Civilización española América superficie 42 millones de km2 2ndo continente del mundo 2 masas de tierras; istmo Archipiélago de las Antillas (océano atlántico y mar caribe) Continente mas alargado, se extiende del circulo polar ártico hasta antártico (15 000 km) explica la variedad de los climas, paisajes, relieve ….. Relieves : Grande Cadenas Montañosas en litorales del pacifico y atlántico *Los Andes…. - Extensas Llanuras (Pampa argentina…) en el centro Las cordilleras forman un cordón interrumpido en el américa del Sur Todos los climas están en América Climas cálidos se extienden por la mayor parte del continente (Tropical; desértico, esteparios) Climas templaros por las latitudes intermediaros Climas Fríos (clima polar del tundra, alta montaña) Gran variedad de vegetación Hidrografía : largos y caudalosos ; largan en atlántico (el Rio Amazonas) División política : América ha sido transformada por la colonización europea a la llegada de los europeos. Vivian varios millones de aborígenes. Grandes civilizaciones con organización política económica y militar Imperios (Inca en Perú, Maya y Azteca en México) A Raíz de(à la suite de .) 1492, las poblaciones pre columbinas, fueron asimiladas por mestizaje, recluidas en américa del norte y algunas fueron exterminadas. El proceso libertario, empezó al final del siglo 18. Las 1ras colonias que declaran su independencia fueron las de Inglaterra 1776; México 1810, seguido por los otros de américa del Sur. Simón Bolívar soñaba con crear un gran federación de estados que sirviera de contra peso a los estados unidos. No se concreto Hoy en día al nivel político se distingue 3 américas, América del Norte (con México), América Central (y las Antillas) y América del Sur ( al nivel Político) Pero al nivel Cultural América Anglosajona y América del Sur(Latina) Ibero américa (Lengua española y portuguesa) Hispano américa (Española únicamente) Datos económicos actual : Al nivel económico, la américa anglosajona se sitúa en los países desarrollados, después, los de américa latina subdesarrollados CEPAL (Comisión económica para américa latina) : 2011 población : 594 800 millones - 33% estaría en un situación de pobreza en 2011, y 44% en 2002 13,3% extrema pobreza en 2011, 19,4% en 2002 Las cifras avanzadas por la CEPAL revelan que AmLa se esta acercando a los estándares a los países occidentales. En el periodo de 2010-2015 se probo una taza de natalidad del 17,3%, frente a un 19% en 2005-2010 Taza de fecundidad de 2,1 El PIB : 4789 $ por habitante es decir un posición media entre los países mas ricos y mas pobres. El turismo en américa latina ; gran numero de destinos La actividad turística se esta consolidando en el panorama OMT de turismo internacional en 2011 en 2010 las llegadas de turistas internacionales aumentaron un 11% en américa del Sur; un 4% en américa central y en caribe los principales destinos : - México – Argentina – Perú y Brasil América tiene mucho por ofrecer; pero es un destino lejano para las turistas europeos y asiáticos. Los que viajan aquí son americanos y latinoamericanos. Uno de los retos clave (Défis clés) sea la recuperación de los mercados turísticos emisores de turistas europeos y asiáticas; para consolidar la actividad turística los países latinoamericanos tendrán que invertir en infraestructuras. Luego, tendrán que invertir en el sector del transporte aéreo (determinante para el desarrollo del turismo) -construir nuevos aeropuertos; mejorar los equipos; capacitar a los personajes También se considera necesario aumentar la oferta y reducir el precio de los billetes de avión; crear nuevas rutas para cubrir el territorio. Modernizar sus hoteles para mejorar la competitividad de los destinos latinoamericano En 2010, el principal motivo de las llegadas de turistas internacionales era “el ocio” turismo de sol y playa, deportivo, cultural… Brasil se esta preparando para acoger 2 mega eventos : la Copa Mundial en 2014 y 2016 los juegos olímpicos El turismo latinoamericano empezó a desarrollarse en los anos 60 con el turismo de playa ; turismo internacional urugay ( punta des cost El turismo cultural y archeologico entorno a los sitios pre colombinas Algunos sitios representan un atracción turístico importante, este turismo según prom peru es la organización del gobierno de Perú . un sector especializado del mercado turístico que busca acercar a los visitantes y población en la observación, conservación y puesta en valor del patrimonio cultural perdonando un desarrollo en beneficio de la propia comunidad . Se establece u n dialogo con las civilizaciones pre colombianas Según los históricos la cultura aparece en Mesoamérica ( México et américa central) los Olmecas:- primeros centros ceremoniales -estaluas monoléticas piramidas de piedras Teotihuacan : civilisation pacifica y teocrática , los Mayas (Yucatán Guatemala)los astecas desalloran y amarica del sur : cultura de chabi y Paracas Nazca tiahuanaco los incas desorrolados su imperio por los prout se celebrada inti el dios del sol Machu pichu et pokemon et ses potes et DANIEL COMBO signed by flower LOve Cusco en peru residencia de dodo del primero imperio de los icas Vous aller elver toute les feuilles et les remzettrent unes par unes ok ;;;;;;;;;;;; je suis venerrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr Ps tu peux tout effacer si tu veucx En Mesoamérica : los Olmecas, los Teotihuacán, los Zapotecas, Toltecas y los Mayas (Guatemala/Yucatán), Los Aztecas América del Sur; Los Incas, los Nazca, los paracas, los Mochicas Machu Pichu (Perú) Chichen Itza (México-Yucatán) 1988 patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO Ruinas de Tikal (Maya) ”lugar de los ecos” Lugar : Teotihuacán La “cuna” (berceau) de los dioses Aztecas Copán (honduras) La “Alejandría de los Mayas” o “La Atenas del nuevo mundo” Alto lugar científico En México se visita “Monte Alban” ciudad que era mas avanzada militaría (con cerámicas esculturas, mas bellas del arte precolombino) En Argentina (Patagona) Pico Truncado El continente conserva un patrimonio comparable con muy épocas zonas del mundo El Sincretismo Religioso y cultural