medicina bioenergetica y natural

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION MEDICINA INTEGRAL COMUNITARIA
MEDICINA BIOENERGETICA Y NATURAL
Yvette Ysturiz
INTRODUCCION
La teoría del poder curativo de la naturaleza comenzó alrededor del siglo IV antes del
Cristo y fue descrito por seguidores de Hipócrates y Galeno entre los años 460 y 200
A.C. La doctrina sostiene que la naturaleza dota al organismo humano con poderes
internos para restaurase a si mismo su salud. Esta teoría explica la diarrea, la
inflamación y la fiebre como intentos del organismo para alcanzar la homeostasis.
Una teoría más moderna por el Dr. Henry Lindlahr establece que la enfermedad es
causada por la desviación de las leyes naturales, y que la enfermedad por si misma es
una evidencia del intento del organismo por intentar corregir la situación retornando el
organismo a su estado natural, es decir a la homeostasis con su ambiente.
La práctica de la acupuntura se pierde en la más remota tradición china, sin duda
alguna extendida y reconocida como método terapéutico mucho antes de que fuese
codificada en el Neijing, "el clásico de la medicina" atribuido al legendario Huang Ti
(2657-2596 a. J.C.), pero que aparecería realmente en el periodo comprendido entre
los años 475 y 221 a. J.C. Se presume que antiguos curanderos se dieron cuenta de
que, en el curso de ciertas enfermedades, determinadas áreas de la piel se tornaban
más sensibles.
LA MEDICINA BIOENERGETICA Y NATURAL: esta basada en la filosofía de la
medicina tradicional china y comprende dos grandes campos terapéuticos:
 El primero que se basa en la acupuntura, la digitopuntura, la moxibustión y las
ventosas.
 El segundo que se basa en la fitoterapia clínica.
LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA: constituye un sistema de conocimientos
médicos estructurados de forma coherente y de acuerdo a principios formas y
contenidos del pensamiento médico completamente diferentes del pensamiento médico
occidental moderno en un grupo de aspectos.
LA ACUPUNTURA: es una técnica de la medicina tradicional china que consiste en
insertar agujas en determinadas zonas de la piel las cuales son estimuladas de
diversas maneras produciendo sensación de entumecimiento, distensión y pesadez con
el fin de curar enfermedades.
TEORIAS OCCIDENTALES SOBRE ACUPUNTURA: en la actualidad existen diversas
teorías orientales y occidentales que tratan de explicar algunos aspectos particulares o
de explicar desde sus diferentes concepciones los mecanismos de acción de la
acupuntura.
TEORIAS OCCIDENTALES:
MELZACK y WALL o teoría de las compuertas o de la puerta de entrada: plantea
que a nivel del sistema nervioso existen una o varias puertas de entrada para estímulos
dolorosos que viajan por fibras poco mielinizadas o amielinizadas de velocidad de
conducción baja estas puertas permanecen abiertas al paso del dolor.
El estimulo acupuntural por su parte viaja por fibras AB gruesas mielinizadas de alta
velocidad de conducción llegando primero que el estimulo doloroso al cuerno posterior
de la medula espinal y al tálamo, cerrando la puerta al paso del dolor lográndose de
esta manera la analgesia.
TEORIA DE ENDOFINÉRGICA: que plantea que al estimular los puntos acupunturales
se liberan sustancias como las ENCEFALINAS Y LAS ENDORFINAS, con efecto
similares a las morfinas.
LAS TEORÍAS ASIATICAS TRADICIONALES: están basadas en la filosofía china, en
la energía, en el TAO y son cinco fundamentalmente:
 La teoría del YIN y el YANG.
 La teoría de los 5 elementos.
 La teoría de los órganos TSANG FU.
 La teoría de canales y colaterales.
 La teoría de los componentes básicos fundamentalmente aquí esta la teoría
energética, la sangre y los líquidos corporales.
