida de Enoc es que camin6 con Dios. La
palabra "cod'significa estar en sintonla con Dios'
.
su tiempo de vida fue de 365 aflos, Pero sucaminar con Dios
de 300 aflos. De esto ded.ucimos que 6l habla desperdiciado
os ,no'. Nadie empieza u cami''ur con Dios desde el
nacimiento. Todos deiperdiciamos aflos de vida sin Dios.
Notes
i
i
a
I
I
(
I
i
.
Dios recompensa nuestra fidelidad. Enoc fue recompensado
con no ver la muerte.
Babel (G6nesis L0-L1)
Despu6s del diluvio, el mundo tuvo un nuevo comienzo.
Dios quiso que la gente se esparciera por toda la tierra y se
multiplicaran pero en vez de obedecerle comenzaron a construir
una torre desafiando a Dios. Pensaron que podian establecer un
imperio mundial y vivir una vida independiente de Dios. Su
deseo era obtener fama y poder (G6nesis 11:3). En respuesta, Dios
envi6 una confusi6n de lenguas y los dispers6 por todos lados.
Abraham (G6nesis
L2ss)
Abraham es el fundador de la gran naci6n hebrea. Su padre Tar6
emigr6 de Ur de los Caldeos aHardn en Mesopotamia, donde
muri6. Abram recibe el llamado de Dios, toma a su esPosaSata
y su sobrino Lot y sale hacia Canadn, al Sur, rumbo a Egiptq en
un momento en que Cana6n era golpeada Por una hambruna.
Dios hizo un pacto con Abram y le prometi6 un hijo quien le
daria descendencia, ltantos como las estrella de los cielos! M5s
tarde en su vida,'por sugerencias de su esPosa, Abram toma
a Agar como concubina por cuanto Sara no podia tener hijos.
Agai le dio a Abram (86 aflos) un hijo (Ismael). Este hijo no fue
el cumplimiento de la promesa que Dios habia hecho, sino un
esfuerzo humano para ayudar a Dios. Algrin tiempo despu6s,
su esposa Sara, avanzada en edad, le dio a Abram un hijo
cumpli6ndose la promesa de Dios.
M6s tarde, a Abram se le cambio el nombre por Abraham, que
significa "padrede multitudes". Tuvo varias pruebas de fe, como
la de sacrfficar su rinico hijo Isaac en holocausto al Seflor. Estaba
convencido que Dios era capaz de levantar a su hijo aun de la
muerte (Hebreos 11:19). Abraham vio el cumplimiento de la
promesa con el nacimiento de sus nietos Esari y lacob (G6nesis
El Pacto de Dios
con Abr-aham
El Pacto estaba basado
en la promesa y
cumplimiento deDios
(G
4nesis
1"5
:4-7;
17:
4- I ;
1-8:1-0,74)
El Pacto fue corufirmado
caru
sacrificio (Gdnesis
1,5:9-1-8)
El Pacto fue dado a
perpetuidad (GLnesis
17:L3, L9)
{
25:26). Muere a la edad de175 aflos y fue enterrado por sus hijos'
(G6nesis 25:7aQ.
Las Promesas de Dios a
Abraham
Dios promete la tierra de
Canadn.
Dios promete que
Abraham serd el Padre de
una naci6n.
Dios le promete tbner una
relaci1n con El.
La belleza de Ia vida de Abraham es que levantaba un altar y
adoraba a Dios en todo lugar donde tenia un encuentro con El'
Siempre vivi6 en tiendas como peregrino a la-espera de que.Dios
.,r*ili"ru Su promesa. No us6 su poder ni dinero para obtener
tierris en Canl6n. Dios mismo le llama "amigo'"
c
c
I
(
I
Abraham y Lot (G6nesis 13:5-11)
a
Abraham proviene de ur de los Caldeos. su padre, Tar6, fue un
adorador del dios luna. A la edad de 75 aflos, Abram recibe y
responde alllamado de Dios (G6nesis 12:1-4). La vida de Abram
contrasta fuertemente con la de su sobrino Lot'
I
Lot tom6 Ia decisi6n hacia donde ir bas5ndose en 1o que veia
(G6nesis 13:L0,11). Viv6los fltimos dias de su vida ileno de temor
Compare la
u hiro su hogar en una cueva en las montaflas. (19:30).
vida de Lot ion la de Abraham (13:14 -17;15:6). La caida de Lot fue
sutil. Inicialmente, el vivi6 cerca de Sodoma(l|3:12); despu6s vivi6
en sodom a s4:12); y finalmente, fue un lider en sodoma Q9:1.,9)
Lea el Salmo 1:1). Note eI peligro de embriaguez en la vida de
Lot (19:33,35) y contraste rL uCtit,rd con el comportamiento de
Abraham (18:18,19)
Isaac
.
Eue un
.
Ette unhombre de Sren paciencia,
'
.
Baio presi6n, imitd a su padre y rninti6'
hijo milagro. sus padres tenian 90 (sara) y
cuando 6l naci6
Tuao
{
favoritismo cot sus hijos.
Notes
20
1-00
(Abraham) aftos
(
(
(
I
{
Isaac (G6nesis 21-35)
Isaac naci6 de Abraham y Sara. Abraham tenia l-00 aflos cuando
este milagro sucedi6. En su infancia, Isaac fue objeto de los celos
de Ismael y en su juventud, la "victimd' del gran acto de fe de
su padre. Se cas6 con Rebeca cuando tenia 40 aflos y esper6 20
aflos por su primer hijo. Isaac muri6 a la edad de 1.80 aflos y fue
enterrado por sus dos hijos en Ia cueva de Macpela.
Las Tribus de Israel
Los hijos de f acob
Con Lea: Rubdn, Simedn,
Leai, ludd, Isacar,
Zabul0n.
]acob (G6nesis 25-49)
Fue el segundo hijo de Isaac y Rebeca. Compr6la primogenitura
que su hermano mayor Esari despreci6 luego obtuvo Ia
bendici6n que le pertenecia a Esari. Jacob,a pesar de sus muchas
y
fallas, valor6 la bendici6n del pacto de Dios. Estuvo dispuesto
a honrar la primogenitura que inclufa obediencia al Pacto y
muy emocionado escucha la revelaci6n del plan de Dios que 1o
llama a formar una naci6n, por medio de la cual todo el mundo
(judios y gentiles) serian benditos.. Jacob sufri6 por su pecado y
luego de escarmentar, lleg6 a ser un gran hombre. Su nombre
fue cambiado de Jacob a Israel. Israel significa "El que alaba y se
aferra a Dios". Tuvb doce hijos y una hija.
Con
Zilpa: Gad y Aser.
Con Bilha: Dan y
Neptali.
ConRaquel: f osi y
Benjamin
Los hijos de losE
(incluidos dentro de las
tribus)
Efrain
]os6 (G€nesis 37-39)
nos
es primeramente presentado corno joven. Fue amado
por su padre Jacob, pero odiado por sus hermanos. Su suefr.o en
G6nesis 37:2provoc6los celos de sus hermanos, quienes quisieron
Jos6
matarlo. Jos6 fue vendido por sus hermanos por 20 monedas
de plata y termin6 en la casa de Potifar, uno de los oficiales del
Fara6n de Egipto. Aq,ri Jos6 fue falsamente acusado y enviado
a prisi6n. Su don de interpretaci6n de sueflos 1o hizo primer
Notes
21
ManasOs
w
ministro de Egipto. La fe fue el principio que gui6 la vida
Lea Hebreosll:ZZ.
de )os6'
La vida de losd sirae de precioso eiemplo para las dreas siguientes:
.
dr1:15)
Le da cr6dito a Dios por todo. (G6nesis 40:8;
.
ve la providencia de Dios en todo
1o
que sucede en su vida
(G6nesis 45:5-8)
.
