TAREA 2 - Judithmetodologia

TAREA 2
NECESIDAD Y POSIBILIDAD
DE USAR EL ETHOS DE LA
CIENCIA Y LAS FALTAS DE
HONRADEZ Y OBJETIVIDAD
DEL TRABAJO CIENTIFICO.
RODRIGUEZ R. JUDITH ESPERANZA
C.I.: 8027793
NECESIDAD Y POSIBILIDAD DE USAR EL ETHOS DE LA CIENCIA Y LAS
FALTAS DE HONRADEZ Y OBJETIVIDAD DEL TRABAJO CIENTIFICO.
Disciplina que se encarga de los asuntos, relacionados a lo que es bueno y lo que
es malo al mismo tiempo que trata de moralidad y obligaciones. Desde el punto
de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Códigos de Ética o
Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan. Los principios de
conducta que gobiernan a un individuo o a un grupo de individuos. Una filosofía
que guía y ciencia de la moralidad en la conducta humana
La ética: es la honestidad; un proceso de razonamiento, análisis, y argumento en
donde ideas son generadas y transformadas en conceptos y principios a través de
la razón.
PRINCIPIOS ETICOS:
Respeto: Diferentes puntos de vista.
Dignidad: Basada en la autonomía, integridad e integridad de la persona.
Honestidad: Claridad, búsqueda de la verdad, consentimiento informado.
Igualdad: observando reciprocidad en nuestros actos y acciones.
Armonía: Con lo que nos rodea.
La ética no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente
debamos acatar y cumplir, sino que ética es una orientación armónica que nos va
a ayudar a vivir la vida. A lo largo de nuestra existencia vamos obteniendo
enseñanzas y lecciones sobre vivencias anteriores, estas enseñanzas nos van a
influenciar en la visión y actuación que ante los hechos cotidianos y ante la muerte
tengamos, nos va a ayudar a adoptar una estrategia ante la muerte, nos va a
ayudar a penar alegremente por la vida. Nuestras acciones en la vida van a ser
influenciadas por la ética. Ética así pues sería el estudio y reflexión de vivencias
pasadas que nos marcan, así mismo la ética establece una conducta a seguir ante
los hechos que cotidianamente se presentan.
La ética es la conclusión obtenida tras el estudio de los pensamientos y
reflexiones aportados por los filósofos a lo largo de un periodo de tiempo. En este
estudio se tienen en cuenta varios planos, por una parte se estudia la “meta-ética”
es decir, el de la discusión sobre el análisis y fundamentación de los juicios de
valor y por otra parte el estudio en el plano de la “ética normativa”, es decir, el
estudio de la formulación de juicios sobre la corrección o bondad moral de
acciones e instituciones. En el plano de la meta-ética se deben tener en cuenta las
opiniones aportadas por el “subjetivismo ético” que sostiene que los juicios de
valor describen actitudes o bien del individuo o bien de la comunidad en su
conjunto, el “emotivismo ético” que plantea que los juicios de valor no tienen un
contenido cognitivo, sino que sirven para expresar emociones, se sostenía que no
puede predicarse de estos juicios verdad o falsedad, otros autores defienden la
“teoría del error” según la cual los juicios morales se refieren a hechos diferentes
de actitudes subjetivas, pero como tales hechos no existen, los juicios que
formulamos son sistemáticamente falsos.
Rawls1 presentó un complejo meta-ético para fundamentar principios de justicia
respecto de las instituciones sociales, principios que determinan derechos y
deberes en el marco de la estructura básica de una sociedad y la distribución
apropiada de los beneficios y cargas de la cooperación social.
Los autores enmarcados en la ética comunicativa dedican su mayor esfuerzo a la
aplicación de ésta ética a la economía, a la ecología, la política o el deporte,
haciendo de ella una ética aplicada, por ello es una ética optima para inspirar una
moral cívica en los países democráticos, pero también una ética ecológica,
económica, política, medica o pedagógica, son pues éticas procedimentales.
1
(Rawls, 1971) Teoría de la justicia es un popular libro sobre filosofía política y moral escrito por John Rawls.
La teoría
resultante se conoce como "Justicia como equidad", de la cual Rawls deriva sus dos célebres principios de justicia: El
principio de la libertad y El principio de la diferencia.
ÉTICA DE LA INVESTIGACIÓN:
Ética en los proyectos de investigación - Ética en la recolección de datos
-
Ética en la publicación - Ética en la aplicación
Ya no se trata solamente de faltas por plagio de contenidos o alteración de
resultados, que no son raras, sino de situaciones derivadas de la investigación y el
conocimiento que llevan a consecuencias desconocidas o insospechadas que
alcanzan grandes daños. La responsabilidad ética del investigador es primordial.
Esta responsabilidad no es grande o pequeña, es permanente, pues el
conocimiento implica co-responsabilidad moral.
La objetividad torna el trabajo científico en impersonal; sólo interesa el problema y
la
solución.
Cualquier
otro
deberá
poder
repetir
la
misma
experiencia de investigación si así lo desea y el resultado será el mismo, porque
no depende de condiciones subjetivas.
Las cualidades que caracterizan al espíritu científico son: Intelectuales (Gusto y
precisión por las ideas claras y la verdad). Morales (Actitud de humildad ante el
conocimiento, reconocimiento de limitaciones, posibilidad de error, imparcialidad.)