LA TEORÍA DEL YIN Y EL YANG: plantea que estos dos elementos son dos fuerzas
opuestas y complementarias a la vez que se encuentran en todo cuanto existe en el
universo y según esta teoría cuando estos elementos están en desequilibrio aparece la
enfermedad los 5 elementos están relacionados en dos secuencias cíclicas el ciclo
generativo y el ciclo destructivo en la imagen que se muestra se observa la relación
entre los elementos a través del ciclo generativo: madera, fuego, tierra, agua, metal.
YIN : Principio femenino, oscuridad, noche, profundo, interno, lo concreto, lo tangible,
movimiento de contracción, frío, lo que tiende a solidificarse, a materializarse,
concentración.
YANG: Principio masculino, claridad, día, de superficie, externo, lo inconcreto, lo
intangible, movimiento de expansión, calor, lo que tiende a desmaterializarse, lo no
material, dispersión.
Yin y Yang representan dos fuerzas opuestas pero no enfrentadas, sino todo lo
contrario: su continua relación e interacción permiten mantener la energía, los ciclos
naturales, el dinamismo y el equilibrio vital presentes y necesarios en todos los
aspectos de la Naturaleza y, evidentemente, en el ser humano.
La Teoría de los Cinco Elementos: engloba todos los fenómenos del cosmos en su
dinámica y enlaza al ser humano con la Naturaleza, estableciendo un sistema de
relación entre los fenómenos y elementos de la naturaleza y los órganos y procesos
vitales que componen al ser humano.
Yin y Yang son las dos manifestaciones de la energía cósmica (o del Qi, energía vital).
La interacción de Yin y Yang da origen al movimiento y al cambio y determina la
naturaleza misma del Universo, originando “Los Cinco Elementos que forman todas las
cosas”:
Agua, Madera, Fuego, Tierra y Metal.
YIN Y YANG EN LOS CINCO ELEMENTOS
TIERRA
MADERA
FUEGO

METAL
AGUA
FUEGO: GRAN YANG
MADERA: PEQUEÑO YANG
AGUA: GRAN YIN
METAL: PEQUEÑO YIN
TIERRA: RECOGE YIN Y YANG.
Los Elementos se relacionan con las 5 orientaciones (Norte, Sur, Este, Oeste y
Centro), con seis energías ambientales o “celestes” (Frío, Viento, Calor, Fuego,
Humedad y Sequedad) y con las 5 Estaciones (Primavera, Verano, Estío, Otoño e
Invierno) de manera que Los Cinco Elementos establecen, energéticamente, un ritmo o
ciclo de nacimiento, crecimiento, maduración, cosecha y almacenamiento similar al
establecido por las estaciones en la Naturaleza.
AGUA
NORTE
FRÍO
MADERA
FUEGO
TIERRA
METAL
ESTE
SUR
CENTRO
OESTE
VIENTO
INVIERNO
PRIMAVERA
CALOR/FUEGO
VERANO
HUMEDAD
ESTÍO
SEQUEDAD
OTOÑO
Ya en el ser humano, cada Elemento tiene su “afinidad energética” o se relaciona
principalmente con:
 Una pareja de órgano y entraña (Zang-Fu).
 Los meridianos energéticos correspondientes.
El elemento Fuego cuenta con otros dos meridianos (Maestro del Corazón y Triple
Recalentador) que no tienen representación física).
 Aspectos de la fisiología, procesos energéticos, alguno de los sentidos, las
emociones.
Los Cinco Elementos establecen dos formas de relación permanente entre sí:
CICLO DE GENERACIÓN, “SHENG”.
CICLO DE CONTROL, “KO”.
En el ciclo de generación, cada elemento proporciona la energía para originar al
elemento siguiente, estableciendo un ritmo similar al de las estaciones en el planeta: El
Invierno origina la Primavera, la Primavera origina al Verano, el Verano origina el Estío,
el Estío al Otoño y el Otoño al Invierno.
