Migración Boricua a Estados Unidos Introducción Migración Posguerra a Estados Unidos Operación Manos a la Obra Migración Circular Caracterización de Puertorriqueños West Side Story Visión de EU hacia la entrada de Inmigrantes Cultura de Pobreza La Vida de Oscar Lewis Moynihan Report Caracterización del termino “pobre” Respuesta de los Puertorriqueños a los ataques Young Lords Profesionales, trabajadores sociales Independentistas y Nacionalistas Migración a Estados Unidos Operación Manos a la Obra Industrialización de la Isla Llevo a que emigraran miles depuertorriqueños Para 1969- 1,454,000 puertorriqueños según el Censo La posguerra trajo consigo una baja en los precios de los pasajes y un incremento económico. La “guagua aérea” Migración a Estados Unidos No solo los puertorriqueños migraban a New York, sino también los negros estaban subiendo desde el Sur. Es por esto que hacen tantas conexiones entre ambos Migración Circular Los puertorriqueños se movían continuamente entre los Estados Unidos y Puerto Rico. Los Nuyoricans no eran vistos por los estadounidenses ni como parte de ellos, y tampoco eran aceptados en la Isla como realmente puertorriqueños. Caracterización de los Puertorriqueños Para 1947 era considerado un problema a los puertorriqueños. NY Times publico casi 30 artículos enfocarse en los nuevos inmigrantes El Desde el comienzo fueron vistos como parte del problemas de politicas publicas y pobreza Se obviaba las cosas positivas Explosión en la escritura de plenas sobre migración La expansión y transformación cultural del “Spanish Harlem” y del “Lower East Side” La explosión de trabajadoras en la industria de la aguja West Side Story Obra de Broadway Puesta en escena en 1957 Exponía que los puertorriqueños eran criminales y todas las mujeres eran altamente sexuales, y que la isla estaba sobre poblada Martha Cellhorn “un documental social hecho arte” la explicación al decir que son delincuentes porque son puertorriqueños. Homogeniza “America” ANITA ROSALIA Puerto Rico . . . Puerto Rico, You ugly island . . . You lovely island . . . Island of tropic diseases. Island of tropical breezes. Always the hurricanes blowing, Always the pineapples Always the population growing . . . growing, Always the coffee blossoms And the money owing, And the babies crying, blowing . . . And the bullets flying. I like the island Manhattan. Smoke on your pipe and put that in! Visión de EU hacia los Puertorriqueños “Traen problemas al Welfare, aumento en costos y casos, además de que promueve el fraude” La realidad es que menos del 8% de la población había solicitado ayuda. Antes de que los puertorriqueños pidieran ayuda, ya eran un problema para las ayudas del gobierno. Visión de EU hacia los Puertorriqueños Decían que la migración de puertorriqueños traía problemas a la sociedad Policías preocupados Niños abandonados en aeropuertos Enfermedades Aumento en los crímenes Viviendas de bajo nivel Visión de EU hacia los Puertorriqueños Reviste Life “Puerto Rican Migrans Jam New York” Ensayo fotográfico donde se solidificaba las imágenes que se tenían de los boricuas Fotos de puertorriqueños Llegando al aeropuerto Haciendo filas en las oficinas de Welfare En apartamentos con demasiada gente Niños amontonados en las calles Puertorriqueños llegando a NY Visión de EU hacia los Puertorriqueños Hubo una explosión en los estudios e investigaciones sobre los Puertorriqueños general, encontraron que los puertorriqueños se estaban asimilando bien Encontraron que lo que se hablaba popularmente de los puertorriqueños no era la realidad La mujer boricua que se iba a EU adquirían una mayor independencia, menos opresión y trabajaban fuera de casa. En Respuesta de los Puertorriqueños 1947 movilización de miles de puertorriqueños Partido Nacionalista Partido Comunista Organización Internacional de Trabajadores 1950 Truman firma la Ley 600 que da vía libre a EU a tener posesión de Puerto Rico Campos lleva a la Revolución Nacionalista para declarar la Republica de Puerto Rico La represión pone fin a el PN Albizu Tuvo un nuevo despertar en los ‘60 Organizaciones Puertorriqueñas No había organizaciones designadas a ayudar alos puertorriqueños inmigrantes 1948- Abre