UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACDYC TOPICOS SELECTOS DE SOCIOLOGÍA Mapa Conceptual Rubén Mendoza Ramos 2057029 Profesor: Bi Zoan Sylvain Toa 23/08/2022 Sociología Tiene como objetivo estudiar la sociedad humana, los comportamientos que existen a nivel social, cómo se estructuran las organizaciones, los comportamientos humanos más habituales, así como las estructuras sociales y grupales que existen. Ciencias conexas Objeto de estudio El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana, individual y colectivamente, mediante la aplicación del método científico a sus estructuras, formas de organización y conductas. Por ende tiene varias escuelas con su interpretación propia ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA POSITIVISTA Su método de estudio está basado en la observación, sostiene que lo único verdadero es aquello que se puede comprobar científicamente. Se interesa más por las pruebas documentales y comprobables que por las interpretaciones generales. Para el positivismo sólo lo que se puede verificar, medir y cuantificar es válido, lo que no, carece de sentido; entendiendo así el método científico, para el positivismo es posible conocer los hechos del pasado a partir de rigurosos estudios. HISTORICISTA Esta corriente de pensamiento surge a media-dos del siglo XIX. Está basada en las ideas de Benedetto Croce y de Wilhelm Dilthey, quienes a su vez se inspiraron en Giambattista Vico. La corriente de pensamiento historicista hace de la Historia la ciencia fundamental para explicar la realidad social. Sostiene que todo se resuelve o explica en la historia y que el origen de todas las ciencias es la propia historia, todo lo que el hombre es y hace, está condicionado por un espíritu histórico que no se ve, pero que da cauce y sentido a todas las cosas. MARXISTA Esta corriente de pensamiento surge en el siglo XIX y sus creadores fueron Carlos Marx y Federico Engels. Contribuyó al desarrollo de diferentes disciplinas como Filosofía, Política, Derecho, Sociología e Historia. Para Marx, la historia humana no es un conjunto de historias diferentes y paralelas: económica, política, artística, religiosa; todas juntas constituyen una sola historia. Para el marxismo la historia no es una colección de hechos muertos, ni una acción imaginaria de sujetos imaginarios. Para el marxismo, la historia es la sucesión de diferentes modos de producción. La sociología aborda al hombre como un ser social y busca cubrir todas las aristas que parten de ahí. A diferencia de la economía o la política, la sociología busca ayudar a los seres humanos mediante su comportamiento diario, pero para esto debieron haber surgido diferentes corrientes de la sociología para poder interpretarla y diferenciarla de las demás ciencias conexas PRINCIPALES CORRIENTES DE LA SOCIOLOGÍA INTERPRETATIVA ANNALES Esta corriente historiográfica surgió en Francia hacia 1929, se le llamó así por la revista francesa de nombre: Annales de historia económica y social. la Escuela de los Annales propone que la historia no es el relato de hechos aislados, ni se interesa por acontecimiento s de individuos como protagonistas, sino que la explica a partir de los grandes fenómenos colectivos y los procesos que afectan a grupos sociales. El objeto de conocimiento no es el individuo sino la sociedad. POSMODERNA POSITIVISMO La sociología se ha definido de muchas maneras. En sus etapas embrionarias, su fundador Comte (1798-1857) pensó que era una ciencia natural que no difería de la biología, la química o la física. Creía que era posible predecir el comportamiento humano y controlarlo de la misma manera que los científicos naturales controlaban la materia. Más tarde, Emile Durkheim (18581917), otro sociólogo durkheim Emile Durkheim francés, fue pionero Algún tiempo después en Alemania, Max Weber (1964 1920) lanzó un mordaz contraataque contra el uso de estadísticas en el estudio del comportamiento humano. Afirmó que el verdadero objetivo de la sociología es la comprensión interpretativa (verstehen) de los procedimientos que las personas utilizan para comprender a los demás durante su interacción con ellos. De esta manera, proporcionó el ímpetu para el desarrollo del enfoque hermenéutico en sociología, que propuso que la disciplina era más bien una ciencia social destinada a comprender cómo se entendía el comportamiento mediante la observación directa e indirecta de los fenómenos sociales. Muchos otros como George Herbert Mead, Herbert Blumer y Alfred Schutz han seguido el ejemplo de Weber y han promulgado la creencia de enfoques interpretativos y perspectivas como el Interaccionismo Simbólico y la Fenomenología. Durante la década de 1950 un grupo de filósofos franceses (posmodernos) se embarcaron una crítica severa de la metacognición o la generalización. Este ha sido el principio general o general de los dogmas de las ciencias naturales y sociales. La principal similitud entre ellos es la tendencia a generalizar sobre la naturaleza y la dirección del comportamiento humano. Esto ha influido en los escritos de otros como Lyotard y de Baudrillard, cuyos trabajos se han aplicado al estudio de la sociología. Han argumentado que en los tiempos contemporáneos (especialmente desde la Segunda Guerra Mundial) las perspectivas como el marxismo se han vuelto irrelevantes para nuestra comprensión de la vida social. Para ellos, la vida se ha convertido en signos y símbolos redondos. Los bienes materiales solo se vuelven importantes en la medida en que transmiten significados específicos: signos y símbolos.