Su mayor anhelo era no pecar contra eI Seflor (G6nesis 39:910)
Notes
capiruto
s
Exodo
Tema:
)
Autoria:
I
I
)
I
)
t
I
,
)
)
Este libro se
le
atribuye
a
Fecha:
pesar de.que hay varias interpretaciones para
establecer el tiempo del Exodo, no hay una raz6n
convincente para cambiar el tienrpo de escritura dei
libro. El punto de vista tradicional es que el libro
fue escrito durante Ia 6poca cuando los hijos de
Israel estuvieron en el desierto.
A
b
)
t
!
I
l
t
!
l
r
p
r
Mois6s' ivluchas
afirmaciones en el libro mismo muestran que N4oisds
escribi6 el libro. El Nuevo Testamento tambidn se
refiere a Mois6s como el autor del libro. Desde el
tiempo de Josu6, el libro fue atribuido a Mois6s,
una conclusi6n que fue confirmada porJesucristo.
El autor fue un hornbre altamente educado quien
fue residente de Egipto por un trargo tienrpo y
parte y testigo presencial del Exodo. Estaba muy
iamiliarizado con todas las costumbres, etr clima de
Egipto asi como las plantas, animales y territorio del
desierto. Este libro fue escrito durante los cuarenta
aflos de peregrinaci6n en el desierto.
I
I
El poder redentor de Dios nos libera de la
esclavitud del pecado.
Bosquejo del Contenido:
Mois€s, el lider de Dros
La luchs con el L'araon
ffi
L,l Lxodo
El pacto y las leyes de Dros
El tabernsculo
7:7-4:3'l
5:1--73:79
73:20-19:2
79:3-24:8
24:9-4U:38
Exo ilo
significa " salida".
I-os prirrueros cittco
libros de la Biblia son
canocidos coml "Los
cinco libros de NIoisEs"
que constituyen el
fundamento teollgico
de nuestra fe, En este
libro Dios reuela Su
nontbre, Sus atributo s,
Su redenciin, Su leY que
s ovt insttucciones P are
serairle y adoraile.
Conocet el "Nombre" de
Dios es coflocerto a El
y cofiatcer Su cardctet.
El Anfasis tannbiLn estd
puesto em Sus atributos
de justicia, oerdad,
cr e dibili d a d y s anti da d.
s
e
Mois6s, Lider de Dios
Factores en la vida de Mois6s
Fortalezas:
.
.
.
.
t'
Posteriormente fue
entrenado en el desierto
Fue un profeta
Eorc hombre de la Ley
Recibi| y guard6 los
.
Mandamientoi
de Mois6s
en los
siguientes
T
Moisds pas6
fi
que era alguien
Cuarenta aflos pensando
-aprendiendo
que no era nadie
Cuarenta aflos
hacer con
Cuarenta aflos descubriendolo que Dios puede
un don nadie
convierte
Mois6s fue un Hebreo criado como "Egipcio"- 1": :.t
de Madian' Se cas6
despu6s en un pastor de ovejas en el desierto
'
Escribi6 la historia
inicial de los hiios de
lsrael
Debilidades Y errores:
. Desobedece a Dios y por
ello no Pudo entrat en la
Tierra Prometida
. No siempre reconocla
ni usaba los talentos Y
habilidades de otros
.orrS6foru,lan-ijadeletro.T't'ounencuentroPersonalconDios
liberador
enlazarza ardiente y alli fue designado como lider y
a"tpr"UtodeDios,queestabaenesclavitudenEgiptodesdehacia
430aflos.Mois6seselgranpatriarcadelAntiguoTestamento'
.o" q"i." Dios hablab ui,u'ui catd' (Nrimeros 12:8)'
y reyes, ambos
Tanto Mois6s como Cristo son profetas, sacerdotes,
Ambos
renunciaron voluntariamente al poder y a las riquezas'
son libertadores, legisladores y mediadores'
.
.
.
.SuintimidadconDios.LeaExodoS3:941'yNfmeros]:2]7-8'
Dios antes
El secreto de su vida es que busea el Rostro de
fr
f;
6
f;
f;
f;
f
$
.
.
$
$
de enfrentarse al Pueblo'
t
EgiPto
Voluntariamente escogi6 privarse del confort de
(
Las cosas para Dios se logran con
Hechos 22.
la fierua de Dios. Lea
{
(
{
Dios prepara usa
La tabla cronol1gica de
Dios toma toda una aida
Dios trabaja mejor
a trao4s de Personas
luego nos
La lucha con Fara6n
Dios envi6 a Mois6s
I
Y
supremo gobernante de
a su hermano Aar6n a confrontar al
Egipto, el Fara6n, a demandarle que
Notes
frdgiles
I
#
$
Algunas aspectos importantes en la vida de Mois6s
(Hebreos 11:24-26)1
iQuO podemos aPrender
de lq aida de MoisLs?
*
palabras:
.
.
.
Eue entrenado enEgiPto
Diez
D. L. MoodY resume la vida
24
I
d'ejarasaliralpueblodelsraelparaadorarleeneldesierto.Mois6s
Ie habia hecho una
entr6 con su vara y rca\iz6 el milagro' Dios
Aunque los
gr;r, a.*ostraci6ria. S,i poder ",-lu'u"uardiente
y
ilrgo, egipcios, vali6ndose de sus artes secretas de brujeria
encantamientqselasarreglaronparahacerlomismo,finalmente
magos'
la vara de Aar6n se trag6las varas de los
de diez plagas hiriendo aI Fara6n
pudieron
y-ri p""Ufo de Egipcio' Las primu'is "'""e plagas
con
naturales
haber sido una ,u?il a" milagros ligando eventos
plagag pueden ser
la intervenci6n de Dios. Las"primeias nueve
cada grupo (la
divididas en tres gruPos: la primera plaga de
una advertencia a
primera, la cuarta'y L-setima),la antecede
Esto desencaden6 una serie
por la maflana'
Fara6n mientras caminaba por el rio Nilo
LaPlaga de Sangre
Las Diez Plagas
La Plaga de Sangre
La Plaga de Ranas
2.
La Plaga de Mosquitos
3.
LaPlaga deTdbanos
4.
La Plaga en el Ganado
5.
La Plaga de Lllceras
6.
La Plaga de Granizo
7.
La Plaga de Langostas
8.
9." La Plaga de Tinieblas
10. La Plaga sobre los'
Primogbnitos
1..
Laprimerap|agapudohabersidounresultadod.elainundaci6n
delNilo,resultandoenunagrancantidaddesedimentorojode
erosi6n Proveniente de EtioPia'
La Plaga deRanas
Mois6spredijoquecadacasaenEgiptoseriainfectadaconranas.
