Carlos Roberto A Sor Filotea de la Cruz “¿Por ventura soy más que una pobre monja, la más mínima criatura del mundo, y la más indigna de ocupa vuestra atención?” decía Sor Juana a Filotea no dejando de lado el trato para con alguien que la veía con ojos distintos, así encontramos el motivo en las siguientes líneas “aunque vienen (las amonestaciones) en traje de consejo tendrá para mí sustancia de precepto” desde el vamos vemos la influencia de las instituciones fundamentadas en el dios trascendente haciendo palidecer a una erudita como Sor Juana cuando dice que “(esos temas de las Sagradas escrituras) déjenlos para quien los entienda, que yo no quiero ruido con el Santo Oficio, que soy ignorante”, pasamos después a una narración del proceso de aprendizaje de la ilustre Sor Juana desde la adquisición del conocimiento de la lectura a los 3 años de edad, dándose cuenta a los 7 de las instituciones dedicadas a la transmisión del saber la “rudeza” con que este ingente personaje tomaba el estudio es sencillamente loable llegando al maximalismo al cortarse el cabello por la incomprensión de algún tema algo que sin duda nos habla del amor, esfuerzo, dedicación, perseverancia, empeño de esta mujer a lo que para muchos es tan común, se habla de la nostalgia (interpretación mía) producida por la ausencia de uno de los personajes centrales en la educación sí los maestros “proseguí… sin más maestro que los mismos libros…(lo que sigue es verdaderamente poético) ya se ve cuan duro es estudiar en aquellos caracteres sin alma, careciendo de la voz viva y explicación del maestro”, sin embargo después de toda esa narración en las que para mí son las conclusiones llega a una completamente natural sino es que la única “he buscado muy de propósito cuál sea el daño que puedan tener (el hacer versos), y no lo he hallado” de la misma manera cita ejemplo prácticos sin un personaje especifico “pues si está mal en que los use una mujer, ya se ve cuántas los han usado loablemente”, sin duda este personaje es el arquetipo de una persona que llega a lo alto con mucho esfuerzo así como también veía en los “habito de Sor Juana” con mucha suerte pues no todos tenían a un abuelo con una gran biblioteca y no todos tenían a una hermana que iba a aprender a leer con una amiga que tuvo la intención de enseñarle también a la menor con ello el esfuerzo lo objetiva cuando cita a San jerónimo “Quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quoties desperauerim, quotiesque cessaverim, et contentione dicendi rursus inceperim; testis est conscientia”.
