Identidad Latinoamericana. PROYECTO 6. INFORMACION COMPLEMENTARIA ► Entendamos como América Latina el espacio geográfico que comprende a: América central, América del Sur y el Caribe. Esta región tiene una gran variedad cultural y étnica, comparte aspectos históricos, geográficos y sociales entre otros. Y es esto lo que hace a Latinoaméricaúnica. “América Latina” El término América Latina se emplea en la denominación de los países americanos de habla española y portuguesa en oposición a los países de origen y cultura anglosajones. Esta connotación es impulsada por España, y se usa en los países latinoamericanos en los casos en que se refieren a su relación con la península Ibérica. Latinoamérica. ► Los países de Latinoamérica o América latina comparten una serie de elementos comunes, como por ejemplo la lengua que emplean, aunque también podemos encontrar países como Brasil donde hablan portugués. También cada uno de estos países presentan características propias, y como todo hermano presentan problemas entre si. ► Un problema común que comparten todos los países Latinoamericanos es que a pesar de existir una marcada identidad latinoamericana por la cuál somos reconocidos en el mundo entero, esta ha sido llevada a un segundo lugar por el nacionalismo o el sentido de este que cada vez es más fuerte en los países de esta región. La característica principal de la cultura Latinoamericana es el sincretismo de culturas muy diversas como por ejemplo: ► ► ► culturas nativas de América, como la maya, la mexica, la inca y otras culturas precolombinas. Las culturas europeas, en especial las provenientes de la península ibérica: la española y la portuguesa y además de la francesa. Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil. ► La necesidad de definir una identidad latinoamericana se debe principalmente a los cambios sociales y políticos vividos en el continente y el resto del mundo durante el siglo XX, esto a permitido que los latinos reconozcan los elementos que nos unen como continente y que nos hacen diferente a los demás. ► Proyectos tendientes a formular una identidad latinoamericana. No obstante, es necesario precisar que la construcción de la identidad se realiza a través de la historia, construyendo un proceso que no se detiene en el tiempo, al contrario, esta en permanente construcción y re-definición (Nahuelpán, 2007, p.159) Lee el siguiente texto de José Martí y explica qué entiendes por identidad latinoamericana Interrumpida por la Conquista, la obra natural y majestuosa de la civilización americana se creó, con el advenimiento de los europeos, un pueblo extraño, no español, porque la savia nueva rechaza el cuerpo viejo; no indígena, porque se ha sufrido la injerencia de una civilización devastadora, dos palabras que, siendo un antagonismo, constituyen un proceso; se creó un pueblo mestizo en la forma, que con la reconquista de su libertad desenvuelve y restaura su alma propia [...] nuestra América robusta [...]. Toda obra nuestra, de nuestra América robusta, tendrá, pues, inevitablemente el sello de la civilización conquistadora; pero la mejorará, adelantará y asombrará con la energía y creador empuje de un pueblo en esencia distinto, superior en nobles ambiciones [...]. Por estas razones, es casi imposible todavía concebir en América Latina la construcción de proyectos nacionales democráticos y alternativos o hablar siquiera de Estados nacionales democráticos sin antes considerar y dar solución a la histórica situación de oprobio, desigualad, exclusión y represión de las condiciones de vida de las comunidades, pueblos y culturas indígenas. En este sentido, los movimientos indígenas latinoamericanos como sujetos, actores y factores de una nueva dimensión sociopolítica y una nueva construcción de la identidad y la cultura de sociedad latinoamericana alternativa al neoliberalismo, son los hacedores del nuevo pensamiento social latinoamericano basado en los viejos y nuevos saberes culturales y que hoy están transformando la realidad sociopolítica y geocultural de América Latina y, afirmando a la vez, su identidad y su cosmovisión en el sistema mundial.JMartí, J. (1982). Política de nuestra América. 1.a ed. México: Siglo Veintiuno ACTIVIDAD Con tres ejemplos, explica cómo la cultura dominante de la globalización puede hacer desaparecer a la diversidad cultural e identidad propia latinoamericana