LospobresenEgiptovivianencu'u'p"q,eflashechasdeladrillos
de troncos de palma.
de barro .or, ,rd o dos aposentos y t"if,o
de dos o tres
"iu'regularmente
por
r;a"uau, a"l uiaines bellamente disefl ados y encerradas
piso
primer
'altos
tapiales. Los sirvientes vivian y trabajafu''t
los pisos de arriba. Asi que, si
Las casas de los ricos, no o6stantu,
;i;
tl,:l
mientris que la fu*itiu ocupaba
reales, eso quie-re. decir
las ranas inundaron aun las^habitaciones
los pisos superiores. Ningfn
a;" ," habian infiltrado aundehasta
esta invasi6n'
Lugaren Egipto se escapaba
Despu6sderepetid,asad.vertencias,Fara6npersistiaenrehusar
medida que lranscurrian
obedecer a Dios. Enrr", de rendirse, a
Notes
Debido a queEaradn no
habia "oido" hablar del
Dios Hebreo, no cteia que
pudiera ser tan Poderoso,
especialmente Por ser
ielDios de sus esclauos
hebreos!
r
las plagas endurecia m6s y m6s su coraz6n. su obstinada
desoueiiencia trajo sufrimiento tanto paru 6I comopara todo su
Earadn tratd de resoloer
su problema haciendo
un trato. "Pueden irse,
siempre y cuando no se
alejen mucho."
iDios nanca aeePta
condiciones!
Dios dio a Faradn
muchas oportunidades
para cambiar su manera
de pensar.
De la misma manera,
a menudo Dios nos da
rnuchas opofiunidades
para decir si a Su
inaitacifn de s eguirlo,
El no quiere que nadie
perezca.
pueblo. La persisiencia usualmente es buena, pero la testarudez
La terquedad hacia
leneralmer,tu "r sin6nimo de egocentrismo.
Dios es siempre desobediencia.
LaPlaga deMosquitos
Algunas personas piensan, "si s61o pudiera presenciar un
milagro cieeria en Dios." Dios le dio a Fara6n justamente esa
chsJde oportunidad. Cuando los mosquitos infestaron a EgiptO
estuvieron de acuerdo que esto era la obra de Dios
(,,eldedod6Dios'1-pero aun asl, Fara6n se neg6 a creer. Era
iestarudq y la terquedad puede cegar a la verdad. Cuando usted
se libra deia testaiudez, puede que le sorprenda la evidencia de
Ia obra de Dios en su vida.
;\
aun los
*igor
La Plaga de Moscas (Td.banos)
Esta especie de moscas ponzoflosas llamada t6-banos se reproduce
r6pidamente y cuando iot adultas infestan las casas y los establos
y ltacan tanto a humanos como a animales.
LaPlaga en el Ganailo
La plaga de los t6banos probablemente acarre6 bacterias. Pudo
haber ido lu bacteria 6ntrax. Esta plaga atac6 a los animales que
estaban en el campo. Los Egipcios adoraban a muchos de sus
animales muchisimas de sus mas importantes deidades tenian
cabezas de animales. Con esta plaga aun Sus deidades fueron
ridiculizadas por no tener Poder.
Notes
La Plaga de las Ulceras
I
del6ntrax
Esta tambi6n pudo haber sido causada por la bacteria
y afectado tanto a humanos como a animales'
il
I
Los dioses egi?cios eran:
ii
I
I
I
'
LaPlaga de Granizo
si todo el ganado egipcio fue aniquilado con la primera plaqa
de Fara6n Pus-lero]l al ganado
(9:6), ;c6mo es que iot
"tcl",,os
ilup t!.not probablemente Ia respuesta sea que la pllSa anterior
no
a tod.os los animales que estaban en el campo (9:3) Pero
aquellos que estaban en los establos'
*uto
AI igual que hoy, las langostas-eran temidas en los tiempos
simbolo poderoso del juicio divino'
Compare Joell:A-7 Y Am6s Z1-3'
in
LaPlaga deTinieblas
la sexta. Las
Esta plaga no fue anunciada, igual que la tercera.y
tinieilas" pudieron ser causadas por una cegadora tormenta
de arena. A medida que caia sobt" la tierra esta serie de
I
I
It
I
I,
daba cuenta
desalentadoras y terribles plagas, el pueblo egipgio se
rr-rr-propios dioses para detenerlas.
cuan impotentes
"rur,
.
.
)q
t
l
I
.
se
Hapl, el d.ios del Rio Nilo, no pudo impedir que.las aguas
volvieran sangre (7:20).
evitar
Hathor, la astuta d.iosa-vaca, mostr6 su impotencia para
queelganadoegipciomurieraengrandescantidades.
Am6n-Ra, el dios-sol y jefe de los dioses egipcios, no pudo
tres
evitar una misteriosa oscuridad que cubri6la tierra por
dias comPletos (10:21-22).
Notes
I$
!
I
I
I
I
.
Numetosos
'
Indiferentes
En contraste, elDios de
los Hebreos eta:
LaPlaga delangostas
ance"strales y llegaron a ser
ImPersonales, centrados
alreiledor de imrtgenes
rio
. co?no el sol o el
27
.
.
.
lJn Ser aiuo y perconal
El rtnico aerdaderc Dios
El finico Dios que debia
ser adorado
Dios demostrd tanto a
los hebreos conto a los
egipcios que El es el
(Inico Dios Viztiente,
Eterno Y TodoPoderoso'
4
.1
l
!
La Plaga de los PrimogLnitos
t
de esta plaga de muerte'
Para que los israelitas fueran salvados
y untar su sangre en los
tenian que matar rrr.o,d"to sin defectos
noche, cada primog6nito
dinteres de las puertas de sus casas. Esa
de los israelitas fueron salvos
de los egipcios *"iio, pero los hijos
sobre el dintel de las puertas de
;;;i; ririgr" a"t.orJuis aplicada
una
iJo uqrr"ique habia.ruiao en el Dios de Israel. Esto confirma
I
vezmdslahistoriad"'ed'e"ci6n'eltemacentraldelaBiblia'
del cordero? El cordero tenia que ser
2Cu6les Ia trascendencia
protegeria y
1a sangre que,
|os
sacrificado puru p-rreer al P'"-blo
Promesas de reddnci6n
Dios en todo el Pentateuco
, lf.n animal inocente tutto
que morir Pdra oestir a
Addn Y Ez)a en elEdA'n'
,
El Cordeto inocente
de la Pascua tuao que
morir Pata salaar a los
primoginitos de lsrael
.
La serpiente de btonce
asta
fue leaantada en un
(Nrimeros 21:8-9) Pata
que los que la miraran
pudietan aiair.
librariadelamuerte.Almataralcordero,losisraelitasderramaron
sangleinocente.Elcorderoerasacrificadoensustituci6ndela
muerto en la plaga' A
persona que, de *u *u't"ra, hubiese
oartirdeestemorr.entoelpueblohelreoentenderia.claramente
inocente
rueran rulrro, de la muerte, una vida
q""
"ii",
tenia que ser sacrificad'a en su lugar'
ffiffi
el
poderosa de Ia Sangre de ]esucristo'
;Qu6 ilustraci6n m6s
toda
de
pf "l..P"cado
Cordero a" Oios, quien dio Su sangre
israelitas comieron Ia
,a humanidad! Dentro de ,,r, .ururl loshierbas amargas' y pan 6cimo
carne del corder;;;, al fuego
cocinarse rdpidamente
,i. i.rua,rra. EI pr" ,i" levadira podia
facilit6ndoles Ia salida en el
porque la masa rio tenfa q.ru .r"..i,
tipifican 1o amargo de la
momento Preclso. Las hieibas amargas
esclavitud
Ia Pascua en fe' Todavia no
Los israelitas comieron la Cena de
vestidos para la salida
eran libres, Pero ya estaban preparad'os'
acto d'e fe' Prepararnos patala
de Egipto' Su pr"faraci6n fue un
d'e las promesas de Dios'
"salida aut *rrnaii-f
"it"*plimiento es un acto que demuestra
que Por mds invero'i*il qt'Jpu"'ca'
nuestra fe.
