Teorías de la Imagen Ficha / Glosario y Datos Georges Didi-Huberman Ante la Imagen cap. 1 La historia del arte en los límites de su simple práctica Esta ficha tiene como objetivo explicar: 1. terminología empleada por el autor 2. un glosario de términos presente en el capítulo 3. Datos relacionados con la historia cristiana, que el autor levanta para contextualizar el carácter misterioso e irrepresentable de la opacidad de los signos relacionados con la Escritura y la fe cristiana Conceptos utilizados por el autor Figurar/figurabilidad (pag.36/37/41) El figurativo se da a ver como figura. Es del orden de lo visible y de la representación mimética. El figural es algo que da cuenta de la imposibilidad de representar, del infigurable y se distingue de la transparencia de significación del figurativo. En este sentido la figurabilidad tiene solo un poder de evocación **El concepto de figuralidad viene de Freud, quien señala que el trabajo del sueño hace con que nuestros pensamientos (por censura del sueño) sean disfrazados en un lenguaje figural (visual) Trozo: Huberman utiliza el término trozo como un fragmento visual, no como detalle, al cual podemos nos acercar, pero un fragmento en su cualidad autónoma de sentido y que coloca en manifesto su materialidad. Se trata, por lo tanto,de una zona en la imagen fuera del sistema de la representación y es visto más bien como un fenómeno de presencia Síntoma: Concepto freudiano que se refiere a manifestaciones, a veces contradictorias, que pueden esclarecer conductas de los pacientes. Huberman lo utiliza para referirse a un fenómeno que más do que representar, indica un encuentro de manifestaciones de sentido. Aplica al concepto de trozo, como liberador de sentido “Tal vez debamos denominarlo entonces un síntoma, el nudo de encuentro de repente manifestado de una arborescencia de asociaciones o de conflictos de sentido”. (, pp. 2931) Dialéctica: En términos generales, la dialéctica es una rama de la filosofía. Su sentido original está relacionado al conflicto entre dos comentarios o conversaciones divergentes ( tesis vs antítesis), cuya operación debería llevar a una resolución, como un tercer momento llamado síntesis. Bajo esta concepción, la dialéctica comprendía un resultado cerrado. Huberman –entre otras autores más actuales– ha siempre abocado a una dialéctica contra un sentido unívoco, cerrado, clausurado, que no permita revisiones (autoritario, como última palabra) El visual para Huberman es un cruce dialéctico entre el visible y el invisible, desde donde saca su potencia virtual y latente, ya que es desde este cruce que se instala una proliferación (la sobredeterminación) de sentidos. Glosario Apócrifo = no autorizado (p.25) Apologético: argumento de defensa (pp.41) Efracción = ruptura , vulneración (pp31) Exégesis = interpretación de los textos sagrados (más allá del texto manifiesto)pp34 Obsidional :potencia obsidional hace alusión a la potencia de sentido de un lugar, en el caso de la celda de Fra Angélico (pp.38) Pretil (significado bíblico)murete, protector para evitar caídas =protección (pg27) Summae theologiae (sumas teológicas)pp32 Las Sumas teológicas son un genero dentro de la literatura teológica que tenian una función didáctica y sistematizadora sobre la fe y la moral, el conocimiento de Dios y de la salvación Ubertragung: designación freudiana de la operación de desplazamientos de sentido. Freud se refiere a una de las operaciones que realizamos cuando soñamos. Ulteriormente el término va ser empleado en teoría del arte (pp.27) Virtus: (del latín virtus) virtud , poder, valentía fortaleza (lo utiliza como potencia , la fortaleza de lo que no aparece de forma visible) (pp.29) Votivas (del latín votivos = ofrenda, promesa (expiatoria)pp.43 Datos históricos Alberto el Grande fue un obispo alemán del siglo XIII, destacado figura de las ciencias, filosofía y teología de la edad media . Alberto el Grande enseñó en algunas de las pocas universidades que existía en este momento en Europa y tuvo mucha influencia en los distintos conventos en Alemania. El erudito fue un estudioso de Aristóteles y defendía los puntos de vista del filósofo, que Alberto no encontraba incompatibles con la fe cristiana. Su obra teológica mas importante fue Suma teológica (escrita entre 1265 y 1274) Tertuliano (Quinto Séptimo Florente Tertuliano) fue una figura destacada de la Iglesia del norte de África (Cartago) y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo II y primera parte del siglo III. Formado en Roma, en derecho y filosofía, fue un apologista cristiano considerado el máximo representante de la literatura cristiana anterior a San Augustin. Sus numerosos escritos defendían el cristianismo contra los paganos y los herejes. Antonio de Florencia (siglo XIV /XV) prior en monasterios dominicanos de Italia. En Florencia, fue nombrado prior de San Marco. Conocido por un estilo de vida austero, sus contemporáneos le reconocían muchas virtudes, como la pobreza personal y la compasión ante las miserias de los demás Sus dos obras mas importantes e influyentes fueron la Summa moralis, una enciclopedia de teología moral, y la Summa historialis, una historia de la humanidad desde la creación hasta el presente que a él le tocó vivir. Giovanni Dominice, fue un religioso dominico italiano del siglo XIV, teólogo, poeta e escritor. Sus ideas tuvieron una profunda influencia en el arte de Fra. Angélico quien ingresó a la orden a través de él.