la Commonwealth Migration Division en New York 1949- se establece el Comité del Alcalde para los Puertorriqueños 1951- se funda el Hispanic Leadership Forum 1956- se organiza la Asociación para Problemas de la Comunidad de los Puertorriqueños 1960- Instituto de la familia Puertorriqueña Cultura de Pobreza Elaborada por el antropólogo Oscar Lewis Decía que desde niños estaban afectados por esta cultura que no podían aprovechar las oportunidades de progreso y escapar la pobreza La culpa era de las familias inestables, matriarcales y de padres ausentes Cultura de Pobreza Era una solución científico-social a un problema político La realidad era que los puertorriqueños eran poco empleados, con poca alimentación y problemas para conseguir ropa para la época fría. Cultura de Pobreza Obviaba que el problema de la pobreza era por falta de trabajo, discrimen y problemas de viviendas Demonizaban al pobre “Los puertorriqueños no eran pobres por racismo, el mercado de trabajo o el colonialismo, sino por que tenia el tipo de familia equivocado” La creación del “pobre” 1947- cuando los puertorriqueños comenzaron a ser vistos como un problema, el termino “pobre” no existía en EU Existían pobres clase trabajadora o baja, pero no La creación del “pobre” El pobre era descrito como Parte de familia desorganizada Casi en su totalidad no-blancos Familias matriarcales Con una cultura de Pobreza Sus patrones sexuales eran distintos a los de la clase media La familia y patrones difería de la de los blancos, aun en el mismo nivel económico Moynihan Report Fue escrito sobre el movimiento de derechos civiles por Daniel Moynihan , Sociólogo y Senador de EU Habla de como los problemas de los negros tiene que ver realmente con la familia y las madres, no con el sistema Se relaciona con los puertorriqueños porque ambos grupos migraron hacia el norte al mismo tiempo y eran victimas del racismo y las malas oportunidades La Vida –Oscar Lewis Se publica un año después que el Moynihan Report Utiliza la cultura de pobreza como tesis Cambia el problema de pobreza y colonialismo de uno económico a uno sobre sexo Expone que el problema de pobreza es a causa de malas madres, hijos ilegítimos, casas inestables. La Vida – Oscar Lewis Habla sobre la historia de Fernanda Una prostituta boricua con sus tres hijas e hijo Dos de las hijas también terminan como prostitutas En el libro no se habla nada sobre los problemas sobre comida, hogares y poco ingreso, pero el sexo esta pendiente en todo momento Respuestas de los Puertorriqueños Hubo tres tipos de respuestas de los puertorriqueños en la década de los ’60 a la cultura de pobreza Grupos por profesionales Grupos radicales de la izquierda anti-pobreza Grupos que veían la culpa en el colonialismo Ninguno veía que la causa primordial de la pobreza fuera la sexualidad femenina, o familias matriarcales Grupos Profesionales Eran en su mayoría trabajadores sociales y profesionales Veían que el problema era un circulo Pobreza Trabajos con poca paga Mala Educación Oportunidades limitadas Young Lords Eran Grupos radicales en contra de la pobreza y el discrimen Hacían protestas para demostrar el mal trato recibido por los puertorriqueños Recogido de Basura Trabajos pro salud Estaban a favor de los derechos de la mujer En contra total del punto de Lewis Querían Igualdad para la mujer Young Lords Grupos Nacionalistas Veian al colonialismo como la causa del problema Incluye grupos como Movimiento Pro Independencia (1960) Partido Socialista Puertorriqueño (1971) Partido Independentista Puertorriqueño Movimiento para Liberación Nacional Fuerzas Armadas de Liberación Nacional Grupo Nacionalistas Lograron reabrir la pregunta sobre el status colonial de Puerto Rico Mantuvieron preocupación por los presos políticos Mantenían la independencia como una prioridad Fueron victimas de opresión y persecución por parte del FBI y policía locales Carpetas Política Pública en EU Políticas sobre familia siguen siendo parte central de la política publica Políticas divididas Bueno- patriarcales y dominadas por hombres Malo- dominadas por mujeres, desorganizadas El problema continua con las mujeres pobres y las reformas de ayuda publica ¿Preguntas?
