Conf.F.-Baalbaki

Fatima Baalbaki: Muchas gracias, la verdad que ha sido absolutamente
enriquecedor escuchar a toda la mesa y venía con algunas ideas pero, ahora las
cambié sobre la marcha,a parte que Marta me dejó como frutilla del postre, estaba
pensando seriamente que nos convoca al diálogo y en algún punto a mi me gustaría
dialogar con todos para que nos conozcamos, por qué digo esto, porque por ahí el
Islam sea una de las religiones más desconocidas o más maltratadas está en estos
últimos tiempos en que por estas cuestiones, pienso yo, de orden político y demás se
ha intentado demonizarla que es una palabra que usó Abraham y que me gustó
poniendo una religión que tiene quince siglos y mucho ecumenismo en si misma,
mucho diálogo y mucha Ándalus en España y la sana convivencia de las religiones y
donde todo eso parece que ya no cuenta no pesa en la historia porque se buscan otros
intereses y entonces pasó a ser el protagonista, pero para empezar antes que nada yo
no los saludé, y me voy a atrever a saludarlos en árabe con un saludo islámico, y
nosotros saludamos muy parecidos a nuestros hermanos judíos, nuestro saludo es
salaam-alaykum.
Participante: -Alaykum Salaam
.Hay alguien que me supo contestar. Salaam- alaykum es la paz sea con ustedes. Ya
estamos empezando con una base común de la palabra salaam deriva Islam y de
Islam derivan los musulmanes, o sea ya tenemos un referente común a las religiones
del tronco de Abrahám y a las que en sí todas las religiones que nos conducen a lo
que es el amor, la paz y todas las palabras en común denominador que compartimos.
El Islam tiene cinco pilares en su estructura, el primero es el testimonio de fe, creen
en un único Dios, Laya - Java(FONÉTICA 01:21:06) se llama en árabe, monoteísmo
puro. El segundo pilar es la oración en la cual nosotros nos inmiscuimos cinco veces
por día que eso después si quieren lo dialogamos. El tercer pilar es la limosna que la
tenemos obligatoria como la tienen también las otras religiones. El cuarto pilar es el
ayuno del mes de Ramadán que también en distintas variantes las otras religiones lo
comparten y el quinto por ahí sea diferente que es la peregrinación a la Meca. Donde
el ser humano realmente cierra ese ciclo en un encuentro divino con Dios. Porque ir
a la Meca es como poner el sello a que ya esos cuatro anteriores ya están
consolidados en uno como persona, y uno hace el acto final no porque sea lo último
que haga en su vida pero uno va en la madurez a la Meca, cuando ya les digo reforzó
la oración, reforzó la limosna. El Islam no tiene jerarquías eclesiásticas, o sea que
nosotros tenemos un diálogo directo con el Señor, un teléfono directo en las cinco
oraciones diarias que tenemos. Esas cinco oraciones, nos marcan, nos recuerdan su
presencia en cada acto de nuestra vida. Yo no puedo estar cometiendo... a ver, más o
menos para gratificarles la oración dura unos diez minutos, para que tengan una
idea, o sea que tampoco es que resta tiempo, ni laboral ni de estudio porque son diez
minutos y es uno con Dios. Se dividen medianamente, a groso modo les voy a decir,
hay horarios estipulados pero se dividen a la mañana, al mediodía, después de
comer, a la tardecita seis, siete de la tarde y antes de dormir en la noche. Imagínense
que yo esté en un acto de corrupción digamos, una cometa algo y diga: "!ay! es la
hora de rezar. Perdón, interrumpo diez minutos y vuelvo". Esa presencia divina no
me permite, me recuerda todo el tiempo Dios que está conmigo y que me está
llamando y no me deja equivocarme porque es incompatible. Lo vertical del Islam es
con Dios, el resto es todo horizontalidad. Los rezos son en comunidad, el ayuno lo
practicamos todos los musulmanes del mundo y una de las cuestiones mas loables es
justamente desayunar con nuestros hermanos, invitar a nuestras casas, compartir. Yo
todo lo que les digo quisiera que ustedes hagan un paralelo que en sus religiones
también hay mucho de lo que yo estoy hablando. Yo lo hablo desde el Islam, pero es
común porque por esas cosas ecuménicas lindas que me han pasado en la vida yo me
eduqué en Nuestra Señora de la Misericordia, ahí hice mi secundario siendo
musulmana. Y eran tiempos donde, hablábamos antes, que bueno por ahí la
educación como dijo Abraham era distinta sin embargo a mí me abrieron las puertas
maravillosamente bien cuando mi papá fue y explicó que yo era musulmana y demás
y a mí me vino bárbaro, bárbaro poder estar en contacto tan cercano, aprenderme
todos los rezos porque iba a catequesis pero me vino fabuloso porque no solo... Yo
reforcé mi fe, en ningún momento titubeé pero porque me di cuenta que estábamos
hablando de lo mismo es como dice Yibrán, Javier Yibrán que muchos lo habrán
escuchado, las religiones son dedos de la misma mano que conducen a una palma en
común. Entonces ya está, está todo muy clarito desde este lado. Yo dejo aparte los
falsos estereotipos de publicidad y demás que se hacen en relación al Islam que ya
como inicié la charla, lamentablemente es el referente para atacar el Islam. Pero hay
un detalle más que les quiero decir que me pasó cuando entré cuando no sé tu
nombre...