En el ciclo generacional de los elementos, siguiendo la correspondencia con las
estaciones, el Agua genera la Madera, la Madera genera el Fuego, el Fuego genera la
Tierra, la Tierra al Metal y el Metal al Agua, volviendo a comenzar el ciclo.
Se dice que el elemento generador es “madre” y el elemento generado es “hijo”.
Terapéuticamente, la falta de energía o bloqueo de un elemento causará la deficiencia
del elemento siguiente en el ciclo, “elemento hijo”. De manera que si en un elemento se
aprecia una insuficiencia de energía, además de estimular al propio elemento,
podemos fortalecerlo estimulando al elemento anterior en el ciclo, “elemento madre”
para que aporte su energía. Y si un elemento se encuentra bloqueado o en exceso
energético, además de dispersar su energía, podemos estimular al “elemento hijo”
para que haga fluir esa energía.
VERANO/FUEGO
ESTÍO/TIERRA
PRIMAVERA/MADERA
OTOÑO/METAL
INVIERNO/AGUA
En el ciclo de control se entabla una relación en la que un elemento controla la
energía de otro que se encuentra en exceso: puede suceder que un elemento cobre
excesiva preponderancia en el ciclo de generación, originando un desequilibrio
energético. Entonces se puede actuar intensificando la energía de otro elemento que lo
va a “controlar”, restableciendo así el equilibrio del ciclo de generación.
El ciclo de control establece que:
El Agua controla al Fuego (apaga).
El Fuego controla al Metal (funde).
El Metal controla a la Madera (corta).
La Madera controla a la Tierra (raíces penetran y sujetan)
La Tierra controla al Agua (absorbe)
FUEGO
MADERA
TIERRA
METAL
AGUA
Ambos ciclos funcionan de manera natural y simultánea, por lo que la intervención en la
energía mediante técnicas terapéuticas, sólo se realiza en los casos en que un
desequilibrio altera el ciclo natural de generación.
El Agua representa la vitalidad, que nunca está en exceso, por lo que la función de la
Tierra no es tanto de “control”, sino más bien de “marcar el ritmo” para que esta energía
fluya adecuadamente.
LA TEORÍA DE LOS ÓRGANOS TSANG FU: plantea la relación entre los órganos
ZANG y los órganos FU y las funciones de cada uno de estos según la filosofía oriental.
Es una teoría que nos define el funcionamiento de los órganos internos del cuerpo
humano. Así como los cambios fisiológicos y patológicos. Éstos órganos se encuentran
divididos en dos grupos:
Zang
Órganos macizos
No guardan relación con el exterior
Tienen una fisiología constante
Función de sintetizar, almacenar sustancias esenciales.
Pulmón
Corazón
Bazo
Hígado
Riñón
Pericardio
Fu
Órganos huecos
Guardan relación con el exterior
Fisiología intermitente alternante
Función de recibir el agua y los alimentos, sustraen las sustancias nutritivas y eliminan
los desechos.
Intestino Grueso
Intestino delgado
Estómago
Vesícula biliar
Vejiga
Triple función.
CANALES O MERIDIANOS JING LUO: son los lugares por donde circula la
energía que recorre todo el cuerpo a través de una serie de puntos, que están
ligados entre si por canales o meridianos. Cada meridiano esta relacionado a
un órgano especifico y es responsable por las muchas funciones de nuestro
cuerpo.
Meridiano o canal son las vías fijadas por puntos que se encuentran en la
superficie del organismo y por ello corre la energía Qi, son los pasajes por
donde los órganos Zang-Fu se conectan unos con otros. Pueden ser profundos
o superficiales. Se considera la existencia de 361 puntos de influencia en 12
meridianos pares o principales y 2 meridianos impares. También se plantea
que existen 8 meridianos impares.
Se conectan con todos los órganos y entrañas para que el ser humano logre un
equilibrio manteniéndolos en armonía.
Son veinte canales o meridianos que recorren el cuerpo.
CLASIFICACIÓN DE LOS CANALES O MERIDIANOS: se clasifican en
Los 12 meridianos principales.