Diosled.ioaFara6nmuchasoportunidadesde,,oit,,oprestar
de Mois6s. Pero a la postre,
cuidadosa atenci6n a las advert&rcias
a tu manera"' Y
Dios diio: "Est6 bien' Fara6n'hazlo
parece que
il;;;;
a. rurll" [eg6 a endurecerse permanenternente'
s
2Endur eci6 Dio
ilt!r;1ih""T :1 "::1'::*:
:T":,1""
i?;ff :
que Fara6n
N;; Ei simplemente conrirma
3iJ'itil'.'r,iJn;tNotes
I
l
I
I
a
voluntariamenteescogi6unavid'aderesistenciaaDios.Dela
vida de resistencia a Dios'
misma manera, a.tpfiet de toda una
a El' No espere hasta encontrar
usted encontrarS, imposible volver
a Dios en sincero arrepentimiento'
el tiempo corr".to f J'u t'oL'""u
Si usted
Ia oportunidad'
. H6galo ahora J;;" -iu todavia tiene
de Dios' evintualmente estar6
continua ignoru,'tJo
"o'
imposibilitldo pr," oirla por completo'
Las Festividades Y Ia Pascua
EstasfiestashansidoinstituidasporDiosmismoparaayudalnos
gir,, r.r".r,q H1y diferentes trpos de festivales
a recordar 1o que
oue son
ffi'.i
34;
en
gxodo
I L:"ikolbasados
*.rr.ionuJo"" "iriU* dL
(Exodo 23'
aet catenaario de Israel'
.Jil.;i;;;;;'r*"
y dadas
d;Fiestas del seflor son sagradas
Lev. 23).Paralt;;;i;
aflo en
que debian ser celebradas cada
de comunidad'
purururcliu;;"";;tido de identidad y
como estatuto
coniunto
p";;il
pero
que no se basa en la agricultura,
La pascua es una festividad
anualmente para
d.e primaveray se celebra
il;;;
nzae:ciclo
recordaryhor-rr,'--l'"*t'ucuandoulsuRo'"pas6sobre"(hebreo
conmemorar la
y
"Pesaj" o Pascua) io' f'og*"s. israelitas Para
I
egipcio'
tiberaci6n de Israel del doririnio
I
Elap6stolPabloveelcumplimientodeestaFiestasiendocumplida
De la misma manera' Juan
en Jesucristo como Cordero Pascual'
del
I
"el Cordero de Dios, que quita el pecado
er Bautista l1am6 a ]esris,
)
tnl,tndo" (Juan 1:29)'
t
)
;
I
,
$
s
s
s
s
T
$
{
La Travesia del Exodo
cuando comieron eI cordero
El Exodo fue preced'ido por"la noche
cuando todos estaban listos para
,de la Fascua en Egipto de prisa
en el dintel de las puertas
salir. La sangre au^t'*rJ"io aplicada
de los
de la-.p]aga de la
habia salvado
i su propio primog6nito
primog6nitor. nu,JJ^, tt'Ui""a" perdido
que se fueran 1o m6s pronto
esa noche, ruega a los israelitai
a 1o s
p o sible. t o s g rp c
lf
?:dieron
, l;t it;itas
.*::lt"
il'
^ui'l'l::^li'- HT
frutu Y 1"""s#'"
fi ffi; ffi"r"J;;; i":"f
"
q"@
La Travesia del Exodo
.
Debia tomar sblo 11- dias'
pero les llea6 40 afros'
.
El Exodo sucedii
aproximadamente en el
afto 7447 antes de Cristo'
\
$
t
i
a
i
(
I
I
{
i
I
I
i
Notes
Estaciones en la Travesia del Exodo
For mds de cuarenta afios, Moisds gui6 a los israelitas d.e Egipto a Canadn. Durante
ese tiempo, ellos se detuztieron cotno en unas cuarenta estaciones o campamemtos. La
siguiente lista muestra algunos de estos eaentos asociados con oarias estaciones.
1.
2.
Nlara (Exoito 15:22,ss), aguas arnargas, donile el pueblo rmurmurL. Dios le mostrd a
I&oists uru madero, el cual al ser echailo al agua, esta se hizo dulce.
Elinn (Exodo L5:27), el pueblo acampd en ttn lugar con doce manantiales y setenta
B. ';:ff;::
4.
5.
de
sin (Exodo
1G), et puebto
murmurd porque querian carne y el seftor hizo
llozter mand y codornices.
Refidim (Exodo 77), el pueblo altercd con Mois1s por egua, Mois€s golped la roca
y el ag:ua sali6 a borbotones, Moisds llarn| & ese lugar Masah y Meriba. Los
Lsraelitas fueron atacados por los amalecitas. Los brazos de Moisis fueron
sostenidos por Aardn y Hun Labatalla fue ganada. Moisds construyd un altar
y dijo, "El Sefior es mi estandarte". MoisLs fue aisitado por su suegro quien le
aconseja delegar.
Monte Sinai (Exodo L9:L8ss), el beceruo de oro. Fueron entregados a Mois1s los
Diez Mandamientos.
6. Tsbera (Nfimeros 77), el pueblo se quejd por las itificultaites y cae fuego ilel cielo
conswmiendo los alrededores del campamento.
7. Kibrot-Hataaoa (Nilmeros 71":33ss). Fueron proois'tas codornices. El pueblo fue
herido con una plaga.
8. Hazerot (Nilmeros 12:1-8) Miriam y Aardn se opusieron a Moisds. Miriam fue
wfligida con lepra.
9.' El desierto de Pardn (Nfimeros 13) Doce espias fueron enaiados a explorar Canadn.
LCI" Cades Barmea (Nfimeros 1"4:25;20:7) El pueblo ?nurtnura contra Moisds y
Aarbn. Los espias regresaron con sus temerosos reportes, excepto losu€ y Caleb"
Miriqrn fttwere. Enojado, Mois\s golpea la roca d,os aeces ,uonio se le hsbia
dado instrucciones que le hablara, mostrando al pueblo una mala irnagen de Dios"
A MoisLs se le niega el paso por Edom (Nilmeros 20:L8ss).
11" Nlonte Llor (Nfimeros 21-:9) Aar6n muere. MoisLs leaanta la serpiente de bronce en
wn asts,
1-2. E{esbdn (I{fimeros 27:24)'El puebto se estableci| por un tiempo en este territorio
amonita.
1-3" f ericd (Nilyneros 22), Dentro de Israel, Balac cita a Balaam,
14" Sitirn (Nrtvneros 25) Los hombres israelitas son seducidos por las rnujeres
rnoqbitss, Lsrael adora a Baal por primera oez.
