CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS UNA-PUNO ÁREA PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA CUADERNILLO FILOSOFÍA MODERNA 1. Tesis característica del racionalismo: A) B) C) D) E) Existen ideas innatas. Existen ideas sensibles. Es posible conocer la realidad. Existen ideas adquiridas. Todas I. El proceso de dudar es bueno para así entrar en contradicción. II. El cogito cartesiano se refiere a la sustancia pensante. III. La duda es un medio para llegar a la verdad. IV. El hecho de dudar de todo implica que también se dude de lo que se piensa. V. Es cierto que para dudar hace falta existir y que para existir es necesario pensar. La secuencia correcta es: VFVVV FVFVF FFFVV VFFVF FVVFF Autonomía de la razón. Uso exclusivo de los mitos. Dependencia a la Iglesia. Teocentrismo. Olvido de las ciencias. 4. Completar el siguiente enunciado: “Para evitar ‘el error’ no basta la inteligencia, es necesario saber aplicarla adecuadamente, es decir, requiere de _______ y _______ es quien pone especial énfasis en la necesidad de un método racional, que por principio libere al hombre de la fácil caída en el error”. A) B) C) D) E) La experiencia Las impresiones sensibles El espacio El tiempo La “C” y la “D” son correctas. 6. “No hay nada en la inteligencia que no haya pasado antes por los sentidos. La mente es como la pizarra vacía, en el momento del nacimiento”. Señalar con cuál de los filósofos está en correspondencia el enunciado: A) B) C) D) E) John Locke. René Descartes. Francis Bacón Auguste Comte. Inmanuel Kant. 7. Descartes parte del anhelo de construir un saber cierto y válido universalmente, considera que sólo el saber matemático alcanza resultados seguros y fiables. De esta manera, una de los métodos fundamentales que poseerá la razón será: 3. Es característica de la filosofía moderna: A) B) C) D) E) 5. Determinar sobre la teoría de Inmanuel Kant, cuál o cuáles de las siguientes alternativas son consideradas una forma a priori A) B) C) D) E) 2. Con respecto a la duda cartesiana: A) B) C) D) E) CUARTA SEMANA La regla de la evidencia - John Locke. La regla de la síntesis - David Hume. La Lógica y René Descartes. Un método - René Descartes. La regla de las repeticiones – Inmanuel Kant A) B) C) D) E) La inducción La experiencia Lo a posteriori La deducción La convicción 8.- “Conducir por el orden de los pensamientos, empezando por los objetos más sencillos y fáciles de conocer, para subir gradualmente hasta el conocimiento de los más complejos”. Con respecto a las reglas metódicas, señalar con cuál de las reglas señaladas por Descartes está en correspondencia: A) B) C) D) E) La regla de la evidencia. La regla de las enumeraciones. La regla de la síntesis La Lógica y Descartes La regla de la síntesis. CEPREUNA CICLO ENERO – ABRIL 2021 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS UNA-PUNO ÁREA PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA CUADERNILLO 9.- Las impresiones son el resultado directo e inmediato de una experiencia y pueden ser de dos tipos cuáles son según David Hume: I. II. III. IV. A) B) C) D) E) Externas, si provienen de nuestras sensaciones. Sensibles: utiliza la razón. Emocionales: utiliza los sentimientos. Internas o de reflexión, derivadas de nuestras propias ideas. VVFF VVVV VVFF VFFV VFVV 10. Para Hume, nada tenemos en la mente que no hayamos recibido por la experiencia. Nuestros contenidos mentales los denomina sin distinción “percepciones” y, proceden siempre directa o indirectamente de la experiencia. Las percepciones pueden ser impresiones e ideas. A qué se refiere el texto: A) B) C) D) E) Al problema del conocimiento a priori. Al problema del conocimiento. Al problema de la metafísica A un problema cosmológico. A un problema antropológico. 11. Señalar cuál de los siguientes enunciados son verdaderos (V) o falsos (F) con respecto a los juicios a priori o a posteriori. I. La pirámide de Keops mide 268.25 m, es un juicio a priori. II. La recta es la distancia más corta entre dos puntos, es un juicio a priori. III. El cuadrilátero tiene cuatro lados, es un juicio a posteriori. IV. Después de la pandemia, Roxana volvió a pesar 65 kilos, es un juicio a posteriori. A) VFVF B) VVFF C) FFVV D) FVFV E) FVFF 12. Es una ______ como un “árbol”; que recoge nuestro ojo es un conjunto de colores distintos, unas manchas de rojo aquí, un poco de ocre allí... CUARTA SEMANA verdes de distintas tonalidades; después, en nuestra mente, todas esas impresiones simples se reúnen y tenemos la percepción de un objeto, completar el espacio vacío del texto: A) B) C) D) E) Colección de impresiones simples. Impresión de características. Copia debilitada Característica de un objeto. Variada cantidad de ideas. 