Los vasos maravillosos.
Los meridianos colaterales.
Los meridianos tendido-musculares.
Y los meridianos distintos.
LOS 12 CANALES O MERIDIANOS REGULARES SON:
Canal de pulmón------Canal de intestino grueso.
Canal de estomago—Canal de bazo páncreas.
Canal de corazón----Canal de intestino delgado.
Canal de vejiga---Canal de riñón.
Canal de pericardio----Canal de triple función.
Canal de vesícula biliar----Canal de hígado.
DOCE CANALES son bilaterales que tienen su recorrido en forma simétrica en
ambos lados del cuerpo.
DOS CANALES SON UNILATERALES QUE recorren el cuerpo en su linea
media: en la espalda el Canal TO MAI,( el camal mar de todos los YANG
vehiculiza la Energía primordial o YUAN QI); Y en la linea media de la parte de
adelante del cuerpo el Canal REN MAI; (vehiculiza la Energía ZHONG QI es
decir la Energia propiamente hereditaria del antepasado).
Cada canal tiene estancias o puntos dicho en términos materiales.
Todos los canales tienen conecciones o uniones y acoplados.
Los unitarios son los que se continúan y son:
El TAE YANG formado por el canal de Vejiga (del pie) y el canal de Intestino
Delgado (de la mano).
El CHAO YANG (O SHAO YANG) formado por el canal de Vesícula Biliar (del
pie) y el canal de TripleRecalentador (de la mano).
EL YANG MING formado por el canal de Estómago (del pie) y el canal de
Intestino Grueso (de la mano).
El TAE YIN formado por el canal Baso-Pancreas (del pie) y el canal de Pulmón
(de la mano).
El TSIUE YIN formado por el canal de Higado (del pie) y el canal de Maestro
del Corazón (de la mano).
El CHAO YIN (o SHAO YIN) formado por el canal de Riñon (del pie) y el canal
de Corazón (de la mano).
Los acoplados son los que se acoplan en un punto específico llamado LO.
Esto se realiza en tres niveles:
NIVEL HUMANO: IntestinoDelgado - Corazón.
NIVEL CELESTE: TR (triple recalentador), MC (maestro de corazón).
NIVEL TERRESTRE: IntestinoGrueso - Pulmón.
También tenemos otros canales como el Canal de TAE MO o canal de cintura
que contornea el cuerpo facilitando el pasaje de la energia de la parte inferior
del cuerpo a la parte superior y viceversa.
El canal CHONG MAI es el canal madre de todos los MAI este vehiculiza la
Energía intermediaria al JING QI.
Otros canales a considerar son el canal YANG KEO, el YIN KEO, el YANG OE,
el YIN OE.
MERIDIANO DEL TRIPLE CALENTADOR
Síntomas: Ojos irritados y enrojecidos. Afecciones de oído o dolor de las
orejas, Garganta irritada o inflamada. Dolor de hombro y brazo.
Tc-4: Tonifica el ki y lo fortalece. Dolores de muñecas
Tc-5: Fiebre con escalofrío, dolores de sienes, dolores de costillas, glándulas
hinchadas rigidez en el cuello.
Tc-13: Dolores de hombros y brazo.
Tc-14: dolores de hombros y brazo.
Tc-17: Afección del oído. Detrás de la oreja mandíbula y cráneo. Presionar
suave pero con firmeza
Tc-21: Oído en general y síntomas de audición
MERIDIANO DEL INTESTINO GRUESO
Síntomas del recorrido interno
Estreñimiento en enfermedades agudas y fiebre. por debilidad pulmonar.
Ig-1:Amigdalitis,angina,flemonesde la cara, apoplejía hipertensión, tinnitus,
hipo, (cuando hay trastornos de la conciencia, usar con urgencia)
Ig-4: En la culminación del músculo del dedo índice y pulgar, cuando esta
cerrado. presionarlo firmemente contra el hueso, es bueno para: Catarros
nasales, estornudos, ojos lagrimosos, fiebre del heno, ayuda en estreñimiento y
parto.
