ABNER SANTIAGO PÉREZ México Multicultural Fuente: UNAM PROBLEMÁTICA SOCIOECONOMICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS México Multicultural Lic. En Ingeniería Económica y Financiera Primer Semestre Problemática socioeconómica de los pueblos indígenas en México México es un país multicultural, su riqueza cultural no tiene precedentes, es un país mestizo, es un país con un choque de culturas, pero su cultura tiene un origen en los pueblos indígenas. México es el país de América con la mayor cantidad de indígenas, habitan 68 pueblos indígenas. En el mundo hay 90 países con pueblos indígenas (Mamo, 2021). Aunque esa gran cantidad de pueblos indígenas tiene una gran influencia en la vida cotidiana del mexicano, el mexicano no ha logrado apreciar y darle la importancia que se merece el indígena. Históricamente los pueblos indígenas han sufrido opresión, marginación y pobreza, desde la conquista hasta nuestros días. La gran resistencia y preservación de los pueblos indígenas ha logrado que se mantengan vivos hasta nuestros días. Los pueblos indígenas para mantener viva su cultura tuvieron que luchar para sobrevivir, para ello incluso tuvieron que usar la fuerza física e incluso militar, algo que incluso los pueblos indígenas actuales se ven obligados a realizar, ya que hay un país que los ha olvidado, un país que los ha abandonado. Por lo tanto, el mexicano tiene que conocer los pueblos indígenas, tiene que conocer sus orígenes, además, tiene que darse cuenta de las grandes problemáticas socioeconómicas que sufren los pueblos indígenas, representan una gran parte de nuestro país y cultura. Lamentablemente han sido ignorados, pero ellos no se han quedado callados, han levantado su voz e incluso han llegado a levantar sus armas para buscar justicia. Así que el propósito de este ensayo es que el mexicano reflexione y tenga conciencia sobre la importancia de los pueblos indígenas y sus problemáticas socioeconómicas, de las cuales pueda llegar a encontrar soluciones por el bien de los indígenas y del país. Indígena, una palabra que tiene diferentes significados e interpretación, dependiendo del contexto cultural, para algunas culturas el termino puede ser despectivo, para otras es una palabra con la cual se identifican, es como una diferenciación de las otras culturas. En la colección hidalguense de la UAEH, encontramos la siguiente definición: “Indígena” es una palabra de raíz latina, compartida con “género”, “genitales”, “generación” y “Génesis”. En otras palabras, está conectada con el nacimiento, la reproducción y la ascendencia. Significa lo mismo que “nativo” (Corry, 2014). De acuerdo con los criterios del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), se considera población indígena a todas las personas que forman parte de un hogar indígena, donde el jefe o jefa del hogar, su cónyuge y/o alguno de los ascendientes declaró ser hablante de lengua indígena. Además, se incluye a personas que declararon hablar alguna lengua indígena y que no forman parte de estos hogares (CONEVAL, 2019). En cambio, el sesgo de la sociedad mexicana indicaba que los pueblos indígenas solo son aquellos compuestos con rasgos indígenas muy característicos y antiguos. Pero ahora podemos entender, gracias a los criterios del INPI, cual es la población indígena. La población indígena según el INEGI: la población total en hogares indígenas en 2020 fue de 11 800 247 personas, lo que equivale a 9.4 % de la población total del país (INEGI, 2022). Hablando de la población indígena, podemos encontrar problemas importantes que sufren a nivel demográfico. El (CONEVAL, 2019) indicaba que la población indígena constituía el 10.1 por ciento de México, mientras, en (INEGI, 2022) solo equivale al 9.4 % de la población total del país. En solo unos años la población indígena ha disminuido un 0.7%, una cantidad que aumenta rápidamente. Fuente: INEGI. Al ver la disminución, ¿cuáles son las causas de esta caída poblacional? Los nacimientos se han reducido (CONEVAL, 2019). Es una causa de que las poblaciones indígenas no vean un crecimiento. Pero, hay muchas variables que son causas de ese decrecimiento. Uno de ellos es la migración de indígenas a lugares con una mejor vida, creando pueblos cada vez menores de indígenas. Además, las localidades con menor número de habitantes presentan el mayor porcentaje de la población indígena en situación de pobreza (CONEVAL, 2019). Cabe mencionar, que el mayor porcentaje de población en situación de pobreza del país se concentra en la población indígena, aun comparando las estadísticas de hace décadas muestra que la población indígena sigue siendo la mas pobre del país. Los indígenas tienen esa necesidad de sobrevivir, por tanto, migran. La OIM (Organización Internacional para las Migraciones) muestra