en américa latina. Con la llegada de los europeos en el siglo 15. Se initio un proceso cultural y religioso llamado sincretismo Mezcla/fusión de culturas y religiones diferentes. Este proceso se initio con la evangelización de los “indios”. Con la llegada de los esclavos africanos. - La conquista española no solo contemplada la conquista territorial también contemplada la conquista de los espíritus. Después de que Cristóbal Colon descubriera la América en 1492, se planteo el problema del reparto de las tierras conquistados y por solo las por conquistar. Tratado de Tordesillas firmado el 7 de junio 1994 o Entre los Reyes Católicos o Juan de Portugal o La Iglesia Este tratado establecía el reparto de las tierras de la manera : Un meridiano establecía une frontera entre los españoles y el Portugal Con tal de que (A condition que…) La Iglesia aceptaba con tal de que E y P evangelizar a los pueblos indios Conquista y colonización provocaron la muerte de entre 60 y 80 millones de indígenas LA 1era causa : El trabajo obligatorio en las minas y en los cultivos. (Azúcar/Tabaco) Todo el día sin descanso y no recibían la alimentación adaptada a su esfuerzo Murrien de agotamiento y de hambre Mucho indígenas fueron deportados para trabajar en las minas lejos de su familia (desanimo moral se sumo en muchos casos al agotamiento) Al contacto de los europeas; enfermedades … Llevaron varios animales, que pastaban en libertad destruyendo las zonas de cultivo tradicionales Después, otra mana de obra esclavos de África En virtud del acuerdo pasado con la Iglesia, los españoles evangelizaron a esta nueva mano de obra. Este largo proceso de transculturación religiosa fusionaron las creencias ….. y las ancestros de los indigenes. Se produjo un sincretismo de analogías y semejanzas Los frailes intentaron impedir las . en la cultura azteca (Méjico) existía que se llamaba Tonantzin (Gran Diosa madre tiernaera venerada en el norte de mejico; culto paganolos cristianosvirgen de Guadalupe; los frailes transformaron en una ermita cristiana / religiosidad hibrida En Cuba: existe semejantes analogías entre los orichas (divinidades africanas) y los santos y vírgenes cristianos. Yemayà = virgen de Regla Chango = Santa Bárbara Ochun = Virgen de la Caridad del Cobre Obtalà = virgen de las Mercedes Estas analogías una manifestación sincrética llamada en Cuba : Santería Cubana En Haití; Vudú Haitiano/Ritos bantúes en Venezuela Sincretismo religioso y cultural manifestaciones mas signicativa del mestizaje cultural en Am.Latina El mestizaje etno cultural En 1969, el antropólogo brasileño Darcy Ribeiro3 tipos de pueblos latinoamericanos Los pueblos testimonio son aquellos que conservan en casi intacto sus cultural precolombinas; corresponden a países como Méjico, Perú, Guatemala, Nicaragua… se mantienen población indígena… Los pueblos nuevos nacieron del mestizaje biológico cultural entre;. Poblaciones indígenas/conquistadores/esclavos africanos. Estos países corresponden a países como Brasil, Chile, Venezuela, Columbia, y países del caribe y EEUU Los Pueblos transplantados poblaciones indígenas tiene menor participación (présence moins élevée) Sea porque (soit parce que) desplazadas o sea exterminadas . América Blanca. Esta clasificación antropológica da cuenta de la heterogeneidad del mestizaje. En 1998 el historiador francés Alain Rarquié distinguía 3 tipos de sociedades latino.. Las sociedad heterogéneas / homogéneas / en vía de homogeneización Los orígenes del mestizaje La conquista y colonización española fue totalmente distinta de la de inglesassssss Mesclaron con mujeres indígenas y luego con las esclavas africanamestizaje rápido de la población; en américa los “conquistadores” ingleses no se mesclaron con poblaciones indígenas mientras que las españolas; eran familias venidos en el nuevo mundo En hispano américa el mestizaje grupos sociales muy bien definidos; los mestizos(unión esp.+india); los mulatos(esp+africana); los ambos(india+africana) y los criollos(esp nacidos en AmLatina). El Indiano = español que viajaba en AmLa y vuelva a España. El estudio onomástico (estudio de los nombres) de aquella época existía un sinnúmero de designaciones para designar el nivel de mestizaje. Mestizos = la parte màs visible de las sociedad hispanoamericanos La onomástica servía para situar socialmente a los individuos. Se situaba en la hierarquia según su nivel social; españoles = cúspide de la pirámide social: then las criollas ; los caciques indígenas ; luego los mestizos, mulatos, y zambos libres Las sociales hispanoamericanas estuvieron altamente jerarquizadas ; cada grupo social ocupaba una situación especifica en función de su mestizaje. La invisibilizaciOn de los indígenas 1810-1825 sistema político del Estado Nación a la hora de autodefinirse, muchas de las naciones se autoproclamas “naciones blancas” Ocultando La heterogeneidad de la fenotípica. Revindicaban, orígenes, históricas En el proceso de su construcción siguiera la Vía francesa. Se convirtió en el modelo por excelencia de muchas naciones hispano… Debido a la influencia por las luces y revolución francesa. Esta influencia cultural ideológica se mantuvo hasta la 2nda guerra mundial. Con la 2nda guerra mundial, Francia perdió parte de su prestigio en AmLa. Las elites latinoAm disociarse del model francés y europeo y empezar una valorar su identidad multicultural, multiétnica. Revalorización del multiculturalismo Como Eric Hosbaum en su libro; los indígenas de latinoAm. siempre han tenido el sentimiento de su diferencia cultural étnica y cultural respecto a los “blancos” y a los mestizos. El sistema colonial ha consolidado esta sentimiento (dividir sociedad en castas) e institucionalizó… Durante la 2nda parte del siglo 20, se opero lo que Mónica llamo “revisibilizacion de los aborígenes” ; revalorización de las diferencias. Derechos comunitarios, frente a la monocultura empreñada de valores occidentales. Empezó a desarrollarse una nueva perspectivamulticulturalismo Movimientos indígenas sociales llamados “indigenistas” definen la causa de los aborígenes. Favorables al despertar de los pueblos A partir de 1979, se initio una ola de restauración democrática que se expandió por todo el continente y puso fin como la “”marea negra” de las dictaduras militares que ha soló el continente en la década de los 60-70; en la de los 80 excepto Cuba todo hispanoAM, adoptaron instituciones representativas y proclamaron democracia pluralista En 1989, el general Stroesner abandono el poder en Paraguay que ocupaban desde 1954. 