Ig-5: Situado entre los dos tendones del pulgar. Util para el dolor en la muñeca
o pulgar.
Ig -11: Tranquilizante y tónico.
Ig-15: Rigidez y dolor del hombro.
Ig-20: Enfermedades de la nariz, parálisis facial
MERIDIANO DEL ESTOMAGO
Síntomas internos del recorrido
Afecciones de los dientes y encías. Indigestión, nauseas y vómitos
E-1: Conjuntivitis, eccema en el cuero cabelludo, blefaroespasmos, neuritis
óptica parálisis nerviosa en la cara.
E-3: Esta debajo del pómulo a la altura de la punta de la nariz
Para tratar estornudos y molestias nasales.
E-8:Dolores de cabeza, pesadez y vértigo.
E-34: Dolores agudos de estomago y mastitis (inflamación de las glándulas
mamarias).
E-36: Fortalecer y tonificar todo el sistema, influye en el estomago y el baso
E-44: Antes de llegar ala piel entre el segundo y el tercer dedo del pie.
Para aliviar el dolor o la accidez de estomago, para dolencias agudas trabaje el
E 36 y 34
Tambien alivia el dolor de muela, las encias irritadas o sangrantes. Irritacion de
ojos y dolores en la frente.
EL MERIDIANO DEL PERICARDIO(CIRCULACION SEXUAL)
P-6: Ejerce una gran influencia en la zona del pecho y armoniza el trabajo.
mareo en los viajes, nausea, acidez, mitiga la ansiedad, la depresión y todo tipo
de problemas emocionales.
P-7:Reduse la fiebre.
P-8:Reduse la fiebre
EL MERIDIANO DE LA VESICULA BILIAR
Vb- 12: Dolores agudos junto a la cabeza, Sueño inquieto
Vb-20: Punto principal para muchos síntomas. para todo tipo de dolores de
cabeza como la migraña, molestias oculares, afecciones de oído, dolor nasal y
sinusitis aguda o crónica
Vb-21: No debe usarse en el embarazo en la primera parte.
Vb-30: Dolores de cabeza y ciática
Vb-34; Relaja los músculos y tendones, todo tipo de rigidez y espasmos, Alivia
esguince, tirones, dolor, estreñimiento, reduce exceso de bilis o dolor bajos,
costillas.
Vb- 40: fortalece la vesícula, ayuda a muchas afecciones en los meridianos. Es
buen punto distante para dolores de costillas, caderas y costados, cuello y
hombro rígidos.
EL MERIDIANO DEL BAZO
Síntomas internos del recorrido del meridiano
Digestión débil, incapacidad para saborear los alimentos. Sin sabor o sabor a
tierra en la boca. Desarreglos menstruales o de los órganos de la reproducción.
B-3: Fortalece el bazo y ayuda a una digestión débil, mejora la memoria, el
pensamiento confuso o la fatiga mental. Fortalece el cuello y la espina dorsal.
B-6: Aquí se encuentra los tres meridianos (YIN) Bazo, hígado, Riñones.
Fortalece y regula la sangre. se emplea en todos los problemas sexuales
impotencia, infertilidad, desarreglos menstruales, dolores del periodo y
hemorragias (no se usa en el embarazo).
B-9: Este punto esta a unos 5 cm por debajo de la rodilla en la parte interna:
Ayuda al bazo a controlar la fluidez y es útil para los dolores de rodilla.
B-10: 5 cm por encima de la rodilla en su borde interno:
Controla hemorragias suaves. Tiene efecto sedante en la sangre y alivia las
erupciones.
EL MERIDIANO DEL INTESTINO DELGADO
Síntomas internos del recorrido
Orzuelos, Ojos irritados, de posición sueltos, a veces con micción escasa e
irritante.