15. Morute Nebo (Deuteronomio 34) Moisis obseroa la tierra de lejos y tfiuere.
l'
!
le habia dado la promesa
430 aflos exactos despu6s de que el Seflor
dejan Egipto' ;Dios
a Abraham en Genesis 15, stis descendientes
siempre tiene Ia taz6n!
est6 estimado alrededor
El total de personas que salieron d9 Eg'pi9
personas. ra"poutaci6n mixta que salio de
de 2.5 a 3 millon.,
egipcios y otros
Egipto'Que no eranisiaelitas" podianhaber sido
hubteos por las obras portentosas de
i"
utraidos u 1o'
y dejar
6;;t;por 1o cual deciden creer en eI Dios de los hebreos
Egipto junto con ellos.
il"'i;";;
que el Fara6n
Despu6s d,e haber experimentado el milagro
adelante'
mas
los dejara ir, un milagro m6s estaba por ocu11i1
Mar Roio, Faraon
Cuando los hijos de Isiael acampalon frente al
cambiad.eopini6nyenviasustropasaPelseguirlosparahacerios
al Sefr'or' A
regresar. Mlises ,rt t"rriu a quien volverse excepto
y los hijos
trav6s de su intervenci6n, el Mar Rojo fue dividido
ej6rcito egipcio los"
de Israel cruzaron en tierra seca antei que el
!
9
*
*
*
fr
)
t
T
I
f,
capturase.
f;
hijos de
Algunos eruditos dicen que no era problema Para,los
fl
IsraelctlzatelMarRojoyaqueel_aglTalesllegabahastalas
m6s grande,
rodillas. Si eso hubiese siao usi, "t milafro seria aun
y las
ya que Dios congel6 las aguas.Para que Pasara Su.pueblo
y todos
h"r.orrgulO parciitmente pira deteneral ejercito_egipcio
I
a Fara6n, se ahogaron en el Mar Rojo cuando
las aguas volvieron a la norrnalidad'
ellos,
ii.f"y."ao
$
{
t
I
El Pacto y las LeYes de Dios
El fundamento de la 6tica y moralidad biblica est6 basado
su
primeramente en el car6cter bondadoso de Dios, su Gracia,
Exodo
en
el
amor incondi.io.uiy s, misericordia revelada a Istael
y aurp,ret en la dada de la Ley en Sinai, resumida en las Tablas
como
du loi Diez Mandamientosr eu€ instrufan a Israel sobre
y
principios
aplicar,de una manera practici en la vida diaria,los
Mandamientos de Dios.
sobre
Los Diez Mandamientos m6s que reglas eran instrucciones
y
como vivir en comunidad. Estas reglas, preceptos, estatutos
I
leyes fueron dadas por Dios directamente a Mois6s escritas en
dos tablas de piedra en Sinai. (Ver Exodo 20).
La siguiente informaci6n sobre los Diez Mandamientos
se
encuentra en las notas de Ia edici6n de la versi6n "Life Application
Bible". (Todas las citas Biblicas que se encuentran en esta secci6n
provienen de la Nueva Versi6n Internacional)
El Dec6logo (los Diez Mandamientos) fue un pacto entre Dios y
Su pueblo. Ellos representan la relaci6n y la promesa de amor y
guia de Dios. Los mandamientos fueron dados como un c6digo de
Iibertad para ayudar a los israelitas a relacionarse y a mantener
su adoraci5n al Unico y Verdadero Dios.
Dios tuvo que provelr Sus Mandamientos dos veces. Mois6s,
en un auanque de ira quiebra las primeras tablas cuando
encontr6 a los israelitas adorando un becerro de oro. Despu6s
de este evento, Dios le entrega a Mois6s nuevamente las Tablas
(Exodo 32:1, y Exodo 34:1),lai cuales encontramos dos veces en
el Antiguo Testamento: primero en el libro de Exodo (ExodoZA:L
17), en un pasaje que describe la manifestaci6n de la Gracia de
Dios expresada en el regalo de Su ley a Israel resumida en 1"0
Mandamientos y segundg en Deuteronomio 5:6-21., como parte
de la ceremonia de aceptaci6n y confirmaci6n del pacto.
Source: Lars B. Dunberg
En el idioma original Hebreo, los mandamientos son liamados
las "Diez Palabras" (de donde viene el nombre Dec6logo). De
acuerdo al texto biblico, estas son las "Palabras" o Leyes dadas y
declaradas por Dios mismo y no como resultado de un proceso
legislativo humano. Mois6s dice que los Mandamientos le fueron
entregados escritos en dos tablas de piedra. Esto no significa que
cinco mandamientos fueron escritos en una y los otros cinco en
la otra.. Significa que, como todo Pacto o conveniq los diez fueron
escritos en cada tabla,la primera tabla pertenecia a Dios el Dador
de la Ley y Ia segunda tabla pertenecia a Israel el receptor de la
misma.
Los mandamientos tratan de dos 6reas b6sicas de la vida hurnana.
Los primeros cinco mandamientos describen las condiciones de
Dios para establecer una relaci6n con el hombre; los riltimos
cinco describen las condiciones para que el hombre establezca
relaciones sanas con su pr6jimo.
Notes
s
I
LosmandamientossoninseparablesdelPacto.Dioshizounpacto
y,obligaciones
bi-lateral .o. trruuiq*'" d"*undu comPromisos
de Israel son
de ambas partes. ALn cuando las obiigaciones resumidas de
detille' son
expresadas posteriormente en gran
#;;;; pr".iru y sucinta en los Diez Mandamientos'
Estosmandamientosestablecenlosprincipiosfundamentalesde
Las leyes cuidadosamentc
,oau f" Ley de nios uf puebl-o Hebreo'
d,etalladascontenidasenelrestodelPentateuco'ensumayorPor
particulares'
parte, aplican sus princlpio: L. situaciones
h iiencion de Dios al dar a Israel Sus Leyes'
),r.
Ioiris"i""te
direcci6n en la relaci6n
i;;?* y Mandamientos era para darlespara
ser obedecidos pot:
-garl?t
;;;;il. No r,ruro,'' a'aot sirnplglente
cuaiquier tipo tic
de
razones a".o*p,l*i'o "i tott "t fin
ii
li
ti
1t
I
ll
t:
f;
f,
f
I
t
t
I
i.r'r,ut una relaci6n con su Dios'
t
eran sofamente un
Los Mandamientos d'el Israel antiguo no
Dios y una
,
##il;;r-fr;;imiiar
I
a
m6ritoorecompensa.Todolocontrario,debianserobedecidos
ptenitud y riqueza dc
f,rai"rur, descub.rir la
;;;;;";-;il;J;;
El pacto fue entre
c6digo de 6tica o cor,s"lo' morales',
a la vida de la naci6n
naci6n;los manda;i;i"t fueron dirigidos
inicial de los
v a sus ciudadanos. Consecuentenientq el rol de
una naci6n
a las leyes criminales
,1
t
t
moderna.Israelfueunateocracia'unanaci6ncuyoreyeraDios
proveian. guia a los
(Deuteronomio itt. i;t mandamientos
romper un mandamiento era
ciudadanos de esa naci6n. Asi que,
niliion 1 de.su gobern-ante'
cometer trr, .ri*"r, en contra de h
el quebrantamiento de los
Dios. Las penas eran severas/ Porque
de pacto y Ia continuidad
mandamientos *"ruruua la ielaii6n
delaexistenciad'elanaci6n.Estecontextoesimportantepara
los mandamientos en su forma inicial'
".,t"rraur
(Exodo 20:2;
Los mandamientos comienzan con un prefacio
el Legislador o dador
Deuterono-io s,ffiu ia"*iri.u a Dios corno
a un pueblo con quien de
de la Ley, qri"r, aio los mandamientos
antemanoyaE}habiaestablecidounarelaci6ngenuina.Eldador
redimi6 a su pueblo de Ia
de la Ley es D;;;iE*oao, quien
"1
f
$
I
{
t
I
(
I
I
I
I
s
El principio en los Diez Mandamientos
I
es entendida en el principio
La relevancia de cada mand'amiento
toral es el principio de1
implicito de todo O*af"go, El grincipio
Dios am6 a Israel y los
amo, el coraz6n a" rrla#i6n d^e Israll.