Participante: -Ricardo.
Ricardo en un momento cuando nos presentaron él ya dijo: "Bueno, pero esto de que
venga una mujer a hablar del Islam, !qué bárbaro!". Y yo decía: "!Qué bueno!,
porque me dieron un pie de un detalle que nunca se habla y que es muy valioso y
que como ustedes son todos inteligentes me lo van a entender !así!". Hablamos de
diálogo, hablamos de Patria, hablamos de la situación, del diálogo inter religioso.
¿De dónde viene la palabra Patria? Viene de Páter, bastante masculino. Sin embargo
la comunidad islámica, ¿saben cómo se llama? Se llama Umma, ¿saben de dónde
viene Umma? de la palabra Um que quiere decir madre.
La Umma islámica es la comunidad que nos nuclea y la raíz etimológica es la
madre, es la madre, la contención, los hijos, la nación. Entonces, estas misoginias
que nos escuchamos, que yo escucho todos los días, me llaman a cada rato y hay que
andar aclarando que por favor, que la ablación es un ritual pagano que nada tiene
que ver con el Corán, no mezclen las cosas, acudan al libro, vayan a la fuente, por
favor vayan a la fuente que mucho de los versículos que acá se han citado son los
mismos que están en nuestro sagrado Corán. Conózcanse unos a otros, Dios ha
creado naciones, idiomas distintos para que se conozcan entre sí. Siempre es mejor
el perdón, siempre la palabra, siempre la palabra de bien. Enlazada que al hacer el
bien al otro, al prójimo, el tenerlo tan en cuenta, tan en cuenta que la limosna que
nosotros damos una vez por año obligatoriamente al finalizar el Ramadán tiene ya
sus destinatarios con anticipación y son distintas categorías que van desde las
viudas, los menesterosos. O sea, socialmente ya está todo organizado hace 15 siglos,
no es que es un invento nuestro ni es de ahora ni es de antes de ayer. Si no las
sociedades no hubiesen sobrevivido y no hubiesen convivido como quise poner el
ejemplo del Al-Ándalus y voy a profundizar un poquito en eso, en esa España
maravillosa, que bueno, venía Europa de estar con los bárbaros que la civilización,
los libros y la cantidad de pensadores y científicos y que eran árabes y eran
musulmanes y que uno rasca un poquitito la historia, rasca las matemáticas y dice:
"¿de dónde vienen los guarismos?". Vienen de Al Jwarizmi que era el matemático.
¿De dónde viene el álgebra? Viene de Al-Jabr que era un matemático musulmán y
así les puedo dar infinidades de palabras porque nosotros hablamos muy el español
que sabemos que es de base del idioma árabe, entonces hablamos todo el tiempo un
poquito de árabe también. Pero yo a lo que voy es que la historia a veces desconoce,
desatiende, desoye esto de conocer al otro la alteridad, reconocerse en el otro como
yo reconozco palabras de la lengua de mis padres. Yo soy argentina
fundamentalmente, de fe islámica pero no pierdo los pies de que yo soy argentina de
nacionalidad como muchos de los que aquí estamos seguramente. En cuanto al tema
del diálogo creo que está todo dicho con los que me antecedieron. Nosotros como
comunidad islámica estamos muy felices por la asunción de Bergoglio, Francisco,
Papa Francisco ya. También trabajó mucho con nuestra comunidad, tuvimos más o
menos unos 10 años de trabajo y llegamos al diálogo islamo cristiano en septiembre
del 2009. Un poquito antes nosotros hemos tenido la desgracia de perder a nuestro
presidente en el centro Islámico falleció y él acompañado estuvo todo el tiempo
junto a nosotros. Pero bueno, han hecho un trabajo estupendo, maravilloso así que
imagínense lo que fue para nosotros la alegría, y les voy a hacer una confesión más
que personal, habíamos compartido un almuerzo éramos cinco o seis personas que
estábamos con él y me acuerdo hasta el diálogo que tuve porque que hablamos de
Fray Bartolomé de Las Casas y de lo que había sido la evangelización y demás. Un
diálogo muy rico porque él es muy rico, él, Francisco es muy rico, da gusto hablar y
uno no quiere que se termine la conversación porque siempre salen temas. La verdad
que es maravilloso, el día que se designa que va a ser el Papa, yo venía teniendo un
día agitado de trabajo y la verdad que no estaba todo el tiempo pendiente, sabía que
estaba, que el humo, esperaba... Y ahora todos tenemos whatsApp y me mandan un
whatsApp del Líbano de donde yo tengo familia y me dicen: "Felicitaciones. El
Papa es argentino", una tía mía. "Sí, y yo lo conozco", pero para mí era un orgullo y
un honor. Esta es la nota de humor que les quiero contar, pero sí, francamente
estamos muy felices. No los quiero cansar con mi relato. Sí me gustaría que sepan
que yo estoy siempre abierta al diálogo, como lo está mi comunidad, como lo hemos
estado siempre, que no se dejen llevar por desinformaciones, que accedan a las
fuentes, que son bienvenidos cuando quieran saber, y que yo hoy también quiero
dialogar con ustedes así que si me quieren hacer preguntas de lo que quieran yo
estoy dispuesta a contestarlas, eso es todo.