Id-3: Situado exactamente antes del nudillo de la base del meñique:
Fortalece la columna vertebral, Relaja los músculos y tendones, Calma la
mente y ayuda a tener las ideas claras, Para escalofríos febriles con temblores
y espasmos, Rigidez en el cuello y espasmos, Afecciones del oído, Vértigo,
Rigidez en la zona inferior de la espalda.
Id-6: Para la rigidez y tensión en el cuello, hombros y parte baja de la espalda.
Los puntos Id 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ( en orden de trabajo) son puntos
localmente efectivos para los problemas de cuello y zona de los hombros.
EL MERIDIANO DEL HIGADO
Síntomas del recorrido internos(parte superior)
Dolor en la parte superior de la cabeza, Vértigo y visión deficiente, Sensación
de obstrucción en la garganta, Asma, Rigidez y opresión (en el pecho).
Síndrome mestual.
Síntomas del recorrido interno(parte inferior)
Menstruación irregular o dolorosa, abdomen hinchado, Irritacion, Dolor o
hinchazón de los genitales.
H-2: Es el punto de fuego del meridiano hígado, úselo con el H-3 para fuertes
dolores de cabeza, Dolores menstruales, micción dolorosa o difícil.
H-3: Nutre los ligamentos y tendones, alivia rigidez, tensiones y espasmos,
Difunde el ki del hígado, Disminuye los dolores y obstrucciones del meridiano,
rebaja el estrés emocional y alivia los dolores de cabeza.
H-5: Síntomas genitales o emocionales.
B-6: Reunión de los tres (YIN)
EL MERIDIANO DEL RIÑON
Síntomas del recorrido interno:
Irritacion crónica de la garganta, Pulmones secos, Tos seca, Ansiedad e
intranquilidad, Dolores de espalda. Problemas urinarios y genitales.
R-1:Calma y tonifica, Util para aliviar depresiones o desmayos, con dolores de
cabeza o hemorragia nasal o agotamiento.
R-6: 2 cm por debajo de la prominencia del tobillo interior.
Calma la mente, Favorece el sueño, (si la persona esta inquieta y tensa trabaje
el meridiano Vejiga).
Sobre todo Vg-2
R-3: fortalece la espalda, tonifica los riñones.
B-6: Reunión de los tres meridianos (YIN).
EL MERIDIANO DEL PULMON
Síntomas del recorrido interno:
Molestias de garganta, perdida de voz, asma, dificultades respiratorias,
bronquitis, desarreglos intestinales, estreñimiento, colitis.
P-1: Ayuda al descenso del shi, tos aguda, asma y pecho cargado.
P-5: Serena, para tos seca y áspera.
P-9: Para pulmones débiles y molestias crónicas.
P-10: Dolor e irritación de la garganta, es sedante.
(Nota) Este canal puede ser combinado en síntomas como una tos seca e
irritada, garganta seca y la piel seca a menudo también se trabaja con el canal
de los riñones u otro meridiano para apoyar más.
EL MERIDIANO DE LA VEJIGA
Síntomas del recorrido interno(parte superior):
Epilepsia, hiperactividad nerviosa.
precaución - en caso de epilepsia no trabajar la cabeza.
Síntomas del recorrido interno(parte inferior):
Problemas urinarios.
V-1 Brillo de ojo: Alivia el insomnio 1cm por encima del lagrimar.
V-2: Conjuntivitis, tic del párpado, neuralgia del trigémino, parálisis facial.
V-40: Refuerza la espalda.
V-60: Dolor en el sacro, dolor en la parte baja de la espalda, dolor de cuello.
V-62: beneficia toda la espalda, relaja los músculos, reduce el insomnio si se
estimula vigorosamente, calma la mente y aclara la vista.
V-67: Dolores de cabeza agudos y ojos lloroso e irritados.
Nota La desarmonía de la vejiga puede manifestarse en síntomas mentales,
envidias recelo, obsesiones, falta de sueño y nervios tensos.