1990, abandono el poder Gral Noriega en Panamá y el Gral Pinochet en Chile desde 1973 11 09. En la década de los 90, se produjo un “viraje a la izquierda” se acompaño de una revalorización del patrimonio multicultural, y se resurgencia(revient) del universo indio. Esta, llevada acabo por los gobiernos de izquierdas de los 1990 y 2000. En realidad fue impulsada por los movimientos sociales indígenas de los A 80. En particular la CONAIE (1986) movimiento indigenista que lucha a favor de los aborígenes y nació de la fusión de 2 movimientos ECUARUNARI y CONFENIAE Las manifestaciones mas visibles de la resurgencia y revalorización - elección de Hugo Chávez en Venezuela (1998) - elección de Evo Morales en Bolivia (2005) Chávez presenta un fenotipo afro-indio y Morales indio En su discurso en la firma del banco del Sur el 9.12.07; la presidenta argentina Cristina de Kirchner manifestó su satisfacción al ver que por primera vez, los pueblos AmL tenían líderes a su imagen. - Reivindicación por parte de las poblaciones de sus orígenes indígenas. En la década de los 90, las encuestas étnicas revelaron que las poblaciones latinoAm. Empezaban a revalorizar y a reivindicar sus orígenes “indias” lo que no hacían hasta entonces. Según la encuesta.. boliviana de 2001, un 62% de los B. Se consideraban indígenas. Un 31% de ellos Quechuas, un 20% Aymaras, un 2%% Chiquitanas, un 1,5% Guaraníes. Al 1era vez, el porcentaje de los indígenas era superior al de los “blancos”; Según Hervé Do Alto, y Pablo Stefanoni los mas pobres reivindican raíces indias para valorar su estatuto de dominados. Los mas ricos rechazan una identidad blanca asociada con la opresión con el poder. Mestizo valor político y no solamente étnico o cultural. Permanencia de los prejuicios La revalorización del patrimonio cultural muy avanzada pero todavía es incompleta Hugo Chávez, es plebiscitado por las clases populares pero abovecido por la oligarquía. La revolución boliviana manifestación visible de la emancipación respecto a los modelos extranjeros revalorización de lo latinoamericano se inspira en el pensamiento del libertador Simón Bolívar; decía en sus escritos políticos, “no somos indios, no somos europeas somos una especia media entre los aborígenes y los españoles” y soñaba con una confederación de Estados hispanoamericanos parecida a la de EEUU pero entorno a una comunidad histórica y lingüística de los pueblos hispanoamericanos. La revolución boliviana se puso en marcha a nivel internacional el 14 diciembre de 2004 con la creación de lo que se conoce el ALBA (Alternativa boliviana par las américas) Como un alternativa al ALCA (Área de libre de comercio de las américas) impulsada por los EEUU. ALBA propone un modelo de desarrollo alternativo. Una lógica cooperativa entre los países latino. Idea de justicia social y cooperación popular. Otorga prioridad a la lucha contra la pobreza y la exclusión social. Retoma el principio de unión de los pueblos dentro de una Gran Nación. Lo que explica que no solo implique a Venezuela como a nueve países que son La republica boliviana de Venezuela, Cuba, Estado plurinacional de Bolivia, Republica de Ecuador; Nicaragua; Honduras; la Man comunidad de Domínica; San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda (Islas del Caribe) En 2002, fue renombrada alianza bolivariana, Alianza bolivariana para los pueblos de muestra América. A petición de Evo Morales, se añadió la sigla TCP (Tratado de Comercio de los Pueblos) Los países miembros de la ABLA TCP; modelo de integración alternativo, basado en los proyectos “gran nacionales” y en los TCP, TCP trataron de intercambio de bienes y servicios destinados a satisfacer las necesidades de los pueblos; les TCP están regidos por loes principios de solidaridad, reciprocidad, transferencia de tecnología, aprovechamiento de las ventajas de cada país, e incluye convenios crediticios entre país miembros de la TCP para “ho?llar” los pagos y los cobros. TCP alternativa a los TLC (libre comercio, impuestos, por los EEUU) “Descubrimiento” de América periodo de reflexión sobre la naturaleza del mundo. En el siglo 15, el “Vulgo” (homme ordinaire) pensando que la tierra era plana BLABLABLA 1492….Punto de vista no plana pero esférica, Cristóbal colon. Reyes cato, ciencias, pero tardaron 6 anos en dar su apoyo a Cristóbal. Cristo obtuvo 3 carabelas de los Reyes; La Niña La Pinta y la Santa María y dinero para llevar acabo esta experiencia; cuando salió de palos de la fronteras 3 agosto de 1492. Obsesión camino, miedo a la nada… Cristóbal 4 viajes, pero nunca se le ocurrió continente desconocido. 1ero Américo Vespuci. (1500-1550) Descubrió y conquista Se apoyo el sistema de la encomienda (transferencia de soberanía) los Reyes elevaban el poder a un encomendero. Recibía tierras e indígenas . Hernán Cortes (conquistador Méjico) Moctezuma II recibio muy bien a los espagnol; Cortes no tardo a le renverser et l’emprisonner Se quedo 6 meses antes de regresar a Veracruz, dejando la ciudad capitán Alvarado Provoco la revolución la violencia … cuando regreso hernan cortes en 1520, era demasiado tarde y durante la Noche Triste, tuvo que abandonar la cuidad. Tuvo que formar otre ejercito y en 1521, depues de 3 meses de sitio, Cortes volvió a tomar la ciudad de Teno… de mano de cualthemoc. Pizarro es el conqistador del imperio Inca; américa del sur; al principio era comendero en Panamá y se quedo 20 años pero a los 50 años de edad, 1524, decidió ir hacia la provincia llamada Pirú. Aprovecho la rivalidad entre Atahualpa y Huáscar. Apoderarse del imperio Inca, estaban en guerra. Los herederosguerra de sucesión. Pizarro huésped de Atahualpa lo rapto y pidió dinero a cambio de su liberación. Recibió el