Subido por Felix Baez Sierra

Posmodernidad y la paradoja entre heterofobia

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Félix Omar Baez Sierra
Humanismo y Cultura Ciudadana
16 de septiembre 2022
UPB - Medellín
Posmodernidad y la paradoja entre heterofobia
La posmodernidad, como periodo actual con todos sus manifiestos, presenta unos
fenómenos que, para nosotros contemporáneos, nos puede parecer natural, aunque
su complejidad necesariamente debe crear la inquietud por interesarse en los
acontecimientos y fenómenos que se suceden y se producen en estos tiempos. Son
muchos los elementos que distinguen a esta época y que, de cierto modo, dan
cabida para pensar en una superación del modernismo. En este texto propongo
exponer algunos de los conceptos que Vattimo en su texto Posmodernidad señala y
manifiesta como propios y diferenciados de esta época. Al mismo tiempo, intentaré
entrelazar la temática junto con la heterofobia y la problemática que presenta para
los posmodernos. Me propondré hacer una reflexión sobre la heterofobia y una
convivencia más amena para este cambio de época donde habitan modernos,
posmodernos y quien sabe que otra generación.
El título del texto de Vattimo1 parece ser una pregunta que muchos aseguran tener
la respuesta. Recuerdo, en los tiempos del colegio, cuando algunos de los
profesores se indignaban al ver en los estudiantes su falta de reverencia o de afán
por el estudio, teniendo tantos medios para conseguirlo. Si es cierto que los canales
de comunicación, que son características indudables de la revolución digital, facilitan
la recepción de conocimiento, los diálogos, entre otros, es ilusorio pensar que
transparentan de cierta medida la realidad. Vivimos en una sociedad donde los
valores del pasado ya no son determinantes. No es la única vez que esto sucede en
la historia, pues es normal que las nuevas generaciones cuestionen los antiguos
valores. Ahora, sí es novedad el irrumpir con la fuerza que hoy los medios masivos
Vattimo, Gianni. Posmodernidad: ‫؟‬Una sociedad transparente? Documento PDF digital.
file:///home/chronos/u-1711f9a18bf27991164ac8489809de0114748bd3/MyFiles/vattimo-gianni-posmo
dernidad-una-sociedad-transparente.pdf
1
de comunicación dan la posibilidad de hacerlo2. Al igual que mis profesores, que
pertenecen muchos de ellos a la concepción mental de la modernidad, son muchos
los que no pueden explicar los tiempos posmodernos y sus muchas facetas:
irrupción con la historia como proceso de emancipación, caos frenético del mundo
natural y el mundo virtual, ideologías cada vez más liberales, voces poderosas de
emisores pertenecientes a las llamadas minorías. Mis profesores no lo entienden,
nosotros estudiantes no lo reflexionamos. Vattimo nos da algunas pistas que
podemos seguir para intentar comprender lo sustancial del posmodernismo.
Los medios de comunicación juegan un rol decisivo y fundamental en la
posmodernidad. Los medios son quizás lo más determinante para Vattimo. Cuando
el poder de los medios llega a cada hogar, cada persona, con su infinidad de
pensamientos, teorías, historias y proyectos, crea diferentes voces, todas capaces
de hablar al mismo tiempo. Vattimo llama a la liberación posmoderna con estas
palabras:
La causa emancipatoria de la liberación de las diferencias y de los
«dialectos» consiste más bien en el compendioso efecto de desarraigo que
acompaña al primer efecto de identificación. Si profeso mi sistema de valores
-religiosos, estéticos, políticos, étnicos- en este mundo de culturas plurales,
tendré también una conciencia aguda de la historicidad, contingencia,
limitación de todos estos sistemas, comenzando por el mío. Es lo que
Nietzsche, en una página de la Gaia Ciencia, llama «continuar soñando
sabiendo que estoy soñando3.
En el continuo andar hacia esta pluralidad unitaria, lo que resulta a partir de los
medios
de
comunicación
puede
ser
el
elemento
más
significativo
del
posmodernismo. Quizás allí, se encuentra la verdadera esencia del ser
posmoderno. Pero no todo es color de rosa.
2
3
Cfrt Vattimo… 3
Cftr Vattimo… 7
Como ha sucedido en el tiempo, la época anterior tiende a hacer resistencia a los
cambios generados por nuevas corrientes de pensamiento. Se trata de una
compleja cuestión llamada heterofobia. Cuando Savater habla de heterofobia, lo
explicita así: “…el sentimiento de temor y odio ante los otros, los distintos, los
extraños, los forasteros, los que irrumpen desde el exterior en nuestro círculo de
identificación”4.
Para una época donde todos tienen voces, todas las diferencias salen a la luz
pública de una manera tal que es imposible obviar, entonces la resistencia al otro
que se me presenta como diferente va a concluir en un obstáculo para el verdadero
desarrollo. Existen instituciones que se basan en criterios de unidad y no de
diferenciación, y es así como estas mismas instituciones intentan de una y mil
maneras detener el frenesí de personalidades que han visto la luz. Para Savater:
Ambos fatalismos sociales (racismo biologicista y determinismo culturalista)
coinciden como ya se ha dicho en su visión anticonvencionalista y falsamente
“natural” del orden comunitario, pero también en otro punto importante: su
fobia al mestizaje5.
Ya la sociedad posmoderna inició su camino. Es imposible detenerse para girar
hacia atrás, buscando un soporte estrictamente dogmático y conceptual de visiones
pasadas a las problemáticas de hoy. Yo creo que la sana convivencia es posible.
Instituciones como la Iglesia Católica pueden entablar diálogos con las nuevas
generaciones y sus exigencias. El lenguaje, que tan represivo pudo haber sido en
tiempos pasados, debe ser flexibilizado y tomado desde una humanidad que se
acerca no para juzgar, sino para convivir en paz. Esto solo puede ser posible por el
diálogo, la comprensión y sobre todo la disponibilidad a sentirse ciudadano del
mundo. Estas implicaciones pueden tomarse sin ningún problema para los
escenarios donde la resistencia es palpable y surge la existencia de incluso
violencia contra personas que buscan salir a flote por las nuevas tecnologías y foros
donde su llanto es escuchado.
4
5
Savater, Fernando. La heterofobia como enfermedad moral. Revista literaria katharsis 1993. 23
Savater… 24
Referencias:
Gianni Vattimo. Posmodernidad: ‫؟‬Una sociedad transparente? Documento PDF
digital.
file:///home/chronos/u-1711f9a18bf27991164ac8489809de0114748bd3/MyFiles/vatti
mo-gianni-posmodernidad-una-sociedad-transparente.pdf
Savater, Fernando. La heterofobia como enfermedad moral. Revista literaria
katharsis. 1993
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