EL MERIDIANO DEL CORAZON
Síntoma del recorrido interno:
Tartamudeo, habla incoherente, problemas cardiacos. Puntos pera calmar y
estimular el corazón. Así como serenarla.
C-1: Adenitis axilar, neuralgia intercostal
C-3: Serena mentalmente.
C-7: Es bueno para calmar y relajar.
C-9: estimula el corazón, ataques cardiacos
PUNTOS DE ACUPUNTURA:
De acuerdo a la teoría de la medicina tradicional son puntos de máxima
concentración de energía.
Son puntos biológicamente activos situados en la superficie del cuerpo.
Por las investigaciones realizadas se ha demostrado que se localizan en
depresiones, donde la piel es más delgada, hay mayor vascularización y mayor
inervación.
Por todo esto presentan baja resistencia eléctrica, mayor conducción y mayor
absorción todo esto permite a través de diferentes estímulos tratar diversas
enfermedades.
Los puntos acupunturales tienen tres funciones:
 Una función fisiológica que consiste en el transporte de la energía y la
sangre.
 Una función patológica que esta dada porque a través de ellos se
reflejan las manifestaciones patológicas.
 Y una función terapéutica: ya que sirven para reforzar los factores
antipatógenos y para eliminar los factores patógenos.
CLASIFICACIÓN DE LOS PUNTOS ACUPUNTURALES: estos se clasifican
en tres categorías:
1.- Punto de los 14 canales: son los puntos propios de los doce canales
regulares y los dos extraordinarios, vaso concepción y vaso gobernador.
Suman un total de 361 puntos.
2.- los puntos extraordinarios no pertenecen a ninguno de los 14 canales
estudiados. Algunos se localizan en el trayecto de esos canales, pero otros
están fuera de los mismos, por tanto no son útiles para hacer terapéutica de
canales y colaterales, ya que no influyen en ninguno de estos.
3.- puntos AH SHI en chino significa Oh si
Son puntos que se localizan en y alrededor de zonas dolorosas.
No tienen nombre, no tienen localización fija y no pertenecen a ningún
meridiano o canal.
Se plantea que los puntos AH SHI son los más antiguamente descritos y los
puntos extraordinarios son los más nuevos.
En acupuntura también se utiliza la combinación de puntos, ejemplo:
Puntos locales, situados en la región afectada.
Puntos adyacentes, situados alrededor de la región afectada.
Puntos dístales, situados por debajo del codo y la rodilla.
Los más importantes son. IG4, P7, PC6, E36, BP6, V40.
Puntos de influencia sobre sistemas.
Puntos con funciones especificas para síntomas y enfermedades.
Puntos SHU posteriores y SHU antiguos.
MÉTODOS PARA LA LOCALIZACIÓN DE LOS PUNTOS:
La localización correcta de los puntos influye decisivamente en el resultado del
tratamiento.
Primero hay que definir la línea de ubicación del canal y después el punto
especifico. NUNCA debe ser localizado FUERA de su canal.
Para localizar un punto la regla principal es usar medidas del propio paciente.
La localización de los puntos se realizan de acuerdo a medidas proporcionales.
Cuando se hace referencia a MEDIDA se refiere a la medida del propio
paciente.
El CUM o TSUN significa división o medida en partes iguales.
Este método de medición proporcional utiliza las articulaciones y algunas
eminencias óseas como puntos de referencia.
El CUM o TSUN es la unidad de medida más utilizada.
Un CUM es el ancho que existe a nivel de la articulación interfalangica del
pulgar que se corresponde además con la distancia existente entre el primer y
segundo pliegue de las articulaciones interfalangicas del dedo medio.
El ancho de los dedos índice y del medio juntos es igual a uno y medio CUM y
el ancho de los cuatro dedos de la mano juntos desde el segundo al quinto
dedo excluyendo al pulgar a nivel de la articulación interfalangica proximal
equivale a 3 CUM cada CUM se divide a su vez en 10 FEN.
En la región frontal la distancia entre los ángulos antero superiores de inserción
del cabello es de 9 CUM.
