República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria Universidad Politécnica Territorial de Mérida “Kléber Ramírez” T.S.U Radioimagenologia Barquisimeto- Edo. Lara FUNDAMENTOS BÁSICOS DE LA ARQUEOLOGÍA Estudiantes: Daniela Rodríguez 29.957.321 Sección B Enero, 2021 INTRODUCCIÓN La arqueología es una disciplina independiente que a través de los años se ha convertido en una herramienta útil y necesaria para poder documentar la historia de la especie humana. En este sentido, es definida como una ciencia encargada de estudiar por medio de restos materiales humanos que se encuentran dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo, los cuales representan evidencias físicas de la conducta, comportamiento, creencias y cultura de los grupos humanos, pero además ha permitido recuperar información y comprender los cambios generados en la sociedad a lo largo de los años Ahora bien, es importante señalar los inicios de la arqueología, donde sus antecedentes más remotos se adjudican al periodo del renacimiento, de manera que, los monumentos de la arquitectura romana son estudiados, medidos, dibujados e imitados, así como las pinturas de las grutas o restos de edificios sepultados, pero además surge el interés por coleccionar objetos antiguos cuyas acciones estaban orientadas para el estudio para descubrir su utilidad, costumbre y significado para interpretarlos No obstante, su verdadero surgimiento se sitúa en la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX en relación con el oficio de anticuario (persona con gran interés en las antigüedades) como un imperativo, dialécticamente necesario, para la fundamentación de la tensión ideológica, incluso retórica y filosófica, pero además a raíz de su gran auge los museos se llenaran de piezas provenientes de diversas partes del mundo Por lo tanto, dicha ciencia, comenzó a adoptar la metodología científica en sus investigaciones y análisis en el siglo XIX y para finales de este siglo, la arqueología logró conformarse como disciplina. Por consiguiente, la figura del arqueólogo se profesionalizó, siendo el centro de su labor la recuperación, inventario y descripción de los restos materiales que se clasificaban en listas tipológicas, siguiendo un criterio morfofuncional, pero también, basándose en su lugar de procedencia y secuenciación temporal Sin embargo, su metodología de investigación y sus objetivos con los cuales iniciaron a conceptualizar su profesionalización en la segunda mitad del siglo XIX, no tuvieron gran importancia y validez hasta el siglo pasado, donde dicha ciencia logro alanzar un puesto relevante dentro de las ciencias sociales por medio de méritos propios comenzando a documentar sus hallazgos de forma científica. Por otro lado, historiadores como López (2002) expone que “a pesar de que la arqueología nació de la actividad de los anticuarios y del explorador coleccionistas, ha sido una disciplina que ha ido evolucionando y que gradualmente logro ir definiendo sus propios objetivos” generando así, que en la actualidad sea tomada en cuenta como una verdadera ciencia De esta manera, ha desarrollo sus propias técnicas de investigación y análisis, pero además, se fundamentan en otras disciplinas afines con el fin de estudiar los documentos históricos y datos etnohistóricos, etnológicos y antropológicos que se constituyen como fuentes complementarias de gran ayuda y que repercuten de forma positiva en cuanto a los procedimientos para obtener evidencias e interpretación Por tanto, en el siglo XX, surge la denominada la “nueva arqueología” con una visión distinta con respecto a los procedimientos e interpretaciones que se habían empleado hasta el momento, de manera que actualmente, los nuevos arqueólogos plantean la necesidad de una revisión profunda y crítica sobre la naturaleza y la praxis de la arqueología. Asimismo, en Venezuela los estudios arqueológicos ha permitido un acercamiento y una amplia información de la cultura de las sociedades antepasados, así como se evidencia a través de los numerosos hallazgos a lo largo