13. Deducir sobre la filosofía kantiana, cuál de los siguientes enunciados no responde a “El alma es inmortal”. A) B) C) D) El alma es una realidad no fenoménica. El alma es una realidad nouménica. No es un argumento probatorio. La idea del alma inmortal es perfecta y puede probarse su existencia. E) El alma para Kant no es un fenómeno sensible. 14. Mauro nació en un hogar católico, por lo tanto, tiene inculcado desde su nacimiento la doctrina cristiana, la idea de Dios y la creación del universo por este ser omnipotente. Mauro tiene 19 años y ha adoptado una postura crítica kantiana. Indicar cuál es dicha postura. A) Dios ilumina nuestra razón y nos muestra el verdadero camino, el camino hacia Él. B) No puedo conocer a Dios empíricamente, no puedo comprobar que es el Ser creador de toda la realidad existente. C) Dios es ordenador de lo existente y es nuestro padre creador. D) Dios no existe, solo existe lo que veo aquí y ahora. E) La idea de dios es sinónimo de perfección, por lo tanto, dios existe 15. Que pretende superar la filosofía de Inmanuel Kant A) Fundamentar las posiciones del racionalismo B) Fundamentar las posiciones del empirismo C) Mantener las posiciones pragmáticas D) Mantener las posiciones utilitaristas CEPREUNA CICLO ENERO – ABRIL 2021 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS UNA-PUNO ÁREA PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA CUADERNILLO E) Superar las posiciones antagónicas entre el racionalismo y empirismo 15. Anselmo de Aosta fue quien hizo famosa la: A) B) C) D) Defensa del nominalismo materialista Tesis de libre albedrío del alma Teoría del providencialismo Prueba ontológica para demostrar que existe Dios. E) Teoría de las cinco vías para defender a la doctrina cristina 16. Para Hegel, ¿la democracia y un gato tienen algo en común? A) Sí, porque son entes de lo real. B) No, porque simbolizan individuos concretos diferentes y él se refiere a individuos abstractos. C) Sí, porque ambos términos representan a momentos del devenir de la Idea Absoluta. D) No, porque ambos sustantivos son ideas que participan en la dialéctica. E) Hegel está loco. 17. ¿Por qué es importante filosóficamente la Idea Absoluta de Hegel? A) En realidad, no es importante. B) Porque nos da seguridad epistemológica, es decir, podemos llegar a entender todo, ya que la realidad es racional. C) Porque podemos crear todo lo que podamos imaginar gracias a la razón. D) Porque su consecuencia ética nos devuelve la fe en el ser humano, por ser todo racional. E) Porque el movimiento dialéctico permite un conocimiento de los entes concretos y abstractos. 18. Hegel nos dice: que “en el interior de cada entidad del universo se encuentra germinando aspectos contradictorios”. Un ejemplo que explique tal idea sería: A) En el adulto se encuentra el niño que fue. B) Un asesino en algún sentido sería inocente. C) Un maestro también es discípulo, por ejemplo, de sí mismo. D) Ninguno de los enunciados anteriores explica la idea de la cita. CUARTA SEMANA E) Todos los ejemplos anteriores explican la idea de la cita. 19. La dialéctica, según Hegel, significa: A) La realidad se desenvuelve a través de contradicciones. B) La democracia es el fruto de formas de gobierno opuestas o diferentes. C) Desde la moral, las personas se superan siendo conscientes de sus errores. D) Hay más creatividad en los contrarios que en los similares. E) Todas corresponden a la dialéctica hegeliana. 20. Si es cierto que: “para Hegel el origen de la sociedad se encuentra en el primer conflicto entre dos seres humanos, en la que ambos oponentes intentan conseguir que el otro lo reconozca como amo y acepte el papel de esclavo”; entonces, aplicando la dialéctica ¿cuál de los siguientes enunciados se infiere de la cita? A) B) C) D) E) El esclavo termina matando al amo. El amo termina matando al esclavo. El amo tiene algo de esclavo. El amo tiene el control de la naturaleza. Yo soy tu amo. BIBLIOGRAFÍA Humanidades, I. d. (2019). Filosofía una perspectiva crítica. Lima - Perú: Lumbreras Editores. Melo, C. M. (2015). Psicología, Filosofía y Logica. Lima - Perú: Fondo Editorial Rodo. Humanidades, C. d. (2001). Psicología y Filosofía una Perspectiva Cientifica. Lima - Perú: Aduni Lumbreras Editores. UNMSM, D. (2018). Banco de Preguntas y Simulacros de Examen de Admisión. Lima - Perú: Lumbreras Editores. UNMSM. (2018). Compendio de Filosofía y Logíca. Lima - Perú: San Marcos E.I.R.L. Valentin, S. T. (2019). Banco de Preguntas Tipo DECO. Lima - Perú: San Marcos E.I.R.L. CEPREUNA CICLO ENERO – ABRIL 2021