oro, pero no libero a Atahualpa. En vez de lo libero lo mato. En 1533, entro en Cuzco, capital del imperio Inca pero rivalidades estallaron entre los españoles y finalmente Pizarro….se instalo la anarquía durante 10 años. Durante la colonización el poder de los encomenderos, que actuaban como señores féudalesrelativizada. Apareció otro sistema EL de sistema de los Virreyes. Era elegido entre la familia mas ilustre de ES; tomo en la relevo de los conquistadores vigilando la educación religiosa, administrando los territorios controlando las minas; sea que los virreyes acumulaba los poderes administrativos 1570 en Lima y 1571 en Méjico EL CAUDILLISMO y la tradición autoritaria Fenómeno político y social del siglo 19, surgió en el periodo turbado de la post independencia Forma parte de los sistemas políticos llamado autoritarios origen miliar de su gobierno. Como lo recuerda el especialista en filosofía política, José Olimpo Suavez Rolaino Politco latino aM Fenómeno típicamente americo americano y ya subes con una forma de degenejda de la democracia liberal propia de la cultura occidental. El caudillo gobernante personalista, que se situa en la encrucijada de 2 tradiciones autoritarias, una tradición heredada de la civi per colmob, y del viejo continente. Lo del siglo 19, expresa de manera sincretica estas 2 tendencias/tradicionas autoritarias, mientras que P. Vayssière llama caciquismo indígena y caudillismo hispánica. Esta doble tradición con todo lo que implica al nivel de las relación enterpersonales explica parte de la especificidad del sistema político autoritario que se expandio por toda AmL a lo largo del siglo 19. AUTORITARISMO PRE COLOMBINO El poder autoritario no nacio en AmL en 19’s la tradición autoritaria es mucho mas antigua en el continente y se remonta a tiempos anteriores. Cuando los ES llegaron a AM. Los emperadores reinaban e efecto sobre una multitud de etnias, al las que imponían un poder autoritario y centralizador. A la hora de conquistar el continente los españoles introducarion otra forma de poder autoritario mas militar que religioso. El cecarismo que se expandio , expresaba sincritamente estas 2 formas autoritarias. Caciquismo y Caudillismo autoritario el Cacique tradicional era un jefe tradicional indígena; se pasaba en una necesitada de protección por parte de los demás miembros de la societe Relacion cacique y demás miembros de la sociedad era una mesclada temo y affecto El Cac. Se eligió el modelo de gobierno a medina que iba creciento la insegiuraodad et necesitad de encontrar protectorio. Esta tipo de relación eligido en modelo de gobierno en los siglos 19 y 20. El caudillo tradicional basada en el reconocimiento de valor y de los hechos de armas. El “nuevo” continente fue conquistado modelo era el caudillo de la reconquista critiana; En el siglo 15, la palabra caudillo designaba al reconquistador cristada. Era un modelo para el hombre ES de la época. Poder personal sest renforcer en los ensallos y diccionariosa partir de 1880. Puerto rico y argentina, el caudillo era entonces un jefe de partido político y nombre influyente. en Columbia era además “sin temor ni a dios ni …” En sitensis Caudillo aparece como un señor de la guerra, como un jefe que no teme no a dios ni a , que da miedo et qui fascine y a la llamada duquel tous acours III – Recrudescencia del caciquismo y del caudillismo Los caciques y caudillos tradicionales, redoblaron su presencia aprovecharon …..A Rarquié “descomposición del estado” su desarticulación los primeros pasos de la democracia. coincidieron en efecto con un periodo de estabilidad pol y eco durante el cual, varios sectores de la población buscaron nuevos protectores. Caudillos y Caciques satisficieron esta demanda de manera ≠. Estos señores de la guerra, hombres enérgicos y determinados, lograron sacar provecho de la descomposición del estado de su desarticulación…para asentar su dominio sobre grupos de población mas o menos importantes, valiéndose de la fuerza y de su prestigio militar. Los caciques de la post independencia eran a menudo hacendados (proprétaire big) que actuaban en su hacienda y a veces al nivel de la provincia como señores feudales. La descentralización del poder para asentar su influencia moral y política sobre grupos de población mas o menos importantes a partir del núcleo de sus peones. Valiéndose de su preponderancia económica y moral. La descentralización del poder política favoreció el suprimiendo de numerosos hombre carismáticos y ávidos. No se contentaron con un poder local o regional y aprovecharon su prestigio militar y moral su carisma para asentar su poder centralizador al nivel nacional. Siglo 19, et primera mitad 20, caudillismo evoluciono caudillismo rural to caudillismo urbano. Caudillo encarna figura autoridad particular mientras dura su domiño prevalecen los mecanismos afectivos emocionales que garantizan el apoyo del pueblo. La coerción esta presente, interviene de manera 2ndaria. Se impone en la mente colectiva como un protector Elecciones falseados Gobiernosentirse aceptado por el pueblo;.. “bienhechor de la patria” revoluciones multipilcan fenomena caudillismo se intensifico con mayor intensidad en toda la regiona . se apoderaron de la palabra populismo y la adaptaron a la realidad latino americana operando una sensible inversión semántica ya que el populismo paso a designar experiencias nacionalistas mayoritariamente urbanas que preconizaban el desarrollo industrial y proclamaban durante movilizaciones imponentes populares que las ventajas de la modernidad debía beneficiar a todos. Los artízanos de esta reapropiación de la palabra populismo fueron Gino Germani; Tornurato di Tella. A partir de esta reapropiación, deseaban demostrar la distancia ideológica y política qye se separa los gobiernos populistas latinos de 40’s y 30’s; de los regímenes fascistas europeos. Los gobiernos populistas se organizan diferentemente y movilizan mecanismos psico afectivos muy profundos. Estos gob. Se basan en una Elite situaba en los sectores medio altos de la sociedad y dotada de una ideología anti statu quo. masa movilizada. Resultando de una