Panorama Del Nuevo Testamento Las Epístolas Paulinas 1 & 2 Tesalonicenses

Panorama Del Nuevo Testamento
Las Epístolas Paulinas
Las Primeras Epístolas
1 & 2 Tesalonicenses
Autor
Como se declara en 1:1 y 2:18, toda la evidencia, exterior e interior, apoya la demanda de que Pablo es el autor de
esta Carta. El apoyo a la paternidad literaria de Pablo por los padres de la iglesia primitiva. Además, varias
alusiones históricas en el libro encajan con la vida de Pablo según han sido contadas en Hechos y en sus propias
cartas (cf. 2:14-16; 3:1, 2, 5-6 con Hechos 17:1-15). En vista de esta evidencia, pocos han cuestionado la paternidad
literaria de Pablo.
Fecha y Lugar
1ª y 2ª de Tesalonicenses se escribieron desde Corinto durante la estancia de dieciocho meses del apóstol en esa
ciudad (cf. Hechos 18:1-11). La primera epístola se escribió durante el inicio de ese periodo justo después de que
Timoteo había retornado de Tesalónica con noticias del progreso de la iglesia.
La segunda carta se despachó unas semanas (o a lo sumo unos meses) después, parece Silas y Timoteo, los
portadores de la primera carta regresaron con las noticias de los nuevos acontecimientos, de que la persecución
habia crecido (1:4-5), hizo que Pablo escribiera esta segunda carta desde Corinto... Cualquier fecha que se le asigne
tendrá que ser aproximada, aunque probablemente entre 51-52 D.C.
Propósito de las Cartas
Las cartas de Tesalónica tienen un propósito triple:
1.
Para compartir ___________________de Pablo y gracias a Dios por la fidelidad y la autenticidad de la
vida cristiana de los Tesalonicenses, incluso en medio de la persecución.
2.
Para ___________________ de una campaña de calumnia contra su ministerio.
3.
Para ____________________ el regreso del Señor. Este elemento escatológico de la predicación de Pablo
había causado dos preguntas en las mentes de los cristianos de Tesalónica:
a.
¿Qué pasaría con los creyentes que habían muerto antes del regreso del Señor?
b.
¿Qué pasaría con los creyentes en la congregación que había dejado de funcionar y estaban
sentados esperando el regreso del Señor.
La ocasión para II Tesalonicenses fue, "simplemente una segunda receta por el mismo caso, hizo después de
descubrir que ciertos síntomas obstinados no había dado para el tratamiento de primera".
Contexto Histórico
La ciudad marítima de Tesalónica se encontraba en el cruce de dos caminos romanos principales—el camino de
Ignacio, que corría del oriente al poniente en el norte de Grecia, y el camino que corría del sur al norte, del mar
Egeo al río Danubio. (Vestigios de la Vía Ignacia todavía se encuentran en la ciudad.)
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Pastor Victor Marte
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El Monte Olimpo, la montaña más alta de Grecia con una altura de 3,000 metros, se ve a distancia. Tesalónica tenía
un puerto en el mar Egeo que hizo que la cuidad prosperara y tuviera gran importancia. Había alrededor de
200,000 habitantes y era una entrada principal a Grecia. Se han descubierto indicaciones de que Tesalónica se
encontraba a medio camino de la Via Ignacia. También encontraron una inscripción que usa la palabra politarchēs.
Durante muchos años, los científicos pensaban que Lucas había cometido un error en usar esta palabra como una
descripción de las autoridades de la ciudad (Hechos 17:6). Ahora la arqueología ha confirmado otro detalle bíblico.
Contexto Bíblico
Los acontecimientos que condujeron a que Pablo escribiera las cartas de Tesalónica son complejos. Deben
señalarse ciertas distinciones, especialmente en relación con la configuración física y emocional de Pablo:
1.
El fue obligado a abandonar los nuevos creyentes de Tesalónica, debido a que los judíos habían incitado al
populacho de la ciudad. Hicieron un disturbio en la casa de Jasón en búsqueda de Pablo y sus compañeros.