claves para entender la migración de los pueblos indígenas (González C. , 2019): En América Latina, alrededor del 40% de todos los pueblos indígenas viven en zonas urbanas, incluso el 80% en algunos países de Centroamérica. En la mayoría de los casos, las personas indígenas que migran encuentran mejores oportunidades de empleo y mejoran su situación económica, pero han de alejarse de sus tierras y costumbres tradicionales, lo que les obliga a enfrentarse a innumerables desafíos, incluida la falta de acceso a servicios públicos y a la discriminación. No todos los cambios significan una pérdida de valores (González M. E., 2007). Los indígenas pueden migrar interna o externamente del país, pero, no dejan de ser indígenas, no parecen renunciar a su cultura, ya que, no necesitan renunciar a su cultura, pero si necesitan una mejor vida. Otro problema por el cual los indígenas siguen inmersos en la pobreza es por la cuestión jurídica y política. El derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación se ejercerá en un marco constitucional de autonomía que asegure la unidad nacional (Espinosa, 2019). Aun en las políticas de las ultimas décadas no se han cumplido con una verdadera ayuda por parte del gobierno a los pueblos indígenas, los indígenas no se han quedado callados y siguen levantando la voz, pero aun parece lejana la respuesta. Entre las soluciones a sus problemas, los pueblos indígenas han visto el levantamiento armado como una desesperada respuesta. En la fecha en que el gobierno federal, encabezado por Carlos Salinas de Gortari, se disponía a celebrar la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, en la madrugada del 1° de enero de 1994, los insurgentes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) tomaron por las armas cinco cabeceras municipales del estado de Chiapas (CNDH, 2018). A lo largo de la historia los pueblos indígenas se han levantado en armas, han luchado por una mejor vida, han luchado para que sus derechos sean reconocidos, para tener libertad, para ser libres del yugo de la opresión, desde el tiempo colonial hasta nuestros días. El EZLN es uno de los casos mas recientes de una lucha armada indígena por conseguir una autonomía, derechos y mejores condiciones. Y recientemente han sufrido otra vez el abandono estatal, como se menciona en un informe de InSight Crime: Comunidades indígenas de México sufren abandono estatal frente a grupos criminales (SHULDINER, 2022). Los indígenas han tenido que recurrir a las armas, ya sea para luchar por sus derechos o para defenderse de los grupos criminales, pero el levantamiento de el EZLN genera un gran cambio, hay un antes y un después en la población indígena. El EZLN lucho contra el Ejercito mexicano en varias ocasiones durante el año de 1994, hubo paz cuando se inició el Dialogo para la Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indígenas a finales de 1994, aunque aún el Ejercito recibía ordenes de seguir atacando, aunque el EZLN se mantenía pacifico, ya que recibía el apoyo de gran parte de la población de Chiapas (CNDH, 2018). El 16 de febrero de 1996, el Dialogo llego a un acuerdo entre las dos partes, el Estado y el EZLN. Los Acuerdos de San Andrés son el resultado de años y luchas armadas por los pueblos indígenas. En el Acuerdo se estipularon puntos importantes, compromisos que el Estado debía cumplir, un nuevo marco jurídico, los principios de una nueva relación, propuestas conjuntas entre el Estado y el EZLN, acción y medidas para Chiapas (Zolla, 2004). Ese Acuerdo parecía indicar que la vida para los indígenas iba a mejorar, los compromisos a los que se llegaron eran para mejorar la vida, para acabar con su pobreza. Para ello pedían mejor educación, mayor participación política, impulsar su producción y empleo, entre otros (Zolla, 2004). Pero esos compromisos nunca se cumplieron, el gobierno siguió luchando con el EZLN, nunca los derroto. En cambio, el EZLN al no conseguir el gobierno que deseaba, creo su propio gobierno, una sociedad indígena apartada del resto de México, con su propio sistema, con un gobierno mejor que el del Estado, aunque esa no era su solución, fue una mejor alternativa para ellos, una mejor vida, los que todos deseamos. Después de entender los problemas sociales y económicos de los pueblos indígenas, como mexicanos tenemos que reflexionar sobre la situación que han sufrido a lo largo de la historia los indígenas, de ser los principales pueblos de México a ahora ser un conjunto de hombres olvidados y marginados, la Guerra contra el olvido repercutió en la historia del país, pero no en su gobierno, décadas tras décadas los indígenas siguen siendo olvidados. Tanto el pueblo mexicano como el Estado han cumplido solo un compromiso de todos los estipulados en los Acuerdos de San