revolución de las aspiraciones y por fin ideología de fuerte contenido emocional que favorece la comunicación entre las masas y el líder. La manipulación no es univoca (pas à sens unique) . Doble movimiento de control de las masas y al mismo tiempo toma en cuenta de sus demandas reales. Lo cual explicaría la adhesión de las masas a estos regímenes en realidad autoritarios. Este concepto servidumbre voluntaria” El populismo autoritario basado en el control de las masa y el carisma del líder. Estos gobiernos aparecían como sistemas de transición que se empeñaban en integrar las clases populares al orden social existente mediante una acción voluntarista del estado V. Tradición Militar y “Marea negra” de las dictaduras militares de los años 60 En el siglo 20, coexistieron en AmL; 2 tipos de gobiernos autoritarios -populistas (personalistas y demagógicos) -militares : los del siglo 20 se inscriben en una tradición autoritaria diferente. Heredada de la profesionalización de los ejércitos a finales del siglo 19. Hasta 1869, los ejércitos se formaban de manera espontanea para responder a un situación urgente de conflicto o de guerra interna. A partir de 1869 se formaron ejércitos de soldados profesionales y entre 1869 1920, los ejércitos se profesionalizan en un libro (l’Etat militaire) distingue 3 etapas en la evolución de los ejércitos - Formación de los ejércitos 1869-1920 - 1920-1930 ingreso en la era militar - 1960 internacionalización En contra del statu quo, no eran hombres fuertes y carismáticas como lo eran gobernantes pop sino grupos para restablecer la inestabilidad. Se hizo mas conservador en argentina y Perú, y mas nacionalista en Paraguay y Bolivia. Separación teórica no significa que no hay ha existido interinfluencias ideológicas entre ellos. Los mayores representantes : presidente brasileño Kubitschek, el argentino Arturo Fondizi. El ejercito es el líder de la nación Desarrollo sinónimo de progreso y civilización, debe planificarse. Resistencias indígenas insurrecciones y revoluciones en AmL (#7) Los pueblos latinos se han dejado seducir por caudillos, por hombres fascinantes y terríficos a la vez; sin embargo existe una larga tradición revolucionaria que procede de los 1eros actos de resistencia indígena a la conquista española. La resistencia de los llamados “araucanos” por eg dio lugar a un largo poema épico de Alonso de Ercilla y Zúñiga. Inspiro a su vez otros poemas y otras resistencias. Los eg de valentía popular no faltan en la historia de AmL. El fenómeno revolucionario no solo abarca las resistencias indígenas y la insurrecciones populares también incluye revoluciones políticas y pronunciamientos en un sentido de la palabra revolución propio de este continente. 1) Les resistencias indígenas Cada continente tiene su símbolo de resistencia popular; El máximo símbolo americano de resistencia popular el pueblo araucano lucha encarnecida por la liberta. Alonso Fue testigo y actor de las guerras araucanas Su poema hace la crónica de estas guerras. Ensalza el heroísmo del pueblo araucano y el particular el de su jefe. Describe en términos elogiosos. Insiste en su nobleza, autoridad, lo presenta como sabio, astuto, sagas y determinado justiciero y grande. La descripción épica que propone el poeta del pueblo ara.. se enraíza en la realidad. En efecto este pueblo no se dejo dominar por los Incas, ni por los ES. Se resistió tanto a los incas y imperialismo …. Como al ES. Antes de que llegaran los ES los Incas, dominaban la mitad norte del actual Chile quedando la mitad Sur en poder de otro pueblo “Mapuche”. Estaba compuesto por varias tribus los ES llamaron araucanos a los miembros de una tribus mapuche que vivía entre el rio Biobío y el Toltén. Distinguirán esta tribus de las demás por su bravura y su espíritus guerrero. Esta distinción y apelativo de araucano no tiene ninguna legitimidad dentro el pueblo mapuche. Como lo demostró a principios del siglo 20 un philo alemán. “Ni existe la palabra araucano en la lengua mapuche” es un gentilicio inventado por les ES para designar a los habitantes de la zona Sur de Chile. Tmb llamada Arauca por los ES. ¿? 1535 se produjo una cercamiento entre francisco de Pizarro y Diego de Almagro asociado en la conquista de Perú. Incentivo a Almagro a realizar nuevas exploraciones en el Sur de Chile. Se realizaron los preparativos en Cusco 3 julio de 1535, y exploración de la mitad sur de chile. Valdivia empezó la colonización a la que se opusieron los araucanos. Los A, se organizaban en grupos humanos independientes cada grupo estaba formado entorno a un cacique. Su organización era de tipo familia para contra arrestar el imperialismo ES los caciques tuvieron que renunciar a esta organización para unirse y constituirse un frente común de resistencia. Designaron jefes (Toqui) se inspira en la realidad, tbm transforma símbolo, representación ética imaginario colectivo de un pueblo indómito. Otros poemas/ … resistencias ulteriores En 1815, reafirma la libertad del pueblo americano, Simón Bolívar Resistencia araucana para dar ánimo a sus contemporáneos La rsistencia indígenas no solo conquista; a veces durante colonial; Rebelión Túpac Amaru II(1776). FUC FUK FUFKZEGJerigirgohreighrge Tupac amaru I, ultimo inca de Vilcabamba. Ejecutado en la plaza de Cuzco 1572; Presento 1776, tupas II; titulo de noblesa stop trabajo obligatorio de los indios en las minas La audiencia de Lima, rechazo esta petición. Lideró rebelión local que no tardo en propagarse por toda la región; objetivo inicial luchar contra los excesos de los corregidores ; se convirtió en el mayor movimiento de liberación independentista e indigenista de la historia del continente, reclamaba la abolición del a esclavitud de los indios en el ;… del Peru y abilicon de la colonia. Tupas II no marchar sobre Cuzco para manifestar a los ES su buena disposición para paz. Fue juzgado y condenado ver morir toda su familia antes de ser descuartizado. “Era tan resistente que no pudieron descuartizarlo y tuvieron que decapitarlo” Las elites suprimieron la nobleza indígenas pero no pudieron parar el movimiento impulsado por Túpac Amaru