Después de una audiencia ante el Politarchs, Jasón y otros líderes cristianos fueron forzados poner fianza para
asegurar la paz. Cuando Pablo se enteró, él sabía que tenía que dejar la joven iglesia. Por lo tanto, viajó a
Berea con Timoteo y Silas. Timoteo permaneció al principio (Hechos 17: 10) y luego más tarde se unió a Silas
para ir a Atenas (Hechos 17: 15). En primer lugar la recepción honesta de los judíos en Berea fue una bendición
a Pablo. Sin embargo esto no duró mucho. Los judíos de Tesalónica bajaron a Berea y comenzaron a causar
problemas. Por lo tanto, Pablo tuvo que salir una vez más.
2.
Esta vez Pablo fue a Atenas, donde recibió una acogida fría. Se convirtió en una novedad para los filósofos
académicos. Su experiencia en Macedonia se caracterizó por persecución y de la oposición. Él fue golpeado,
despojado, desnudo y perseguido fuera de la ciudad por la noche. Los estudiosos se burlaron de él y los
paganos y muchos de sus propios compatriotas le odiaban (II Corintios 4:7-11; 6: 4 - 10; 11: 23 - 29).
3.
Pablo había sido obligado a abandonar esta iglesia de Tesalónica en un momento crucial. Eran inmaduros en la
fe y se enfrentaban a la persecución. Preocupados por los jóvenes creyentes, desde algún lugar entre Berea y
Atenas, envía a Timoteo y Silas de vuelta a las nuevas iglesias macedonias. Timoteo fue a Tesalónica. Muchos
piensan que permaneció allí durante seis meses a un año, ministrado. La Iglesia necesitaba desesperadamente
a alguien que les enseñara, les confortara y y alentarlos. Timoteo se convirtió en el primer viaje misionero de
Pablo. Era, por lo tanto, nuevo en el Ministerio pero Pablo tenía gran confianza en él. Esta fue la primera
asignación de Timoteo como representante oficial de Pablo.
4.
Pablo se quedo solo en Atenas, estaba desalentado debido poca respuesta al Evangelio en Macedonia. Estaba
muy preocupado por la Iglesia de Tesalónica en particular. Para Añadir a esto no había recibido noticias de
Timoteo y Silas durante algún tiempo (de seis meses a un año) Este fue el estado emocional en que nos
encontramos con Pablo como llegó a Corinto. En Corinto dos cosas ocurrieron que alentaron enormemente a
Pablo:
5.
a.
La visión de Dios de que habían muchos en Corinto que responderían al Evangelio (hechos 18: 9 - 10).
b.
Timoteo y Silas llegaron y trayendo buenas noticias (Hechos 18: 5). Fue la noticia que Timoteo trajo
de Tesalónica que conduciría a Pablo escribir a ellos desde Corinto otra vez. Respondiendo a las
preguntas de la iglesia sobre cuestiones doctrinales y prácticas.
La Carta de II Tesalonicenses no fue mucho tiempo después de 1 Tesalonicenses. Debido a que no consiguió lo
que Pablo confiaba que la primera carta haría, y además, se había enterado de otros problemas. Muchos
eruditos creen que 2 Tesalonicenses fue escrita alrededor de seis meses después de la primera.
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Pastor Victor Marte
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Bosquejo De 1 Tesalonicenses
Acción de gracias por tesalonicenses (cap.1)
Razones por dar gracias (1:1-4)
La legitimidad de estas razones ( 1:5-10)
La defensa de las acciones apostólicas (2:1-16)
La defensa de las acciones y ausencias
apostólicas (caps. 2-3)
La defensa de la ausencia apostólica (2:17-3:10)
La oración (3:11-13)
Concerniente a lo básico de la vida personal (4:1-12)
Las exhortaciones a los tesalonicenses (4:1-5:22)
Concerniente a la venida de Cristo (4:13-5:11)
Principalmente en cuanto a la vida de la iglesia (5:1222)
Oración final, saludos y bendición (5:23-28)
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Pastor Victor Marte
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2 Tesalonicenses
Las malas noticias que hicieron posible 2 Tesalonicenses: Hay dos asuntos grandes que Pablo tiene que tratar.
1.