u?i*p"to un mandamiento sobre Israel
11am6 en amor. A
'Amaras al sEfrloR tu
que esta po, u..i,,iu;;-;"d"; ros {1as:
tu alma y con todas tus
Dios con todo tu cotazilny con toda
Este es el mandamiento central
fsetzas" iD.rt"rorrJ*io OS, NVD
j
*
I
t
;#;;
t
delareligi6ndelsrael.C6moamaralDiosinvisibleeintangible
que
U1t1.':':rsona
Dec6logo'
T
"1
- ellos
pfo'
Mand'amientos piot'9tt una guia
ama a Dios, to,
vida que refleja el amor por Dios
apuntan hacia .I e;;i"" de la
de Dios'
s
es parcialmente explicado
$
$
del amor
y conduce a una u*puti"tttla m6s prolunda
s
Porlotanto,losDiezMand.amientoscontinriansiendoparte
los Mandamientos
tod'os
*
central del cristianismo' Jesrls resumi6
con tod'o tu cotaz6n' con toda
en dos: 'Amaras al Sefloi tu Dios
pr6limo :oTo a ti mismo"
tu mente y con todas tus fuerzas y a tu
y m6s importante de
(Deuteronomio oliy-;- r1;*o
ZZzil'ZA'1' Consecuentemente' los
Mandu*i".i*i (Mateo ^1r3tit*to
I
la comunidad criistiana de hoY'
I
g
los
DiezManau,,,iur',t*,ig'""estand'ovigentessirviendodeguiaa
*
lesils Y los Diez Mandamientos
*
habia venido para
En el Nuevo Testamento, Jestis afirma que
Dios y Su pueblo no se
cumplir los Mandamientos' El pacto entre
sino en
E
$
$
s
T
$
s
0
r
$
s
s
s
a
a 10s Mandamientos
basa m6s solamente en la obediencia
una relaci6n con Cristo'
El Mandamiento m6s
imPortante
"lJno d.e los ffiaestros de
laLeY se acercb Y los o'Yd
debatiendo. Notando
que les{ts les habia dado
una buena resquesta, le
pregunt1: - De todos los
mandamientos, iCudl
es el mds imPortante?
- El mds imPortante es:
'Oyr,lsrael. El Sefior
nuestro Dios UNO es
- contestb lesirs' Amqrds
al Sefior tuDios con
todo tu corazdn, con
toda tu alma, con toda
tu mente Y con todas
tus fuerzas.' El segundo
tu Pr6iimo
cotno a ti mismo" No
hay Mandamientos mds
importantes que estos'
es: 'Ama a
(Marcos 1-2:28'31-)
s
s
El Taberniculo
gente se encontraba con
d?*{",Ia
lugar
un
fue
El tabern6culo
Los israelitas 1o
il
Podemos
Dios.
'.er"t#g,1y'
p'op6sito - ad-orar a Dios'
IiIl '"6il;;
."#;ffi"";.;
€
s
f
;
i
I
I
a "habitar" o "tabetnacular" :1::
El Dios del universo vino
Su siempre cercana-Presencla
pueblo, reveland'o ;; ;;;;'nera
por el desierto' la
tt*utiu
la
toda
y Su Gracia eterna]";;;;"*
el
?otrnu de nube sobre
*u"if"staba
Seflor
de1
Presencia
""
durante la
'"
y to*o toi"mna de fuego
tabernAculo durante el dia
;;;;;i; vista de toda la casa de Israel'
a Nloisds
en el desierto' Dios le dio
Durante los cuarenta aflos
instruccionur*"yJltuit'au'?:":'?i"-':,:::,Yii3i;:"Ji:"?
Notes
adorar a Dios. La estructura era completamente port6ti1. Cada
vez que los iSraelitas se movian, el tabernaculo se movia con
ellos. Este era el simbolo de Dios, viajando con el pueblo de Israel.
Cuando Mois6s querla conocer Ia voluntad de Dios para el pueblo,
iba al Tabern6culo. Cuando los hijos de Israel finalmente se
establecieron, Dios dirigi6 al rey Salom6n a construir el Templg
con el mismo diseflo b6sico del Taberndculo del desierto.
El Taberndculo era usado diariamente con el fin de que el pueblo
encontrara una forma de relacionarse con Dios. Incienso y otras
ofrendas eran ofrecidas a Dios junto con oraciones y alabanzas.
Dios tambi6n decret6 tiempos establecidos, Fiestas solemnes,
como el Dia de Expiaci6o donde el pueblo y los sacerdotes
podian presentar suq bfrendas y sacrificios de arrepentimiento y
de gratitud delante de Dios.
El Tabern6culo
11eg6
a ser eI centro de la comunidad israelita
mientras estuvieron en el desierto. Donde quiera que se estableciera
el campamento,la ubicaci6n de cada tribu era determinada Por_la
ubicaci6n del Tabern6culo. Los Levitas rodeaban el Tabernflculo,
y la familia de Moisds y Aar6n siempre acamPaban en el lado este
al frente de la entrada. Aun cuando estaban en movimientq el
taberndculo permanecia en el centro, con seis tribus precedi6ndolo
y seis siguidndolo.
ElPatio
La descripci6n del Tabern6culo comienza en la habitaci6n interior
- el Lugar Santisimo. sin embargo, las 6reas externas fueron
construidas primero. Aqui describiremos El TabernSculo como
fue construido - de afuera hacia adentro.
Examinando
eI
material biblico deI Taberndculo vemos
claramente que este fue construido con la primaria intenci6n de
que este fuera "elLagat Santo de Reuni6n.' Materiales raros y
valiosos fueron usados, indicando que cualquier cosa relacionada
con Dios debia ser de la m6s alta calidad.
Notes
A<
i
\
6rboles
de madera de acacia' Estos
Las estructuras fueron hechas
.ru."" naturalmente en el Medio Oriente'
d"'u'* aba para viaiar' habian varias
tuu"r,littlio
Cuand.o
"rasignadas a trabajos especificos:
'"
fr*iiirt
.LoSdescendientesdeCoat,llamadosCoatitastransportaban
las varas para
los utensilios mds sagrados' utilizando
cargarlos (Nti meros 4:120)'
Guersonitas
se
5
n
fr
s
Los a.r..,tJi"'ltts de Gers6n' llamados-altar del sacrificio
livianq el
encargabar., a. ioao el menaje
C
Meraii' llamados Meraritas
de
a.r.u'''Ji"itt"'
Los
'
travesaflos'
el menaje pesado tal como los
;
'
(Nrimeros 4:T-28)'
Y sus accesorios
transportaban
P"tt"'t
.'t
5
Y bases
(Nrimeros 4:'29-33)'
un P{11:::tu9t con una
El Tabern6culo estaba rod'eado PoI
El marco o
(Exodo
.27:9'21)'
dimensi6n de 46 x 23 metros'
estructuradelcercofuehechodemaderadeacaciarecubiertode
de
de bronce' Cortinas de lino
plata y descans"U' t"U* bases
casidosmetrosd.ealturacubrianelmarcodeestecercoexterior.
y varillas de plata' La entrada'
Estas eran colgad'as en ganchos
una cortina bordada en
al oriente a"f putio u'tu'Uu cubieita Por
EI patio-era la parte exterior
colores: azul, pfiptrta, y escarlata'
a"t lugar donde las tribus Israelitas
del raberna.rb;i;';r;*uu
de 61'
acampaban Por claneJahededor
f
,
f
(
(
{
(
I
I
Thomas Nelson' Inc.