II. Convirtió memoria colectiva en un figura, emancipación y lucha. La memoria de esta rebelión inspiro otras muchas entre finales de siglo 18 y 20. Los tupamaros que marcaron la vida política uruguaya de 1960 a 70 y /.lo de Venezuela 1992-1998 23.01.12 II- Aclaraciones sobre el sentido de la palabra “revolución” en AmL El fenómeno revolucionario no solo abarca las resistencias indígenas ..abarca también pronunciamientos revoluciones de palacios. (pronunciamientos en AmL = revolución) la palabra revolución es polisémica - astronómicas/mecánicas/sociopolíticas - en el sentido sociopolítico varia de un idioma a otro; y de un continente a otro. o ES de Esp ≠ FR ≠ AmL o Depende a menudo de un punto de vista de préjugé proprio En FR: se refiere en su acepción sociopolítica a un cambio violento y al proceso mediante el cual se llevo a cavo este cambio. En castellano; mismo sentido que FRe en su acepción sociopolítico; PERO en AmL la utilización de esta palabra se extiende a las revueltas violentas, que fracasaron en su voluntad de cambiar las políticas. En el ideario latinoamericano la revolución no se reduce a la revolución transformadora como lo fueron la revolución de independencia. (siglo 19) la revolución mexicana (s. 20) la revolución cubana…tmb incluye los golpes de estado los pronunciamientos o revoluciones de palacio en los que cambia el que manda sin que cambie las instituciones. Después de la revolución de independencia hubo mucha inestabilidad política y se multiplicaron los pronunciamientos en el largo del siglo 19 y hasta bien entrado en le siglo 20. Los generales que se sublevaban no siempre consiguen tomar el poder y no siempre transformaban las instituciones. De allí el uso de la palabra revolución definir un tipo de sublevación Esta evolución semántica se fundamenta en una concepción del fenómeno al lo mejor mas lucida de los que implica el propio hecho de sublevarse en contra de una realidad para cambiarla. En efecto cualquier revolución trastorna la sociedad e impacta profundamente la sicología de los pueblos. A un cuando (mm quand) resulta un fracaso. III De las revoluciones tradicionales Evoluciono en AmL a lo largo del siglo 19 y 20. Hasta 1953constituyo en resistencia indígenas, sublevaciones campesinas, insurrecciones populares; pronunciamientos guerrillas nacionalistas en Mesoamérica; movimiento obreros y estudiantinos, sublevaciones militares y sobre todo revo políticas con un proyecto político mas o menos definidos o mal definidos. Con la revolución socialista cubana (1953) (Fidel castro) nuevo ciclo de revueltas y revoluciones caracterizado por la presencia de un fuerte contenido ideológico. Inspiro un movimiento revolucionario basado en el modelo del pueblo heroico. Luchando por su liberta, para librarse del tirano. Este movimiento se propago al continente a través de guerrillas urbanas y rurales deseosas de transformar el mundo. (Las FARC1964) El sendero luminoso (finales de la década de 1960) de tendencia maoístas Partido comunista del Peru. Las guerrillas sandinistas en Nicaragua corriente política 1958 la ETA (país vasco es de inspiración de AmL) en el periodo anterior, los lideres pretendían gobernar en beneficio del pueblo y en realidad eran gob. Autoritarios; con la revolución populista el pueblo adquirió una dimensión en el modelo de la guerra popular, se trataba de acelerar la liberación del pueblo del lluro. Los discursos de Che, Fidel Castro etc.. impuso la imagen de un pueblo heroico, invencible, gigante entre 1953 y 1970. Todas la esperanzas. Numerosos intelectuales cuestionaron el mito cubano del pueblo heroico lo cual coincidió con una nueva fase de dictaduras militares terminó a finales de los años 80 En los años 80 con la restauración de la democracia en los países la imagen mitica del pueblo heroico a la del pueblo victima…. La historia revela que la sublevación popular tiene un carácter esencialmente social. Mientras que la sublevación política mas elitista. Hubo Chaves.. Intenta conciliar la contradicción pueblo/ejercito Capitulo 8 : La ALADI Asociación latinoamericana de integración mayor grupo latinoam de integración esta conformada por doce países presentes a nivel continental. - Brasil; Argentina; Uruguay; Paraguay; Perú; Bolivia; Chile; Colombia; Venezuela; Ecuador; México y Cuba. Cobró vida jurídica el 12 de agosto de 1980, con la subscripción del tratado de Monte Video (TM80) renovaba el precedente tratado de monte video (el de 1960) Suscrito el 18 de febrero de 1960 el cual había establecido una zona de libre comercio instituido la asociación lationam de libre comercio ALALC (fue renombrada ALADI) Creación de la ALADI: resultado de una nueva manera de enfocar el proceso integrador en AmL. Un nuevo enfoque: 1995 después de la 2nda guerra mundial los países de AmL adoptaron un modelo de desarrollo cualificado de pesimista. porque basado en la convicción de que los exportaciones no podían competir en el mercado internacional. (modelo introvertido) manera de proteger las exportaciones LaM de la competencia internacional. Se trataba de sacar provecho de las economías de escala para promover dentro del espacio regional la industrialización. La creación de la ALALC en 1960 había constituido una primera etapa hacia el cambio porque la ALALC buscaba una integración macro regional. La creación de la ALADI se enmarco en la continuidad directa de esta nueva manera de conseguir el proceso integrador. Entre 1960 y 80, los países LaM pasaron de un modelo de desarrollo cualificado de introvertido a un extravertido. Integración ya no se conseguía como una manera de proteger de la competencia internacional sino de manera mas ofensiva como una manera de lograr la apertura total de las economías. Y se conseguía como un vector de inserción competitiva en los mercados internacionales. La restauración democrática en 80 fue un terreno favorable a la adopción de este nuevo enfoque del proceso integrador. Cooperación subregional y macro regional ; El tratado de MT80 da cuenta de esta cambio al leerlo bien se comprende que la asociación nació con el objetivo de crear un área de preferencias económicas