____________________________________
Parece que algunos falsificadores ya estaban enseñando doctrinas falsas usando el nombre de Pablo,
especialmente sobre la venida del Señor (2:2-3a). La introducción de la epístola habla mucho de la venida del
Señor y del juicio venidero, y esta doctrina está en medio de la epístola, empezando con las palabras del 2:1, “Pero
con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo . . . ” Es obvio que es el asunto de más importancia para
Pablo al escribir esta carta, la doctrina que quiere enfatizar y corregir.
2.
_______________________________________
Las palabras finales llevan mucha importancia. La exhortación larga acerca de “todo hermano que ande
desordenadamente” (3:6-15) era muy urgente para Pablo.
Bosquejo De 2 Tesalonicenses
Salutación (1:1-2)
Introducción (cap. 1)
Acción de gracias por su fe, amor y perseverancia (1:3-10)
Intercesión por su progreso espiritual (1:11-12)
Profecía concerniente a día del Señor (2:1-12)
Introducción (cap. 2)
Acción de gracias por su elección y llamado (su posición) (2:13-15)
Oración por su servicio y testimonio ( su práctica) ( 2:16-17)
Llamado a la oración (3:1-3)
Mandatos (cap. 3)
Encargo para disciplinar a los desordenados y ociosos (3:4-15)
Conclusión, saludos y bendición (3:16-18)
Biografía de Silas
Silas, o Silvano, fue el hombre que Pablo elegido para ir con él en su
segundo misionero viaje después de la disputa con Bernabé sobre Juan
Marcos
Aparentemente era un de los hombre jefe entre los hermanos de la Iglesia
de Jerusalén.
También fue un profeta
Era un ciudadano romano como Paul
Él y Judas Barsabás fueron enviados a Antioquía por la Iglesia de Jerusalén
para inspeccionar la situación
Pablo lo menciona en varias cartas.
Más tarde se identifica con Pedro en su primera carta
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Hechos 15:40
Hechos 15: 22
Hechos 15: 32
Hechos 16: 37
Hechos 15: 22, 30-35
2 Corintios 1:19, 1Tesalonicenses 1:1
1 Pedro 5:12
Pastor Victor Marte
Panorama Del Nuevo Testamento
Suplemento
La escatología en Tesalonicenses
La Venida Del Señor
Pablo incluye en Tesalonicenses discursos sobre varios aspectos de Su venida.
1 Tesalonicenses 1:10
El arrebatamiento.
1 Tesalonicenses 2:19
1 Tesalonicenses 3:13
1 Tesalonicenses 4:15
1 Tesalonicenses 5:2,23;
2 Tesalonicenses 2:1
2 Tesalonicenses 2:2
Cada
capítulo
El día del Señor.
2 Tesalonicenses 2:8
1 Tesalonicenses 4:13-18
1 Tesalonicenses 5:1-11
El juicio.
2 Tesalonicenses 1:6-10
el inicuo
2 Tesalonicenses 2:1-12
La venida del Señor descrita en 3 palabras
Ercomai
2 Tesalonicenses 1:10
“cuando venga” en aquel día para ser glorificado Esta palabra
enfatiza la misma llegada del Señor
Parousía
2 Tesalonicenses 2:1
“la venida del Señor,” Esta palabra enfatiza la visita oficial de un
rey o emperador, con toda la ceremonia de una visita del estado.
“el resplandor de su venida” Esta palabra enfatiza el resplandor
impresionante, el brillar increíble o la grandeza gloriosa de la
Epifania
2 Tesalonicenses 2:8
aparición de un dignatario vestido sensacionalmente o aún un
dios.
El juicio venidero
los primeros dos capítulos están repletos con referencias al juicio en conexión con la venida del Señor
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El justo juicio de Dios.
2 Tesalonicenses 1:5
Dios pagará con tribulación a los que atribulan a los creyentes.
2 Tesalonicenses 1:6
en llama de fuego, para dar retribución.
pena de perdición eternal.
2 Tesalonicenses 1:8
2 Tesalonicenses 1:9
el hombre del pecado es el hijo de perdición [destrucción].
2 Tesalonicenses 2:3
a quien el Señor matará con el espíritu de su boca.
2 Tesalonicenses 2:8
a quien . . . destruirá con el resplandor de su venida.
2 Tesalonicenses 2:8
serán condenados todos los que no creyeron a la verdad
2 Tesalonicenses 2:12
Pastor Victor Marte