O 1993 Used by permission of
I
ElAltarY elLaoacro
dentro
estaban en el patio y tambi6n
El Altar y eI Lavacro, o lavabo'
que el pt'"blo' que era pecador'
del patio estaba el Altar' Antes
El Lavacro
h
pudieseentraralapresenciadeDios,debia'.ofrecerunsacrificio
c-ristianos creemos que Jesucristo
por sus pecados. d;;;;i";
y riltimo sacrificio por
iue nuestro cora"rJ'p"r.""r, er perfecto
medio delcual' P,"-.*i"t entrar
el pecado de Ia humanidad; por
arrepentimiento genuino y pidiendo
IrJr,
ur*;;.;
perd6n.
Notes
I
I
Dios con
Pero en tiempos del Antiguo Testamentq ciertos animales
inocentes eran ofrecidos a Dios como ofrenda de arrepentimiento
por e1 pecado. Este Altar fue diseflado para quemar el sacrificio.
El Altar estaba construido de madera de acacia recubierta con
bronce y media dos metros de ancho por un metro de alto. . Esto
1o hacia suficientemente liviano, a pesar de su tamaflo, Para ser
cargado en largas andas recubiertas de bronce que atravesaban
ios"anilios de bronce de las esquinas (Exodo 27:1-8).
Una rejilla de bronce fue empotrada en medio del altar la cual
permitia que el aire circulara hasta la parte interior donde estaba
fr"go.lodos los ceniceros, tridentes y ganchos Para la carne,
"1
vasijas para recoger la 6angre, y ollas para el fueqo-er?n de bronce.
Habia .uerrros en c}da una de las esquinas del attar, tambi6n
recubiertos con bronce. Estos cuernos probablemente servian
para atar los animales a ser sacrificados, pero eran tambi6n
ri*b6li.or. En Israel, una persona que estaba en peligro podia
ir al altar y aferrarse a los cuernos como protecci6n. En tiempos
modernos, gente que se siente amenazada y en peligro todavia
corre a refu-giarse en el "santuario" de una iglesia buscando
protecci6n cuando sienten que no hay justicia para ellos en
ninguna otra parte.
iSSS
uied uy:peimilsion of Thomas Nelson, Inc'
El Altar
EI Lavacro o Lavabo estaba entre el Altar y la Tienda interior del
Tabern6culo (Exodo 30:1721). Al estar frente a la entrada de la
Tienda Interior, el lavacro protegia esa secci6n del Tabern6culo de
ser contaminado por la r.r.i"dul. Dios es Santo y El requeria que
los sacerdotes de6ian purificarse antes de comenzar a ministrar
en la Tienda de Reuni6n.
El lavacro fue hecho de bronce y espejos. Las mujeres que servian
a la entrada del patio del Taberndculq donaron los espejos. El
bronce formaba el pedestal y podia haber incluido un recipiente
en Ia parte de abajo donde los sacerdotes podian lavarse los pies.
El Santuario
La parte principal del Tabern6culo era la tienda situada al
lado oeste del patio (lixodo 26:1-37). Esta estructura fue creada
principalmente de madera de acacia para sostener las cortinas.
bel techo era de tela y colgada sobre un marco. Los soportes de
madera eran de cuatro metros y medio de alto Por un metro de
ancho, enchapados de oro, y anclados sobre bases de plata'
lesrts aino a
"TabernaculAr" entre
nosotros (luan 1-:1). El
Tab ernd culo r ePr es enta
la Presencia de Dios
entre de los lsraelitas.
{
DebidoaqueelTabern6culodebiaserf6cildedesmontaryllevar,
de paredes s6lidas de madera
los eruditos piensan que el lugar pit'u s cruzadas que lucian
to"
estas eran marcos de madera
como escaleras. Veinte de estos
*u'*' *ii
la parte
il]it^?:o.t-""
seis se extendian
otros
y
Reuni6n
a"
r^-ri.^du
a.
norte y sur
completaban
"t.
Piezai esqlineras
cruzados hasta d ;i;;;*tremo'
10s
estabilizaLan estos marcos'
esta armazon. cinco travesaflos
uno
anillos de oro colocados en cada
cuales pasaban
lado
';;;e
travesaflo central de cada
de las columnas verticales' El
mientras que los otros cuatro
se extendia de punta a punta'
travesaflos eran m6s cortos'
las paredes-de la t-i-1da' estaban
Varias caPas de tela formando
ta'La cipa del fondo estaba bordada
colocadas sobre la estructu
escarlata' Dos secciones
con querubines en antl' piutp"u" Y
po"iircuenta ganchos y presillas
enormes de tela t'iubu"t"'iau'
hecha
tela beliisima ha6ia otra capa
doradas. Sobre esta capa de
tal que
capa m6s larga' d9 m'anera
de pelo de cabra' Esta^era la
La
extra proiecci6n,del clima'
proveia
y
ella
bajo
todo
cubria
de.uirr"io teflida de roio, seguida
sieuiente era una capa de piel
dJuna caPa de Piel de cabra'
de_cortinas' I-Jna'
dos juegos
En esta tiend.a se encontraba otros
eI lado"este' Estaba tambi6n
llamada rr"to, .'JJl "'''u ""t'udu ""
y escarlatas y colgadas
tejida con hebraJau t'ifo azules'pt1ip"as' d'e madera de acacia
cinio postes
d.e ganchos de oro en los
en bases de bronce'
enchapados con o'o y anclados
LaotracortinaovelodividiaelLugarSu"l:(u:rapartedela
(Exo{o 2633)' Estas
tienda del Santuario) del Lugar.saniisimo d'e Reuni6n de tal
i" Tienda
cortinas eran colocadas dent'9 -O;
exactas del Lugar Santisimo'
manera q*" *';;;;;;ias me'didas
ymedio en cada lado' Estas cortinas'
exactament.
J;;;"*s
llamadasvelos,estabanhechasa"L"tit*olinofinoteflidode
con querubines' Este velo
Uo'a'aus
y
esc-arlata.
y
pttpura
azttl,
estaba adentro l-''gui Santisimo y protegia 1o que
escudaba
"f
t
e
I
I
I
I
I
I
la Presencia de Dios. El Templo en ]erusal6n tambi6n tenia un
velo como este. Cuando lesrls fue sacrificado se rasg6 este velo
de arriba abalo,liberando el acceso a la Presencia de Dios, el cual
hasta ese momento estuvo limitado
Obj eto s dentro del Tab erndculo
El Lugar Santo era la primera parte de la tienda interior del
Tabern6culo. Los sacerdotes podian entrar aIli para llevar a cabo
sus rutinas diarias a favor del pueblo de Dios. Dentro del Lugar
Santq habian tres piezas utensilios muy especiales.
