1 ANÁLISIS DE SANT'IVO ALLA SAPIENZA INTEGRANTES: - MILENA ACEVEDO - ARLETHY CHAVERRI - FA BIOLA RODR ÍGU EZ - HENRY RODRÍGUEZ - MANUEL RONDON - XIOMARA VENTURA Nombre de la obra: Sant'ivo alla Sapienza Arquitecto: Francesco Borromini Ciudad : Roma ,Italia Año 1642-1660 Contexto El concilio de Trento provocó importantes reformas en respuesta a la Reforma protestante de Martín Lutero. Fue en este contexto que el movimiento artístico llamado Barroco se convirtió en un arte eclesiástico que deseaba propagar la fe católica. En Italia se produce un gran desarrollo urbanístico por medio de muchas intervenciones , como lo seria Sant’ivo alla Sapienza o plazas de la ciudad. La capilla de la Universidad de la Sapienza fue encargada a Borromini por Urbano VIII. Este edificio fue construido por Pirro Liborio Giacomo Della Porta, pero había quedado inconcluso parte del cerramiento y la capilla. El problema de la construcción era que la iglesia debía construirse bajo una variable que condicionaba el espacio, es decir, Borromini debía completar el proyecto existente sin eliminar las leyes que éste tenía. 2 I N T R O D U C C I Ó N El programa había sido detenido por Giacomo della porta ( una iglesia circular con capillas muy pequeñas.) A propuesta de Gian Lorenzo Bernini, Francesco Borromini fue nombrado arquitecto de La Sapienza Se iniciaron las bóvedas de la cúpula ,al año siguiente se trabajo la cubierta 1600 LINEA DE TIEMPO CONTEXTO HISTORICO-ARQUITECTÓNICO 1632 1648 1600 Construida a finales del siglo XVI por Ligorio y Della Porta con placas de plomo; Emprendió la realización de la linterna 3 1652 1632 Borromini fue acusado de haber hecho un edificio inestable La decoración interna fue rehecha muchas veces, a causa del comitente; En noviembre de 1660, Alejandro VII consagró la iglesia inconclusa La fachada de Sant'Eustachio se realizó entre 1659 y 1664 La capilla de la Universidad fue encargada a Borromini en el por Urbano VIII 1655 4 1660 1664 1642 Borromini realizara la capilla entre 1642 y 1660 Corso del Rinascimento, 40, 00186 Roma RM, Italia Sant'Ivo alla Sapienza, Dirección 8 7 La Iglesia de Sant`ivo allá Sapienza, se ubica entre el Panteón y la Piazza Naova. 9 Panteón 6 Piazza Naova Sant´ivo allá Sapienza 20m 5 U B I C A C I Ó N La Iglesia de Sant`ivo allá Sapienza, se encuentra dentro del Palacio de la Universitá della Sapienza de Roma Se levantó en un complejo a medio construir, el Palazzo della Sapienza, cuyas características eran y aun son de lo más particulares. 10 11 12 U B I C A C I Ó N IGLESIA DE SANT`IVO ALLÁ SAPIENZA 13 14 Entrada y salida principal 12 La accesibilidad de esta Iglesia es inmediata ya que se conecta a una de las vías principales tal como: la vía corso del renacimiento, la cual conecta muchas otras vías llevando a otras iglesias, panteones, entre otros. Acceso principal hacia en interior 15 A C C E S I B I L I D A D 2 4 1 3 16 1. 2. 3. 4. Sant' Ivo allá Sapienza Plaza Novona Corso del Renacimiento Panteón de Agripa Accesos a nivel Urbano 17 A C C E S I B I L I D A D ANÁLISIS Y GEOMETRÍA DE LA PLANTA 18 Sant`ivo allá Sapienza presenta una planta centralizada, generada a partir de la intersección de 2 triángulos que crean un hexágono. A este hexágono se le intersectan también una serie de círculos que generan una serie de formas espaciales, alternando espacios cóncavos y convexos. Se sabe que Borromini trabajó con estas formas puras inspirándose en la naturaleza. La composición consiste en una manipulación continua de triángulos equiláteros y círculos, que crean un espacio donde predomina lo infinito, el movimiento y el dinamismo, fiel al estilo barroco de la época. La forma centralizada responde a la necesidad de la Iglesia de congregar a sus fieles. 19 A N Á L I S I S F O R M A L ANÁLISIS Y GEOMETRÍA DE LA CÚPULA LINTERA CÚPULA TAMBOR La cúpula está compuesta de una estructura nervada. Al igual que la planta, representa el complejo esquema geométrico, propiamente barroco. Predomina la forma cóncava – convexa, además de un sistema conformado por círculos, semicírculos y triángulos que conforman el hexágono regular. 21 20 Está ubicada sobre el tambor en forma de pirámide escalonada. Interiormente está decorada con estrellas. Termina en una linterna compuesta por columnas y rematada en una escultura A N Á L I S I S F O R M A L ANÁLISIS GENERAL 22 Hexágono como forma característica del panal de una abeja, lo cual alude a la familia Barberini, a la que pertenecía el Papa Urbano VIII, misma que ordena la construcción de la Iglesia. LINTERNA: Forma y decoración espiral y helicoidal. Las antorchas representan el deseo de saber propio del Barroco. CÚPULA: Hace alusión al Panteón y propiamente a la ascensión al cielo. ESTRELLAS: Pintadas al interior de la cúpula, aluden a la poesía, la justicia, la prudencia y la medicina. En esta Iglesia, se combina distintos órdenes en las columnas: Corintio, Jónico y Dórico Como se aprecia, el alzado se constituye