en la región con el fin ultimo de lograr un mercado común LaM mediante 3 mecanismos: preferencia arancelaria (douanière) regional aplicada a productos procedentes de los países miembros frente a los aranceles vigentes para terceros países. Acuerdos de alcance regional comunes a todos los países de la ALADI Acuerdo de alcance parcial con la participación de 2 o mas países de la ALADI. Un Especialista argentino ha definido la ALADI como la casa común de todos los procesos de integración regional en AmL. En efecto desde su creación, la ALADI fomenta los esfuerzos regionales con el objetivo de hacerlos confluir en la creación de un espacio económico común. A su amparo, los países integrantes han aprobado numerosos acuerdos bilaterales y subregionales. Como por ejemplo el MERCOSUR (26 de marzo de 1991) Cooperación horizontal con terceros países en vía de desarrollo También se contempla en el articulo 27 la cooperación horizontal con otros movimientos de integración del mundo y acciones parciales con terceros países en vía de desarrollo. Los países fundadores de la ALADI estaban convencidos de la necesidad de contribuir a la obtención de une nuevo esquema de cooperación horizontal entre países en vía de desarrollo y sus áreas de integración. Esquema Inspirado en el derecho internacional. Cooperación horizontal particularmente visible desde el caso del MERCOSUR. Ya que en la ultima década el MERCOSUR firmo tratados de libre comercio con varios países en desarrollo del mundo o con sus áreas de integración: países exteriores al subcontinente. En MERCOSUR firmo con Israel; (TLC) el 17 diciembre 2007 Tmb, con Egipto el 2 agosto 2010 Tmb acuerdos preferenciales de comercio con países exteriores; con India, 1ero de Junio de 2009 Y con la SACU Unión aduanera de África austral Capitulo 9 : UNASUR Unión de las naciones sur americanas Proceso de integración se inicio al nivel político en el siglo 19. Con la idea … de crear una confederación panamericana. Modelo de integración regional propuesto por el libertador Simón Bolívar no se concreto. El proceso integrador se puso de nuevo en marche después de la 2nda guerra mundial. Esta vez al nivel económico creación de la ALAL 1960. 1980 ALALI En sus ultimas evoluciones, el proceso inte. En AmL inspirado en el modelo de la unión europea dio lugar a la creación de la UNASUR; Presentacion UNASUR Constitutivo entro en vigo el 11 marzo 2011. Entrada en vigor estaba supeditada 9 países. Ratificación parlamentaria de Uruguay: el noveno en aprobar..el decimo fue Colombia, next Brasil y Paraguay. Bloque de integración mas grande de la región integra a los 12 paises la AmDelSUR Brasil, argentina, Uruguay, Paraguay, Perú, chile, Bolivia, ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam Proyecto nació en 2004 en cuzco (Peru) con la voluntad compartida por los 12 países de AmdeslSUR de crear un espacio de desarrollo y cooperación. Se inspiraba en el antiguo ideal de Simón Bolívar; como en UE. Al principio “Comunidad de naciones SUR” fue renombrada UNASUR en 2007.. Ella nació el 23 mayo 2008 y cobro vida política en 2011… Datos demos UNASUR bloque mas grande según CEPAL : 300 090 millones de habitantes. 68% de la población de AmL. Transición demo esta avanzando. Se reducen la fecundidad, y mortalidad. 79 anos esperancia de vida. Mas alta… permanecen ≠. Manera gral se observa envejecimiento; (especialmente Uruguay, Argentina, Chile) en este espacio impt flujos de migración internacional Argentina y Venezuela se imponen como los países de mayor atracción. ≠ Colombia y Paraguay mayor expulsión. Densidad de población inferior al promedio mundial. Pero con pobl urbana que represente el 80.6% de la población total, UNASUR se sitúa entre las regiones mas urbanizadas del mundo. 67% … Sao Paulo : 16 m; Buenos Aires 12 m Rio de Janeiro 11 m: ≠ étnica y cultural estado plurinacional de Bolivia aparece como el país con mayor proporción de indígenas. Que Brasil extremo opuesto. Económicos 12 países; alto grado de especialización en producción y explotación de bienes básicos 5,9% del PIB mundial PIB pH 10 mil $ Crecen 5,3%... / sin embargo ; export. la cuenta corriente experimento un leve déficit financiado por el ingreso de los capital extranjero El desafio es ahorra de mantener este nivel de crecimiento. Comercio intersubregional, reprensente el 20% de las X de la UNASUR. Mayor desplome de flujos comerciales entre países miembros del bloque tuvo lugar entre 2008 y 2009. Luego se restablecieron. Varios desafíos ; • el de la infraestructuras . En 80’s, han reducido su inversión al 4%. Y 2% a principios de la década del 2000’s. Movimiento opuesto al de las económicas asiáticas emergentes. Las infraestructuras vial y ferrovial inadaptadas a las necesidades comerciales actual. Renovación facilitaría la inclusión y cohesión territorial. Equilibrio regional aMismtiemp; dinamizo del comercio intersubregional. Entre 1990 – 2010; países perdieron mas del 8,7% de su superficie bosqueja 82 m ha. Contaminación aire…………………. Datos sociales. Asimetrías entre países y tmb dentro de los P son considerables. freno al desarrollo. (pobreza disminuid o≠ many población aun carece de los recursos para necesidades elementales) Empleo aumentado, ≠ altos niveles desempleo en sectores informales; 13.02.12 Capitulo 10 : Programa de cooperación al desarrollo entre Unión europea e AmL Varios bloques subregionales. (Méjico, AmCentral, Caribe, Sur) Procesos de integración subregional (ALAL 60’s) el SELA (Sistema eco latino am y del caribe 75’s) ALADI 80’s MERCORSUR 91’s Acuerdos de libre comercia se han multiplicado; favoresciendo el crecimiento y el desarrollo económico de la región. A principios de la ultima década, todos los países de AmL; habían adoptando un economía de mercado, recibían importante flujos de inversiones extranjeras. AmL era entonc’ una de las regiones mas ricas del mundo en desarrollo. Sin embargo, eran muy importantes las desigualdades entre los países de la región. En nuestros días, AmL se esta recuperando de las grave crisis eco y financiera mundial y esta pasando por un momento muy positivo pero se mantiene desigualdades