1993 Used by permission of Thomas Nelson, Inc.
La mesa delPan de la Presencia
Esta mesa era de madera de acacia recubierta de oro (Exodo 25:2330). Cuando movian el tabernSculo, la mesa era transportada en
andas que pasaban a trav6s de los anillos de oro colocados en
cada esquina de las mismas. Los platos y utensilios de oro, asi
como las jarras y tazones eran colocados sobre la mesa enchapada
con moldura de oro. Estos utensilios probablemente estaban
relacionados con las ofrendas de libaci6n. Cada Sabbath, doce
panes debian ser colocados en la mesa, simbolizando la provisi6n
de Dios para las doce tribus de Israel.
La Mesa del Pan
de la Presencia
El Candelabro de Oro
La Menorah o Candelabro tenia siete brazos - uno en el medio y
tres encada lado- para sostenerlas ldmparas de aceite (Exodo 25:3139). Estas l6mparas s61o quemaban el aceite de oliva purificado y
su pedestal fue labrado a martillo de una sola pieza del oro mas
refinado que pesaba 75libras.. Los brazos del Candelabro habian
sido labrados en forma de flor de almendro, con sus pequeflos
retoflos y p6talos. Estos candelabros representaban laluz de Dios
por 1o que debian estar encendidas y arder continuamente.
Notes
1993 Used by permission of Thomas Nelson,
El Candelabro de Oro
I
El
Altar del lncienso
a Dios (Exodo
EI incienso simboli zaba un aroma placentero de Ia oraci6n'
ii"'bolismo
30:1-10). El incienso 11eg6 1 ser. ""
y
il"nus iglesias fpi?-toPules' Cat6licas
como todavia fo *
"r,
en el atrio' este
O*odo*ur. A diferencia del Altir del sacrificio
con oro, no bronce'
altar fue hecho de madera de acacia recubierto
y no era usado Para sacrificios'
Sinembargo,asemeianzadelaltardebronce'estetambi6ntenia El
para transportarlo.
cuernos en cada;q,1i"" y anillos y andas
y nochg y cada
miflana
debia qr"*u, ei incienso cada
l
l
sacerdote
i
I
1993 Used by permission bf Th6r4as Nelson'
afr.oenelDiadelaExpiaci6nloscuernosdebianserungidoscon
aceite.
l
l
El Altar del Incienso
ir
El Arca del Pacto
de
El Arca era una caja de mad'era, como un batl' recubierta de
;;;;;. (?;;;-is'to'rs1. Media mds o menos un metro
oo,i
El Arca
por medio metro de ancho y medio metro de alto.
relaci6n con
el trato de Dios con la humanidad n Su
ffieslntaba
la naci6n de Israel.
entre los
En el Medio Orientg el arca era una pieza comfn
esta arca era diferente' En
de la 6poc a,
o
r!frffiliii&
of rhomas Nelson, Inc.
Peto
utensilios religiosos
la estatua de una deidad
contelnia
alca
el
iu *uyoriu de.ios casos,
contenia tres
A; ;i" objeto de adoraci6n' En este caso' el'Arca
cosasquemostrabancomoDiosserelacionabaconSupueblo:
.
El Arca del Pacto
.
.
e instrucci6n
Las tablas conlos Diez Mandamientos (la guia
de Dios)
La vara de Aar6n que floreci6 (autoridad de ?i"tl
provisi6n de Dios para las
rirane
IJna vasija con
necesidades diarias)
Ga
1o dem6s en e1 Tabern6culo'
Esta Arca era port6til, como tod'o
de oro' pasaban a trav6s de
Largas andas au *'aeru, recubiertas
inferior. Estas andas nunca debian
anillos de oro
"".;;;;ilina
serremovidas,asiqt'"p'obublementesobresalianbajoelvelodel
a
Lugar Santo. Ett";;;i; tti"it !s 9acer.dotut,1ll"-^Tnistraban
permanente que la
recordatorio
en el Lugar Santo como un
presenciide Dios no estaba lejos'
ElProPiciatorio
ElPropiciatorio6LugardeExpiaci6nestabasobrelatapadel
de la Gracia"). Era el
Arca (cono.iau tu#tfei., ;;;'"i,,Trono
de Dios" Este 'trono" eta
lugar dond.e 'se posab{'la Presencia
arca
realmente una losa
ffixodo
d'e
puro oro'
q1le descansaba encima del
estaban sobre la Ley que
iel Arca' Dos querubines descansaban a
adentro'
d-e la losa mirando hacia
21:1722).il;; t"miserLordia
)dffi;'{;i:""t;;
;;i;i"
la sangre.del.sacrificio era
Cada aflo en el Dia de la Expiaci6o
"el Troro de Gricia" del Propiciatorio
rociada enla tapa del Arca 6
del sacrificio se relacionaba
mostrando al pueblo como la sangre
."" f, gracia de Dios' (Hebreos 4:16)
EllibrodelExodoconcluyeconunelaboradodebatedelateologia
en tiempo-' esfuerzo y valor
de la adoraci6n. Aunque costoso
monetariqelsignificadodelTabern6culoysufunci6n,apuntaala
"glorificar
prop6sito de la humanidad
m6s importu"," dr,uria"a y
con El para siempre"' Dios
a Dios y disfrutar;;*d '"1u"i6"
como
porquu
tambi6n u, uf S"not de Ia historia'
"*u{nlnBuno
de
iniguitaUie en Gloria y Hacedor
EI, "Malestroro-.''"antidad'
El;umplir6 S1s
maravillas". EI es el ]uez de Su propio -p"*lol
trav6s de
u t'u'c' d'tJ'u"I' v rinalmente a
SuPremo'
iesucristo, el Mediador
;[#iffi;il;;;;'
Inc'
by permission of Thomas Nelson'
Monte Sinai
capiruLo
4
Leaitico
Tema: El que
desee
ut""u'* al Dios Santo debe hacerlo de
una manera santa'
este libro fue escrito durante
Autoria: Muchos argumentan-que
contrasta con los escritos
o despu6s de1 exilio' Pero esto
que confirman a
ael Anti"gtlo y Nuevo Testamento
Mois6s tlottto el autor del libro'
la misma que la de todo el
Fecha: La fecha para este libro es
cuando los hijos de
PentateulJ- a1""i* el tiempo
Israe1 iban hacia'lu Ti"tt" Prometida'
Bosqueio deI contenido:
Instrucciones Para las ofrendas
A*anY
sushijos
Reglas Poro
-o
t'"
"*g'fut "*'t"*
rido tonto
8:1.-10:20
11.:1-1.5:33
L6:1-34
ElDia delaExPiaci6n
17:1-22:33
Prdcticas santas
El Sabbath,
Las Vestiduras del
Sumo Sacerdote
Fiestas
y tiempos
{rqurri*tu
d't**fu'fut ' ttt'd'*t
25:1"-27:34
Leviticosignifica,,relacionadoconlosLevitas.,,Leviticosesellibro
Su pueblo ya salvo' ensefl6ndoles
de instrucciones de Dios para
a un Dios Santo'
como adorar, servir y obedecer
EnellibrodeExodoDiosdalasinstruccionesparaconstruir
Leviticos u"
laDernacuru y "
el TabernAculo
eI
instrucciones sobre
i"tl l1t'."I::"f:::5::ff:
adoraci6n
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