LECCION 10 Y 11 PASTOR CAPELLAN ALEXANDER VILLABONA LECCIÓN 10: LA REGENERACIÓN ESPIRITUAL EL MOMENTO DECISIVO El momento decisivo para la vida del creyente es la conversión. El verbo "convertirse", precedido de la exhortación del Señor, es muy frecuente en el A. Testamento. Los principales textos del Nuevo Testamento son: Mt. 13:15; Mc. 4:12; Lc. 1:16; Jn. 12:40; Hech. 3:19,26; 14:15; 26:18; 28:27; 1.a Tes. 1:9. El verbo castellano "convertirse" (convertirse), como el griego "epistrépho", significa "volverse, darse la vuelta". CONCEPTO DE REGENERACIÓN Strong define así la regeneración: "Es el acto divino por el que la disposición dominante de nuestra alma es hecha santa, y por el cual, empleando la verdad como medio, es asegurado el primer ejercicio santo de tal disposición." Por tanto, la regeneración comporta el lado divina del cambio que se efectúa en nuestro corazón y que, visto desde el lado humano, llamamos conversión: Dios cambia el norte de nuestra brújula, y el corazón así cambiado se mueve en dirección hacia el nuevo norte. De la misma manera que Lázaro tuvo que ser resucitado antes de poder moverse (Jn. 11: 43-44), así también nuestro corazón tiene que ser regenerado para caminar en la verdad. TERMINOLOGÍA BÍBLICA El Nuevo Testamento emplea diversos términos para expresar el comienzo de una nueva vida espiritual: 1. "Gennád', que significa "engendrar" o "dar a luz". Así lo encontramos en Jn. 1:13; 3:3-8; 1.a Pedro 1:23; 1.a Jn.2:29. 2. "Apokyéo", que significa "producir", "dar a luz", como en Sant. 1: 18. 3. "Ktizo", que significa "crear" y pone de relieve el hecho de que nuestra vida espiritual es de total iniciativa divina, como una creación de la nada, ya que nosotros no teníamos nada válido que aportar para nuestra regeneración: ni virtud, ni poder, ni mérito, pues estábamos "muertos en nuestros delitos y pecados" (Ef. 2: 1). En el mismo sentido somos llamados "nueva criatura" y "hombre nuevo" (V. 2. Cor. 5:17; Gal.. 6:15; Ef. 2:10; 4:24). 4. "Synzoopoiéo", que significa "dar vida con", como en Ef. 2:5; Col. 2:19. Este verbo está compuesto de "syn" = con "zoé" = vida (la vida eterna, que estaba en el Verbo, In. 1:4) "poiéo" = hacer. CARACTERÍSTICAS DE LA REGENERACIÓN 1. Es instantánea 2. Es radical 3. Se produce primeramente en el corazón, es decir, en aquella región del ser humano donde se fraguan las opciones fundamentales, y de donde emerge todo el talante de la conducta 4. No es un cambio óntico~físico, sino moral-espiritual LA CAUSA EFICIENTE DE LA REGENERACIÓN ESPIRITUAL La regeneración no se produce por herencia La regeneración no es producto de la voluntad carnal La regeneración no es producto del esfuerzo humano Dos tendencias teológicas se oponen a esta verdad bíblica El Pelagianismo El Arminianismo La causa agente (principal) de la regeneración es el Espíritu Santa. CUESTIONARIO 1. ¿Qué significa la palabra "conversión"? 2. ¿Qué aspectos comporta la conversión desde los lados divino y humano? 3. ¿Qué es la regeneración? 4. ¿Cuál es la terminología bíblica a este respecto? 5. Aspectos que hay que distinguir en el concepto de regeneración 6. ¿Es la regeneración instantánea a progresiva? 7. ¿Por qué decimos que la regeneración es un cambia radical? 8. ¿De dónde arranca la necesidad de la regeneración? 9. ¿Dónde se implanta el principia de la nueva vida espiritual? 10. ¿Es un cambio óntico o moral? 11. ¿Cuál es la causa agente de la regeneración espiritual, a la luz de Jn. 1:13; 3:5? 12. ¿Qué sentido tiene el término "agua" en Jn. 3:5? 13. ¿Qué opinan acerca de la regeneración espiritual el Pelagianismo y el Arminianismo radical? LECCIÓN 11: EL ARREPENTIMIENTO NOCIÓN DE ARREPENTIMIENTO El Nuevo Testamento da gran importancia al arrepentimiento (Mí. 3:2; 4:17; Mc. 1:15; 6:12; Lc. 24:47; Hech. 2:38; 3: 19; 17:30; 20:21). Y con razón, pues el arrepentimiento es el cambio voluntario, producido en el interior del pecador, por el cual, reconociendo sus culpas, las aborrece y busca el perdón, la pureza moral y el cambio de conducta. Así que incluye tres elementos: Un elemento mental Un elemento emocional Un elemento volitivo CAUSA AGENTE DEL ARREPENTIMIENTO El arrepentimiento, por ser un cambio radical en el interior del hombre, sólo puede ser efectuado por iniciativa del Espíritu Santo, quien lo hace posible mediante la regeneración que produce un principio de nueva vida dentro de nuestro ser. La conciencia nos puede convencer de pecado en cuanta infracción de la ley, pero no puede producir la "metánoia". Dice A.J.Gordon COMPORTAMIENTO DEL ARREPENTIMIENTO Que el genuino arrepentimiento comporta siempre la te, sin divorcio posible, pues se trata de un sólo fenómeno espiritual (la conversión): salvarse del pecado creyendo en Jesucristo. Como dice J. Murray: "La fe que es para salvación es una fe arrepentida, y el arrepentimiento que es para vida eterna es un. arrepentimiento creyente." El arrepentimiento, como la fe, no es sólo un acto pasajero (una mera decisión tomada en una circunstancia favorable a tal sentimiento), sino una actitud que debe perdurar hasta la muerte. Dice J. Murray: "Así como la fe no es sólo un acto momentáneo, sino una constante actitud de entrega y confianza dirigida al Salvador, así también el arrepentimiento resulta una constante contrición." PRINCIPALES DESVIACIONES DE LA NOCIÓN BÍBLICA DE ARREPENTIMIENTO En la relación del arrepentimiento con la fe En la relación del arrepentimiento con la esperanza. En la relación del arrepentimiento' con el amor CUESTIONARIO 1. ¿A qué llamamos arrepentimiento y qué elementos comporta? 2. ¿Qué nos enseña 2.a Cor. 7:9-10? 3. ¿Qué es lo que hace posible un verdaderoarrepentimiento? 4. ¿En qué se distingue el arrepentimiento de laregeneración? 5. ¿Qué relación hay entre el arrepentimiento y la fe? 6. ¿Por qué decimos que el arrepentimiento no es un mero acto, sino una actitud? 7. ¿Es necesario arrepentirse para ser salvo? 8. ¿Puede uno arrepentirse sin creer? 9. ¿Qué errores comporta un evangelismo dirigido a la angustia emocional? 10. ¿Es lo mismo arrepentimiento que reforma de vida o penitencia? 11. ¿Qué opina de la llamada "atrición"?