De la clávela punto medio entre las cejas a la inserción anterior del cabello hay
3 CUM.
De la inserción anterior del cabello a la inserción posterior hay 9 CUM y de la
inserción posterior del cabello al borde inferior del proceso espinoso de la
séptima vértebra cervical donde se encuentra el punto vaso gobernador 14 hay
3 CUM.
En relación con los pliegues de las articulaciones aunque no son fijos siempre
aparecen al flexionar los miembros.
Otro método es mediante líneas imaginarias.
Los métodos de tratamiento tradicional con acupuntura consisten en estimular
los puntos de acupuntura de acuerdo al diagnostico realizado con el objetivo de
lograr el equilibrio entre el YIN y el YANG y de esta manera regular las
funciones de los órganos afectados.
Entre los efectos que se producen con los estímulos acupunturales están:
Los efectos locales y efectos generales.
Entre los efectos locales tenemos:
 El efecto analgésico.
 Antiinflamatorio.
 El efecto que mejora el funcionamiento tisular.
 Y un efecto importante que es que acelera el proceso de cicatrización.
Entre los efectos generales están:
 El efecto analgésico, antiinflamatorio.
 Sedante o tranquilizante.
 El efecto que plantea que con los estímulos acupunturales se estimula el
sistema inmunológico.
 Efecto hemostático.
 Efecto de recuperación motora.
 Y el efecto homeostático.
CONTRAINDICACIONES:
 La acupuntura puede inducir el parto en caso de embarazo, en la
embarazada es preciso conocer que hay puntos abortivos.
 Se han de aplicar precauciones en urgencias médicas, afecciones
quirúrgicas, tumores malignos y trastornos hemorrágicos.
 No debe aplicarse en pacientes en ayunas, ni después de la ingestión de
abundante alimento.
 No debe utilizarse tras la ingestión de bebidas alcohólicas.
 En pacientes aprehensivo, ansioso y poco cooperativo.
 En aquellas afecciones cuya única solución es la quirúrgica, no debe
dilatarse el proceso quirúrgico
COMPLICACIONES QUE SURGEN CON LA TECNICA





Es muy poco frecuente que se presenten complicaciones pero cuando
no se tiene todo el cuidado necesario se pueden presentar entre otras
las siguientes:
El accidente mas desagradable que se puede presentar es la reacción
vágal
Sangramiento al retirar la aguja
Dificultad para retirar la aguja o también llamado fenómeno de
atrapamiento de la aguja.
Ruptura de la aguja.
CONCLUSIÓN:
Para la medicina bioenergética la enfermedad es una alteración del equilibrio
que mantiene la homeostasia en el organismo a expensas de la invasión de
factores patógenos de diferentes orígenes y no siempre se va a traducir o
justificar una lesión o daño estructural determinado.
La medicina bioenergética se basa en el principio de que todo cuanto es, es
conciencia o energía en diversas manifestaciones. Considera al ser humano
como una unidad de conciencia en evolución, producto de la integración de
diferentes campos de energía o niveles: físico, emocional, y mental-espiritual y
concibe la enfermedad como una consecuencia de la fricción entre estos
niveles de conciencia.
Con muchísima frecuencia, el cuerpo físico es el lugar donde se manifiesta la
enfermedad, pero muy rara vez se puede localizar su origen en el cuerpo físico.
Como trastorno energético la enfermedad se origina en nuestro campo
energético. En este contexto, las terapias vibracionales sutiles ejercen su
mecanismo de acción fundamental sobre el campo de energía, lo que
desencadena una acción o efecto secundario sobre el cuerpo físico.
Medicina Natural nos permitirá tratar una gran variedad de medicinas
complementarias y alternativas, incluyendo: medicina herbaria, suplementos
dietéticos, homeopatía, acupuntura, terapia neural, biomagnetismo,
digitopuntura, y otras de las muchas medicinas alternativas que existen
actualmente.