entre los países. Para reducir las asimetrías y fomentar el desarrollo económica de los países laM, la década anterior se puso en marcha un programa de cooperación al desarrollo regional entre la unión europea e Aml. Esta cooperación tiene 3 objetivos fortalecer la cohesión social, reducción de la pobreza, desigualdades y exclusiones, luchar contra las drogas propiciar la integración regional; invertir en recursos humanos y apoyar la comprensión mutual esta programa se apoya en programas apoyados en los años 90’s. ALiNVEST; ALFA, URBaL, @lis, EUROsociAL, EUROsoLAR ALinvest pionero, 1994; Al-Invest est un programme de coopération économique dont l'objectif est de soutenir l'internationalisation des petites et moyennes entreprises (PME) de l'Amérique latine, en collaboration avec ses partenaires européens, afin de contribuer à la cohésion sociale de la région. Par la mise en oeuvre de projets par des organisations qui favorisent le développement du secteur privé (chambres de commerce, associations d'industrie, agences de promotion d'exportations, etc.), le programme Al-Invest facilite le processus d'internationalisation des PME de l'UE et de l'Amérique latine. ALFA….. ALFA est un programme de coopération entre les institutions d’enseignement supérieur de l'Union européenne et d’Amérique Latine. ALFA III conserve l’objectif initial des phases précédentes du programme, à savoir, promouvoir l’enseignement supérieur en Amérique latine en vue de contribuer au développement économique et social de la région. http://ec.europa.eu/europeaid/where/latin-america/regionalcooperation/urbal/index_es.htm Urbal Programa Regional de cooperación Fomentar el intercambio de experiencias entre colectividades locales de Europa y América Latina El objetivo del programa Urb-Al de la Unión Europea, consiste en desarrollar redes de cooperación descentralizada entre colectividades locales sobre temas y problemas concretos de desarrollo local urbano. Lanzado en 1995, Urb-Al cuenta con mas de 188 proyectos realizados por más de 750 colectividades locales enmarcados en diferentes areas tematicas: -URB-AL I: 1995 – 2000: Ocho redes temáticas -14 M Eur Red No 1: Droga y ciudad Red No 2: Democracia en la ciudad Red No 3: Medio ambiente urbano Red No 4: Conservación de los contextos históricos urbanos Red No 5: Políticas sociales urbanas Red No 6: La ciudad como promotora del desarrollo econom. Red No 7: Gestión y control de la urbanización Red No 8: Control de la movilidad urbana -URB-AL II: 2000 – 2007: Cuatro redes temáticas -50 M Eur Red No 9: Financiación local y presupuesto participativo Red No 10: Lucha contra la pobreza Red No 11: Promoción de las mujeres en las instancias de decisión Red No 13: Seguridad ciudadana Urb-Al desempeña un papel preponderante en el refuerzo de las relaciones entre los Estados miembros de la Unión Europea y los países de América Latina favoreciendo el intercambio directo de experiencias entre concejales y técnicos territoriales de los dos continentes. Mediante el intercambio y la participación de las colectividades locales en proyectos comunes, el programa Urb-Al ha contribuido a: Reforzar la capacidad de acción de las ciudades y de las regiones en el desarrollo social, económico y cultural, incluso por la creación de nuevos equipamientos o servicios públicos Desarrollar la capacidad de gestión de las colectividades locales mediante la formación de los recursos humanos Promover la asociación entre colectividades locales y representantes de la sociedad civil Aumentar la participación de las colectividades locales (y, en particular, la participación de las más pequeñas) en el ámbito internacional Difundir las buenas prácticas de desarrollo local europeas y latinoamericanas respetando las especificidades locales @lis Eurosocial Eurosolar Alban Alban - Programa de cooperación regional El Programa Alßan "Becas de Alto Nivel para América Latina" tiene como objectivo la promoción de la cooperación en materia de educación superior entre la Unión Europea y América Latina. La Comisión Europea adoptó en 2002 el Programa Alβan "Becas de Alto Nivel" destinado a ciudadanos latinoamericanos con duración hasta 2010. Los países participantes son los Estados Miembros de la Unión Europea y los siguientes 18 países de Latinoamérica: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela. A lo largo de las cinco convocatorias anuales, para inicio de estudios entre 2003 y 2007, fueron seleccionados 3 319 candidatos oriundos de 18 países de América Latina. Las becas Alβan permiten a los estudiantes de América Latina beneficiarse de la excelencia del sistema de Educación Superior de la Unión Europea siguiendo estudios de Maestría, Doctorado o Especialización, en instituciones de los Estados Miembros de la Unión Europea elegidas según sus preferencias. Con la clausura de la 5a Convocatoria de becas, en diciembre 2006, finalizaron las convocatorias anuales para candidaturas al Programa Alβan. Por tanto, no se abrirán más convocatorias para candidaturas a becas Alβan. El nuevo programa que dará continuidad a la cooperación entre la UE y América Latina en materia de Becas de Educación Superior, actualmente en fase de preparación dentro del marco de Erasmus Mundus, será anunciado brevemente. hacer frente a los desafíos regionales, cohesión social (urbal eurosolar eurosocial); cooperación económica; recursos humanos (alfa Erasmus mundus). Integración regional Al-invest e @lis. Nuevo marco legal para la coperacion al desarrollo de la UE. (ICD) ….blablabla Capitulo 11 : Relaciones entre AmL y ESP AmL esta inmersa en proceso de integración regional de los años 60. A estas cooperación subregional se añade cooperación bilaterales con la UE programas temáticos y geográficos fortalecer desarrollo económico y social. Esta cooperación Norte/Sur, se suman unos con España y recientes sur/sur con los demás países emergentes (China) . -Como ES pretende servir de puente entre AL y China? -buenas expectativas económicas… -Como el fortalecimiento de la cooperación política en ES Portugal AL desde los 90’s favorece la cooperación económica entre las dos regiones.?