del tiempo, entre ellos los 401 yacimientos de arte rupestre, valiosas muestras del arte y artesanías provenientes de los pueblos existentes antes de la llegada de los españoles al país, de esta forma, Irama (2009) explica que “representaban pruebas de actividad humana de más de 25000 años de antigüedad” En base a lo antes expuesto, es importante señalar el Museo Arqueológico de Quíbor ubicado en el estado Lara, el cual en 1999 cambian su denominación por Museo Antropológico de Quíbor Francisco Tamayo, en honor al botánico, naturalista, conservacionista, lexicógrafo y antropólogo Francisco Tamayo, quien entre otros aportes científicos categorizó por vez primera la cerámica prehispánica del estado Lara, recoge una historia de hasta 10 000 años de los pueblos ancestrales de Venezuela. En este sentido, la colección de objetos arqueológicos que se encuentran en dicha instalación es catalogada como una de las más emblemáticas en Venezuela debido a la diversidad de bienes arqueológicos y antropológicos, conformada por aproximadamente 1500 piezas entre los que destacan artefactos líticos, asociados a sitios talleres y de matanza de animales pleistocénicos, restos óseos de animales, así como fósiles de flora. Por otra parte, referente a la cerámica prehispánica el museo cuenta con fragmentos, artefactos y vasijas casi completas, provenientes de Quebrada Tocuyano y Camay, los cuales tienen una antigüedad de 2200 años De este modo, la gran variedad de piezas coleccionadas en el museo anteriormente mencionado ha permitido descubrir, estudiar y comprobar las tradiciones culturales, modos y medios de producción, fechas, patologías, alianzas interétnicas, tecnologías inherentes tanto a la cacería, pesca, conservación de alimentos, agricultura, arquitectura, usos etnodobotánicos y etnomedicinales del medio ambiente y la ecología de la población pasada En este sentido, la arqueología es una ciencia de la experiencia colectiva humana y del conocimiento del pasado permitiendo sentar las bases para un mejor fututo CONCLUSIÓN Debido a que la edad de los objetos y estructuras creadas por el hombre se pierde en el tiempo, la arqueología ha perfeccionado una gran variedad de métodos para recuperarlos, estudiarlos y analizarlos. Por esta razón, ha adoptado técnicas y teorías de otras disciplinas; también ha desarrollado sus propios métodos y bases teóricas. En conclusión, se puede establecer que la arqueología cuenta con una amplia línea temporal, la cual constituye su margen de estudio y de análisis; esta abarca desde los inicios de la vida humana hasta nuestros días. Porque es la ciencia de la experiencia colectiva humana. se dedica a la reconstrucción de la cultura y al estudio y análisis de los procesos sociales; investiga el largo camino que el hombre ha seguido desde sus orígenes hasta nuestros días, así como las estructuras económicas, políticas y sociales que ha generado a lo largo de ese andar En otras palabras, los restos ar-queológicos encierran códigos que permiten lareconstrucción de las formas de vida y culturaque nos precedieron. La conciencia sobre elpropio pasado debiera ser una premisa impor-tante para cualquier sociedad, porque éste for-ma parte de su cultura y se constituye por tan-to en un patrimonio común sobre el que debecimentarse su identidad. La arqueología trataentonces de explicar de dónde venimos y ha-cia dónde nos dirigimos; de conocer el pasadopara entender el presente y prever el futuro BIBLIOGRAFÍA Arias, A; Chávez, S. (1999). La arqueología ¿Qué es y qué significa? Boschi, M. (1192) Historia de las investigaciones arqueológicas en Pampa y Patagonia. [Documento en Línea]. Disponible en: https://core.ac.uk/download/pdf/230953558.pdf Escalona, J. (2012). El Museo Antropológico de Quíbor Francisco Tamayo: La importancia de su colección García, J. (2014) Breve historia de la arqueología [Documento en Línea]. Disponible en: http://sgfm.elcorteingles.es/SGFM/dctm/MEDIA02/CONTENIDOS/201409/ 04/00106517112998____3_.pdf Hurtado, J. 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