también a partir de un gran número de triángulos equiláteros, círculos y algunas elipses, generando curvas y dinamismo presente en toda la edificación. A N Á L I S I S F O R M A L EXTERIOR 24 23 Accesos Circulación principal Circulación secundaria Circulación vertical Se puede observar que hay 3 accesos, uno que da directamente a la nave central, y los otros dos mediante las naves laterales, estos accesos nos ayuda a comprender mejor la circulación. También podemos percibir que hay un eje central que nos invita a entrar a la capilla. Desde el patio se puede ir hacia las naves laterales y a la capilla. C I R C U L A C I Ó N INTERIOR Accesos Circulación principal Circulación secundaria 25 A la capilla se puede entrar desde el patio de la universidad, o desde las capillas hexagonales. Al entrar a la iglesia, nos encontramos con un eje central que remata hasta el ábside o el altar, el espacio del centro nos reparte hacia las capillas hexagonales y también hacia el altar. Desde el ábside se entrar a las otras dos capillas hexagonales. C I R C U L A C I Ó N Naves laterales Iglesia Sant´ivo Patio de la Sapienza Capillas Radiales Altar o Ábside Zona de permanencia Ingreso 26 A manera general, la planta consta de una nave central, dos naves laterales, las cuales se dividen en recintos semicerrados, separados por columnas corintias. Al interior de la Iglesia se encuentran las capillas radiales y otros espacios circulares como el deposito de la curia. También cuenta con un altar o ábside y un espacio de permanencia, en donde se desarrollan las ceremonias religiosas. O R G A N I Z A C I Ó N E S P A C I A L ESTRUCTURA El problema de la construcción era que la iglesia debía construirse bajo una variable que condiciona el espacio, es decir, Borromini debía completar el proyecto existente sin eliminar las leyes que éste tenía. Las grandes pilastras estriadas y de orden corintio que parten desde el suelo crean un sentido ascensional, continúa hasta la base de la linterna. Linterna escultórica, tiene columnas pareadas y cornisa cóncavas. La estructura de la cúpula nervada, los arcos reciben las distintas cargas y esfuerzos. Entre ambas caras se construye el soporte que permite encajar los esfuerzos provenientes de la estructura de la cúpula superior, los empujes laterales y la transmisión del peso total del conjunto. Las columnas pueden tener una función estructural, sin embargo, su función vital es decorativa y estética. Las paredes y los muros son los encargados de recibir y resistir las cargas y esfuerzos. 27 C A R A C T E R Í S T I C A S E S T R U C T U R A L E S Y C O N S T R U C T I V A S MATERIALES En la edificación predominan los muros y/o bloques de piedra (estuco y querubín) unidos con argamasa. El piso está compuesto de planchas trapezoidales de mármol blanco y negro formando estructuras hexagonales siguiendo un esquema radial que parte de una cruz en el centro de la iglesia, creando un efecto muy dinámico. 28 C A R A C T E R Í S T I C A S 29 31 30 E S T R U C T U R A L E S Y C O N S T R U C T I V A S • Para la construcción de la iglesia Borromini, logra integrar el nuevo espacio de planta centralizada al edificio ya existente que posee sus propias formas ortogonales. Esto lo logra desarrollando un esquema que guardaba relación con la estrella de David, símbolo de sabiduría dentro de la Sapienza. • En cuanto a la ubicación, Borromini se encontraba limitado, ya que tenia que diseñar dentro de un lugar, donde ya habían cosas construidas, que lo colocaban como pies firmes para el diseño, como los claustros que limitaban el patio, la fachada, las alturas y el ingreso. • En el análisis de la forma, concluimos que la intersección de dos triángulos, que forman un hexágono, es muy barroca, ya que es uniespacial, ayuda a tener un mayor aforo, los muros curvos hacen que se sienta acogedor y es atractiva, ya que esta inspirada en la estrella de David. A este espacio central, se le interceptan formas circulares, jugando con espacios cóncavos y convexos. • En cuanto a lo estructural, los detalles del diseño y la forma exterior de la cúpula, pese a carecer (aunque no completamente en el caso del exterior de la cúpula) de relación con la forma inicialmente concebida, están hechas en base a una idea conceptual que sintetiza la religiosidad y el conocimiento. C O N C L U S I O N E S • Gadea. S (2015) SANT’IVO ALLA SAPIENZA EN ROMA.VIAJAR CON EL ARTES Recuperado de: https://viajarconelarte.blogspot.com/2015/09/santivo-allasapienza.html • Guillén M.(2017). BORROMINI. San Ivo de la Sapienza. HISTORIA DEL ARTE : temas, imágenes y comentario. Recuperado de: https://temasycomentariosartepaeg.blogspot.com/ • Luisa Fernanda Val de Blánquez. (2019). Taller de Historia 1.Universidad de los Andes Recuperado de: http://portfolios.uniandes.edu.co/gallery/22789793/Taller-de-Historia-1-Santivoalla-Sapienza• CASIOPEA. (2010). Sant'Ivo alla Sapienza. 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