Andrés, reconocer a los pueblos indígenas, pero eso no es suficiente, no basta con saber que existen pueblos como los mayas, los huastecos y muchos otros, no basta con decir que nuestros antepasados son los indígenas, se necesita un verdadero cambio, se necesita cumplir con los Acuerdos de San Andrés, esos acuerdos no son para el interés personal de los indígenas, es por que se lo merecen, merecen una vida digna como todo ser humano. El mexicano y el Gobierno necesitan voltear a ver a los pueblos indígenas, concentran el mayor porcentaje de pobreza, mayor a la de la población no indígena, si el mexicano y el gobierno quieren un mejor país, tienen que mejorar la calidad de vida de los indígenas. Como mexicano tenemos que abrazar a las culturas indígenas, tenemos que darles inclusión, quitar todo racismo o discriminación contra ellos, integrarlos a nuestra vida diaria, hacerlos parte de nuestra vida, ya son parte de nuestra historia, de nuestra cultura, pero no de nuestras vidas, de nuestro interés, de nuestra importancia. Reflexionando sobre la situación por la que atravesaron los pueblos con el EZLN, podemos llegar a entender que hay mucho de que aprender sobre los indígenas, ese pueblo cerrado al Estado que crearon tiene un sistema mas justo y igualitario que el nuestro, si nosotros no ignoramos a los indígenas podemos aprender de ese sistema y de muchos de sus valores para luego aplicarlo a nuestra sociedad y a nuestros gobiernos. En conclusión, los indígenas siguen sufriendo los mismos problemas socioeconómicos que hace siglos, siguen mostrando las mismas estadísticas lamentables de pobreza, siguen siendo un estigma social de México, siguen siendo pueblo ignorado. Y el Estado mexicano, al igual que el pueblo mexicano, no han hecho mucho por los pueblos indígenas. Los mexicanos sabemos muy bien que en el país hay pobreza, mucha pobreza, la cantidad de pobreza en México es discutible, para Araceli Damián: hay alrededor de 100 millones de pobres en México, o sea 8 de cada 10 mexicano (Ospina-Valencia, 2022). Los métodos y los cálculos para medir la pobreza pueden cambiar de acuerdo con la institución o la necesidad de esos resultados. Pero innegablemente México es pobre. Pero no sabe que los mas pobres son los indígenas, ignora esos datos, los políticos de hoy en día fingen que hay un apoyo hacia los pueblos indígenas, que su situación esta mejorando, pero es mentira, por que los datos no mienten, los indígenas siguen siendo en su mayoría gente pobre. Creo que como mexicanos no queremos ver como los indígenas desaparecen, como se encuentran luchando solos para sobrevivir, como luchan por encontrar una mejor vida, o como levantan las armas para protegerse de las organizaciones criminales, ya no podemos fingir que los indígenas están bien o están mejorando, necesitan ser ayudados. La CEPAL menciona en su informe sobre los pueblos indígenas en América Latina, que aún tenemos retos por cumplir, como: mejorar las políticas migratorias, su acceso a la educación y a los medios de comunicación, la igualdad de género, entre otros (Jaspers_Faijer, 2014). Los pueblos indígenas son nuestra raíz y historia, no los abandonemos, démosle la vida digna que se merecen, los derechos que necesitan, démosle lo que se merecen, una bella vida donde su cultura permanezca viva para siempre. Referencias CNDH. (2018). Insurgencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Ciudad de México: CNDH México. CONEVAL. (2019). La pobreza en la población indígena de México, 2008 - 2018. Ciudad de México: CONEVAL. Corry, S. (2014). Pueblos Indígenas. Para el mundo del mañana. España: Círculo Rojo. Espinosa, A. d. (2019). Las tensiones jurídicas y sociales entre el Estado y la comunidad Indígena de Ixmiquilpan perteneciente al Valle del Mezquital en el ámbito del derecho penal. Pachuca de Soto: ICSHu. González, C. (2019). 5 ASPECTOS CLAVE SOBRE LA MIGRACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. OIM, 1-2. González, M. E. (2007). LOS HÑAHÑUS DE LA LOCALIDAD DE SAN JUANICO, MUNICIPIO DE IXMIQUILPAN, HIDALGO. Pachuca de Soto: ICSHu. INEGI. (2022). ESTADÍSTICAS A PROPÓSITO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. INEGI Informa, 7. Jaspers_Faijer, D. (2014). Los pueblos indígenas en América Latina. Avances en el último decenio y retos pendientes para la garantía de sus derechos. Santiago de Chile: ONU. Mamo, D. (2021). El Mundo Indigena 2021. Santa Cruz de la Sierra: IMAGO MUNDI ltda. Ospina-Valencia, J. (10 de Agosto de 2022). Las pobres cifras de la pobreza en México. DW en Español, págs. 1-2. SHULDINER, H. (2022). Comunidades indígenas de México sufren abandono estatal frente a grupos criminales. Guerrero: InSight Crime. Zolla, C. y. (2004). Los pueblos indígenas de México, 100 preguntas. Ciudad de México: UNAM.